精品解析:陕西省榆林市第十中学等校2023-2024学年下学期高一期末校际联考语文试题

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2024-07-22
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2024-2025
地区(省份) 陕西省
地区(市) 榆林市
地区(区县) -
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文件大小 122 KB
发布时间 2024-07-22
更新时间 2024-09-05
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2024-07-22
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来源 学科网

内容正文:

榆林2023~2024学年度第二学期期末校际联考 高一语文试题 注意事项: 1.本试题共10页,满分150分,时间150分钟。 2.答卷前,考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后,监考员将答题卡按顺序收回,装袋整理;试题不回收。 第Ⅰ卷(阅读题 共70分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 曹雪芹植根于传统文化,塑造了千姿百态的红楼群芳,欧丽娟教授提出重像视角,即选取书中外貌性格相似之人或古代文人雅士,与众金钗进行映射、类比,以重新理解红楼佳人。 书中宝黛钗等诸多形象考论多涉及重像手法,如从家族、人生、婚恋三个方面,认为贾宝玉的重像有荣国公、甄宝玉与薛宝钗。林黛玉的重像从形到神相对较多,既有“貌合”的晴雯、尤三姐,又有“情投”的妙玉、茗玉,也有西施、飞燕、娥皇、女英等历史人物,用这些红颜薄命而才华出众、性情高傲的女性,来烘托黛玉的才情貌。相较而言,欧教授多偏爱薛宝钗、贾探春这类德才兼备的女子,其重像多取自古代的文人雅士。借杨妃摹钗之美貌,以孔子之“时”、屈原之“洁”、陶渊明之“雅”,言宝钗之情性,赞美其周全大体、藏拙含蓄的“山中高士”之风。赞贾探春为“泱泱大气的将相雅士”,选颜真卿、王羲之、苏东坡等名士来映衬其“才自精明志自高”的磊落人格。重像来源众多,有的是作者借人物之口道出,如王夫人曾言晴雯眉宇间长得像林黛玉;有的是在回目中直接点明,如第二十七回的“滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红”。重像解读法将诸钗合成群像,丰富了个体形象的内涵,较之前人的“影子说”,更富有系统性。 通过“重像”,读者既可感受“本”与“像”多角度的相似性,同时也能品析作者对人物的褒贬态度。拥黛还是拥钗,自清代起,读者争议不断。《三借庐笔谈》记载邹弢和老友许伯谦,就曾因此“一言不合,遂相龃龉,几挥老拳”。拥黛者怜颦卿身世而爱其聪颖,贬钗袭之柔奸,如涂瀛称“林黛玉人品才情,为《红楼梦》最”。拥钗者多爱钗袭稳重而宽厚,憎晴黛之乖僻,如王希廉评“黛玉一味痴情,心地偏窄,德固不美,只有文墨之才;宝钗却是有才有德”。近代俞平伯云:“书中钗黛每每并提,若两峰对峙双水分流,各尽其妙莫能相下。”他提出的“钗黛合一”说,影响至今。在钗黛拥抑的问题上,给宝钗以应有的褒扬,是值得肯定,也是达成共识的。就此,欧教授提出要打破“读者的刻板印象”,“重新理解红楼人物”,为钗袭翻案。 读者若要客观看待钗黛拥抑问题,还应回归文本寻找依据。脂砚斋曾言:“钗黛名虽两个,人却一身,此幻笔也。”在作者曹雪芹心目中,钗黛二人本无高下之分,其中蕴含着作者主张儒道兼美的审美理想。总之,红楼佳人身上兼具丰富的文化基因,由此升华为具有永恒艺术魅力的文学意象或艺术符号。 (摘编自曹立波《钗黛重像的文化基因与文学创意——品读<红楼十五钗>中的视角与新见》,有删改) 材料二: 我过去研究林黛玉,总以为与她紧密相连的芙蓉花是荷花,因为荷花俗称水芙蓉。《红楼梦》里写黛玉出身于“钟鼎之家”“书香之族”,这显然不是淤泥。而且《红楼梦》第四十回里写黛玉喜欢李义山的一句诗“留得残荷听雨声”,可见她对荷花并无所谓,宁愿欣赏残破的荷叶。 进一步细读文本,便能发现书中有“恰好八月(指农历八月)时节”“园中池上芙蓉正开”以及“却是个人影从芙蓉花中走出来”“那诔文即挂于芙蓉枝上”等词句。说明此处提到的芙蓉花在农历八月左右开花,生长在岸上,黛玉可以藏在花丛中,树枝可以挂诔文。而荷花一般在农历六月左右开花,八月已接近尾声了,且生长在水中,黛玉也不可能从水中走出来,宝玉也不太可能将诔文挂到水里去。反观木芙蓉,大约在农历八月开花,比较喜欢湿润的环境,经常生长在池塘岸边,这与小说的情节全都符合。所以,写《金陵十二钗花语》的时候,我修正了我以前的观点,做出了一个新的解释:象征林黛玉的芙蓉花不是水芙蓉,不是水中的荷花,而是地生的木芙蓉。木芙蓉又名“拒霜花”,没有浓烈的香味。它虽不像牡丹那样被众人追捧,但也风姿绰约,有幽静之美,其花语为纤细之美,象征纯洁。这与林黛玉的性格也比较符合。 《红楼梦》里关于贾元春的判词里有“榴花开处照宫闱”,可见象征她的是石榴花。平时,我们在公园里见到的石榴品种通常是花石榴,花瓣多,少结实。但我们食用的石榴通常来自果石榴这个品种,它开的花花瓣相对花石榴要少一些,比较能结果。那么,进一步分析,象征元春的是花石榴还是果石榴呢?她在皇帝身边得到宠爱,这才选风藻宫,加封贤德妃。在封建社会,进了宫,能长久地获得皇帝的宠爱,光靠美貌是不行的,要给皇帝繁衍后代,所以她的判词里出现了“榴花开”。石榴本身有“多子多福”的寓意,但是贾元春开的石榴花“照宫闱”了,表示最后并没有结果,她最终的结局当是悲剧性的。 副册里面有一个女孩子,叫甄英莲,后来改名香菱,她在抽花签时抽到一个并蒂花。“并蒂”意为并排地长在同一个茎上的两朵花,自然界中很多种花都可能长成并蒂的样子。文学作品也常提及“并蒂莲”,通常用此比喻恩爱的夫妻。由此可以推测,香菱抽出的这个并蒂花可能是象征香菱和薛蟠的关系,暗示他们之间的感情比较好。虽然总体来看薛蟠是一个恶棍,但他对母亲、妹妹是有感情的,那么他对香菱应该也是真心的。为了买香菱,他和人打了一架,出了人命官司。曹雪芹常常用各种花来象征这些女子的人格、性格、气质乃至暗示她们今后的命运轨迹和结局。 (摘编自刘心武《深情方许说红楼——<金陵十二钗花语>创作谈》,有删改) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 宝黛钗三人的重像较为丰富,有注解人物某一方面特质的单一重像,也有共同来诠释人物特点的一组重像。 B. 以众多的古代文人雅士为重像,赋予宝钗形象以积极的内涵,利于人们重新审视、全面认识薛宝钗的形象。 C. 钗黛拥抑问题一直争议不断,而俞平伯和脂砚斋的观点有相似性,作者曹雪芹也认为钗黛二人没有高下之分。 D. 并蒂花通常比喻恩爱的夫妻,香菱抽中这一花签,暗示她与薛蟠之间的感情融洽,其悲苦的命运得以扭转。 2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( ) A. “重像视角”丰富了《红楼梦》中个体形象的内涵,比前人的“影子说”更富有系统性,更接近曹雪芹本意。 B. 经众家解读,千姿百态的红楼群芳不再是个性化的具体人物,而是成为具有永恒魅力的文学意象或艺术符号。 C. 刘心武对于“榴花开处照宫闱”的分析,符合判词“虎兕(sì)相逢大梦归”的寓意,与贾元春的人生结局相吻合。 D. 《金陵十二钗花语》涉及的植物学知识虽极为牵强,但揭示的《红楼梦》人物与花木间的关系却令人耳目一新。 3. 下列选项,不属于借花喻示人物悲剧命运的一项是( ) A. 出自《红楼梦》中迎春的判词:“金闺花柳质,一载赴黄粱。” B. 出自黛玉笔下的“对兹佳品酬佳节,桂拂清风菊带霜”。 C. 出自黛玉吟诵的《葬花吟》:“明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。” D. 出自史湘云《菊影》:“寒芳留照魂应驻,霜印传神梦也空。” 4. 材料二中,作者是如何逐步阐述“象征林黛玉芙蓉花是木芙蓉”这一观点的? 5. 在《红楼梦》人物研究中,材料中的哪些做法值得我们学习借鉴? (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 宝水(节选) 乔叶 春末夏初的平原和山里的风貌颇有差异,田野里只有油菜是明艳的金黄,除此之外就都是绿,明绿,暗绿,明暗相间绿。再往福田庄的方向远望,村子里除了绿就是紫,泡桐花是大团的浅紫,苦楝花则是细碎的淡紫,“楝花开,吃碾馔”,正应了这景。 进门先磕头。餐桌后面紧挨着墙放的条几上摆着一排遗像:奶奶,爷爷,父亲。爷爷的照片最不清晰,看着也最年轻。这使得他像是父亲的儿子,这三张照片像是祖孙三代。我家没设牌位,弟弟家也没设。奶奶和父亲在时老宅里设有,现在是叔叔家。哪怕仅仅是因为这个,我就能原谅叔叔所有的过分。 案几旁放着一个小小的棉垫子,我拉过来,跪下去,磕头。叔叔在旁边念叨,爹,娘,哥,萍回来啦。我泪眼模糊,借口去卫生间洗手,顺便擦泪。若是纸写的牌位也罢了,我不能看见他们的照片。若这些照片是在相册里也罢了,我不能看见他们被供在牌位这里。每次看见,泪水都会小小地崩溃。 这和在墓地的感觉迥然有异。在墓地,尽管明知道他们的遗骸就在墓里,可看不见他们的脸。墓地只有土堆,只有旷野,只有草,只有树。墓地就是死亡的气息,而且是群体死亡的气息。在这里,死亡这个巨大的句号,显得无比自然,很容易接受。但在家里不一样。家里是活生生的人在过活生生的日子,看到这些照片上的亲人,我不得不想到他们曾经的那些日子,且是和我一起过的那些日子。会想起他们走路的样子,咳嗽的样子,吃饭的样子……这种形式如此鲜明地提醒着我,他们被照片压在另一个世界,整整齐齐地在那个世界,再也不能过这样的日子。 我和叔叔闲话,问他要不要和包工队签个合同,他不以为然地说签啥合同,谁签合同。你以为村里的事跟城里的事一样?我说,要是签了合同,事先划定了责任,碰到什么事他们就不好讹人。叔叔说,村里没这规矩。又说,包工头就是柳庄的,平常在路上没少照面打招呼,都算是熟人。 婶婶在厨房乒乒乓乓地忙了一阵子,连上了好几道菜,最后才把主角碾馔端上来。黄黄绿绿的,一看就放了不少鸡蛋。婶婶穿梭着,一会儿端水果,一会儿上点心,又要收拾干净床铺让我歇歇,我拦住她,说这就走。她便又打包了一些碾馔。叔叔要送下楼,我执意不肯。去卫生间时,婶婶跟过来悄声说,你就叫你叔送下楼,你不知道他多想碰见个人,叫人知道他侄女又来看他了。 叔叔婶婶跟着到了楼下,不上车,再说会儿话。正说着,一个人从门里出来,须发皆白,手搭在眉上看往这边,问,老鳖,这是谁?叔叔连忙叫着他全哥,问我还认得不?这是你田家的全伯呀。 那咋会不认得呢,您扬场可是一把好手呢。用现在的话说,帅着呢。我看着他的大耳朵说。全伯笑得都咳嗽了起来,一脸老人斑,无声地抖动着。 他是生产队里的饲养员。因他的耳朵大,外号便叫大耳朵全。生产队散时,分牲口,我家抓阄抓到了一匹老马和它的儿子,一匹小马驹,一共四百块钱。小马驹才两个月大,还不能干活儿,得满一年才能安套下地。把牲口牵回家后,大耳朵全便每天都上门来照看,给它们饮水梳毛,喂麦糠麦麸玉米皮,不到半年,这一老一小都养得膘肥体壮,奶奶把它们转手卖了九百,净挣了五百。这对当时哪一家来说都是一笔大钱。钱拿到手后,奶奶给大耳朵全分了两百。叔叔不住地念叨说,一辆大飞鸽才一百二哩。奶奶说,南京到北京,走路也算工。这些天人家为这俩畜生操了多少心,人家操心时你不说啥,该咱给人家补贴时你也甭心疼。做人不能光往里精不往外精。再说了,你哥好歹能挣工资,往家给咱送个活泛钱儿,他能有啥办法哩? 你这相貌,越长越像你奶奶。大耳朵全说。 我笑。很小时村里就常有人说我和奶奶长得像,我很不认可。她都那么老了,我怎么可能跟她长得像。以为村里人这么说是为了讨奶奶欢心。后来母亲也说过这话,看我脸色不善就没敢再提。再后来,直至现在,我得承认,很像。也明白了为什么对此亲人间会浑然不觉而外人却慧眼如炬。亲人间或许是因为太熟所以更在意彼此间的差异。而外人则更善于在这个血缘的整体性中找到共同处。 你的奶奶……他眼睛翻看着天空,似在默算,终于算了出来:老了有十来年了吧? 二十年了。我和叔叔异口同声说。 突然觉得眼泪要控制不住。——每到这个时候,我就理解了,亲的繁体字为什么会是亲字旁边再加上一个见。诸如奶奶和父亲这样平凡的人,死了就是死了,他们死后,除了最亲的亲人,其他人不会提起,也不会记得。一旦提起和记得,一定是因为看到了他们最亲的亲人,如我。 你的奶奶,那可是真会维人【注】。他还在感叹。不知道是不是想起了往事。 一时无话。我便道了别上车而去。路边还有没被楼盘占据的残存麦田,有的还很大片。宝水的梯田种的多是谷子,麦田很少。已经很久没有仔细地看过麦田了,这些麦子聚集在一起,亭亭玉立,声势浩大,麦梢已可见隐隐约约的黄色。“蚕老一时,麦熟一晌。”而我居然从不曾见过它们熟时的那一晌。 (有删改) 【注】维人:在方言中,意为“结交人”。 6. 下列对小说相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. “哪怕仅仅是因为这个,我就能原谅叔叔所有过分”一句写出叔叔在家设遗像这一点修复了和“我”原本并不十分亲厚的关系。 B. 祭奠过去的亲人时,若只有纸写的牌位,“我”就完全能接受亲人的死亡,但要是看见他们的照片,“我”就感觉很痛苦、很自责。 C. 关于签合同,叔侄两人的不同意见,恰恰表现了两代人不同的处世方式,前者强调熟人社会的信任,后者更注重权责分明。 D. “和奶奶相像”这一说法,“我”从抗拒到接受的态度转变,表现了“我”在亲人过世后懊悔和深深哀痛的心情。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 小说采用了散文化的笔法,从平淡的日常生活和细微处着笔,对当代乡土小说的创作具有启示意义。 B. 全伯说“老了有十来年了吧?”与《祝福》中短工说祥林嫂“老了”,属于讳饰手法,不直言其死,前者缘于对奶奶的感情,后者则因临近祝福而忌讳。 C. 小说叙事语言平淡而近自然,人物的语言、对话等亲切生动,偏口语化的同时又带有浓烈抒情倾向。 D. 小说以春末夏初的田野景象开篇,以成片的麦田结尾,首尾呼应,乡村的自然景色让“我”感到眷恋的同时又隐含批判意味。 8. 文中插入了全伯与奶奶的往事,有什么作用? 9. 《宝水》和《祝福》都是从“我”这一“返乡者”的视角叙述故事。两篇小说中“我”的作用有何异同,试结合文本进行分析。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎! (节选自《谏太宗十思疏》) 材料二: 贞观四年,有司上言:“林邑蛮国,表疏不顺,请发兵讨击之。”太宗曰:“兵者凶器,不得已而用之。故汉光武云:‘每一发兵,不觉头须为白。’自古以来穷兵极武,未有不亡者也。苻坚自恃兵强,欲必吞晋室,兴兵百万,一举而亡。隋主亦必欲取高丽频年劳役人不胜怨遂死于匹夫之手。至如颉利,往岁数来侵我国家,部落疲于征役,遂至灭亡。朕今见此,岂得辄即发兵?但经历山险,且多瘴疠,若我兵士疾疫,虽克剪此蛮,亦何所补?言语之间,何足介意!”竟不讨之。 贞观五年,康国请归附。时太宗谓侍臣曰:“前代帝王,大有务广土地,以求身后之虚名,无益于身,其民甚困。假令于身有益,于百姓有损,朕必不为,况求虚名而损百姓乎?康国既来归朝,有急难不得不救;兵行万里,岂得无劳于民?若劳民求名,非朕所欲。所请归附,不须纳也。” (选自《贞观政要·卷九》,有删改) 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 隋主亦必欲A取高丽B频年C劳役D人不胜怨E遂死F于匹夫G之手。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 景,指大,与成语“好景不长”“暮景桑榆”中的“景”字意思不同。 B. 胡越,指古代居于我国北方和南方的两个民族。 C. “竟不讨之”中的“竟”与“不能竟书而欲搁笔”(《与妻书》)中的“竟”字意思不同。 D. “假令于身有益”中的“益”与“日益骄固”(《阿房宫赋》)中的“益”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的分析与概括,不正确的一项是( ) A. 材料一中作者概括了历代统治者能善始却不能善终的历史教训,得出了“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”的结论。 B. 唐太宗指出,苻坚、隋炀帝和突厥颉利皆因穷兵黩武而走向灭亡,故不能因林邑“表疏不顺”就派兵攻打它。 C. 前代帝王追求疆域辽阔是为了博取虚名,这种行为不仅对帝王无益,也对百姓有害。最终唐太宗亲自接见康国使臣,拒绝了他们归附的请求。 D. 材料一行文简洁,说理严谨,理足气盛,说理思路周详;材料二逻辑严密,语言质朴,以对话的形式让读者能够更直观地感受到唐太宗的治国理念。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。 (2)有司上言:“林邑蛮国,表疏不顺,请发兵讨击之。” 14. 你认为君王如何才能做到“守成”?请结合材料简要概括。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面的古诗,完成下面小题。 金陵怀古(其三) 王安石 地势东回万里江,云间天阙①古来双。 兵缠四海英雄得,圣②出中原次第降。 山水寂寥埋王气,风烟萧飒满僧窗。 废陵坏冢空冠剑,谁复沾缨③酹一缸。 【注】①天阙:即牛首山,其两峰对峙,形似双阙,故称。②圣:指宋太祖赵匡胤。③沾缨:谓泪水浸湿冠缨。指痛哭、悲伤。 15. 下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 首联以宏大的笔调开篇,描绘了金陵独特的地理位置和自然景观。 B. 颔联叙写赵匡胤从中原南下,在金陵一战中荡平群雄,最终获取胜利。 C. 颈联描写赵匡胤据守金陵后,宋朝“王气”黯然而收,营造一种苍凉的氛围。 D. 尾联感慨废陵中只剩下随葬的冠剑,谁会再因此落泪,以酒祭奠他们呢? 16. 这首诗表达了诗人怎样的感情?请根据诗句内容简要回答。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点,冉有诉志时说“______,______”,可以看出其比较谦虚。 (2)苏洵在《六国论》中,用“______,______”极富画面感地写出了创业辛劳、筚路蓝缕,与下文子孙“如弃草芥”形成鲜明对比。 (3)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中,词人敲击船沿、仰天长啸,抒发出自己的满腔豪情,似乎忘却时间的句子是“______,______”。 第Ⅱ卷(表达题 共80分) 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,10分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 如果小说是说故事的延长,戏剧就是吵架的延长。两者的表达方式显然有别。有人给戏剧下定义,说戏剧是“演员当着观众在舞台上表演一段精彩的人生”。我很喜欢这个定义,它经得起逐字(词)分析。让我们从最后一个词看起:“人生”,戏剧的内容、 ① 。戏剧所表演的是人怎样活着,人为什么活着,人活下去变得怎样了。它演出人的荣辱,人的离合,人的成败,人的生死……戏剧取材人生和小说近似,但是比小说更严格入世。 戏剧既然表演人生,则人生大约也像是戏剧。一般而言,戏剧家从人生中找出戏来,观众则从戏里看出人生来。观众岂真是傻子?他们爱看戏,是因为戏里确有东西值得看。最能使人发生兴趣的东西还是人,别人。人人愿意观察他的同类, ② 。如果不是人性有这样强烈的要求,戏剧这个行业也许早已淘汰。我们并不缺少观察同类的机会,但日常所看见的大都平淡枯燥,难以引起兴味,也不容易发现深长的意义。 唯有“精彩”的人生才配得上戏剧家的表演。什么是“精彩”?也就是说,人生的戏剧性藏在哪里?有人认为戏剧性在冲突,“没有冲突就没有戏剧”;有人认为戏剧性在危机,“没有危机就没有戏剧”; ③ ,“没有对照就没有戏剧”,这三句话都成立,彼此可以互相补充。而且冲突、对照、危机,往往三位一体。如果把三者分开,冲突最重要,冲突推动事件使戏剧情节向前发展。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。 19. 将文中画横线的部分改写成“戏剧所表演的是人们的生活与生命历程”,从语义上看二者基本相同,但原句的表达效果更好,为什么?请简要分析。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,10分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 扇子又称凉友,本是引风消暑之物,在日用而不觉的历史长河中,悄然演绎成了独特的视觉符号:诸葛亮“羽扇纶巾” A 、济公手摇蒲扇法力无边、唐伯虎扇面赋诗风流倜傥……这些 B 的人物,手中皆握有一把标志性的扇子,成为历代画师描摹其形象的点睛之笔。古人爱扇,并赋予其人文价值。友人之间会相互赠扇,有的地方还有端午赠扇的习俗,更不用说戏曲、相声等曲艺形式都把扇子纳入重要道具。 扇有千百种,为啥漆扇能够走红出圈?这与漆染技艺下的“无法预计”之美 C 。游客参与制作漆扇的技术门槛较低,①只有将白色扇面置于调制好的色漆中,②便能以漆为笔、以水为墨,③色彩交错随机而成,山川水影跃然纸上。④最妙的是,不同的色漆搭配,⑤辅以点、甩、弹、划等不同手法,⑥叠加水流方向、着色速度等“一半天意、一半人为”,⑦造就了每把扇面纹路的独一无二。做好后还能在上头盖章或题字,留下回忆或寄寓期待,颇有一番趣味。要是实在运气不好“翻车”了,也能发在社交平台上,引发新一轮调侃和“挽尊”。 20. 请在文中横线处填入恰当成语。 21. 下列各句中的引号,和文中画波浪线处引号作用相同的一项是( ) A. 这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。 B. 《雷雨》通过展现周家这个“最圆满、最有秩序的家庭”所暗藏的污浊和腐朽,暴露了封建大家庭的罪恶。 C. 为了报复统治阶级的罪行,在中世纪的德国曾有过一种叫作“菲默法庭”的秘密法庭。 D. “木”不但让我们容易想起树干,而且还会带来“木”所暗示的颜色性。 22. 文中第二段有两处表述不当,请指出其序号,并写出修改后的句子,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作文。 为了降低毒性,或为了增强、改变性能,中医药材往往需要经过多道炮制工序才可以入口。炮制成材后,还要按其作用分为君药、臣药、佐药、使药。“君药”指针对病症起主要治疗作用的药物。“臣药”指辅助君药、治疗兼证的药物。“佐药”是指在治疗疾病时,增强君药和臣药的疗效,或减轻其不良反应的药物。“使药”能引导诸药直达病变部位,或调和诸药。很多药物在不同方剂中作用不同,地位不同。如甘草,既可做君药,也可做臣药。但“君臣佐使”必须根据病情分辨搭配,否则“不是良药,胜似毒药”。 以上材料引发了你怎样联想和思考?请从结合材料和生活写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不得套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$ 榆林2023~2024学年度第二学期期末校际联考 高一语文试题 注意事项: 1.本试题共10页,满分150分,时间150分钟。 2.答卷前,考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后,监考员将答题卡按顺序收回,装袋整理;试题不回收。 第Ⅰ卷(阅读题 共70分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 曹雪芹植根于传统文化,塑造了千姿百态的红楼群芳,欧丽娟教授提出重像视角,即选取书中外貌性格相似之人或古代文人雅士,与众金钗进行映射、类比,以重新理解红楼佳人。 书中宝黛钗等诸多形象考论多涉及重像手法,如从家族、人生、婚恋三个方面,认为贾宝玉的重像有荣国公、甄宝玉与薛宝钗。林黛玉的重像从形到神相对较多,既有“貌合”的晴雯、尤三姐,又有“情投”的妙玉、茗玉,也有西施、飞燕、娥皇、女英等历史人物,用这些红颜薄命而才华出众、性情高傲的女性,来烘托黛玉的才情貌。相较而言,欧教授多偏爱薛宝钗、贾探春这类德才兼备的女子,其重像多取自古代的文人雅士。借杨妃摹钗之美貌,以孔子之“时”、屈原之“洁”、陶渊明之“雅”,言宝钗之情性,赞美其周全大体、藏拙含蓄的“山中高士”之风。赞贾探春为“泱泱大气的将相雅士”,选颜真卿、王羲之、苏东坡等名士来映衬其“才自精明志自高”的磊落人格。重像来源众多,有的是作者借人物之口道出,如王夫人曾言晴雯眉宇间长得像林黛玉;有的是在回目中直接点明,如第二十七回的“滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红”。重像解读法将诸钗合成群像,丰富了个体形象的内涵,较之前人的“影子说”,更富有系统性。 通过“重像”,读者既可感受“本”与“像”多角度的相似性,同时也能品析作者对人物的褒贬态度。拥黛还是拥钗,自清代起,读者争议不断。《三借庐笔谈》记载邹弢和老友许伯谦,就曾因此“一言不合,遂相龃龉,几挥老拳”。拥黛者怜颦卿身世而爱其聪颖,贬钗袭之柔奸,如涂瀛称“林黛玉人品才情,为《红楼梦》最”。拥钗者多爱钗袭稳重而宽厚,憎晴黛之乖僻,如王希廉评“黛玉一味痴情,心地偏窄,德固不美,只有文墨之才;宝钗却是有才有德”。近代俞平伯云:“书中钗黛每每并提,若两峰对峙双水分流,各尽其妙莫能相下。”他提出的“钗黛合一”说,影响至今。在钗黛拥抑的问题上,给宝钗以应有的褒扬,是值得肯定,也是达成共识的。就此,欧教授提出要打破“读者的刻板印象”,“重新理解红楼人物”,为钗袭翻案。 读者若要客观看待钗黛拥抑问题,还应回归文本寻找依据。脂砚斋曾言:“钗黛名虽两个,人却一身,此幻笔也。”在作者曹雪芹心目中,钗黛二人本无高下之分,其中蕴含着作者主张儒道兼美的审美理想。总之,红楼佳人身上兼具丰富的文化基因,由此升华为具有永恒艺术魅力的文学意象或艺术符号。 (摘编自曹立波《钗黛重像的文化基因与文学创意——品读<红楼十五钗>中的视角与新见》,有删改) 材料二: 我过去研究林黛玉,总以为与她紧密相连的芙蓉花是荷花,因为荷花俗称水芙蓉。《红楼梦》里写黛玉出身于“钟鼎之家”“书香之族”,这显然不是淤泥。而且《红楼梦》第四十回里写黛玉喜欢李义山的一句诗“留得残荷听雨声”,可见她对荷花并无所谓,宁愿欣赏残破的荷叶。 进一步细读文本,便能发现书中有“恰好八月(指农历八月)时节”“园中池上芙蓉正开”以及“却是个人影从芙蓉花中走出来”“那诔文即挂于芙蓉枝上”等词句。说明此处提到的芙蓉花在农历八月左右开花,生长在岸上,黛玉可以藏在花丛中,树枝可以挂诔文。而荷花一般在农历六月左右开花,八月已接近尾声了,且生长在水中,黛玉也不可能从水中走出来,宝玉也不太可能将诔文挂到水里去。反观木芙蓉,大约在农历八月开花,比较喜欢湿润的环境,经常生长在池塘岸边,这与小说的情节全都符合。所以,写《金陵十二钗花语》的时候,我修正了我以前的观点,做出了一个新的解释:象征林黛玉的芙蓉花不是水芙蓉,不是水中的荷花,而是地生的木芙蓉。木芙蓉又名“拒霜花”,没有浓烈的香味。它虽不像牡丹那样被众人追捧,但也风姿绰约,有幽静之美,其花语为纤细之美,象征纯洁。这与林黛玉的性格也比较符合。 《红楼梦》里关于贾元春的判词里有“榴花开处照宫闱”,可见象征她的是石榴花。平时,我们在公园里见到的石榴品种通常是花石榴,花瓣多,少结实。但我们食用的石榴通常来自果石榴这个品种,它开的花花瓣相对花石榴要少一些,比较能结果。那么,进一步分析,象征元春的是花石榴还是果石榴呢?她在皇帝身边得到宠爱,这才选风藻宫,加封贤德妃。在封建社会,进了宫,能长久地获得皇帝的宠爱,光靠美貌是不行的,要给皇帝繁衍后代,所以她的判词里出现了“榴花开”。石榴本身有“多子多福”的寓意,但是贾元春开的石榴花“照宫闱”了,表示最后并没有结果,她最终的结局当是悲剧性的。 副册里面有一个女孩子,叫甄英莲,后来改名香菱,她在抽花签时抽到一个并蒂花。“并蒂”意为并排地长在同一个茎上的两朵花,自然界中很多种花都可能长成并蒂的样子。文学作品也常提及“并蒂莲”,通常用此比喻恩爱的夫妻。由此可以推测,香菱抽出的这个并蒂花可能是象征香菱和薛蟠的关系,暗示他们之间的感情比较好。虽然总体来看薛蟠是一个恶棍,但他对母亲、妹妹是有感情的,那么他对香菱应该也是真心的。为了买香菱,他和人打了一架,出了人命官司。曹雪芹常常用各种花来象征这些女子的人格、性格、气质乃至暗示她们今后的命运轨迹和结局。 (摘编自刘心武《深情方许说红楼——<金陵十二钗花语>创作谈》,有删改) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 宝黛钗三人的重像较为丰富,有注解人物某一方面特质的单一重像,也有共同来诠释人物特点的一组重像。 B. 以众多的古代文人雅士为重像,赋予宝钗形象以积极的内涵,利于人们重新审视、全面认识薛宝钗的形象。 C. 钗黛拥抑问题一直争议不断,而俞平伯和脂砚斋的观点有相似性,作者曹雪芹也认为钗黛二人没有高下之分。 D. 并蒂花通常比喻恩爱的夫妻,香菱抽中这一花签,暗示她与薛蟠之间的感情融洽,其悲苦的命运得以扭转。 2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( ) A. “重像视角”丰富了《红楼梦》中个体形象的内涵,比前人的“影子说”更富有系统性,更接近曹雪芹本意。 B. 经众家解读,千姿百态的红楼群芳不再是个性化的具体人物,而是成为具有永恒魅力的文学意象或艺术符号。 C. 刘心武对于“榴花开处照宫闱”的分析,符合判词“虎兕(sì)相逢大梦归”的寓意,与贾元春的人生结局相吻合。 D. 《金陵十二钗花语》涉及植物学知识虽极为牵强,但揭示的《红楼梦》人物与花木间的关系却令人耳目一新。 3. 下列选项,不属于借花喻示人物悲剧命运的一项是( ) A. 出自《红楼梦》中迎春的判词:“金闺花柳质,一载赴黄粱。” B. 出自黛玉笔下的“对兹佳品酬佳节,桂拂清风菊带霜”。 C. 出自黛玉吟诵的《葬花吟》:“明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。” D. 出自史湘云的《菊影》:“寒芳留照魂应驻,霜印传神梦也空。” 4. 材料二中,作者是如何逐步阐述“象征林黛玉的芙蓉花是木芙蓉”这一观点的? 5. 在《红楼梦》人物研究中,材料中的哪些做法值得我们学习借鉴? 【答案】1. D 2. C 3. B 4. 首先质疑自己以往的研究结论——象征林黛玉的芙蓉花是水芙蓉;然后结合原文词句展开比较分析和考证,重新确立了自己“象征林黛玉的芙蓉花是木芙蓉”的观点;最后以木芙蓉花语与林黛玉仍性格相符的判断,强化了结论。 5. ①对人物进行归类、比较;以重像视角审视《红楼梦》中的众金钗,重新理解红楼佳人;②结合多学科知识重读文本,寻找新的切入点,解读《红楼梦》中的人物:③以文为本,借鉴的人研究成果,以严谨科学的态度进行求证或分析,深化《红楼梦》研究。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。 D.“其悲苦的命运得以扭转”错误,结合原文“香菱抽出的这个并蒂花可能是象征香菱和薛蟠的关系,暗示他们之间的感情比较好。虽然总体来看薛蟠是一个恶棍,但他对母亲、妹妹是有感情的,那么他对香菱应该也是真心的”可知,原文只是猜测香菱和薛蟠感情还不错,并没有说香菱的悲苦的命运得以扭转。选项“得以扭转”于文无据。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“更接近曹雪芹本意”错误,结合原文“重像解读法将诸钗合成群像,丰富了个体形象的内涵,较之前人的‘影子说’,更富有系统性”可知,原文并没有说重像解读法“更接近曹雪芹本意”,选项于文无据。 B.“不再是个性化的具体人物”错误,结合原文“拥黛者怜颦卿身世而爱其聪颖,贬钗袭之柔奸,如涂瀛称‘林黛玉人品才情,为《红楼梦》最’。拥钗者多爱钗袭稳重而宽厚,憎晴黛之乖僻,如王希廉评‘黛玉一味痴情,心地偏窄,德固不美,只有文墨之才;宝钗却是有才有德”’可知,众家解读千姿百态的红楼群芳依然是个性化的具体人物。选项“不再是”曲解文意。 D.“涉及的植物学知识虽极为牵强”错误,结合原文“反观木芙蓉,大约在农历八月开花,比较喜欢湿润的环境,经常生长在池塘岸边,这与小说的情节全都符合……象征林黛玉的芙蓉花不是水芙蓉,不是水中的荷花,而是地生的木芙蓉。木芙蓉又名‘拒霜花’,没有浓烈的香味……风姿绰约,有幽静之美,其花语为纤细之美,象征纯洁。这与林黛玉的性格也比较符合”“‘并蒂’意为并排地长在同一个茎上的两朵花,自然界中很多种花都可能长成并蒂的样子……由此可以推测,香菱抽出的这个并蒂花可能是象征香菱和薛蟠的关系,暗示他们之间的感情比较好”可知,《金陵十二钗花语》涉及的植物学知识并不牵强,跟人物之间的关系分析得还是有道理的。选项“极为牵强”错误。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.意思是:女孩子身体娇弱像花柳一样经不起摧残,一年的时间就死去了。这句话出自《红楼梦》中迎春的判词。迎春懦弱怕事,她父亲贾赦欠了孙家银子还不出,便把她嫁给孙家,拿她抵债。嫁后一年,她就被孙绍祖虐待而死。所以借花柳喻示迎春的悲剧命运。 B.意思是:对着佳品美味莫辜负这金秋佳节,好个清风轻拂桂花飘香菊黄带霜。这句诗出自黛玉笔下,她认为在重阳节,持蟹赏桂是高雅之事,表现了黛玉内心的欢愉。所以,诗中的“菊”点明时间是秋天,这句不属于借花喻示人物的悲剧命运。 C.意思是:明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。这两句诗出自黛玉吟诵的《葬花吟》。这两句借“鲜妍能几时”抒发黛玉自己的凄惨寂寞身世之感,暗示悲剧命运。所以,属于借花喻示黛玉的悲剧命运。 D.意思是:菊花留下自己的影子,菊影表现出菊花的精神。影虽能传花之神,但毕竟是虚像。这两句是出自史湘云的《菊影》。史湘云对菊影伤情,悲戚旧人不见,梦中难寻。卫若兰病逝,史湘云孤独终老。所以,这两句借菊花喻示湘云的悲剧命运。 故选B 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 由“我过去研究林黛玉,总以为与她紧密相连的芙蓉花是荷花,因为荷花俗称水芙蓉。《红楼梦》第四十回里写黛玉喜欢李义山的一句诗“留得残荷听雨声”,可见她对荷花并无所谓,宁愿欣赏残破的荷叶”可知,作者首先质疑自己以往的研究结论——象征林黛玉的芙蓉花是水芙蓉; 由“进一步细读文本,便能发现书中有‘恰好八月(指农历八月)时节’‘园中池上芙蓉正开'以及‘却是个人影从芙蓉花中走出来’‘那诔文即挂于芙蓉枝上’等词句,说明此处提到的芙蓉花在农历八月左右开花,生长在岸上,黛玉可以藏在花丛中,树枝可以挂诔文。而荷花一般在农历六月左右开花,八月已接近尾声了,且生长在水中,黛玉也不可能从水中走出来,宝玉也不太可能将诔文挂到水里去”可知,通过对《红楼梦》中有关词句的分析,印证了自身质疑的合理性; 由“反观木芙蓉,大约在农历八月开花,比较喜欢湿润的环境,经常生长在池塘岸边,这与小说的情节全都符合。所以,写《金陵十二钗花语》的时候,我修正了我以前的观点,做出了一个新的解释:象征林黛玉的芙蓉花不是水芙蓉,不是水中的荷花,而是地生的木芙蓉”可知,通过比较分析和考证,重新确立了“象征林黛玉的芙蓉花是木芙蓉”这一观点; 由“木芙蓉又名‘拒霜花’,没有浓烈的香味。它虽不像牡丹那样被众人追捧,但也风姿绰约,有幽静之美,其花语为纤细之美,象征纯洁。这与林黛玉的性格也比较符合”可知,以木芙蓉花语与林黛玉的性格相符的判断,强化了结论。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。 根据“曹雪芹植根于传统文化,塑造了千姿百态的红楼群芳,欧丽娟教授提出重像视角,即选取书中外貌性格相似之人或古代文人雅士,与众金钗进行映射、类比,以重新理解红楼佳人”可知,对人物进行归类、比较,以重像视角审视《红楼梦》中的众金钗,重新理解红楼佳人; 根据“《金陵十二钗花语》)从《红楼梦》中的判词古曲、衣食起居、人物对话、自然环境等描写中捕捉花木信息,辅以植物学知识考证,并结合对《红楼梦》中人物的出身、性格和命运的分析,揭示这些人物与花木之间的深层关系”可知,结合多学科知识重读文本,寻找新的切入点,解读《红楼梦》中的人物; 根据“读者若要客观看待钗黛拥抑问题,还应回归文本寻找依据”“拥黛还是拥钗,自清代起,读者争议不断。《三借庐笔谈》记载邹弢和老友许伯谦,就曾因此‘一言不合,遂相龃龉,几挥老拳’“脂砚斋曾言:‘钗黛名虽两个,人却一身,此幻笔也。’在作者心目中,钗黛二人本无高下之分,其中蕴含着作者主张儒道兼美的审美理想”“红楼佳人身上兼具丰富的文化基因,由此升华为具有永恒艺术魅力的文学意象或艺术符号”可知,以文为本,借鉴前人研究成果,以严谨科学的态度进行求证或分析,深化《红楼梦》研究。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 宝水(节选) 乔叶 春末夏初的平原和山里的风貌颇有差异,田野里只有油菜是明艳的金黄,除此之外就都是绿,明绿,暗绿,明暗相间绿。再往福田庄的方向远望,村子里除了绿就是紫,泡桐花是大团的浅紫,苦楝花则是细碎的淡紫,“楝花开,吃碾馔”,正应了这景。 进门先磕头。餐桌后面紧挨着墙放的条几上摆着一排遗像:奶奶,爷爷,父亲。爷爷的照片最不清晰,看着也最年轻。这使得他像是父亲的儿子,这三张照片像是祖孙三代。我家没设牌位,弟弟家也没设。奶奶和父亲在时老宅里设有,现在是叔叔家。哪怕仅仅是因为这个,我就能原谅叔叔所有的过分。 案几旁放着一个小小的棉垫子,我拉过来,跪下去,磕头。叔叔在旁边念叨,爹,娘,哥,萍回来啦。我泪眼模糊,借口去卫生间洗手,顺便擦泪。若是纸写的牌位也罢了,我不能看见他们的照片。若这些照片是在相册里也罢了,我不能看见他们被供在牌位这里。每次看见,泪水都会小小地崩溃。 这和在墓地的感觉迥然有异。在墓地,尽管明知道他们的遗骸就在墓里,可看不见他们的脸。墓地只有土堆,只有旷野,只有草,只有树。墓地就是死亡的气息,而且是群体死亡的气息。在这里,死亡这个巨大的句号,显得无比自然,很容易接受。但在家里不一样。家里是活生生的人在过活生生的日子,看到这些照片上的亲人,我不得不想到他们曾经的那些日子,且是和我一起过的那些日子。会想起他们走路的样子,咳嗽的样子,吃饭的样子……这种形式如此鲜明地提醒着我,他们被照片压在另一个世界,整整齐齐地在那个世界,再也不能过这样的日子。 我和叔叔闲话,问他要不要和包工队签个合同,他不以为然地说签啥合同,谁签合同。你以为村里的事跟城里的事一样?我说,要是签了合同,事先划定了责任,碰到什么事他们就不好讹人。叔叔说,村里没这规矩。又说,包工头就是柳庄的,平常在路上没少照面打招呼,都算是熟人。 婶婶在厨房乒乒乓乓地忙了一阵子,连上了好几道菜,最后才把主角碾馔端上来。黄黄绿绿的,一看就放了不少鸡蛋。婶婶穿梭着,一会儿端水果,一会儿上点心,又要收拾干净床铺让我歇歇,我拦住她,说这就走。她便又打包了一些碾馔。叔叔要送下楼,我执意不肯。去卫生间时,婶婶跟过来悄声说,你就叫你叔送下楼,你不知道他多想碰见个人,叫人知道他侄女又来看他了。 叔叔婶婶跟着到了楼下,不上车,再说会儿话。正说着,一个人从门里出来,须发皆白,手搭在眉上看往这边,问,老鳖,这是谁?叔叔连忙叫着他全哥,问我还认得不?这是你田家的全伯呀。 那咋会不认得呢,您扬场可是一把好手呢。用现在的话说,帅着呢。我看着他的大耳朵说。全伯笑得都咳嗽了起来,一脸老人斑,无声地抖动着。 他是生产队里的饲养员。因他的耳朵大,外号便叫大耳朵全。生产队散时,分牲口,我家抓阄抓到了一匹老马和它的儿子,一匹小马驹,一共四百块钱。小马驹才两个月大,还不能干活儿,得满一年才能安套下地。把牲口牵回家后,大耳朵全便每天都上门来照看,给它们饮水梳毛,喂麦糠麦麸玉米皮,不到半年,这一老一小都养得膘肥体壮,奶奶把它们转手卖了九百,净挣了五百。这对当时哪一家来说都是一笔大钱。钱拿到手后,奶奶给大耳朵全分了两百。叔叔不住地念叨说,一辆大飞鸽才一百二哩。奶奶说,南京到北京,走路也算工。这些天人家为这俩畜生操了多少心,人家操心时你不说啥,该咱给人家补贴时你也甭心疼。做人不能光往里精不往外精。再说了,你哥好歹能挣工资,往家给咱送个活泛钱儿,他能有啥办法哩? 你这相貌,越长越像你奶奶。大耳朵全说。 我笑。很小时村里就常有人说我和奶奶长得像,我很不认可。她都那么老了,我怎么可能跟她长得像。以为村里人这么说是为了讨奶奶欢心。后来母亲也说过这话,看我脸色不善就没敢再提。再后来,直至现在,我得承认,很像。也明白了为什么对此亲人间会浑然不觉而外人却慧眼如炬。亲人间或许是因为太熟所以更在意彼此间的差异。而外人则更善于在这个血缘的整体性中找到共同处。 你的奶奶……他眼睛翻看着天空,似在默算,终于算了出来:老了有十来年了吧? 二十年了。我和叔叔异口同声说。 突然觉得眼泪要控制不住。——每到这个时候,我就理解了,亲的繁体字为什么会是亲字旁边再加上一个见。诸如奶奶和父亲这样平凡的人,死了就是死了,他们死后,除了最亲的亲人,其他人不会提起,也不会记得。一旦提起和记得,一定是因为看到了他们最亲的亲人,如我。 你的奶奶,那可是真会维人【注】。他还在感叹。不知道是不是想起了往事。 一时无话。我便道了别上车而去。路边还有没被楼盘占据的残存麦田,有的还很大片。宝水的梯田种的多是谷子,麦田很少。已经很久没有仔细地看过麦田了,这些麦子聚集在一起,亭亭玉立,声势浩大,麦梢已可见隐隐约约的黄色。“蚕老一时,麦熟一晌。”而我居然从不曾见过它们熟时的那一晌。 (有删改) 【注】维人:在方言中,意为“结交人”。 6. 下列对小说相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. “哪怕仅仅是因为这个,我就能原谅叔叔所有的过分”一句写出叔叔在家设遗像这一点修复了和“我”原本并不十分亲厚的关系。 B. 祭奠过去的亲人时,若只有纸写的牌位,“我”就完全能接受亲人的死亡,但要是看见他们的照片,“我”就感觉很痛苦、很自责。 C. 关于签合同,叔侄两人的不同意见,恰恰表现了两代人不同的处世方式,前者强调熟人社会的信任,后者更注重权责分明。 D. “和奶奶相像”这一说法,“我”从抗拒到接受的态度转变,表现了“我”在亲人过世后懊悔和深深哀痛的心情。 7. 下列对小说艺术特色分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 小说采用了散文化的笔法,从平淡的日常生活和细微处着笔,对当代乡土小说的创作具有启示意义。 B. 全伯说“老了有十来年了吧?”与《祝福》中短工说祥林嫂“老了”,属于讳饰手法,不直言其死,前者缘于对奶奶的感情,后者则因临近祝福而忌讳。 C. 小说叙事语言平淡而近自然,人物的语言、对话等亲切生动,偏口语化的同时又带有浓烈抒情倾向。 D. 小说以春末夏初的田野景象开篇,以成片的麦田结尾,首尾呼应,乡村的自然景色让“我”感到眷恋的同时又隐含批判意味。 8. 文中插入了全伯与奶奶的往事,有什么作用? 9. 《宝水》和《祝福》都是从“我”这一“返乡者”的视角叙述故事。两篇小说中“我”的作用有何异同,试结合文本进行分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①丰富文章内容,使情节更加完整,避免平辅直叙。②进一步刻画了奶奶宽厚、智慧、与人为善的性略。③为下文“我”对奶奶的深深怀念作铺垫,体现了亲人间的血脉深情。 9. 同:①“我”都是线索人物,串联起整个故事情节。②以第一人称叙述故事,使故事真实可信。异:①《祝福》的“我”是祥林嫂故事的旁观者,通过“我”的所见所闻所忆刻画了祥林嫂被封建礼教和封建迷信迫害的悲剧形象;《宝水》中的“我”是故事的主人公,以“我”的亲身经历展现了当代乡村图景。②《祝福》通过“我”的观察和叙述,展现了封建思想与伦理道德对整个社会的禁锢,以及少数觉醒的知识分子在面对社会不公时的无力感和复杂心情;《宝水》通过“我”的精神成长展现一个历经世事沧桑的游子对故乡的再体认、再理解,饱含着传统中国深厚绵延的伦常智慧。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“若只有纸写的牌位,‘我’就完全能接受亲人的死亡”“很自责”错误。由材料第三段“每次看见,泪水都会小小地崩溃”,第四段“看到这些照片上的亲人,我不得不想到他们曾经的那些日子,且是和我一起过的那些日子。会想起他们走路的样子,咳嗽的样子,吃饭的样子……这种形式如此鲜明地提醒着我,他们被照片压在另一个世界,整整齐齐地在那个世界,再也不能过这样的日子”可知,原文强调的是看到照片会想起他们曾经的过往,会难过,不是说若只有纸写的牌位,“我”就完全能接受亲人的死亡,也不是强调自责。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.“隐含批判意味”错误,由文章最后一段“‘蚕老一时,麦熟一晌。’而我居然从不曾见过它们熟时的那一晌”可知,对于我不曾见过它们成熟的那一晌,是对自己曾经的乡村生活的眷恋,并没有批判的意味。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 插入全伯和奶奶的往事,可以避免文章的平铺直叙,能宕开一笔,丰富文章的内容,也使文章的情节更加完整,使后文全伯说“你奶奶,那可是真会维人”,也有依据。 通过写奶奶卖掉两匹马,分给了全伯二百块钱,可以看出奶奶的为人处世的方式。 “人家操心时你不说啥,该咱给人家贴时你也甭心疼”,写出奶奶与人为善、知恩图报。引出后文写全伯通过默算,计算奶奶去世的大概时间,但自己却可以脱口而出,表达了我对奶奶的深深的怀念,也写出了亲人间的血缘亲情。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象和叙述视角的能力。 相同点:“我”都是返乡者,整个事情都是写我的所见所闻,起到了线索的作用,串联起整篇文章;用了“我”这个第一人称,拉进了作品和读者直接的距离,也使文章显得更加真实可信。 不同点:《祝福》中的“我”作为一个接受过新思想的知识分子,作为一个线索人物,见证了“祥林嫂”的人生悲剧,见证了封建礼教和封建迷信吃人的本质;《宝水》中则是通过“我”回乡看到“村子里除了绿就是紫,泡桐花是大团的浅紫,苦楝花则是细碎的淡紫”,以及乡村的变化“路边还有没被楼盘占据的残存麦田,有的还很大片”,通过“我”的视角写眼中的乡村图景。 《祝福》中通过“我”的观察,写出了当时的封建礼教对整个社会的禁锢,例如祥林嫂的丈夫死了,她被婆婆卖掉;儿子死了,大伯来收屋,把她赶出去。在面对祥林嫂的悲剧时,我除了无声地愤懑却又无能为力,同情她却不能拯救她的无力感。《宝水》则通过“我”回乡以及由此引发的我精神成长,从开始别人说我长得像我奶,自己不高兴,到后来自己对这一说法的认可,都体现了我在经历了人生岁月之后,对故乡的认可和理解,其中也有对故乡深厚绵延的伦常智慧的理解。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎! (节选自《谏太宗十思疏》) 材料二: 贞观四年,有司上言:“林邑蛮国,表疏不顺,请发兵讨击之。”太宗曰:“兵者凶器,不得已而用之。故汉光武云:‘每一发兵,不觉头须为白。’自古以来穷兵极武,未有不亡者也。苻坚自恃兵强,欲必吞晋室,兴兵百万,一举而亡。隋主亦必欲取高丽频年劳役人不胜怨遂死于匹夫之手。至如颉利,往岁数来侵我国家,部落疲于征役,遂至灭亡。朕今见此,岂得辄即发兵?但经历山险,且多瘴疠,若我兵士疾疫,虽克剪此蛮,亦何所补?言语之间,何足介意!”竟不讨之。 贞观五年,康国请归附。时太宗谓侍臣曰:“前代帝王,大有务广土地,以求身后之虚名,无益于身,其民甚困。假令于身有益,于百姓有损,朕必不为,况求虚名而损百姓乎?康国既来归朝,有急难不得不救;兵行万里,岂得无劳于民?若劳民求名,非朕所欲。所请归附,不须纳也。” (选自《贞观政要·卷九》,有删改) 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 隋主亦必欲A取高丽B频年C劳役D人不胜怨E遂死F于匹夫G之手。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 景,指大,与成语“好景不长”“暮景桑榆”中的“景”字意思不同。 B. 胡越,指古代居于我国北方和南方的两个民族。 C. “竟不讨之”中的“竟”与“不能竟书而欲搁笔”(《与妻书》)中的“竟”字意思不同。 D. “假令于身有益”中的“益”与“日益骄固”(《阿房宫赋》)中的“益”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的分析与概括,不正确的一项是( ) A. 材料一中作者概括了历代统治者能善始却不能善终的历史教训,得出了“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”的结论。 B. 唐太宗指出,苻坚、隋炀帝和突厥颉利皆因穷兵黩武而走向灭亡,故不能因林邑“表疏不顺”就派兵攻打它。 C. 前代帝王追求疆域辽阔是为了博取虚名,这种行为不仅对帝王无益,也对百姓有害。最终唐太宗亲自接见康国使臣,拒绝了他们归附的请求。 D. 材料一行文简洁,说理严谨,理足气盛,说理思路周详;材料二逻辑严密,语言质朴,以对话的形式让读者能够更直观地感受到唐太宗的治国理念。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。 (2)有司上言:“林邑蛮国,表疏不顺,请发兵讨击之。” 14. 你认为君王如何才能做到“守成”?请结合材料简要概括。 【答案】10. BDE 11. D 12. C 13. (1)即使用严酷的刑罚来督察人民,用盛怒来威吓人民,他们最终只是苟且免于刑罚,但是并不会怀念国君的仁德,表面上恭顺,内心里却不服气。 (2)主管官员报告说:“林邑是蛮夷之国,上疏(的言辞)不恭顺,请(陛下)发兵讨伐他们。” 14. ①大功告成后能坚持到底;②得志后不可纵情傲物;③统治者要以百姓为本,得民心者得天下。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意:隋炀帝也一定要攻破高丽,多年征发劳役,老百姓怨声载道,(隋炀帝)最终死在了匹夫的手中。 “隋主亦必欲取高丽”主谓宾结构完整,其后B处断开; “人不胜怨”中,“人”是主语,其前D处断开; “遂死于匹夫之手”前省略主语“隋炀帝”,主语前E处断开。 故选BDE。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识,理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。大;光景,景象;光景,景象。句意:承受了上天的重大使命。/美好的光景不能永远存在。/夕阳斜照在桑树和榆树顶端,一派黄昏景象。 B.正确。 C.正确。最终;完成。句意:最终没有讨伐林邑。/不能写完就想停笔。 D.错误。好处;更加。句意:如果是对自己有好处。/一天比一天骄横顽固。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“唐太宗亲自接见”错,由原文“时太宗谓侍臣曰:‘前代帝王,大有务广土地,……所请归附,不须纳也’”可知,“亲自接见”无中生有。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“虽”,即使;“虽董之以严刑,振之以威怒”,状语后置句,应为“虽以严刑董之,以威怒振之”;“貌”,表面上。 (2)“有司”,主管官员;“林邑蛮国”,判断句;“表疏”,上疏。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎”可知,大功告成后能坚持到底; ②由原文“夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服”可知,得志后不可纵情傲物; ③由原文“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎”“兵行万里,岂得无劳于民?若劳民求名,非朕所欲”可知,统治者要以百姓为本,得民心者得天下。 参考译文: 材料一: 历代所有的帝王,承受了上天的重大使命,没有一个不是(创业之初)在深深的忧虑中而德行显著,但大功告成之后却德行衰微的。开头做得好的确实很多,能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗?过去夺取天下时德行有余,现在守卫天下却德行不足,这是为什么呢?处在深重的忧虑之中,一定能竭尽诚心来对待臣民;已经实现了志愿,就会放纵自己的性情,看不起别人。竭尽诚心,胡越之人也将同心同德,傲视别人,至亲骨肉也将成为不相干的路人。即使用严酷的刑罚来督察人民,用盛怒来威吓人民,他们最终只是苟且免于刑罚,但是并不会怀念国君的仁德,表面上恭顺,内心里却不服气。怨恨不在于大小,可畏惧的是百姓心怀怨恨;他们像水一样能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切戒慎的;奔驰的马车却用朽烂的绳索,怎么可以忽视呢! 材料二: 贞观四年,主管官员报告说:“林邑是蛮夷之国,上疏(的言辞)不恭顺,请(陛下)发兵讨伐他们。”唐太宗说:“战争是大凶之器,不到万不得已不要用它。因此汉光武帝说:‘每次起兵,不自觉须发变白。’自古以来穷兵黩武(的人),没有不灭亡的。苻坚依仗自己兵力强大,一定要吞并晋朝,出动百万士兵,一次战争就覆灭。隋炀帝也一定要攻破高丽,多年征发劳役,老百姓怨声载道,(隋炀帝)最终死在了匹夫的手中。至于颉利,几年来屡次进扰中原,部落的民众被战事弄得疲惫不堪,终于遭到灭亡。我现在看到这些,怎么会随意出战呢?况且(到南方作战,)要翻越崇山峻岭,那里(又)流行瘴疠,如果我的士兵们生病,即便是最后战胜了这个南蛮,又有什么补益呢?(何况,南蛮林邑只是)在言语之间(流露不恭顺),何必太在意呢!”最终没有讨伐林邑。 贞观五年,康国请求归顺。当时唐太宗对侍臣们说:“前代的帝王,很多都喜好辽阔疆域,为了求得身后的虚名,(这样做不仅)对自己没有好处,(而且会使)他的百姓困苦不堪。如果是对自己有好处,(但)对老百姓有害(的事情),我决不会做,何况(是因为)贪慕虚名却损害百姓(的利益)呢?康国已经来归顺了我朝,(他们)有难(我们)就不得不援救,(到那里要)行军万里,怎么可能不劳师动众呢?如果劳顿他人(来)求得虚名,不是我所情愿的。他们归顺的请求,(我)不会接纳(答应)。” (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面的古诗,完成下面小题。 金陵怀古(其三) 王安石 地势东回万里江,云间天阙①古来双。 兵缠四海英雄得,圣②出中原次第降。 山水寂寥埋王气,风烟萧飒满僧窗。 废陵坏冢空冠剑,谁复沾缨③酹一缸。 【注】①天阙:即牛首山,其两峰对峙,形似双阙,故称。②圣:指宋太祖赵匡胤。③沾缨:谓泪水浸湿冠缨。指痛哭、悲伤。 15. 下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 首联以宏大的笔调开篇,描绘了金陵独特的地理位置和自然景观。 B. 颔联叙写赵匡胤从中原南下,在金陵一战中荡平群雄,最终获取胜利。 C. 颈联描写赵匡胤据守金陵后,宋朝“王气”黯然而收,营造一种苍凉的氛围。 D. 尾联感慨废陵中只剩下随葬的冠剑,谁会再因此落泪,以酒祭奠他们呢? 16. 这首诗表达了诗人怎样的感情?请根据诗句内容简要回答。 【答案】15. C 16. ①金陵地理位置得天独厚,但赵匡胤仍能在群雄争霸中攻下金陵,表达了对宋太祖夺取金陵的功勋的赞美之情;②对南唐占据得天独厚的地理位置,但仍被灭国的惋惜之情,并以此来告诫统治者要积极作为;③借对自然风物的描写,表达了诗人对金陵物是人非,人事已变,繁华易逝的感慨。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌思想内容、艺术特色的能力。 C.“颈联描写赵匡胤据守金陵后,宋朝‘王气’黯然而收”错,这万里东下的长江和高入云间的天阙山的双峰,一向都是据守金陵者的天然屏障,但在五代十国的群雄角逐中,胜利者终归于从中原南下的赵匡胤。这时割据者在金陵的“王气”就黯然而收,只剩下萧飒的寒风吹拂着佛寺的僧窗了。选项张冠李戴,“宋朝”应为“南唐金陵”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生理解分析诗歌思想感情的能力。 ①首联“地势东回万里江,云间天阙古来双”运用夸张的手法描写长江和山峰,显示了金陵险要的地理位置。颔联“兵缠四海英雄得,圣出中原次第降”叙写赵匡胤从中原南下,在金陵一战中荡平群雄,最终获取胜利。表达了对宋太祖夺取金陵的功勋的赞美之情。 ②颈联“山水寂寥埋王气,风烟萧飒满僧窗”描写赵匡胤中原南下后,南唐“王气”黯然而收,营造一种苍凉的氛围,只剩下萧飒的寒风吹拂着佛寺的僧窗了。对南唐占据得天独厚的地理位置,但仍被灭国的惋惜之情,并以此来告诫统治者要积极作为。 ③尾联“废陵坏冢空冠剑,谁复沾缨酶一缸”感慨废陵中只剩下随葬冠剑,谁会再因此落泪,以酒祭奠他们呢?人们有时还可以从那些小朝廷君王的陵墓里找到一些随葬的冠剑,但没有人会为他们泪沾冠缨,以酒祭奠了。借对自然风物的描写,表达了诗人对金陵物是人非,人事已变,繁华易逝的感慨。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点,冉有诉志时说“______,______”,可以看出其比较谦虚。 (2)苏洵在《六国论》中,用“______,______”极富画面感地写出了创业辛劳、筚路蓝缕,与下文子孙“如弃草芥”形成鲜明对比。 (3)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中,词人敲击船沿、仰天长啸,抒发出自己的满腔豪情,似乎忘却时间的句子是“______,______”。 【答案】 ①. 如其礼乐 ②. 以俟君子 ③. 暴霜露 ④. 斩荆棘 ⑤. 扣舷独啸 ⑥. 不知今夕何夕 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词如下:俟、暴、荆棘、舷、啸。 第Ⅱ卷(表达题 共80分) 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,10分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 如果小说是说故事的延长,戏剧就是吵架的延长。两者的表达方式显然有别。有人给戏剧下定义,说戏剧是“演员当着观众在舞台上表演一段精彩的人生”。我很喜欢这个定义,它经得起逐字(词)分析。让我们从最后一个词看起:“人生”,戏剧的内容、 ① 。戏剧所表演的是人怎样活着,人为什么活着,人活下去变得怎样了。它演出人的荣辱,人的离合,人的成败,人的生死……戏剧取材人生和小说近似,但是比小说更严格入世。 戏剧既然表演人生,则人生大约也像是戏剧。一般而言,戏剧家从人生中找出戏来,观众则从戏里看出人生来。观众岂真是傻子?他们爱看戏,是因为戏里确有东西值得看。最能使人发生兴趣的东西还是人,别人。人人愿意观察他的同类, ② 。如果不是人性有这样强烈的要求,戏剧这个行业也许早已淘汰。我们并不缺少观察同类的机会,但日常所看见的大都平淡枯燥,难以引起兴味,也不容易发现深长的意义。 唯有“精彩”的人生才配得上戏剧家的表演。什么是“精彩”?也就是说,人生的戏剧性藏在哪里?有人认为戏剧性在冲突,“没有冲突就没有戏剧”;有人认为戏剧性在危机,“没有危机就没有戏剧”; ③ ,“没有对照就没有戏剧”,这三句话都成立,彼此可以互相补充。而且冲突、对照、危机,往往三位一体。如果把三者分开,冲突最重要,冲突推动事件使戏剧情节向前发展。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。 19. 将文中画横线的部分改写成“戏剧所表演的是人们的生活与生命历程”,从语义上看二者基本相同,但原句的表达效果更好,为什么?请简要分析。 【答案】18. ①所用的材料(素材)来自人生 ②看别人怎样活着 ③有人认为戏剧性在对照 19. ①原句提出了人“活着”的三个层面,并概括了生命的几种经历,相较于改句中“生活与生命历程”的笼统说法,更具体可感。②原句中运用反复和排比的修辞,强调了剧本与人生的关系;短句的运用,使语言更富节奏感。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①语境在阐释戏剧的定义,结合下文“戏剧所表演的是人怎样活着,人为什么活着”可知,“人生”指戏剧的内容,也是戏剧所用的素材的来源,应填:所用的材料(素材)来自人生。 ②语境是说观众看戏,是看别人,对别人怎样活着感兴趣,应填:看别人怎样活着。 ③前文提出“人生的戏剧性藏在哪里?”,后文有三种看法,句式与“有人认为戏剧性在冲突”“有人认为戏剧性在危机”一致,“没有对照就没有戏剧”强调“对照”,应填:有人认为戏剧性在对照。 【19题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 原句说“人怎样活着,人为什么活着,人活下去变得怎样了”,提出了人“活着”的三个层面;“它演出人的荣辱,人的离合,人的成败,人的生死……”概括了生命的几种经历。对戏剧表演的理解更加具体。改句“生活与生命历程”对戏剧表演的理解是概括而笼统的。 原句三句“人……活着”以及多句“人的……”的句式整齐一致,构成两处排比句,语言上反复使用相同的词语,有突出强调的作用;改句没有强调效果。原句多用一系列短句,句式简短灵活;改句使用长句,不如原句语言简洁灵动。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,10分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 扇子又称凉友,本是引风消暑之物,在日用而不觉的历史长河中,悄然演绎成了独特的视觉符号:诸葛亮“羽扇纶巾” A 、济公手摇蒲扇法力无边、唐伯虎扇面赋诗风流倜傥……这些 B 的人物,手中皆握有一把标志性的扇子,成为历代画师描摹其形象的点睛之笔。古人爱扇,并赋予其人文价值。友人之间会相互赠扇,有的地方还有端午赠扇的习俗,更不用说戏曲、相声等曲艺形式都把扇子纳入重要道具。 扇有千百种,为啥漆扇能够走红出圈?这与漆染技艺下的“无法预计”之美 C 。游客参与制作漆扇的技术门槛较低,①只有将白色扇面置于调制好的色漆中,②便能以漆为笔、以水为墨,③色彩交错随机而成,山川水影跃然纸上。④最妙的是,不同的色漆搭配,⑤辅以点、甩、弹、划等不同手法,⑥叠加水流方向、着色速度等“一半天意、一半人为”,⑦造就了每把扇面纹路的独一无二。做好后还能在上头盖章或题字,留下回忆或寄寓期待,颇有一番趣味。要是实在运气不好“翻车”了,也能发在社交平台上,引发新一轮调侃和“挽尊”。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 下列各句中的引号,和文中画波浪线处引号作用相同的一项是( ) A. 这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。 B. 《雷雨》通过展现周家这个“最圆满、最有秩序的家庭”所暗藏的污浊和腐朽,暴露了封建大家庭的罪恶。 C. 为了报复统治阶级的罪行,在中世纪的德国曾有过一种叫作“菲默法庭”的秘密法庭。 D. “木”不但让我们容易想起树干,而且还会带来“木”所暗示的颜色性。 22. 文中第二段有两处表述不当,请指出其序号,并写出修改后的句子,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。 【答案】20. A神机妙算 B耳熟能详 C息息相关 21. D 22. 语句①,修改为:只需将白色扇面置于调制好的色漆中;语句⑥,可修改为:叠加水流方向,着色速度等“一半天意,一半人为”的因素。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.结合后文“济公手摇蒲扇法力无边、唐伯虎扇面赋诗风流调”可知,此处为诸葛亮的形象特点,可填“神机妙算”。神机妙算:指惊人的机智,巧妙的谋划;形容预料准确,善于估计形势,决定策略。 B.前面列举的人物都是人们很熟悉的,可填“耳熟能详”。耳熟能详:指听得多了,能够很清楚、很详细地复述出来。 C.语境指漆扇能够走红出圈与漆染技艺下的“无法预计”之美关系密切,可填“息息相关”。息息相关:彼此呼吸都相互关联,形容关系非常密切。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中画波浪线处引号表示强调。 A.表示特殊含义; B.表示否定或讽刺; C.表示特定称谓; D.表示强调。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①搭配不当,“只有”和后文的“便能”关联词语搭配不当,将“只有”改为“只要”或“只需”。 ⑥成分残缺,“叠加水流方向、着色速度等‘一半天意、一半人为’”成分残缺,缺少“叠加”的宾语中心词,在“一半天意、一半人为”后加上“的因素”。 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作文。 为了降低毒性,或为了增强、改变性能,中医药材往往需要经过多道炮制工序才可以入口。炮制成材后,还要按其作用分为君药、臣药、佐药、使药。“君药”指针对病症起主要治疗作用的药物。“臣药”指辅助君药、治疗兼证的药物。“佐药”是指在治疗疾病时,增强君药和臣药的疗效,或减轻其不良反应的药物。“使药”能引导诸药直达病变部位,或调和诸药。很多药物在不同方剂中作用不同,地位不同。如甘草,既可做君药,也可做臣药。但“君臣佐使”必须根据病情分辨搭配,否则“不是良药,胜似毒药”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请从结合材料和生活写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不得套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 人尽其才,人尽其用 北斗全球组网部署55颗卫星,各司其职,聚是一团火,散是满天星,合力编织谱写了中华民族承载复兴大业的奇迹天网。君药、臣药、佐药、使药各司其职,每一个作用都不可忽视,才可良药治病,药到病除。物同此理,人同此心,若想成就伟大的事业,就离不开对每个个体潜能和特质的甄别和挖掘。 充分发掘个体潜质,离不开海纳百川的胸怀。春秋战国,烽烟四起,秦人负恃其众,贪于土地,逐赶诸戎。晋惠公蠲其大德,谓诸戎是四岳之裔胄也,毋是翦弃。赐以不腆之田,是以为晋惠公不侵不叛之臣。每逢强敌侵入,晋御其上,戎亢其下,自是以来,晋之百役,与诸戎相继于时,以从执政,犹肴志也。晋惠公的高瞻远瞩,换来诸戎不离不弃,同进并退,助晋国屡屡御敌于国门外,立不世之功,成春秋伟业。 充分发掘个体潜质,离不开慧眼识珠的目光。司空曹操出生卑贱,本无懿德,南征北战中更是屡战屡败,险象环生。濮阳攻吕布之时,宛城战张绣之日,赤壁遇周郎,华容逢关羽,割须弃袍与潼关,夺船避箭于渭水。然而善于识人纳谏,任人唯贤。其帐下猛将如云,谋士如雨。武有五子良将,文有荀彧郭嘉;攻城拔寨有张良徐晃,引军布阵有曹仁于禁,张绣夜袭曹营,典韦更是舍身取义,战死沙场,为命悬一线的曹操赢得了宝贵生机。天下可无洪,但不可无公,曹操在尔虞我诈的乱世慧眼识珠,礼贤下士,人尽其才,物尽其用,避免了袁绍阵营人心各异的局面,为鼎足天下安定一方奠定了雄厚的人才基础。 若想成为不可或缺一员,我们自身还需志存高远,勤学苦做。国父孙中山先生束发之年,立志要做洪秀全第二,赴汤蹈火救黎民百姓于水火之中。他推翻满清政府,颠覆封建统治,创立黄埔军校,兴兵起义北伐。短暂一生,为民前锋,夙夜匪懈,主义是从。周恩来少年便有鸿鹄之志,校长问学生读为什么读书,学生们各执一词,无非功名利禄,尽乎香车宝马,唯独周恩来振臂大呼,为中华之崛起而读书,他的一生为新中国的建立和富强殚精竭虑,死而后已,为人传颂。 泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深;王者不却众庶,故能明其德。我们不仅要以海纳百川的胸怀识人任贤,择善而从,自身也要志存高远,力争上游。人人各司其职,事事齐心协力,在社会主义的康庄大道上一举共襄,强我国邦! 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 材料先介绍了中药材料只有经过多道炮制程序才能入口。然后重点介绍了使药时的“君臣佐使”:每种药材在不同的方剂中起着不同的作用,有时候是“君药”,起着主导治疗的作用;有时候是“臣药”,起着辅助治疗的作用;有时候是“佐药”,起着抑制君臣药毒性的作用;有时候是“使药”,起着引导或者调和的作用。一味药材料究竟在药剂中起着什么样的作用,要根据具体病情来确定。 综上,本次作文围绕个人发展、团队合作、人才培养等方面立意即可。炮制药材,喻指人要通过磨砺、锻炼、沉潜等才能成长、成才。君臣佐使,喻指一个人在不同位置有不同的作用,应该合理使用,各司其职,团结合作。一个人也应该发展自己,提高自己,即使在不同岗位也能作出贡献。 写作时,结合材料提出观点,青年当学药材炮制自我,于漫长时间中沉淀,方能令灵魂焕发光泽。在论证部分,需要思路清晰,需要运用丰富的论据来支持和证明论点,论据要具有典型性和新颖性。分别论述药材多道程序炮制,是青年所经的次次磨砺,当以“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的吃苦之姿应对风雨。药材多道程序炮制,是青年在漫漫岁月中的沉淀,当任时间冲刷灵魂,无畏时间消磨以展生命之光辉。结论部分,需要对文章的主要观点进行总结升华。风雨多经人不老,关山初度路犹长。青年当学药材炮制,无畏多道程序,不惧时间沉淀,方得以谱写人生的华章。 立意: 1.想成才,必经过磨砺。 2.要人尽其才,必须识人察人。 3.各司其职,各尽其长。 4.团结和谐,方能“药”到“病”除。 5.找准位置,扬己之长。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

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