3.1《伐檀》《无衣》课件-【中职专用】高一语文基础模块上册同步教学高效优质资源（高教版2023）

伐 檀 ------《诗经》 教学目标 把握诗的内容和形式 2. 体会诗人强烈的情感、分析诗歌的艺术手法。 3. 体会诗中所蕴含的情感。 了解《诗经》 《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，它反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。 写作背景 《伐檀》这里将此篇作为反剥削诗歌看,对于当时的社会性质及诗人身份,因史料不足难以确认,姑且保留《诗经选注》的看法,即:一群伐木者砍檀树造车时,联想到剥削者不种庄稼、不打猎,却占有这些劳动果实,非常愤怒,于是你一言我一语地提出了问责。 课文主旨 《伐檀》是魏国的民歌,是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨,是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。这首诗三章都以叙述伐檀术起头，是当时干着繁重伐木劳动奴隶，一边劳动,一边想到社会的不平,而随口唱出来的歌声。全诗三章,采用了回旋重沓、反复咏叹的手法，使思想和感情得到畅快的倾泻。 熟读文章 伐 檀 ------诗经·国风·魏风〔先秦〕 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 生字读音 zhì lián yī jià sè chán zhān 寘 涟 猗 稼 穑 廛 瞻 xuán huán fú chún qūn chún sūn 县 貆 辐 漘 囷 鹑 飧 问题探究 《伐檀》三章采用了什么手法，根据什么顺序组织起来的，各章均可分为几层？ 《伐檀》三章采用了重章复沓的手法，根据诗人的情感发展脉络，各章均可分为三层. 前三句为第一层，写伐檀的艰苦劳动。开头描写了伐木运木的情景。接着写微波荡漾的清澈水流，这是《诗经》赋、比、兴手法中“兴”的运用——先言他物以引起所咏之辞。这句表面写清清的河水，凉风吹过，卷起层层涟漪，实际上暗示了伐木者内心的不平，这水面的涟漪正是他们心中涟漪的写照，因而引起下面一连串的质问和讽刺. 第四至七句为第二层，伐木者从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，越想越愤怒，越无法压抑，忍不住义正词严地向统治者提出了质问和讽刺：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？” 最后两句为第三层，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮!”对剥削者冷嘲热讽，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火，点明了主题。 问题探究 伐木者伐木的地点在哪里？ 由“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮”可知，伐木地点在河边。“河水清且涟猗”，清清的河水，凉风吹过，卷起层层涟漪，美好的景象写出了劳动者在辛勤劳动之余的愉悦心情。同时，泛着层层涟漪的水，也暗示了伐木者内心的不平。 问题探究 此时此刻，伐木者想到了什么？心情如何呢？ “不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”伐木者从眼下的伐木造车想到还要替剥削者种庄稼、打猎，而这些收获物最终都会被剥削者占去，自己仍一无所有，于是，越想越愤怒，忍不住义正词严地质问和讽刺剥削者。 问题探究 伐木者的情感有什么变化？ 不满 喜悦 愤慨 无 衣 ------《诗经》 教学目标 1.了解《诗经》的基本常识，掌握重章叠句的 形式特点掌握四言诗的诵读节拍。 2.培养学生结合注释，初步读懂诗作的能力。 3.培养学生积极向上的爱国主义精神。 写作背景 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西我犬我攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国士，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。 课文主旨 《无衣》是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。 熟读文章 无 衣------《诗经·秦风》 岂日无衣?与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇! 岂日无衣?与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作! 岂日无衣?与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行! 字词解释 问题探究 诗歌开头运用了何种修辞方法?有何作用? 诗歌开头运用了反问修辞方法, 表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气概，能激发人们的爱国热情。 “王于兴师”在文中有何作用?它与“问答”有无逻辑事理关系? 交代事件发生的直接原因，逻辑上有前后关系，文章把它置后补充交代，先“议”后“叙”，目的是： (1)避免平铺直叙，增强文势 (2)激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神。 问题探究 默写 (1)岂曰无衣?与子同袍（ ） (2)岂曰无衣?与子同泽（ ） (3)岂曰无衣?与子同裳（ ） 名词作动词，穿战袍 名词作动词，穿衬衣 名词作动词，穿下衣 指出下列句子中，加横线词语的词意。 《无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上了一把火，于是无数战士同声响应:__________,___________,___________。 与子同袍 与子同泽 与子同裳 THE END 课后作业： 背诵《伐檀》、《无衣》 THE END 感谢观看 $$