内容正文:
三
峡
书
延时符
郦道元
1
在国外,曾有一个外国朋友问我:“中国最有意思的地方很多,你能告诉我最值得去的一个地方么?一个,请只说一个。”这样的提问我遇到过很多次了,我常常随口吐出的回答是:“三峡!”
(节选自《文化苦旅·三峡》)
壹
第一课时
延时符
3
郦道元(472—527年),北魏地理学家、散文家,字善长,范阳涿州(今河北涿州)人。他出身于官宦世家,先后在平成和洛阳担任过御史中尉等官职。自幼好学,博览群书,并且爱好游历,足迹遍及河南、山东、山西、河北、安徽、江苏、内蒙古等地,积累了丰富的地理知识,他参阅了437种书籍,通过自己的实际考察,终于完成了《水经注》这一地理巨著。
延时符
4
地理学家的视角看三峡
延时符
三峡:西起重庆市白帝城,经过恩施,东至宜昌市南津关,全长193千米。跨重庆奉节、重庆巫山、湖北巴东、湖北秭归、湖北夷陵。
5
散文家的视角看三峡
延时符
水经注•三峡
自/三峡七百里中,两岸/连山,略无/阙处。重岩/叠嶂,隐天/蔽日。自非/亭午夜分,不见曦月。
至于/夏水襄陵,沿/溯/阻绝。或/王命/急宣,有时/朝发/白帝,暮到/江陵,其间/千二百里,虽/乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则/素湍/绿潭,回清/倒影。绝巘/多生/怪柏,悬泉/瀑布,飞漱/其间,清/荣/峻/茂,良多/趣味。
每至/晴初/霜旦,林寒/涧肃,常有/高猿长啸,属引/凄异,空谷/传响,哀转/久绝。故/渔者/歌曰:“巴东三峡/巫峡长,猿鸣三声/泪沾裳。”
6
高度、广度
自三峡七百里中
两岸连山,略无阙处
重岩叠嶂,隐天蔽日
自非亭午夜分,不见曦月
延时符
7
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。
自非亭午夜分,不见曦月。
于。这里是“在”的意思。
完全没有。
同“缺”,空隙,缺口。
如果不是。
半夜
日月。曦,日光,这里指太阳。
广度、高度
译文
在七百里三峡当中,两岸都是相连的高山,完全没有中断的地方。层层的悬崖,排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午,就看不见太阳;不是在半夜,就看不见月亮。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝
或王命急宣,有时朝发白帝
暮到江陵,其间千二百里
虽乘奔御风,不以疾也
夏
延时符
9
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,
暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
冲上,漫上
山陵。
逆流而上。
这里指飞奔的马。
顺流而下。
没有这么快。
有时
夏水
到了夏天江水漫上山陵的时候,下行和上行的航道都阻断,不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达。有时候清早坐船从白帝城出发,傍晚便可到达江陵,中间相距一千两百里,即使骑着飞奔的马,驾着疾风,也没有坐船这么快。
春冬
春冬之时,则素湍绿潭
延时符
回清倒影,绝巘多生怪柏
悬泉瀑布,飞漱其间
清荣峻茂,良多趣味
11
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝 多生怪柏,
悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
极高的山峰。
急流
茂盛。
飞速地往下冲荡。
甚,很
回旋的清波
山
献
春冬水
在春、冬两个季节,激起白色浪花的急流中有回旋的清波,绿色的潭水中倒映着各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树,悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡,水清、树荣、山高、草盛,有很多趣味。
空谷传响,哀转久绝
每至晴初霜旦,林寒涧肃
常有高猿长啸,属引凄异
猿鸣三声泪沾裳
故渔者歌曰:
巴东三峡巫峡长
秋
延时符
13
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,
哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
天刚放晴
肃杀,凄寒
凄惨悲凉
回声
下霜的早晨
秋水
(在秋天)每到天刚刚放晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清寒肃杀,高处的猿猴经常拉长声音啼叫,声音接连不断,音调凄惨悲凉。空旷的山谷里传来了猿啼的回声,声音悲凉婉转,很久很久才消失。所以渔民们唱到:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
地理学家视角特点
根据“峡”字的字形结构,什么样的地势才称得上“峡”?
“峡” ——“两山夹水”,有峡的地方一般有山有水。
问题:文章先写山、后写水的原因?
峡是两山夹水的地方,山高水急是三峡的景物特征。先写山的长、多、陡、高,才能突出江面之狭窄,水流之湍急。
文学家视角特点
问题:按“夏-春冬-秋”的顺序写作的用意?
先写夏水,后写春冬之水,最后描写三峡之秋的悲凉气氛。因为夏水最盛,最为凶险、迅疾,最具特点。春冬之水平缓,秋季水势最小,顺势而下,入情入理。
除了结构层次上的巧妙安排,写法上有什么特色?请大家按照提示,在文中进行批注后小组内交流、展示
形态:第一自然段,写出了三峡山势的特点,高耸险峻
修辞:或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以也。运用夸张的修辞手法,写出了夏水的迅猛。
感受:例如:良多趣味;林寒涧肃
16
延时符
小 结
文章综合运用了比喻、夸张等修辞手法,将正面描写和侧面描写相结合,从视觉、听觉、仰视、俯视等角度对三峡四季之景进行多角度的细致描写,才让我们对三峡的美景有了真切立体的感受。由此我们知道,写景要传神生动可以运用的技巧有:
景物多从五觉写,动静正侧虚实合。
巧用修辞更生动,渲染意境重感情。
17
贰
第二课时
延时符
(复习回顾)请同学们读一读课文,试着用一个字完成填空
三峡之景,山容水意,四季分明,各具情态:“两岸连山,略无阙处”其形可谓( )矣,“重岩叠嶂,隐天蔽日”其身可谓( )矣。
夏水襄陵,沿溯阻绝,其势可谓( )矣,朝发白帝,暮到江陵,其行可谓( )矣。
春冬之时,素湍绿潭,回清倒影,其景可谓( )矣。
晴初霜旦,林寒涧肃,其境可谓( )矣,高猿长啸,哀转久绝,其声谓( )“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”,其情可谓( )矣。
长
高
险
快
清
寒
凄
哀
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本节课主要任务是对中国文学史上的一桩公案进行评判。
背景:纪昀、陆锡熊、孙士毅等人在《四库全书总目》中评郦道元:至塞外群流,江南诸派,道元足迹皆所未经。纪载传闻,间或失实,流传既久,引用相仍,则姑仍旧文,不复改易焉。
当时南北朝分治,郦道元在北朝为官,是万万不会来到南朝辖治的三峡悠哉悠哉地旅游,也就说把三峡之景写得如此奇绝的作者本人——却根本没有去过三峡。
文章中脍炙人口的名句却不全是郦道元的原创。在他之前,众多文献、多种版本就已经为他准备了精彩的素材。
峡中猿鸣至清,山谷传其响,泠泠不绝。行者歌之曰:“巴东三峡猿鸣悲,猿为三声泪沾衣。” 自西陵溯江西北行三十里入峡口,山行周围,隐映如绝,复通高山重障,非日中夜半,不见日月也。
(袁山松《宜都记》)
峡长七百里,两岸连山,略无绝处,重岩叠嶂,隐天蔽日。常有高猿长啸,属引清远。渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣一声泪沾裳。
(盛宏之《荆州记》)
《水经注》中的注文是出自盛弘之的《荆州记》。而盛宏之又是在袁山松的基础上修改、二次创作,例如盛弘之将原文“行三十里入峡”“复通高山”的山行旅游改成了“两岸连山,略无绝处”的舟行之感,在“重岩叠嶂,隐天蔽日”等句子上更是提高了意象密度、严整了语言节奏。郦道元对三峡的描写又有怎样的改变?大家是否认为他是在抄袭前人呢?(小组讨论,说明理由)
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炼字:“日中夜半”——“亭午夜分”,“日月”——“曦月”。
行文:袁山松直接从“高山重嶂”转入“非日中夜半,不见日月”略显突兀,郦道元增加了“隐天蔽日”,为下面的“自非亭午夜分,不见曦月”提供了自然的过渡,意脉更加流畅。
意象:袁山松的“猿鸣至清,山谷传响,冷冷不绝”已是相当精炼的,但其基本格调聚焦较为单一。对比而言,盛弘之和郦道元的文中替换为了“高猿长啸”,一个“啸”字,就把清冷带上了凄厉的意味。“属引清远”的意境也又多了一层。想象画面:猿声相互连续,此起彼落,“清远”就不仅是不断,而且是愈远愈弱,则愈清。猿声是在巫峡漫长的空间中回荡,使内心的悲凉有了递增的效果,把外在的景观定性为悲凉的意象群落。
小结:郦道元凭借高超的语言技巧和丰富的想象力把地理文献资料加工创作成为传诵千载的经典名篇,赢得后世赞誉,这样看来,郦道元被后人冠以“山水圣手”的美称是担得起的,不应定性为抄袭。
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探究:“求真”与“审美”
——三峡之美是由人的情志决定的
①长江三峡的急流,怎么可能在春冬之际变成“素湍绿潭”,甚至水清至有“倒影”的效果?而到了秋季,水竟枯到“林寒涧肃”的程度?“湍”“潭”和“涧”怎么可能是江呢?连河都很难算得上。
②“两岸连山,略无阙处”,顶部一线拉平,无峰无峦,根本就不是山而是连绵几百里的伟大石壁了。至于“朝发白帝,暮到江陵”“风驰电掣,一日千里”“乘奔御风”,对于当时的木船肯定是有葬身鱼腹的危险。
千年以来,读者为何对这样的“不真实”熟视无睹?
这便是散文家的魅力和文体的力量,虽《水经注》为地理实用文体,但《三峡》“逼真的幻觉”,审美想象超越了机械的真,把读者带到忘我和忘真的审美境界。而读者更愿意追求的便是“美”的境界。
伍
课文小结
延时符
23
延时符
古来记山水手,太上郦道元,其次柳子厚(柳宗元),近时袁中郎(袁宏道)。
——明·张岱
用最省俭的字句刻画过三峡春冬之时的“清荣峻茂”,晴初霜旦的“林寒涧肃”,使后人再难调动描述的词章······
——余秋雨《三峡》
24
课后作业
题一:背诵课文
题二:完成课后习题
题三:结合自己的想象写一篇三峡的风景介绍
延时符
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