第三辑：议论文阅读超车技巧-2024年新八年级语文七升八暑假预习超车宝典（统编版）
2024-07-22
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2份
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97页
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精品
资源信息
| 学段 | 初中 |
|---|---|
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 教案-讲义 |
| 知识点 | 议论文 |
| 使用场景 | 寒暑假-暑假 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区（省份） | 全国 |
| 地区（市） | - |
| 地区（区县） | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 445 KB |
| 发布时间 | 2024-07-22 |
| 更新时间 | 2024-07-22 |
| 作者 | 乐葳语文素养文化驿站 |
| 品牌系列 | 其它·其它 |
| 审核时间 | 2024-07-22 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/46456679.html |
| 价格 | 3.00储值（1储值=1元） |
| 来源 | 学科网 |
内容正文：
新八年级暑假阅读弯道超车阅读文体重难点解读+技巧汇总+同步演练
第三辑：议论文超车技巧（原卷版）
1、 文体重难点解读
重点解读
议论文是初中语文学习的重要部分，尤其在八年级阶段，学生需要更深入地理解和掌握议论文的写作与阅读技巧。以下是对新八年级议论文的重点解读，分点明确：
一、议论文的基本概念
议论文是一种通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的文体。它以议论为主要表达方式，兼用其他表达方式（如记叙、描写等），旨在用充分的材料证明其见解或主张。
二、议论文的分类
议论文按内容可分为政治论文和学术论文，但通常所说的议论文主要指政治论文。从论证方式来看，议论文又可分为立论和驳论两种。立论是在论证中逐步树立自己的论点，而驳论则是在论证中以反驳对方观点来树立自己的论点。
三、议论文的特点
1. 内容具有理论性：议论文的内容通常涉及社会现象、历史事件、科学原理等，需要运用一定的理论知识和逻辑思维进行分析和论证。
2. 结构具有逻辑性：议论文的结构一般遵循“提出问题—分析问题—解决问题”的逻辑顺序，条理清晰，层次分明。
3. 语言具有概括性、准确严密：议论文的语言要求准确、严密，能够精确地表达作者的观点和主张，同时避免产生歧义。
四、议论文的三要素
1. 论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。论点应该明确、鲜明，能够准确地表达作者的观点。
2. 论据：是证明论点的材料，分为事实论据和道理论据两种。事实论据包括有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等；道理论据则包括经过人们实践检验的、为社会所公认的正确理论，如哲学理论、自然科学的原理、定律等。
3. 论证：指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之间逻辑联系的纽带。论证应该严密、逻辑性强，能够说服读者接受作者的观点。
五、议论文的写作步骤
1. 选择论题：选择适合自己的、有争议的、有社会意义的议题，明确所要表达的立场和观点。
2. 收集信息：通过调查、研究、阅读书籍和资料等方式，收集有关所选议题的信息和资料，为后续写作提供支持。
3. 制定写作计划：编写写作大纲，确定写作目录和内容，明确各部分的重点内容和论证路径。
4. 写作：遵循论点、论据、论证的要求，按照制定的计划进行文章的撰写。
5. 修改：对文章进行修改，删去不必要的信息，增加必要的信息，调整文章的表述方式，使文章更加完整、科学、简练、清晰。
6. 审定：检查文章的语言准确性、结构完整性和逻辑性，并决定是否需要修改。待确认无误后，进行最后提交。
难点解读
新八年级的学生在学习议论文时，常常会遇到一些难点。以下是对这些难点的分点明确解读：
一、理解议论文的基本结构和要素
1. 论点：论点是议论文的核心，是作者要阐述的主要观点或看法。学生需要明确识别和理解论点，这是理解议论文的第一步。
2. 论据：论据是用来证明论点的材料或依据。学生需要理解论据的类型（如事实论据、道理论据等），并学会如何有效地运用论据来支持论点。
3. 论证方法：论证方法是连接论点和论据的桥梁，是学生需要重点掌握的知识点。常见的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。学生需要理解各种论证方法的特点和用途，并能在实际写作中灵活运用。
二、补写论据的困难
1. 积累不足：学生可能由于阅读量不足或生活经验有限，导致在补写论据时缺乏有效的材料。因此，学生需要多阅读、多观察、多思考，积累更多的素材。
2. 判断论据类型：在补写论据时，学生需要判断本段之前用的论据是事实论据还是道理论据，以便选择合适的论据进行补充。这需要学生具备较强的逻辑思维能力和分析能力。
三、论证方法的判定和应用
虽然论证方法的判定相对简单，但学生需要注意规范答法。在判断论证方法时，学生需要关注文本中使用的具体手法和表达方式，如举例、引用、比喻、对比等。同时，在应用论证方法时，学生需要注意论证的严密性和逻辑性，确保论据能够充分支持论点。
四、中心论点的识别与总结
在议论文中，中心论点是文章的核心。学生需要学会从题目、开头、结尾以及文章中的关键句子等位置寻找和识别中心论点。同时，学生还需要学会总结中心论点，明确文章的主旨和意图。
五、分析句子和拓展题的解题技巧
在分析句子和解答拓展题时，学生需要结合文章的中心论点来论述。学生需要关注句子中的关键词和表达方式，理解其在文章中的作用和意义。同时，在解答拓展题时，学生需要结合自己的思考和积累的知识来回答问题，展示自己的见解和思考能力。
2、 技巧汇总
考点一、明确中心论点
方法指导
论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一个表明是非态度的肯定陈述句。通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。怎样准确找出中心论点呢？
1.位置法
（1）从题目入手 ，捕捉文章中心论点
①题目是一句话的即为观点。题目是中心论点有这样两个原则：a.该题目必须为肯定句；b.该题目必须为判断句。
②有的题目是由并列短语构成的，论点则是二者之间的关系。如“敬业与乐业”——“敬业与乐业的关系是什么？”文中回答二者关系的句子便是论点。（思考格式：标题+“的关系是什么”）
③有的题目是由偏正短语构成的，在题目上加“是什么”，文中回答的句子便是论点 。如“成功的秘诀”——“成功的秘诀是什么？”（思考格式：标题+“是什么”）
（2）从开头和结尾入手， 捕捉文章的“中心句”
论点在文章开头点出的，即所谓开宗明义、开门见山提出论点。论点在文章结尾点明的，大多有表总结性的词语，如“所以、总之、因此、总而言之、归根结底……”往往先提出分论点，层层论述，在结尾处归纳出中心论点。
（3）看中间，提炼论点
有的文章在中间提出中心论点。如《敬业与乐业》开篇先引用《礼记》《老子》中的“敬业乐群”“安其居、乐其业“，然后才引出中心论点：我确信“敬业乐业”四个字 ，是人类生活的不二法门。
2.通过论据反推论点
分析论据，无论是事实论据还是道理论据，都是为证明论点服务的，看它证明什么问题，肯定什么，支持什么，即可得出文章的论点。
3.摘录法
议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。如：《怀疑与学问》中：中心论点：“学者先要会疑”“学则须疑”。分论点一：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。分论点②：怀疑是从积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件。区别中心论点和分论点要明确：分论点是用来补充或证明中心论点的。
4．辨思路
一般议论文的写作思路为：提出问题——分析问题——解决问题。“提出问题”即提出论述的对象，“分析问题”即对论述对象进行全面而深入的论证，“解决问题”即对全文进行总结，提出中心论点。由此可见，通过对议论文写作思路的分析，往往也能找到中心论点的“踪迹”。
5．识结构
文章内容的不同，议论对象的不同，都会导致文章结构的变化。议论文常见的结构方式有“层进式”“并列式”“总分式”“对照式”等。一般说，层进式的论证结构，往往最后提出中心论点；总分式的论证结构,常常在总论部分提出中心论点；对照式的论证结构,中心论点经常在对照两方面的突出方面。
6．认要素
这里所说的“要素”，指的是议论文的三要素：论点、论据与论证。通常情况下，论据不是论点,可以排除；论证不是论点,也可以排除；剩下的句子，如果是被全文证明、阐述的,那就是论点。
注意：分清论题和论点：
论题：作者要议论的现象、问题、事实，没有任何褒贬感情倾向。它规定和限制了文章的论述范围和重点，不表明是否正确。
论点：作者的观点，有明确的褒贬感情倾向，即肯定或否定、赞扬或批判，论点中一定含有主语、谓语。
考点二 、分析论证方法及作用
方法指导
1. 辨别论证方法，可从最常见的方法入手：
按举例论证——比喻论证——对比论证——道理论证的顺序进行排除，这样可以快速确定且保证万无一失。但要注意的是论证方法的运用不一定是单一的，有时是两种或几种方法兼用。包含文章内容较多、篇幅较长的且鲜明地论证了论点的自然是主要的论证方法，反之则次之。在答题时要把握由主到次的答题顺序。
2. 分析论证方法的作用，具体如下：
（1）举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
【答题格式】使用了举例论证的论证方法，文章列举了什么什么的事例，具体地有力地证明了什么什么的论点（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具说服力。
（2）道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入，更有信服力。
【答题格式】使用了道理论证的论证方法，引用某某，证明某某的论点，进而证明了什么什么的中心论点，增加了权威性，增强了说服力。
（3）比喻论证：通过比喻进行论证，使论证生动形象、浅显易懂。
【答题格式】使用了比喻论证的论证方法，将什么什么比作什么什么，生动、形象地证明了本文（段）……的论点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
（4）对比论证：对比论证的作用就是突出强调。
【答题格式】使用了对比论证的论证方法，作者把什么什么与什么什么对比，使之形成鲜明对照，突出强调了什么什么的论点。
（5）引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人轶事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人轶事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，引起读者阅读兴趣。
【答题格式】使用了引用论证的论证方法，通过引用某某证明某某的观点，使论证更有说服力（或更有趣味性，吸引读者往下读）。
注意：在辨别文章使用了哪种论证方法时，其中，举例论证比较好辨别。道理论证一般指引用了名人名言做论据。比喻论证指论证的语句采用了比喻这种修辞手法。对比论证一般需找出正反两方面的论述。
考点三、论据分析方法指导
论据有两大类，即事实论据和道理论据。事实论据包括有典型性、代表性的人物事迹、史实、确实的数据等，可以写得概括些，也可以写得具体些；道理论据可以是名人名言、警句、格言、俗语、民谚，以及经过了事实证明是正确的道理、定义、公理等。补写论据是近两年全国比较常见的题目，要求比较宽泛，但补写的论据必须要典型、有代表性、有说服力。要做好这类题，一定要多读书、多积累，平时还要善于观察生活。
答题步骤：
1.分清事实论据和道理论据
事实论据包括有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等，所用的事例可以是具体的，也可以是概括的。道理论据一般包括人们公认的正确可行的道理、格言、名人名言、原理、定理等。
选择补写的论据要真实、可靠、典型，所补写的论据形式及繁简、句式要与原有论据相似；陈述论据，确定要能证明论点；通读检查，避免失误。
2.论据的作用
分析论据的作用一定要和论点联系起来。因为论据是用来证明论点的材料，故论据必须和论点一致。无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接和间接证明作者的哪个观点。答题时往往要求答出直接证明的那个观点，这个观点未必是全文的中心论点。
【答题格式】这是……论据，在文中起着证明……（证明论点，如果有分论点，则写出所证明的分论点，否则写中心论点）的作用。
3. 补写论据题
(1)判断清楚要补充的论据的类型：①事实论据；②道理论据；
(2)补写论据一定要围绕文章的论点展开，论据要真实、可靠、典型（学科、国别、古今等）；
(3)论据所证明的道理要与文章或分论点的观点一致。如果是为文章补充事例论据，要求是：补充的论据必须是历史上名人的事例或当前的社会热点，且事例要真实、可靠。补写的事例论据必须与文章观点一致。如果补充的是道理论据，要引用具有权威性的名言警句、诗文名句或格言、俗语等。引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义。
【答题格式】补写道理论据就是要补写与论点相关的名言警语、公理、俗语或诗词等，补写事例论据一般为：人物 + 事例 + 简短评价。
考点四、论证思路及结构方法指导
1.论证思路
论证思路（过程），即先提出什么，再运用论据证明什么，最后得出什么结论。一般议论文的论证思路：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论），证明中心论点。段落也基本上是这样的行文方式，来证明段落中包含的观点（或是分论点）。无论阐述全篇，还是段落论证思路，都要注意结合具体内容，不能笼统概括。
2.论证结构
议论文的结构初中阶段常见的有三种：
①“总——分——总”式，即先提出论点，然后从几个方面阐述，最后归纳总结。
②“总——分”式，即先提出论点，然后从几个方面论证。
③“分——总”式，即对所要论述的问题先分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。
注意：
一、分析论证思路或论证结构时，注意文章中起承上启下作用的过渡段、过渡句、过渡词等关键性的文字。
②抓语言标志。如有“还有”“另外”这些词语为并列式；如有“不但”“而且”“首先”“其次”等词语为层进式。
考点五、揣摩词句段方法指导
“揣摩词句”通常考查两大方面。
其一，解说：结合语境解释词语；描述某些词句所指代的具体内容；解析凝练深刻、思想意蕴丰厚的句子的含义等。
其二，品味：品味词语的感情色彩；品味词语的准确、严密、生动、形象的特点，分析词语的表达作用；品析体会词句所用修辞手法及其表达作用等；品析衔接过渡的句子或结论性的语句的作用等。议论文的“揣摩词句”也会涉及到这些方面。
1.语句作用
开头的作用：①提出论题或论述的内容，为下文的论述作铺垫；
②提出论点。开头如果是故事，可以引发阅读兴趣，引出论点或论题，为论据来证明论点。
中间段落的作用：承上启下
结尾的作用：①总结全文，得出或深化论点；②发出号召。提出希望、展望。
2.赏析词句
议论文中的重点词句赏析，一般都涉及议论文的语言特色（准确、简明、严谨、概括性强）。主要有以下两种题型：
题型一：某某词能否删除？说明理由。（常考词：几乎、常常、多数、将要等）
【答题格式】不能，用了“某某”词，准确地论证了某某（论点），体现了议论文语言的准确严密（议论文语言的特点）；删掉“某某”词，句子的意思就变成了某某，显得太绝对化了（删掉后原文文意发生了不符合实际的变化）。
题型二：简要分析这些加点词（画线句子）的含义或表达效果。
【答题格式】“某某”词（句子），用了什么什么的手法（表现手法），生动形象（表达效果）地论证了某某（论点）。
注意：无论理解词意，还是把握句子内涵，都要结合具体语言环境分析。即“词不离句，句不离段，段不离篇”。
3、 同步演练
阅读下面演讲词，完成下面小题。
①大家好！今天我演讲的题目是《建功新时代，奋进新征程——做有理想、敢担当的新时代好青年》。
②青春是多么靓丽的一个词汇，它象征着初生的太阳，象征着未来和希望。青春的我们在最美的年华邂逅了最好的时代。
③青年兴则国家兴，青年强则国家强。习近平总书记强调“青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现中华民族伟大复兴就有源源不断的强大力量”。从风雨如晦的革命年代到筚路蓝缕的建设时期，从开拓奋进的改革开放到全面小康的决胜进军，一代又一代有志青年在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。“千秋家国血未冷”，新时代的青年，生逢其时，重任在肩，承载对党和人民的责任与使命。
④新时代的我们，就是要点燃“革命理想高于天”的信念之火。回望党的百年奋斗史，我们党之所以能够历经挫折不断奋起，历经苦难百炼成钢，归根结底在于坚持革命理想高于天。正是因为如此，万里长征、雪山草地、绵延五岭、高高乌蒙，在毛泽东同志笔下不过是“泥丸”“细浪”；正因如此，“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰。”理想之光不灭，信念之光不灭。新时代的我们，就是要在深学笃行中坚定理想信念，争做“两个确立”的坚定信仰者、忠实实践者、坚决捍卫者。
⑤新时代的我们，就是要永葆“只留清气满乾坤”的廉洁之气。回望党的百年奋斗史，从无到有，从小到大，从胜利走向胜利，千千万万共产党人守得住清贫，耐得住寂寞，顶得住诱惑，不贪高官厚禄，不慕荣华富贵，才能使党的旗帜永不变色，永不变质。新时代青年朝气蓬勃，风华正茂，更需要系好人生的第一粒扣子，在党和人民需要我们的时候真正顶得上，靠得住，信得过！
⑥新时代的我们，就是要有“敢教日月换新天”的奋斗之举。回望党的百年奋斗史，从站起来、富起来到强起来，这得益于一代又一代中国共产党人顽强拼搏，不懈奋斗。新时代的我们就是要挺起脊梁，昂首阔步，用担当的“铁肩膀”，挑起更重的“千钧担”。在石油大会战中，凭着“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的冲天干劲，石油工人埋头苦干，摘掉了中国“贫油”的帽子；在脱贫攻坚斗争中，广大党员、干部以热血赴使命，以行动践诺言，鲜红的党旗始终在脱贫攻坚主战场上高高飘扬。正是这昂扬的斗志，不断激励着我们用智慧和汗水，甚至鲜血和生命，为国家富强、民族振兴、人民幸福书写可歌可泣的壮丽篇章。
⑦青春是用来奋斗的，不是用来荒废的。“青年之字典，无困难之字，青年之口头，无障碍之语”。作为新时代的青年，我们当踔厉奋发，笃行不怠，不负韶华，勇毅前行。青春正逢盛世，奋斗恰当其时！
1．你认为这篇演讲中作者的主要观点是______。
2．根据演讲词全文内容，下列说法有错误的一项是（ ）
A．第③段引用习总书记的话，有力的论述了青年人的责任与担当对于国家、民族的重要性。
B．第④段中列举毛泽东笔下“泥丸”“细浪”，是告诉青年人要有艰定的理想信念。
C．第⑥段画线句子概述在脱贫攻坚中艰苦奋斗的群体来激励我们要信念坚定。
D．作者在④⑤⑥段从点燃信念之火、永葆廉洁之气、要有奋斗之举三方面论述自己的观点。
3．演讲词特别着力语言锤炼，以增强演讲的感染力。为此常用短句，善于修辞，锤炼“金句”。请你任选一点举例说明这篇文章体现了演讲词语言的什么特点。
阅读下文， 完成下面小题。
让阅读成为一种生活方式
①炎炎夏日，图书馆、书屋、书店成为很多人的避暑胜地，更成为他们的精神充电圣地。从城市到乡村，从校园到公园，从商场到街道，阅读越来越成为一道亮丽的风景线。
②“读书破万卷，下笔如有神”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”“书籍是人类进步的阶梯”“你无法到达的地方，文字载你过去，你无法经历的人生，书籍带你相遇”，这是前人智慧的结晶，是对阅读益处的凝练。阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然之气。中华民族自古提倡阅读，讲究格物致知、诚意正心，传承中华民族生生不息的精神，塑造中国人民自信自强的品格。广大党员、干部带头读书学习，可以修身养志，增长才干；孩子们养成阅读习惯，可以快乐阅读，健康成长；全社会都参与到阅读中来，将会形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。
③的确，互联网时代，直播、短视频等各类新事物层出不穷，人们的注意力有所分散，各种沉迷问题也越发常见，传统的阅读习惯和阅读方式受到了重重挑战。尽管如此，“开卷有益”永不过时，阅读仍是互联网时代的社会风尚，而且这种风尚在经历了直播、短视频等冲击之后更显珍贵。如今，爱读书、读好书、善读书的氛围越来越浓，这得益于诸多因素。
④爱读书、读好书、善读书的氛围越来越浓，得益于国家由上而下的重视和引导。党的十八大以来，“全民阅读”多次出现在政府工作报告、国家规划纲要中，中宣部出台《关于促进全民阅读工作的意见》，对全民阅读工作提出具体要求与目标，为“书香中国”建设保驾护航。
⑤爱读书、读好书、善读书的氛围越来越浓，得益于文学艺术等领域精品图书的涌现。以最受读者欢迎的文学艺术类图书为例，近年来，《人世间》《装台》等一大批精品力作不仅充实了广大读者的书架，更是成为图书馆、书店、书屋的热门图书。而“中国好书”榜单的年度评选，茅盾文学奖、音迅文学奖等重大奖项，集专家、学者、评委的智慧，为广大读者精心荟萃豪华书单，有效推动了全民阅读走深走实走心。
⑥爱读书、读好书、善读书的氛围越来越浓，得益于公共文化服务的持续加强。从图书馆的升级、实体书店的普及、农家书屋的建设，到电子阅览等多元方式、多彩活动的开展，覆盖城乡的全民阅读推广服务体系逐步完善，全民阅读理念更加深入人心。广大人民群众有好书读，更有读书好去处，全民阅读氛围也因此更加浓厚。
⑦深入推进全民阅读，不仅要让阅读成为社会风尚，还要让阅读成为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式。
⑧这需要我们持续营造爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。相关部门、机构等应当充分利用世界读书日等重要节点，但又不能局限于节日、节庆，通过丰富多彩的活动，通过讲读人、领读人的引导，通过全民阅读倡议等让“阅读”“读书”成为更多人生活中的热词，引领他们从“要我读”走向“我要读”。
⑨这需要我们持续推出和推荐精品力作、宝藏书单，既要让人懂得“读书好”，又要引导人们“读好书”。在卷帙浩繁的书卷中，智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，那些灿若星辰的名篇佳作，温润着心灵、陶冶着情操、启迪着智慧。
⑩这需要我们不断完善基础设施建设、推进数字阅读升级。互联网时代，不仅要推动图书馆、书店、书屋等基础设施的普及、升级和完善，还要通过多媒体出版工程等助力电子阅览更加便捷，不断满足读者的阅读新需求，丰富读者的读书新体验。
⑪一个不读书的人没有前途，一个不读书的民族没有未来。当读书成为每个人的生活刚需、日常习惯时，全民阅读的“书香中国”将成为现实，中华崛起也必然梦圆。
4．下列适合做本文中心论点的一项是 （ ）
A．阅读的场所成为人们精神充电的圣地，阅读成为一道亮丽的风景线。
B．书籍是前人智慧的结晶，蕴藏着取之不尽的精神宝藏。
C．深入推进全民阅读，让阅读成为社会风尚的同时也要让阅读成为一种生活方式。
D．一个不读书的人没有前途，一个不读书的民族没有未来。
5．下列关于原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．阅读有助于传承中华民族生生不息的精神以及塑造中国人民自信自强的品格。
B．直播、短视频等新事物分散了人们的注意力，导致人们丧失了传统的阅读习惯和阅读方式。
C．国家由上而下的重视和引导，有利于持续营造爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。
D．“不断完善基础设施建设、推进数字阅读升级”是深入推进全民阅读的措施之一。
6．下列分析不正确的一项是（ ）
A．本文具有议论文语言的一般特点，朴素平实，论证严谨，既清晰地表达了作者的观点，也给人带来了一定的启发和思考。
B．第②段中引用“读书破万卷，下笔如有神”等格言充分有力地论证了阅读有着诸多益处，从而使文章论证更加权威，具有说服力。
C．第⑤段列举《人世间》 《装台》的例子，有力论证了“爱读书、读好书、普读书的氛围越来越浓，得益于文学艺术等领域精品图书的涌现”的分论点。
D．文章开篇借由阅读场所人群增加的现象，阐述了阅读的好处，接着提出深入推进全民阅读的做法，分析读书氛围逐渐浓厚的原因，最后总结全文。
阅读《以行动开创未来》，回答各题。
①中国科学院著名研究员谭垦曾说：“你对什么感兴趣，不是最重要的；你为感兴趣的事情做了什么，这才重要。”这启示我们青年一辈，要以行动将瞬间的感兴趣化为永恒的热爱。
②瞬间的感兴趣是找到永恒热爱的基础。如果说永恒的热爱是烟波浩瀚的大海，那瞬间的感兴趣便是指引你前进的灯塔。牛顿从苹果落地的瞬间开始，把对地球引力的探索化为永恒的热爱；亚运会最年轻的冠军崔宸曦，第一次见到滑板就对其产生了浓厚的兴趣，他把滑板运动作为自己一生永恒的热爱。他们的事例告诉我们，这诸多感兴趣的瞬间，总有一个会指引我们抵达永恒热爱的彼岸。
③让我们抵达热爱彼岸的，最重要的是行动。行动是将瞬间的感兴趣化为永恒热爱的桥梁。谭垦几十年如一日进行科学研究，用行动将其化为自己一生的热爱；樊锦诗把对敦煌文化的保护与研究工作作为自己一生的挚爱和无悔的追求，以实际行动书写自己的一腔热忱。[甲]他们的事迹告诉我们，要以行动助力我们所热爱的事业，用行动将瞬间感兴趣的事化为永恒的热爱。
④如果不付诸行动，感兴趣的事情便只会停留在瞬间。[乙]彭端淑《为学》中的那位富僧、心中一直向往南海，可是迟迟没有行动，眼睁睁地看着穷和尚依靠一瓶一钵从南海归来。因为富僧没有行动，所以他的兴趣与理想最终化为泡影。
⑤然而，是不是所有感兴趣的事都得做呢？做感兴趣的事是不是一定坚持不变呢？
⑥刘祥不是喜欢斗蛐蛐斗鸡吗？这样的兴趣最终导致误国亡身。科学家钱伟长年轻时对文科特别感兴趣、然而，他为救民族危亡毅然弃文从理，学习起了制造飞机大炮的知识，最终成为了力学之父。这些事例告诉我们，做感兴趣的事要合情合理，要顺应时代要求，这样才能有利于国家和民族。
⑦习近平总书记说：“奋斗是青春最亮丽的底色，行动是青年最有效的磨砺。”我们青年一代，生逢盛世，应该用行动将瞬间的感兴趣化为永恒的热爱，为祖国繁荣增光，为民族复兴助力、用行动去开创美好的未来。
7．下列对本文内容的理解和论证的分析不正确的一项是（ ）
A．开篇引用谭垦的话，既是本文的道理论据，又是中心论点。
B．第④段从反面进行论证、举富僧的事例，增强了文章的说服力。
C．第⑤段用“然而”一词转入思辨，使文章陡然有了深度，也使论证更加严密。
D．本文旨在告诉青年一代，兴趣是行动的前提，行动则是兴趣的桥梁。我们要用实际行动把有利于国家和民族的兴趣化为永恒的热爱。
8．下面的事例，放在文中的[甲]处还是[乙]处最恰当？请说明理由。
明代开国文臣宋濂，从小热爱读书。可是家中贫困买不起书，只好向藏书之家去借，并抄录下来反复学习，即使天气寒冷，也从不间断，后来成为著名的文学家。
9．请简述文章第③段的论证思路。
10．读了本文，你打算为你感兴趣的事情做些什么？
阅读《每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献》一文，回答小题。
①守望家与国，奋斗在路上。每一个人都不容易，每一个人都了不起。在二〇二四年新年贺词中，习近平主席指出：“辛勤劳作的农民，埋头苦干的工人，敢闯敢拼的创业者，保家卫国的子弟兵，各行各业的人们都在挥洒汗水，每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献！”
②坚定理想信念，做好平凡之事。面对风霜雨雪而无惧、历经数九寒冬而不凋，松竹梅之所以被中国人称赞为“岁寒三友”，正是因为它们既有外化于形的坚韧气质，又有蕴含于内的顽强精神。无臂妈妈韩丹边带娃边创业，短视频平台粉丝数超百万，乐观书写自强人生。身残志坚的“板凳男孩”方宇翔借助平衡车参与军训，一句“我没掉队”感动许多网友。“天行健，君子以自强不息”，刚健有为是我们民族精神的凝练表达。征途漫漫，只要有坚定的理想信念、不懈的奋斗精神，脚踏实地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以获得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就。
③平凡铸就伟大，英雄来自人民。国家的繁荣富强，离不开每个人的拼搏奉献。粮食生产“二十连丰”，背后是每名农民和大批新农人甘做播撒希望的耕耘者，合力端牢中国饭碗；首艘国产大型邮轮命名交付，背后是参与其中的每个工人师傅传承工匠精神、争做大国工匠，精益求精、勇于突破、争创一流；一项项“卡脖子”技术被攻克，背后是每个科研尖兵勇做攀登高峰的开拓者，焚膏继晷、孜孜以求……无数“每个”构成了14亿多人的奋进姿态，绘就奔跑的中国的壮美画卷。从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，我们不能忘记，一切伟大成就，都是党和人民一道拼出来、干出来、奋斗出来的。历史和现实充分证明，人民永远是我们战胜一切困难挑战的最大依靠。
④其实，在追梦逐梦的征程上，每个人都是“真心英雄”。英雄就是普通人拥有一颗伟大的心，就是将每一项平凡的工作做好，立足岗位，各尽其责、苦干实干、全力以赴，才激荡出无往不至、无坚不摧的磅礴力量。朝着梦想努力，无数平凡的人为自己加油打气。只要我们坚定信心，笃行不倦，就能在平凡的岗位上作出不平凡的贡献，在前行路上镌刻下奋斗者的足迹。出发，永远是人生最美的姿态！
（有删改）
11．本文的中心论点是什么？
12．第②段划线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？
13．请简要概括第③段的论证思路。
14．请从下列名言中选择最恰当的一句作为本文的道理论据，并阐述理由。
A择其善者而从之，其不善者而改之。
B道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
C苟利社稷，死生以之。
阅读《培养自己的担当精神》，回答各题。
培养自己的担当精神
①在短短一万多字的《论语》中，“君子”这个词竟出现了一百多次。大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时，也提出了君子最基本的人格标准：做一个有担当的人。担当精神，是我们核心素养中的一个重要部分。因此，我们要培养自己的担当精神，
②那么，我们怎样才能拥有担当精神呢？
③责任是我们拥有担当精神的首要条件。玄奘西去印度，跋山涉水，历经千难万险，始终牢记取经的职责，行程五万余里，终于将佛教圣经带到了中国并发扬光大。司马迁因“李陵之祸”饱受摧残，但不忘自己的使命，依然坚持写作，创作出了堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨著《史记》。可见，担当是一种责任，在历史的长河里，许多有志之士身处困境时，都是依靠责任感克服重重困难，担当起自己的责任的。
④勇气是我们拥有担当精神的重要条件。鸦片祸国之际，林则徐以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的勇气挺身而出，披肝沥胆，虎门销烟；戊戌变法时，谭嗣同毅然拒绝他人劝他逃跑的建议，以“我自横刀向天笑”的勇气直面保守派的屠刀，以鲜血捍卫了自己的变法思想。由此可见，担当是一种勇气，我们只有有了这种勇气，才能更好的保家卫国。
⑤境界能使我们的担当变得更有价值，更有意义。担当是一种境界。古往今来，有许多义士仁人，心怀天下苍生，向我们诠释着担当的更高境界。虽然遭遇贬谪，范仲淹依然保持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界；虽然茅屋被秋风吹破，境遇困苦的杜甫仍心忧天下，高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。孔子曾经说过：“士而怀居，不足以为士矣。”意思是说，如果一个人整天只想着自己的小家庭，那么这个人就不可能成为真正的君子。当我们从“小我”的世界里走出，拥有放眼天下的胸怀时，我们所做的一切就会被注入时间的防腐剂，流芳千古。
⑥担当是生命水平高下的水银柱，是引领我们书写美好人生的旗帜。但是，担当绝不能停留在嘴边，而是要落到踏踏实实的行动上。只有这样，个人的担当才会真正推动国家的进步。一代又一代，一辈又一辈，先人们用实际行动告诉我们：我们要培养自己的担当精神！
15．本文的中心论点是什么？
16．指出下列句子使用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法）
（1）司马迁因“李陵之祸”饱受摧残，但不忘自己的使命，依然坚持写作，创作出了堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨著《史记》。( )
（2）孔子曾经说过：“士而怀居，不足以为士矣。”( )
（3）当我们从“小我”的世界里走出，拥有放眼天下的胸怀时，我们所做的一切就会被注入时间的防腐剂，流芳千古。( )
17．我们怎样才能拥有担当精神？
18．第⑥段加点词“这样”指的是什么？
阅读下面文章，完成下面小题。
腹有诗书方能厚积薄发
杨雪娇
①吟诗作赋、能歌善舞、段子随口就来、双语直播是常态，甚至会五门外语……近日，东方甄选董宇辉的直播带货热度持续走高，达到了同期在线六十万人以上，可以说是现象级传播。这是继刘畊宏之后，直播界杀出的又一匹黑马，更是主播中的一股清流。
②董宇辉在直播间从中文讲到英语，从仲夏洋洋洒洒的阳光讲到莎士比亚，从苏轼一生仕途讲到苏格拉底，从母亲的谆谆教诲讲到儿时的梦想，从妈妈包的“人间烟火”饺子到想起童年时玉米棒子散发的清香，从历史讲到哲学，就为了卖一袋大米、一根玉米，网友称“知识付费了四袋大米”，他们是为知识付费，是为才华买单。
③董宇辉之所以被大家喜欢，大概是因为大家都忙于生存而忘却了生活中的浪漫，因为人际关系而隐藏的自我，都在董永辉打造的语言世界里得到释放。三分英语教学、三分百科知识、三分人生哲理加一分幽默金句，这样的效果都来源于他常年的积累，没有过去读过的书，也就没有现在的侃侃而谈。
④有人问：读了那么多书，最终还不是要回到一座平凡的城，打一份平凡的工，组建一个平凡的家庭，何苦折腾。一个人读书的意义，究竟是什么？读书和不读书的最大差别，就是思想的差别。杨绛先生曾经说过，“读书不是为了拿文凭或者发财，而是成为一个有温度，懂情趣，会思考的人”。（A）你触碰过的那些文字会在不知不觉中帮你认识这个世界，会悄悄地帮你擦去脸上的肤浅和无知。书便宜，但并不意味着知识的廉价，虽然读书不一定功成名就，不一定能让你锦绣前程，但它能让你说话有道理，做事有余地，出言有尺度，嬉闹有分寸。
⑤（ B ）当下经济发展进入新常态，没有现成的经验可循，没有统一的模式可用，在纷繁复杂的社会中，每个人的能力和水平都有局限性，而书籍是人类智慧的结晶，遇到难解的问题，大都可以从书中寻找答案或受到启发，从中获取从业所需的技能之学、为人做事的哲理之学、陶冶情操的审美之学、创新创造的启智之学。
⑥最是书香能致远。脚步丈量不到的地方，文字载你过去；眼睛看不到的地方，书籍带你相遇。读书就是最好的心灵之旅。在书堆里“深呼吸”，让所有认真读过的文字融入灵魂，沉淀成智慧，静静地待在心灵深处，只要一被触动，就会喷薄而出。用浓浓书香滋润心灵、涵养风气，从书籍中汲取经验智慧，在阅读赠予的独处中，与自己面对面，倾听内心深处的声音，享受美好的人生。无论你的人生正面临着什么，你都能在书中找到继续前行的力量。有时间了，就多读书吧！
（选自“荆楚网”，有改动）
19．请结合文章内容，从文章第①段“黑马”“清流”两词中选择一个解释。
20．以下是小李从文章中摘抄积累的句子，请把两个句子还原到文中合适的位置。
①不读书的人生靠自己摸索，读书的人生有高人指路。
②人生没有白走的路，更没有白读的书。
21．有人说：“看过的书，过眼即忘。时间久了，提起里面的内容可能都想不起来看了和没看又有什么差别？”这不由让我们思考：一个人读书的意义，究竟是什么？请结合你的阅读体验回答这个问题。
阅读下面的议论文，完成下面小题。
青春正当时，不负好时代
①一代人有一代人的历史使命与责任担当。当代青年是同新时代共同前进的一代，既拥有广阔的发展空间，也承载着伟大的时代使命。 。
②这是一个创造梦想、成就梦想的时代，“嫦娥”探月、“北斗”组网、“神舟”飞天、“天眼”巡空、“蛟龙”入海……这些大国重器的背后无不闪耀着青年的力量与智慧。新时代的舞台上处处刻印着青年奋斗的脚步，洋溢着青春火热的激情。无论你在祖国的哪个角落、从事什么样的工作，把理想和抱负熔铸在脚踏实地的前进征程中，当青年理想与历史使命同频共振，奏响的就是这个时代的最强音。
③无奋斗，不青春。袁隆平23岁时立志解决水稻如何高产问题，北大退伍军人宋玺22岁时参与亚丁湾护航，国家短道速滑队运动员武大靖24岁时打破世界纪录……奋斗者们光鲜亮丽的成功背后都有着默默付出的无悔青春。在抗疫一线，他们与病毒生死较量；在偏远乡村，他们与村民共奔富裕；在工厂车间，他们与时间和质量赛跑……越来越多的青年在岗位上书写奋斗故事，也收获了奋斗馈赠给他们的幸福。
④创新是民族进步的灵魂，这个时代正因创新而进步发展、活力四射。青年人朝气蓬勃，是全社会最富有活力、最具有创造性的群体。中国科学技术大学教授陆朝阳是国际量子科学领域走在最前沿的年轻人之一，作为我国“九章”量子计算原型机研制团队的成员，陆朝阳长期辛勤耕耘，获得了国际上一系列重量级奖项。他确信，不做短平快的事情，要做需要非常努力跳起来才够得着的科研，并坚持做到极致，“只有一步一步走，才能保证量子计算领域的健康发展。”在创新的时代，青年正当其时、潜能无限，理应走在创新创造前列，为国家发展贡献力量。
⑤“十四五”规划纲要为我国发展绘制了宏伟蓝图，也吹响了青年逐梦新征程的时代号角。如何找到成就自己梦想的人生舞台，是当代青年面临的重大机遇和全新挑战。当代青年成长成才的过程与实现“两个一百年”奋斗目标的历史进程紧密契合，国家发展进步的过程就是青年成长成才的过程，也是青年奋斗奉献的过程。抓住时代机遇，用中国梦激扬青春梦、将青春梦融入中国梦，当代青年定能在风浪中搏击前进，以青春之我成就青春之中国。
⑥青春正当时，不负好时代。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。欣逢盛世，我辈青年须勇担使命、砥砺前行，在新时代的广阔舞台上，成就精彩人生。
22．下面哪项可作为本文的道理论据？（ ）
A．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 B．潮平两岸阔，风正一帆悬。
C．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 D．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
23．根据你对标题和全文内容的理解，在第①段横线上补写一句话，作为全文的中心论点。（不超过35个字）
读书不觉已春深
李晓霞
①在很多人眼里，读书是一件枯燥的事情。但枯燥的事情若是放在春天里去做，也会变得无比地美妙起来。
②古人有云：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。在春天里读书，对于喜欢读书的人而言，绝对是一种享受。捧一本书坐在春光里，让求知的目光在字里行间畅游，其情其景，自是妙不可言；春风习习，任思绪在书里书外飞翔，其姿其态，当属惬意无限。
③常听朋友抱怨，说自己的年龄大了，再怎么读书都还是个记不住。而我想说的是，读书一定要有一颗纯粹之心，千万不要有任何的思想顾虑或精神负担。因为，书对一个人的塑造和改变，是在不知不觉中进行的。一个长期坚持读书的人，如久居花室的花匠，虽身染花香却并不自知，但每当他从旁人面前经过时，人人都能闻到从他身上散发出来的幽幽花香。所以，读书只管去读就好。只要摒弃杂念、抱着修身养性的目的去读书，只要心无旁骛、专心致志、一心一意地去读书，每一个人都能成为“腹有诗书气自华”的饱学之士。
④还有朋友向我吐槽，说再怎么努力都写不出好文章，想写出一篇好文章简直比生个孩子都要困难。其实，文章不是光凭努力就能写出来的，它是书读多了之后的一个自然流淌；而读书又是个慢功夫，不可能出现看了几篇文章就能出口成章的神效，也不会收到读上几本书就能下笔如有神的奇果。读书是一个润物细无声的过程，只要有了量的积累，必然会有一个质的飞跃。抱着“只问耕耘，不问收获”的心态去读书，总有一天能够“出口成章”“下笔有神”。而且，读万卷书后写出的文章，必然是字字珠玑、句句锦绣。
⑤读什么书、如何去读，是许多人经常困惑的问题。通常所说的读书，指的都是读古籍、读经典、读名著，而不是阅读那些鸡汤类的文章，也不是去读那些碎片式的文字，更不是拿着手机进行浅表性的所谓的阅读。读书要识其字、断其义、知其人（所涉人物）、通其典（所列典故）、解其事（相关事件），而不是浮光掠影、走马观花；更不是囫囵吞枣、不求甚解。书读得越多，越感觉自己知之甚少；书读得越多，越感觉到自己的浅薄。书读得多了，那些书中的知识，就会变成自己不必亲身经历就能拥有的阅历；书读得多了，每一本书都会变成铺路的砖石，脚下的道路便会无限延伸。
⑥热爱读书的人，总能从书中寻找到无穷的乐趣，并且能获得生活的动力和前行的勇气。一个喜欢读书的人，不管身处逆境还是顺境，都能够拥有“宠辱不惊，看庭前花开花落”的淡然心态；一个喜欢读书的人，不管是身在幼年还是时至迟暮，也不管其年方几何，他的生命必然是“时时有诗意，处处皆春季”。
⑦读书的好处很多，它可以让人变得很单纯、活得很快乐；可以让人精神独立、思想丰盈；还可以让人心胸更开阔、眼界更高远。读书也许改变不了生命的长度，但一定可以增加生命的厚度；它可以让人避免很多是非，不至于陷入家长里短的泥淖中；它能让人在面对柴米油盐的俗常生活时，还能拥有风花雪月的高雅情怀……一人读书，塑造的是自身；人人读书，改变的是社会。
⑧有道是：书香绕身，不惧双鬓雪染；有书为伴，任其沧海桑田。
（选自《山西日报》，有删改）
24．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．引用诗句为标题，使语言生动形象、新颖别致，激发读者阅读兴趣。
B．第②段描绘了春日读书的美好画面，表达了作者对春天的喜爱和赞美之情。
C．第⑤段加点词“通常”是“一般”，“常常”的意思，用在此处体现了议论文语言的严密性，因此不能删去。
D．第⑦段画线句中三个“可以”后的内容顺序不能任意调整，因为三个句子之间存在着“生活—思想—境界”这样由浅入深的客观逻辑性，符合人们的认知规律。
25．请根据你对文本的理解，回答下列问题。
（1）从论证方法的角度为选文第③段画波浪线的句子作批注。
一个长期坚持读书的人，如久居花室的花匠，虽身染花香却并不自知，但每当他从旁人面前经过时，人人都能闻到从他身上散发出来的幽幽花香。
（2）下面这句话能否作为文章第④段的道理论据？请简述理由。
旧书不厌百回读，熟读精思子自知。
阅读文章，完成下面小题。
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事
李扬
①“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”，这句话的意思是，天天向前走，即便千万里路，也不嫌远；常常动手做，纵有千万件事，也不畏难。其道理质朴可见：凡事要有坚定的恒心和顽强的毅力，一着不落地坚持下去必成大器。今天，在追求民族复兴的征途中，坚持奋斗既是我们青年人的责任，也是磨砺我们品质的砥石。
②古人一直笃信凡事都要“坚持”的道理：屈原矢志“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，荀子劝告“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，郑板桥咏怀“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这些古语都告诉我们：做事需要恒心，一点一滴，日积月累。因为事物的发展是从量变到质变的循序渐进的过程，没有量的积累，何以实现质的飞跃？
③青年是社会主义事业的建设者和接班人，为民族复兴坚持奋斗是我们青年人的责任。五四运动，青年们振臂高呼；战争年月，青年们抛洒热血；建设新中国，青年们燃烧着奋斗的激情。今天，科技创新，青年们在攻坚克难；抗灾抢险，青年们在迎难逆行。青年的奋斗在每个时代都不可或缺。正是有了一代又一代青年的接续奋斗，才有了今天中国的伟大成就。坚持不懈的背后是对民族复兴梦想的追求和担当，这担当已熔铸成当代青年的理想信念。青年只有将自己的命运与国家的发展结合在一起，才能果敢地应对前进征程上遇到的各种风险挑战。
④坚持奋斗也能塑造我们百折不挠的品质。人生的奋斗中，一定会遇到各种艰难困苦，妥协与逃避会导致半途而废，甚至功亏一篑；面对困难迎难而上，不言放弃，才能“动心忍性，曾益其所不能”。毛泽东同志从青年时代起就立志救国，面对无数的坎坷与挑战，他从不动摇，在坚持不懈的斗争中，磨炼出革命者的大无畏精神和坚毅品质，最终成为人民的领袖。 今天，在冬奥竞技、扶贫攻坚、志愿服务的一次次挑战中，一代新青年也成长起来，他们的青春熠熠生辉。
⑤失败者之所以失败，往往是因为他们浅尝辄止，轻言放弃。成功者之所以成功，大多是因为他们有更加坚定的恒心和更为顽强的毅力，始终秉持“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”的理念，并自觉付诸实践。当下，世界之变、时代之变、历史之变，正以前所未有的方式向人类提出新的挑战。我们青年人应当以“咬定青山不放松”的韧劲、“越是艰险越向前”的拼劲，矢志不移，坚持奋斗，不负韶华。这是时代赋予我们的历史使命。
26．请找出第⑤段画线处使用的一种论证方法，并分析其论证效果。
27．在第④段横线处补充一个论据，下列材料中哪则材料合适？请简述理由。
【材料一]闻一多先生从学生时代起就饱含对国家与民族的深厚情感。做诗人，他用激昂的诗句歌咏祖国，歌咏光明；做学者，他埋首典籍，古典文学研究成就斐然；做斗士，他“拍案而起”，伟岸形象永远铭刻在中华民族的精神丰碑上。
【材料二】袁隆平青年时代就立志解决粮食短缺问题，面对生活的磨难，他从不放弃，坚持奋斗塑造了他不服输的意志品质。“杂交水稻之父”做了一辈子科研，取得了一个又一个成果，为世界粮食安全做出了巨大的贡献。
28．小语和小文就“坚持是否有必要”进行了一番讨论，小语认为做任何事情贵在坚持，小文则认为坚持了也不一定成功，如果知道没有希望，还不如早早放弃。如果你是小语，你会如何反驳小文的观点？
阅读下文，完成下面小题。
应有格物致知精神
丁肇中
①我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
④大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
⑤王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不能适用于现在的世界的。
⑥我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。
⑦科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
⑧实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
⑨实验不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
⑩由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。
⑪在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。
⑫在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
⑬我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
29．1990年，丁肇中的文章《怀念》获得《瞭望》周刊组织的“情系中华”征文特别荣誉奖，在北京人民大会堂召开的颁奖大会上，丁肇中发表了这篇演讲，请你结合文章①②两个自然段内容，说说丁老先生开场时是如何进入演讲主题的？
30．文章举王阳明和自己的经验两个例子，分别想要印证什么观点？
31．仔细阅读⑥-⑩自然段，说说作者是如何层层推进，论述“实验精神在科学上的重要性”这一观点的。
32．从这篇演讲词中，你得到哪些演讲稿的写作启示呢？请列举出四个方面。
阅读下面选文，完成下面小题。
卑以自牧
孙宽
①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。
②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。
③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。
④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。
⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。
⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。
⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。
（选自《中国纪检监察报》。有删改）
33．选文的中心论点是什么？
34．选文第③段画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？
35．阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。
首先， 。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述 ，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要 。
36．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。
（1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。
（2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。
阅读下文，完成下面小题。
天下智慧，莫过舍得
①“舍得”本源于佛语，出自《了凡四训》。“舍”者，实无所舍；“得”者，亦无所得，合谓“舍得”。用俗语讲，“舍得”指的是世间万物均在舍与得之中达到一种平衡，二者是矛盾的统一体，它贯穿于事物发展的始末，是一个永无止息的相互制衡的循环。“舍得”之妙，妙在微言大义。
②随着时光的流转，“舍得”的智慧与中国的传统文化精髓——老庄哲学迅速融合，成为一种禅理。
③“舍得”这一禅理，以它超强的渗透力，穿越了时空隧道，又迅速与百姓的日常生活相合，以雅俗共赏、启人心智为特点，成为一种“生活禅”。
④著名作家贾平凹在谈到舍得的智慧时，不无感喟地说：“世界是阴与阳的构成，人在世上活着也就是一舍一得的过程。”我们不否认我们有着强烈的欲望，比如面对金钱、权势、声名和感情时，欲望是人的本性，也是社会前进的动力。 但是，欲望这头猛兽常常使我们难以把握，不是不及，便是过之，于是产生了太多的悲剧。有人愈是要获得愈是获得不了，有人终于获得了却大受其害。会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。
⑤不舍不得，小舍小得，大舍大得。翻读古书，历史上有过许多著名人物——韩信能忍胯下之辱方成大器；勾践卧薪尝胆终得灭吴；田忌与齐王赛马，以下肆对齐上肆，上肆对齐中肆，中肆对齐下肆，舍了小负之悲，得了全胜之喜。人是如此，万事万物何尝不是这样呢？ 蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出，按摩是疼痛后的舒服，春天是走过冬天的繁荣。
⑥“舍得”哲学在日常生活中为世人所推崇。回顾我们经历过的事吧——许多时候我们因没有小忍而乱了大谋；许多时候我们吃了一点儿亏，懊丧不已，不久却赢取了利好；为了保持我们的本真没有被一时的浮华迷惑，声名太盛则又使我们失去了行动的自在。舍舍得得，得得舍舍就存在于我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事。舍得实在是一种哲学，也是一种艺术。
⑦一些具有战略眼光的企业家也将“舍得”哲学作为企业文化和经营哲学延伸到企业管理中。几年前，蒙牛强势推出金牌牛奶“特仑苏”，并迅速占据中国高端牛奶市场的绝大部分份额。一年后，在蒙牛冰激凌本部客户大会上曾借势高调打出“特仑圣雪”的冰激凌品牌。 很快，“特仑圣雪”却被更名为“蒂兰圣雪”，最终并没有把“特仑苏”这个高端牛奶品牌延伸到雪糕类产品上。据说这是蒙牛乳业集团创始人牛根生直接干预的结果。原因是，首先为了更好地保持“特仑苏”高端品牌的稀缺特性，这是从宏观品牌严谨规则的战略角度来考虑的；此外，蒙牛在文化上强调每个人都要自成“火种”，不做等待别人点燃的“木炭”，这样做避免“借内力打内力”。“特仑苏”与“蒂兰圣雪”，既避免了品牌的相互干扰，又给蒙牛的品牌大系的未来发展预留了足够的空间。可见这一细微的调整包含着商业品牌管理的核心精要所在——品牌管理的舍得之道！
⑧舍得是一种辩证的认知，是一种取舍的智慧，是一种寻求平衡的生活哲学，更是一种不为得失所扰的化境。
⑨舍得之间，它囊括了万物运行之玄机，蕴含了人生哲理之精华，彰显了文化内涵之深厚，了悟了人生真谛之永恒。
⑩天下智慧，莫乎舍得！
37．本文的中心论点是什么？
38．分析下面这段材料最适合充当选文哪一段的论据，并说明理由。
马化腾，腾讯公司董事会主席兼首席执行官。他在谈及微信成功的原因时说：“……我们产品决策期成型的时候，最关键那一个月，基本上是两个礼拜，我们所有公司高层都卷在里面，天天谈到三点、五点，你一旦发现有什么问题，立刻改，都是按照小时计算……”
39．结合实际谈一谈，阅读本文对于你走好今后的人生之路有怎样的启迪？
美术与生活
梁启超
①诸君！我是不懂美术的人，本来不配在此讲演。但我虽然不懂美术，却十分感觉美术之必要。好在今日在座诸君，和我同一样的门外汉谅也不少。我并不是和懂美术的人讲美术，我是专要和不懂美术的人讲美术。因为人类固然不能个个都做供给美术的“美术家”，然而不可不个个都做享用美术的“美术人”。
②问人类生活于什么？我便一点不迟疑答道：“生活于趣味。”这句话虽然不敢说把生活全内容包举无遗，最少也算把生活根芽道出。人若活得无趣，恐怕不活着还好些，而且勉强活也活不下去。人怎样会活得无趣呢？第一种，我叫它做石缝的生活，挤得紧紧的没有丝毫开拓余地；又好像披枷带锁，永远走不出监牢一步。第二种，我叫它做沙漠的生活，干透了没有一毫润泽，板死了没有一毫变化；又好像蜡人一般，没有一点血色。这种生活是否还能叫做生活，实属一个问题。所以我虽不敢说趣味便是生活，然而敢说没趣便不成生活。
③趣味之必要既已如此，然则趣味之源泉在哪里呢？依我看有三种。
④第一，对境之赏会与复现。人类任操何种卑下职业，任处何种烦劳境界，要之总有机会和自然之美相接触——所谓水流花放，云卷月明，美景良辰，赏心乐事。只要你在一刹那间领略出来，可以把一天的疲劳忽然恢复，把烦恼丢在九霄云外。倘若能把这些影像印在脑里头，令它不时复现，每复现一回，亦可以发生与初次领略时同等或仅较差的效用。人类想在这种尘劳世界中得有趣味，这便是一条路。
⑤第二，心态之抽出与印契。人类心理，凡遇着快乐的事，把快乐状态归拢一想，越想便越有味，或别人替我指点出来，我的快乐程度也增加。凡遇着苦痛的事，把苦痛倾筐倒箧吐露出来，或别人能够看出我苦痛替我说出，我的苦痛程度反会减少。不唯如此，看出说出别人的快乐，也增加我的快乐；替别人看出说出苦痛，也减少我的苦痛。这种道理，因为各人的心都有个微妙的所在，只要搔着痒处，便把微妙之门打开了，那种愉快，真是得未曾有，所以俗话叫做“开心”。我们要求趣味，这又是一条路。
⑥第三，他界之冥构与蓦进。对于现在环境不满，是人类普通心理，其所以能进化者亦在此。就今没有什么不满，然而在同一环境下生活久了，自然也会生厌。不满尽管不满，生厌尽管生厌，然而脱离不掉它，这便是苦恼根源。然则怎样救济法呢？肉体上的生活，虽然被现实的环境捆死了，精神上的生活，却常常对于环境宣告独立，或想到将来希望如何如何，或想到别个世界，例如文学家的桃源、哲学家的乌托邦、宗教家的天堂净土如何如何，忽然间超越现实界，闯入理想界去，便是那人的自由天地。我们欲求趣味，这又是一条路。
⑦这三种趣味，无论何人都会发动的。而专从事诱发的有三种利器：一是文字，二是音乐，三是美术。
⑧[甲]今专从美术讲。美术中最主要的一派，是描写自然之美，常常把我们所曾经赏会或像是曾经赏会的都复现出来。我们过去赏会的影子印在脑中，因时间之经过渐渐淡下去，终必有不能复现之一日，趣味也跟着消灭了。一幅画在此，看一回便复现一回，这画存在，我的趣味便永远存在。不唯如此，还有许多我们从前不注意、赏会不出的，他都画出来，指导我们赏会的路。我们多看几次，便懂得赏会方法，往后碰着种种美境，我们也增加许多赏会资料了，这是美术给我们趣味的第一件。
⑨[乙]美术中有刻画心态的一派，把人的心理看穿了，喜怒衰乐，都活跳在纸上。本来是日常习见的事，但因他画得惟妙惟肖，便不知不觉间把我们的心弦拨动，我快乐时看他便增加快乐，我苦痛时看他便减少苦痛，这是美术给我们趣味的第二件。
⑩美术中有不写实境实态而纯凭理想构造而成的，有时我们想构一境，自觉模糊断续不能构成，被他都替我表现了；而且他所构的境界种种色色有许多为我们所万想不到，而且他所构的境界优美高尚，能把我们卑下平凡的境界压下去。他有魔力，能引我们跟着他走，闯进他所到之地。我们看他的作品时，便和他同往一个超越的自由天地，这是美术给我们趣味的第三件。
⑪要而论之，审美本能是我们人人都有的，但感觉器官不常用或不会用，久而久之麻木了。一个人麻木，那人便成了没趣的人。一民族麻木，那民族便成了没趣的民族。美术的功用，在把这种麻木状态恢复过来，令没趣变为有趣。
⑫今日的中国，一方面要多出些供给美术的美术家，一方面要普及养成享用美术的美术人，这两件事都是美术专门学校的责任。然而该怎样地督促赞助美术专门学校，叫它完成这责任，又是教育界乃全一般市民的责任。
40．本文主要阐述了三个关键词：“美术”“生活”“趣味”。若要将这三个关键词的逻辑关系组成一句符合文意的阅读导言，下列表达中正确的一项是（ ）
A．美术源于生活，趣味源于美术。
B．趣味源于生活，生活源于美术。
C．生活少不了趣味，而美术则可以为我们提供趣味。
D．美术少不了趣味，所以生活可以为美术提供趣味。
41．本文中有一些句子的运用非常学术，即使查阅字词典也无法查到相应的解释，但可以通过前后文内容推测这些句子的含义。下面对“他界之冥构与蓦进”含义的推测，最符合文意的一项是（ ）
A．通过思考，让现实生活变得更加美好。
B．通过学习，鉴赏作品虚构的美好世界。
C．通过努力，创造一个美好的现实世界。
D．通过想象，虚构一个理想的精神世界。
42．若将下图作为本文的插图，你认为更适合放在[甲]段还是[乙]段，请联系文章内容说明理由。
43．初三的学习生活充满了压力，于是你想和老师沟通在班级设立一个“美术角”，请结合本文的具体内容从初三生活和学生发展两个角度给老师表明你的观点。
阅读《善读无字之书》一文，回答小题。
①周恩来早年曾题对联自勉：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”告诫自己也劝诫人们：交友要有选择，要选良友、诤友；读书要注重实践，会读有字书，也会读无字书。
②书分有字书与无字书。有字书是人类文明的重要载体，是人类智慧的结晶；无字书是鲜活生动的社会实践，是丰富多彩的人生经历……会读书的人，读有字书，也读无字书，既从书籍中学到知识，也向他人、向社会、向实践学习。古往今来，那些事业成功者绝大多数都既善于读有字书，又善于读无字书。然而，现实中常有人只重视读有字书而不善于读无字书，不能经世致用，容易纸上谈兵，脱离实际。只会读有字书而不会读无字书，就好比单腿走路，所行不速，更行不远。因此，要善读无字之书。
③会交友，是读无字书的一个方面。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，良友既可带来学识见地上的进步，也可使视野胸襟开阔。朋友间相互促进，切磋琢磨，能得到书本上读不到的知识。如古代的管鲍之交、高山流水、桃园结义等，都歌颂了友谊的珍贵。现代的鲁迅与瞿秋白，陈寅恪与王国维，冰心与巴金等，也是惺惺相惜，情同手足，获得了友谊和事业上的双赢。
④善游历，是读无字书的一个方面。如只知读书，不懂开眼看世界，就是读死书。读死书，不易消化，更难吸收。李白在《嘲鲁儒》诗中写道“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾”，其中的鲁叟就是读死书之人。走遍天下，广接地气，亲自参与实践，做到理论联系实际，把有字书与无字书结合起来，这书就算读活了。王阳明也是读书人，可他年轻时就遍走四方，留心地势地貌，了解民风民情，后来屡立战功，所向披靡。
⑤多经事，是读无字书的一个方面。刀在石上磨，人在事上练。王阳明曾说过：“人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”不经一事，不长一智。一个人经历的事情多了，也就成熟了，就会遇事不慌，做事有道，成事有方。
⑥入社会，是读无字书的一个方面。社会是一所没有围墙的大学，也是一部无字大书。读书人只有主动从象牙塔里走出来，拥抱生活、认识社会，才能成为社会的主角而不是看客，顺势而为而不是被其裹挟。毛泽东有句名言“没有调查就没有发言权”，他每到一处，必进行社会调查，开座谈会，了解各方而情况。这其实是阅读社会这本更大更厚的无字之书，把有字书和无字书融会贯通，以便作出正确决策。
⑦如此，读有字书时学到的知识，要通过无字书来实践、检验；读无字书时遇到的困惑，要通过有字书解惑、升华。读万卷书，行万里路，经万般事，驶万年船。人生当如此。
44．本文的中心论点是什么？
45．文章从哪几个方面论证了中心论点？
46．文中第⑥段运用了哪些什么论证方法？有什么作用？
47．中考后，将迎来美好的暑期。阅读本文后，说说你“读‘无字之书’”的计划。
阅读下面的文章，完成下面小题。
谈诚信
①诚信，就是诚实守信。“诚”与“信”既有差别，又相互连通：“诚”是道德理念本体，“信”是实践理性法则：“诚”是“信”的内在自觉，“信”是“诚”的外在表现。诚信是我国传统道德最重要的规范之一，也是社会赖以生存和发展的道德基石。
②在我国传统思想中，诚信是道德规范的重要内容，具有极其重要的意义。诚信是个人道德修养的必备要义，《礼记·大学》有云：“意诚而后心正，心正而后身修。”诚信是个人正心、修身的先决条件。诚信也是社会交往的重要准则，《论语》中讲：“与朋友交，言而有信”只有建立在诚信基础上的人际交往，才是健康和谐的，才能得以维持和发展。诚信还是治理国家的基本方略，《资治通鉴》中说：“夫信者，人君之大宝也。”治理国家的关键是讲诚信，只有取信于民，才能国治邦安。
③诚信在任何时代都不可或缺，在现代社会，我们更应重视诚信。在古代，人与人之间主要以人情关系作为重要的连接纽带，个人如果失去了诚信，将背负背信弃义的恶名，受到亲朋好友乃至乡邻的鄙视，所以在事关诚信的问题上，古人往往慎之又慎。而现代社会，人际交往空间日益扩大，交往机会不断增加，交往内容更加复杂，加之信用监督不力，失信成本不高，于是一些人对诚信缺乏应有的敬畏，甚至视诚信为儿戏，以致造成严重的诚信危机。在心理上，主要表现为信任感缺失，对他人不信任，对社会不信任，处处设防；在行为上，主要表现为弄虚作假，某些个人和企业为了追求利益最大化而不惜牺牲他人、社会乃至国家的利益，如恶意拖欠、制假贩假、偷税漏税……其后果往往是生活幸福指数降低、消费信贷门槛提高，国家利益受损……这不能不令我们警醒。
④那么，该如何应对现代社会中的诚信危机呢？首先，必须坚持德治与法治的有机结合。一方面，强化新形势下的诚信道德重建，通过诚信文化的教化，对个人诚信观念产生积极影响，形成人人信守承诺的社会氛围。另一方面，重视全方位落实法理规则，促进诚信社会建设。现代社会的诚信，不能仅靠人情关系来维持，更需要基于法律和社会契约的制度来保障，只有建立严格的失信惩罚制度，提高失信成本，让人不敢冒险失信，才能让守信者得到可靠保护。同时，还应构建多层次社会诚信体系，如公民诚信、企业诚信、社区诚信、城市诚信、政府诚信等，形成严密的诚信网络，为诚信者保驾护航，让失信者寸步难行。
⑤人无信不立，业无信不兴，国无信不盛。如果我们能人人、事事、时时、处处讲诚信，那么中华民族伟大复兴事业就可以在诚信建设的基础上得以不断推进。
48．根据文章内容，下列说法错误的一项是（ ）
A．诚信是我国传统道德最重要的规范之一，也是社会赖以生存和发展的道德基石。
B．诚信是社会交往的重要准则，只有建立在诚信基础上的人际交往，才是健康和谐的。
C．诚信在任何时代都不可或缺，无论是现代社会还是古代社会。
D．诚信危机在行为上的表现为信任感缺失，对他人不信任，对社会不信任，处处设防。
49．文中第②段的画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？
50．根据文章内容，谈谈怎样应对现代社会中的诚信危机？
阅读选文，完成试题。
①在中国人眼里，获得四代、五代同堂的经历，才算是达到了人生最幸福的境界。从人类进化的历史上看，这不仅仅是中国人的幸福观，更是整个人类的幸福观。
②为什么这样说呢？因为别说是四代、五代同堂，就是三代同堂，也曾经是人类一个很遥远的梦。
③前不久，人类学家对原始人的牙齿化石进行了研究，发现在13万年前，没有一个人的寿命超过30岁，而这正是他们变成祖父母的年龄。在这个年龄之前，他们的孙辈们还没有出生，所以他们不可能实现三代同堂的美梦。但当人类学家着眼于新石器时代早期的欧洲人时，竟然发现老年人和年轻人的比例是2：1，这意味着此时有很多人已经可以见到他们的孙辈出生。换句话说，直到大约3万年前，多数人类祖先圆了三代同堂的美梦。
④人类学家指出，人类能圆三代同堂的美梦，是一个很伟大的进步，它对促进人类飞速发展起到了重要作用。
⑤早些时候，以色列研究人员利用遗传学技术，从非洲克瓦人、桑人等土著人身上采集了600多个完整的线粒体DNA（脱氧核糖核酸）基因组样本。通过样本对比，得出一个惊人的结论：约7万年前，人类一度濒临灭绝，只剩下2000来人。但为什么没有灭绝呢？其中一个重要原因是那时剩余的人类生存能力很强，因而平均寿命也比较长，超过30岁的人已经出现了，这说明三代同堂的现象已经出现了。这让祖父母们可以把传统狩猎技术等知识传授给后代。无疑，这些知识武装和保护了后代。正是凭借这些，人类才最终走出濒临灭绝的险境，又重新发展壮大起来。因此，我们可以说三代同堂的最大作用是增强了人类自身抵抗灭绝风险的能力。
⑥最新的研究表明，在现代人身上，也能看到三代同堂对人类发展的切实帮助。美国生物学家发现，与孙辈生活在一起的老人更加积极乐观，也愿意参加体育运动，他们得病的几率比那些不能与孙辈一起生活的人要低20%，而他们的孙辈则更活泼，更健康，反应也更快。这说明，三代同堂对促进人类自身的健康发展起到了不可低估的作用，而这种作用在早期人类社会中，意义更重大，好处也更多。
⑦但由此也引发了一个新鲜有趣的问题：如果未来人类能够实现六代、七代同堂的美梦，那么它还会促进人类社会的迅猛发展吗？现在看来，我们还不能在人类寿命延长与人类社会迅猛发展之间简单划等号，因为人口老龄化问题已经成为现代社会发展的一个明显阻碍。但不管怎样，我们都必须承认，入类历史上的三代同堂确实对人类社会发展起到了不可磨灭的促进作用。
（选自《大科技》，有删改）
51．对选文内容理解有误的一项是（ ）
A．人类学家对原始人牙齿化石的研究表明，13万年前没有一个人寿命超过30岁。
B．以色列研究人员利用遗传学技术，从非洲土著人身上采集基因样本进行研究。
C．研究表明，与孙辈生活在一起的老人更加积极乐观，他们的孙辈更活泼健康。
D．人类寿命不断延长，对人类未来社会的迅猛发展将完全发挥积极的作用。
52．选文说明的中心内容是什么？请简要回答。
53．请简要说明④⑤⑥三个自然段的顺序不可以调换的原因。
54．请写出选文第⑥段划线句运用的说明方法及其作用。
阅读下面短文，完成下面小题。
汉语的魅力从何而来
①近段时间，“人生，易如反掌”这句台词，在网络上热度颇高。耳熟能详的话，为何能拨动网友心弦？原来，这句外文电视剧的台词，本可直译为“人生超简单的”，翻译却用心地配合剧中角色摊开手掌的动作，将其意译为“人生，易如反掌”，使表达更加贴切生动。
②两句台词，含义相同，韵味却不同。像这样的点睛之笔，在翻译中并不少见。有一首英文诗直译是“我喜欢这个世界上的三样东西，太阳、月亮和你。太阳代表早晨，月亮代表晚上，你代表永恒”。在译者的“妙笔生花”下，被意译为“浮世三千，吾爱有三，日月与卿。日为朝、月为暮，卿为朝朝暮暮。”不仅表达更简练，而且内涵丰富，意味深长。常用而不觉的汉语韵味，让人深深折服。
③翻译，不仅是语言的转换，更是文化的交流。翻译追求信、达、雅，简单来说，就是准确、通顺、优美。比如，电影《魂断蓝桥》的原名，直译过来是《滑铁卢桥》。译为《魂断蓝桥》，不仅凸显了电影主题，烘托了哀伤氛围，更为其增添了文化底蕴。因为“蓝桥”在我国传统文化中，常常象征爱情。在唐代小说《传奇·裴航》里，男女主人公正是在蓝桥邂逅，苏轼词句“蓝桥何处觅云英。只有多情流水、伴人行”又为“蓝桥”赋予了求而不得之感。而这些元素，构成我们理解“蓝桥”的背景知识，成就了这一经典译名。从这个角度也能理解，为何说汉语文化是“高语境”文化。
④汉语博大精深，不仅是语言交流的工具，更是中华文化的载体。说到江南，浮现在眼前的，大概率不是地理位置上的长江以南，而是烟雨朦胧、小桥流水；说到塞北，很难不想到大漠孤烟、长河落日。望月是思乡、折柳是送别、红豆即相思……薪火相传、绵延不绝的5000多年中华文明，为汉语注入了丰富内涵。有人说，汉字“横平竖直皆风骨，撇捺飞扬即血脉”。的确，提笔挥墨，一笔一画之间，写就的不仅是文字，更是深厚的文化积淀。
⑤在发展流变中，汉语的表达效率不断提升。比如，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，三个短句，省去了一切连接、修饰，全由名词并列而成。高度凝练的表达下，九种景物看似独立存在，实则互相照应、有机相融，构建出一幅萧瑟秋景，游子离家、悲秋之情溢于言表。光是简练还远远不够，古往今来，文人墨客还追求平仄、对仗和押韵的音律之美，善用比喻、比拟、用典等修辞手法，让有限的文字言短而意长、辞约而旨丰。将丰富的意涵浓缩于只言片语之中，让汉语整体呈现出诗性之美，有人说汉语是世界上最适合写诗的语言之一，可谓得之。
⑥语言的使用场景、人们的表达习惯总是因时而异、因势而新。当前，网络用语层出不穷，汉语词汇不断迭代更新。比如，“点赞”“二维码”等词语由互联网发展衍生而来，已被收录进《新华词典》；一些传播范围较广的日常用语，如“网红”“脑洞”等也被增补到新版《现代汉语规范词典》。不乏有人担忧汉语的生态受到影响，然而，语言的新陈代谢是客观规律。正是在这样的与时俱进中，汉语的实用性得到强化，适用的场景更加广泛，古老的汉语得以始终保持年轻态。
⑦“古今几千年，纵横数万里。”绵延不息的汉语，让今天的我们可以跨越时间，与千百年前的古人实现情感共鸣；让华夏儿女即便隔着千山万水，也能彼此感同身受。当更多人由衷地感叹汉语的魅力，汉语延续发展就有了更深厚的土壤，文化认同也就有了更牢固的纽带。
（摘自《人民日报》，有删改）
55．结合文意，下列对“汉语的魅力”理解全面的一项是（ ）
A．含义相同，韵味却不同，汉语的表达更加贴切生动。
B．电影《魂断蓝桥》的原名，直译过来是《滑铁卢桥》。译为《魂断蓝桥》，不仅凸显了电影主题，烘托了哀伤氛围，更为其增添了文化底蕴。
C．“古今几千年，纵横数万里。”汉语让今天的我们可以跨越时间，与千百年前的古人实现情感共鸣。
D．汉语富有韵味，具有深厚的文化积淀和底蕴，呈现出诗性之美，是一种“高语境”文化，在绵延不息中与时俱进，始终保持年轻态。
56．下列说法最符合文意的一项是（ ）
A．可以直译为“人生超简单的”这句话，翻译却用心地配合剧中角色摊开手掌的动作，将其意译为“人生，易如反掌”，体现了翻译的准确性。
B．汉字“横平竖直皆风骨，撇捺飞扬即血脉”，体现了汉字的结构美和书法美。
C．“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，三个短句，高度凝练，互相照应、有机相融，游子离家、悲秋之情溢于言表。
D．“点赞”“二维码”等词语由互联网发展衍生而来，已被收录进《新华词典》，这会使汉语的生态受到影响。
57．下列对选文内容分析不正确的一项是（ ）
A．意译为“浮世三千，吾爱有三，日月与卿。日为朝、月为暮，卿为朝朝暮暮”这首英文诗，相比直译，表达更简练，而且内涵丰富，意味深长，译者真是“妙笔生花”。
B．“蓝桥”在我国传统文化中，常常象征爱情。苏轼词句“蓝桥何处觅云英。只有多情流水、伴人行”又为“蓝桥”赋予了求而不得之感，丰富了“蓝桥”的爱情内涵，这也是译者追求通顺的一种体现。
C．说到江南，浮现在眼前的，是烟雨朦胧、小桥流水；说到塞北，很难不想到大漠孤烟、长河落日。这些都体现了汉语的博大精深，既是语言交流的工具，更是中华文化的载体。
D．古往今来，文人墨客还追求平仄、对仗和押韵的音律之美，善用比喻、比拟、用典等修辞手法，让有限的文字言短而意长、辞约而旨丰。这体现汉语不仅简练，整体还呈现出诗性之美。
阅读下面的演讲词，完成下面小题。
①同学们，最近大家是否关注到这样一条热搜——“怪不得能上复旦”。这条热搜中有一组数据：有同学一年在复旦大学医科馆打卡1424次，有同学一年在馆301天，有同学225次学到闭馆才离开……这组数据让我们惊叹的同时也很振奋。因为，它让我们看到了新时代青年勤奋学习、拒绝“躺平”的精神风貌。
②什么是“躺平”呢？“躺平”是对环境的顺从，对困难的妥协，对责任的逃避，这反映出一部分年轻人的心态——不愿努力，安于现状。然而，“躺平”后只能看到眼前的天花板。你要站起来，走出去，向上攀，才能看到更多更美的风景。白日莫闲过，青春不再来。同学们，我们要拒绝“躺平”，让青春绽放亮丽的风采。
③青春不“躺平”，青年人要敢于直面困难，勇做奋斗者。只有不断奋斗，青年才会收获真正的成功和喜悦。然而，奋斗的道路不会一马平川，往往荆棘丛生，充满坎坷。大家都知道中国短跑“飞人”苏炳添吧！他克服抢跑被罚下的心理阴影，迎难而上，将起跑磨炼成自己的优势；他战胜严重的伤病，从挫折中走出，重返巅峰。正是不惧困难、勇往直前的拼搏精神，为他的运动生涯提供源源不竭的动力，让他在追求卓越的路上越挫越勇。同学们，事业的成功，要靠奋斗来争取；生命的辉煌，要靠奋斗去铸就。
④青春不“躺平”，新时代的青年还要勇做创新者。因循守旧的人往往得不到生活的眷顾，勇于创新的人才会获得更多的机遇。对于AR技术，同学们都不陌生吧！90后科技创业者史晓刚率领青年团队突破多项AR关键核心技术，设计出多种AR产品，这些产品广泛应用于消费、教育、工业等领域。这个团队虽然平均年龄小，但是他们有一种“初生牛犊不怕虎”的豪气，一头扎进科技的“无人区”，用创新开启未来。像这样不“躺平”的青年，不正是挑起国家未来重任的顶梁柱吗？他们，无疑是我们青年人学习的榜样！
⑤“士不可以不弘毅，任重而道远。”时代把责任赋予青年，青年人责无旁贷，要勇挑时代重任。一代人有一代人的机遇和挑战，一代人有一代人的责任和担当。1916年，27岁的李大钊在《新青年》杂志发表了《青春》一文，他呐喊“以青春之我，创建青春之国家，青春之民族”，他呼吁青年为建设朝气蓬勃的中国而奋斗。今天，在乡村振兴一线，我们处处能看到青年驻村干部奔波忙碌的身影。他们是推进乡村振兴的主力军。正是因为一代代中国青年在国家最需要的时候，挺身而出，勇于担当，拒绝“躺平”，才有我们今天的盛世中华。
⑥同学们，我们站立的地方，就是我们的国。我们怎样，国家就怎样！让我们不畏艰险，努力奋斗，为青春打上最亮丽的底色；让我们开拓进取，勇敢创新，为青春插上腾飞的翅膀；让我们勇担重任，立于时代潮头，奏出青春乐章的最强音！
⑦同学们，让我们共勉——青春不“躺平”，吾辈当自强！
（根据相关资料整理）
58．根据演讲内容判断，下列说法不正确的一项是（ ）
A．这篇演讲稿可以以“青春拒绝‘躺平’”作为题目。这篇演讲稿内容充实，思路清晰，观点明确，是一篇感染力很强的演讲稿。
B．第②段首先解释什么是“躺平”，接着分析年轻人“躺平”的心态，进而指出不“躺平”的意义，最后发出号召。
C．第③④段列举中国“飞人”苏炳添和史晓刚及其团队的事例，意在引导青年人认识到勇做奋斗者的重要性。
D．第⑤段从历史和现实两个层面，用李大钊和青年驻村干部的事例，充分论证了青年要心系国家、勇于担当的观点。
59．阅读下面的材料，根据这篇演讲词第③④段的论述内容，为下面材料中的主人公写一段赞美的话。
【材料】
2010年，杨永修成为中国一汽技术中心一名普通的数控技术工人。为了更好地掌握操作技术，他白天边看师傅操作边抄代码，下班后加练到深夜。他坚持写实训总结报告，把遇到的技术难题记录下来，请教师傅逐一解决。他还大胆创新，不断攻克核心技术的关键点，取得国家专利18项，创新成果在国家发明展中获得多个奖项。今天，34岁的他成为集60余项个人荣誉于一身的“大国工匠”。
欣赏别人是一种智慧①
官秀镇
①在人际交往中，没有人不希望得到别人的欣赏和赞许。然而，在现实生活中，欣赏自己，自夸自赞者多；欣赏别人，夸人赞人者少。君不见，在当下常有这么一种现象：欣赏别人大多是敷衍客气而已，很少见到赞人具体优点和长处；相反，____________，彼此之间因见解不同、观点不合，便唇枪舌剑，嘲讽揶揄对方，甚至口出狂言，有失风范……总之，在日常生活中，我们常看到的是欣赏自己很容易，而坦坦荡荡地欣赏别人却很难。
②善于欣赏别人，是一个人度量、格局和谦恭品行的体现，更是一个人智慧的表现。这是古人用经验教训告诉我们的一个常理。就拿楚汉争霸中的刘邦和项羽来说吧。刘邦原为一介平民，出身农家，发迹前只是一个亭长。项羽比刘邦则显赫得多。他，将门之子，才气超人，力能扛鼎，神勇威猛。在楚汉之战中谁都不相信刘邦会打败项羽。然而，事实却超出人们的意料，项羽败给了刘邦。刘邦成了西汉开国皇帝，项羽却自刎乌江。
③为何？刘邦有言：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”“知人者智，知己者明”。正因为刘邦有“智”又有“明”，他知道自己的短处，也了解部下的长处，并善于赏之用之，从而成就了他开国皇帝之梦。项羽则不然，他长处过人，刚愎自用，不仅看不到别人的长处优点，更谈不上欣赏别人和善用人才，还嫉妒贤能，容不下韩信、陈平这样的帅才、智囊，迫使他们投奔刘邦，站到自己的对立面。唯一死心塌地辅佐他的谋臣亚父范增，还被他气走，发疽而死。“超人”变成了孤家寡人，能不败吗？刘邦总结项羽失败的教训说：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
A
④欣赏别人，不是恭维、吹捧，更不是无原则的夸奖和投其所好的精神按摩。欣赏别人是建立在客观事实基础之上的真实和来自内心的真诚，是心口如一的赞美，是对别人优点的肯定和认可。要做到这一点，就要有一双慧眼。金无足赤，人无完人，世间万物都有瑕疵，没有“慧眼”的人，看到的只有“瑕疵”；有“慧眼”的人，看到的是“瑕疵”中的美。正如罗丹所说：“世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”人人都有缺点，当然也有优点，关键看你有没有发现和欣赏别人优点的智慧，这智慧就是海纳百川的宽容和气度。花放在懂得欣赏的人面前，才显得美丽。正如有人所说，一棵树，若花不好看，也许叶子好看；花叶都不足观，也许枝干错落有致；花叶枝干皆不中看，也许它生长的位置很好，在蓝天白云的衬托下，远远地看起来，流露出几分美感。只要你肯去欣赏它，总可以发现它的美。
⑤真诚地欣赏赞誉别人，可以“以人为镜”，让自己变得更优秀；可以调动别人的积极性，让自己的事业变得更辉煌；可以拉近人的距离，让社会变得更和谐。
⑥欣赏别人是一种智慧。让我们学会欣赏别人吧！
【注释】①选自《杂文月刊》，有改动。
60．与选文“欣赏”的含义最相近的一项是（ ）
A．敷衍客气的表扬 B．有所需求的恭维
C．客观公正的评价 D．内心真诚的赞美
61．将下面的材料加入选文A处恰当吗？请表明观点并阐述理由。
西晋左思，构思十年，写成《三都赋》，可惜出身贫寒，名气低微，未受重视。当初，大文学家陆机也想写《三都赋》，听说左思在写，感到好笑，在给陆云的信中说：“这里有一个粗鄙之人，想写《三都赋》，等他写成后，我将用来盖酒瓮。”陆机文采倾动一时，却无度量、格局欣赏别人，让人叹惋。后来，他读到左思的《三都赋》后，认为无法超越，只能搁笔不写。
62．请联系上下文，补写选文第一段画线处的内容。
63．某同学说：“我想变得更优秀，但周围的同学都很平凡，不能成为我学习的榜样。”请运用选文观点，给该同学提两条建议。
征途漫漫，惟有奋斗！请你认真听读两遍，记录自己的收获。
征途漫漫 惟有奋斗
①征途漫漫，惟有奋斗。回首百年，奋斗的脚印布满来时路；展望未来，奋斗的足迹写就新征程。
②用脚步丈量祖国大地。读万卷书，行万里路。历经繁华，人生会变得厚重；走过世界，人生会变得开阔。
③用眼睛发现中国精神。从高呼“共产党万岁”英勇就义的李大钊，到坦言“此地甚好”的瞿秋白；从留下狱中遗作《可爱的中国》的方志敏，到蘸墨汁吃粽子坚持翻译《共产党宣言》的陈望道。中国人既有五四精神又有长征精神；既有抗战精神又有航天精神；既有女排精神又有工匠精神……人无精神则不立，国无精神则不强。我们要用眼睛发现中国精神，写好中国故事，挺起中国脊梁。
④用内心感应时代脉搏。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。我们青少年应该心有榜样，迎难而上，继续书写奋斗的华章。
64．演讲围绕“征途漫漫惟有奋斗”这个中心意思，写了 ， 和用内心感受时代脉搏三个方面，其中详写的是 。
65．请结合文中事例，谈谈对“人无精神则不立，国无精神则不强”这句话的理解。
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新八年级暑假阅读弯道超车阅读文体重难点解读+技巧汇总+同步演练
第三辑：议论文超车技巧（解析版）
1、 文体重难点解读
重点解读
议论文是初中语文学习的重要部分，尤其在八年级阶段，学生需要更深入地理解和掌握议论文的写作与阅读技巧。以下是对新八年级议论文的重点解读，分点明确：
一、议论文的基本概念
议论文是一种通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的文体。它以议论为主要表达方式，兼用其他表达方式（如记叙、描写等），旨在用充分的材料证明其见解或主张。
二、议论文的分类
议论文按内容可分为政治论文和学术论文，但通常所说的议论文主要指政治论文。从论证方式来看，议论文又可分为立论和驳论两种。立论是在论证中逐步树立自己的论点，而驳论则是在论证中以反驳对方观点来树立自己的论点。
三、议论文的特点
1. 内容具有理论性：议论文的内容通常涉及社会现象、历史事件、科学原理等，需要运用一定的理论知识和逻辑思维进行分析和论证。
2. 结构具有逻辑性：议论文的结构一般遵循“提出问题—分析问题—解决问题”的逻辑顺序，条理清晰，层次分明。
3. 语言具有概括性、准确严密：议论文的语言要求准确、严密，能够精确地表达作者的观点和主张，同时避免产生歧义。
四、议论文的三要素
1. 论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。论点应该明确、鲜明，能够准确地表达作者的观点。
2. 论据：是证明论点的材料，分为事实论据和道理论据两种。事实论据包括有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等；道理论据则包括经过人们实践检验的、为社会所公认的正确理论，如哲学理论、自然科学的原理、定律等。
3. 论证：指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之间逻辑联系的纽带。论证应该严密、逻辑性强，能够说服读者接受作者的观点。
五、议论文的写作步骤
1. 选择论题：选择适合自己的、有争议的、有社会意义的议题，明确所要表达的立场和观点。
2. 收集信息：通过调查、研究、阅读书籍和资料等方式，收集有关所选议题的信息和资料，为后续写作提供支持。
3. 制定写作计划：编写写作大纲，确定写作目录和内容，明确各部分的重点内容和论证路径。
4. 写作：遵循论点、论据、论证的要求，按照制定的计划进行文章的撰写。
5. 修改：对文章进行修改，删去不必要的信息，增加必要的信息，调整文章的表述方式，使文章更加完整、科学、简练、清晰。
6. 审定：检查文章的语言准确性、结构完整性和逻辑性，并决定是否需要修改。待确认无误后，进行最后提交。
难点解读
新八年级的学生在学习议论文时，常常会遇到一些难点。以下是对这些难点的分点明确解读：
一、理解议论文的基本结构和要素
1. 论点：论点是议论文的核心，是作者要阐述的主要观点或看法。学生需要明确识别和理解论点，这是理解议论文的第一步。
2. 论据：论据是用来证明论点的材料或依据。学生需要理解论据的类型（如事实论据、道理论据等），并学会如何有效地运用论据来支持论点。
3. 论证方法：论证方法是连接论点和论据的桥梁，是学生需要重点掌握的知识点。常见的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。学生需要理解各种论证方法的特点和用途，并能在实际写作中灵活运用。
二、补写论据的困难
1. 积累不足：学生可能由于阅读量不足或生活经验有限，导致在补写论据时缺乏有效的材料。因此，学生需要多阅读、多观察、多思考，积累更多的素材。
2. 判断论据类型：在补写论据时，学生需要判断本段之前用的论据是事实论据还是道理论据，以便选择合适的论据进行补充。这需要学生具备较强的逻辑思维能力和分析能力。
三、论证方法的判定和应用
虽然论证方法的判定相对简单，但学生需要注意规范答法。在判断论证方法时，学生需要关注文本中使用的具体手法和表达方式，如举例、引用、比喻、对比等。同时，在应用论证方法时，学生需要注意论证的严密性和逻辑性，确保论据能够充分支持论点。
四、中心论点的识别与总结
在议论文中，中心论点是文章的核心。学生需要学会从题目、开头、结尾以及文章中的关键句子等位置寻找和识别中心论点。同时，学生还需要学会总结中心论点，明确文章的主旨和意图。
五、分析句子和拓展题的解题技巧
在分析句子和解答拓展题时，学生需要结合文章的中心论点来论述。学生需要关注句子中的关键词和表达方式，理解其在文章中的作用和意义。同时，在解答拓展题时，学生需要结合自己的思考和积累的知识来回答问题，展示自己的见解和思考能力。
2、 技巧汇总
考点一、明确中心论点
方法指导
论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一个表明是非态度的肯定陈述句。通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。怎样准确找出中心论点呢？
1.位置法
（1）从题目入手 ，捕捉文章中心论点
①题目是一句话的即为观点。题目是中心论点有这样两个原则：a.该题目必须为肯定句；b.该题目必须为判断句。
②有的题目是由并列短语构成的，论点则是二者之间的关系。如“敬业与乐业”——“敬业与乐业的关系是什么？”文中回答二者关系的句子便是论点。（思考格式：标题+“的关系是什么”）
③有的题目是由偏正短语构成的，在题目上加“是什么”，文中回答的句子便是论点 。如“成功的秘诀”——“成功的秘诀是什么？”（思考格式：标题+“是什么”）
（2）从开头和结尾入手， 捕捉文章的“中心句”
论点在文章开头点出的，即所谓开宗明义、开门见山提出论点。论点在文章结尾点明的，大多有表总结性的词语，如“所以、总之、因此、总而言之、归根结底……”往往先提出分论点，层层论述，在结尾处归纳出中心论点。
（3）看中间，提炼论点
有的文章在中间提出中心论点。如《敬业与乐业》开篇先引用《礼记》《老子》中的“敬业乐群”“安其居、乐其业“，然后才引出中心论点：我确信“敬业乐业”四个字 ，是人类生活的不二法门。
2.通过论据反推论点
分析论据，无论是事实论据还是道理论据，都是为证明论点服务的，看它证明什么问题，肯定什么，支持什么，即可得出文章的论点。
3.摘录法
议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。如：《怀疑与学问》中：中心论点：“学者先要会疑”“学则须疑”。分论点一：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。分论点②：怀疑是从积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件。区别中心论点和分论点要明确：分论点是用来补充或证明中心论点的。
4．辨思路
一般议论文的写作思路为：提出问题——分析问题——解决问题。“提出问题”即提出论述的对象，“分析问题”即对论述对象进行全面而深入的论证，“解决问题”即对全文进行总结，提出中心论点。由此可见，通过对议论文写作思路的分析，往往也能找到中心论点的“踪迹”。
5．识结构
文章内容的不同，议论对象的不同，都会导致文章结构的变化。议论文常见的结构方式有“层进式”“并列式”“总分式”“对照式”等。一般说，层进式的论证结构，往往最后提出中心论点；总分式的论证结构,常常在总论部分提出中心论点；对照式的论证结构,中心论点经常在对照两方面的突出方面。
6．认要素
这里所说的“要素”，指的是议论文的三要素：论点、论据与论证。通常情况下，论据不是论点,可以排除；论证不是论点,也可以排除；剩下的句子，如果是被全文证明、阐述的,那就是论点。
注意：分清论题和论点：
论题：作者要议论的现象、问题、事实，没有任何褒贬感情倾向。它规定和限制了文章的论述范围和重点，不表明是否正确。
论点：作者的观点，有明确的褒贬感情倾向，即肯定或否定、赞扬或批判，论点中一定含有主语、谓语。
考点二 、分析论证方法及作用
方法指导
1. 辨别论证方法，可从最常见的方法入手：
按举例论证——比喻论证——对比论证——道理论证的顺序进行排除，这样可以快速确定且保证万无一失。但要注意的是论证方法的运用不一定是单一的，有时是两种或几种方法兼用。包含文章内容较多、篇幅较长的且鲜明地论证了论点的自然是主要的论证方法，反之则次之。在答题时要把握由主到次的答题顺序。
2. 分析论证方法的作用，具体如下：
（1）举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
【答题格式】使用了举例论证的论证方法，文章列举了什么什么的事例，具体地有力地证明了什么什么的论点（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具说服力。
（2）道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入，更有信服力。
【答题格式】使用了道理论证的论证方法，引用某某，证明某某的论点，进而证明了什么什么的中心论点，增加了权威性，增强了说服力。
（3）比喻论证：通过比喻进行论证，使论证生动形象、浅显易懂。
【答题格式】使用了比喻论证的论证方法，将什么什么比作什么什么，生动、形象地证明了本文（段）……的论点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
（4）对比论证：对比论证的作用就是突出强调。
【答题格式】使用了对比论证的论证方法，作者把什么什么与什么什么对比，使之形成鲜明对照，突出强调了什么什么的论点。
（5）引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人轶事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人轶事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，引起读者阅读兴趣。
【答题格式】使用了引用论证的论证方法，通过引用某某证明某某的观点，使论证更有说服力（或更有趣味性，吸引读者往下读）。
注意：在辨别文章使用了哪种论证方法时，其中，举例论证比较好辨别。道理论证一般指引用了名人名言做论据。比喻论证指论证的语句采用了比喻这种修辞手法。对比论证一般需找出正反两方面的论述。
考点三、论据分析方法指导
论据有两大类，即事实论据和道理论据。事实论据包括有典型性、代表性的人物事迹、史实、确实的数据等，可以写得概括些，也可以写得具体些；道理论据可以是名人名言、警句、格言、俗语、民谚，以及经过了事实证明是正确的道理、定义、公理等。补写论据是近两年全国比较常见的题目，要求比较宽泛，但补写的论据必须要典型、有代表性、有说服力。要做好这类题，一定要多读书、多积累，平时还要善于观察生活。
答题步骤：
1.分清事实论据和道理论据
事实论据包括有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等，所用的事例可以是具体的，也可以是概括的。道理论据一般包括人们公认的正确可行的道理、格言、名人名言、原理、定理等。
选择补写的论据要真实、可靠、典型，所补写的论据形式及繁简、句式要与原有论据相似；陈述论据，确定要能证明论点；通读检查，避免失误。
2.论据的作用
分析论据的作用一定要和论点联系起来。因为论据是用来证明论点的材料，故论据必须和论点一致。无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接和间接证明作者的哪个观点。答题时往往要求答出直接证明的那个观点，这个观点未必是全文的中心论点。
【答题格式】这是……论据，在文中起着证明……（证明论点，如果有分论点，则写出所证明的分论点，否则写中心论点）的作用。
3. 补写论据题
(1)判断清楚要补充的论据的类型：①事实论据；②道理论据；
(2)补写论据一定要围绕文章的论点展开，论据要真实、可靠、典型（学科、国别、古今等）；
(3)论据所证明的道理要与文章或分论点的观点一致。如果是为文章补充事例论据，要求是：补充的论据必须是历史上名人的事例或当前的社会热点，且事例要真实、可靠。补写的事例论据必须与文章观点一致。如果补充的是道理论据，要引用具有权威性的名言警句、诗文名句或格言、俗语等。引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义。
【答题格式】补写道理论据就是要补写与论点相关的名言警语、公理、俗语或诗词等，补写事例论据一般为：人物 + 事例 + 简短评价。
考点四、论证思路及结构方法指导
1.论证思路
论证思路（过程），即先提出什么，再运用论据证明什么，最后得出什么结论。一般议论文的论证思路：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论），证明中心论点。段落也基本上是这样的行文方式，来证明段落中包含的观点（或是分论点）。无论阐述全篇，还是段落论证思路，都要注意结合具体内容，不能笼统概括。
2.论证结构
议论文的结构初中阶段常见的有三种：
①“总——分——总”式，即先提出论点，然后从几个方面阐述，最后归纳总结。
②“总——分”式，即先提出论点，然后从几个方面论证。
③“分——总”式，即对所要论述的问题先分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。
注意：
一、分析论证思路或论证结构时，注意文章中起承上启下作用的过渡段、过渡句、过渡词等关键性的文字。
②抓语言标志。如有“还有”“另外”这些词语为并列式；如有“不但”“而且”“首先”“其次”等词语为层进式。
考点五、揣摩词句段方法指导
“揣摩词句”通常考查两大方面。
其一，解说：结合语境解释词语；描述某些词句所指代的具体内容；解析凝练深刻、思想意蕴丰厚的句子的含义等。
其二，品味：品味词语的感情色彩；品味词语的准确、严密、生动、形象的特点，分析词语的表达作用；品析体会词句所用修辞手法及其表达作用等；品析衔接过渡的句子或结论性的语句的作用等。议论文的“揣摩词句”也会涉及到这些方面。
1.语句作用
开头的作用：①提出论题或论述的内容，为下文的论述作铺垫；
②提出论点。开头如果是故事，可以引发阅读兴趣，引出论点或论题，为论据来证明论点。
中间段落的作用：承上启下
结尾的作用：①总结全文，得出或深化论点；②发出号召。提出希望、展望。
2.赏析词句
议论文中的重点词句赏析，一般都涉及议论文的语言特色（准确、简明、严谨、概括性强）。主要有以下两种题型：
题型一：某某词能否删除？说明理由。（常考词：几乎、常常、多数、将要等）
【答题格式】不能，用了“某某”词，准确地论证了某某（论点），体现了议论文语言的准确严密（议论文语言的特点）；删掉“某某”词，句子的意思就变成了某某，显得太绝对化了（删掉后原文文意发生了不符合实际的变化）。
题型二：简要分析这些加点词（画线句子）的含义或表达效果。
【答题格式】“某某”词（句子），用了什么什么的手法（表现手法），生动形象（表达效果）地论证了某某（论点）。
注意：无论理解词意，还是把握句子内涵，都要结合具体语言环境分析。即“词不离句，句不离段，段不离篇”。
3、 同步演练
阅读下面演讲词，完成下面小题。
①大家好！今天我演讲的题目是《建功新时代，奋进新征程——做有理想、敢担当的新时代好青年》。
②青春是多么靓丽的一个词汇，它象征着初生的太阳，象征着未来和希望。青春的我们在最美的年华邂逅了最好的时代。
③青年兴则国家兴，青年强则国家强。习近平总书记强调“青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现中华民族伟大复兴就有源源不断的强大力量”。从风雨如晦的革命年代到筚路蓝缕的建设时期，从开拓奋进的改革开放到全面小康的决胜进军，一代又一代有志青年在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。“千秋家国血未冷”，新时代的青年，生逢其时，重任在肩，承载对党和人民的责任与使命。
④新时代的我们，就是要点燃“革命理想高于天”的信念之火。回望党的百年奋斗史，我们党之所以能够历经挫折不断奋起，历经苦难百炼成钢，归根结底在于坚持革命理想高于天。正是因为如此，万里长征、雪山草地、绵延五岭、高高乌蒙，在毛泽东同志笔下不过是“泥丸”“细浪”；正因如此，“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰。”理想之光不灭，信念之光不灭。新时代的我们，就是要在深学笃行中坚定理想信念，争做“两个确立”的坚定信仰者、忠实实践者、坚决捍卫者。
⑤新时代的我们，就是要永葆“只留清气满乾坤”的廉洁之气。回望党的百年奋斗史，从无到有，从小到大，从胜利走向胜利，千千万万共产党人守得住清贫，耐得住寂寞，顶得住诱惑，不贪高官厚禄，不慕荣华富贵，才能使党的旗帜永不变色，永不变质。新时代青年朝气蓬勃，风华正茂，更需要系好人生的第一粒扣子，在党和人民需要我们的时候真正顶得上，靠得住，信得过！
⑥新时代的我们，就是要有“敢教日月换新天”的奋斗之举。回望党的百年奋斗史，从站起来、富起来到强起来，这得益于一代又一代中国共产党人顽强拼搏，不懈奋斗。新时代的我们就是要挺起脊梁，昂首阔步，用担当的“铁肩膀”，挑起更重的“千钧担”。在石油大会战中，凭着“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的冲天干劲，石油工人埋头苦干，摘掉了中国“贫油”的帽子；在脱贫攻坚斗争中，广大党员、干部以热血赴使命，以行动践诺言，鲜红的党旗始终在脱贫攻坚主战场上高高飘扬。正是这昂扬的斗志，不断激励着我们用智慧和汗水，甚至鲜血和生命，为国家富强、民族振兴、人民幸福书写可歌可泣的壮丽篇章。
⑦青春是用来奋斗的，不是用来荒废的。“青年之字典，无困难之字，青年之口头，无障碍之语”。作为新时代的青年，我们当踔厉奋发，笃行不怠，不负韶华，勇毅前行。青春正逢盛世，奋斗恰当其时！
1．你认为这篇演讲中作者的主要观点是______。
2．根据演讲词全文内容，下列说法有错误的一项是（ ）
A．第③段引用习总书记的话，有力的论述了青年人的责任与担当对于国家、民族的重要性。
B．第④段中列举毛泽东笔下“泥丸”“细浪”，是告诉青年人要有艰定的理想信念。
C．第⑥段画线句子概述在脱贫攻坚中艰苦奋斗的群体来激励我们要信念坚定。
D．作者在④⑤⑥段从点燃信念之火、永葆廉洁之气、要有奋斗之举三方面论述自己的观点。
3．演讲词特别着力语言锤炼，以增强演讲的感染力。为此常用短句，善于修辞，锤炼“金句”。请你任选一点举例说明这篇文章体现了演讲词语言的什么特点。
阅读下文， 完成下面小题。
让阅读成为一种生活方式
①炎炎夏日，图书馆、书屋、书店成为很多人的避暑胜地，更成为他们的精神充电圣地。从城市到乡村，从校园到公园，从商场到街道，阅读越来越成为一道亮丽的风景线。
②“读书破万卷，下笔如有神”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”“书籍是人类进步的阶梯”“你无法到达的地方，文字载你过去，你无法经历的人生，书籍带你相遇”，这是前人智慧的结晶，是对阅读益处的凝练。阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然之气。中华民族自古提倡阅读，讲究格物致知、诚意正心，传承中华民族生生不息的精神，塑造中国人民自信自强的品格。广大党员、干部带头读书学习，可以修身养志，增长才干；孩子们养成阅读习惯，可以快乐阅读，健康成长；全社会都参与到阅读中来，将会形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。
③的确，互联网时代，直播、短视频等各类新事物层出不穷，人们的注意力有所分散，各种沉迷问题也越发常见，传统的阅读习惯和阅读方式受到了重重挑战。尽管如此，“开卷有益”永不过时，阅读仍是互联网时代的社会风尚，而且这种风尚在经历了直播、短视频等冲击之后更显珍贵。如今，爱读书、读好书、善读书的氛围越来越浓，这得益于诸多因素。
④爱读书、读好书、善读书的氛围越来越浓，得益于国家由上而下的重视和引导。党的十八大以来，“全民阅读”多次出现在政府工作报告、国家规划纲要中，中宣部出台《关于促进全民阅读工作的意见》，对全民阅读工作提出具体要求与目标，为“书香中国”建设保驾护航。
⑤爱读书、读好书、善读书的氛围越来越浓，得益于文学艺术等领域精品图书的涌现。以最受读者欢迎的文学艺术类图书为例，近年来，《人世间》《装台》等一大批精品力作不仅充实了广大读者的书架，更是成为图书馆、书店、书屋的热门图书。而“中国好书”榜单的年度评选，茅盾文学奖、音迅文学奖等重大奖项，集专家、学者、评委的智慧，为广大读者精心荟萃豪华书单，有效推动了全民阅读走深走实走心。
⑥爱读书、读好书、善读书的氛围越来越浓，得益于公共文化服务的持续加强。从图书馆的升级、实体书店的普及、农家书屋的建设，到电子阅览等多元方式、多彩活动的开展，覆盖城乡的全民阅读推广服务体系逐步完善，全民阅读理念更加深入人心。广大人民群众有好书读，更有读书好去处，全民阅读氛围也因此更加浓厚。
⑦深入推进全民阅读，不仅要让阅读成为社会风尚，还要让阅读成为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式。
⑧这需要我们持续营造爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。相关部门、机构等应当充分利用世界读书日等重要节点，但又不能局限于节日、节庆，通过丰富多彩的活动，通过讲读人、领读人的引导，通过全民阅读倡议等让“阅读”“读书”成为更多人生活中的热词，引领他们从“要我读”走向“我要读”。
⑨这需要我们持续推出和推荐精品力作、宝藏书单，既要让人懂得“读书好”，又要引导人们“读好书”。在卷帙浩繁的书卷中，智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，那些灿若星辰的名篇佳作，温润着心灵、陶冶着情操、启迪着智慧。
⑩这需要我们不断完善基础设施建设、推进数字阅读升级。互联网时代，不仅要推动图书馆、书店、书屋等基础设施的普及、升级和完善，还要通过多媒体出版工程等助力电子阅览更加便捷，不断满足读者的阅读新需求，丰富读者的读书新体验。
⑪一个不读书的人没有前途，一个不读书的民族没有未来。当读书成为每个人的生活刚需、日常习惯时，全民阅读的“书香中国”将成为现实，中华崛起也必然梦圆。
4．下列适合做本文中心论点的一项是 （ ）
A．阅读的场所成为人们精神充电的圣地，阅读成为一道亮丽的风景线。
B．书籍是前人智慧的结晶，蕴藏着取之不尽的精神宝藏。
C．深入推进全民阅读，让阅读成为社会风尚的同时也要让阅读成为一种生活方式。
D．一个不读书的人没有前途，一个不读书的民族没有未来。
5．下列关于原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．阅读有助于传承中华民族生生不息的精神以及塑造中国人民自信自强的品格。
B．直播、短视频等新事物分散了人们的注意力，导致人们丧失了传统的阅读习惯和阅读方式。
C．国家由上而下的重视和引导，有利于持续营造爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。
D．“不断完善基础设施建设、推进数字阅读升级”是深入推进全民阅读的措施之一。
6．下列分析不正确的一项是（ ）
A．本文具有议论文语言的一般特点，朴素平实，论证严谨，既清晰地表达了作者的观点，也给人带来了一定的启发和思考。
B．第②段中引用“读书破万卷，下笔如有神”等格言充分有力地论证了阅读有着诸多益处，从而使文章论证更加权威，具有说服力。
C．第⑤段列举《人世间》 《装台》的例子，有力论证了“爱读书、读好书、普读书的氛围越来越浓，得益于文学艺术等领域精品图书的涌现”的分论点。
D．文章开篇借由阅读场所人群增加的现象，阐述了阅读的好处，接着提出深入推进全民阅读的做法，分析读书氛围逐渐浓厚的原因，最后总结全文。
阅读《以行动开创未来》，回答各题。
①中国科学院著名研究员谭垦曾说：“你对什么感兴趣，不是最重要的；你为感兴趣的事情做了什么，这才重要。”这启示我们青年一辈，要以行动将瞬间的感兴趣化为永恒的热爱。
②瞬间的感兴趣是找到永恒热爱的基础。如果说永恒的热爱是烟波浩瀚的大海，那瞬间的感兴趣便是指引你前进的灯塔。牛顿从苹果落地的瞬间开始，把对地球引力的探索化为永恒的热爱；亚运会最年轻的冠军崔宸曦，第一次见到滑板就对其产生了浓厚的兴趣，他把滑板运动作为自己一生永恒的热爱。他们的事例告诉我们，这诸多感兴趣的瞬间，总有一个会指引我们抵达永恒热爱的彼岸。
③让我们抵达热爱彼岸的，最重要的是行动。行动是将瞬间的感兴趣化为永恒热爱的桥梁。谭垦几十年如一日进行科学研究，用行动将其化为自己一生的热爱；樊锦诗把对敦煌文化的保护与研究工作作为自己一生的挚爱和无悔的追求，以实际行动书写自己的一腔热忱。[甲]他们的事迹告诉我们，要以行动助力我们所热爱的事业，用行动将瞬间感兴趣的事化为永恒的热爱。
④如果不付诸行动，感兴趣的事情便只会停留在瞬间。[乙]彭端淑《为学》中的那位富僧、心中一直向往南海，可是迟迟没有行动，眼睁睁地看着穷和尚依靠一瓶一钵从南海归来。因为富僧没有行动，所以他的兴趣与理想最终化为泡影。
⑤然而，是不是所有感兴趣的事都得做呢？做感兴趣的事是不是一定坚持不变呢？
⑥刘祥不是喜欢斗蛐蛐斗鸡吗？这样的兴趣最终导致误国亡身。科学家钱伟长年轻时对文科特别感兴趣、然而，他为救民族危亡毅然弃文从理，学习起了制造飞机大炮的知识，最终成为了力学之父。这些事例告诉我们，做感兴趣的事要合情合理，要顺应时代要求，这样才能有利于国家和民族。
⑦习近平总书记说：“奋斗是青春最亮丽的底色，行动是青年最有效的磨砺。”我们青年一代，生逢盛世，应该用行动将瞬间的感兴趣化为永恒的热爱，为祖国繁荣增光，为民族复兴助力、用行动去开创美好的未来。
7．下列对本文内容的理解和论证的分析不正确的一项是（ ）
A．开篇引用谭垦的话，既是本文的道理论据，又是中心论点。
B．第④段从反面进行论证、举富僧的事例，增强了文章的说服力。
C．第⑤段用“然而”一词转入思辨，使文章陡然有了深度，也使论证更加严密。
D．本文旨在告诉青年一代，兴趣是行动的前提，行动则是兴趣的桥梁。我们要用实际行动把有利于国家和民族的兴趣化为永恒的热爱。
8．下面的事例，放在文中的[甲]处还是[乙]处最恰当？请说明理由。
明代开国文臣宋濂，从小热爱读书。可是家中贫困买不起书，只好向藏书之家去借，并抄录下来反复学习，即使天气寒冷，也从不间断，后来成为著名的文学家。
9．请简述文章第③段的论证思路。
10．读了本文，你打算为你感兴趣的事情做些什么？
阅读《每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献》一文，回答小题。
①守望家与国，奋斗在路上。每一个人都不容易，每一个人都了不起。在二〇二四年新年贺词中，习近平主席指出：“辛勤劳作的农民，埋头苦干的工人，敢闯敢拼的创业者，保家卫国的子弟兵，各行各业的人们都在挥洒汗水，每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献！”
②坚定理想信念，做好平凡之事。面对风霜雨雪而无惧、历经数九寒冬而不凋，松竹梅之所以被中国人称赞为“岁寒三友”，正是因为它们既有外化于形的坚韧气质，又有蕴含于内的顽强精神。无臂妈妈韩丹边带娃边创业，短视频平台粉丝数超百万，乐观书写自强人生。身残志坚的“板凳男孩”方宇翔借助平衡车参与军训，一句“我没掉队”感动许多网友。“天行健，君子以自强不息”，刚健有为是我们民族精神的凝练表达。征途漫漫，只要有坚定的理想信念、不懈的奋斗精神，脚踏实地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以获得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就。
③平凡铸就伟大，英雄来自人民。国家的繁荣富强，离不开每个人的拼搏奉献。粮食生产“二十连丰”，背后是每名农民和大批新农人甘做播撒希望的耕耘者，合力端牢中国饭碗；首艘国产大型邮轮命名交付，背后是参与其中的每个工人师傅传承工匠精神、争做大国工匠，精益求精、勇于突破、争创一流；一项项“卡脖子”技术被攻克，背后是每个科研尖兵勇做攀登高峰的开拓者，焚膏继晷、孜孜以求……无数“每个”构成了14亿多人的奋进姿态，绘就奔跑的中国的壮美画卷。从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，我们不能忘记，一切伟大成就，都是党和人民一道拼出来、干出来、奋斗出来的。历史和现实充分证明，人民永远是我们战胜一切困难挑战的最大依靠。
④其实，在追梦逐梦的征程上，每个人都是“真心英雄”。英雄就是普通人拥有一颗伟大的心，就是将每一项平凡的工作做好，立足岗位，各尽其责、苦干实干、全力以赴，才激荡出无往不至、无坚不摧的磅礴力量。朝着梦想努力，无数平凡的人为自己加油打气。只要我们坚定信心，笃行不倦，就能在平凡的岗位上作出不平凡的贡献，在前行路上镌刻下奋斗者的足迹。出发，永远是人生最美的姿态！
（有删改）
11．本文的中心论点是什么？
12．第②段划线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？
13．请简要概括第③段的论证思路。
14．请从下列名言中选择最恰当的一句作为本文的道理论据，并阐述理由。
A择其善者而从之，其不善者而改之。
B道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
C苟利社稷，死生以之。
阅读《培养自己的担当精神》，回答各题。
培养自己的担当精神
①在短短一万多字的《论语》中，“君子”这个词竟出现了一百多次。大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时，也提出了君子最基本的人格标准：做一个有担当的人。担当精神，是我们核心素养中的一个重要部分。因此，我们要培养自己的担当精神，
②那么，我们怎样才能拥有担当精神呢？
③责任是我们拥有担当精神的首要条件。玄奘西去印度，跋山涉水，历经千难万险，始终牢记取经的职责，行程五万余里，终于将佛教圣经带到了中国并发扬光大。司马迁因“李陵之祸”饱受摧残，但不忘自己的使命，依然坚持写作，创作出了堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨著《史记》。可见，担当是一种责任，在历史的长河里，许多有志之士身处困境时，都是依靠责任感克服重重困难，担当起自己的责任的。
④勇气是我们拥有担当精神的重要条件。鸦片祸国之际，林则徐以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的勇气挺身而出，披肝沥胆，虎门销烟；戊戌变法时，谭嗣同毅然拒绝他人劝他逃跑的建议，以“我自横刀向天笑”的勇气直面保守派的屠刀，以鲜血捍卫了自己的变法思想。由此可见，担当是一种勇气，我们只有有了这种勇气，才能更好的保家卫国。
⑤境界能使我们的担当变得更有价值，更有意义。担当是一种境界。古往今来，有许多义士仁人，心怀天下苍生，向我们诠释着担当的更高境界。虽然遭遇贬谪，范仲淹依然保持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界；虽然茅屋被秋风吹破，境遇困苦的杜甫仍心忧天下，高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。孔子曾经说过：“士而怀居，不足以为士矣。”意思是说，如果一个人整天只想着自己的小家庭，那么这个人就不可能成为真正的君子。当我们从“小我”的世界里走出，拥有放眼天下的胸怀时，我们所做的一切就会被注入时间的防腐剂，流芳千古。
⑥担当是生命水平高下的水银柱，是引领我们书写美好人生的旗帜。但是，担当绝不能停留在嘴边，而是要落到踏踏实实的行动上。只有这样，个人的担当才会真正推动国家的进步。一代又一代，一辈又一辈，先人们用实际行动告诉我们：我们要培养自己的担当精神！
15．本文的中心论点是什么？
16．指出下列句子使用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法）
（1）司马迁因“李陵之祸”饱受摧残，但不忘自己的使命，依然坚持写作，创作出了堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨著《史记》。( )
（2）孔子曾经说过：“士而怀居，不足以为士矣。”( )
（3）当我们从“小我”的世界里走出，拥有放眼天下的胸怀时，我们所做的一切就会被注入时间的防腐剂，流芳千古。( )
17．我们怎样才能拥有担当精神？
18．第⑥段加点词“这样”指的是什么？
阅读下面文章，完成下面小题。
腹有诗书方能厚积薄发
杨雪娇
①吟诗作赋、能歌善舞、段子随口就来、双语直播是常态，甚至会五门外语……近日，东方甄选董宇辉的直播带货热度持续走高，达到了同期在线六十万人以上，可以说是现象级传播。这是继刘畊宏之后，直播界杀出的又一匹黑马，更是主播中的一股清流。
②董宇辉在直播间从中文讲到英语，从仲夏洋洋洒洒的阳光讲到莎士比亚，从苏轼一生仕途讲到苏格拉底，从母亲的谆谆教诲讲到儿时的梦想，从妈妈包的“人间烟火”饺子到想起童年时玉米棒子散发的清香，从历史讲到哲学，就为了卖一袋大米、一根玉米，网友称“知识付费了四袋大米”，他们是为知识付费，是为才华买单。
③董宇辉之所以被大家喜欢，大概是因为大家都忙于生存而忘却了生活中的浪漫，因为人际关系而隐藏的自我，都在董永辉打造的语言世界里得到释放。三分英语教学、三分百科知识、三分人生哲理加一分幽默金句，这样的效果都来源于他常年的积累，没有过去读过的书，也就没有现在的侃侃而谈。
④有人问：读了那么多书，最终还不是要回到一座平凡的城，打一份平凡的工，组建一个平凡的家庭，何苦折腾。一个人读书的意义，究竟是什么？读书和不读书的最大差别，就是思想的差别。杨绛先生曾经说过，“读书不是为了拿文凭或者发财，而是成为一个有温度，懂情趣，会思考的人”。（A）你触碰过的那些文字会在不知不觉中帮你认识这个世界，会悄悄地帮你擦去脸上的肤浅和无知。书便宜，但并不意味着知识的廉价，虽然读书不一定功成名就，不一定能让你锦绣前程，但它能让你说话有道理，做事有余地，出言有尺度，嬉闹有分寸。
⑤（ B ）当下经济发展进入新常态，没有现成的经验可循，没有统一的模式可用，在纷繁复杂的社会中，每个人的能力和水平都有局限性，而书籍是人类智慧的结晶，遇到难解的问题，大都可以从书中寻找答案或受到启发，从中获取从业所需的技能之学、为人做事的哲理之学、陶冶情操的审美之学、创新创造的启智之学。
⑥最是书香能致远。脚步丈量不到的地方，文字载你过去；眼睛看不到的地方，书籍带你相遇。读书就是最好的心灵之旅。在书堆里“深呼吸”，让所有认真读过的文字融入灵魂，沉淀成智慧，静静地待在心灵深处，只要一被触动，就会喷薄而出。用浓浓书香滋润心灵、涵养风气，从书籍中汲取经验智慧，在阅读赠予的独处中，与自己面对面，倾听内心深处的声音，享受美好的人生。无论你的人生正面临着什么，你都能在书中找到继续前行的力量。有时间了，就多读书吧！
（选自“荆楚网”，有改动）
19．请结合文章内容，从文章第①段“黑马”“清流”两词中选择一个解释。
20．以下是小李从文章中摘抄积累的句子，请把两个句子还原到文中合适的位置。
①不读书的人生靠自己摸索，读书的人生有高人指路。
②人生没有白走的路，更没有白读的书。
21．有人说：“看过的书，过眼即忘。时间久了，提起里面的内容可能都想不起来看了和没看又有什么差别？”这不由让我们思考：一个人读书的意义，究竟是什么？请结合你的阅读体验回答这个问题。
阅读下面的议论文，完成下面小题。
青春正当时，不负好时代
①一代人有一代人的历史使命与责任担当。当代青年是同新时代共同前进的一代，既拥有广阔的发展空间，也承载着伟大的时代使命。 。
②这是一个创造梦想、成就梦想的时代，“嫦娥”探月、“北斗”组网、“神舟”飞天、“天眼”巡空、“蛟龙”入海……这些大国重器的背后无不闪耀着青年的力量与智慧。新时代的舞台上处处刻印着青年奋斗的脚步，洋溢着青春火热的激情。无论你在祖国的哪个角落、从事什么样的工作，把理想和抱负熔铸在脚踏实地的前进征程中，当青年理想与历史使命同频共振，奏响的就是这个时代的最强音。
③无奋斗，不青春。袁隆平23岁时立志解决水稻如何高产问题，北大退伍军人宋玺22岁时参与亚丁湾护航，国家短道速滑队运动员武大靖24岁时打破世界纪录……奋斗者们光鲜亮丽的成功背后都有着默默付出的无悔青春。在抗疫一线，他们与病毒生死较量；在偏远乡村，他们与村民共奔富裕；在工厂车间，他们与时间和质量赛跑……越来越多的青年在岗位上书写奋斗故事，也收获了奋斗馈赠给他们的幸福。
④创新是民族进步的灵魂，这个时代正因创新而进步发展、活力四射。青年人朝气蓬勃，是全社会最富有活力、最具有创造性的群体。中国科学技术大学教授陆朝阳是国际量子科学领域走在最前沿的年轻人之一，作为我国“九章”量子计算原型机研制团队的成员，陆朝阳长期辛勤耕耘，获得了国际上一系列重量级奖项。他确信，不做短平快的事情，要做需要非常努力跳起来才够得着的科研，并坚持做到极致，“只有一步一步走，才能保证量子计算领域的健康发展。”在创新的时代，青年正当其时、潜能无限，理应走在创新创造前列，为国家发展贡献力量。
⑤“十四五”规划纲要为我国发展绘制了宏伟蓝图，也吹响了青年逐梦新征程的时代号角。如何找到成就自己梦想的人生舞台，是当代青年面临的重大机遇和全新挑战。当代青年成长成才的过程与实现“两个一百年”奋斗目标的历史进程紧密契合，国家发展进步的过程就是青年成长成才的过程，也是青年奋斗奉献的过程。抓住时代机遇，用中国梦激扬青春梦、将青春梦融入中国梦，当代青年定能在风浪中搏击前进，以青春之我成就青春之中国。
⑥青春正当时，不负好时代。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。欣逢盛世，我辈青年须勇担使命、砥砺前行，在新时代的广阔舞台上，成就精彩人生。
22．下面哪项可作为本文的道理论据？（ ）
A．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 B．潮平两岸阔，风正一帆悬。
C．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 D．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
23．根据你对标题和全文内容的理解，在第①段横线上补写一句话，作为全文的中心论点。（不超过35个字）
读书不觉已春深
李晓霞
①在很多人眼里，读书是一件枯燥的事情。但枯燥的事情若是放在春天里去做，也会变得无比地美妙起来。
②古人有云：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。在春天里读书，对于喜欢读书的人而言，绝对是一种享受。捧一本书坐在春光里，让求知的目光在字里行间畅游，其情其景，自是妙不可言；春风习习，任思绪在书里书外飞翔，其姿其态，当属惬意无限。
③常听朋友抱怨，说自己的年龄大了，再怎么读书都还是个记不住。而我想说的是，读书一定要有一颗纯粹之心，千万不要有任何的思想顾虑或精神负担。因为，书对一个人的塑造和改变，是在不知不觉中进行的。一个长期坚持读书的人，如久居花室的花匠，虽身染花香却并不自知，但每当他从旁人面前经过时，人人都能闻到从他身上散发出来的幽幽花香。所以，读书只管去读就好。只要摒弃杂念、抱着修身养性的目的去读书，只要心无旁骛、专心致志、一心一意地去读书，每一个人都能成为“腹有诗书气自华”的饱学之士。
④还有朋友向我吐槽，说再怎么努力都写不出好文章，想写出一篇好文章简直比生个孩子都要困难。其实，文章不是光凭努力就能写出来的，它是书读多了之后的一个自然流淌；而读书又是个慢功夫，不可能出现看了几篇文章就能出口成章的神效，也不会收到读上几本书就能下笔如有神的奇果。读书是一个润物细无声的过程，只要有了量的积累，必然会有一个质的飞跃。抱着“只问耕耘，不问收获”的心态去读书，总有一天能够“出口成章”“下笔有神”。而且，读万卷书后写出的文章，必然是字字珠玑、句句锦绣。
⑤读什么书、如何去读，是许多人经常困惑的问题。通常所说的读书，指的都是读古籍、读经典、读名著，而不是阅读那些鸡汤类的文章，也不是去读那些碎片式的文字，更不是拿着手机进行浅表性的所谓的阅读。读书要识其字、断其义、知其人（所涉人物）、通其典（所列典故）、解其事（相关事件），而不是浮光掠影、走马观花；更不是囫囵吞枣、不求甚解。书读得越多，越感觉自己知之甚少；书读得越多，越感觉到自己的浅薄。书读得多了，那些书中的知识，就会变成自己不必亲身经历就能拥有的阅历；书读得多了，每一本书都会变成铺路的砖石，脚下的道路便会无限延伸。
⑥热爱读书的人，总能从书中寻找到无穷的乐趣，并且能获得生活的动力和前行的勇气。一个喜欢读书的人，不管身处逆境还是顺境，都能够拥有“宠辱不惊，看庭前花开花落”的淡然心态；一个喜欢读书的人，不管是身在幼年还是时至迟暮，也不管其年方几何，他的生命必然是“时时有诗意，处处皆春季”。
⑦读书的好处很多，它可以让人变得很单纯、活得很快乐；可以让人精神独立、思想丰盈；还可以让人心胸更开阔、眼界更高远。读书也许改变不了生命的长度，但一定可以增加生命的厚度；它可以让人避免很多是非，不至于陷入家长里短的泥淖中；它能让人在面对柴米油盐的俗常生活时，还能拥有风花雪月的高雅情怀……一人读书，塑造的是自身；人人读书，改变的是社会。
⑧有道是：书香绕身，不惧双鬓雪染；有书为伴，任其沧海桑田。
（选自《山西日报》，有删改）
24．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．引用诗句为标题，使语言生动形象、新颖别致，激发读者阅读兴趣。
B．第②段描绘了春日读书的美好画面，表达了作者对春天的喜爱和赞美之情。
C．第⑤段加点词“通常”是“一般”，“常常”的意思，用在此处体现了议论文语言的严密性，因此不能删去。
D．第⑦段画线句中三个“可以”后的内容顺序不能任意调整，因为三个句子之间存在着“生活—思想—境界”这样由浅入深的客观逻辑性，符合人们的认知规律。
25．请根据你对文本的理解，回答下列问题。
（1）从论证方法的角度为选文第③段画波浪线的句子作批注。
一个长期坚持读书的人，如久居花室的花匠，虽身染花香却并不自知，但每当他从旁人面前经过时，人人都能闻到从他身上散发出来的幽幽花香。
（2）下面这句话能否作为文章第④段的道理论据？请简述理由。
旧书不厌百回读，熟读精思子自知。
阅读文章，完成下面小题。
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事
李扬
①“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”，这句话的意思是，天天向前走，即便千万里路，也不嫌远；常常动手做，纵有千万件事，也不畏难。其道理质朴可见：凡事要有坚定的恒心和顽强的毅力，一着不落地坚持下去必成大器。今天，在追求民族复兴的征途中，坚持奋斗既是我们青年人的责任，也是磨砺我们品质的砥石。
②古人一直笃信凡事都要“坚持”的道理：屈原矢志“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，荀子劝告“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，郑板桥咏怀“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这些古语都告诉我们：做事需要恒心，一点一滴，日积月累。因为事物的发展是从量变到质变的循序渐进的过程，没有量的积累，何以实现质的飞跃？
③青年是社会主义事业的建设者和接班人，为民族复兴坚持奋斗是我们青年人的责任。五四运动，青年们振臂高呼；战争年月，青年们抛洒热血；建设新中国，青年们燃烧着奋斗的激情。今天，科技创新，青年们在攻坚克难；抗灾抢险，青年们在迎难逆行。青年的奋斗在每个时代都不可或缺。正是有了一代又一代青年的接续奋斗，才有了今天中国的伟大成就。坚持不懈的背后是对民族复兴梦想的追求和担当，这担当已熔铸成当代青年的理想信念。青年只有将自己的命运与国家的发展结合在一起，才能果敢地应对前进征程上遇到的各种风险挑战。
④坚持奋斗也能塑造我们百折不挠的品质。人生的奋斗中，一定会遇到各种艰难困苦，妥协与逃避会导致半途而废，甚至功亏一篑；面对困难迎难而上，不言放弃，才能“动心忍性，曾益其所不能”。毛泽东同志从青年时代起就立志救国，面对无数的坎坷与挑战，他从不动摇，在坚持不懈的斗争中，磨炼出革命者的大无畏精神和坚毅品质，最终成为人民的领袖。 今天，在冬奥竞技、扶贫攻坚、志愿服务的一次次挑战中，一代新青年也成长起来，他们的青春熠熠生辉。
⑤失败者之所以失败，往往是因为他们浅尝辄止，轻言放弃。成功者之所以成功，大多是因为他们有更加坚定的恒心和更为顽强的毅力，始终秉持“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”的理念，并自觉付诸实践。当下，世界之变、时代之变、历史之变，正以前所未有的方式向人类提出新的挑战。我们青年人应当以“咬定青山不放松”的韧劲、“越是艰险越向前”的拼劲，矢志不移，坚持奋斗，不负韶华。这是时代赋予我们的历史使命。
26．请找出第⑤段画线处使用的一种论证方法，并分析其论证效果。
27．在第④段横线处补充一个论据，下列材料中哪则材料合适？请简述理由。
【材料一]闻一多先生从学生时代起就饱含对国家与民族的深厚情感。做诗人，他用激昂的诗句歌咏祖国，歌咏光明；做学者，他埋首典籍，古典文学研究成就斐然；做斗士，他“拍案而起”，伟岸形象永远铭刻在中华民族的精神丰碑上。
【材料二】袁隆平青年时代就立志解决粮食短缺问题，面对生活的磨难，他从不放弃，坚持奋斗塑造了他不服输的意志品质。“杂交水稻之父”做了一辈子科研，取得了一个又一个成果，为世界粮食安全做出了巨大的贡献。
28．小语和小文就“坚持是否有必要”进行了一番讨论，小语认为做任何事情贵在坚持，小文则认为坚持了也不一定成功，如果知道没有希望，还不如早早放弃。如果你是小语，你会如何反驳小文的观点？
阅读下文，完成下面小题。
应有格物致知精神
丁肇中
①我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
④大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
⑤王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不能适用于现在的世界的。
⑥我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。
⑦科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
⑧实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
⑨实验不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
⑩由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。
⑪在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。
⑫在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
⑬我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
29．1990年，丁肇中的文章《怀念》获得《瞭望》周刊组织的“情系中华”征文特别荣誉奖，在北京人民大会堂召开的颁奖大会上，丁肇中发表了这篇演讲，请你结合文章①②两个自然段内容，说说丁老先生开场时是如何进入演讲主题的？
30．文章举王阳明和自己的经验两个例子，分别想要印证什么观点？
31．仔细阅读⑥-⑩自然段，说说作者是如何层层推进，论述“实验精神在科学上的重要性”这一观点的。
32．从这篇演讲词中，你得到哪些演讲稿的写作启示呢？请列举出四个方面。
阅读下面选文，完成下面小题。
卑以自牧
孙宽
①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。
②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。
③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。
④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。
⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。
⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。
⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。
（选自《中国纪检监察报》。有删改）
33．选文的中心论点是什么？
34．选文第③段画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？
35．阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。
首先， 。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述 ，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要 。
36．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。
（1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。
（2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。
阅读下文，完成下面小题。
天下智慧，莫过舍得
①“舍得”本源于佛语，出自《了凡四训》。“舍”者，实无所舍；“得”者，亦无所得，合谓“舍得”。用俗语讲，“舍得”指的是世间万物均在舍与得之中达到一种平衡，二者是矛盾的统一体，它贯穿于事物发展的始末，是一个永无止息的相互制衡的循环。“舍得”之妙，妙在微言大义。
②随着时光的流转，“舍得”的智慧与中国的传统文化精髓——老庄哲学迅速融合，成为一种禅理。
③“舍得”这一禅理，以它超强的渗透力，穿越了时空隧道，又迅速与百姓的日常生活相合，以雅俗共赏、启人心智为特点，成为一种“生活禅”。
④著名作家贾平凹在谈到舍得的智慧时，不无感喟地说：“世界是阴与阳的构成，人在世上活着也就是一舍一得的过程。”我们不否认我们有着强烈的欲望，比如面对金钱、权势、声名和感情时，欲望是人的本性，也是社会前进的动力。 但是，欲望这头猛兽常常使我们难以把握，不是不及，便是过之，于是产生了太多的悲剧。有人愈是要获得愈是获得不了，有人终于获得了却大受其害。会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。
⑤不舍不得，小舍小得，大舍大得。翻读古书，历史上有过许多著名人物——韩信能忍胯下之辱方成大器；勾践卧薪尝胆终得灭吴；田忌与齐王赛马，以下肆对齐上肆，上肆对齐中肆，中肆对齐下肆，舍了小负之悲，得了全胜之喜。人是如此，万事万物何尝不是这样呢？ 蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出，按摩是疼痛后的舒服，春天是走过冬天的繁荣。
⑥“舍得”哲学在日常生活中为世人所推崇。回顾我们经历过的事吧——许多时候我们因没有小忍而乱了大谋；许多时候我们吃了一点儿亏，懊丧不已，不久却赢取了利好；为了保持我们的本真没有被一时的浮华迷惑，声名太盛则又使我们失去了行动的自在。舍舍得得，得得舍舍就存在于我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事。舍得实在是一种哲学，也是一种艺术。
⑦一些具有战略眼光的企业家也将“舍得”哲学作为企业文化和经营哲学延伸到企业管理中。几年前，蒙牛强势推出金牌牛奶“特仑苏”，并迅速占据中国高端牛奶市场的绝大部分份额。一年后，在蒙牛冰激凌本部客户大会上曾借势高调打出“特仑圣雪”的冰激凌品牌。 很快，“特仑圣雪”却被更名为“蒂兰圣雪”，最终并没有把“特仑苏”这个高端牛奶品牌延伸到雪糕类产品上。据说这是蒙牛乳业集团创始人牛根生直接干预的结果。原因是，首先为了更好地保持“特仑苏”高端品牌的稀缺特性，这是从宏观品牌严谨规则的战略角度来考虑的；此外，蒙牛在文化上强调每个人都要自成“火种”，不做等待别人点燃的“木炭”，这样做避免“借内力打内力”。“特仑苏”与“蒂兰圣雪”，既避免了品牌的相互干扰，又给蒙牛的品牌大系的未来发展预留了足够的空间。可见这一细微的调整包含着商业品牌管理的核心精要所在——品牌管理的舍得之道！
⑧舍得是一种辩证的认知，是一种取舍的智慧，是一种寻求平衡的生活哲学，更是一种不为得失所扰的化境。
⑨舍得之间，它囊括了万物运行之玄机，蕴含了人生哲理之精华，彰显了文化内涵之深厚，了悟了人生真谛之永恒。
⑩天下智慧，莫乎舍得！
37．本文的中心论点是什么？
38．分析下面这段材料最适合充当选文哪一段的论据，并说明理由。
马化腾，腾讯公司董事会主席兼首席执行官。他在谈及微信成功的原因时说：“……我们产品决策期成型的时候，最关键那一个月，基本上是两个礼拜，我们所有公司高层都卷在里面，天天谈到三点、五点，你一旦发现有什么问题，立刻改，都是按照小时计算……”
39．结合实际谈一谈，阅读本文对于你走好今后的人生之路有怎样的启迪？
美术与生活
梁启超
①诸君！我是不懂美术的人，本来不配在此讲演。但我虽然不懂美术，却十分感觉美术之必要。好在今日在座诸君，和我同一样的门外汉谅也不少。我并不是和懂美术的人讲美术，我是专要和不懂美术的人讲美术。因为人类固然不能个个都做供给美术的“美术家”，然而不可不个个都做享用美术的“美术人”。
②问人类生活于什么？我便一点不迟疑答道：“生活于趣味。”这句话虽然不敢说把生活全内容包举无遗，最少也算把生活根芽道出。人若活得无趣，恐怕不活着还好些，而且勉强活也活不下去。人怎样会活得无趣呢？第一种，我叫它做石缝的生活，挤得紧紧的没有丝毫开拓余地；又好像披枷带锁，永远走不出监牢一步。第二种，我叫它做沙漠的生活，干透了没有一毫润泽，板死了没有一毫变化；又好像蜡人一般，没有一点血色。这种生活是否还能叫做生活，实属一个问题。所以我虽不敢说趣味便是生活，然而敢说没趣便不成生活。
③趣味之必要既已如此，然则趣味之源泉在哪里呢？依我看有三种。
④第一，对境之赏会与复现。人类任操何种卑下职业，任处何种烦劳境界，要之总有机会和自然之美相接触——所谓水流花放，云卷月明，美景良辰，赏心乐事。只要你在一刹那间领略出来，可以把一天的疲劳忽然恢复，把烦恼丢在九霄云外。倘若能把这些影像印在脑里头，令它不时复现，每复现一回，亦可以发生与初次领略时同等或仅较差的效用。人类想在这种尘劳世界中得有趣味，这便是一条路。
⑤第二，心态之抽出与印契。人类心理，凡遇着快乐的事，把快乐状态归拢一想，越想便越有味，或别人替我指点出来，我的快乐程度也增加。凡遇着苦痛的事，把苦痛倾筐倒箧吐露出来，或别人能够看出我苦痛替我说出，我的苦痛程度反会减少。不唯如此，看出说出别人的快乐，也增加我的快乐；替别人看出说出苦痛，也减少我的苦痛。这种道理，因为各人的心都有个微妙的所在，只要搔着痒处，便把微妙之门打开了，那种愉快，真是得未曾有，所以俗话叫做“开心”。我们要求趣味，这又是一条路。
⑥第三，他界之冥构与蓦进。对于现在环境不满，是人类普通心理，其所以能进化者亦在此。就今没有什么不满，然而在同一环境下生活久了，自然也会生厌。不满尽管不满，生厌尽管生厌，然而脱离不掉它，这便是苦恼根源。然则怎样救济法呢？肉体上的生活，虽然被现实的环境捆死了，精神上的生活，却常常对于环境宣告独立，或想到将来希望如何如何，或想到别个世界，例如文学家的桃源、哲学家的乌托邦、宗教家的天堂净土如何如何，忽然间超越现实界，闯入理想界去，便是那人的自由天地。我们欲求趣味，这又是一条路。
⑦这三种趣味，无论何人都会发动的。而专从事诱发的有三种利器：一是文字，二是音乐，三是美术。
⑧[甲]今专从美术讲。美术中最主要的一派，是描写自然之美，常常把我们所曾经赏会或像是曾经赏会的都复现出来。我们过去赏会的影子印在脑中，因时间之经过渐渐淡下去，终必有不能复现之一日，趣味也跟着消灭了。一幅画在此，看一回便复现一回，这画存在，我的趣味便永远存在。不唯如此，还有许多我们从前不注意、赏会不出的，他都画出来，指导我们赏会的路。我们多看几次，便懂得赏会方法，往后碰着种种美境，我们也增加许多赏会资料了，这是美术给我们趣味的第一件。
⑨[乙]美术中有刻画心态的一派，把人的心理看穿了，喜怒衰乐，都活跳在纸上。本来是日常习见的事，但因他画得惟妙惟肖，便不知不觉间把我们的心弦拨动，我快乐时看他便增加快乐，我苦痛时看他便减少苦痛，这是美术给我们趣味的第二件。
⑩美术中有不写实境实态而纯凭理想构造而成的，有时我们想构一境，自觉模糊断续不能构成，被他都替我表现了；而且他所构的境界种种色色有许多为我们所万想不到，而且他所构的境界优美高尚，能把我们卑下平凡的境界压下去。他有魔力，能引我们跟着他走，闯进他所到之地。我们看他的作品时，便和他同往一个超越的自由天地，这是美术给我们趣味的第三件。
⑪要而论之，审美本能是我们人人都有的，但感觉器官不常用或不会用，久而久之麻木了。一个人麻木，那人便成了没趣的人。一民族麻木，那民族便成了没趣的民族。美术的功用，在把这种麻木状态恢复过来，令没趣变为有趣。
⑫今日的中国，一方面要多出些供给美术的美术家，一方面要普及养成享用美术的美术人，这两件事都是美术专门学校的责任。然而该怎样地督促赞助美术专门学校，叫它完成这责任，又是教育界乃全一般市民的责任。
40．本文主要阐述了三个关键词：“美术”“生活”“趣味”。若要将这三个关键词的逻辑关系组成一句符合文意的阅读导言，下列表达中正确的一项是（ ）
A．美术源于生活，趣味源于美术。
B．趣味源于生活，生活源于美术。
C．生活少不了趣味，而美术则可以为我们提供趣味。
D．美术少不了趣味，所以生活可以为美术提供趣味。
41．本文中有一些句子的运用非常学术，即使查阅字词典也无法查到相应的解释，但可以通过前后文内容推测这些句子的含义。下面对“他界之冥构与蓦进”含义的推测，最符合文意的一项是（ ）
A．通过思考，让现实生活变得更加美好。
B．通过学习，鉴赏作品虚构的美好世界。
C．通过努力，创造一个美好的现实世界。
D．通过想象，虚构一个理想的精神世界。
42．若将下图作为本文的插图，你认为更适合放在[甲]段还是[乙]段，请联系文章内容说明理由。
43．初三的学习生活充满了压力，于是你想和老师沟通在班级设立一个“美术角”，请结合本文的具体内容从初三生活和学生发展两个角度给老师表明你的观点。
阅读《善读无字之书》一文，回答小题。
①周恩来早年曾题对联自勉：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”告诫自己也劝诫人们：交友要有选择，要选良友、诤友；读书要注重实践，会读有字书，也会读无字书。
②书分有字书与无字书。有字书是人类文明的重要载体，是人类智慧的结晶；无字书是鲜活生动的社会实践，是丰富多彩的人生经历……会读书的人，读有字书，也读无字书，既从书籍中学到知识，也向他人、向社会、向实践学习。古往今来，那些事业成功者绝大多数都既善于读有字书，又善于读无字书。然而，现实中常有人只重视读有字书而不善于读无字书，不能经世致用，容易纸上谈兵，脱离实际。只会读有字书而不会读无字书，就好比单腿走路，所行不速，更行不远。因此，要善读无字之书。
③会交友，是读无字书的一个方面。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，良友既可带来学识见地上的进步，也可使视野胸襟开阔。朋友间相互促进，切磋琢磨，能得到书本上读不到的知识。如古代的管鲍之交、高山流水、桃园结义等，都歌颂了友谊的珍贵。现代的鲁迅与瞿秋白，陈寅恪与王国维，冰心与巴金等，也是惺惺相惜，情同手足，获得了友谊和事业上的双赢。
④善游历，是读无字书的一个方面。如只知读书，不懂开眼看世界，就是读死书。读死书，不易消化，更难吸收。李白在《嘲鲁儒》诗中写道“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾”，其中的鲁叟就是读死书之人。走遍天下，广接地气，亲自参与实践，做到理论联系实际，把有字书与无字书结合起来，这书就算读活了。王阳明也是读书人，可他年轻时就遍走四方，留心地势地貌，了解民风民情，后来屡立战功，所向披靡。
⑤多经事，是读无字书的一个方面。刀在石上磨，人在事上练。王阳明曾说过：“人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”不经一事，不长一智。一个人经历的事情多了，也就成熟了，就会遇事不慌，做事有道，成事有方。
⑥入社会，是读无字书的一个方面。社会是一所没有围墙的大学，也是一部无字大书。读书人只有主动从象牙塔里走出来，拥抱生活、认识社会，才能成为社会的主角而不是看客，顺势而为而不是被其裹挟。毛泽东有句名言“没有调查就没有发言权”，他每到一处，必进行社会调查，开座谈会，了解各方而情况。这其实是阅读社会这本更大更厚的无字之书，把有字书和无字书融会贯通，以便作出正确决策。
⑦如此，读有字书时学到的知识，要通过无字书来实践、检验；读无字书时遇到的困惑，要通过有字书解惑、升华。读万卷书，行万里路，经万般事，驶万年船。人生当如此。
44．本文的中心论点是什么？
45．文章从哪几个方面论证了中心论点？
46．文中第⑥段运用了哪些什么论证方法？有什么作用？
47．中考后，将迎来美好的暑期。阅读本文后，说说你“读‘无字之书’”的计划。
阅读下面的文章，完成下面小题。
谈诚信
①诚信，就是诚实守信。“诚”与“信”既有差别，又相互连通：“诚”是道德理念本体，“信”是实践理性法则：“诚”是“信”的内在自觉，“信”是“诚”的外在表现。诚信是我国传统道德最重要的规范之一，也是社会赖以生存和发展的道德基石。
②在我国传统思想中，诚信是道德规范的重要内容，具有极其重要的意义。诚信是个人道德修养的必备要义，《礼记·大学》有云：“意诚而后心正，心正而后身修。”诚信是个人正心、修身的先决条件。诚信也是社会交往的重要准则，《论语》中讲：“与朋友交，言而有信”只有建立在诚信基础上的人际交往，才是健康和谐的，才能得以维持和发展。诚信还是治理国家的基本方略，《资治通鉴》中说：“夫信者，人君之大宝也。”治理国家的关键是讲诚信，只有取信于民，才能国治邦安。
③诚信在任何时代都不可或缺，在现代社会，我们更应重视诚信。在古代，人与人之间主要以人情关系作为重要的连接纽带，个人如果失去了诚信，将背负背信弃义的恶名，受到亲朋好友乃至乡邻的鄙视，所以在事关诚信的问题上，古人往往慎之又慎。而现代社会，人际交往空间日益扩大，交往机会不断增加，交往内容更加复杂，加之信用监督不力，失信成本不高，于是一些人对诚信缺乏应有的敬畏，甚至视诚信为儿戏，以致造成严重的诚信危机。在心理上，主要表现为信任感缺失，对他人不信任，对社会不信任，处处设防；在行为上，主要表现为弄虚作假，某些个人和企业为了追求利益最大化而不惜牺牲他人、社会乃至国家的利益，如恶意拖欠、制假贩假、偷税漏税……其后果往往是生活幸福指数降低、消费信贷门槛提高，国家利益受损……这不能不令我们警醒。
④那么，该如何应对现代社会中的诚信危机呢？首先，必须坚持德治与法治的有机结合。一方面，强化新形势下的诚信道德重建，通过诚信文化的教化，对个人诚信观念产生积极影响，形成人人信守承诺的社会氛围。另一方面，重视全方位落实法理规则，促进诚信社会建设。现代社会的诚信，不能仅靠人情关系来维持，更需要基于法律和社会契约的制度来保障，只有建立严格的失信惩罚制度，提高失信成本，让人不敢冒险失信，才能让守信者得到可靠保护。同时，还应构建多层次社会诚信体系，如公民诚信、企业诚信、社区诚信、城市诚信、政府诚信等，形成严密的诚信网络，为诚信者保驾护航，让失信者寸步难行。
⑤人无信不立，业无信不兴，国无信不盛。如果我们能人人、事事、时时、处处讲诚信，那么中华民族伟大复兴事业就可以在诚信建设的基础上得以不断推进。
48．根据文章内容，下列说法错误的一项是（ ）
A．诚信是我国传统道德最重要的规范之一，也是社会赖以生存和发展的道德基石。
B．诚信是社会交往的重要准则，只有建立在诚信基础上的人际交往，才是健康和谐的。
C．诚信在任何时代都不可或缺，无论是现代社会还是古代社会。
D．诚信危机在行为上的表现为信任感缺失，对他人不信任，对社会不信任，处处设防。
49．文中第②段的画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？
50．根据文章内容，谈谈怎样应对现代社会中的诚信危机？
阅读选文，完成试题。
①在中国人眼里，获得四代、五代同堂的经历，才算是达到了人生最幸福的境界。从人类进化的历史上看，这不仅仅是中国人的幸福观，更是整个人类的幸福观。
②为什么这样说呢？因为别说是四代、五代同堂，就是三代同堂，也曾经是人类一个很遥远的梦。
③前不久，人类学家对原始人的牙齿化石进行了研究，发现在13万年前，没有一个人的寿命超过30岁，而这正是他们变成祖父母的年龄。在这个年龄之前，他们的孙辈们还没有出生，所以他们不可能实现三代同堂的美梦。但当人类学家着眼于新石器时代早期的欧洲人时，竟然发现老年人和年轻人的比例是2：1，这意味着此时有很多人已经可以见到他们的孙辈出生。换句话说，直到大约3万年前，多数人类祖先圆了三代同堂的美梦。
④人类学家指出，人类能圆三代同堂的美梦，是一个很伟大的进步，它对促进人类飞速发展起到了重要作用。
⑤早些时候，以色列研究人员利用遗传学技术，从非洲克瓦人、桑人等土著人身上采集了600多个完整的线粒体DNA（脱氧核糖核酸）基因组样本。通过样本对比，得出一个惊人的结论：约7万年前，人类一度濒临灭绝，只剩下2000来人。但为什么没有灭绝呢？其中一个重要原因是那时剩余的人类生存能力很强，因而平均寿命也比较长，超过30岁的人已经出现了，这说明三代同堂的现象已经出现了。这让祖父母们可以把传统狩猎技术等知识传授给后代。无疑，这些知识武装和保护了后代。正是凭借这些，人类才最终走出濒临灭绝的险境，又重新发展壮大起来。因此，我们可以说三代同堂的最大作用是增强了人类自身抵抗灭绝风险的能力。
⑥最新的研究表明，在现代人身上，也能看到三代同堂对人类发展的切实帮助。美国生物学家发现，与孙辈生活在一起的老人更加积极乐观，也愿意参加体育运动，他们得病的几率比那些不能与孙辈一起生活的人要低20%，而他们的孙辈则更活泼，更健康，反应也更快。这说明，三代同堂对促进人类自身的健康发展起到了不可低估的作用，而这种作用在早期人类社会中，意义更重大，好处也更多。
⑦但由此也引发了一个新鲜有趣的问题：如果未来人类能够实现六代、七代同堂的美梦，那么它还会促进人类社会的迅猛发展吗？现在看来，我们还不能在人类寿命延长与人类社会迅猛发展之间简单划等号，因为人口老龄化问题已经成为现代社会发展的一个明显阻碍。但不管怎样，我们都必须承认，入类历史上的三代同堂确实对人类社会发展起到了不可磨灭的促进作用。
（选自《大科技》，有删改）
51．对选文内容理解有误的一项是（ ）
A．人类学家对原始人牙齿化石的研究表明，13万年前没有一个人寿命超过30岁。
B．以色列研究人员利用遗传学技术，从非洲土著人身上采集基因样本进行研究。
C．研究表明，与孙辈生活在一起的老人更加积极乐观，他们的孙辈更活泼健康。
D．人类寿命不断延长，对人类未来社会的迅猛发展将完全发挥积极的作用。
52．选文说明的中心内容是什么？请简要回答。
53．请简要说明④⑤⑥三个自然段的顺序不可以调换的原因。
54．请写出选文第⑥段划线句运用的说明方法及其作用。
阅读下面短文，完成下面小题。
汉语的魅力从何而来
①近段时间，“人生，易如反掌”这句台词，在网络上热度颇高。耳熟能详的话，为何能拨动网友心弦？原来，这句外文电视剧的台词，本可直译为“人生超简单的”，翻译却用心地配合剧中角色摊开手掌的动作，将其意译为“人生，易如反掌”，使表达更加贴切生动。
②两句台词，含义相同，韵味却不同。像这样的点睛之笔，在翻译中并不少见。有一首英文诗直译是“我喜欢这个世界上的三样东西，太阳、月亮和你。太阳代表早晨，月亮代表晚上，你代表永恒”。在译者的“妙笔生花”下，被意译为“浮世三千，吾爱有三，日月与卿。日为朝、月为暮，卿为朝朝暮暮。”不仅表达更简练，而且内涵丰富，意味深长。常用而不觉的汉语韵味，让人深深折服。
③翻译，不仅是语言的转换，更是文化的交流。翻译追求信、达、雅，简单来说，就是准确、通顺、优美。比如，电影《魂断蓝桥》的原名，直译过来是《滑铁卢桥》。译为《魂断蓝桥》，不仅凸显了电影主题，烘托了哀伤氛围，更为其增添了文化底蕴。因为“蓝桥”在我国传统文化中，常常象征爱情。在唐代小说《传奇·裴航》里，男女主人公正是在蓝桥邂逅，苏轼词句“蓝桥何处觅云英。只有多情流水、伴人行”又为“蓝桥”赋予了求而不得之感。而这些元素，构成我们理解“蓝桥”的背景知识，成就了这一经典译名。从这个角度也能理解，为何说汉语文化是“高语境”文化。
④汉语博大精深，不仅是语言交流的工具，更是中华文化的载体。说到江南，浮现在眼前的，大概率不是地理位置上的长江以南，而是烟雨朦胧、小桥流水；说到塞北，很难不想到大漠孤烟、长河落日。望月是思乡、折柳是送别、红豆即相思……薪火相传、绵延不绝的5000多年中华文明，为汉语注入了丰富内涵。有人说，汉字“横平竖直皆风骨，撇捺飞扬即血脉”。的确，提笔挥墨，一笔一画之间，写就的不仅是文字，更是深厚的文化积淀。
⑤在发展流变中，汉语的表达效率不断提升。比如，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，三个短句，省去了一切连接、修饰，全由名词并列而成。高度凝练的表达下，九种景物看似独立存在，实则互相照应、有机相融，构建出一幅萧瑟秋景，游子离家、悲秋之情溢于言表。光是简练还远远不够，古往今来，文人墨客还追求平仄、对仗和押韵的音律之美，善用比喻、比拟、用典等修辞手法，让有限的文字言短而意长、辞约而旨丰。将丰富的意涵浓缩于只言片语之中，让汉语整体呈现出诗性之美，有人说汉语是世界上最适合写诗的语言之一，可谓得之。
⑥语言的使用场景、人们的表达习惯总是因时而异、因势而新。当前，网络用语层出不穷，汉语词汇不断迭代更新。比如，“点赞”“二维码”等词语由互联网发展衍生而来，已被收录进《新华词典》；一些传播范围较广的日常用语，如“网红”“脑洞”等也被增补到新版《现代汉语规范词典》。不乏有人担忧汉语的生态受到影响，然而，语言的新陈代谢是客观规律。正是在这样的与时俱进中，汉语的实用性得到强化，适用的场景更加广泛，古老的汉语得以始终保持年轻态。
⑦“古今几千年，纵横数万里。”绵延不息的汉语，让今天的我们可以跨越时间，与千百年前的古人实现情感共鸣；让华夏儿女即便隔着千山万水，也能彼此感同身受。当更多人由衷地感叹汉语的魅力，汉语延续发展就有了更深厚的土壤，文化认同也就有了更牢固的纽带。
（摘自《人民日报》，有删改）
55．结合文意，下列对“汉语的魅力”理解全面的一项是（ ）
A．含义相同，韵味却不同，汉语的表达更加贴切生动。
B．电影《魂断蓝桥》的原名，直译过来是《滑铁卢桥》。译为《魂断蓝桥》，不仅凸显了电影主题，烘托了哀伤氛围，更为其增添了文化底蕴。
C．“古今几千年，纵横数万里。”汉语让今天的我们可以跨越时间，与千百年前的古人实现情感共鸣。
D．汉语富有韵味，具有深厚的文化积淀和底蕴，呈现出诗性之美，是一种“高语境”文化，在绵延不息中与时俱进，始终保持年轻态。
56．下列说法最符合文意的一项是（ ）
A．可以直译为“人生超简单的”这句话，翻译却用心地配合剧中角色摊开手掌的动作，将其意译为“人生，易如反掌”，体现了翻译的准确性。
B．汉字“横平竖直皆风骨，撇捺飞扬即血脉”，体现了汉字的结构美和书法美。
C．“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，三个短句，高度凝练，互相照应、有机相融，游子离家、悲秋之情溢于言表。
D．“点赞”“二维码”等词语由互联网发展衍生而来，已被收录进《新华词典》，这会使汉语的生态受到影响。
57．下列对选文内容分析不正确的一项是（ ）
A．意译为“浮世三千，吾爱有三，日月与卿。日为朝、月为暮，卿为朝朝暮暮”这首英文诗，相比直译，表达更简练，而且内涵丰富，意味深长，译者真是“妙笔生花”。
B．“蓝桥”在我国传统文化中，常常象征爱情。苏轼词句“蓝桥何处觅云英。只有多情流水、伴人行”又为“蓝桥”赋予了求而不得之感，丰富了“蓝桥”的爱情内涵，这也是译者追求通顺的一种体现。
C．说到江南，浮现在眼前的，是烟雨朦胧、小桥流水；说到塞北，很难不想到大漠孤烟、长河落日。这些都体现了汉语的博大精深，既是语言交流的工具，更是中华文化的载体。
D．古往今来，文人墨客还追求平仄、对仗和押韵的音律之美，善用比喻、比拟、用典等修辞手法，让有限的文字言短而意长、辞约而旨丰。这体现汉语不仅简练，整体还呈现出诗性之美。
阅读下面的演讲词，完成下面小题。
①同学们，最近大家是否关注到这样一条热搜——“怪不得能上复旦”。这条热搜中有一组数据：有同学一年在复旦大学医科馆打卡1424次，有同学一年在馆301天，有同学225次学到闭馆才离开……这组数据让我们惊叹的同时也很振奋。因为，它让我们看到了新时代青年勤奋学习、拒绝“躺平”的精神风貌。
②什么是“躺平”呢？“躺平”是对环境的顺从，对困难的妥协，对责任的逃避，这反映出一部分年轻人的心态——不愿努力，安于现状。然而，“躺平”后只能看到眼前的天花板。你要站起来，走出去，向上攀，才能看到更多更美的风景。白日莫闲过，青春不再来。同学们，我们要拒绝“躺平”，让青春绽放亮丽的风采。
③青春不“躺平”，青年人要敢于直面困难，勇做奋斗者。只有不断奋斗，青年才会收获真正的成功和喜悦。然而，奋斗的道路不会一马平川，往往荆棘丛生，充满坎坷。大家都知道中国短跑“飞人”苏炳添吧！他克服抢跑被罚下的心理阴影，迎难而上，将起跑磨炼成自己的优势；他战胜严重的伤病，从挫折中走出，重返巅峰。正是不惧困难、勇往直前的拼搏精神，为他的运动生涯提供源源不竭的动力，让他在追求卓越的路上越挫越勇。同学们，事业的成功，要靠奋斗来争取；生命的辉煌，要靠奋斗去铸就。
④青春不“躺平”，新时代的青年还要勇做创新者。因循守旧的人往往得不到生活的眷顾，勇于创新的人才会获得更多的机遇。对于AR技术，同学们都不陌生吧！90后科技创业者史晓刚率领青年团队突破多项AR关键核心技术，设计出多种AR产品，这些产品广泛应用于消费、教育、工业等领域。这个团队虽然平均年龄小，但是他们有一种“初生牛犊不怕虎”的豪气，一头扎进科技的“无人区”，用创新开启未来。像这样不“躺平”的青年，不正是挑起国家未来重任的顶梁柱吗？他们，无疑是我们青年人学习的榜样！
⑤“士不可以不弘毅，任重而道远。”时代把责任赋予青年，青年人责无旁贷，要勇挑时代重任。一代人有一代人的机遇和挑战，一代人有一代人的责任和担当。1916年，27岁的李大钊在《新青年》杂志发表了《青春》一文，他呐喊“以青春之我，创建青春之国家，青春之民族”，他呼吁青年为建设朝气蓬勃的中国而奋斗。今天，在乡村振兴一线，我们处处能看到青年驻村干部奔波忙碌的身影。他们是推进乡村振兴的主力军。正是因为一代代中国青年在国家最需要的时候，挺身而出，勇于担当，拒绝“躺平”，才有我们今天的盛世中华。
⑥同学们，我们站立的地方，就是我们的国。我们怎样，国家就怎样！让我们不畏艰险，努力奋斗，为青春打上最亮丽的底色；让我们开拓进取，勇敢创新，为青春插上腾飞的翅膀；让我们勇担重任，立于时代潮头，奏出青春乐章的最强音！
⑦同学们，让我们共勉——青春不“躺平”，吾辈当自强！
（根据相关资料整理）
58．根据演讲内容判断，下列说法不正确的一项是（ ）
A．这篇演讲稿可以以“青春拒绝‘躺平’”作为题目。这篇演讲稿内容充实，思路清晰，观点明确，是一篇感染力很强的演讲稿。
B．第②段首先解释什么是“躺平”，接着分析年轻人“躺平”的心态，进而指出不“躺平”的意义，最后发出号召。
C．第③④段列举中国“飞人”苏炳添和史晓刚及其团队的事例，意在引导青年人认识到勇做奋斗者的重要性。
D．第⑤段从历史和现实两个层面，用李大钊和青年驻村干部的事例，充分论证了青年要心系国家、勇于担当的观点。
59．阅读下面的材料，根据这篇演讲词第③④段的论述内容，为下面材料中的主人公写一段赞美的话。
【材料】
2010年，杨永修成为中国一汽技术中心一名普通的数控技术工人。为了更好地掌握操作技术，他白天边看师傅操作边抄代码，下班后加练到深夜。他坚持写实训总结报告，把遇到的技术难题记录下来，请教师傅逐一解决。他还大胆创新，不断攻克核心技术的关键点，取得国家专利18项，创新成果在国家发明展中获得多个奖项。今天，34岁的他成为集60余项个人荣誉于一身的“大国工匠”。
欣赏别人是一种智慧①
官秀镇
①在人际交往中，没有人不希望得到别人的欣赏和赞许。然而，在现实生活中，欣赏自己，自夸自赞者多；欣赏别人，夸人赞人者少。君不见，在当下常有这么一种现象：欣赏别人大多是敷衍客气而已，很少见到赞人具体优点和长处；相反，____________，彼此之间因见解不同、观点不合，便唇枪舌剑，嘲讽揶揄对方，甚至口出狂言，有失风范……总之，在日常生活中，我们常看到的是欣赏自己很容易，而坦坦荡荡地欣赏别人却很难。
②善于欣赏别人，是一个人度量、格局和谦恭品行的体现，更是一个人智慧的表现。这是古人用经验教训告诉我们的一个常理。就拿楚汉争霸中的刘邦和项羽来说吧。刘邦原为一介平民，出身农家，发迹前只是一个亭长。项羽比刘邦则显赫得多。他，将门之子，才气超人，力能扛鼎，神勇威猛。在楚汉之战中谁都不相信刘邦会打败项羽。然而，事实却超出人们的意料，项羽败给了刘邦。刘邦成了西汉开国皇帝，项羽却自刎乌江。
③为何？刘邦有言：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”“知人者智，知己者明”。正因为刘邦有“智”又有“明”，他知道自己的短处，也了解部下的长处，并善于赏之用之，从而成就了他开国皇帝之梦。项羽则不然，他长处过人，刚愎自用，不仅看不到别人的长处优点，更谈不上欣赏别人和善用人才，还嫉妒贤能，容不下韩信、陈平这样的帅才、智囊，迫使他们投奔刘邦，站到自己的对立面。唯一死心塌地辅佐他的谋臣亚父范增，还被他气走，发疽而死。“超人”变成了孤家寡人，能不败吗？刘邦总结项羽失败的教训说：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
A
④欣赏别人，不是恭维、吹捧，更不是无原则的夸奖和投其所好的精神按摩。欣赏别人是建立在客观事实基础之上的真实和来自内心的真诚，是心口如一的赞美，是对别人优点的肯定和认可。要做到这一点，就要有一双慧眼。金无足赤，人无完人，世间万物都有瑕疵，没有“慧眼”的人，看到的只有“瑕疵”；有“慧眼”的人，看到的是“瑕疵”中的美。正如罗丹所说：“世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”人人都有缺点，当然也有优点，关键看你有没有发现和欣赏别人优点的智慧，这智慧就是海纳百川的宽容和气度。花放在懂得欣赏的人面前，才显得美丽。正如有人所说，一棵树，若花不好看，也许叶子好看；花叶都不足观，也许枝干错落有致；花叶枝干皆不中看，也许它生长的位置很好，在蓝天白云的衬托下，远远地看起来，流露出几分美感。只要你肯去欣赏它，总可以发现它的美。
⑤真诚地欣赏赞誉别人，可以“以人为镜”，让自己变得更优秀；可以调动别人的积极性，让自己的事业变得更辉煌；可以拉近人的距离，让社会变得更和谐。
⑥欣赏别人是一种智慧。让我们学会欣赏别人吧！
【注释】①选自《杂文月刊》，有改动。
60．与选文“欣赏”的含义最相近的一项是（ ）
A．敷衍客气的表扬 B．有所需求的恭维
C．客观公正的评价 D．内心真诚的赞美
61．将下面的材料加入选文A处恰当吗？请表明观点并阐述理由。
西晋左思，构思十年，写成《三都赋》，可惜出身贫寒，名气低微，未受重视。当初，大文学家陆机也想写《三都赋》，听说左思在写，感到好笑，在给陆云的信中说：“这里有一个粗鄙之人，想写《三都赋》，等他写成后，我将用来盖酒瓮。”陆机文采倾动一时，却无度量、格局欣赏别人，让人叹惋。后来，他读到左思的《三都赋》后，认为无法超越，只能搁笔不写。
62．请联系上下文，补写选文第一段画线处的内容。
63．某同学说：“我想变得更优秀，但周围的同学都很平凡，不能成为我学习的榜样。”请运用选文观点，给该同学提两条建议。
征途漫漫，惟有奋斗！请你认真听读两遍，记录自己的收获。
征途漫漫 惟有奋斗
①征途漫漫，惟有奋斗。回首百年，奋斗的脚印布满来时路；展望未来，奋斗的足迹写就新征程。
②用脚步丈量祖国大地。读万卷书，行万里路。历经繁华，人生会变得厚重；走过世界，人生会变得开阔。
③用眼睛发现中国精神。从高呼“共产党万岁”英勇就义的李大钊，到坦言“此地甚好”的瞿秋白；从留下狱中遗作《可爱的中国》的方志敏，到蘸墨汁吃粽子坚持翻译《共产党宣言》的陈望道。中国人既有五四精神又有长征精神；既有抗战精神又有航天精神；既有女排精神又有工匠精神……人无精神则不立，国无精神则不强。我们要用眼睛发现中国精神，写好中国故事，挺起中国脊梁。
④用内心感应时代脉搏。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。我们青少年应该心有榜样，迎难而上，继续书写奋斗的华章。
64．演讲围绕“征途漫漫惟有奋斗”这个中心意思，写了 ， 和用内心感受时代脉搏三个方面，其中详写的是 。
65．请结合文中事例，谈谈对“人无精神则不立，国无精神则不强”这句话的理解。
参考答案：
1．示例：我们要做有理想、敢担当的新时代好青年。 2．C 3．示例：“青年兴则国家兴，青年强则国家强”这句话化用梁启超《少年中国说》金句，强调青年人对于国家发展的重要作用。使演讲者的观点表达更加有力，使人信服，容易产生共鸣。
【解析】1．本题考查论点的提炼。
阅读全文可知，这篇演讲词采用了典型的议论文结构，可以分为引言、正文（包含几个论点）和结论三个部分：
引言是第①段，开篇点题，提出了演讲的主题：“建功新时代，奋进新征程——做有理想、敢担当的新时代好青年”，明确了演讲的核心内容和目的。
正文是第②至⑥段：第②段阐述青春的象征意义，指出青年与时代的关系，为后文论述青年责任与使命铺垫；第③段引用习近平总书记的话语，论证青年对于国家和民族的重要性，回顾历史中青年的作用，强调新时代青年的重任；第④段第一个分论点，强调新时代青年应具备坚定的理想信念，通过学习党的历史，坚定“革命理想高于天”的信念，争做“两个确立”的践行者；第⑤段第二个分论点，提出青年应保持廉洁自律，以党的历史为鉴，强调清廉之气对于个人成长和党的发展的重要性，鼓励青年扣好人生第一粒扣子；第⑥段第三个分论点，倡导勇于奋斗的精神，通过石油大会战和脱贫攻坚的例子，展示前辈的奋斗精神，并激励新时代青年面对挑战，敢于担当，不懈奋斗。
结论是第⑦段，总结全文，呼应开头，强调青春与奋斗的关系，号召青年珍惜时光，勇敢前行，以实际行动响应时代的召唤，再次强调“青春正逢盛世，奋斗恰当其时”。
由以上分析可知，这篇演讲的标题揭示了主要观点：要做有理想、敢担当的新时代好青年。
2．本题考查内容理解分析。
C.由第⑥段“新时代的我们，就是要有‘敢教日月换新天’的奋斗之举”可知，脱贫攻坚的例子强调了“敢教日月换新天”的奋斗之举，激励青年人要有担当、勇于奋斗，并非直接强调信念坚定，尽管奋斗本身蕴含着信念的支撑，但主要侧重于行动上的拼搏与实践；
故选C。
3．本题考查演讲词的语言特点。结合文章内容，从使用短句、善于修辞、锤炼“金句”三个角度，举例分析这篇文章体现的演讲词的语言特点。
①使用短句，短句的使用使得文章节奏明快，易于听众理解和接受。例如：“青春是多么靓丽的一个词汇”，开篇即用短句点题，直接而有力；“青年兴则国家兴，青年强则国家强”，通过短句对仗，强调了青年与国家命运的紧密联系；“新时代的我们，就是要点燃‘革命理想高于天’的信念之火”，每句话都简短有力，便于听众迅速抓住要点。
②善于修辞，文章运用了多种修辞手法，增强了语言的感染力和表现力。比喻：如“青春象征着初生的太阳，象征着未来和希望”，用“初生的太阳”比喻青春，生动形象地展现了青春的活力和希望；引用：如引用毛泽东同志的诗句“泥丸”“细浪”来形容长征的艰难，以及“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”来强调信念的坚定，这些引用不仅丰富了文章的内容，也增强了说服力；排比：如“新时代的我们，就是要点燃‘革命理想高于天’的信念之火，永葆‘只留清气满乾坤’的廉洁之气，有‘敢教日月换新天’的奋斗之举”，通过排比句式的运用，增强了语言的气势和节奏感。
③锤炼“金句”，文章中不乏精炼而富有哲理的“金句”，这些句子往往能够直击人心，给人留下深刻印象。“青年兴则国家兴，青年强则国家强”，这句话简洁明了地概括了青年与国家命运的关系，成为激励青年的经典语句；“理想之光不灭，信念之光不灭”，通过重复“之光不灭”，强调了理想和信念的永恒性，给人以强烈的信念感；“新时代的我们，就是要在深学笃行中坚定理想信念，争做‘两个确立’的坚定信仰者、忠实实践者、坚决捍卫者”，这句话不仅表达了对新时代青年的期望和要求，还巧妙地融入了政治术语“两个确立”，展现了文章的时代性和政治性。
示例：“青年兴则国家兴，青年强则国家强”，通过短句对仗，强调了青年与国家命运的紧密联系；“新时代的我们，就是要点燃‘革命理想高于天’的信念之火”，每句话都简短有力，便于听众迅速抓住要点。这些短句的使用充分展现了演讲词语言节奏明快、感染力强的特点，使得整篇文章既有思想深度，又易于听众接受和共鸣。
4．C 5．B 6．D
【解析】4．本题考查中心论点。
本文的题目“让阅读成为一种生活方式”即为中心论点；首段由“图书馆、书屋、书店成为很多人的避暑胜地，更成为他们的精神充电圣地”引出论题“阅读”；接下来第②段着重论述了阅读的意义；第③到⑥段按照“总——分”的结构论述了“爱读书、读好书、善读书的氛围越来越浓得益于什么”，进而在第⑦段提出中心论点“深入推进全民阅读，不仅要让阅读成为社会风尚，还要让阅读成为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式”，即：要深入推进全民阅读，让阅读成为成为社会风尚的同时也要让阅读成为一种生活方式。第⑧到⑩段论述了实现“让阅读成为一种生活方式”的途径；结尾再次强调读书的重要意义。
故选C。
5．本题考查对文章内容的理解和分析。
B.根据第③段“的确，互联网时代，直播、短视频等各类新事物层出不穷，人们的注意力有所分散，各种沉迷问题也越发常见，传统的阅读习惯和阅读方式受到了重重挑战”，可知直播、短视频等新事物分散了人们的注意力，对传统的阅读习惯和阅读方式造成影响，但并非“导致人们丧失了传统的阅读习惯和阅读方式”；
故选B。
6．本题考查对文章内容的理解。
D.文章开篇借由阅读场所人群增加的现象，阐述了阅读的好处；接着分析深入推进全民阅读的意义和读书氛围逐渐浓厚的原因和做法，最后总结全文。本项中“接着提出深入推进全民阅读的做法，分析读书氛围逐渐浓厚的原因”分析错误；
故选D。
7．A 8．放[甲]处，宋濂从小热爱读书，并克服各种困难读书，借书抄书，他坚持不懈，终取得成就，他用行动把感兴趣化为永恒的热爱，这个论据与本段观点一致。 9．首先，提出分论点“行动是将瞬间的感兴趣化为永恒热爱的桥梁”；然后，举谭垦一生研究科学，樊锦诗保护敦煌文化的事例，加以具体论证：最后，总结强调要以行动助力我们所热爱的事业，使其化为永恒的热爱。 10．示例：我最感兴趣的学科是物理、我将努力学习物理知识，查阅资料，多做实验，用物理知识指导生活实践、更希望能成为一名物理学家。
【解析】7．本题考查内容理解。
A.有误，本文第①段“你对什么感兴趣，不是最重要的；你为感兴趣的事情做了什么，这才重要”引用谭垦的话，作为道理论据引出中心论点：我们青年一辈，要以行动将瞬间的感兴趣化为永恒的热爱。所以，谭垦的话，是本文的道理论据，但不是中心论点。
故选A。
8．本题考查论据补充。
[甲]在第③段，第③段的观点是“让我们抵达热爱彼岸的，最重要的是行动。行动是将瞬间的感兴趣化为永恒热爱的桥梁”。“樊锦诗把对敦煌文化的保护与研究工作作为自己一生的挚爱和无悔的追求，以实际行动书写自己的一腔热忱”这个事实论据，有力地论证了本段观点。
[乙]在第④段，第④段开头提出“如果不付诸行动，感兴趣的事情便只会停留在瞬间”的观点，用富僧一直向往南海，可是迟迟没有行动，最终他的兴趣与理想化为泡影这一反面事例，从反面论证“让我们抵达热爱彼岸的，最重要的是行动”这一观点。
所给事例讲的是明代宋濂，从小热爱读书。家贫无书，靠借书、抄书的方法来读书，他坚持不懈，最终成为著名文学家。宋濂将对书的热爱付诸行动，用借书抄书的行动将读书这件感兴趣的事化为永恒的热爱，成为明代开国文臣。和第③段的观点一致，放在[甲]处作为古代的事例与樊锦诗这个现代事例，能共同有力地论证“让我们抵达热爱彼岸的，最重要的是行动。行动是将瞬间的感兴趣化为永恒热爱的桥梁”这一观点，使论证更有力。所以适合放在[甲]处。
9．本题考查论证思路。
第③段开头提出“让我们抵达热爱彼岸的，最重要的是行动。行动是将瞬间的感兴趣化为永恒热爱的桥梁”这一分论点；
接着“谭垦几十年如一日进行科学研究，用行动将其化为自己一生的热爱；樊锦诗把对敦煌文化的保护与研究工作作为自己一生的挚爱和无悔的追求，以实际行动书写自己的一腔热忱”，用谭垦几十年如一日进行科学研究，樊锦诗保护和研究敦煌文化这两个事实论据进行论证；
最后“他们的事迹告诉我们，要以行动助力我们所热爱的事业，用行动将瞬间感兴趣的事化为永恒的热爱”对本段进行总结，再次强调以行动助力我们所热爱的事业，用行动将瞬间感兴趣的事化为永恒的热爱。
10．本题考查阅读拓展。要先写出自己感兴趣的事是什么，然后谈谈自己怎样将热爱化为行动，用怎样的行动去开创美好的未来。
示例：我最感兴趣的事是写作，我将努力往文学方面发展，一有空我就会写写小说，散文，整理写作资料。我想，以后做个作家，偷得浮生半日闲，有个自己的小房子，蜗居在家创作，没灵感时就出去旅游，找到灵感就继续创作，真的不错。现在，我将努力学习文化知识，为自己将来的文学之路打好基础。
11．中心论点是：每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献。 12．举例论证。列举无臂妈妈韩丹边带娃边创业的例子和“板凳男孩”方宇翔借助平衡车参与军训感动网友的例子，具体有力地论证了“坚定理想信念，做好平凡之事”的分论点，进而论证中心论点，增强文章说服力。 13．①首先提出“平凡铸就伟大，英雄来自人民”的观点；②然后列举夺取“二十连丰”的农民，参与制造首艘国产大型邮轮的工人，攻克“卡脖子”技术的科研尖兵的事例证明这一观点；③最后总结上文，得出结论：人民永远是我们战胜一切困难挑战的最大依靠。 14．示例：选B 理由是B句名言揭示了脚踏实地把每件小事做好，才能在人生道路上走稳走实的道理，能证明本文的中心论点。
【解析】11．本题考查议论文中心论点。议论文的论点位置一般在题目、开头、结尾，还有中间位置：如果没有现成的语句，需要结合全文概括。
第①段：开篇引用习近平主席在二〇二四年新年贺词中的话语，点明“每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献”这一论点。第②段：通过论述松竹梅的坚韧和韩丹、方宇翔的事例，阐述只要有坚定的理想信念，不懈奋斗，脚踏实地做好每件平凡之事，平凡的人就能创造不平凡。第③段：列举粮食生产、大型邮轮制造、技术攻克等方面的例子，说明国家的繁荣离不开每个人的拼搏奉献，强调平凡铸就伟大，英雄来自人民，人民是战胜困难的最大依靠。第④段：进一步指出在追梦征程上每个人都是英雄，只要立足岗位、苦干实干就能作出不平凡贡献，强调出发是最美姿态，呼应开头，升华主题。综上所述，本文的中心论点为：每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献。
12．本题考查论证方法及作用分析。论证方法主要有事实论证(举例论证)、道理论证、对比论证、比喻论证等。
由第②段划线的句子“无臂妈妈韩丹……”“身残志坚的‘板凳男孩’方宇翔……”可知，运用了举例论证，通过列举无臂妈妈韩丹边带娃边创业，短视频平台粉丝数超百万，以及身残志坚的“板凳男孩”方宇翔借助平衡车参与军训，说出“我没掉队”感动许多网友的具体事例，使得“坚定理想信念，做好平凡之事”这一分论点得到了有力的支撑。这些真实具体的例子，让读者更加直观地感受到在平凡生活中坚定理想信念的力量，从而增强了文章论证的说服力，使读者更容易理解和接受作者的观点。
13．本题考查论证思路分析。
由第③段“平凡铸就伟大，英雄来自人民。国家的繁荣富强，离不开每个人的拼搏奉献”可知，第③段开篇就明确提出“平凡铸就伟大，英雄来自人民”的观点，直接点明段落中心句。
由第③段“粮食生产‘二十连丰’……首艘国产大型邮轮命名交付……一项项‘卡脖子’技术被攻克……都是党和人民一道拼出来、干出来、奋斗出来的”可知，紧接着通过列举夺取“二十连丰”的农民、参与制造首艘国产大型邮轮的工人、攻克“卡脖子”技术的科研尖兵等具体事例，对提出的观点进行有力的支撑和论证，以这些不同领域的人物为例，增强了观点的可信度和说服力。
由第③段“历史和现实充分证明，人民永远是我们战胜一切困难挑战的最大依靠”可知，最后对上述列举的事例进行总结，得出“人民永远是我们战胜一切困难挑战的最大依靠”这一结论，强调了人民的重要性，使整个论证更加完整和有说服力。
14．本题考查论据补充。作答时，首先表明观点态度。其次结合具体内容阐明理由。
本文中心论点是：每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献。强调了平凡铸就伟大，英雄来自人民，突出了人民在各自平凡的岗位上通过实际行动创造价值、战胜困难的重要性。
A “择其善者而从之，其不善者而改之”主要说的是学习他人的优点，改正自己的缺点，与本文论点不符；
B“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”意思是即使是再近的路，不走也不能到达；即使再小的事，不去做也不可能完成。这句话揭示了脚踏实地把每件小事做好，才能在人生道路上走稳走实的道理，与文章中心论点“每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献”相契合；
C “苟利社稷，死生以之”指只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，侧重于表达为国家利益不惜牺牲的决心，与本文论点关联不大；
故选B。
15．我们要培养自己的担当精神。 16． 举例论证 道理论证 比喻论证 17．责任是我们拥有担当精神的首要条件。勇气是我们拥有担当的重要条件。境界能使我们的担当变得更有价值，更有意义。 18．担当不停留在嘴边，而是落到踏踏实实的行动上。
【解析】15．本题考查提取文章中心论点。
根据文章第①段“大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时……因此，我们要培养自己的担当精神，”可知，文章开头通过引用《论语》中关于“君子”的论述，以及孔子对君子人格标准的阐述，即“做一个有担当的人”，为全文奠定了基调，并直接引出了文章的主题——担当精神的重要性。接着第②段通过“那么，我们怎样才能拥有担当精神呢？”这一设问，自然而然地过渡到对如何培养担当精神的探讨，进一步明确了文章的中心议题。根据第③段、第④段、第⑤段的首句“责任是我们拥有担当精神的首要条件”“勇气是我们拥有担当精神的重要条件”“境界能使我们的担当变得更有价值，更有意义”可知，文章随后又从三个方面——责任、勇气和境界，详细阐述了拥有担当精神所需的条件。最后第⑥段“担当是生命水平高下的水银柱，是引领我们书写美好人生的旗帜……我们要培养自己的担当精神”再次强调了担当精神的重要性，并指出担当不仅仅是一种口号，更需要落实到实际行动中。
据此可知，本文的中心论点是：我们要培养自己的担当精神。
16．本题考查分析论证方法。
（1）“司马迁因“李陵之祸”饱受摧残，但不忘自己的使命，依然坚持写作，创作出了堪称‘史家之绝唱，无韵之《离骚》’的巨著《史记》”一句，使用的论证方法是举例论证，通过具体列举司马迁在困境中坚持写作的事例，来支持文章关于担当精神与责任感的重要性的观点。
（2）“孔子曾经说过：‘士而怀居，不足以为士矣。’”一句，使用的论证方法是道理论证，通过引用孔子的话来阐述担当精神中应有的境界，即不应只关注个人利益，而应有更广阔的胸怀和责任感。
（3）“当我们从‘小我’的世界里走出，拥有放眼天下的胸怀时，我们所做的一切就会被注入时间的防腐剂，流芳千古”一句，使用的论证方法是比喻论证，通过“时间的防腐剂”这一比喻，形象地说明了拥有广阔胸怀和担当精神的人所做的事情能够经受住时间的考验，被后人铭记和传颂。
据此作答即可。
17．本题考查筛选概括文章内容。
根据第③段“责任是我们拥有担当精神的首要条件……可见，担当是一种责任……”可知，担当精神的首要条件是明确并承担自己的责任。无论是个人生活还是工作学习中，我们都应该清楚地认识到自己的角色和职责，并勇于承担由此带来的各种责任。
根据第④段“勇气是我们拥有担当精神的重要条件……由此可见，担当是一种勇气，我们只有有了这种勇气，才能更好的保家卫国”可知，担当精神还需要勇气作为支撑。在面对困难和挑战时，我们需要有勇气去直面问题，不逃避、不退缩。同时，我们也要有勇气去承担可能的失败和后果，因为担当往往伴随着风险。
根据第⑤段“境界能使我们的担当变得更有价值，更有意义……当我们从‘小我’的世界里走出，拥有放眼天下的胸怀时，我们所做的一切就会被注入时间的防腐剂，流芳千古”可知，担当精神不仅仅是对个人责任的承担，更是一种对社会、对国家的责任感和使命感。因此，我们需要不断提升自己的思想境界和道德水平，将个人的利益融入到集体和社会的利益之中。
据此作答即可。
18．本题考查理解重点词语的含义。
根据第⑥段前文“担当是生命水平高下的水银柱，是引领我们书写美好人生的旗帜。但是，担当绝不能停留在嘴边，而是要落到踏踏实实的行动上”可知，加点词“这样”指的是前文提到的“担当不停留在嘴边，而是落到踏踏实实的行动上”。这句话强调了担当精神不仅仅是口头上的承诺或理念，更重要的是要将其转化为实际行动，通过实实在在的付出和努力来体现。只有当我们真正将担当精神付诸实践，个人的担当才会产生实际的价值和影响力，进而推动社会的进步和发展。因此，“这样”在这里是对前文内容的概括和强调，指的是将担当精神转化为实际行动的做法。
19．“黑马”一词指的是董宇辉在直播界中突然崭露头角，成为了令人瞩目的新星，就像一匹出人意料的黑马一样。
“清流”则用来形容董宇辉在主播中的独特和清新，与那些只追求娱乐和表面的主播不同，他更注重知识和文化的传播。 20．①句应放在第④段结尾处，因为它承接了前文中提到的“读书的意义”的探讨，进一步强调了读书对于人生的重要性，有高人为自己指路。而②句则应放在第⑤段开头处，作为对后文“读书可以从中获取各种知识”的引言，强调了读书的价值和没有白读的书。 21．一个人读书的意义并不仅仅在于记住其中的内容，更重要的是通过阅读，我们可以开阔视野，增长见识，提升自己的思维能力和审美水平。阅读可以让我们更好地理解世界，理解自己，以及理解人与人之间的关系。因此，读书不仅仅是为了获取知识，更是为了培养自己的综合素质和品格。在我的阅读体验中，我发现每当我读到一本好书时，都会受到启发和鼓舞，让我更加坚定了自己的信念和追求。这种收获是无法用言语来衡量的，也是无法被时间所抹去的。
【解析】19．本题考查词语理解。从文章第①段“黑马”“清流”两词中选择一个解释即可。
“黑马”喻指那些潜心努力、不畏强手而一举成名的后起之秀。结合第①段“近日，东方甄选董宇辉的直播带货热度持续走高，达到了同期在线六十万人以上，可以说是现象级传播”，宇辉的直播带货引人瞩目，在线人数甚多，根据以上分析可知“黑马”一词指的是董宇辉在直播界中突然崭露头角，成为了令人瞩目的新星，就像一匹出人意料的黑马一样。
“清流”本指清澈的流水。喻指德行高洁负有名望的士大夫。比喻政治清明。结合第②段“董宇辉在直播间从中文讲到英语，从仲夏洋洋洒洒的阳光讲到莎士比亚，从苏轼一生仕途讲到苏格拉底，从母亲的谆谆教诲讲到儿时的梦想，从妈妈包的‘人间烟火’饺子到想起童年时玉米棒子散发的清香，从历史讲到哲学，就为了卖一袋大米、一根玉米，网友称‘知识付费了四袋大米’，他们是为知识付费，是为才华买单”，董宇辉主播时旁征博引，侃侃而谈，让人们感受知识和文化，不仅仅是直播带货，根据以上分析可知“清流”用来形容董宇辉在主播中的独特和清新，与那些只追求娱乐和表面的主播不同，他更注重知识和文化的传播。
20．本题考查句子位置分析。
①句应放在第④段结尾处。理由：结合第④段“一个人读书的意义，究竟是什么？读书和不读书的最大差别，就是思想的差别”，指出思想的差别是读书和不读书的最大差别，据此可知“不读书的人生靠自己摸索，读书的人生有高人指路”承接了前文中提到的“读书的意义”“读书和不读书的差别”的探讨，进一步强调了读书对于人生的重要性，有高人为自己指路；
结合第⑤段“而书籍是人类智慧的结晶，遇到难解的问题，大都可以从书中寻找答案或受到启发，从中获取从业所需的技能之学、为人做事的哲理之学、陶冶情操的审美之学、创新创造的启智之学”，分析了读书可以从中获取各种知识的作用和意义，据此可知②句“人生没有白走的路，更没有白读的书”应放在第⑤段开头处，作为对后文“读书可以从中获取各种知识”的引言 ，强调了读书的价值和没有白读的书。
21．本题考查谈看法。
结合第④段“读书不是为了拿文凭或者发财，而是成为一个有温度，懂情趣，会思考的人”、第⑤段“书籍是人类智慧的结晶，遇到难解的问题，大都可以从书中寻找答案或受到启发，从中获取从业所需的技能之学、为人做事的哲理之学、陶冶情操的审美之学、创新创造的启智之学”、第⑥段“读书就是最好的心灵之旅”“用浓浓书香滋润心灵、涵养风气，从书籍中汲取经验智慧，在阅读赠予的独处中，与自己面对面，倾听内心深处的声音，享受美好的人生。无论你的人生正面临着什么，你都能在书中找到继续前行的力量”等内容以及我们自己在阅读过程中的体验进行阐述即可。
示例：读书可以让人获得智慧。读过的那些文字会在不知不觉中帮你认识这个世界，会悄悄的帮你擦去脸上的肤浅和无知。即使过一段时间，已忘记了读过的书中的内容，但其精髓已渐渐内化于心，外化于行，使人拥有智慧，获得力量。
22．B 23．答案示例一：在这样一个好时代，青年更应该砥砺奋进，不负青春时光。示例二：在创新的时代，青年正当其时、潜能无限，理应走在创新创造前列，为国家发展贡献力量。（用完整的一句话，表述标题的意思，含有“好时代”，“要奋进”等意思即可。）
【解析】22．本题考查论据辨析。
本文的论点是：“在这样一个好时代，青年更应该砥砺奋进，不负青春时光。”，主要强调在这样一个美好的时代，要砥砺奋进，不负韶华；
A.此句表面上形容的是竹子，这种植物在生长过程中要经历无数次的风雨，但它始终坚韧不拔，保持着坚劲的状态。实际上也形容人都要保持坚韧不拔、不屈不挠的精神，没有体现“好时代”；
B.这句诗描绘的是顺风顺水、一帆风顺的场景，强调的是顺利和机遇，在这种情况下，一帆高挂，乘风破浪。“潮平”“岸阔”“风正”都寓意好时代，“一帆悬”比喻要砥砺奋进；和文章观点相契合；
C.这句诗表达了诗人对未来充满信心，坚信只要勇往直前，就一定能够战胜困难，实现自己的抱负。这与本文的中心论点联系不大；
D.这句诗主要是表达了在高位上的人，不会被眼前的浮云所遮蔽，能够看得更远、更清楚。它强调的是站在高处的人的视野和胸怀，与文章的主题关联不大；
故选B。
23．本题考查论点提炼。注意字数要求。
联系上下文，结合后面第②段“这是一个创造梦想、成就梦想的时代”、第③段“越来越多的青年在岗位上书写奋斗故事，也收获了奋斗馈赠给他们的幸福”、第④段“在创新的时代，青年正当其时、潜能无限，理应走在创新创造前列，为国家发展贡献力量”、第⑥段“青春正当时，不负好时代。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。欣逢盛世，我辈青年须勇担使命、砥砺前行，在新时代的广阔舞台上，成就精彩人生”等内容可知，文章强调了我们拥有的是一个能够创造梦想、实现梦想的好时代，在这个好时代里，我们需要砥砺奋进，锐意创新放不负时代，不负青春，据此可提炼概括为：在这样一个好时代，青年更应该砥砺奋进，不负时代机遇，不负青春时光。
24．B 25．（1）比喻论证，把一个长期坚持读书的人比作久居花室的花匠，生动形象地论证了“书对一个人的塑造和改变，是在不知不觉中进行的”这一观点，从而有力论证了本文的中心论点。
（2）不能。这句话的大意是“读过的经典要一遍遍地再去诵读，读熟了你就会自然而然地深思明了其中的含义”，与文章第④段“读书要经过量的积累才有质的飞跃”的观点不一致。
【解析】24．本题考查文章内容的理解辨析。
B.第②段“捧一本书坐在春光里，让求知的目光在字里行间畅游，其情其景，自是妙不可言；春风习习，任思绪在书里书外飞翔，其姿其态，当属惬意无限”描绘了春日读书的美好画面，结合第②段“在春天里读书，对于喜欢读书的人而言，绝对是一种享受”可知，作者在此处强调了在春天读书的好处，是想表达“在春天里读书，对于喜欢读书的人而言，绝对是一种享受”，并非表达对春天的喜爱和赞美之情；
故选B。
25．（1）本题考查论证方法及其作用分析。
结合句子“一个长期坚持读书的人，如久居花室的花匠，虽身染花香却并不自知，但每当他从旁人面前经过时，人人都能闻到从他身上散发出来的幽幽花香”可知，这里运用了比喻论证，将一个长期坚持读书的人比作久居花室的花匠，结合第③段“因为，书对一个人的塑造和改变，是在不知不觉中进行的”可知，这里论证了一个长期坚持读书的人将会在不知不觉中受到书的影响而被塑造和改变，从而论证了中心论点，使论证更形象，更利于读者理解。
（2）本题考查论据的补充。
首先回答“不能”，然后分析原因。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”出自苏轼的《送安惇秀才失解西归》，意思是读过的经典要一遍遍地再去诵读，读熟了你就会自然而然地深思明了其中的含义。结合第④段中“其实，文章不是光凭努力就能写出来的，它是书读多了之后的一个自然流淌；而读书又是个慢功夫，不可能出现看了几篇文章就能出口成章的神效，也不会收到读上几本书就能下笔如有神的奇果。读书是一个润物细无声的过程，只要有了量的积累，必然会有一个质的飞跃”可知，本段主要论述的是读书要经过量的积累，才有质的飞跃。由此可知，这句话与第④段表达的观点不一致，不能作为该段的道理论据。
26．示例：采用了对比论证的方法，分析了失败者失败的原因和成功者成功的原因从正反两个方面进行说理，从而揭示“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”理念的重要性，使该理念更加深刻，更有说服力。 27．示例：材料二合适，材料二例举袁隆平青年时代就立志解决粮食短缺问题，面对生活的磨难从不放弃的事例，能够具体有力地证明第④段“坚持奋斗也能塑造我们百折不挠的品质”这一分论点。 28．示例：坚持不一定会取得成功，但成功一定是坚持之后的结果。早早放弃的行为是不可取的，不尝试奋斗永远不知道自己离成功还差多远，我们正处于最应该坚持和奋斗的年纪，给自己一次机会，让自己迸发出更大的力量。
【解析】26．本题考查论证方法及效果分析。论证方法主要有事实论证(举例论证)、道理论证、对比论证、比喻论证等。
从“失败者之所以失败……”和“成功者之所以成功……”可知，这里分别分析了失败者失败的原因和成功者成功的原因，并且将二者进行对比，这是运用了对比论证的方法，鲜明有力地突出了拥有坚定的恒心和顽强的毅力的重要性，从而论证了“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”这一理念的正确性，使读者的认识更加深刻，更加透彻，同时增强了文章的说服力。
27．本题考查补充论据。作答时要明确本段中作者的观点是什么，所举事例意在论证什么道理，看二者是否一致。
阅读第④段，从首句“坚持奋斗也能塑造我们百折不挠的品质”可知，本段意在强调勇敢面对各种艰难困苦，坚持奋斗，这样能够培养人的坚忍品质，从而实现自己的目标。
材料一：从“闻一多先生从学生时代起就饱含对国家与民族的深厚情感”可知，这则材料分别从“做诗人”“做学者”“做斗士”三个方面歌颂了闻一多先生的爱国主义情感，没有体现如何面对挫折，不言放弃的内容，不适合做本段的论据；
材料二：材料写袁隆平青年时代立志解决粮食短缺问题，在这个过程中，面对生活的磨难从不放弃，坚持做科研，最终取得一个又一个成果。这一例子重点体现了袁隆平在追求目标的过程中，面对困难坚持不懈，这种经历很好地诠释了坚持奋斗对塑造百折不挠品质的作用，能够具体有力地证明第④段的论点。
综上所述，材料二合适。
28．本题考查材料内容理解与拓展运用。作答时，要确立反驳的核心要点。需要强调坚持对于成功的重要性，指出不能仅因可能没希望就轻易放弃，要突出坚持过程的价值以及青年人应有的态度。同时可结合文章内容进行论证。如文中提到了屈原、荀子、郑板桥等人关于坚持的论述，还有青年在不同时代为民族复兴坚持奋斗的事例，以及坚持奋斗能塑造品质的观点，都可以作为反驳的有力论据。要注意逻辑清晰、语言通顺，有理有据地表达自己的观点，使反驳具有说服力。
由首段“凡事要有坚定的恒心和顽强的毅力，一着不落地坚持下去必成大器。今天，在追求民族复兴的征途中，坚持奋斗既是我们青年人的责任，也是磨砺我们品质的砥石”可知，凡事要坚持，坚持奋斗是我们的责任和优秀品质的体现；
由第②段“这些古语都告诉我们：做事需要恒心，一点一滴，日积月累。因为事物的发展是从量变到质变的循序渐进的过程，没有量的积累，何以实现质的飞跃”可知，坚持是实现成功的必要积累；
由第③段“青年是社会主义事业的建设者和接班人，为民族复兴坚持奋斗是我们青年人的责任”“青年的奋斗在每个时代都不可或缺。正是有了一代又一代青年的接续奋斗，才有了今天中国的伟大成就”可知，青年在各个时期坚持奋斗对国家发展的重要性，反驳了不应坚持的观点；
由第④段“坚持奋斗也能塑造我们百折不挠的品质。人生的奋斗中，一定会遇到各种艰难困苦，妥协与逃避会导致半途而废，甚至功亏一篑；面对困难迎难而上，不言放弃，才能‘动心忍性，曾益其所不能’”可知，此段强调了坚持奋斗对塑造品质的作用，说明坚持具有重要意义，不应轻易放弃；
示例：小文，你的观点我不能认同。坚持确实不一定能保证成功，但不坚持就一定不会成功。就像文章中所说，事物的发展是从量变到质变的过程，没有量的积累，就无法实现质的飞跃。如果因为觉得没有希望就早早放弃，那我们永远无法积累到足以成功的“量”。坚持奋斗的过程本身就能塑造我们的品质。即使最终没有达到最初设定的目标，在坚持的过程中我们所获得的经验、成长和磨炼，也是无比宝贵的财富。我们正年轻，有着无限的可能和精力，此时不坚持、不奋斗，更待何时？所以，千万不能因为觉得没有希望就轻易放弃，而应该勇敢地坚持下去，说不定成功就在下一个转角等着我们。
29．①第①自然段首先表达对活动主办方授其特别荣誉奖的感谢，说明自己写《怀念》这篇文章的初衷；接着由父亲接受的教育谈到自己接受中西方两种教育，自然过渡到谈中国学生该怎样学习自然科学的话题；②第②自然段引用传统教育《大学》中的“格物”和“致知”两个词语明确主题——学习自然科学要就要实地探察，进行实验。 30．①举王阳明的例子是为了印证“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”的观点；②拿自己的经验是为了印证中国学生往往理论成绩很好，在研究工作需要拿主意时不知所措的观点。 31．①首先，以自己对科学研究的认识，提出科学上实验精神的重要性这一观点；②其次，从科学发展历史的角度，重申新知识只能通过实地实验而得到；③接着，用竹子性质的探察例子，阐述实验的过程和要求——要求积极的探测，需要细致具体的计划，还要有恰当的目标；④最后，用基本知识的突破不常有，历史上学术的进展只靠少数人关键性的发现两大现象来佐证观点。 32．①演讲内容观点要鲜明，最好开头就亮明自己的观点；②可以用自己的亲身体验进行观点印证；③写作思路要清晰；④演讲的内容要吸引人，迎合听众的需求，讲听众需要的，讲有现实意义的；⑤语言多用口语，易于听众理解；⑥引用难理解的词汇要进行解释，或者讲明出处。
【解析】29．本题考查段落作用。
（1）开篇“我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的‘情系中华’征文特别荣誉奖”，先是直接表达了自己对活动主办方授其特别荣誉奖的感谢；结合第①段“我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章”可知，从自己和父亲受到的教育的不同引出自己写这篇文章的目的——缅怀父亲。结合第①段“多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学”可知，从自己和父亲受到的教育过渡到学生学习的话题，进而点明本篇演讲稿的目的——指导学习自然科学的中国学生了解自然科学。
（2）②段从传统教育的“四书”中的《大学》中的话谈起，照应了首段里自己受到东西方教育的内容，同时提出关键词：格物，致知。结合本段“就是说，从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验”可知，作者指出学习自然科学要就要实地探察，进行实验。
30．本题考查论据。
文章④段举出了王阳明的事例，王阳明依照《大学》的指示，坐在凳子上“格”院子里的竹子七天，最后宣告失败。这说明他没有弄明白什么是真正的格物和致知。王阳明遵照《大学》的指示来做，但是失败了，这证明了第③段“但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”。
文章⑫段举出了作者自己的事例。结合“在这方面，我有个人的经验为证”承接上文⑪段“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了”，⑫段举出自己受传统教育影响，到美国大学学习，只是用功读书，以埋头读书应付一切，但是发现不行，因为一开始做研究、需要自己拿主意、做主张时，自己彷徨恐慌，因此吃了许多苦，通过自己的事例证明了“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了”这个观点。
31．本题考查论证思路。
结合第⑥段“我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性”可知，首先，摆明自己身份——研究科学的人，由此根据自己的经验和理解，提出科学实验精神对于科学很重要的观点。
结合第⑦段“科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的”可知，接着，从科学发展历史的角度指出，新知识只能通过实地实验而得到这个事实；
结合第⑧段“比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的”可知，运用举例论证，举出探究竹子性质的实验，具体阐述了实验过程和要求，进而明确⑨段“实验不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导”的观点；
结合⑩段“由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现”可知，最后总结，指出基本知识的突破不常有，历史上学术的进展只靠少数人关键性的发现，并用着两大现象来佐证“科学上实验精神的重要性”这一观点。
32．本题考查启示。根据题干要求，要从这个演讲稿中谈自己的写作启示，即在演讲稿写作中，自己可以从本文收获的启示。至少四个方面。可以从思路、语言、主题、结构、方法等多个角度谈启示。
示例：
本文开篇的首段就亮明了自己的演讲中心“因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学”，开宗明义，这有利于听者、读者理解观点，因此启示：开宗明义，开篇就点明自己的观点。
文章举出了王阳明和自己的两个事例，王阳明的事例属于典型事例，具有可信性，自己的事例贴近生活，具有亲切性，由此得到启示：在运用事例角度，要兼顾典型性和亲切性，既要有名人、经典事例，也要有普通人的平凡事例。
文章结尾段“在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分”总结出自己的观点，并且进行解读，直接说明，有利于读者理解，因此得到启示：文章结尾要总结，要再次点明观点，并且进行细致说明。
文章开篇“多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学”点明自己这篇演讲稿的受众，由此得到启示：演讲稿要有针对性，要为专门的受众而写、而讲。
33．做人要恪守谦卑之道（或人们应该保持谦虚、谦逊的态度，不要过于自满和骄傲，这是我们应该遵循的重要道德准则。） 34．选文第③段画线句采用了举例论证和道理论证两种论证方法。通过列举张畏岩的实例和引用《论语》中的名言，证明了“谦卑有礼是中华民族的传统美德”这一分论点，从而进一步论证了中心论点。这种方法使论证更具体、更有说服力。 35． 文章阐述了“卑”字的含义和作为谦词所代表的品质 阐述了谦卑的人应如何做到有成就而不骄傲将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为 永远保持谦卑和进步。 36．第二则材料更适合作为选文的论据。因为材料（2）中季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的态度，与选文的主旨“做人要恪守谦卑之道”相吻合。而材料（1）中季羡林使用旧床和粗布草垫，虽然也体现了他的朴素和节俭，但与选文的主旨关系不大。因此，材料（2）更适合作为选文的论据。
【解析】33．本题考查中心论点。
根据第①段“以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道”可知，首段通过引用《周易》中的一句话“谦谦君子，卑以自牧也”来引出观点：做人要恪守谦卑之道。文章围绕这一中心论点进行了展开和论述。②—⑥段作者首先解释了“卑”的含义，然后通过多个例子和论据，如明代学者张畏岩的经历、唐代名将娄师德的事迹、孔子和魏征的故事等，来具体阐述谦卑的重要性和价值，以及如何践行谦卑之道。最后，文章再次强调，要学会谦卑，并将其作为真正的修养，以谦卑之心蓄进取之志，展现新作为。整个选文紧扣中心论点，从多个角度进行了深入的分析和阐述。
34．本题考查论证方法。
第③段中“满招损，谦受益”“三人行，必有我师焉”“虚己者进德之基”引用的是一些著作中的名言或俗语或名家名言，属于道理论证；语段中“明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬……三年后，果然金榜题名”列举明代张畏岩曾经心性浮躁导致考试失利，之后谦卑自持，最终金榜题名的事例，属于举例论证；结合第③段“谦卑有礼是中华民族的传统美德”可知，本段运用道理论证和距离论证，具体有力地证明了谦卑有礼是中华民族的传统美德这一分论点，从而更好地证明文章的中心论点——做人要恪守谦卑之道，使论证更有说服力。
35．本题考查论证思路分析。
第①空：已知题干信息“接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养”可定位到文章第③段“谦卑有礼是中华民族的传统美德”第④段“谦卑体现着一个人的道德修养”，由此结合文章第②段“‘卑’，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下”“‘卑’作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性”可知，本段主要阐释了“卑”的含义以及“卑”所代表的品质；
第②空：已知题干信息“要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲”可定位第⑤段“对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开”第⑥段“待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待”，再根据第⑤段“谦卑的人能做到有成就而不骄傲”第⑥段“‘卑以自牧’中的‘自牧’，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为”可知，这两段主要论述了如何做到谦卑，据此可整合信息为：阐述了谦卑的人应如何做到有成就而不骄傲，将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为；
第③空：根据第⑥段“能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步”可提炼信息为：永远保持谦卑，保持进步。
36．本题考查论据分析。
选文主要讨论了“卑以自牧”即做人要恪守谦卑之道的观点，强调了谦卑对于个人德行修养的重要性。根据材料（2）可知，季羡林作为一位杰出的学者，却能够对自己有清醒的认识，认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的品格和态度。这种自我谦抑的精神与选文的主题“卑以自牧”高度契合，因此能够作为有力的论据来支持选文的中心论点。而材料（1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫这则材料虽然展现了季羡林简朴的生活方式，但与选文讨论的主题“谦卑”关联不大，因此不太适合作为论据。据此分析作答即可。
37．天下智慧，莫过舍得（天下智慧，莫乎舍得） 38．最适合充当第⑦段的论据。因为这则材料写的是马化腾和他公司高层舍弃休息、娱乐的时间，得到微信的巨大成功的例子，与⑦段段首的“一些具有战略眼光的企业家也将”“舍得”“哲学作为企业文化和经营哲学延伸到企业管理中”一句相符合，所以放在第⑦段。 39．答案示例：学会“舍得”是人生的大智慧，只有真正读懂“舍”与“得”，才能获得人生的精彩。现在的我们舍弃刷抖音、打游戏的时间，得到了好的成绩，将会拥有选择未来的权利；将来的我们舍弃无谓的社交，脚踏实地做事，可以得到个人素养的提升，事业的圆满，家庭的美满。
【解析】37．本题考查中心论点。
读文可知，本文的题目即直接亮明作者观点“天下智慧，莫过舍得”。首段解释了什么是“舍得”，第②段到第⑤段论述了“舍得”成为一种禅理以及这种禅理在生活中的应用。第⑥段论述了“舍得”哲学在日常生活中为世人所推崇。第⑧段到文末论述了舍得对于人生的重要意义，总结全文，再次强调作者观点“天下智慧，莫乎舍得”。
故中心论点为天下智慧，莫过舍得（天下智慧，莫乎舍得）。
38．本题考查论据补充。
根据材料一中的“我们产品决策期成型的时候，最关键那一个月，基本上是两个礼拜，我们所有公司高层都卷在里面，天天谈到三点、五点，你一旦发现有什么问题，立刻改，都是按照小时计算”可知，材料写的是马化腾和他公司的高层为了研发新的产品舍弃了休息和娱乐的时间。最终公司推出的微信获得了巨大的成功。联系第⑦段中的“一些具有战略眼光的企业家也将‘舍得’哲学作为企业文化和经营哲学延伸到企业管理中”可知，马化腾是一位具有战略眼光的企业家，他舍弃了休息和娱乐的时间，得到了企业的成功。故题目中给出的材料可以证明第⑦段的观点，故应放在第⑦段。
39．本题考查阅读启示，开放类试题，结合文本内容和自身实际拟写即可。
联系本文的题目“天下智慧，莫过舍得”和第⑤段中的“不舍不得，小舍小得，大舍大得”可知，舍得是人生的大智慧，只有学会了“舍”才会有所“得”。联系生活实际可知，现在我们都是学生，如果能舍弃一些娱乐的时间，比如刷视频，打游戏的时间，把这些时间都运用在学习中，这样我们就会有好的成绩，考上的好的高中与大学，让自己的人生有更多的可能和精彩。对于成年人来说，如果舍弃一些无意义的应酬时间，多陪一陪家人，就会收获家庭的和睦与生活的幸福。
40．C 41．D 42．示例：放在【乙】段。乙段中强调的是画家将常见的事物画得惟妙惟肖从而拨动欣赏者的心弦，从而让人感到趣味。 这幅图画的是小鸡在枝条下追蝶嬉戏的场景是常见的事物，但作者却将这一场景画得妙趣横生，让人觉得画面中的小鸡非常可爱，给人带来了愉悦与趣味。所以符合【乙】段。 43．示例：建立“美术角”可以把美好的画面留在教室，让我们随时欣赏并学会欣赏的方法，同时在欣赏的过程中我们还能从图画中增加欢乐、减少痛苦，甚至可以走进画作之中，找到一个超越自由的天地。审美的本能是我们人人都有的，但如果长期不用，就会变成一个麻木、无趣的人。
【解析】40．本题考查内容理解。
根据第②段中的“问人类生活于什么？我便一点不迟疑答道：‘生活于趣味。’这句话虽然不敢说把生活全内容包举无遗，最少也算把生活根芽道出。人若活得无趣，恐怕不活着还好些，而且勉强活也活不下去”可知，生活与趣味的关系是生活少不了趣味；
根据第⑦段中的“这三种趣味，无论何人都会发动的。而专从事诱发的有三种利器：一是文字，二是音乐，三是美”可知，美术与趣味的关系是美术可以为我们提供趣味。
故三者的逻辑关系是生活少不了趣味，而美术则可以为我们提供趣味。
故选C。
41．本题考查语句理解。
根据第⑥段中的“肉体上的生活，虽然被现实的环境捆死了，精神上的生活，却常常对于环境宣告独立，或想到将来希望如何如何，或想到别个世界，例如文学家的桃源、哲学家的乌托邦、宗教家的天堂净土如何如何，忽然间超越现实界，闯入理想界去，便是那人的自由天地。我们欲求趣味，这又是一条路”可知，作者认为如果肉体上的生活被现实世界捆死了，还可以云寻找精神上的生活，想到将来自己希望如何，或者想到别个理想的世界。文学家的桃源、哲学家的乌托邦、宗教家的天堂净土都是想象出来的世界，都是人们虚构的美好的精神世界。故“他界之冥构与蓦进”的意思是通过想象，虚构一个理想的精神世界。
故选D。
42．本题考查论据补充。
画面呈现的内容是小鸡在枝条下追蝶嬉戏的场景，画中出现的形象都是生活中常见的事物，与乙段中的“本来是日常习见的事”相契合。画面中，活泼的小鸡，被风吹动的枝条，急急飞走的蝴蝶，都画得惟妙惟肖。与乙段中的“但因他画得惟妙惟肖”相契合。整个画面让人感受到小鸡的天真快乐，给欣赏者带来心理的愉悦与趣味。与乙段中的“便不知不觉间把我们的心弦拨动，我快乐时看他便增加快乐”相契合。所以应放在乙段。
43．本题考查拓展应用。
根据第⑧段中的“一幅画在此，看一回便复现一回，这画存在，我的趣味便永远存在。不唯如此，还有许多我们从前不注意、赏会不出的，他都画出来，指导我们赏会的路。我们多看几次，便懂得赏会方法，往后碰着种种美境，我们也增加许多赏会资料了，这是美术给我们趣味的第一件”可知，建立美术角，把美好的画作留在教室里，可以让学生随时欣赏并学生欣赏美的方法。
根据第⑨段中的“本来是日常习见的事，但因他画得惟妙惟肖，便不知不觉间把我们的心弦拨动，我快乐时看他便增加快乐，我苦痛时看他便减少苦痛”可知，建立美术角可以让学生们欣赏画作时增加欢乐，减少痛苦。
根据第⑩段中的“他有魔力，能引我们跟着他走，闯进他所到之地。我们看他的作品时，便和他同往一个超越的自由天地”可得：建立美术角，可以让学生走进画作之中，找到一个超越自由的天地。
根据第⑪段中的“要而论之，审美本能是我们人人都有的，但感觉器官不常用或不会用，久而久之麻木了。一个人麻木，那人便成了没趣的人”可知，审美的本能是我们人人都有的，但如果长期不用，就会变成一个麻木、无趣的人。建立美术角，学会欣赏美，会避免这种倾向。
44．（我们）要善读无字之书。 45．会交友、善游历、多经事、入社会四方面进行论证。 46．⑥段运用比喻论证、举例论证、道理论证，将社会喻为没有围墙的大学、无字大书，同时引用了毛泽东的名言及毛泽东重视社会调查的事例，既生动形象又有力的论证了“入社会是读无字书的一个方面”分论点，进而论证中心论点，使论证更有说服力。 47．答案不唯一，围绕着会交友、善游历、多经事、入社会等四方面谈自己的假期计划即可。
【解析】44．本题考查中心论点。
首先，寻找文章中直接表述或隐含表述中心论点的句子。第②段的最后一句明确提出了“要善读无字之书”，这与全文的主题和论述方向相吻合。
其次，从文章的论证结构和内容上来看，文章从交友、游历、经历事情、进入社会等多个方面，阐述了读无字之书的重要性和方法。这些都是为了支撑“要善读无字之书”这一中心论点。
最后，结合文章的标题“善读无字之书”和全文的论述，可以确认“要善读无字之书”就是本文的中心论点。
因此，综合以上分析，可以确定本文的中心论点是“要善读无字之书”。
45．本题考查论证思路。
文章第②段的最后一句明确提出了“要善读无字之书”中心论点，然后通过四个方面全面论证了“善读无字之书”的重要性。这四个方面分别位于第③至⑥段的首句。
第③段论述交友可以拓宽知识视野，第④段论述游历可以将理论与实践相结合，第⑤段论述经历事情可以增长智慧，第⑥段论述进入社会可以深入了解和学习社会的运作。
“会交友、善游历、多经事、入社会”这四个方面共同构成了文章的论证框架，有力地支撑了中心论点“要善读无字之书”。通过这样的论证思路，文章展示了无字书的丰富内涵和学习无字书的多元途径，并深刻揭示了读无字书在个人成长和社会适应中的重要作用。
46．本题考查论证方法。
第⑥段运用了多种论证方法。“社会是一所没有围墙的大学，也是一部无字大书”把社会比作没有围墙的大学和无字大书，是比喻论证。“毛泽东有句名言‘没有调查就没有发言权’”引用名言，是道理论证。“他每到一处，必进行社会调查，开座谈会，了解各方而情况”举了毛泽东作社会调查的例子，是举例论证。这些方论证法生动形象、具体有力地论证了本段开头“入社会是读无字书的一个方面”的分论点，进而论证了全文的中心论点“要善读无字之书”，使论证更有说服力。
47．本题考查阅读拓展运用。
要求说说你暑假中“读‘无字之书’”的计划。根据第②段“无字书是鲜活生动的社会实践，是丰富多彩的人生经历”可知 ，“读‘无字之书’”即从事社会实践，丰富自己的人生经历。计划可从参加生产劳动和社会实践等来方面来谈。如：跟随父母参与力所能及的田间劳动，踊跃参加社区公益劳动和社区服务活动等。
48．D 49．道理论证（引用论证），引用了《礼记•大学》《论语》《资治通鉴》中的文字，有力的论证了“在我国传统思想中，诚信是道德规范的重要内容，具有极其重要的意义。”（答第①段的最后一句话也可） 50．首先，必须坚持德治与法治的有机结合。同时，还应构建多层次社会诚信体系。
【解析】48．本题考查内容的理解。
D.根据第③段“在心理上，主要表现为信任感缺失，对他人不信任，对社会不信任，处处设防；在行为上，主要表现为弄虚作假，某些个人和企业为了追求利益最大化而不惜牺牲他人、社会乃至国家的利益，如恶意拖欠、制假贩假、偷税漏税……”可知，信任感缺失，对他人不信任，对社会不信任，处处设防是诚信危机在心理上的表现，本项“诚信危机在行为上的表现为信任感缺失，对他人不信任，对社会不信任，处处设防”有误；
故选D。
49．本题考查论证方法及作用。
画线句中，作者分别引用了《礼记·大学》中的“意诚而后心正，心正而后身修”，《论语》中的“与朋友交，言而有信”，以及《资治通鉴》中的“夫信者，人君之大宝也”，运用了道理论证（引用论证）的方法。《礼记·大学》中的话语，清晰地阐述了诚信是个人正心、修身的先决条件，强调了诚信在个人修养中的基础性作用；《论语》中的语句表明了在社会交往中，只有做到言而有信，交往才能健康和谐并得以维持和发展，突出了诚信在人际交往中的重要准则地位；《资治通鉴》里的话则明确指出治理国家的关键在于讲诚信，只有取信于民，国家才能安定繁荣，凸显了诚信对于国家治理的重要性。通过引用这些经典著作中的语句，具体而有力地论证了本段的分论点“在我国传统思想中，诚信是道德规范的重要内容，具有极其重要的意义”，增强了论证的权威性和说服力，使读者更易于接受作者关于诚信重要意义的观点。
50．本题考查内容理解概括。
根据第④段“首先，必须坚持德治与法治的有机结合。一方面，强化新形势下的诚信道德重建，通过诚信文化的教化，对个人诚信观念产生积极影响，形成人人信守承诺的社会氛围。另一方面，重视全方位落实法理规则，促进诚信社会建设。现代社会的诚信，不能仅靠人情关系来维持，更需要基于法律和社会契约的制度来保障，只有建立严格的失信惩罚制度，提高失信成本，让人不敢冒险失信，才能让守信者得到可靠保护”可知，首先，必须坚持德治与法治的有机结合；
根据第④段“同时，还应构建多层次社会诚信体系，如公民诚信、企业诚信、社区诚信、城市诚信、政府诚信等，形成严密的诚信网络，为诚信者保驾护航，让失信者寸步难行”可知，同时还应构建多层次社会诚信体系。
51．D 52．三代同堂对社会（或人类）发展起到促进作用。 53．④段与⑤⑥段在结构上是总分关系（或是由概括到具体的逻辑顺序）；另外第⑤段和第④段的说明内容是按照从原始人到现代人的顺序说明的（或按照“研究”的时间顺序说明的）。 54．举例子、列数字、作比较。通过举例将与孙辈生活在一起的老人和不能和孙辈生活在一起的老人进行比较，且列出了具体数据，说明了三代同堂对促进人类自身的健康发展起到了不可低估的作用。这三种说明方法的运用，使说明更准确、直观、更具有说服力。
【解析】51．本题考查学生分析文章内容的能力。
D.“将完全发挥积极的作用”说法过于绝对，原文⑦段原句为“我们还不能在人类寿命延长与人类社会迅猛发展之间简单划等号，因为人口老龄化问题已经成为现代社会发展的一个明显阻碍”；
故选D。
52．本题考查学生分析文章内容的能力。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句分析，如第④段“人类学家指出，人类能圆三代同堂的美梦，是一个很伟大的进步，它对促进人类飞速发展起到了重要作用”，第⑤段“我们可以说三代同堂的最大作用是增强了人类自身抵抗灭绝风险的能力”，第⑥段“三代同堂对促进人类自身的健康发展起到了不可低估的作用”等句，即可整理出正确答案：三代同堂对社会发展起到促进作用。
53．本题考查学生把握文章结构的能力。
④段，结合“人类学家指出，人类能圆三代同堂的美梦，是一个很伟大的进步，它对促进人类飞速发展起到了重要作用”可知，总说三代同堂对促进人类飞速发展的重要作用；
第⑤段“约7万年前，人类一度濒临灭绝，只剩下2000来人。但为什么没有灭绝呢？其中一个重要原因是那时剩余的人类生存能力很强”“因此，我们可以说三代同堂的最大作用是增强了人类自身抵抗灭绝风险的能力”说明三代同堂的最大作用是增强了人类自身抵抗灭绝风险的能力；第⑥段“在现代人身上，也能看到三代同堂对人类发展的切实帮助”“三代同堂对促进人类自身的健康发展起到了不可低估的作用”说明三代同堂对促进人类自身的健康发展起到了不可低估的作用。⑤和⑥是按时间顺序说明的。
可见，这三段是按照由总到分，由先到后的顺序说明的，因此不可以调换。
54．本题考查说明方法及其作用。
常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、打比方、列数字、作比较等。解答时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。
第⑥段中的划线句，“美国生物学家发现”，是运用了举例子的说明方法，“20%”，是运用了列数字的说明方法，“他们得病的几率比那些不能与孙辈一起生活的人要低……”是作比较的说明方法，都是为了说明上文“三代同堂对人类发展的切实帮助”。使说明更准确、直观、更突出强调，更具有说服力。
55．D 56．C 57．B
【解析】55．本题考查对内容理解与分析。
由第②段“在译者的‘妙笔生花’下，被意译为‘浮世三千，吾爱有三，日月与卿。日为朝、月为暮，卿为朝朝暮暮。’不仅表达更简练，而且内涵丰富，意味深长。常用而不觉的汉语韵味，让人深深折服”可知，体现汉语富有韵味；
由第③段“从这个角度也能理解，为何说汉语文化是‘高语境’文化”可知，汉语文化是“高语境”文化；
由第④段“汉语博大精深，不仅是语言交流的工具，更是中华文化的载体”“的确，提笔挥墨，一笔一画之间，写就的不仅是文字，更是深厚的文化积淀”可知，汉语有深厚的文化积淀和底蕴；
由第⑤段“在发展流变中，汉语的表达效率不断提升”“将丰富的意涵浓缩于只言片语之中，让汉语整体呈现出诗性之美，有人说汉语是世界上最适合写诗的语言之一，可谓得之”可知，汉语呈现诗性之美；
由第⑥段“正是在这样的与时俱进中，汉语的实用性得到强化，适用的场景更加广泛，古老的汉语得以始终保持年轻态”可知，汉语还能与时俱进保持年轻态；
综上所述，“汉语的魅力”呈现在多方面，即汉语富有韵味，具有深厚的文化积淀和底蕴，呈现出诗性之美，是一种“高语境”文化，在绵延不息中与时俱进，始终保持年轻态。
故选D。
56．本题考查对内容的理解与分析。
A.将“人生超简单的”意译为“人生，易如反掌”，体现的是翻译的优美而非准确性；
B.“横平竖直皆风骨，撇捺飞扬即血脉”主要体现的是汉字承载的深厚文化内涵，而非单纯的结构美和书法美；
D.“点赞”“二维码”等词语被收录进《新华词典》，这是汉语与时俱进的表现，并非会使汉语的生态受到影响；
故选C。
57．本题考查对内容的理解与分析。
B.由第③段“翻译追求信、达、雅，简单来说，就是准确、通顺、优美”“在唐代小说《传奇·裴航》里，男女主人公正是在蓝桥邂逅，苏轼词句‘蓝桥何处觅云英。只有多情流水、伴人行’又为‘蓝桥’赋予了求而不得之感。而这些元素，构成我们理解‘蓝桥’的背景知识，成就了这一经典译名。从这个角度也能理解，为何说汉语文化是‘高语境’文化”可知，这体现的是译者追求的“信、达、雅”的表现，而非仅仅追求“通顺”；
故选B。
58．C 59．他是一个敢于直面困难的奋斗者，日常工作他不“躺平”，为掌握操作技术，突破难题，他夜以继日，勤学好问；他还是一个勇于开拓的创新者，不断攻克核心技术的关键点，专利颇丰，创新成果斐然，终成一代“大国工匠”。
【解析】58．本题考查对文章内容的理解。
C.第③段列举中国“飞人”苏炳添的事例，具体有力地论证了“青春不‘躺平’，青年人要敢于直面困难，勇做奋斗者”的观点；第④段列举史晓刚及其团队的事例，具体有力的论证了“青春不‘躺平’，新时代的青年还要勇做创新者”的观点，“意在引导青年人认识到勇做奋斗者的重要性”说法片面；
故选C。
59．本题考查对文章内容的理解和语言表达能力。
文章第③段论述了“青春不‘躺平’，青年人要敢于直面困难，勇做奋斗者”的观点；第④段论述了“青春不‘躺平’，新时代的青年还要勇做创新者”的观点。从材料“为了更好地掌握操作技术，他白天边看师傅操作边抄代码，下班后加练到深夜。他坚持写实训总结报告，把遇到的技术难题记录下来，请教师傅逐一解决”可知，主要写了杨永修敢于直面困难，是一个奋斗者；“他还大胆创新，不断攻克核心技术的关键点，取得国家专利18项，创新成果在国家发明展中获得多个奖项”可知，他还是一个创新者。据此分析，围绕“青春不‘躺平’，勇做奋斗者和勇做创新者”为主人公写一段赞美的话即可。
示例：青春不“躺平”。一把铣刀，刻尽千难万险，奉献中国精度。为突破难题，夜以继日，勤学好问，他是一个敢于直面困难的奋斗者；刀锋所至，尽显担当，在毫厘间追求极致，于创新中不断突破，他还是一个勇于开拓的创新者。以青春之名，写匠心之歌，以点滴薪火，燃起民族汽车工业转型之炬！
60．D 61．恰当，这段材料中陆机最初轻视左思，不欣赏其创作，后来却被左思的作品折服，与选文所论述的善于欣赏别人是一种智慧，以及要有度量、格局等观点相契合。通过陆机的例子，可以进一步论证不懂得欣赏别人的人会错失机会，而拥有欣赏别人的智慧能让自己不断进步，从而增强文章的说服力。 62．示例：欣赏别人大多是鸡蛋里挑骨头，很少见到赞人真心实意。 63．示例：①同学，你要知道，每个人都有自己的优点和长处，只是可能还没被你发现。你要有一双善于发现美的眼睛，去挖掘身边同学的闪光点，真诚地欣赏他们，你会从中获得成长。 ②金无足赤，人无完人。不要只看到同学平凡的一面，要用包容和积极的心态去欣赏他们，也许在这个过程中，你能从他们身上学到一些意想不到的东西，从而让自己变得更优秀。
【解析】60．本题考查内容理解。作答此题，首先需要明确选文中“欣赏”的含义。结合④段“欣赏别人，不是恭维、吹捧，更不是无原则的夸奖和投其所好的精神按摩。欣赏别人是建立在客观事实基础之上的真实和来自内心的真诚，是心口如一的赞美，是对别人优点的肯定和认可”可知，文中强调的欣赏是建立在客观事实基础上，来自内心的真诚，是对别人优点的肯定和认可，并非是敷衍、有目的的恭维或不客观的表扬。
A. “敷衍客气的表扬”不是真心的，不符合文中“欣赏”的真诚内涵；
B. “有所需求的恭维”带有功利性目的，不是真正的欣赏；
C. “客观公正的评价”只是对事物的客观判断，不一定包含内心的真诚赞美和肯定；
D. “内心真诚的赞美”符合文中所强调的欣赏是发自内心的对他人优点的肯定和认可；
故选D。
61．本题考查论据补充。
首先明确：恰当。结合材料“西晋左思，构思十年，写成《三都赋》，可惜出身贫寒，名气低微，未受重视。当初，大文学家陆机也想写《三都赋》，听说左思在写，感到好笑，在给陆云的信中说：‘这里有一个粗鄙之人，想写《三都赋》，等他写成后，我将用来盖酒瓮。’陆机文采倾动一时，却无度量、格局欣赏别人，让人叹惋。后来，他读到左思的《三都赋》后，认为无法超越，只能搁笔不写”可知，材料主要讲述了西晋左思写《三都赋》起初不被陆机看好，陆机甚至加以嘲笑，后来陆机折服于左思的作品而搁笔不写，突出了陆机没有度量和格局去欣赏别人。内容上，与前文刘邦和项羽的事例相呼应，都是通过具体的人物故事来展现不懂得欣赏别人的弊端。主旨上，与文章强调欣赏别人是一种智慧的主题一致，陆机的例子能够进一步丰富和强化这一主题。此外承接上文的论证，为下文进一步阐述欣赏别人的真正内涵做铺垫，使文章的论证更加充分和有力。因此，该材料加入选文A处恰当。
62．本题考查情景补写。
结合①段“在人际交往中，没有人不希望得到别人的欣赏和赞许。然而，在现实生活中，欣赏自己，自夸自赞者多；欣赏别人，夸人赞人者少。君不见，在当下常有这么一种现象：欣赏别人大多是敷衍客气而已，很少见到赞人具体优点和长处”可知，空缺处前面指出欣赏别人大多敷衍，很少赞人具体优点和长处这一现象；结合①段“彼此之间因见解不同、观点不合，便唇枪舌剑，嘲讽揶揄对方，甚至口出狂言，有失风范”可知，空缺处后提到因见解不同便唇枪舌剑等现象。因此处应填写与不欣赏别人、相互攻击相关的内容，在语言风格上应与前文保持一致，简洁明了。可据此拟写：欣赏别人大多是尖酸刻薄，很少见到包容理解。或欣赏别人大多是吹毛求疵，很少见到真心认可。
63．本题考查拓展运用。作答此题，要回顾选文观点，结合④段“人人都有缺点，当然也有优点，关键看你有没有发现和欣赏别人优点的智慧”、⑤段“真诚地欣赏赞誉别人，可以‘以人为镜’，让自己变得更优秀”等内容可知，每个人身上都有优点和闪光之处，要真诚赞美他人，学会欣赏他人，进而促进自己进步。选文意在强调要善于欣赏别人，看到别人的优点，真诚地欣赏赞誉别人能让自己更优秀等。针对该同学认为周围同学平凡不能成为榜样的观点，指出其错误在于没有用欣赏的眼光去发现同学的优点，提出具体可行的建议。注意语言得体，表达明确。
示例：同学，你想变得更优秀的想法很好。但你觉得周围同学平凡，这是不对的。每个人都有优点，关键在于我们有没有发现和欣赏的智慧。给你两条建议：调整心态，用欣赏的眼光看待同学。不要只盯着同学的平凡之处，要努力去发现他们身上的闪光点，比如有的同学可能很善良、乐于助人，有的同学可能很勤奋、努力，这些都值得你学习。此外，要有海纳百川的宽容和气度，放下成见和偏见。即使同学在某些方面表现不够出色，但可能在其他方面有独特的优点，只要你愿意去欣赏，总能找到值得学习的地方。
64． 用脚步丈量祖国大地 用眼睛发现中国精神 用眼睛发现中国精神 65．一个人没有精神，就会缺乏前进的动力，就不会立足；一个国家如果没有精神就不会兴盛强大。无数革命先烈，李大钊、瞿秋白、方志敏、陈望道，一代又一代的建设者，正是因为有了不怕牺牲，艰苦奋斗，顽强拼搏的中国精神，才获得革命的胜利、社会的发展、国家的不断强大。（能联系文中事例内容表达即可）
【解析】64．本题考查内容的梳理概括。
根据第②段“用脚步丈量祖国大地。 读万卷书，行万里路。 历经繁华，人生会变得厚重；走过世界，人生会变得开阔”可知，本段提出了“用脚步丈量祖国大地”这一方面；
根据第③段“用眼睛发现中国精神。从高呼‘共产党万岁’英勇就义的李大钊，到坦言‘此地甚好’的瞿秋白；从留下狱中遗作《可爱的中国》的方志敏，到蘸墨汁吃粽子坚持翻译《共产党宣言》的陈望道”可知，本段详细阐述了“用眼睛发现中国精神”这一方面，列举了诸多人物事例来体现中国精神；“中国人既有五四精神又有长征精神；既有抗战精神又有航天精神；既有女排精神又有工匠精神”又列举“中国精神”的具体体现，内容丰富详细。
从文字的数量上看，第③段文字显然多于其他三个段落，所以③段详写。
65．本题考查语言表达。
首先，在文中找到与“人无精神则不立，国无精神则不强”相关的内容和事例。第③段列举了从高呼“共产党万岁”英勇就义的李大钊，到坦言“此地甚好”的瞿秋白，从留下狱中遗作《可爱的中国》的方志敏，到蘸墨汁吃粽子坚持翻译《共产党宣言》的陈望道等人物事例，还提到了中国人具有的五四精神、长征精神、抗战精神、航天精神、女排精神、工匠精神等。其次，分析这些事例和精神对于个人和国家的重要意义。对于个人而言，这些伟大人物凭借坚定的精神信仰，为了理想和信念不惜付出生命，他们的精神支撑着他们的行为和选择，使他们成为时代的楷模和榜样，体现了“人无精神则不立”；对于国家而言，这些精神汇聚成国家发展和进步的强大动力，推动着国家在各个领域不断前进和发展，使国家在历史的长河中不断强大，体现了“国无精神则不强”。最后，结合以上分析，阐述对“人无精神则不立，国无精神则不强”这句话的深入理解和认识即可。本题为开放性试题，言之有理即可。
示例：一个人没有精神，就会迷失方向、丧失动力，无法立足。李大钊、瞿秋白等先烈坚守信仰，他们因精神力量成就非凡。一个国家没有精神，就会缺乏凝聚力，无法强大。五四运动、长征、航天等精神，激励着人们奋斗，推动国家在各领域进步，实现经济、社会、科技发展，此即人国之理。
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