《种树郭橐驼》-2024-2025学年高一基础模块上册同步备课教学课件（高教版2023）

种树郭橐驼传 柳宗元 学习目的： 1、了解柳宗元的生平及作品写作背景，落实文言字词积累文言知识。 2、在理解课文内容的基础上，把握文章的寓意。 3、体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽速特点及对比与映衬的手法的运用。 4、理解本文借种树人之口阐发的做官治民的道理， 教学重点：落实文言字词句知识，把握文章内容。 教学难点：理解文章主旨，学习设事明理的写法。。 教学课时：二课时 教学过程： 第一课时 一、新课导入 唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了中唐，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中可以看出封建朝廷苛征重税，人民不堪重负，“余闻而愈悲。孔子曰:‘苛政猛于虎也。’吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?故为之说，以俟夫观人风者得焉。”(《捕蛇者说》)。柳宗元不但揭示了当时官吏繁政扰民这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。那就是肃清吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们修养生息，以维持社会秩序。今天我们来学柳宗元的《种树郭橐驼传》。 二、了解相关文学常识 ①、作家介绍 柳宗元，字子厚，祖籍河东(今山西永济)人，世称“柳河东”。又官至柳州刺史，也称“柳柳州”，唐代政治家、思想家、文学家和诗人。自小喜欢读书，十岁便能写出一手好文章。二十一岁考取进士。唐顺宗时，和刘禹锡一同参加了王叔文领导的“永贞革新”，失败后被贬为永州司马，迁柳州刺史，多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。 柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等并称为“唐宋八大家”。柳宗元和韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。 5 ②作品简介 柳宗元死后，刘禹锡将其作品整理编成《柳河东集》并为其作序。 山水游记：《永州八记》(《小石潭记》等) 寓言式散文：《三戒》(《黔之驴》等) 传记式散文：《童区寄传》 说理式散文：《六逆论》《驳复仇议》《封建论》 ③文体简介 本文是寓言体的传记。名“传”，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。 传记:一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分为两类: 一是历史传记。作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。 二是文学传记。它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。 寓言:是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。它大都以简短的结构、鲜明的形象、夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。寓言是先秦说理散文的一部分，诸子散文也保留了不少，后来才发展为一种独立的文学形式。 本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。 三、研读课文 1、朗读课文，初步了解课文内容 朗读点我 2、夯实基础，掌握基本的字词读音 橐驼（ ） tuó 病偻（ ） lǚ 窥伺 ( ) sì 实以蕃 ( ) fán 寿且孳 ( ) zī 其莳也 ( ) shÍ 缫而绪 ( ) sāo 鸡豚 ( ) tún 伛偻 ( ) yǔ lǚ 佝偻 （ ） gōu lóu 病且怠（ ） dài 织而缕（ ） lǚ 勖尔植（ ） xù 辍飧饔 ( ) sūnyōng 3、疏通课文 郭橐tuó驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”，驼闻之日“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 第一段 弯着腰走 脊背高起的样子 患病 原来，当初 骆驼，这里指人驼背 代词，这个称呼 名作动，给……称号，称作 因此 似，像 代词，他 句末语气词，可译为“了” 于是 本来 名作动，起名 译文: 郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。郭橐驼听说后，说:“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 舍弃 第二段 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 硕大茂盛 雇佣 迎接 定语后置句，以“者”为标志 以……为业 名作动，结果 仿效 暗中观察 而且 蕃，多 比得上 译文: 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养，观察驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的;而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、美慕效仿，也没有谁能比得上。 有问之，对曰： “”橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 放下 旧的，原来的 培土 根 性质，方法 罢了 使达到 天性 滋长，繁殖 种植，移植 这样 已经 捣土 保全 妨害 果实 使……茂盛 使动用法，使……硕大 使……多 使……早 译文: 有人问他种树种得好的原因，他回答说:“我郭驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。 第三段 11 他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉!” 树根蜷曲 更换新土 如果……那么(就)，连接假设复句的固定结构。 够得上 句中语气词，无义。 如果，连词 宠爱 更严重的。甚，严重 回头看 指甲，用作动词，用指甲抠、掐。 树皮 生死 树根 土的松紧 日，名作状。以，表修饰。离，背离。一天天地失去。 不如我，比不上我 宾语前置，吾又能为何哉 宾语前置，不若我 这实际上 如、像 译文： 别的种树人却不是这样，树根拳曲就换生土;他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，早晨去看了，晚上又去摸摸，已经离开了又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又有什么特别的能耐呢?” 问者曰:“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰:“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长zhǎng人者好hào烦其令，若甚怜焉，而卒zú以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕，勖xù尔植，督尔获，早缫sāo而ěr绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。 第四段 做官治民。理，治理 方法 但，连词 做官的。长，统治、治理。人，民 多发政令。烦，使……繁多 好像很怜爱百姓(的样子) 喜好 代词，同“之” 职业 以祸卒，以祸(民)结束。卒，结束 把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝 丝头 你们的 勉励你们种植。勖:勉励 你们 督促 收割 猪 成、养好 养育 线 译文： 问的人说:“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。官吏们一天到晚跑来大喊:‘官府命令(我们)催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布（丝），养育好你们的小孩，喂好你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家。 召集百姓。聚:使……聚集 木梆 吾小人辍chuò飧sūn饔yōng以劳吏者，且不得暇，又何以蕃fán吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎?” 相似 大概，语气词 与我同行业的人 使……繁盛 我们小民 表目的连词，来 早饭 安定我们的生活。性，生命 疲倦 困苦 停止 晚饭 以何，靠什么 宾语前置句 译文： 　　我们这些小民中断吃饭来慰劳那些官吏，尚且不得空闲，又怎么能使我们人口增多、生活安定呢?所以我们困苦并且疲倦，像这样(不能治民反而扰民)它与我这个行业当中一些种树人的行为大概也有相似的地方吧?” 问者曰:“嘻，不亦善夫!吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 第五段 句未语气词，可不译 养民 鉴戒 以(之)为，把它作为 作传 译文： 　　问的人说:“哈，不也是很好吗!我问种树，得到了治民的方法。”我记录这件事把它作为官吏们的鉴戒。 ４、分析课文 (1)、朗读第一部分(1-2段)并思考本部分从哪些角度塑造郭橐驼形象，表现他的什么性格特征？ ①、名字——出身卑微 ②、体貌——身体病残 ③、性格——豁达豪爽 ④、技艺(职业)——技术精湛 (2)、朗读第二部分(3段)并思考郭橐驼和他植者的种树方法、态度和结果有何不同?能够养活树木的本质是什么? 　　　　郭橐驼种树 　　　其本欲舒，其培欲平， 　　　其土欲故，其筑欲密。 　　　勿动勿虑，去不复顾 天者全而其性得。 本质: 能顺木之天以致其性。 方法: 态度： 结果: 根拳而土易培土或不过或不及 旦视暮抚去而复顾 爪肤验生枯摇本观疏密 本性日离 虽爱实害虽忧实仇 方法 态度 结果 本质 他人种树 比较内容 郭橐驼 他植者 种树方法 种后态度 结果 性质 揭示事理：文章第二部分（第三段）把郭橐驼与“他植者”的种树态度、方法进行对比，突出“顺木之天，以致其性”的重要性。 植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。 勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃。 爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密 根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。 天者全而其性得 木之性日以离 能顺木之天以致其性 虽爱实害虽忧实仇 (3)、第三部分，把种树之理移向政务。 阅读第四段，联系第三段，探究种树与当时的官理有何相似之处? 用原句填写下表。 比较内容 他植者 官吏 行为 结果 相似之处 结论 根拳而土易、旦视而暮抚、已去而复顾、爪其肤以验、摇其本以观 木之性以离 虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。 勤虑害树  促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫而绪、早织而缕、字而幼孩、遂而鸡豚 卒以祸 虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。 烦令扰民 养树术 养人术 揭示事理： 借郭橐驼之口揭示为官者要顺民之性以养民，要做好官府该做的事，让百姓休养生息，不要朝令夕改，繁政扰民。 其莳也若子 其弃也若弃 顺木之天，以致其性 顺民之天，以致民之性 治国要让老百姓休养生息 要爱护老百姓 第二课时 四、总结　 （１）认证方法 　文章主要运用哪两种说理方法，使文章说理明晰，更具说服力？ 1、对比 　　本文运用对比的手法，如郭橐驼与“他植者”对比，表现郭橐驼的技艺高超；两种种树方法对比，一种“顺性”，一种“动摇根本”，突出“顺性”的重要性。郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评；通过问者之口表现“爱民”与“扰民”的差别。 2、类比 　　本文还运用了类比的手法。文中用种树类比治民，用种树要“顺木之天，以致其性”类比治民要“顺民之性以养其民”，揭露当时官吏治民之道的危害。文章从陈述种树之术到论述治民之理，两者有机结合，互相补充，增强了文章说服力。 （２）、文言知识总结 １、通假字 ①既然已　　　　　　已，同“矣”，了。 ②早缫而绪　　　　　而，同“尔”，你们 ２、古今异义 1、不抑耗其实而已 古义: 两个词,其,代词,指栽培的植物;实,果实。 今义:表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)。 2、若不过焉则不及 古义: 两个词,不,否定副词;过,超过。 今义:用在形容词性的词组或双音节形容词后面,表示程度最高;指明范围,含有往小里或轻里说的意味,仅仅;用在后半句的开头,表示转折,对上半句话加以限制或修正,跟“只是”相同。 3、传其事以为官戒也 古义:把……作为 今义:认为。 4、其实害之 古义:两个词,其,那;实,实际上。 今义:表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)。 5、吾问养树,得养人术 古义: 两个词,养,治理;人,百姓 今义:对人体有保养作用。 ３、一词多义 连词,表转折,然而 形容词词尾,……的样子 指示代词,这样 以 连词 连词,表目的,来 连词,表修饰 介词,把 介词,依靠 传 名词,传记　 动词,记载 病 { 患病 困苦 业 以……为业　 职业 ４、词类活用 名我故当　　　　　　　　　　 驼业种树　　　　　　　　　　 爪其肤以验其生枯　　　　　　 早实以蕃　　　　　　　　　　 其筑欲密　　　　　　　　　　 旦视而暮抚　　　　　　　　　 而木之性日以离矣　　　　　　 非有能硕茂之　　　　　　　　　　　　 又何以蕃吾生而安吾性耶　　　 名，名词作动词，起名 业，名词作动词，以……为业 爪，名词作动词，用指甲划破 实，名词作动词，结果 筑，名词作动词，捣土 名词作状语，旦，早上；暮，晚上 日，名词作状语，一天天地 使动用法，硕，使……硕大；茂，使……茂盛。 使动用法，蕃，使……繁衍； 安，使……安定 ４、特殊句式 理，非吾业也 非……也，表否定判断 凡长安豪富人为观游及卖果者 定语后置，应为“为观游（之）长安豪富人” 故不我若也 宾语前置，不若我 吾又何能为哉 宾语前置，吾又能为何哉 传其事以为官戒也。 然吾居乡,见长人者好烦其令。 不知始何名。 又何以蕃吾生而安吾性耶? 省略句,“以”后省略“之”。 省略句,“居”后省略“于”。 宾语前置句,应为“不知始名何” 宾语前置句,应为“又以何蕃吾生而安吾性耶” 1、下列词语注音不正确的一项是（　　） A、橐（tuó）驼    　 病偻（lǚ）      窥（kuī）伺 B、寿且孳（zī）  　 勖（mào）      缲（qiào） C、实以蕃（fán）   饔（yōng）     鸡豚（tún） D、硕（shuò）而茂    飧（sūn）      殆（dài） 同步练习 2、下列词语中，有错别字的一项是（ 　）  A、佝瘘 　　窥看 　　移徙 　　苛且偷生  B、丰硕 　　仰慕 　　忧虑 　　舒展筋骨  C、旦暮 　　抚摸 　　疏密 　　弃之不顾  D、鸡豚 　　植树 　　辍学 　　千丝万缕 解析： 　　Ａ、佝偻　苟且偷生　 A B 解析： 　　Ｂ、勖（xù）　 3、下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ） Ａ、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。即使在艰难困顿之中，诗圣杜甫忧国忧民的情怀还是表现得淋漓尽致。 Ｂ、哪怕找不到大海，也要迈出寻觅的脚步；哪怕脚印被掩埋，也请珍惜走过的路。 Ｃ、歌曲“最炫民族风”具有浓郁的生活气息和民族特色，深受广大青少年喜爱。 D、今年春季，这个省的沿海地区要完成3700万土方的河堤加高和河口截流改道工程，任务重、工程难、规模大。 解析： Ａ项，引用后应该是逗号，因为作者想表达的意思还没结束 Ｃ项，“最炫民族风”是歌曲名，应改为书名号 D项，“任务重”“工程难”“规模大”看似词语，但在整个句子里实则是一个个独立分句，独立分句之间不能用顿号，而用逗号隔开。 Ｂ 4、下列成语使用有误的一项是（ 　） A、他虽然出身卑微，但凭借一手橐驼之技，最终成为了园艺界的翘楚。 B、即使这次考得很好，也不表示就可以高枕无忧了。 C、 这些正值豆蔻年华的小伙子，也许在没有喝酒前想也不敢想会干出这些伤天害理的事儿。 D、春节前，超市一片人声鼎沸，购买年货的人很多。 解析： C、使用有误，豆蔻，指十三四岁的女子，与语境中“小伙子”表述不符。 C 5、下列各句中，标点符号使用正确的一句是　 (　　) A、鲁迅的作品入选中学教材最多，如：《祝福》《记念刘和珍君》《阿Q正传》等。 B、他的故事讲得真实、感人。 C、我外出，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终点。 D、目前大学毕业生就业存在一种奇怪的现象：一方面很多学生毕业后找不到工作，一方面很多民营企业以及西部边远地区招不到需要的工作人员，出现这种现象的原因之一在于大学毕业生没有树立正确的择业观。 解析: A、“如”即有提示作用，应去掉冒号； B、并列性的谓语或补语之间不用顿号，只用逗号。本句补语“真实”“感人”之间的顿号应改为逗号； C、分号是正确的。该处若用逗号，不能清楚地表示出前后两个分句的并列关系；若用句号，则割裂了语句完整的意思。 D、冒号提起的内容只到“工作人员”，其后应用句号。后面讲的是另一个问题——“出现这种现象的原因”。 C 阅读下面的片断，回答问题。　　 　　橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉? 6、下面对文中加粗的词解释不正确的一项是（　） A、橐驼非能使木寿且孳也　　 寿，长寿，活得长　　　　　　 B、不抑耗其实而已　　　　 实，果实 C、已去而复顾　　　　　　 顾，回头看　　　　　　　　　　 D、虽曰爱之，其实害之　　 爱，吝啬 D 解析： 　　 D、应为喜爱 7、下列句式包含倒装的一项是（　） A、已去而复顾　　　　　　　　　 B、他植者则不然 C、故不我若也　　　　　　　　　 D、摇其本以观其疏密 C 解析： 　　　故不我若也，这是一个宾语前置句，正常句序是“帮不若我也” 解析： C、前两句中的“以”字，都是目的连词。“验其生枯”是“爪其肤”的目的，同样“观其疏密”是“摇其本”的目的。第三句是的“以”是修饰连词，“日”是“离”的状语。） 8、对本文字词解说有误的一项是（　　） 　A、驼业种树。“业”是名词的意动用法，译“把……当作职业”。 　B、非有能硕茂之也。硕茂是形容词，使动用法。译“并没有办法使它们长得高大茂盛”。 　C、甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣：这句三个“以”都是连词，用法含义完全一样。 　D、若甚怜焉。焉：代词，他们，指代老百姓。 C 2005 Other 223475.98 $$