专题01 先秦的文明和社会转型（选择题汇编）-【好题汇编】3年（2022-2024）高考1年模拟历史真题分类汇编（浙江专用）

专题01 先秦的文明和社会转型（选择题汇编） 【三年真题】 1．（2024浙江6月高考真题）古人云：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”文中的“家天下”反映的是（    ） A．禅让制 B．世袭制 C．内外服制 D．郡县制 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”并结合所学可知， 尧舜等五帝时代是禅让制，天下为公，选贤任能；夏商周三代则是帝位世袭，天下归于一家一姓。依据所学可知，禹年老的时候沿用禅让的惯例，选举继承人。但禹死后，他的儿子启夺得王位，并传给自己的后代。这样，政治权力由“传贤”变为“传子”，王位在一家一姓中传承，“家天下”的局面逐渐形成，原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代，故“家天下”反映的是世袭制，B项正确；禅让是指统治者把首领的位置让给别人，排除A项；内服是商人本族的活动区域，即商王直接统治的王畿地区；外服是商族以外的附属国，即由邦伯管辖的地区。 商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务，排除C项；郡县制是中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制度，排除D项。故选B项。 2．（2024浙江6月高考真题）中华文明是人类最古老的文明之一。早在新石器时代，先民们就创造了丰富的物质和精神文化。这一时期（    ） A．种植粟和水稻，掌握养蚕缫丝技术 B．邦国林立，早期国家形成并发展 C．先后出现精美玉器、青铜器和铁器 D．氏族成员平等，未出现阶级分化 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：新石器时代（中国）。距今约1万年前，中国进入新石器时代。仰韶文化和河姆渡文化是新石器时代文化遗存，仰韶文化时期以粟等为主要栽培作物，河姆渡文化的居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术，A项正确；夏、商、 西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期，排除B项；新石器时代尚未出现铁器，排除C项；新石器时代晚期进入父系氏族社会，社会贫富分化与不平等开始出现，排除D项。故选A项。 3．（2024浙江1月高考真题）文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长，博大精深。下列项中，由老子提出且体现朴素唯物观的是（    ） A．“大道之行也，天下为公” B．“天行健，君子以自强不息” C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡” D．“人法地，地法天，天法道，道法自然” 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据所学知识可知，“人法地，地法天，天法道，道法自然”由老子提出，意思是：人类的生活行为的运行是以地球物理运行的法则为法则，地球运行的法则是以这整个宇宙运行的法则为法则，宇宙运行的是以道的法则为法则，道的运行是以自然而然为法则。简言之，道的运作是以宇宙本来自然的规律为规律，体现了朴素唯物观，D项正确；“大道之行也，天下为公”意思是在大道施行的时候，天下是人们所共有的。不符合题意，排除A项；“天行健，君子以自强不息”意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。不符合题意，排除B项；“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的意思是大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明而就存在，也不会因为桀而就不存在。该主张由荀子提出，不符合题意，排除C项。故选D项。 4．（2024浙江1月高考真题）1896年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原——它遍地庄稼，人口稠密……繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于（    ） A．都江堰的修建 B．芍陂的兴建 C．郑国渠的兴修 D．灵渠的开凿 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是原因题。时空是：古代中国。结合所学知识分析题干信息，战国后期，秦国在改革政治和发展经济的过程中，注重兴修水利。公元前 256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。材料所述法国某考察团记载的成都平原的灌溉体系得益于都江堰的修建，A项正确；芍陂是由春秋时楚相孙叔敖主持修建的水利工程，位于安徽省寿县南，排除B项；郑国渠是战国时期秦国在关中地区兴建的一项大型灌溉工程，排除C项；灵渠始建于秦代，位于广西，沟通了长江、珠江水系，排除D项。故选A项。 1．（2023浙江6月高考真题）中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区。该文化的代表器物是（   ） A．黑陶 B．彩绘陶器 C．玉器 D．骨器 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期（中国）。根据材料“龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区”结合所学知识可知，龙山文化距今约4000年，分布于黄河中下游，其精美的磨光黑陶为代表器物，A项正确；我国新石器时代的仰韶、大汶口等文化中，代表器物是彩绘花纹的陶器，排除B项；红山文化玉器依据造型和题材可以分为动物形玉类和几何形饰玉类，良渚玉器的造型、装饰技艺都有一定的创新，但都与题意不符，排除C项；龙山文化的代表器物是黑陶，不是骨器，排除D项。故选A项。 2．（2023浙江6月高考真题）中华文化重视以人为本。子曰：“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”这种“仁者爱人”的思想体现在政治伦理上就是民本思想。下列项中，反映孔子民本思想的是（   ） A．无为而治 B．“相生相胜” C．反对苛政 D．“兼爱”“非攻” 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料“‘仁者爱人’的思想体现在政治伦理上就是民本思想”结合所学知识可知，孔子主张“仁者爱人”，为政以德，抨击残暴统治认为“苛政猛于虎”，认为君王应当关注人民的疾苦和需求，尽力满足人民的利益，反对苛政，C项正确；无为而治是道家老子的思想，主张顺应自然，不求有所作为而使天下得到治理，排除A项；战国末期的邹衍用五行相生相克、终而复始的观点解释历史发展现象，即“相生相胜”，排除B项；“兼爱”“非攻”是战国时期墨子的主张，“兼爱”意思是强调每个人都应像爱自己一样爱他人，“非攻”即反对不义的战争，排除D项。故选C项。 3．（2023浙江1月高考真题）春秋战国时期，“天下共苦战斗不休”。秦国远交近攻，各个击破，相继灭掉六国，进而开创了“海内为郡县”“天下之事无小大皆决于上”的局面，这表明（   ） A．分封制度的终结 B．大一统中央集权国家治理的基本模式形成 C．宗法制度的湮灭 D．中华文明起源到早期国家形成的重大转变 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是春秋战国至秦朝（中国）。据材料信息得出主要结论：春秋战国时期，社会分裂动荡，秦统一六国，开创了专制主义中央集权制度，大一统中央集权国家治理的基本模式形成，B项正确；分封制度在之后的朝代中，仍有实行，排除A项；材料强调的是大一统中央集权国家治理模式的基本形成，并不是突出宗法制度的湮灭，排除C项；秦朝并不属于早期国家形态，排除D项。故选B项。 1．（2022浙江6月高考真题）谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列各项中，与孔子“从周”相关的是（ ） A．“封建亲戚，以蕃屏周” B．“海内为郡县，法令由一统” C．“罢黜百家，独尊儒术” D．“上品无寒门，下品无世族” 【答案】A 【解析】“从周”是指孔子推崇的主张周代的礼制，维护有序的等级秩序，“封建亲戚，以藩屏周”是周代的分封制，维护了等级秩序，A项正确；“海内为郡县，法令由一统”是战国以后的郡县制，排除B项；“罢黜百家，独尊儒术”是西汉董仲舒的儒学独尊主张，排除C项；“上品无寒门，下品无世族”涉及魏晋时期的九品中正制，排除D项。故选A项。 2．（2022浙江1月高考真题）“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，出自一首政治抒情长诗。作者毕生追求“美政”，其作品充满对家国的炽热情感和深切忧念。他是（ ） A．墨子 B．韩非 C．屈原 D．杜甫 【答案】C 【解析】根据材料“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”并结合所学可知其出于文学作品《离骚》，属于屈原的作品，他的作品充满对家国的炽热情感和深切忧念，C项正确；墨子代表中下层平民的利益，与毕生追求“美政”不符合，排除A项；韩非代表法家，主张严刑峻法，排除B项；杜甫的文学作品是唐诗，与材料信息不符合，排除D项。故选C项。 【一年模拟】 1．（2024·浙江杭州·模拟预测）云南元谋上那蚌发现的石制品，主要是石英岩打制的刮削器，也有尖状器和石片，主要用锤击制成，加工方法粗糙。在发现的化石中也有许多哺乳动物的肢骨碎片，有的有明显的人工切削等痕迹，其他还有一些烧骨和大量炭屑。据此可知，元谋人（   ） ①已经学会用火  ②从事原始农业  ③过着迁徙生活  ④学会打制石器 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题，时空是原始社会时期的中国。根据“还有一些烧骨和大量炭屑”可知元谋人应该已经会使用火，①正确；元谋人生活的时代尚未从事原始农业，而且根据材料内容也无法说明元谋人过着迁徙生活，②③说法有误；根据“主要是石英岩打制的刮削器，也有尖状器和石片”可知，元谋人已经学会使用打制石器，④说法正确。故本题选择B项。 2．（2024·浙江·模拟预测）浦江上山遗址入选了“中国百年百大考古发现”。该遗址出土了万年稻米，堪称世界稻作农业文明的重要源头。还发现了不同形式的灰坑、灰沟、柱洞及由柱洞构成的木构建筑遗迹。遗址以大口盆、平底盘、双耳罐为典型代表的陶器群代表了一种新发现的、更为原始的新石器时代文化类型，具有明显的由旧石器时代向新石器时代过渡的特征。据此可知上山遗址（   ） A．已经出现中国最早的原始村落 B．从事原始农业且生活逐渐稳定 C．即将迈入中国阶级社会的门槛 D．开始出现社会贫富不平等现象 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：原始社会的中国。材料“还发现了不同形式的灰坑、灰沟、柱洞及由柱洞构成的木构建筑遗迹。遗址以大口盆、平底盘、双耳罐为典型代表的陶器群代表了一种新发现的、更为原始的新石器时代文化类型”表明该时期从事农业生产，且开始建筑房屋，生活逐渐稳定，B项正确；材料未涉及与其他地区的比较，不能得出出现中国最早的原始村落，排除A项；材料未涉及私有制的出现，排除C项；材料未涉及剩余产品的分配问题，排除D项。故选B项。 3．（2024·浙江·模拟预测）据考古发现，晋南地区的陶寺遗址由周长约7公里的夯土城墙包围，城内面积约280万平方米，城内有大型的宫殿区和墓葬区，繁荣异常。从公元前2300年开始，陶寺先民们在这座古城中生活了近400年。1984年，考古工作者在陶寺出土的一块陶片上发现了疑似文字的符号，有人将其解读为“文尧”。下列关于陶寺遗址说法错误的是（   ） A．处于万邦时代，具备国家的初始形态 B．属于新石器时代早期的父系氏族社会 C．大约相当于五帝后期，龙山文化时代 D．私有制已经产生，阶级分化日益明显 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：万邦时代（中国）。根据材料结合所学可知，陶寺遗址不属于新石器时代早期父系氏族社会，而是属于新石器晚期父系氏族社会，B项符合题意，B项正确；根据所学可知，陶寺遗址处于万邦时代，具备国家的初始形态，大约相当于五帝后期，龙山文化时代，私有制已经产生，阶级分化日益明显，ACD不符合题意，排除ACD项。故选B项。 4．（2024·浙江·三模）大汶口文化晚期，安徽淮河流域遗址数量显著增加，人口规模较早中期明显扩大，有的聚落已达400多人；到了龙山文化时期，遗址数量增加到110余处，遗址规模和人口数量进一步扩大。由此可推知， 当时（    ） A．原始农业逐步发展起来 B．王权辐射的范围不断扩展 C．早期国家形态日益明显 D．中华文明从多元走向一体 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，从大汶口文化到龙山文化，都属于原始社会时期。材料表明，这一时期整个淮河流域聚集点的规模和人口不断扩大增多，聚集点的数量也在增多，这显示不可能通过渔猎和采集而存活，需要依靠原始农业，由此可推知，当时原始农业逐步发展起来，A项正确；大汶口文化晚期尚未进入国家阶段，谈不上王权的辐射，排除B项；仅凭遗址的数量和规模的扩大，不能推断国家形态的发展，排除C项；材料都在讲述淮河流域的情况，看不出多元，也看不出一体化，排除D项。故选A项。 5．（2024·浙江·三模）一份考古报告指出：雷厝（云林麦寮）遗址出土的文物丰富，有史前陶片、青花瓷片、硬陶、瓦片、玛瑙珠、铁器、丰富的海贝，及鹿、羊、牛、猪等兽骨，而以鹿骨最多。遗址年代约距今540-340年间，推测应属猫儿干文化。学者根据文物内容，推断这个文化已与中国有交流，支持学者看法的主要依据应是（   ） A．铁器、海贝 B．鹿骨最多 C．青花瓷片、硬陶 D．瓦片、玛瑙珠 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：约距今540-340年间（云林麦寮、中国）。据材料并结合所学可知，学者根据文物内容，推断这个文化已与中国有交流，支持学者看法的主要依据应是青花瓷片、硬陶，因为青花瓷片、硬陶是中国特有的实物史料，C项正确；铁器、海贝、鹿骨、瓦片、玛瑙珠都不是中国特有的实物史料，无法判断以上实物是否是中国的，排除ABD项。故选C项。 6．（2024·浙江·三模）在一个相当长的时期内，“南稻北粟”成为我国农业生产的传统布局。但是，根据考古和文献资料显示，历史上稻、粟作物的种植并非“泾渭分明”，而是有一个双方重叠的混作区。这个区域自新石器时代早期开始出现，晚期基本形成。该研究表明，新石器时期我国（   ） A．培植了世界上最早的粟和水稻 B．粮食品种呈现南北交流的趋势 C．北方旱地和南方水田体系形成 D．产品交换推动贫富分化的出现 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。从题干情境“历史上稻、粟作物的种植并非‘泾渭分明’，而是有一个双方重叠的混作区”可以推知，新石器时期我国“粮食品种呈现南北交流的趋势”，B项正确；根据材料信息，无法判定培植了世界上最早的粟和水稻，排除A项；“北方旱地和南方水田体系形成”在题干情境中同样没有体现，实事上这一体系是在秦汉到隋唐时期形成的，排除C项。产品交换推动贫富分化的出现，根据材料信息无法得出，排除D项。故选B项。 7．（2024·浙江宁波·二模）2023年，在地处陕北黄土高原腹心地区的寨沟遗址，发现大面积夯土建筑、大型墓葬、小型墓地、灰坑、陶范等不同功能遗存，是一处规模巨大、遗存丰富、要素齐全的商代聚落遗址。材料所示这一时期（    ） A．开始聚族而居 B．发明坯车制造陶器 C．初步出现了阶级分化 D．文化影响波及外服 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，寨沟遗址属于商代聚落遗址，但是寨沟地理位置远离商代政治中心，说明商文化影响了外服地区，D项正确；聚族而居在商代之前就存在了，排除A项；新石器时代就已经发明坯车制造陶器，排除B项；商代已经进入阶级社会，而非初步出现阶级分化，排除C项。故选D项。 8．（2024·浙江温州·三模）严文明在《考古是科学也是艺术》一文中叙述了学术界对良渚文化的认识历程。下列所摘内容，按认识先后排序正确的是（    ） ①1959年，夏鼐首先将其命名为良渚文化 ②良渚古城的发现，表明良渚文化已经进入了成熟的史前文明发展阶段 ③梁思永首先把以黑陶为特征的良渚遗存划归龙山文化的杭州湾区 ④超大型水利工程等的发现，一个东方古国的雄伟面貌便呈现在世人面前 A．①②③④ B．①③②④ C．③①②④ D．③②④① 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是近现代（中国）。结合所学知识可知，1936年，发掘出良渚镇所在的棋盘坟等遗址，梁思永先生首先把以黑陶为特征的良渚遗存划归龙山文化的杭州湾区；20世纪50年代，江浙沪一系列相关遗址的发现，证明良渚遗存明显有别于山东龙山文化，1959年，夏鼐首先将其命名为良渚文化；2007年，发现了300万平方米的良渚古城，改变了良渚文化文明曙光初露的原有认识，标志着良渚文化已经进入了成熟的史前文明发展阶段；考虑古城不可能孤立存在，周围一定有相关的配套设施，继续对城内外进行细致的调查发掘，不但新发现了上百处遗址，对良渚古城的内外遗址功能布局也有了全面认识，更加令人震撼的是超大型水利工程的发现，一个东方古国的雄伟面貌便呈现在世人面前，③①②④符合认识先后顺序，C项正确；排除A、B、D三项。故选C项。 9．（2024·浙江·模拟预测）战国时期，堂谿公对韩非子说：“今先生立法术，设度数，臣窃以为危于身而殆于躯。”韩非子回应：“立法术，设度数，所以利民萌便众庶之道也。故不惮乱主暗上之患祸，而必思以齐民萌之资利……臣不忍向贪鄙之为，不敢伤仁智之行。”这体现了（   ） A．先秦儒法之争的实质 B．原始民主尚有遗存 C．改革家的大无畏精神 D．法家学说得到重视 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：战国时期中国。材料中堂谿公认为韩非子“立法术，设度数”会危及自身，韩非子答复说，设立法术度数是有利于广大民众的做法。所以不怕遇到昏乱糊涂的君主所带来的祸患，而一定要考虑用法度来统一民众的好处。韩非子以维护百姓的利益为己任，不惧个人安危坚持改革，体现了改革家的大无畏精神，C项正确；先秦儒法之争的实质是治国道路之争，材料中未涉及儒家的治国道路，排除A项；商周政体中，君主的权力不是绝对的，其中的原始民主传统，对君主的权力有制约作用，与材料所述不符，排除B项；材料体现堂谿公对韩非子的变法改革行为怀有疑虑，而非完全支持，且材料未提及诸侯国君认同和采纳法家思想，不能体现法家学说得到重视，排除D项。故选C项。 10．（2024·吉林·三模）钱穆在《中国经济史纲》中指出：“从春秋到战国是中国史上变动最激烈之时期，经济方面主要是从贵族御用工商及贵族私有的井田制而转变为后代的农工商兵的自由业，遂使战国时代有了一个前所未有的崭新的面貌。”下面对战国“崭新的面貌”解读正确的是（   ） A．贵族政治已转化为官僚政治 B．民营工商业完全取代“工商食官” C．华夏族与戎蛮夷狄完成民族交融形成汉族 D．土地私有制逐步取代土地国有制 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词可知本题是正向题。依据材料时间信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料并结合所学可知，春秋战国时期，铁犁牛耕应用于农业生产，井田制逐渐瓦解，封建土地私有制一步步确立起来，D项正确。秦朝废除分封制推行郡县制，标志官僚政治取代贵族政治，排除A项；春秋战国时期，官府垄断工商业的局面虽被打破，但民营工商业仍未取得主导地位，排除B项；汉族形成于汉朝建立后，排除C项。故选D项。 11．（2024·浙江·二模）孟子被尊为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”，是儒家思想的重要传承者和发展者。孟子的思想学说对唐宋之后的中国产生了深刻且巨大的影响，其中许多命题的哲学思辨以及伦理启示至今影响着中国乃至整个东亚。下列不属于孟子的观点是（    ） A．“民为贵，君为轻，社稷次之” B．“尊贤使能，俊杰在位” C．“施仁政于民，省刑罚，薄税敛” D．“仓无备粟，不可以待凶饥” 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词可知是反向题。据本题时间信息可知准确时空：战国时期（中国）。据材料及所学可知，D项是墨子的思想，D项符合题意，D项正确；A项是孟子的观点，排除A项；B项是孟子的思想，排除B项；C项是孟子的思想，排除C项。故选D项。 12．（2024·浙江·高考真题）1896年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原——它遍地庄稼，人口稠密……繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于（    ） A．都江堰的修建 B．芍陂的兴建 C．郑国渠的兴修 D．灵渠的开凿 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是原因题。时空是：古代中国。结合所学知识分析题干信息，战国后期，秦国在改革政治和发展经济的过程中，注重兴修水利。公元前 256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。材料所述法国某考察团记载的成都平原的灌溉体系得益于都江堰的修建，A项正确；芍陂是由春秋时楚相孙叔敖主持修建的水利工程，位于安徽省寿县南，排除B项；郑国渠是战国时期秦国在关中地区兴建的一项大型灌溉工程，排除C项；灵渠始建于秦代，位于广西，沟通了长江、珠江水系，排除D项。故选A项。 13．（23-24高一上·浙江·期中）有学者将某时期政治制度本身的转型分为三个阶段：第一阶段为“尊王攘夷”与五霸迭兴时期；第二阶段为“弭兵”会盟与民族融合时期；第三阶段为七雄并争与中央集权制度萌芽时期。下列表述属于第三阶段的是（   ） ①传统政治秩序完全被破坏 ②“治世不一道，便国不法古” ③“国人暴动”，“共和行政” ④兵强则灭，木强则折，坚强处下，柔弱处上 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是古代的中国。根据材料“第三阶段为七雄并争与中央集权制度萌芽时期。”结合所学知识可知，这个时期是春秋战国时代，而且第三阶段的特征为中央集权制度与兼并战争的加剧。根据所学知识可知，这个阶段传统政治秩序完全被破坏，并且各国纷纷掀起了变法运动，其中的代表运动有“治世不一道，便国不法古”商鞅变法，①②正确。“国人暴动”与“共和行政”是西周时期的历史事件，与材料的事件要求不符，③错误；“兵强则灭，木强则折，坚强处下，柔弱处上”体现了朴素的辩证法，是道家思想，与材料主旨不符，④错误。故选A项。 14．（2023·浙江宁波·一模）《孟子·万章下》云：“耕者之所获，一夫百亩……上农夫食（养活）九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人。”这从一个侧面说明了（   ） ①精耕细作的农业技术体系已经形成 ②战国变法运动具备了必要的经济基础 ③古代民本思想得以发展的时代条件 ④土地和财产税的重要性超过了人头税 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空是春秋战国时期（中国）。根据材料中信息可知，不同的耕者所获的粮食产量不同，养活的人数也不同，这说明春秋战国时期农业得到一定程度的发展，但农业技术是否成体系无法推知，结合所学可知此时农业技术也尚未成体系，①错误；农业的发展为战国变法运动创造了必要的经济基础，②正确；经济的发展特别是农业的发展是古代民本思想得以发展的重要基础，③正确；结合所学知识可知此时人头税的重要性超过土地和财产税，④错误；故②③正确，B项正确；①和④错误，排除ACD项。故选B项。 15．（2023·浙江·模拟预测）《荀子》载：“故儒术诚行，则天下大而富，使而功，撞钟击鼓而和……故墨术诚行则天下尚俭而弥贫，非斗而日争，劳苦顿萃而愈无功，愀然忧戚非乐而日不和。”据此材料，无法得出的结论是战国时期（   ） ①出现学术争鸣的局面 ②工商富国思潮兴盛 ③儒学顺应了时代潮流 ④儒学具有经世情怀 A．①② B．②③ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空是：战国时期。由“故墨术诚行则天下尚俭而弥贫”，可得出荀子批评墨家，体现了学术争鸣，①正确，不符合题意；由“故儒术诚行，则天下大而富”，可得出荀子心系天下，体现了儒学具有经世情怀，④正确，不符合题意；材料无法反映工商富国思潮，②错误，符合题意；材料无法体现儒学顺应时代潮流，③错误，符合题意。综上所述，②③符合题意，B项正确；排除A项、C项和D项。故选B项。 16．（2023·浙江·模拟预测）春秋时期大概是休闲制（即定期休耕几年以恢复地力的措施）与连种制并存的。到了战国时期，六国“辟田野”“实仓廪”，连种制已经占据主导地位。连种制占主导本质上是由于（   ） A．变法成为战国时期的一股潮流 B．百家争鸣提出社会变革的主张 C．专制主义中央集权国家的建立 D．铁犁牛耕提高了农业生产效率 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是原因题。时空是春秋战国时期（中国）。据材料“到了战国时期……连种制已经占据主导地位。”，可推知连种制指的是连年耕种，这说明战国时期农业生产效率提高，结合所学可知，这与农业生产力的提高有关，D项正确；春秋战国时期，社会经济有了长足发展，阶级关系发生变化，上层建筑变革，变法成为潮流，变法属于经济发展的结果，排除A项；百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，并非材料现象出现的本质原因，排除B项；秦朝是中国历史上第一个统一的专制主义中央集权制国家，排除C项。故选D项。 17．（2024·浙江台州·二模）河南濮阳西水坡遗址M45墓出土的蚌塑龙，是迄今为止发现最早的蚌塑龙形，把中华民族的龙图腾崇拜推溯到新石器时代中晚期。据此推断，西水坡遗址（   ） A．属新石器时代仰韶文化遗存 B．原始农耕已产生，种植水稻 C．工具材质以石、木、铜为主 D．典型代表器物为“蛋壳陶” 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问句，可知这是特点题。据本题空间信息可知准确时空是：原始社会后期的中国。根据材料，西水坡遗址 M45 墓出土的蚌塑龙距今约 6500 年，属于新石器时代中晚期，仰韶文化是新石器时代的一种文化遗存，具有重要的历史地位，A项符合西水坡遗址的文化特征，A项正确；不能确定西水坡遗址的原始农耕就是种植水稻，在当时中国不同地区的原始农耕形式和种植作物可能存在差异，排除B项；在新石器时代，工具材质主要以石器和木器为主，铜器的使用相对较少，排除C项；“蛋壳陶”是龙山文化的典型代表器物，与西水坡遗址的文化类型不一定相同，排除D项。故选A项。 18．（2024·浙江金华·二模）下图为 1938年出土于湖南宁乡的四羊方尊，是目前我国出土的方尊中最大的一件。该方尊（ ） A．体现了商朝精湛的青铜工艺 B．反映了西周时期礼制的发展 C．说明铁器开始应用于日常生活 D．是农业生产力发展的重要标志 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，四羊青铜方尊是商代晚期青铜礼器，是目前我国出土的方尊中最大的一件，体现了商朝精湛的青铜工艺，A项正确；四羊青铜方尊是商代晚期青铜礼器，不属于西周，排除B项；该方尊属于青铜器，不是铁器，排除C项；该方尊属于礼器，不能推动农业生产力发展，排除D项。故选A项。 19．（2024·浙江绍兴·二模）被誉为“华夏第一村”的兴隆洼遗址的发现，把中华文明史向前推进了3000年，从而确立了中华民族8000年的文明史。兴隆洼遗址的人们（   ） A．开始从事渔猎和采集，过着群居生活 B．搭建了具有相当数量和规模的聚居点 C．种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术 D．建造祭坛和神庙，制造各种精美玉器 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。兴隆洼遗址距今约8000年，已经进入新石器时代，人们已经从事原始农业，已经搭建了具有相当数量和规模的聚居点，B项正确；兴隆洼遗址距今约8000年，已经进入新石器时代，人们已经从事原始农业，而不是开始从事渔猎和采集，过着群居生活，排除A项；种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术的是河姆渡人，而不是兴隆洼遗址的人们，排除C项；建造祭坛和神庙，制造各种精美玉器的是良渚人，排除D项。故选B项。 20．（2024·浙江杭州·二模）近年来众多先进的新石器文化的发现对传统观念产生了挑战。有的学者主张中国的长江流域一样是文明的摇篮，其进入文明的时间不晚于黄河流域。有的学者认为，从考古发现来看，中国文明的起源应该是有许多地方，遍布中华大地。有的学者认为，虽然中华文明的起源是多中心的，但仍不能否认黄河流域是其核心区域。据此推断（    ） A．中华文明的起源呈现明显的多源性特征 B．黄河流域文明是中华文明的唯一发源地 C．长江流域文明是对黄河流域文明的继承与发展 D．中华文明是否独立发展而来还未有确凿的证据 【答案】A 【解析】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为新石器时代（中国）。根据材料可知，学界对于中华文明的起源是多中心的这一观点基本认同，存在分歧是黄河流域和长江流域在中华文明起源的地位上的差异，由此可以推断出中华文明的起源呈现明显的多源性特征，A项正确；中华文明是多起源，黄河流域文明是中华文明的发源地之一，排除B项；长江流域和黄河流域的关系在材料中并未提及，无法推断出两者有继承发展关系，排除C项；中华文明是多起源，这意味着中华文明是独立发展，排除D项。故选A项。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题01 先秦的文明和社会转型（选择题汇编） 【三年真题】 1．（2024浙江6月高考真题）古人云：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”文中的“家天下”反映的是（    ） A．禅让制 B．世袭制 C．内外服制 D．郡县制 2．（2024浙江6月高考真题）中华文明是人类最古老的文明之一。早在新石器时代，先民们就创造了丰富的物质和精神文化。这一时期（    ） A．种植粟和水稻，掌握养蚕缫丝技术 B．邦国林立，早期国家形成并发展 C．先后出现精美玉器、青铜器和铁器 D．氏族成员平等，未出现阶级分化 3．（2024浙江1月高考真题）文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长，博大精深。下列项中，由老子提出且体现朴素唯物观的是（    ） A．“大道之行也，天下为公” B．“天行健，君子以自强不息” C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡” D．“人法地，地法天，天法道，道法自然” 4．（2024浙江1月高考真题）1896年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原——它遍地庄稼，人口稠密……繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于（    ） A．都江堰的修建 B．芍陂的兴建 C．郑国渠的兴修 D．灵渠的开凿 1．（2023浙江6月高考真题）中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区。该文化的代表器物是（   ） A．黑陶 B．彩绘陶器 C．玉器 D．骨器 2．（2023浙江6月高考真题）中华文化重视以人为本。子曰：“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”这种“仁者爱人”的思想体现在政治伦理上就是民本思想。下列项中，反映孔子民本思想的是（   ） A．无为而治 B．“相生相胜” C．反对苛政 D．“兼爱”“非攻” 3．（2023浙江1月高考真题）春秋战国时期，“天下共苦战斗不休”。秦国远交近攻，各个击破，相继灭掉六国，进而开创了“海内为郡县”“天下之事无小大皆决于上”的局面，这表明（   ） A．分封制度的终结 B．大一统中央集权国家治理的基本模式形成 C．宗法制度的湮灭 D．中华文明起源到早期国家形成的重大转变 1．（2022浙江6月高考真题）谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列各项中，与孔子“从周”相关的是（ ） A．“封建亲戚，以蕃屏周” B．“海内为郡县，法令由一统” C．“罢黜百家，独尊儒术” D．“上品无寒门，下品无世族” 2．（2022浙江1月高考真题）“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，出自一首政治抒情长诗。作者毕生追求“美政”，其作品充满对家国的炽热情感和深切忧念。他是（ ） A．墨子 B．韩非 C．屈原 D．杜甫 【一年模拟】 1．（2024·浙江杭州·模拟预测）云南元谋上那蚌发现的石制品，主要是石英岩打制的刮削器，也有尖状器和石片，主要用锤击制成，加工方法粗糙。在发现的化石中也有许多哺乳动物的肢骨碎片，有的有明显的人工切削等痕迹，其他还有一些烧骨和大量炭屑。据此可知，元谋人（   ） ①已经学会用火  ②从事原始农业  ③过着迁徙生活  ④学会打制石器 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 2．（2024·浙江·模拟预测）浦江上山遗址入选了“中国百年百大考古发现”。该遗址出土了万年稻米，堪称世界稻作农业文明的重要源头。还发现了不同形式的灰坑、灰沟、柱洞及由柱洞构成的木构建筑遗迹。遗址以大口盆、平底盘、双耳罐为典型代表的陶器群代表了一种新发现的、更为原始的新石器时代文化类型，具有明显的由旧石器时代向新石器时代过渡的特征。据此可知上山遗址（   ） A．已经出现中国最早的原始村落 B．从事原始农业且生活逐渐稳定 C．即将迈入中国阶级社会的门槛 D．开始出现社会贫富不平等现象 3．（2024·浙江·模拟预测）据考古发现，晋南地区的陶寺遗址由周长约7公里的夯土城墙包围，城内面积约280万平方米，城内有大型的宫殿区和墓葬区，繁荣异常。从公元前2300年开始，陶寺先民们在这座古城中生活了近400年。1984年，考古工作者在陶寺出土的一块陶片上发现了疑似文字的符号，有人将其解读为“文尧”。下列关于陶寺遗址说法错误的是（   ） A．处于万邦时代，具备国家的初始形态 B．属于新石器时代早期的父系氏族社会 C．大约相当于五帝后期，龙山文化时代 D．私有制已经产生，阶级分化日益明显 4．（2024·浙江·三模）大汶口文化晚期，安徽淮河流域遗址数量显著增加，人口规模较早中期明显扩大，有的聚落已达400多人；到了龙山文化时期，遗址数量增加到110余处，遗址规模和人口数量进一步扩大。由此可推知， 当时（    ） A．原始农业逐步发展起来 B．王权辐射的范围不断扩展 C．早期国家形态日益明显 D．中华文明从多元走向一体 5．（2024·浙江·三模）一份考古报告指出：雷厝（云林麦寮）遗址出土的文物丰富，有史前陶片、青花瓷片、硬陶、瓦片、玛瑙珠、铁器、丰富的海贝，及鹿、羊、牛、猪等兽骨，而以鹿骨最多。遗址年代约距今540-340年间，推测应属猫儿干文化。学者根据文物内容，推断这个文化已与中国有交流，支持学者看法的主要依据应是（   ） A．铁器、海贝 B．鹿骨最多 C．青花瓷片、硬陶 D．瓦片、玛瑙珠 6．（2024·浙江·三模）在一个相当长的时期内，“南稻北粟”成为我国农业生产的传统布局。但是，根据考古和文献资料显示，历史上稻、粟作物的种植并非“泾渭分明”，而是有一个双方重叠的混作区。这个区域自新石器时代早期开始出现，晚期基本形成。该研究表明，新石器时期我国（   ） A．培植了世界上最早的粟和水稻 B．粮食品种呈现南北交流的趋势 C．北方旱地和南方水田体系形成 D．产品交换推动贫富分化的出现 7．（2024·浙江宁波·二模）2023年，在地处陕北黄土高原腹心地区的寨沟遗址，发现大面积夯土建筑、大型墓葬、小型墓地、灰坑、陶范等不同功能遗存，是一处规模巨大、遗存丰富、要素齐全的商代聚落遗址。材料所示这一时期（    ） A．开始聚族而居 B．发明坯车制造陶器 C．初步出现了阶级分化 D．文化影响波及外服 8．（2024·浙江温州·三模）严文明在《考古是科学也是艺术》一文中叙述了学术界对良渚文化的认识历程。下列所摘内容，按认识先后排序正确的是（    ） ①1959年，夏鼐首先将其命名为良渚文化 ②良渚古城的发现，表明良渚文化已经进入了成熟的史前文明发展阶段 ③梁思永首先把以黑陶为特征的良渚遗存划归龙山文化的杭州湾区 ④超大型水利工程等的发现，一个东方古国的雄伟面貌便呈现在世人面前 A．①②③④ B．①③②④ C．③①②④ D．③②④① 9．（2024·浙江·模拟预测）战国时期，堂谿公对韩非子说：“今先生立法术，设度数，臣窃以为危于身而殆于躯。”韩非子回应：“立法术，设度数，所以利民萌便众庶之道也。故不惮乱主暗上之患祸，而必思以齐民萌之资利……臣不忍向贪鄙之为，不敢伤仁智之行。”这体现了（   ） A．先秦儒法之争的实质 B．原始民主尚有遗存 C．改革家的大无畏精神 D．法家学说得到重视 10．（2024·吉林·三模）钱穆在《中国经济史纲》中指出：“从春秋到战国是中国史上变动最激烈之时期，经济方面主要是从贵族御用工商及贵族私有的井田制而转变为后代的农工商兵的自由业，遂使战国时代有了一个前所未有的崭新的面貌。”下面对战国“崭新的面貌”解读正确的是（   ） A．贵族政治已转化为官僚政治 B．民营工商业完全取代“工商食官” C．华夏族与戎蛮夷狄完成民族交融形成汉族 D．土地私有制逐步取代土地国有制 11．（2024·浙江·二模）孟子被尊为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”，是儒家思想的重要传承者和发展者。孟子的思想学说对唐宋之后的中国产生了深刻且巨大的影响，其中许多命题的哲学思辨以及伦理启示至今影响着中国乃至整个东亚。下列不属于孟子的观点是（    ） A．“民为贵，君为轻，社稷次之” B．“尊贤使能，俊杰在位” C．“施仁政于民，省刑罚，薄税敛” D．“仓无备粟，不可以待凶饥” 12．（2024·浙江·高考真题）1896年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原——它遍地庄稼，人口稠密……繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于（    ） A．都江堰的修建 B．芍陂的兴建 C．郑国渠的兴修 D．灵渠的开凿 13．（23-24高一上·浙江·期中）有学者将某时期政治制度本身的转型分为三个阶段：第一阶段为“尊王攘夷”与五霸迭兴时期；第二阶段为“弭兵”会盟与民族融合时期；第三阶段为七雄并争与中央集权制度萌芽时期。下列表述属于第三阶段的是（   ） ①传统政治秩序完全被破坏 ②“治世不一道，便国不法古” ③“国人暴动”，“共和行政” ④兵强则灭，木强则折，坚强处下，柔弱处上 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 14．（2023·浙江宁波·一模）《孟子·万章下》云：“耕者之所获，一夫百亩……上农夫食（养活）九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人。”这从一个侧面说明了（   ） ①精耕细作的农业技术体系已经形成 ②战国变法运动具备了必要的经济基础 ③古代民本思想得以发展的时代条件 ④土地和财产税的重要性超过了人头税 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 15．（2023·浙江·模拟预测）《荀子》载：“故儒术诚行，则天下大而富，使而功，撞钟击鼓而和……故墨术诚行则天下尚俭而弥贫，非斗而日争，劳苦顿萃而愈无功，愀然忧戚非乐而日不和。”据此材料，无法得出的结论是战国时期（   ） ①出现学术争鸣的局面 ②工商富国思潮兴盛 ③儒学顺应了时代潮流 ④儒学具有经世情怀 A．①② B．②③ C．①③④ D．②③④ 16．（2023·浙江·模拟预测）春秋时期大概是休闲制（即定期休耕几年以恢复地力的措施）与连种制并存的。到了战国时期，六国“辟田野”“实仓廪”，连种制已经占据主导地位。连种制占主导本质上是由于（   ） A．变法成为战国时期的一股潮流 B．百家争鸣提出社会变革的主张 C．专制主义中央集权国家的建立 D．铁犁牛耕提高了农业生产效率 17．（2024·浙江台州·二模）河南濮阳西水坡遗址M45墓出土的蚌塑龙，是迄今为止发现最早的蚌塑龙形，把中华民族的龙图腾崇拜推溯到新石器时代中晚期。据此推断，西水坡遗址（   ） A．属新石器时代仰韶文化遗存 B．原始农耕已产生，种植水稻 C．工具材质以石、木、铜为主 D．典型代表器物为“蛋壳陶” 18．（2024·浙江金华·二模）下图为 1938年出土于湖南宁乡的四羊方尊，是目前我国出土的方尊中最大的一件。该方尊（ ） A．体现了商朝精湛的青铜工艺 B．反映了西周时期礼制的发展 C．说明铁器开始应用于日常生活 D．是农业生产力发展的重要标志 19．（2024·浙江绍兴·二模）被誉为“华夏第一村”的兴隆洼遗址的发现，把中华文明史向前推进了3000年，从而确立了中华民族8000年的文明史。兴隆洼遗址的人们（   ） A．开始从事渔猎和采集，过着群居生活 B．搭建了具有相当数量和规模的聚居点 C．种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术 D．建造祭坛和神庙，制造各种精美玉器 20．（2024·浙江杭州·二模）近年来众多先进的新石器文化的发现对传统观念产生了挑战。有的学者主张中国的长江流域一样是文明的摇篮，其进入文明的时间不晚于黄河流域。有的学者认为，从考古发现来看，中国文明的起源应该是有许多地方，遍布中华大地。有的学者认为，虽然中华文明的起源是多中心的，但仍不能否认黄河流域是其核心区域。据此推断（    ） A．中华文明的起源呈现明显的多源性特征 B．黄河流域文明是中华文明的唯一发源地 C．长江流域文明是对黄河流域文明的继承与发展 D．中华文明是否独立发展而来还未有确凿的证据 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$