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艺考生
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真题解说
(2013·天津卷)阅读下面的文字,按照要求作文。(60分)
中国自古有“学而知之”的说法,这里的“学”,通常被理解为从师学习。韩愈就说过:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”随着时代的发展,我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验,在“ 而知之”中的横线处填入一字,构成题目,写一篇文章。
要求:①不能以“学而知之”为题;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
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【写作指导】 天津卷作文题属于带材料与导语的半命题作文。形式上既有保留又有创新,呈现出适度的自主性和开放性。先引用古语“学而知之”并进一步解释,指出古人所说的“学”一般是指“从师学习”;接着提示考生,时代发展到了今天,“获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元”,这样就给考生提供了一个思考的背景:古人在“知之”途径的选择上,与今天的考生比较起来是单一的,“时代的发展”给我们提供了“日趋多元”的途径,我们不必只靠“从师”也能“解惑”“知之”。“途径”是审题立意的关键词,横线上所填的字应该体现获取知识、掌握技能或懂得道理的“途径”。
在立意方面,试题虽然把“随着时代的发展,我们获取知识、掌握
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技能或懂得道理的途径日趋多元”这样的立意范围告知学生,但它毕竟有些大而空,不易认识和把握,这就需要考生将它转化为特殊的、具体的“小见解”。如从思维过程切入,可以谈“思而知之”“疑而知之”;从生活体验出发,可以谈“乐而知之”“挫而知之”;从求知方式入手,可以谈“读而知之”“网而知之”;从知行关系着眼,可以谈“行而知之”“用而知之”等。在选材方面,可以联系自身实际,选择适宜的切入点,有话可说、有感可发。
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【范文赏析】
范文一(记叙文)
“历”而知之
很小的时候就开始了学画。学素描,总喜欢抢亮面多、直面窗户的位置,以为这样画面上阴影少,美观、漂亮。很快就发现我错了,因为太亮了,很多细节无法处理,画面的立体感很差。于是开始重新找位置,效果竟出乎意料的好,而画面上的亮部只占了不到2/3。
一张漂亮的素描,最打动人的是光和影。光和影的处理越精到,就越吸引眼球,画面才越精彩。
开始学色彩了,老师总是说谁的画“脏”了。迷惑了很久,终于醒悟,“脏”是因为暗部颜色不对,与受光部搭配不够和谐。
有限的画布,单一的碳素,简单的三原色,光和影的二元组合竟然有如此无穷的玄妙。我对画面由喜爱而痴迷,从小学到现在从未间断,风雨无阻。闲暇时曾无数次想象着就这样一直沉浸在光和影的世界里,任自己的艺术细胞无穷扩散,岂不就是千百年来文人雅士所羡慕的神仙式的生活?
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但我不是神仙,我生活在一个很现实的世界里。
高二快结束时,老师说我的成绩与理想的建筑系差了几个数量级,而通过高校艺术特长生考核的机会也很渺茫。形势严峻,如果我还想画画,就只能报考艺术类,老实地做“普通人”,随众人跑高考的马拉松。
学艺术的梦想从来都小心翼翼地藏在心中隐蔽的角落,不敢暴露,不敢给它阳光。因为艺术类就是垃圾的代名词,众人鄙视;以我出色的学习成绩,若成了“艺术类”,老师失望,家长担心,恐怕连周末短短的业余画班也会给叫停。
怎么办?在空旷的操场上,心理临界到崩溃的边缘。最终,深置于内心的种子还是发芽了。经过一番唇枪舌剑,坚定信念,义无反顾地走艺术类!我惧怕那种失落,为了众人眼中的成功离开痴迷的画;害怕那种悲哀,终于可以随心所欲无所拘束地画画时,却因为麻木太久的心已经失去火热的激情抑或老之将至……
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以前读印象派大师莫奈的画,有些看不懂;前两天再看,竟佩服得五体投地。夏天的干草垛,阴影部分感到一丝凉爽,而亮部却骄阳似火,散出灼热的光;冬天的干草垛,阴影部分让你仿佛置身于凛冽的寒风中,而亮部又让你感到冬日和煦阳光下的点点暖意。
豁然开朗:画里画外,一切的美都是由光和影构成。
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【赏析】 这是一篇很优秀的考场作文,考生以“‘历’而知之”为题,是从行与知的关系角度立意,是切合题意的;内容真实鲜活,通过写自己学素描及高二结束转读艺术类时的艰难抉择,悟出“一切的美都是由光和影构成”,这样的心得绝不是纸上得来的。两段经历所获得的对光和影关系的认识是层进的,前者更多的是书面的,较肤浅;后者则融入了考生的人生体验,更深刻。习作以时间为序,叙述详略得当;画素描时的联想,选择时的矛盾纠结,对莫奈画作的赏析,具体、生动、形象。
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范文二(议论文)
“听”而知之
题目中的“听”是“兼听则明”的“听”,不是“偏听则暗”的“听”,更不是“闭目塞听”的“听”。
所谓“兼听”,就是要同时听取各方面的意见,尤其是商榷的、批评的甚至反对的意见,然后通过综合分析,权衡比较,才能得到正确的结论或形成正确的决策。魏征在回答唐太宗的问话时,举了古代圣君尧和舜的例子:“尧清问下民,故有苗之恶得以上闻。舜明四目,达四聪,故共、鲧、驩兜不能蔽也。”可见,“兼听”是全面了解下情,从而采取相应措施使天下清明的很重要的途径。
尧、舜所以能“兼听”,除了当时信息传播的原始外,最重要的一条是他们并不认为自己圣明,不认为自己的眼睛能看到所有的现象,不认为自己的大脑永远清醒,所以需要“问下民”“明四目,达四聪”。唐太宗能做到“兼听”,是因为隋朝短命而亡的影像刚刚播毕,殷鉴不远,所以他要时刻警惕自己的王朝与自己可能出现的前
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隋的隐患。他的“兼听”发乎内心,源于真诚,所以才成就了“贞观之治”与“天可汗”。不像后来的有些执政者,自认为老子天下第一(当然是聪明、智慧、能力等都第一),自认为自己的天下是天堂,听不得半点儿批评意见,于是执政失当成常态。结果呢?应了那句人所共知的话“高贵者最愚蠢”,犯下的罪错与罪恶绝对空前且百分之九十九的绝后。
想起两个大名鼎鼎的人物。袁世凯想当皇帝,又怕国人反对,便想听听舆论如何。其子袁克定就专门为他制作了几份不同的报纸,国内的、国外的都有,且都一致赞同君主制。哄得老袁以为他是万众归心、举世拥戴呢,于是闹剧刚刚上演就匆匆收场。其实老袁想听的根本就是有利于他的“舆论”,所以底下人才揣摩上意糊弄他;他若想听真实的“舆论”,可以搞个微服私访,到会所、茶肆听听,不就什么都明白了。
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另一个是张作霖。据说张大帅最爱提拔的是那些喜欢与自己唱反调的部下,我琢磨着,可能是张大帅出身绿林,没读过书,唯恐自己的决策有疏漏,所以才养成这“癖好”。其实对批评意见,张大帅也不是无条件采纳,他要综合起来做判断。但无论如何,在“兼听”这一点上,张大帅应该算得上楷模吧。
要“能”听,更要“会”听,这才是兼听的全部——当然,我这话是说给今天的某些人听的。
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【赏析】 本文最突出的特点是材料的选择及处理。每个事例后,考生都要作因果追问,抓住问题的关键从而增强说理的力度,如对唐太宗能“兼听”,袁世凯“上当”以及张作霖喜欢部下提不同意见的原因解析基本是合情合理的。考生对“兼听则明,偏信则暗”这一典故颇为了解,引用毫厘不差;袁世凯、张作霖的例子也是于史有证,基本是准确的;并注意到了几个例子的对比;唐太宗与袁世凯是因、果两方面的对比,袁世凯与张作霖只有动机方面的对比。语言生动幽默,尤其是对反面例子的呈现及分析,多用俏皮、讽刺性的语言,如“自认为老子天下第一”“绝对空前且百分之九十九的绝后”“哄得老袁以为他是万众归心、举世拥戴呢”等等。
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一、选择素材“五标准”
材料服务于立意,好的材料往往可以丰富、扩展文章的主旨,给读者留下隽永的回味。好材料有五条标准:
1.材料要切合立意。文章的立意是通过具体材料来表现的,选材就是在占有材料的基础上,根据立意的需要选择、运用并组织材料,与主题无关的材料,即使再生动,也不能选用。材料和立意的切合度怎样,凭直观感觉不易判定,最好是在材料初步选定后,就把文章的基本格局构想出来,再从这个格局出发来审视所选定的每一个材料。
2.材料要真实。真实,就是说选择的材料应是实实在在的真事,而不是道听途说甚至无中生有的编造,最好要选择自己亲眼看到的、亲耳听到的、亲身经历过的事情。选材要坚持从生活实际出发,选取自己最熟悉、感受最深、能反映事物本质意义的材料。只有真实的材料才能被读者接受和认可,才能使文章具有说服力和感染力。
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3.材料要典型。“典型”是指材料要能揭示事物的本质和规律,有代表性。议论文运用理论论据和事实论据宜选用名人名家的言论和事例,凡人琐事不易体现出典型性。另外,还要注意选取那些紧跟时代潮流、体现时代精神、反映现实问题的典型事例。记叙性的文章,则不一定非选那些惊人的“大事”,一些看似平常的小事,却往往能小中见大、平中见奇,充分表现人物的思想境界,突出主题。作文中,材料不在多而在精,以一当十,材料要有较强的感染力和说服力。
4.材料要意蕴丰富。意蕴,就是材料的内在含义。意蕴丰富才能引发读者的情思,给读者以某些启示。材料有无意蕴,要先用读者的眼光来看,要用心感受它,如果动了真情,那就是有意蕴的。目前高中生作文选材患有严重的“贫血症”,材料缺乏,内容单薄,空空洞洞地讲一些话,不能反映问题的实质,不能感动他人。议论性的文章,用以阐明观点的材料应是充足的、具体的,不应是单薄的、空泛的。记叙性的文章,要求形象丰满,意境深远,行文中要有具体、生动的描写,刻画人物、景物和生活场景,描写愈具体、愈生动,形象也就愈丰满。
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5.材料要新颖。要选新颖、生动、充满时代气息的新鲜材料,切不可动辄请古人“出山”,或把老掉牙的旧材料端出来充数,抓一把陈芝麻一类的无效事例勉强应付。
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二、运用素材“八法”
1.抚今追昔法。历史是现实的一面镜子,是生动的教科书,是启人智慧、让人思考的范本。“抚今追昔法”就是用典型的历史事实来阐明主旨的方法。它以史作证,谈古论今,将古代事实正反并用,以显示考生深厚的文化底蕴和文化积淀,因而比一般的讲道理更令人信服。近年高考作文,有很多考生写了历史人物和历史事件。
2.时空飞扬法。作文离不开联想和想象,就像鸟儿离不开双翼一样。爱因斯坦说:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”所以,在写作时,当你无话可写时,就可以通过联想和想象,跨越时空的阻隔,摆脱现实的束缚,根据立意的需要,把事件缩小或放大,把相同、相近或相反的东西联结组合,把古今中外的事物串联起来,从而表达思想,突出中心,这就是所说的“时空飞扬法”。
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3.移花接木法。这种方法指把自己熟悉的几个故事进行压缩,然后将其巧妙地组合在一起表达某种新的思想,这种写作迁移的方式,我们就叫它“移花接木法”。它在旧故事里融入了新思想,是一种巧妙的借鉴,不是抄袭,而是一种创新。
4.引经据典法。这种方法即是用已知公认的道理、原则作论据来证明自己的观点正确的方法。人们在分析某一问题、论证某一观点时,为了把问题分析得更透彻,把道理论述得更充分,把观点论证得更正确,总之,为了增强论证的科学性、准确度、可信度和说服力,往往需要运用引言论证观点。它包括名人名言、古诗名句、反映科学规律的俗语、谚语、警句、格言等。
5.情感动人法。好的高考作文各种各样,有文采风流的,有气吞山河的,有谈笑风生的,有多愁善感的,有幽默风趣的,但它们打动人心的一点是共同的,那就是赤诚。赤诚就是真诚地掏出你的心,敞开你的灵魂,去掉多余的迎合、表白、面具、空洞的激昂和拔高的表演。“文章不是无情物”“情动而辞发”,在高考作文中,情
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感是连接考生与阅卷老师的桥梁,情感是碰撞出阅卷老师心灵火花的电石,考生只有用自己的真情去拨动阅卷老师的喜怒哀乐的琴弦,才能获得共鸣。若能让老师溢出眼眶中的泪水,何愁得不到高分?
6.正误对照法。有比较才有鉴别,写作时有意将好与坏、真与假、善与恶、美与丑、喜与悲、刚与柔等对照来写,可以鲜明地揭示描写对象的外在特征或内在本质,从而更突出、更深刻地表现文章的主题。而在这样的对比和映衬中,事物所具有的特点和所蕴含的道理,就能黑白鲜明地显示出来。有时,几乎可以无需多辩事理的是与非、真与伪,就能使人了然于胸。
7.点石成金法。所谓点石成金法,就是从日常生活中提取材料或运用别人已写过的材料进行创作,不是照搬抄袭,而是能从中挖掘出更新、更深的意义,化腐朽为神奇。提笔写作,许多同学苦于没有事例,眼睛只木然地注视文题,把自己写过的或读过的好文章都忘了,只一味求新求奇。当然,用例能够选取与众不同、贴切
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实用的名人故事和历史典故固然很好,但是不是旧材料就不能用呢?显然不是。有些文章本身就不要求在材料上出新,比如写议论文,为了说明观点,材料虽然旧,仍能具有强大的说服力。
8.原理渗透法。这里的原理主要是指哲学的基本原理。在高考作文中,若能穿插进这样高层次的理性认识,不仅能使文章充满哲理的光彩,也能使作文论证的高度大大上扬,和作文的结构浑然一体。实际上对任何一件事物的认识或者写作任何一篇论述事理的文章,都或多或少地可以用上一两个哲学原理,关键看你肚子里有没有货可以“批发”,是不是会“对号入座”。
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对点练习
一、记叙文和议论文片段写作练习
1.下面一段话是写东华门夜市的热闹场面的,有选材不够准确的地方,请加以修改。
材料:东华门的夜市尤为热闹。那里,人来人往,川流不息,不仅有本市人,而且外地人也很多,甚至连那些披红戴绿的外国女郎也要结伴来此光顾。每当华灯初上,各种小吃的不同香味就随风四处飘荡,招揽食客。这里小吃名目繁多,天南地北,风味各异。上海的汤圆竟和北京不一样,滑润可口。先前是煤火烤羊肉串,焦香四溢;如今又多了一种油炸羊肉串,更令你垂涎三尺。这里的小吃,北京风味的还是居多。卤煮火烧实惠、经济;宫廷小吃华美、别致;炸春卷焦黄、酥脆;油茶面润口、清甜;莲子粥爽口不腻……总之,只要你一走进这个夜市,不由得你不沿着每个小吃摊去转悠、去品尝。
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1.【参考例文】 东华门的夜市比起其他夜市来要热闹得多了。每当华灯初上,这里的人流就多了起来。男女老幼摩肩接踵,穿来穿去。这里的顾客不仅有讲一口普通话的“老北京”,那带有各地方言的“五湖四海”也很多,甚至连那些散发着异味芳香的外国友人也结伴来此充当“食客”。还未踏进夜市,明亮的灯光就映入了你的眼帘,诱人的香味就扑鼻而来,招揽顾客的吆喝声就灌入了你的两耳。沿着每个小吃摊位去转悠的人们,几乎都被那不同风味、名目繁多的小吃诱惑了。有的人坐在简单小桌旁品尝着飘香的卤煮火烧;有的人站在一边,端着碗津津有味地嚼着上海的汤圆。烤羊肉串的摊前围了一堆人都在等待着那带有辣味的羊肉串……整个夜市充满着欢乐的气氛。
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2.《背影》中父为子买橘子的一段细节描写可谓动人之至,作者抓住了父亲的衣帽、动作、语言的诸多细节,为我们再现了一个感人至深的特写镜头,请参考这种写法,以“那一刻,我感动了”为题写200个字左右的一段话。
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2.【解析】 此题要求写小片段,构思时先要根据平时生活回忆或设想一个感人场景,同时学习题干中所提示的“抓住了父亲的衣帽、动作、语言的诸多细节,为我们再现了一个感人至深的特写镜头”这种写法,尽量逼真地写出细节。
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【参考例文】
那一刻,我感动了
“轰”的一声,断了的木棒顺势向我滚来,我头脑一片空白,蓦然间一道白色的影子掠过眼前,只见爸爸连同他扛着的那个布袋一起压在那根刚才还轰然作响的木头之上。我木然了,我抓住爸爸还流着血的手,那一刻,我感动了:我想到了爸爸那次打过我、责骂过我,现在我一下子明白了,父爱是深藏着的,你从他的外表是看不到的。只有这时,父爱才会爆发,才会撞击你,让你激动不已。
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3.下面一篇议论文主体段的毛病是材料与观点不统一,请加以修改。
学习也是如此,要讲求实事求是,不能好高骛远。我们知道一个人如果不抓紧时间学习,让时光从身边白白地溜走,他终将一事无成。王安石的名篇《伤仲永》就是一个很能说明这一问题的例子。农村儿童方仲永,从小聪颖过人,但由于后天不实事求是,不认真对待自己的学习,竟一事无成。
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3.【参考例文】 学习也是如此,要讲求实事求是,不能好高骛远。我们知道,一个人如果不考虑自身情况,不看自己知识、能力的水平如何而一味地去学习那些一时接受不了的东西,其结果肯定是毫无收获的。试想,一个高中学生连代数、几何的基础知识还掌握不牢,非要到大学教室里去听课,岂不是笑话吗?毛泽东同志主张实事求是,这适用于一切领域,包括学习这一领域。所以,中学生在学习上也要实事求是……
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二、记叙文和议论文完整写作练习
1.阅读下面的文字,按要求写作。
俗话说:“亲不亲,家乡人;美不美,家乡水”。从小到大,家乡伴随着我们一路走来,放眼家乡的秀美景色,饮食文化,乡风民俗,无不浸透着浓浓的乡土气息。
请以“家乡的味道”为题,写一篇不少于800字的记叙文,注意立意的角度,写出自己独特的感悟。
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1.【写作指导】 这是材料命题作文。“家乡的味道”限定了必须叙写家乡的秀美景色、人文历史、优美景色、风俗人情、饮食习惯等,“味道”在这里具有比喻象征的意义。在写作时注意以下几点:(1)写出新意。你的家乡,一定有一些新颖的不被外人了解的习俗,一定有不少能代表你家乡的地域文化特征的亮点。但在一篇800字左右的文章中,如果面面俱到,就不会给读者留下深刻的印象,所以要选择印象最深且最具特色、具有代表性的角度和内容去写,才达到“以小见大”“以点带面”的效果。如:湖南的剁椒鱼头、梅州的红柚子等等。(2)写出真情实感。在选材上选择了具有代表性的饮食或风俗,写作时要突出其特色,显示其 “美点”,最
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好能结合自己亲身经历的具体事例。另外,为了避免偏题,文中最好有一些直接的扣题词、句,如:“家乡”“味道”等。(3)表现手法多样。记叙文以记叙为主,但也离不开议论和抒情。在文章的恰当位置穿插一两处议论和抒情,不但使文章起承转合自然,结构灵活,而且能鲜明地表现中心,增强文章感染力。另外,恰当运用比喻、拟人、排比等修辞手法,再加上合理的想象,激活场面,活化景物,以景衬情,情景交融。
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【参考例文】
家乡的味道
世上的美食有千种万种,唯有家乡的味道不可辜负。在我儿时熟悉的记忆深处,也只有家乡的水塘、外婆外公做的鱼汤让我魂牵梦绕。
初秋时节,池水渐凉,大山深处堰堤里的鱼儿依旧向往着外面的世界,活蹦乱跳,好不欢快。一阵急促的脚步声打乱了它们的美好生活,随即扑来了一张“热情”的大网。只见外公一手放着线,一手摸索着拿起放在一边的酒壶轻酌了两口,一脸满足地眯起了眼。
“哇,好厉害!”初见此景,年幼的我分外激动,直直盯着外公。瞥见我紧张的眼神,外公得意地拿起手上的鱼竿,走到对面的岸堤坐下。
“撒网谁都会,没意思,钓鱼才考验技术呢,你可瞧好了。”我连忙跑上前去,复又盯着他看,闻此言,疑惑不解。“撒了网,为什么还要钓鱼呢,你是不是没事找事,耽误我吃鱼,我要找外婆告状去!”不料,外公脸上笑容一僵,作势要起身拉住我,“小屁孩懂什么,这叫乐趣,我懒得搭理你!”
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这时,鱼竿前端的线猛地收紧,外公拿着酒壶不知所措,既想去拉线又想着放稳酒壶,“啪嗒!”一声,只见空中划出了一道美丽的弧线——酒壶摔在了地上。“哎哟!”一波未平一波又起,外公摔了个仰面朝天!他愤愤地揉着屁股,眉眼拧成了一团。“哈哈,鱼和熊掌不可兼得啊。”我终是忍不住笑了。
“咕嘟,咕嘟”,水中气泡冒个不停,我们硬是被鱼竿扯着往前走了几步,震惊之余我们相视一笑——是条大鱼!“我数一二三,我们一起拉。”“好。”“一二三、一二三……”“咻!”“嗯?什么声音?鱼呢?”一束夹杂着腥味的银光一闪而过,抬头望去,一条鱼挂在了树梢上。“哇,在树上!好厉害!”“你个小兔崽子,这么用力干什么?”我们祖孙俩看着树上“长”出的鱼,懵了。关键时刻,外婆出场。“你们俩干吗呢?不想吃饭了?”我们顿时安分下来,这场闹剧最终以外公爬上树取下大鱼而降下帷幕。
回到家,外婆便化身“庖丁”,给鱼做起开膛“手术”。刚下锅,葱姜蒜便簇拥而上,醋酱生抽、番茄、蛋液鱼贯而入,毫不吝啬。外公在一旁打着下手,我学着外婆撒着佐料,屋外炊烟缕缕,夕阳正好,屋内暖意融融,笑声萦绕。
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时光荏苒,“树上鱼”没有挽留住我成长的步伐,我的童年时光终是随着它的余香一起飘散了,我亦很久未尝到外婆做的鱼。在匆匆而逝的时光中,各大饭店里的鱼我倒是吃过不少,但大都只是聊以塞责罢了。我不禁又回想起外公外婆做的鱼,那是我年少岁月里的一颗璀璨明珠!再好盘中肉,不及“树上鱼”!
家乡的鱼,沉淀着旧时光里的无限美好,它是亲人无意流露出的浓浓情意,是独一无二的家乡味道!
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2.(2022·陕西省榆林市三模)阅读下面的材料,根据要求写作。
青春上善好活法,就是为青春喝彩、与时代同行,青春走向舞台中央“唱主角”,建功新时代。你站立的地方,就是“温暖一平方”;奋斗的地方,就是“温暖一平方”。当然,在“温暖一平方”,也会伤痛,但有希望疗愈;也有迷茫,但绝不会沉沦;也会摔倒,但定能重新爬起……如果从“温暖一平方”开始,多奉献一分爱,奉献一分力,让每一个平方都温暖,那么这个世界、这个家园就会有更多温暖。
如今,实现第二个百年奋斗目标的新征程已经开启,让我们和你携手同心,用自我革命、奋斗前行的赶考,交上一份青春无悔的时代答卷吧!
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以上材料能给追求理想的当代青年以启示,请以“青春上善与青年成长”为主题写一篇文章,体现自己的思考与认识。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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2.【写作指导】 本题考查学生写作的能力。(一)审题:这是一道任务驱动型材料作文题。材料第一段源自中青报新春文化的一曲MV《温暖的Bao Bao》,完全由平均年龄不到26岁的年轻中青报人“唱主角”,作词、作曲、自研、自创、自唱、自导、自演、自拍、自制,巧妙用流行乐配合说唱等新形式,为正在进行的新一轮媒体深度融合改革加油助力。其实,脱离媒体这一行业,歌词也完全适用于我们任一行业的青年人,甚至也适合当下正在读书求学的青年人。青春,于己,应当是坚强前行的;于人,应该是温暖待人的;于国,应该是无私奉献的。而这,也就是我们应当交出的青春无悔的时代答卷,所以第二段就给青年摆出当下的背景并发出呼吁。写作时,可以从青春和青春答卷的角度出发,就青春而言,可以写青春应当怎样(青春上善)——青春应当是温暖的,而非冷漠自私的、消极避世的,所以青春应当是力争“温暖一平方”的;青年可以怎样交好青春答卷(青年成长)——就个人成长而言,青年也会伤痛,但要善于疗愈;青年也有迷茫,但绝不会沉沦;青年也会
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摔倒,但定能重新爬起。所以,青年应当是努力向上的。就青年报国而言,朝气蓬勃、年富力强的青年人,正是报效祖国的最中坚力量。所以,我们应当用青年的成长,助力祖国的成长。(二)立意:1.用青春的温暖,助力祖国的上善。2.青年上善“一平米”,祖国自强一万里。3.只有青年成长,祖国才能成长。
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【参考例文】
青春上善,青年自强
青年,如初升的太阳,孕育希望;青年,如早春的青草,朝气蓬勃;青年,如健飞的雏鹰,雄姿英发。青年上善,于个人则心境平和,于社会则温馨和谐;青年自强,于个人则未来光明,于国家则富强进步。
青年上善自强,则人生有所建树。
周恩来年少时就立下志向,为中华之崛起而读书。他在南开学校勤奋学习,并以优异的成绩毕业。在一次作文中他这样写道:“人一生求学,惟青年为之最大值时期,基础立于此日,发达乎将来。”王守仁十五岁时就屡次上书皇帝,献策平定农民起义。同年,他随父出游,纵观塞外,便立下经略四方之志,经过不断努力终成为明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。
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青年时期有理想,有本领,有担当,会为人生的发展奠定坚实的基础,为未来的道路点亮明灯。一个人若是在青年时期都不奋发努力,立下志向,人到中年、老年后就更难去努力实现梦想了。一个人若是在青年时期就自私自利、不尽忠报国,那他到中年、老年以后也未必会想着国家。有诗言“莫等闲白了少年头,空悲切!”
青年上善自强,则推动社会进步。
1919年5月4日,北京市三所高校的3000名学生云集天安门,打出“誓死力争,还我青岛” “拒绝在巴黎和约上签字”“外争国权,内惩国贼”等口号,拉开了五四运动的序幕。在广大热血青年以及社会各界人士的努力下,最终中国代表没有在巴黎和平条例上签字,签订条约的政府官员被全部罢免。五四运动取得了初步胜利,极大地推动了社会的进步,由此可见青年对于社会的推动作用。再者普遍来讲,青年终究是会长大成人,步入社会的,到那时,他们将成为社会的中流砥柱,承担起社会的义务。若青年人行为举止文
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明有礼,则带动社会群体更加文明;青年人奋发进取,则带动社会奋发进取;青年人有正义,则社会也会更加正义。青年人的风气,将影响整个社会的风气。
青年上善自强,则国家兴旺富强。
在近代中国,正是有了詹天佑等一批有志的青年,赴外努力学习,有成后归国为祖国发展作贡献,中国才能摆脱列强的侵略,逐渐发展壮大。《少年中国说》中“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步。”是梁启超的肺腑之言。习近平总书记也在十九大报告中指出“青年兴则国家兴,青年强则国家强”“中国梦是我们这一代的,更是青年一代的。”一代又一代的青年立志报国,我们的祖国才能不断地繁荣富强。而如今,我们这些90后、00后的又一代青年成长起来,国家的未来需要我们来肩负!
所以,青春当上善,青年当自强!
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