文言文阅读+古代诗歌阅读(4)-【名校有约】2025年新高考新教材语文一轮单元强化检测示范卷

文言文阅读十古代诗歌阅读(四 (时间:30分钟分值:29分) 一、阅读下面的文言文,完成1~5题。(20分) 材料一:凡世莫不以其所以乱者治,故小治而小乱,大治而大乱。人主莫能世治其民,世无不乱之国。 奚谓以其所以乱者治?夫举贤能,世之所治也,而治之所以乱。世之所谓贤者善正也所以为善正也党也。 听其言也,则以为能;问其党,以为然。故贵之不待其有功,诛之不待其有罪也。此其势正使污吏有资而成 其奸险,小人有资而施其巧诈。初假吏民奸诈之本,而求端恋其末,禹不能以使十人之众,庸主安能以御一 国之民?彼而党与人者,不待我而有成事者也。上举一与民,民倍主位而向私交。民倍主位而向私交,则 君弱而臣强。君人者不察也,非侵于诸侯,必劫于百姓。彼言说之势,愚智同学之,士学于言说之人,则民 释实事而诵虚词。民释实事而诵虚词,则力少而非多。君人者不察也,以战必损其将,以守必卖其城。故 有明主忠臣产于今世,而欲领其国者,不可以须臾忘于法。破胜党任,节去言谈,任法而治矣。使吏非法无 以守,则虽巧不得为奸;使民非战无以效其能,则虽险不得为诈。夫以法相治,以数相举。誉者,不能相益; 营言者,不能相损。民见相誉无益,相管附恶;见警言无损,习相憎不相害也。夫爱人者不阿,憎人者不害, 爱恶各以其正,治之至也。臣故曰;法任而国治矣。 (节选自《商君书·慎法》,有删改 材料二:问者曰:“申不害、公孙鞅,此二家之言孰急于国?” 应之曰:“是不可程也。人不食,十日则死;大寒之隆,不衣亦死。谓之衣食孰急于人,则是不可一无 也,皆养生之具也。今申不害言术而公孙鞅为法。术者,因任而授官,循名而责实,操杀生之柄,课群臣之 能者也。此人主之所执也。法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也。此臣之 所师也。君无术则弊于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也。” (节选自《韩非子·定法》) 1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 世A之B所谓C贤者D善正也E所以F为善G正也H党也 C 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分 ) A.贵,使......显贵,与《老子》(第六十四章)中“不贵难得之货”的“贵”字意思相同 B.资,凭借,与《谏逐客书》中“今乃弃黔首以资敌国”的“资”字意思不相同。 C.御,治理,统治,与《齐桓晋文之事》中“莫之能御也”的“御”字意思不相同 D.倍,背叛,与《鸿门宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”字意思相同。 3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.商鞅以任用贤人为例,阐明了只要国君依照法度来提拔臣民,就不会出现小人施展巧诈、臣民倾向私 交的局面,利国利民 B.商鞅认为如果树立了官民进行欺诈的根本,是不该希望他们长出端正诚实的枝叶的,以此告诫君主不 能用乱国之法治国。 111 C.君主运用法度治理国家能够让百姓相互监督,抨击坏人但不损害他人,进而达到喜爱而不偏私、憎恶 而不贬损的至高境界。 D.韩非子以穿衣和吃饭对人的生存的影响来类比申不害和商鞅二人的学说对治理国家的影响,使说理 通俗易懂日具有说服力 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)君人者不察也,非侵于诸侯,必劫于百姓。 译文: (2)谓之衣食孰急于人,则是不可一无也,皆养生之具也。 译文: 5.韩非子说申不害、公孙鞅二家之言“不可程”,请简要说明他认为二者不能被衡量的原因。(3分) 二、阅读下面这首唐诗,完成6~7题。(9分) 诸将五首①(其三) 杜甫 洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二^{②重。 沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封^{③}? 朝廷衰职虽多预,天下军储不自供。 稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。 【注】 ①《诸将五首》是杜甫在大历元年(766)秋作于蔓州的政论体组诗。当时安史之乱虽已平定,但边患 未根除,诗人痛感朝廷将帅平庸无能,故作诗以讽。②《史记·高祖本纪》:“秦,形胜之国,带河山之险,县 隔千里,持戟百万,秦得百二焉。”裴驷《集解》引苏林曰:“得百中之二焉。秦地险固,二万人足当诸侯百万 人也。”③尧封:传说尧时命舜巡视天下,划为十二州,并在十二座大山上封土为坛以作祭祀。 6.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.诗人在首联先叙写洛阳毁于兵火的史实,再以“休道”讽刺了诸将夸口潼关可以二抵百,揭示了他们不 能御敌取胜的根本原因。 B.诗人在颈联一针见血地指出,朝中大臣兼任了地方节度使的重任,不屯田积粮,致使军粮不能自给。 C.诗人在尾联把王相国和其他将领进行对比,他让边军从事农耕,减轻了朝廷的负担。也包含对朝廷用 人多有不当的批评。 D.诗人以议论为诗,引经据典,不但没有破坏诗歌结构的凝练,反而使得内容更丰富,感情抒发更为强烈 7.本诗额联运用了什么手法?表达了诗人怎样的思想感情?(6分) 1122。AA“表达同样意思的词还有…·不善”错误。“不善“， 材料二：怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令 指恶人。一般人不称自己是“恶人”。B.正确。表反问，难 尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来 道表揣测，大概。句意：难道忘记了在会指蒙受的耻辱了 屈原地为此怨恨子兰，或然流放在外，仍然春恋着楚国，心里挂 吗？大概都是出于这个原因吧？C,正确。句意：免得我这 念着怀王，念念不忘返回朝延。他希望国君总有一天醒语，世 个管事的人得罪你。冒昧地拿这件事来麻烦您。D.正确。 俗总有一天改变。屈原关怀君王想振兴国家，改变楚国的形 句意：一直追到吴国站苏台的王宫之上 势，一篇作品中，都再三表达出来这种想法。然而终于无可奈 3.CC.“越国连吴国稻和醒的种子都不放过”错误，材料一 何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有凳悟 “今吴稻蟹不遗种”意思是，稻米和够蟹都已经吃光了 啊。国君无论感慕或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来 4.答案：(1)是谁让我们清早就上朝，到夜晚才下朝？不就是吴 为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连 国吗？ 发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因 (2)屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中 为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的 都再三表达出来这种想法。 职分，所以在内被郑袖所述惑，在外被张仅所欺骗，疏远屈原而 解析：(1)“蚤”，同“早”：“朝”，上朝：“晏”，晚：“非…乎”，不 信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六 是……吗？(2》“存”，关怀：“兴”，使……振兴：“反覆”，改变 个那，自己地被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解 形势：“致”，表达。 人的祸害 5.答案：①越王能多纳谏，楚王不能纳谏。②越王能够重用贤 6.DD.“来盛赞安济桥的古老与神奇”错误。文中使用神话 臣，楚王疏远贤臣，亲近小人。 传说，意在表现安济桥的神奇，而不是“古老 解析：由“王弗忍，欲许之。范最进球曰：·臣闻之，圣人之功 7,答案：①侧面写山鬼、海神，突出了安济桥建造技巧的鬼斧神 时为之庸。得时不成，天有还形。今君王不断，其忘会指之 工：写桥下之水、桥上之人，赋予桥灵动的特点，都是在写桥 事乎？’王曰：‘诺。’不许”“王又欲许之。范蠡球曰：‘孰使我 而又不是执着于桥本身。 蚤朝而晏罢者？非吴乎？与我争三江，五湖之利者，非吴耶？ ②碧玉环、苍龙背，从外形上抓住桥造型精巧、形态宏伟的特 夫十年谋之，一朝而弃之，其可乎？王姑勿许，其事将易冀 点进行比喻，写得生动形象 已。’王曰：·吾欲勿许，而难对其使者，子其对之。”可知，越 ③侧面描写和比喻手法都使所咏之物具有了“不即不离”之 王能够钠球：由“其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志 感，令人玩味 焉。然终无可奈何，故不可以反”可知，楚王不能钠谏。 解析：侧面写山鬼、海神，突出了安济桥建造技巧的鬼斧神 由“王曰：·吾欲勿许，而难对其使者，子其对之。’范蠡乃左提 工，相传女埚炼五色石补天，所以他完全有能力帮助人们，淀 鼓，右援样，以应使者…”可知，越王能够重用贤臣：由“怀 过人间不平的河流。在当地，传说赵州桥是鲁班在一夜之间 王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，毓屈平而信 建造而成，这无疑使建造过石桥的山鬼和海种大为感叹震 上官大夫、令尹子兰，兵挫地制，亡其六那，身客死于秦，为天 惊，并且为之析服。桥孔倒映在水中形成一个圆环，看上去 下笑。此不知人之祸也”可知，楚王疏远贤臣，亲近小人。 液河的水就像是从圆环中流出去一般。人行走在赵州桥上， 【参考译文】 都认为是踏着龙背前行。写桥下之水、桥上之人，赋予桥灵 材料一：越王勾践出兵国困吴目三年后，吴国的军队自行 动的特点，都是在写桥而又不是执着于桥本身， “水从碧玉 崩瀆了。吴王带着他的谋臣和贵族们逸到姑苏台躲避起来 环中过，人在苍龙背上行”写桥孔倒映在水中形成一个闻环， 不久便派出使者王孙雒去向越国请和，王补雒到了越国后，对 看上去液河的水就像是从圆环中流出去一般。人行走在赵 越王勾践说：“以前是上天给吴国降下灾祸，使我们在会稽得罪 州桥上，都认为是踏着龙背前行。碧玉环，苍龙背，从外形上 了贵国。现在越王如果肯照顾我们的话，我请求和好，恢复我 抓住桥造型精巧、形态宏伟的特点进行比喻，写得生动形象 们当年在会指时的友好关系，”越王勾践听到王孙離说的话后， 通过“水从碧玉环中过，人在苍龙背上行”的描写和诗人在桥 有些不忍心消灭吴国，打算答应讲和。这时候，范最进谏说： 上凭栏而望时的感受写桥的雄壮气势，把一座静止的石桥写 “我听说，圣人能够成功，是因为他们善于利用天时。如果得到 得活灵活现。侧面猫写和比喻手法都使所咏之物“安济桥” 了天时还不夺取成功的话，那么上天就会将天时转变成不利 具有了“不即不离”之感，诗歌咏物不太执着于物本身“安济 的形态了。现在君王迟迟不能决断，难道忘记了在会稽蒙受的 桥”，又切合“安济桥”之特点，造型精巧，形态宏伟，令人 耻辱了吗？”听了范羲说的话后，越王勾践说：“好吧，”于是没有 玩味。 答应同吴国讲和 吴国的使者离开后没多久，又返回了越国，这一次，吴国使 文言文阅读十古代诗歌阅读（四） 者的求和措静比上一次更加减恳卑微，礼节也比上一次更加 1,DEH“世之所谓贤者善正也”为“……者……也”标志的判 恭敬，越王勾践又打算答应吴国的求和。范蠡进谏说：“是谁让 断句，故在D、E处需断开：“所以为善正也党也”为“…也” 我们清早就上朝，到夜晚才下朝？不就是吴国吗？同我们争夺 标志的判断句，故在H处需断开 三江五湖利益的，不也是吴国吗？我们为了复国辛辛苦苦地谋 2.AA项，“意思相同”错。“贵”，使……显黄看重，以… 划了十年，只在这一日之间就放弃前功，这样做怎么可以呢？ 为贵。句意：因而不等待他立功就给予官爵使他显贵/不看 君王您姑且不要答应他们，这样事情就容易有转机了。”越王 重难以得到的物品。B项，“资”，凭借资助，供给。句意：这 说：“我也想过不答应，可我为难于不知道该怎么答复他，这样 吧，你替我去答复他吧，”于是范蠡左手提着鼓，右手拿着鼓超， 种情况正是使贪官污吏有所凭借而成就他们的奸险/现今却 抛弃百姓使之去资助敌国。C项，“御”，统治抵御。句意： 去回复吴国的使者，范蠡对吴国的使者说：“以前是上天给越国 平庸的国君怎能以此统治一国的臣民没有人可以燕御他 降下灾祸，让越国归顺并受吴国制约，然而吴国却没有接受上 D项，“倍”，都是背叛的意思。句意：臣民就背扳国君而领向 天的礼物。现在天时转变而让我们反过来报复吴国，我们君王 私交希望你对项王详如地说明，我是不敢背弃思德的。故 怎敢不听从上天的命令，而听从吴王的命令呢？”王孙雄连忙 选A. 说：“尊散的范大夫呀！古人有句语说道：·不要助天作恶施虐， 3.AA项，“就不会出现小人施展巧诈、臣民倾向私交的局 助天作恶施虐的人会不吉祥。”现在我们吴国拾逢天灾，稻米和 面”错误。说法太绝对化。 螃蟹都已经吃光了，难道您还要助天作恶抛虐，不怕逍厄运 4.答案：(1)国君认识不到这一点，不是受诸侯的侵犯，就是被 吗？”范蠡回答道：“尊敬的王孙大夫呀！以前我们国君在周朝 百姓威胁推翻。 是爵位不高的官员，所以只能住在东海岸边，常年与爸是鱼鳖 (2)如果问衣和食哪一种对人更急需，那么这两者缺一不可， 相处，同水边的虾蟹蛙类共居。惭愧的是，从表面上看我们像 都是维持生命所必需的条件」 个人，而实际上限禽兽没什么区别，又怎么听得懂你说的这些 解析：(1)“于”，表被动：“劫”，成胁。(2)“款”，哪一个：“养 巧辩之言呢？”王孙雒说：“尊敬的范大夫呀！您一定要助天作 生”，维持生命」 悉施虐吗？您这样助天为虚可是会遭受厄运的！请他让我再 5.答案：二者对治理国家都很重要，不能衡量。申不害提倡运 见越王一面，我要向越王告辞以后再返回国。”范蠡说：“我们国 用术，君主没有术就会在上面受蒙薇；商鞅主张实行法，臣子 君已经把这件事全权委托给我了。你走吧，竟得我这个管事的 没有法就会在下面闹乱子。 人得罪你。” 解析：由原文“是不可程也。人不食，十日则死：大寒之隆，不 吴国使者只好告辞回去。范蠡没有向越玉报告情况，而是 衣亦死。谓之衣食执急于人，则是不可一无也，皆养生之具 擂起了战鼓，跟在吴国使者的后面直接向吴国发兵，一直追到 也。今中不害言术，而公孙鞅为法”“此不可一无，皆帝王之 吴国姑苏台的王宫之上，就这样，越国的兵员几乎没有什么伤 具也”可知，二者对治理国家都很重要，不能街量。由原文 亡，就灭掉了吴国 “今中不害言术，而公孙鞅为法。术者，闲任而授官，循名而 201 责实，操杀生之柄，误群臣之能者也。此人主之所执也”“君 无术则弊于上”可知，中不害提倡运用术，君主没有术就会在 文言文阅读十古代诗歌阅读（五） 上面受蒙蔽；由原文“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，宽 1.EH)句意：臣等才学有限然而圣贤之道没有穷尽，心中虽 存乎慎法，而罚加乎奸令者也。此臣之所师也”“臣无法则乱 然想表述清楚可是口头上表达不出来，因此自己感到很是晰 于下”可知，商鞅主张实行法，臣子没有法就会在下面闹 愧，不知道该怎么办。“才有限而道无穷”“心狱言而口不遣” 乱子 结构对称，分别成向，E、H处断句：“自愧”为动河，作谓语， 【参考译文】 其后J斯句 材料一：现在的国君没有不用乱国的方法去治国，所以他 2.BA.正确。都是助词，取消句子独立性。句意：就像医生 们小规模施行，国家就小乱：大规模施行，国家就大乱。没有能 对准病症去用药一样。/是为了防备其他盗贼进入和意外的 够世代统治人民的国君，世界上也没有不乱的国家。什么网作 变故。B.错误。推移，交出，交给：推广。句意：陆贽就以推 用乱国的方法去治国呢？例如任用贤人，就是现在国君们采用 心置腹去动说。 /所以推广思德就足以保全天下。C,正确 的治闾方法，这样治国正是乱国。因为人们所谓贤是良善正 代词，指代“陆贽”，语气词，表祈使，还是。句意：但他不幸的 直，但良善正直的名声，出于他们的党羽。国君听他的言论，就 是做官没能赶上良好的时机。/我们还是回去吧。D.正确。 认为他贤能：问他的党羽，部称赞他贤能。因而不等待他立功 给予：情同。句意：皇帝依然忌恨陆贽，不背给他这个职 就给予官爵使他显贵，不等待人有罪就加以刑罚。这种情况正 位。：我货同曾暂啊！ 是使贪官污吏有所凭借而成就他们的奸险，使小人有所凭借 3.DD.“罢免其宰相之住让他担任剑南节度使”错，原文为 而陆展他们的巧诈。一开始就树立了官吏和人民进行款诈的 根本，而希望他们长出端正和诚实的枝叶，即使是大岛也不能 “韦皋数上表请贽代颜剑南，帝犹衔之，不肯与”，韦皋多次上 表请求让陆贽替代他担任剑南节度使，皇帝依然忌恨陆贽， 以此支配十人的团队，平席的国君怎能以此统治一国的臣民？ 不肯给他这个职位 那些结成党羽的人，不等待国君就能微成自私的勾当。国君从 4.答案：(1)斥去小人来消除百姓的忧患，珍惜爵位宝器来等待 臣民中间提拔这样一个人，臣民就背叛国君而倾向私交。臣民 有功劳的人，像这样合理的建议，是不容易全部列举出来的 背叛国君而倾向私交，国君就弱而大臣就强了。国君认识不到 (2)现在担优的是爵位轻贱，想办法使它贵重还担心不够贵 这一点，不是受诸侯的侵犯，就是被百姓成胁推翻。那些人谈 重，如果又自已随意弃置，将要拿什么来勉励人们呢？ 说的影响，愚昧和智慧的人一齐学习，士人向该说的人学习，因 解析：(1)“待”，等待：“有功”，有功劳的人：“悉数”，全部列 而人们都放弃实际工作去诵读空虚的言论。人们都放弃实际 举。(2)“病”，担忧：“贵”，使…贵重：“劝”，勉励。 工作去词读空虚的言论，因而国家也就实力少而诽谤多了。 5.答案：①做官没能赶上良好的时机，德宗未能尽用其言。 君认识不到这一点，用这样的臣民去发起战争必定损兵折将， ②直言苦谏，令皇帝不高兴，对陆贽的恩情由浓转薄。 用这样的臣民去守卫必定出卖城邑。因此，现在有明主忠臣出 ③得罪裴延龄，被其用各种方法诋毁诽谤 现，能够统治他们的国家，不能片刻忘掉法度。打破战胜党羽 解析：根据材料一“但其不幸，仕不遇时”“使德宗尽用其言， 的奸巧，制裁并取消虚妄之言，依照法度攻治就清明了 使官 则贞观可得而复”可知，其做官没能赶上良好的时机，德宗未 吏除了法度之外没有凭借的东西，那么即使再奸巧也做不了 能尽用其言。根据材料二“货上书苦谏，帝不怿，竟以太子宾 坏事；使百姓徐了战争没有施展他们能力的地方，那即使再奸 客罢”“延龄鵝帝意薄”可知，其直言苦谏，令皇帝不高兴，对 诈也不能做出坏事。用法度来统治，用规定来用人。赞誉的 陆贽的恩情由求转薄。根据材料二“延龄揣帝意薄，谗短百 不会对他人有什么好处：流毁的，不会对他人有什么损害。百 绪，帝遂发怒，欲诛贽，赖阳城等交章论辨，乃贬忠州别驾”可 姓见相互称誉没有什么好处，就相互监督抨击坏人：见诋毁没 知，其得罪裴延龄，被其用各种方法诚毁谦动 有给他人带来什么损害，就习惯于相互监督但不去损害他人 【参考译文】 了。喜爱某人而不对其偏私，僧恶某人而不去概损他，喜爱和 材料一：臣等依凭空虚浅薄的才学，在输林院侍讲、侍读的 增恶都有正确之途，是统治的至高境界。所以我说：运用法度 职位上充个数目。皇上的聪明客智是上天赋予的，学问一天比 国家就治理得成功了 一天深厚。臣等才学有限然而圣肾之道没有穷尽，心中虽然趣 材料二：问话的人说：“申不害和商鞅，这两家的学说哪一 表述清藐可是口头上表达不出来，因此自己感到很是晰愧，不 家对治理国家更急需？” 知道该怎么办。臣等私下认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像 韩非回答他说：“这是不能衡量的。人不吃饭，十天就会饿 医生对准病症去用药一样，药或然经医生之手传过去，但药方 死：在极寒冷天气下，不穿衣服也会冻死。如果问衣和食哪一 种对人更急需，那么这两者缺一不可，都是维持生命所必需的 多是从古人那里留下来的，如果药方在世间证明确实很灵验 那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。臣等听说唐德 条件。现在中不害提倡运用术，而商换主张实行法。所谓术， 宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝 就是依据才能授予官职，按照名位责求实际功效，掌捱生杀大 王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤 权，考核群臣的能力。这是君主应该掌撰的。所谓法，就是由 的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐府而文才却 官府明文公布，骨罚制度深入民心，对于灌填守法的人给予奖 要胜过他：议论的才能像西汉的贸谊而方法却不粗疏。上可以 赏，而对于触犯法令的人进行惩罚。这是臣下应该遵循的 君 纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。但他不幸 主没有术就会在上面受蒙蔽，臣下没有法就会在下面闹乱子， 的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆 所以术和法缺一不可，都是成就帝王大业必须具备的东西 6.AA项，“揭示了他们不能御敌取胜的根本原因”错误 省 贽就以忠诚敦厚去规谏：店德宗以猜疑忌根去对人，陆资就以 推心置腹去劝说：唐德宗喜好用兵打仗，陆费则认为消除战事 联“洛阳宫题化为烽，休道秦关百二重”，意思是洛阳宫殿早 是当时首先要做到的。归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺 已化为蜂火，不必夸口说泰关兵二万足以当敌百万，是说当 应天道，斥去小人来消除百姓的忧患，珍惜爵位宝器来等待有 时的军事形势。据此看出，并来揭示不能取胜的根本原因， 功劳的人，像这样合理的建议，是不客易全部列举出来的。陆 属于无中生有 贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。极 7.答案：①颔联运用了用典、借代、反问等手法。 使唐德宗能完全按陆货的进言去实行，那么贞观之治的盛况 ②诗人在额联借用典故，以禹贡、尧封代指中国疆域，运用反 便会再一次出现。 问冷静指出安史之乱虽然已经平息，然而叛军残余势力并未 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为 全部归顺朝廷。诗人忧心国事，表达了对时局的担心，对朝 您是圣明的天予，一定喜欢陆贽的议论。臣等想把他向皇帝的 廷无能的不满 进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下 解析：领联中的“沧海”，即现在的河北、山东东部：“蓟门”，即 今河北北。 “禹贡”“尧封”，运用借代手法，代指国家版图 把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之而一样；反复 熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天 这两句写了沧海、蓟门一带，仍被归降的安史余党所盘踞，他 子之性的种明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功 们拥兵割据，自设将吏，不向朝廷缴纳贡赋，实际并未归顺朝 业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用 廷，所占据的地区未归入国家版图。“蓟门何处尽尧封”运用 材料二：陆贽任翰林学士时，年纪还很轻，凭借自己的才能 反问手法，意思是淄青，卢龙等地，拥兵割据不供贡赋，何处 得到皇帝的宠车。跟随皇帝在奉天避乱的时候，白天晚上进朝 能真正归于唐朝版图？据此分析出，运用了用典，借代，反问 面见，皇帝亲信倚重，官位相当的人都不敢奢求这样的待遇。 等手法。诗人在领联借用典故，以禹贡，尧封代指中国疆域， 陆贽曾经对皇帝说：“如今叛藏遍布天下，陛下您应该深切地责 运用反问冷静指出安史之乱虽然已经平息，然而叛军残余势 备自己，反省悔过，来感化人心。陛下果真不惜改正过失，用解 力并未全部归顺朝廷。诗人恍心闾事，表达了对时局的担 章向天下认蜡，让我无所顾忌地执笔直抒，希望可以让叛变者 心，对朝廷无能的不满。 改变心意。”皇帝听从了他的建议。所以，在奉天所下的制书， 202