湖北省武汉市新洲区阳逻街第一初级中学2023-2024学年八年级下学期期中考试语文试题

阳逻街2023-2024学年度八年级下学期期中测试 一方面很多民营企业招不到需要的工作人员。出现这种现象的原因之一在于大学华业生 语文试题 没有树立正确的样业规， 答春时同：150分柳 满分：120分 20244 B.跟随蝴螺走下去的人，看到的是芬芳的鲜花：跟着苍蝇走下去的人，你只能到达 肮脏的沟渠。 一、语言运用（每题3分，共15分） C.人的知识就像一个图，国圈外是未知的，圆圈内是己知的。你知道得越多，你的 1,下列加点字注音或书写有误的一项是()《3分》 圆图就会越大，醒的博长也就越大 从.偏臂pi) 稻皱(h) 款仍（心） 复然而止(1) D,00年前的王阳明告诉我门，抛开他人的影响，学会聆听灵魂深处跃然而起的声 B之立(y)束搏(m 辑鲜(ban) 大帮大悟(qi) 音，遵循本心，是所有人都不该忽视的一项技能，镇得我们终其一生去修，。 C.家着(jubn)瞳仁(tong 秒远mio) 叹为观止(tan) D.恬静(tin)亢奋kng) 元桑r如g) 销声匿迹(nl) 5、在下面请段空白处填入弱句，衔接最恰当的一项是（」〔3分） 一·周数顾身处官涛时，写下“出淤说而不染，混清连而不妖”的越闯， 2,依次填入下面横线处的词语，龄当的一组是()(3分) 这楚他洁身自爱的违求：刘禹锡鼻遭贬浦时，发出“沉奔侧畔千帆过，病树前头万木春“ 惊整时节，春气晴动，大自然有了新的法力，莆公英带来春竹，布谷乌鸣唱 的宣言，这是他不甘消沉的追求：煮隆平莉离校国时，立下“不让老有址孩城”的宏愿， 春的用野里春的希望，#光中一春的芬芳。古人常说“春需淳百虫”。 这是他广济茶生的追求。 肿指惊整时节，春雷始鸣，惊醒垫伏的悠冬虫。 言为心声，有高尚追求的人，会说出芳香的言语 A旋律消息弥漫前发.能律消息萌发弥漫 R言为心声，通过不同的话语，我们可知言者的心境 C,消息旋律萌发弥漫D.消息旋律弥漫萌发 C.言为心声，通过不同的话语，我们可襄见言者的道德修养 D,言为心声，有不河追求的人。说出的话也不尽相同 3、下列各项中，有语病的一项是()《3分) A.语文课堂是微缩的社会言语交际场。是学生学习言语交际本领、提高沟通能力 二、古诗文考查(23分) 的重要手段。 6、根据提示写出正确的诗句，（每小题2分，共6分） 長儒开历史书页，你会发现中国从古至今的许多诗歌表现了作者对历史的思素和 (1) ,在水一方。(《蒹腹》) 对人民的同情： (2)气蒸云梦泽， (玉浴然《望润庭湖赠张丞相》) C,邹忌从与徐公比美悟出治国之道，进而讽劝齐王纳谏，使齐国政治修明，同势 (3)王勃《送杜少府之任蜀州中的“ 。”与“相知无 强盛. 远近，万里尚为邻”有异曲同工之妙 D.“知汝远来应有意，好收吾普，江边”，吐露了韩您凌楚垂言的激愤之情。 阅读下面古诗，完成第7圈，〔3分) 4、下列各句标点符号使用不规范的一项是（〉(3分） 还友人入司 A目前大学毕业生就业存在一种奇怪的现象：一方面很多学生毕业后找不到工作， [唐]李白 8年做道文试在第1度其4国 见说①套丛环西，岭坚不易行， 我不如试之/他但问君之子/所食者米/从何来 山从人而起，云停马头生， C.不如试之他/但问君之子/所食者/米从何米 芳树笼泰找③。春流绕到城。 D.不如试之/他们闲君之/子所食者米/从何来 升沉应已定，不必列君平④。。 [注]①见说：唐代俗语。即“听说”，②蚕丛路：代称入蜀的道路。蚕丛，黌国的开 0.下列对本文内容的理解，不正确的一项是()(3分】 国君王。③秦：由秦（今陕西省）入蜀的规道。④君平：西汉严遵，字君平，隐居不仕， 九齐国的富人旦然积累了很多财富，但父亲平时不教育两个儿子。 曾在减都以占卜源命为生计。 及艾子认为富人的两个儿子不谨世务，将来难以继承家业。 7.下列对本诗内容和思想情感的理解，不正桶的一项是() C.富人的两个儿子非常愚套，认为米是从田里长出来的。 A.首联诗人借“蓟岖”二字告诉友人入翼不易，表达心中关切之情 .这个故事可以启示我门：父辈的教有对于子女的成长很重要。 B.额联“起”“生”两个动词生动地表现了人走在蜀道上的心境输悦. C,颈联生动的描绘最道和蜀城胜景，表达诗人对友人的抚慰与鼓舞。 11.请将文言语段中面横线的句子辐译成现代汉语。(5分)】 D,尾联语短情长。诗人委烧地功友不要沉送于早有定局的功名之中。 其子嘻然笑日：“吾岂不知此也？每从布囊取来。” 阅读下面的文言文，完成8一1山小题。(14分) 齐有富人，家累千金，其二子甚墨，其父又不数之。一日，艾子词其父日：“碧之 三，现代文阅陕(32分) 子虽美，而不通世务①，绝日局②能克3其家？”父怒日：“吾之子，敏而且特④多能， (一)实用文体侧读 包有不通世务者耶？”艾子曰：“不如武之绝5但问君之子所食者米从何未？若知之， 阅读下文，完成12一14圈（每小题3分，共9分） 在当安言公之罪。”父逢叶其子问之。其子摩然笑曰：“吾岂不知此也？每从布兼取未” 《诗经》：初民的心灵史 共父很然⑦没家日：“于之感甚也！旋未不是回中来？”艾于曰：“非其父不生其子。” ①《诗经》是我因第一郎诗歌感集，共35篇，收录了自而周初年至春我中叶约 《选自苏林《艾于杂说》》 500年间的诗歌。《请经》篇日一般分为“风”“航”“境”三类。其中“风”诗中的 [注释]①世务：世上的事务，②渴：怎么。©克：承担，胜任。④特：依靠，此 十五国风为京畿与各诸侯国间流行的地最民歌：“雅”分大雅，小雅，为宴乐饮酒、朝 指具有，⑤他：指别的方面的知识，⑥安言：说，造谣。⑦楸然：祖丧的样子， 会例答之作：“”是祭把粗先或神就的乐种。就这三类诗欧的艺术特色而言，国“风” 8,下列对句中加点词语的理解，不正确的一项是()(3分) 清新浩泼，“雅”诗典穆和壤，“顷”诗辣容庄重，《毛诗序》认为诗有六义，分剂为 A.不通世务通：懂得 B.敏而且恃多能极：聪明 风、雅，现、或，比，兴，又认为“威，比、兴是《诗》之所用，风、雅、算是《诗》 C.父遂呼其子问之明：叫D.若知之若：好像 之成形”。“政，比、兴”是对《诗经》的艺术手法的概括，“欧”即铺陈直叙，“比” 印为比常，“兴”则是触物兴调，以客现事物来引发情感， 9.下列对文中波浪线部分的断句。给当的项是（〉(3分） ②《诗经》的作者上至宫廷黄族，下至骨通百址，誦益了当时社会各阶层的人物 不如试之他但问君之子所食者米从何来 内客权为半富，有“明”诗中祭祖顺歌周胡先氏的史诗，有大推、小推中的热飨、芍 A,不如试之他/但问君之子/所食者米/从何来 计，更有国风中反映香道百姓生活的有头地蜩爱情、农事劳作的诗歌以及有关战争、 8年坝调义试港第2臭其4有 役等致治内客的诗篇。《诗经》反缺的内容规其广泛，时间跨度约有500年，记录了那 A《诗经》中记述周人在理解天命时，将天命与人事结合起来，借天命来理解人事， 个时代社会生活的方方面面，可以说是初民觉醒的心灵史， 认为人事是出天命决定的 ③《诗经》所反映的和民凳醒主叠体现在对于商、周鼎革之际政治文化思考，即由 我《诗经》中记运的周代礼乐文明，以崇礼修文代替了崇神祀鬼，以能俭养德取代 天命向人享的转度。大非《海》有云：“般警不远，在夏后之世。”周人不再绿般商先 刻薄寡思。 氏那样要言天命。而是心怀谒保地对天命重新理解，将虚妾的天命与现实的人事结合起 C《诗经》中的先民意识到白己不再是奴隶，仆役和粗先的影子，而是一个门主独 来，什人事来理解天命，并认为天命是由人事决定的，所谓“皇天无帝。惟德是捕”。 立的民族。 国此，周代的礼乐文明便以常礼修文代替了常种把鬼，以能位春德取代划薄军思。在由 》.《诗经》中表现的对美好爱情的追求，对淳美德行的欺颂，对自然光辉的审视， 《生民》《公刘》《端》《皇吴》《大明》组成的周线史诗中，我们的先氏明确地意识 与中华民做的礼乐文明相互生发，不仅构成了初民的心灵史，也一直廷续到当下， 到自己不再是天命的奴表，种权的仆役和祖先的彩子，而是作为一个数立的族美而存在 的。《公刘》属中的和先更是获得某种神扶的地位，对和先的祭把度成了对于人精神力 1《.在作者看来，《修经》在我国古代民族文化中具有怎样的地位？请简要概括， 量的崇拜，人的觉醒学玫了我们的先民开始以人性心理为基点构建礼乐文明，在《诗经》 (3分) 中，对美好发情的速求（如《关啦》），对淳美德竹的欧领（如《鑫民》），对白然光挥的 审视（如《天保》），与中华民族的礼乐文明相互生发，不仅构成了初民的心美史。也一 (二)名著阅读 直延埃到当下。 阅读《经集常谈》的节选部分，完成15-16题。(4分) ④《诗经》是500年芪装丈化心灵的写照，电和其他华夏经典共可汇浆成了我们芪 “四书五经”到现在还是我们口头上一向店语。“五经甲是《易》《书》《诗》《礼》 续文明的主脉。《计经》时代的文化变平与里位堂醒，在很大程度上塑造了我们优秀文 《春秋》：“四书“按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《玉子》，前二者艾 化待统的基国。《件经》的现实主文待筑，“和”的精种追东，厚生爱民，以人为本的 简释《学》《庸》，后二者义简称《论》《孟》：有了简称，可见这些书是用得限熟的 思想和对人性的尊重，都具有衣碰的价值和意义。 本来呢。从前私垫里，李生人单，是从“四节”读起的。这是那些时代的小学教科书 12.下列对于《诗经》中“六义”的有关内容的理解，有误的一项是()(3分》 而且是抚一的斯准的小学教科书，回为漫有不周的。那时先生不讲解，只让平生骨誦， 九（诗经》共305篇，分为风、非、领.赋、比、兴六个部分，简称“六义” 不但得背廷文，而且得背米在的小逢。只要司图吞零地金，国国春鬼地背：不馑不要禁 B“风”属于地域民嗽，“雅”是宴乐饮落，朝会确答之作，“颂”是祭把祖先或 将来用得着，自然会懂的。怎么说将来洞得着？那些时候行科举制度。科举是一种意争 神祗的乐舞。 的考试制度，考试的主要并日是入胶文，道日都出在“四书”奖，而且是未注的“四书” C,就诗歌的艺术特色面言，国“风”清新活泼，“雅”诗典雅和缓，“颜”诗班容 里，科举分几饭，考中的得着种种出身或贡格。作好作罗，都得先开个资格到手。科举 庄重。 几乎是当时读书人唯一的出路。每个学生都先读“四书”，而且读的是朱注，便是这个 D,“赋、比、兴”作为艺术手法，“以”即铺降直叙，“比”即为比哈，“兴”则 塔故。 是触物兴问，以客观事物来引发情越 (达自《四书第七》) 14.从选文米看，科举考试的主要内容是什么？(2分) 13.下列对于《诗经》中关于初民心灵觉醒。即由“天命”转向“人事”的理解，不正 确的一项是( ）(3分) 15,从选文来看，作者认为读书人参知科举考试的目的是什么？(2分) 8年坝请义试卷第多真其4有 费的热茶，一本心仅的书，窗着的灯影里，我在闻读。窗外的草丛里，秋虫们在吟唱。 (三)文学作品阅读(19分) 它们的话语和我心灵的声音汇合，那是无比美妙的体验。 阅读下文，完成17一20小题. 17.文章第③段引用《诗经》中的诗句，有有作用？请简要概括。(4分) 清秋书简 ①倚灯夜读，有出声从院角黄藉丛内传录，时停时线。息高息低，管点诗河里的平 瓜音律，不紧不慢地在我夜里弹骨。“女下草出鸣”。想着这几个字，指尖慢慢滑过书 18,简要分析第®段面线句子的表达效果。(5分) 页。伴着秋虫的浅吟读书，心罩更觉温暖得想。 分不清审是越神、妈炸，烟烟…有的若大烧琴，有的若坚华，有的若风苗，仿佛 ②古人说，春听鸟声，夏听样声，我听虫声，冬听雪声。我凳得，这四种声音里， 一场绝妙的文响陶。此起被快响个不停。 春夏的鸟声样声过于徽烈。牌乘张椅了些，冬天的雪声又过于清粒，单调蒸累了些。而 端坐在秋虫声里，听虫们一咽三叹的中声，不紧不慢，清越激吊。犹知诗人们的报集 聚会，内心不由自主地择情起米，衣捧春展读，我迤友直茶，才不负这诗意秋声。 19,秋虫的吗叫是"请在大自然里的音符”，作者认为应该怎样去龄听？(4分) ③“八月在字，九月在户，十月越蜂入我床下”，《诗经》里描还了季节的林变。 西风起，月冷霜素，女鸣断续，体着热衣的码声，夜风中的燕声，妇运望狂人，出语 的低吟亦如地的心声：牌一甲臂一，分明是“阶一盼啊一”。地押头观天， 0,文章是从哪些角度表现“秋虫之声”充满诗意的？请结合全文简要分析。(6分) 量阵穿过睛夜的云采长鸣雨去：俯前看地，草丛里秋虫产声语，天地闻响撕它们的叫 声。大履知通南飞，域炒知道归罩，良人又在等里？地的身影在秋灯里愈发革建， ④这种意象定格在诗书里，便是一幅4凄伤情的马卷，也是文学里的持情美，让人 四味有加，如叶圣陶所言，虫声会引起劳人的感叹，我士的伤怀，使客的微嘴，恐如的 四、作文(50分) 气泛，是无上的美的境界，而常人世界里的秋虫声，义是另一番自然诗篇。 21,阅读下面的材料，根据要求写作。 ⑤特时在乡下希成家，最着绅坤到围野里宁我。我们服上木柱塔点的高高的草桐， 常藤萝和幸牛花，没有樊拔的粗干，却凭借枯树和篱芭，以昴然之婆向世人展示了 国野里的作物尽收限底。花生、山芋，玉米等，黑刷胸的落楚伏在野地里，有新新的清 自己的美蹈：篱艺和枯树，本无美景可言，却凭情牵牛花和零藤萝，成就了一道道减景。 香从运处飘来。排蜂略有睡意，让我注意有无旧时覆的出议。我静静耶听，耳中灌满 自然界如此，人美壮会又何尝不是如此？唯有相辅才有可能相成。 的村都是虫声，分不清哪是奶蜂、妈炸，烟烟…有的疙大楼华，有的芳经茶，有的茬 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文 风面，仿佛一场绝妙的交的曲，此起优伏响个不停，当时头顶上有金黄的秋月，田野里 章， 有成熟的庄稼。草桐里有醒着的我，我们都是虫们肃得的听众。那晚我为这秋之天稿所 要求：依据材料的整体语意立意。自拟标题，不少于600字。文中如果清要出现真 看遂，到黎明方才唤去。 实的姓名或校名，请以化名代营。 ®我钟情低天的出声，它们谱在大自然的音符。更能今袁内心充满宁静。我品味着 刘辅的这句话：“秋出声观是要这样验听，在那摇小的年的中感陆，即使到了枫晚我， 只要以心灵触动，奶然可以感全到那微微的音将。”通常在这样的相小音韵中，一杯滚 备年褪请义试想第4莫共4重