专题15 中国古代史（主观题汇编）-【好题汇编】3年（2022-2024）高考1年模拟历史真题分类汇编（广东专用）

专题15 中国古代史（主观题汇编） 1．（2024·广东·高考真题）乡里制度是古代中国的“治国之基”……阅读下列材料，回答问题。 材料一  大约抄写于秦灭六国前的秦简《法律问答》记载，里典（里正）和里老共同负责里中的户口，赋税和治安。其中，里典被称为“率敖”，指乡里豪强财力、能得众人拥戴之人。最迟抄写于秦灭六国前后且晚于《法律答问》的秦简《尉卒律》规定，“置典、老，必里相谁（推）”，且典、老由里中年长无爵者担任。 ——摘编自陈侃理《秦汉里吏与基层治理》等 材料二 晚清宝坻县档案显示，县级以下的乡保是个关键人物，每个乡保平均管理二十余个村庄的赋税征收和司法事务。他们是不带薪的准官员，由地方提名，经国家批准确认。乡保一般按自己的意图行事。他们处在国家与社会的交汇点上，具有两副面孔。 ——摘编自黄宗智《国家与社会的二元合一》 材料三  《周礼》云：“五家为比，十家为联……使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。”比、联等都是在血缘性聚落或居住区内编排的地域性组织。历代乡里制度，无论发生什么变化，都声称遵从《周礼》确立的乡里制度的基本原则。 ——摘编自鲁西奇《中国古代乡里制度研究》 问题： (1)指出材料一所体现的秦乡里制度的变化，并简析其原因。 (2)分析材料二中乡保的“两副面孔”。 (3)综合上述材料，概括中国古代基层治理的特点。 【答案】(1)变化：乡里兼具行政和宗法职能。原因：郡县制的实行，政府重视基层管理；宗法血缘观念遗存。 (2)两面性：一方面乡保要维护地方社会利益甚至滥用权力维护私利，另一方面要完成政府交付的职责。 (3)依靠宗族治理，皇权不下县；注重民众自我管理和监督；儒家思想渗透基层管理之中，重视道德教化；政府重视基层建设，以维护封建统治为根本目的。 【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是秦国到秦朝时期的中国。变化：根据材料“里典（里正）和里老共同负责里中的户口，赋税和治安。其中，里典被称为“率敖”，指乡里豪强财力、能得众人拥戴之人。最迟抄写于秦灭六国前后且晚于《法律答问》的秦简《尉卒律》规定，“置典、老，必里相谁（推）”，且典、老由里中年长无爵者担任”结合所学可知，乡里兼具行政和宗法职能。原因：根据所学可知，郡县制的实行，政府重视基层管理；宗法血缘观念遗存。 （2）本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。根据材料“他们处在国家与社会的交汇点上，具有两副面孔”结合所学可知，一方面乡保要维护地方社会利益甚至滥用权力维护私利，另一方面要完成政府交付的职责。 （3）本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。根据材料一“典、老一般由乡里中年长无爵者担任。”可知，依靠宗族治理，皇权不下县；根据材料二“他们处在国家与社会的交汇点上，具有两副面孔”可知注重民众自我管理和监督；根据材料三“声称遵从《周礼》确立的乡里制度的基本原则。”可知儒家思想渗透基层管理之中，重视道德教化；根据所学可知，政府重视基层建设，以维护封建统治为根本目的。 2．（2022·广东·高考真题）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 北魏孝文帝认为使用近百年的都城平城“只是用武之地，非可文治”，而洛阳是帝宅王里，可“光宅中原”，故有意迁都。由于迭经战乱，洛阳早已衰败，太和十七年（493）孝文帝巡幸洛阳，令穆亮和汉族人氏李冲，董爵等人筹划重建。两年后，北魏“六宫及文武，尽迁洛阳。”考古发掘证明，北魏洛阳城的核心格局继承和发展了中原正统王朝的都城模式和制度，主要建筑的规模、位置和名称等于魏晋一致。迁洛早期重建的洛阳宫太极殿广泛吸收和借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制。整个城市分为宫城、内城和外郭城。布局谨严，规模宏大，远超前代。筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊，使郭城区域的功能进一步明确和丰富，是中国古代都城营建的一大创举。三重城围都城行制的出现，也改变了过去都城前朝后市的布局。开东魏、北齐邺都南城和隋唐长安城宏大整齐之先河。 ——摘编自钱国祥《北魏洛阳外郭城的空间格局复原研究》等 （1）概述孝文帝重建洛阳的原因和举措。 （2）简析北魏重建洛阳在古代都城发展史上的意义。 【答案】（1）原因：洛阳旧城衰败；为迁都做准备；便于对中原的控制，强化政权正统性。举措：任用汉人筹划重建；融合南北建筑文化，重建魏晋洛阳城主体建筑；扩大城市规模，新建外郭城；统一规划里坊。 （2）使古都洛阳重现生机；成为中国古代后世都城建设的榜样；影响日韩等亚洲国家古代城市建设。 【详解】（1）原因：根据材料“由于迭经战乱，洛阳早已衰败”可知洛阳旧城衰败；根据材料“故有意迁都”可概括出为迁都做准备；根据材料“而洛阳是帝宅王里，可‘光宅中原’”可概括出便于对中原的控制，强化政权正统性。举措：根据材料“令穆亮和汉族人氏李冲，董爵等人筹划重建”可概括出任用汉人筹划重建；根据材料“迁洛早期重建的洛阳宫太极殿广泛吸收和借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制”可概括出融合南北建筑文化，重建魏晋洛阳城主体建筑；根据材料“整个城市分为宫城、内城和外郭城。布局谨严，规模宏大，远超前代”可概括出扩大城市规模，新建外郭城；根据材料“筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊，使郭城区域的功能进一步明确和丰富”可概括出统一规划里坊。 （2）根据材料“由于迭经战乱，洛阳早已衰败”“洛阳宫太极殿广泛吸收和借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制。整个城市分为宫城、内城和外郭城。布局谨严，规模宏大，远超前代”可概括出使古都洛阳重现生机；根据材料“中国古代都城营建的一大创举”“开东魏、北齐邺都南城和隋唐长安城宏大整齐之先河”可概括出成为中国古代后世都城建设的榜样；结合所学从影响日韩等亚洲国家古代城市建设的角度补充。 3．（2023·广东·高考真题）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料  中华文明源远流长，其演进过程可从以下几个角度予以探究。 角度 内涵 多元一体格局的形成 中华文明的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合为一体的过程。 多民族的交融 中华文明的发展史从一个侧面来看就是多民族不断交融、共同创造的历史。 外来文明的吸收 中华文明不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包容性。 雅与俗的互动 中华文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅与俗的互相转化中得以发展。 以复古为革新 中华文明实现变革的一种常见方式是以复古为革新，即借复古之名行革新之实。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 从材料中任意选取一个角度，对中华古代文明史进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：写出选取的角度，分期明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰） 【答案】选取角度：多民族的交融。 阐述：一部中国史就是一部中华大地上各民族交往交流交融的历史。我国古代先民很早就乘舟车之利，纵贯南北、沟通东西，绘就了各民族交往交流交融的壮美文明画卷。可以说，中华民族的形成和发展，就是各民族交往交流交融的结果。先秦时期，形成了“五方之民”共天下的交融格局，推动形成了强盛的秦汉王朝。魏晋南北朝时期虽然战乱频仍，但各民族交往交流交融不论是广度还是深度都超乎以往。隋唐时期经济社会发展又进一步促进了各民族交往交流交融。宋元时期，各民族交往交流交融进入新阶段，为明清两代的强盛奠定了基础。 历史表明，各民族的交往交流交融带来了国家强盛，而国家强盛又促进了各民族的交往交流交融。在长期的交往交流交融过程中，各民族相互认同、相互借鉴，逐渐形成中华民族共同体。 【详解】本题是论述题之选择观点说明题。时空是古代中国。选取角度：多民族的交融。 阐述：首先，说明中国史是一部各民族交流交融的历史，并说明中华民族的形成和发展是各民族交往交流交融的结果。其次，说明先秦时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期、宋元以及明清时期，不同时期的民族交融状况即可。 最后总结，分析说明民族交融与国家强盛之间的关系，进而说明中华民族共同体的形成。 4．（2022·广东·高考真题）有同学研究明代白银货币化问题，收集了如下材料，阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 表 明代财政收入 年份 米麦（万石） 布（万匹） 绢（万匹） 宝钞（万锭） 银（万两） 1430 3979 20.5 94.1 7388.9 32.9 1552 2659 13.3 32.0 2414.4 243.3 1621 2780 12.9 20.6 8.1 755.2 ——摘《明实录》 材料二 《醒世姻缘传》、“三言”，“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数，大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见，铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不须繁。 ——摘《醒世姻缘传》等 材料三 吾以为非废金银不可。废金银，其利有七：粟帛之属，小民力能自致，则家易足，一也。铸钱以通有无，铸者不息，货无匮竭，二也。不藏金银，无甚贫甚富之家，三也。…… ——黄宗羲《明夷待访录》 （1）分别阐述每则材料对研究明代白银货币化的价值。 （2）综合上述材料，简述明代白银货币化的影响。 （3）除上述材料之外，研究明代白银货币化还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。 【答案】（1）材料一是明代国家财政收入的官方统计数据，可用于研究明代白银货币化的原因、表现等问题； 材料二是小说对当时普遍使用白银的社会场景的描述，可用于研究明代白银使用的广泛性及其社会影响；但要区别艺术创作与历史真实，要考虑作者的立场与意图，需要其他史料印证。 材料三是黄宗羲废金银的主张，可用于研究时人对白银货币化问题的认识。 （2）影响:促进国家财政的货币化，有利于赋税制度改革；促进了商品经济的发展，区域性商帮群体出现；促进了市民文化的发展；影响了社会风气；加重了人民的负担。 （3）方志、笔记、外国文献、考古资料等 【详解】（1）根据“明代财政收入”可得出材料一可用于研究明代白银在财政税收方面的数量用作用；根据“大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见，铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不须繁。”可得出材料二中的三言二拍，描绘了当时的生活场景，有利于我们从日常生活消费的角度了解白银流通的情况；但要区别艺术创作与历史真实,要考虑作者的立场与意图，需要其他史料印证。根据“吾以为非废金银不可。”可得出材料三可从白银货币化存在的问题的角度研究。 （2）影响:综合材料和所学，可从促使明朝税收体系的转型；促进了商品经济的发展;农产品商品化;城镇商业繁荣；一定程度上拉大了贫富差距等角度概括。 （3）根据所学可得出方志、笔记、外国文献、考古资料，以及实物史料，如银锭；图像史料，如相关的世俗画作品。 一、材料分析题 1．（2024·广东汕头·三模）阅读材料，按要求作答。 材料一  史料1 史料2 材料二  东汉时期，在我国北部和西部的广大地区过着游牧生活的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族陆续内迁。他们跟汉人杂居，学习农业生产，与汉族人民的联系日益密切，但是大多也还保持部落组织，保留自己的语言和习惯。到了西晋初年，内迁的匈奴、鲜卑、羯、氐族和羌族等族共有几十万人。 西晋末年，由于北方大乱，北方的汉族也先后南下，逐渐迁移到了长江中下游一带。据考证，当时迁居到南方的中原人有70多万。如此多的百姓来到了长江一带，使长江地区迅速变成我国另一个经济文化中心，中国南方也得到了极快的开发与发展。 ——摘编自《中国民族关系十讲》等 (1)指出材料一中两则史料的价值。 (2)根据材料二并结合所学内容，概括中国古代民族迁移的特点并简析其影响。 【答案】(1)史料1：《步辇图》作为同时代的绘画作品，属一手实物史料，具有相当高的史料价值，但因有艺术加工成分，需与其它史料配合使用；该史料可用于研究唐朝与吐蕃的交往（汉藏的友好关系）史料2：《钦定藏内善后章程》作为清政府的档案资料（官方史料）属一手文献史料，具有极高的史料价值；该史料可用于研究清政府（中央政府）对西藏地区的管理。 (2)特点：多向性；人数众多；融合发展；跨度大；时间长等（任答1点）。影响：推动各民族交融；促进经济文化发展；促进南方的开发和古代中国经济重心南移；推动统一多民族国家的形成和发展；推动人口渐趋合理的分布等。（任答2点） 【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是唐朝至清朝的中国。据材料一中的史料分析：  史料1：“唐代著名画家阎立本的《步辇图》描绘了唐太宗接见吐蕃使臣的情景。”可得出，《步辇图》作为唐代的绘画作品，属于一手实物史料，直观反映了唐朝与吐蕃交往的历史瞬间，具有很高的史料价值。但由于它是艺术品，存在艺术家个人理解和创作的空间，因此在利用时应与其他史料相互验证。此史料特别适用于探究唐朝与吐蕃的友好往来及汉藏文化交流的特点。史料2：“1793年，清政府颁布《钦定藏内善后章程》29条。”可得知，《钦定藏内善后章程》作为官方文献，是一手文献史料，直接体现了清政府对西藏地区的行政管理和法制建设，具有极高的权威性与史料价值。此章程不仅彰显了清朝中央政府对西藏地区的直接管辖，还能够帮助我们深入了解清代中央政府治理西藏的具体政策措施。 （2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是东汉至西晋时期的中国。特点：“东汉时期……匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族陆续内迁……西晋末年……北方的汉族也先后南下”可得出，这一时期民族迁移呈现出多向性；跨度大；时间长；据材料“匈奴、鲜卑、羯、氐族和羌族等族共有几十万人……当时迁居到南方的中原人有70多万”可得出，人数众多；据材料“他们跟汉人杂居，学习农业生产，与汉族人民的联系日益密切”可得出，融合发展；影响：据所学知识可知，这些民族迁移活动极大地促进了各民族之间的交融，加深了相互了解与文化认同；经济文化方面，民族迁移带动了技术传播和生产方式的交流，加速了经济文化的发展；尤其对南方而言，大量中原人口的迁入，带来了先进的生产技术和文化，极大地促进了南方的开发和经济重心的南移；从国家层面看，民族交融与互动加强了对边疆的管理，推动了统一多民族国家的形成和发展；人口迁移还促使人口分布渐趋合理，有利于资源的均衡利用和区域平衡发展。 2．（2024·广东揭阳·二模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  汉武帝开始实行盐铁专营，将过去由“少府”所经营的盐铁收入，划归大司农负责。汉宣帝时，盐官在产盐区，负责招募百姓，分配煮盐的场地和主要煮盐工具，收购产品，经营食盐外运；在非产盐区，则要设仓储存，组织转运。盐的销售，也由官府负责，或设肆专卖，或者通过特许的小盐商进行分销。 ——摘译自班固《汉书》 材料二  北宋中期以后，盐的销售逐渐由官府直接专卖的官运官卖制转变为官府间接专卖的引钞盐制，商人凭盐钞购盐运销，钞盐钱悉聚于中央，成为国家重要财政收入。宋室南渡以后，国家更是依赖于钞盐收入，榷货务总收入中，盐的收入占80%以上。 ——摘编自胡小鹏《中国手工业经济通史·宋元卷》 材料三  明代，官府退出了盐业直接生产经营环节，只成为盐资源的占有者和盐业的管理者，商人垄断各地盐业运销，并且可以世袭罔替，成为盐斤运销者和政府盐课征收的代理人，由原来的普通商人转变为由政府认证的政治性专商，行盐有岸、销盐有界，国家取消市场竞争使其得以垄断经营，即使专商与专商之间，也是纲、引、肩、厘等各地互不侵犯。盐务官吏、官署只负责管理盐斤收放、榷税、缉私等。 ——摘编自毕昱文《中国古代盐业国家专卖制发展及启示探析》 (1)分析材料一中汉代实行盐业专营的目的。 (2)根据材料二、分析宋代盐业政策的变化。 (3)指出中国古代盐业政策发展演变的历史逻辑。根据上述材料，谈谈你对中国古代盐业政策发展演变的认识。 【答案】(1)目的：加强中央集权；增加中央政府财政收入。 (2)变化：政府进行间接管理；引入钞盐制；利用商人进行运销。 (3)历史逻辑：政府逐渐退出对盐业的直接管理；市场的作用日益增强；但政府并未放弃对食盐的管控。 认识：中国古代盐业政策的发展演变与古代商业和手工业的发展息息相关；盐业政策的发展演变要服务于国计民生的需要；盐业政策发展体现了古代盐业在国家管理中的地位。 【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是汉代的中国。根据材料“盐的销售，也由官府负责，或设肆专卖，或者通过特许的小盐商进行分销”可得出加强中央集权；增加中央政府财政收入。 （2）本题是对比类材料分析题。时空是宋代的中国。根据材料“盐的销售逐渐由官府直接专卖的官运官卖制转变为官府间接专卖的引钞盐制，商人凭盐钞购盐运销，钞盐钱悉聚于中央，成为国家重要财政收入”可得出政府进行间接管理；引入钞盐制；利用商人进行运销。 （3）本题是特点类、认识类材料分析题。时空是古代的中国。第一小问历史逻辑：根据材料“明代，官府退出了盐业直接生产经营环节，只成为盐资源的占有者和盐业的管理者”可得出政府逐渐退出对盐业的直接管理；但政府并未放弃对食盐的管控，根据材料“商人垄断各地盐业运销，并且可以世袭罔替”可得出市场的作用日益增强。 第二小问认识：根据汉代实行盐铁官营的背景与宋代实行引钞盐制和明代对于盐业的管理政策等史实可得出中国古代盐业政策的发展演变与古代商业和手工业的发展息息相关；盐业政策的发展演变要服务于国计民生的需要；盐业政策发展体现了古代盐业在国家管理中的地位。 3．（2024·广东广州·二模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 海图是指以海洋及沿海陆地为主要描绘对象的地图。宋元时期，中国海上活动频繁，航海图的制作与使用也随之发展。这一时期的航海图，大多详细记录了航线和港口信息。明清时期，除航海图外，还出现了海防图、沿海形势图等，如明代的《筹海图编》，不仅详细描绘了沿海地区的山川地形、岛屿分布、潮汐水流等自然地理信息，还标注了军事要塞、烽火台、港口炮台等信息；又如清朝嘉庆时期的军事海图《台州府太平县海洋全图》，不仅详细记录了台州府沿海的地理信息，精确标注了地形、水文等，还明确划分了内洋与外洋的界限，尤其强调炮台和信号站的位置。 ——摘编自朱鉴秋《中国古代航海图发展简史》等 材料二  1869年，福州船政局的干吏黄维煊绘制的《皇朝沿海图说》被认为是译自英国人的绘图。1874年，江南制造局翻译出版了《大清一统海道总图》，其中的克来格岛、挨金可尔特岛等地名均来自英文音译。清政府还派遣留学生赴英国专习测绘海图技术。1895年后，程鹏、陈寿彭、朱正元、童世亨等晚清士人，自发地从英版航海图中汲取新知，编译海防图。程鹏绘制的《沿海七省口岸险要图》，“大旨据英国海部图”但“命意不同，注重陆岸形势”。此后，中国传统航海图和海防图二分的局面逐渐消融。 ——摘编自何国璠韩昭庆《明清时期中国海图方位的演变》 (1)结合材料一，简析宋元到明清时期海图编制的变化及其原因。 (2)结合材料二，对晚清时期编译海图增多的现象进行评析。 【答案】(1)变化：种类增多，出现了海防图、沿海形势图等。原因：沿海交通形势的变化，明朝中期东南沿海地区深受倭寇骚扰，清朝时期实行闭关锁国政策，严格限制中外交流。 (2)近代中国民族危机不断加深，海图的增多是中国向西方学习的表现，也体现了晚清政府对海疆形势的日渐重视和东南沿海地区形势的日渐严峻。 【详解】（1）本题是对比类、背景类材料分析题，时空是古代中国。根据“明清时期，除航海图外，还出现了海防图、沿海形势图等”可知，宋元到明清时期海图编制的变化是种类增多，除了航海图外，还出现了海防图、沿海形势图等。原因结合所学内容可知，主要和明清时期沿海形势的变化有关，其中明朝中期东南沿海地区深受倭寇骚扰，清朝时期实行闭关锁国政策，严格限制中外交流。在这种情况下，海防图、沿海形势图等纷纷出现。 （2）本题是认识类材料分析题，时空是晚清时期。根据“1874年，江南制造局翻译出版了《大清一统海道总图》，其中的克来格岛、挨金可尔特岛等地名均来自英文音译。清政府还派遣留学生赴英国专习测绘海图技术。1895年后，程鹏、陈寿彭、朱正元、童世亨等晚清士人，自发地从英版航海图中汲取新知，编译海防图”等信息可知晚清时期，海图编译的增多与近代以来民族危机的加深有关。随着民族危机的加深，海图编译的增多也体现了中国向西方学习的深入，反映了晚清政府对海疆形势的日渐重视，同时也说明东南沿海地区形势日渐严峻。 4．（2024·广东佛山·二模）随着古代社会的不断发展，书写材料的重要作用日益凸显，特别是纸张发明后，对人类文明的发展产生了深远影响。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  不论东方还是西方，早期的书籍书写材料都是比较笨重的，埃及的纸草、西亚的羊皮、印度的桦树皮、中国的简牍，都不利于传输，特别是远距离传递。从中原往西，丝绸之路上也出土过一些早期的书籍，比如1956年甘肃武威东汉墓出土的《仪礼》木简，这些木简为松木制成，尺寸颇长，因此如果在古代的车子上运载的话，极易折断……纸传入中亚，被佛教徒使用之后，可以抄写、传播更大篇幅的佛典。 ——摘编自荣新江《纸对丝路文明交往的意义》 材料二  秦汉时期，户籍等各类基础帐簿只能在乡制作。但乡吏介于官、民之间的政治身份以及鱼肉百姓的行为，向来为统治者所诟病，皇帝也因朝廷不掌握基础帐簿，无法遏制地方上计的严重造假。纸张代替简册后，基础帐簿上移至县廷制作，基层事务由县令统揽，帐簿由县上报郡、州，直至中央。 ——摘编自张荣强《简纸更替与中国古代基层统治重心的上移》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出中国古代纸张发明前书写材料的类型，并简要概括纸张的优势。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，分析纸张成为主要书写材料的影响。 【答案】(1)类型：纸张发明以前，书写材料主要是竹简或木板。优势：体积小、重量轻，易于携带；纸张幅面宽阔，容字量大；表面平滑、书写快捷。 (2) 影响：促进了文化知识的传播；纸质时代的到来，为执行者解决乡政弊端提供了技术条件；书写材料的变化推动了基层治理更为有效，中央集权进一步巩固。 【详解】（1）本题是列举、特点类材料分析题，时空是古代中国。第一小问类型：由材料“不论东方还是西方，早期的书籍书写材料都是比较笨重的，埃及的纸草、西亚的羊皮、印度的桦树皮、中国的简牍”“比如1956年甘肃武威东汉墓出土的《仪礼》木简，这些木简为松木制成，尺寸颇长”可得出在纸张发明以前，书写材料主要是竹简或木板。第二小问优势：由材料“比如1956年甘肃武威东汉墓出土的《仪礼》木简，这些木简为松木制成，尺寸颇长，因此如果在古代的车子上运载的话，极易折断……纸传入中亚，被佛教徒使用之后，可以抄写、传播更大篇幅的佛典。”可得出体积小、重量轻，易于携带；结合所学可得出纸张幅面宽阔，容字量大；表面平滑、书写快捷。 （2）本题是影响类材料分析题，时空是古代中国。由材料“纸传入中亚，被佛教徒使用之后，可以抄写、传播更大篇幅的佛典”可得出促进了文化知识的传播；由材料“纸张代替简册后，基础帐簿上移至县廷制作，基层事务由县令统揽，帐簿由县上报郡、州，直至中央。”及所学可得出纸质时代的到来，为执行者解决乡政弊端提供了技术条件；书写材料的变化推动了基层治理更为有效，中央集权进一步巩固。 5．（2024·广东汕头·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料  外界之势力之影响于学术，岂不大哉!自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸子九流各创其学说，于道德、政治、文学上，灿然放万丈之光焰，此为中国思想之能动时代。自汉以后，天下太平，武帝复以孔子之说统一之。其时新遭秦火，儒家唯以抱残守缺为事，其为诸子之学者，亦但守其师说，无创作之思想，学界稍稍停滞矣。佛教之东，适值吾国思想凋敝之后，当此之时，学者见之，如饥者之得食，渴者之得饮，担簦访道者，接武于葱岭之道，翻经译论者，云集于南北之都，自六朝至于唐室，而佛陀之教极千古之盛矣。此为吾国思想受动之时代。然当是时，吾国固有之思想与印度之思想互相并行而不相化合，至宋儒出而一调和之，此又由受动之时代出而稍带能动之性质者也。自宋以后以至本朝，思想之停滞略同于两汉，至今日而第二之佛教又见告矣，西洋之思想是也。 ——王国维《论近年之学术界》（1905年） (1)根据材料并结合所学知识，简要阐明王国维所谓“能动时代”与“受动时代”的含义及表现。 (2)请证明自宋至晚清中国“思想之停滞略同于两汉”的观点。 【答案】(1)含义：“能动时代”指的是通过本土文化创新推动文化发展的时代。“受动时代”指的是吸收融合外来文化推动文化发展的时代。 表现：“能动时代”：春秋战国时期社会大变革，导政“百家争鸣”局面的形成，促进了我国思想文化的繁荣，奠定了我国思想文化发展的基础。北宋时，儒家学者融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——理学。“受动时代”：魏晋南北朝时期，佛教盛行，中国吸收佛教精神，思想、文学和艺术创作等方面有了新的发展。鸦片战争后，民族危机加剧，西学东渐，催生了向西方学习、寻求强国御侮之道的新思想，从“师夷长技以制夷”到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义，近代中国人思想不断解放。 (2)理由：从宋代至晚清，理学长期在思想领域中占据主导，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。同时君主专制高度发展，八股取士和文字狱使得思想受到钳制，禁锢了中华文化的发展。 【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是古代（中国）。含义：“能动”是自觉主动的意思，“能动时代”指的是通过本土文化创新推动文化发展的时代。“受动”指的是受外来影响。“受动时代”指的是吸收融合外来文化推动文化发展的时代。表现：“能动时代”：据材料“诸子九流各创其学说，于道德、政治、文学上，灿然放万丈之光焰，此为中国思想之能动时代”“然当是时，吾国固有之思想与印度之思想互相并行而不相 化合，至宋儒出而一调和之，此又由受动之时代出而稍带能动之性质者也”可知，王国维认为春秋战国的百家争鸣、宋代理学兴起，是中国文化发展的“能动时代”。结合所学，春秋战国时期社会大变革，导政“百家争鸣”局面的形成，促进了我国思想文化的繁荣，奠定了我国思想文化发展的基础。北宋时，儒家学者融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——理学。“受动时代”：据材料“佛教之东，适值吾国思想凋敝之后，当此之时，学者见之，如饥者之得食，渴者之得饮，担簦访道者，接武于葱岭之道，翻经译论者，云集于南北之都，自六朝至于唐室，而佛陀之教极千古之盛矣。此为吾国思想受动之时代”“至今日而第二之佛教又见告矣，西洋之思想是也”可知，王国维认为魏晋南北朝时期对佛教思想的吸收融合、晚清对西方思想的吸收融合是中国文化发展史上的“受动时代”。结合所学，魏晋南北朝时期，佛教盛行，中国吸收佛教精神，思想、文学和艺术创作等方面有了新的发展。鸦片战争后，民族危机加剧，西学东渐，催生了向西方学习、寻求强国御侮之道的新思想，从“师夷长技以制夷”到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义，近代中国人思想不断解放。 （2）本题是背景类材料分析题。时空是宋至晚清（中国）。据材料“至宋儒出而一调和之，此又由受动之时代出而稍带能动之性质者也”和所学，主要从理学占据主导、八股取士和文字狱禁锢思想等方面论述文化发展的相对停滞。 6．（2024·广东·二模）“身体史”是一股新的史学浪潮，主要研究身体器官、生理及其与社会、文化、政治的关系。阅读材料，完成下列要求。 材料一  宋代在身体生理结构、身体损伤及遗体防腐技术等方面的认知都取得了巨大的进步。据统计，北宋颁布了200多条与医药卫生有关的诏令，斥巨资刊印医学书籍。各种坊刻、私刻的医书也很盛行。此外，用于遗体防腐的丁香、安息香、樟脑等，几乎都包括在广州、泉州、明州等港口的香药贸易名单之中。 ——摘编自邱志诚《国家、身体、社会：宋代身体史研究》 材料二  按满族旧俗，服丧之人百日内不剃发，“以全孝道”。乾隆在皇后富察氏病逝后，下诏包括汉族官员在内的文武百官服丧。尽管历代皇帝竭力维持“满族特性”,但随着满汉融合,满族传统已从满人的生活中淡化。此次丧期内发生多起满汉官员的剃发案。犯官多称“不得剃发”作为习俗从未正式写入条例或会典，诏书中也未明言。乾隆则称“理法所必当然，不必载之简册”。让乾隆甚为恼怒的是，大臣们在案发后对自己如何处置犯官的旨意置若罔闻，“目无君上”，于是对犯官及被认为态度轻慢的官员施以惩治。 ——摘编自王志强《乾隆十三年剃发案的身体政治史探究》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代对身体的认知实现巨大进步的原因。 (2)根据材料二并结合所学知识，概括乾隆皇帝要求百官为皇后服丧的目的，并对其惩治官员的行为进行评价。 【答案】(1)宋代政府对医药卫生的重视；民间医书刊刻的推动；香药海外贸易繁荣；理学的发展，强调格物致知。 (2)目的：整肃吏治，严肃官场纪律。 评价：有利于加强对官员的控制，强化君主专制；不利于民族交融，容易导致汉族官员和人民的抵触；不利于民族团结；不利于社会稳定。 【详解】（1）本题是背景类材料分析题。时空是：宋代（中国）。据材料“北宋颁布了200多条与医药卫生有关的诏令，斥巨资刊印医学书籍”可知，宋代政府对医药卫生的重视；据材料“各种坊刻、私刻的医书也很盛行”可知，民间医书刊刻的推动；据材料“用于遗体防腐的丁香、安息香、樟脑等，几乎都包括在广州、泉州、明州等港口的香药贸易名单之中”可知，香药海外贸易繁荣；结合所学知识可知，宋代理学的发展，强调格物致知，加强了人们对身体器官的研究。 （2）本题是背景类、影响类材料分析题。时空是：清朝（中国）。目的：据材料“下诏包括汉族官员在内的文武百官服丧”及所学知识可知，乾隆要求所有官员为皇后服丧，并提出严格要求，而且对不遵守“满族习俗”的官员进行了惩治，这体现了乾隆皇帝要求百官服丧的目的是整肃吏治，严肃官场纪律。据材料“案发后对自己如何处置犯官的旨意置若罔闻，‘目无君上’，于是对犯官及被认为态度轻慢的官员施以惩治”可知，乾隆通过惩治官员整肃吏治，严肃官场纪律，有利于加强对官员的控制，强化君主专制；据材料“,但随着满汉融合,满族传统已从满人的生活中淡化”“乾隆则称‘理法所必当然，不必载之简册’”可知，乾隆对于满族旧俗的提倡，不利于民族交融，容易导致汉族官员和人民的抵触；不利于民族团结和社会稳定。 7．（2024·广东茂名·二模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 某班围绕“北宋中央与地方关系”这一主题开展研究性学习，四个研究小组分别展示如下材料： 组别 材料 甲组 宋代实行朝廷、府州、县三级政制，在朝廷与府、州间设“路”，作为行政监察区。“以天下之治寄於守令，守令之众朝廷不能尽知，其要：寄於监司”。——摘自《续资治通鉴长编》卷384等 乙组 太祖周知其弊………始诏诸州支度经费外，凡金帛悉送阙下，毋或占留。宋聚兵京师，外州无留财，天下支用悉出三司，故其费浸多。——摘自《宋史·食货志》 丙组 宋初将各地军队中精壮者抽调朝廷成为禁军，禁军是北宋的正规军，被称为“天子之卫兵，以守京师，备征戍”。厢军作为地方军，虽间或出戍外地，但很少进行军事训练，主要从事工役或杂役，因而也称“役兵”。——摘自白寿彝《中国通史》 丁组 唐失其道，化内地为藩镇，内外皆坚，而人至不能自安；本朝(北宋)反其弊，使内外皆柔，虽能自安，而有大不可安者。——摘自南宋叶适《水心别集》卷14《纪纲二》 (1)分别指出甲乙丙三组材料从什么方面进行研究? (2)运用甲乙丙三组材料并结合所学知识，阐述丁组的结论。 【答案】(1)甲：地方行政管理；乙：国家财政管理；丙：军事设置管理。 (2)结论：虽能自安，而有大不可安者。 阐述：“能自安”指北宋在地方采取的措施，预防了内部动乱，巩固了国家的统一和安定，强化了中央集权。 “有大不可安”指北宋把地方的财权、军权都收归中央，导致地方“积贫”“积弱”；影响了行政效率，助长了因循保守的政治风气；在边疆战事中处于不利地位。      在地方行政管理上，中央派文官出任地方各州的长官知州，节度使逐渐变为虚衔；包括转运司在内，先后设立了平行的四个路级机构，从不同方面对各州进行监控和节制。州一级增设通判，与知州共同签署文书，彼此制约。北宋政府机构设置重叠，官僚子弟入仕过滥，致使官僚队伍也不断膨胀，财政负担沉重。      在国家财政管理上，设诸路转运司统管地方财政，保证各州赋税绝大部分上缴朝廷；地方缺乏自主性和积极性，同时国家所有开支由三司负责，浪费巨大。      在军事设置管理上，将地方精锐部队编入禁军，拱卫京师，镇守地方，定期更换驻地。军队是通过招募组建的，多而不精，管理混乱，训练废弛，素质低下。军队不断扩编，导致军费直线上升，占到国家财政开支的大半。      总之，这些措施解决了藩镇割据的弊端，强化了中央集权，巩固了国家的统一和安定。但形成了冗官、冗兵和冗费的局面，为北宋埋下了积贫积弱的祸根，北宋逐渐走向衰亡。 【详解】（1）本题是特点类材料分析题，时空是北宋时期（中国）。据甲组材料“实行朝廷、府州、县三级政制，在朝廷与府、州间设‘路’，作为行政监察区。‘以天下之治寄於守令，守令之众朝廷不能尽知，其要：寄於监司’”可知，地方行政管理；据乙组材料“始诏诸州支度经费外，凡金帛悉送阙下，毋或占留。宋聚兵京师，外州无留财，天下支用悉出三司”可知，国家财政管理；据丙组材料“宋初将各地军队中精壮者抽调朝廷成为禁军，禁军是北宋的正规军，被称为‘天子之卫兵，以守京师，备征戍’。厢军作为地方军，虽间或出戍外地，但很少进行军事训练”可知，军事设置管理。 （2）本题是论述题之历史事物阐释题，时空是北宋时期（中国）。首先，据丁组材料“唐失其道，化内地为藩镇，内外皆坚，而人至不能自安；本朝(北宋)反其弊，使内外皆柔，虽能自安，而有大不可安者。”和所学可得出，丁组的结论是：虽能自安，而有大不可安者。然后，运用甲乙丙三组材料并结合所学知识进行阐述，先解析“虽能自安，而有大不可安者。”的内涵；再运用甲乙丙三组材料并结合所学，从地方行政管理、国家财政管理和军事设置管理等三个方面分析其措施的积极性和消极性。最后，小结升华结论为：这些措施解决了藩镇割据的弊端，强化了中央集权，巩固了国家的统一和安定。但形成了冗官、冗兵和冗费的局面，为北宋埋下了积贫积弱的祸根，北宋逐渐走向衰亡。本题为开放性试题，言之有理即可。 8．（2024·广东梅州·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有着重要意义。工业革命的根源在于中国经济的生产效率显著提高。……但对中国历史和世界历史而言，宋朝的商业革命丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响，而西方与此相应的商业军金却对西方社会产生了爆炸性的影响。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 16世纪，近代商品和证券交易所首先在尼德生出现。在相对较弱的封建王权与人文精神的苏醒的背景下，商业革命极大地推动了西欧商业资本的发展，成为“促使封建生产方式向资本主义生产方式过渡的一个主要因素”。 ——摘自马世力《世界史纲》 结合所学知识，请列举宋朝商业革命和西欧商业革命的表现；有学者认为“社会环境是商业革命推动社会转型的重要因素”，请就此谈谈你的认识。 【答案】表现：宋朝：宋朝商品经济繁荣，基层市场、场和专业性市场兴盛；城市繁荣，经济功能增强，市坊界限和商业时间限制被打破；开始出现纸币——交子；海外贸易非常繁荣，外贸税收成为国库重要财源；经济重心南移。西欧：西欧商业贸易种类与流通量成倍增长；商业经营方式变化，股份公司、证券交易所等出现；欧洲商业格局发生重大变化，英法荷等商业强国崛起；贸易类型由转口贸易到远洋贸易；贸易中心逐渐从地中海转移至大西洋沿岸。 认识：示例1：赞同该学者观点。宋朝商业革命是封建商品经济的繁荣和发展，是建立在农耕经济生产效率显著提高的基础上，受封建君主专制中央集权统治和理学影响。宋朝商业革命没有突破封建农耕经济的范畴，未能推动社会向近代转型。示例2：赞同该学者观点。西欧商业革命是在资本主义发展、文艺复兴给人们带来思想解放新航路开辟后商品的世界性流动等背景下，西欧新兴资产阶级进行海外殖民扩张、商业贸易西欧商业革命推动了封建制度的瓦解和资本主义的发展。 【详解】本题是特点、原因类材料分析题，时空是宋朝时期、16世纪的西欧。第一小问表现：宋朝：由材料“宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有着重要意义。工业革命的根源在于中国经济的生产效率显著提高。……但对中国历史和世界历史而言，宋朝的商业革命丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响”及所学可知，分别从宋朝商品经济繁荣，基层市场、场和专业性市场兴盛；城市繁荣，经济功能增强，市坊界限和商业时间限制被打破；开始出现纸币——交子；海外贸易非常繁荣，外贸税收成为国库重要财源；经济重心南移等方面说明。西欧：由材料“16世纪，近代商品和证券交易所首先在尼德生出现。在相对较弱的封建王权与人文精神的苏醒的背景下，商业革命极大地推动了西欧商业资本的发展”及所学可知，分别从西欧商业贸易种类与流通量成倍增长；商业经营方式变化，股份公司、证券交易所等出现；欧洲商业格局发生重大变化，英法荷等商业强国崛起；贸易类型由转口贸易到远洋贸易；贸易中心逐渐从地中海转移至大西洋沿岸等方面说明。第二小问认识：由材料“宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有着重要意义。工业革命的根源在于中国经济的生产效率显著提高。……但对中国历史和世界历史而言，宋朝的商业革命丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响，而西方与此相应的商业军金却对西方社会产生了爆炸性的影响。”可得出赞同该学者观点。结合所学知识可知，宋朝商业革命是封建商品经济的繁荣和发展，是建立在农耕经济生产效率显著提高的基础上，受封建君主专制中央集权统治和理学影响。宋朝商业革命没有突破封建农耕经济的范畴，未能推动社会向近代转型。由材料“16世纪，近代商品和证券交易所首先在尼德生出现。在相对较弱的封建王权与人文精神的苏醒的背景下，商业革命极大地推动了西欧商业资本的发展，成为‘促使封建生产方式向资本主义生产方式过渡的一个主要因素’。”可得出赞同该学者观点。结合所学知识可知，西欧商业革命是在资本主义发展、文艺复兴给人们带来思想解放新航路开辟后商品的世界性流动等背景下，西欧新兴资产阶级进行海外殖民扩张、商业贸易西欧商业革命推动了封建制度的瓦解和资本主义的发展。 9．（2024·广东江门·一模）中国古代服饰有着丰富的文化内涵，是中华民族的文化符号之一。阅读材料，完成下列要求。 材料一  中国古代社会各阶层的着装有严格规范。下表是中国古代文献中有关服饰规范的部分内容： 出处 内容 《礼记·深衣篇》 上衣用布四幅，表明一年有四季；下裳用布十二幅，代表一年有十二月；袖口圆弧，领子方正，意味着公正：背缝垂直，体现出诚直。 《新唐书·车服志》 唐高宗时对官服的规定：三品以上袍衫紫色，四品袍深绯，五品袍浅绯，六品袍深绿，七品袍浅绿，八品袍深青，九品袍浅青。 《宋史·舆服志》 绍兴五年，高宗谓辅臣曰：“金翠为妇人服饰，不惟靡货害物，而侈靡之习，实关风化…宜申严禁。” ——摘编自张玲《中国古代服饰的文化符号内涵及制度规范》等 材料二  明代的“服妖”分为衣冠复古、奢侈僭越、男女混装和习俗禁忌四个类别。衣冠复古，即穿戴模仿前朝服饰，包括了元蒙遗风和之前其他朝代的服饰：奢侈僭越，即以下僭上，违制使用贵重饰品和贵族服饰；男女混装，即女着男装、男着女装；习俗禁忌，即与传统社会认知相违背的服饰或服饰行为，如上层人士穿戴低贱之人服饰等。 ——整编自赵梦菲《明代“服妖”服饰现象研究》 (1)根据材料一并结合所学知识，概述中国古代服饰的文化内涵并说明其影响。 (2)根据材料二并结合所学知识，为“服妖”下一定义，并对明代“服妖”的成因进行分析。 【答案】(1)文化内涵：儒家道德标准的象征（或：四时秩序的象征；人与自然和谐、天人合一的象征；公正诚直的 象征。）；等级的象征（或：官员品衔的象征。）；崇尚节俭的价值观的象征（或：主流价值观的象征。）。影响：（积极方面）有利于形成重视道德的社会风气；有助于维护社会及政治稳定；有助于塑造崇尚节俭的社会 风尚。 （消极方面）强化等级秩序；强化了等级尊秩序，束缚了人们的思想。 (2)定义：“服妖”现象，是一种与传统风俗、礼法秩序、主流价值观念等相背离的个人或群体的服饰行为。  成因：商品经济的发展；元朝服饰习惯的影响（或：民族交融的影响。）； 市民阶层的壮大；个性解放思想的影响等。 【详解】（1）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是古代中国。第一小问文化内涵：由材料一表格中“上衣用布四幅，表明一年有四季；下裳用布十二幅，代表一年有十二月；袖口圆弧，领子方正，意味着公正；背缝垂直，体现出诚直”可得出儒家道德标准的象征（或：四时秩序的象征；人与自然和谐、天人合一的象征；公正诚直的象征。）；由材料一表格中“唐高宗时对官服的规定：三品以上袍衫紫色，四品袍深绯，五品袍浅绯，六品袍深绿，七品袍浅绿，八品袍深青，九品袍浅青”可得出等级的象征（或：官员品衔的象征。）；由材料一表格中“绍兴五年，高宗谓辅臣曰：‘金翠为妇人服饰，不惟靡货害物，而侈靡之习，实关风化…宜申严禁。’”可得出崇尚节俭的价值观的象征（或：主流价值观的象征）。 第二小问影响：根据材料结合所学，可从积极和消极两个方面回答。积极方面：服饰要求体现儒家道德标准，有利于形成重视道德的社会风气；强调等级，有助于维护社会及政治稳定；服饰崇尚节俭，有助于塑造崇尚节俭的社会风尚。 消极方面：服饰强调等级观念，强化等级秩序；强化了等级尊秩序，束缚了人们的思想。 （2）本题是特点类、背景类材料分析题。时空是中国明朝。第一小问定义，根据材料二“明代的‘服妖’分为衣冠复古、奢侈僭越、男女混装和习俗禁忌四个类别”并结合所学可得出“服妖”现象，是一种与传统风俗、礼法秩序、主流价值观念等相背离的个人或群体的服饰行为。 第二小问成因，根据所学可知，服饰现象一定程度上反映社会状况，可从经济上商品经济发展、政治上民族交融影响、社会阶层上市民阶层壮大、思想上个性解放等方面回答。根据材料“包括了元蒙遗风和之前其他朝代的服饰”可得出元朝服饰习惯的影响，即受民族交融的影响；根据材料“男女混装，即女着男装、男着女装；习俗禁忌，即与传统社会认知相违背的服饰或服饰行为，如上层人士穿戴低贱之人服饰等”等信息可知，这时期“服妖”有奢侈僭越、男女混装和习俗禁忌等分类，体现了市民阶层的壮大、个性解放思想及商品经济发展的影响等。 10．（2024高三下·广东·开学考试）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料：西晋史家陈寿在《三国志》中评价诸葛亮：“谓识治（治理国家）之良才，管（仲）、萧（何）之亚匹夫。然连年动众，未能成功，盖应变将略（用兵谋略），非其所长欤。”该评价引发了关于“陈菲是否有意贬抑诸葛亮”的长期争论，成为一桩史学公案。此案在历代史书中的书写情况大概如下： 东晋 王隐《晋书》引时人之传言，曰：“（陈）寿父为马谡参军，诸葛亮诛谡，髡其父头（剃发之刑），亮子瞻（即诸葛瞻）又轻寿，故寿撰《蜀志》，以爱憎为评也。” 北宋 萧常《续后汉书》批判陈寿的《三国志》“以魏为正统，以蜀称汉”的做法，并称陈寿因其父“以罪为诸葛亮所髡”，于是“贬其号而诋讪其君臣（刘备和诸葛亮），是以尊魏也”。 明朝 胡应麟《少室山房集》认为陈寿修撰《三国志》，“实奉命晋君者也”，而骨以魏为正统，故“不得不纡回其笔”。而且陈寿在其书中也累记诸葛亮之战功，“所为扬诩武乡（即诸葛亮）之将略，固已至矣”。 (1)根据材料并结合所学知识，简述“陈寿贬抑诸葛亮”案的历史书写变化。 (2)结合所学知识，谈谈“历史事实”与“历史书写”之间的关系。 【答案】(1)变化：在东晋时期，人们普遍认为是因为个人恩怨而贬低诸葛亮，但到了北宋时期，的个人恩怨外，人们开始认为陈寿的心理观念也影响了他们的历史书写。到了明朝时期，人们更多的关注陈寿所处的时代，背景和官阶大小认为他们在修撰三国志是出于晋朝官方的需要，因为它的历史书写受到了政治因素的影响。 (2)历史事实是转移过去事实发生的事件。而历史书写则是对这些事件的进行记录。翻译和的文本历史书写受到了记录者的观念意识，时代背景和政治立场等多种因素的影响。不一定能够完全客观反映历史事实，同时历史事实也需要通过历史书写。的传承和流传，因此书写对历史的事实的传承和意识也具有重要的影响。因此我们需要审时夺度对待历史书写。结合多方面的证据和背景知识，尽可能的还原历史事实和真实面貌。 【详解】（1）本题是对比类材料分析题，时空是三国时期。由材料“（陈）寿父为马谡参军，诸葛亮诛谡，髡其父头（剃发之刑），亮子瞻（即诸葛瞻）又轻寿，故寿撰《蜀志》，以爱憎为评也。”“以魏为正统，以蜀称汉”的做法，并称陈寿因其父‘以罪为诸葛亮所髡’，于是‘贬其号而诋讪其君臣（刘备和诸葛亮），是以尊魏也’”“实奉命晋君者也”，而骨以魏为正统，故‘不得不纡回其笔’。而且陈寿在其书中也累记诸葛亮之战功，‘所为扬诩武乡（即诸葛亮）之将略，固已至矣’”及所学可知，在东晋时期，人们普遍认为是因为个人恩怨而贬低诸葛亮，但到了北宋时期，的个人恩怨外，人们开始认为陈寿的心理观念也影响了他们的历史书写。到了明朝时期，人们更多的关注陈寿所处的时代，背景和官阶大小认为他们在修撰三国志是出于晋朝官方的需要，因为它的历史书写受到了政治因素的影响。 （2）本题是认识类材料分析题，时空是古代中国。由材料“（陈）寿父为马谡参军，诸葛亮诛谡，髡其父头（剃发之刑），亮子瞻（即诸葛瞻）又轻寿，故寿撰《蜀志》，以爱憎为评也。”“以魏为正统，以蜀称汉”的做法，并称陈寿因其父‘以罪为诸葛亮所髡’，于是‘贬其号而诋讪其君臣（刘备和诸葛亮），是以尊魏也’”“实奉命晋君者也”，而骨以魏为正统，故‘不得不纡回其笔’。而且陈寿在其书中也累记诸葛亮之战功，‘所为扬诩武乡（即诸葛亮）之将略，固已至矣’”及所学可知，历史事实是转移过去事实发生的事件。而历史书写则是对这些事件的进行记录。翻译和的文本历史书写受到了记录者的观念意识，时代背景和政治立场等多种因素的影响。不一定能够完全客观反映历史事实，同时历史事实也需要通过历史书写。的传承和流传，因此书写对历史的事实的传承和意识也具有重要的影响。因此我们需要审时夺度对待历史书写。结合多方面的证据和背景知识，尽可能的还原历史事实和真实面貌。 11．（2024·广东茂名·一模）交通便利了人们的生活，促进了国家的政治、经济和文化进步。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  有学者将交通系统列为统一国家赖以生存的首要组织，认为“交通系统之所以名列榜首，是因为它们是大一统国家赖以生存的主要制度”。 ——摘编自【英】阿诺德·汤因比《历史研究》 材料二  晚清兴修铁路曾引起的争论 ——摘编自《中国近代史资料丛刊·铁路史部分》 (1)结合材料一、提取图1信息分析秦朝陆路交通建设对巩固统一的作用。说明图2中元朝交通路线形成的原因。 (2)指出材料二中两种观点有何分歧。并就晚清修建铁路的影响谈谈你的看法。 【答案】(1)作用：主要道路以都城咸阳为中心，有利于加强中央与地方的联系；北方的直道和驰道（道路）直抵边境，利于抵御匈奴的进攻；南方的五尺道抵达滇、驰道抵达南海郡，有利于加强对西南和岭南的控制原因：元朝疆域辽阔，加强对南方地区的控制；元朝时南北经济差距继续扩大（政治中心和经济中心分离）需要将南方财赋顺利北运；造船和航海技术的进步 (2)分歧：观点一反对修建铁路，观点二支持修建铁路。（修铁路是否会加剧列强侵略，是否有利于国计民生。亦可）看法：应该辩证地、一分为二地看待。铁路的修建对传统行业造成一定冲击，也一定程度上便利列强对中国的侵略；但是从长远发展来看，修铁路有利于增强国力，救亡图存，有利于经济的发展。 【详解】（1）本题是背景类、影响类材料分析题。时空是古代中国。据材料一图片并结合所学可知，秦朝的道路有直道和驰道、五尺道等，其中主干道以都城咸阳为中心，加强了中央和地方的联系；北方的直道和驰道（道路）直抵边境，利于抵御匈奴的进攻；南方的五尺道抵达滇、驰道抵达南海郡，有利于加强对西南和岭南的控制。 根据材料可知，元朝运河和海运发达，结合所学可知，元朝疆域辽阔，通过运河和海运加强了对南方地区的控制；同时，元朝时南北经济差距继续扩大，政治中心在北方，经济中心则在南方，故需要通过运河或者海运将南方财赋顺利北运；此时造船和航海技术的进步也为海运和运河运输提供了条件。 （2）本题是影响类材料分析题。时空是晚清时期（中国）。据材料二中的争论可知两种观点分别为：观点一反对修建铁路，观点二支持修建铁路。结合所学可知，晚清时期的铁路建设一定程度上加快了中国近代化的进程，但也成为了列强侵略中国的工具，故关于铁路的建设，应该辩证地、一分为二地看待。铁路建设影响的消极方面主要是，铁路的修建对传统行业造成一定冲击，也一定程度上便利列强对中国的侵略；积极方面主要包含，从长远发展来看，修铁路有利于增强国力，救亡图存，有利于经济的发展。 12．（2024·广东·一模）阅读材料，回答问题。 朝贡贸易：政治考虑抑或商业行为 材料一  （张瀚（1510—1593）认为朝贡贸易）且缘入贡为名，则中国之体愈尊；而四爽之情愈顺。即厚往薄来，所费不足当互市之万一。况其心利交易，不利须赐，虽贡厚赉薄，彼亦甘心，而又可以藏富于民，何惮而不为也。 ——《松窗梦语·卷四·商贾纪》 （谢学湖（浙）（1567—1624）认为朝贡贸易）今诸爽进贡方物，仅有其名耳，大都草率不堪……而朝廷所赐缯、帛、靴、帽之属，尤极不堪，一着即破碎矣……且近来物值则工匠侵没于外，供亿（供应）则厨役克减于内，狼子野心，且有谇语（责骂）。谇语不已，且有挺白刃而相向者，甚非柔远之道也。 ——《五杂组·卷四：地部二》 材料二  明朝政府对海外国家载运来的朝贡方物抽取货物税。按规定，如国王、王妃及陪臣等附搭的货物，先抽50%的货物税，余者由官府给值收购；如附带来贸易的货物，船进入港口后，即全部封舱，待抽20%的货物税后，才准开舱贸易。 ——顾炎武《天下郡国利病书·卷一二O·海外诸番·人贡互市》 就以日本来说，每次来朝贡的人员一般是正使、副使各一人，居座、土官、通事各数人，其他还有船员、水手以及搭乘的随从商人等。在朝贡初期，由于朝贡船是由幕府、大名、寺社等自己经营，故随从的商人还比较少。但到了后来，朝贡船全部承包给博多和坏港的商人，于是随从商人便大大增多，商人已从搭乘转而成为朝贡贸易的主体。 ——【日】木宫泰彦《日中文化交流史》 (1)概括指出材料一中两则史料对朝贡贸易的看法有何明显不同，并分析导致不同的原因。 (2)有人认为，朝贡贸易是出于政治考量而推行的，但其中包含着相当大的商业成份。结合两则材料论证说明这一观点。 (3)请谈谈你对于朝贡贸易的认识。 【答案】(1)不同：张瀚认为朝贡贸易加强同周边交往，有利于藏富于民；谢学湖认为朝贡贸易几无效果，且劳民伤财。 原因：从张瀚、谢学湖所处时代不同，明朝前期国力强盛，朝贡贸易有利于宣扬国威，明朝晚期国力渐衰，朝贡贸易增加财政负担。 (2)朝贡贸易是出于政治考量而推行的，但其中包含着相当大的商业成份。明朝的朝贡制度是基于礼仪与外交关系建立起来的一种贸易制度。按照朝贡制度，周边国家的使臣或使者定期向明朝朝廷进贡特产和贵重物品，同时向明朝皇帝表达忠诚和臣服。而作为回报，明朝朝廷会赏赐贡品的相应价值或回赐礼物给朝贡国家。朝贡贸易主要出于政治目的和宣扬国威的需要。但同时朝贡贸易推动了贸易与物资的流通，为明朝的经济发展提供了动力。通过与朝贡国家的贸易往来，明朝得以获得稀缺的物品和贵重的商品，满足国内市场的需求。同时，朝贡国家也从明朝获得所需的物品和商品，促进了双方的贸易繁荣。这种贸易关系促进了东西方之间的经济联系，扩大了明朝与其他国家的贸易网络。且其他国家来华朝贡的也主要是商人，如日本朝贡船全部承包给博多和坏港的商人，于是随从商人便大大增多，商人已从搭乘转而成为朝贡贸易的主体，也推动了商业的发展。综上所述，整体上来看，朝贡贸易也包含着相当大的商业成分。 (3)朝贡贸易是为了维护明朝东亚地位的政治体系，因此形成了东亚文化圈。 【详解】（1）本题是背景类、对比类材料分析题。时空是：古代（中国）。第一小问不同，据材料“虽贡厚赉薄，彼亦甘心，而又可以藏富于民，何惮而不为也”可知，张瀚认为朝贡贸易加强同周边交往，有利于藏富于民的角度；据材料“今诸爽进贡方物，仅有其名耳，大都草率不堪……而朝廷所赐缯、帛、靴、帽之属，尤极不堪，一着即破碎矣……且近来物值则工匠侵没于外，供亿（供应）则厨役克减于内，狼子野心，且有谇语”可知，谢学湖认为朝贡贸易几无效果，且劳民伤财。第二小问原因，据材料一“张瀚（1510—1593）”“谢学湖（浙）（1567—1624）”并结合所学知识可知，张翰和谢学湖所处的时代不同，张翰生活在明朝初期，此时明朝国力强盛，朝贡贸易有利于宣扬国威。谢学湖生活在明朝晚期，此时期明朝国力渐衰，朝贡贸易增加财政负担。 （2）本题是论述题之选择观点说明题，时空是：古代（中国）。设问要求论证“朝贡贸易是出于政治考量而推行的，但其中包含着相当大的商业成份”这一观点。在论证过程中，首先说明朝贡贸易是出于政治考量推行的，其次结合两则材料说明，朝贡贸易也存在商业成分。据材料一“即厚往薄来，所费不足当互市之万一……又可以藏富于民，何惮而不为也”“今诸爽进贡方物，仅有其名耳，大都草率不堪……而朝廷所赐缯、帛、靴、帽之属，尤极不堪，一着即破碎”可知，国家对朝贡方物征税反映出朝贡是经济行为；据材料二“但到了后来，朝贡船全部承包给博多和坏港的商人，于是随从商人便大大增多，商人已从搭乘转而成为朝贡贸易的主体”可知，日本对华朝贡活动中商业意味不断增强或商人成为朝贡贸易主体。整体来看，朝贡贸易也包含着相当大的商业成分。可进行论述如下：明朝的朝贡制度是基于礼仪与外交关系建立起来的一种贸易制度。按照朝贡制度，周边国家的使臣或使者定期向明朝朝廷进贡特产和贵重物品，同时向明朝皇帝表达忠诚和臣服。而作为回报，明朝朝廷会赏赐贡品的相应价值或回赐礼物给朝贡国家。朝贡贸易主要出于政治目的和宣扬国威的需要。但同时朝贡贸易推动了贸易与物资的流通，为明朝的经济发展提供了动力。通过与朝贡国家的贸易往来，明朝得以获得稀缺的物品和贵重的商品，满足国内市场的需求。同时，朝贡国家也从明朝获得所需的物品和商品，促进了双方的贸易繁荣。这种贸易关系促进了东西方之间的经济联系，扩大了明朝与其他国家的贸易网络。且其他国家来华朝贡的也主要是商人，如日本朝贡船全部承包给博多和坏港的商人，于是随从商人便大大增多，商人已从搭乘转而成为朝贡贸易的主体，也推动了商业的发展。综上所述，整体上来看，朝贡贸易也包含着相当大的商业成分。 （3）本题是认识类材料分析题。据材料“朝贡贸易：政治考虑抑或商业行为”并结合所学知识可知，朝贡贸易是为了维护明朝东亚地位的政治体系，因此形成了东亚文化圈。 13．（2024·广东佛山·一模）有同学为研究武则天收集了如下材料，阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 内容 出处 史料一 夫能渡一切苦厄者，其惟世尊乎！惟佛之国，黄金界道。 唐《御史台精舍碑》（701年） 史料二 则天以方庆家多书迹，尝访求右军遗迹……王方庆乃献王羲之以来二十八人书迹……则天乃令中书舍人崔融为《宝章集》，以叙其事，复赐方庆，当时甚以为荣。 《旧唐书》卷《王方庆传》 史料三 则天太后践祚临朝，欲收人心，尤务拔擢，弘委任之意，开汲引之门，进用不疑，求访无倦，非但人得荐士，亦许自举其才。 陆贽《请许台省长官举荐属吏状》（792年） （注：《御史台精舍碑》是崔湿在武则天朝任殿中侍御史时所撰写的，旨在借助佛教的感化力，使有罪官员忏悔。） 材料二  唐代对武则天的记载多集中于史书、野史及笔记小说，除了史书中的传记类作品篇幅相对比较长以外，其他作品多是只言片语，或是简短的小故事。记载的多是关于武则天的言行、施政措施、朝野逸事等，比较接近历史上武则天的真实面貌。晚明时期的武则天形象在文人士大夫的政论、文集、小说和戏曲中频频出现，出现了较多关注武则天与太宗、高宗的中篇、长篇作品小说，武则天形象也发生了较大的变化。 ——摘编自韩林《武则天形象的文化建构及阐释》 (1)根据材料一并结合所学知识，任选一则史料，阐述其对研究武则天的价值。 (2)根据材料二并结合所学知识，概括晚明时期的武则天形象相较于唐代所发生的变化，并分析其原因。 【答案】(1)选择史料：史料一。史料一出处为《御史台精舍碑》，该碑是崔湿在武则天朝任殿中侍御史时所撰写的，旨在借助佛教的感化力，使有罪官员忏悔，是一手史料，可以较为真实的反映出武则天执政时期的监察制度、立法状况，尤其是对研究宗教与中国古代法律制度的关系提供了重要依据，与史书互为印证，为研究武则天时期的法治建设提供了依据。 (2)变化：记载体裁的变化：从以史书传记为主变为以中、长篇小说为主；记载内容的变化：从以记载武则天的言行、施政措施、朝野逸到以关注武则天与太宗、高宗的内容为主。 原因：商品经济发展，市民阶层的壮大；儒家思想的影响；政权更迭变化的影响。 【详解】（1）本题是认识类材料分析题。时空是：唐（中国）。首先，选择其中一则史料进行论述。其次，对于选择的史料要进行分析，从史料的出处和内容进行分析，史料的出处决定史料的基本价值，史料的内容决定研究的方向。如选择史料一出处为《御史台精舍碑》，是一手史料；据材料内容，可知可以较为真实的反映出武则天执政时期的监察制度、立法状况，尤其是对研究宗教与中国古代法律制度的关系提供了重要依据。最后，总结其价值，即对研究武则天时期的施政状况，特别是法律建设价值较高。 （2）本题是对比类、背景类材料分析题。时空是：唐至明（中国）。变化：依据材料“唐代对武则天的记载多集中于史书、野史及笔记小说”及材料“晚明时期的武则天形象在文人士大夫的政论、文集、小说和戏曲中频频出现”，可得出记载体裁的变化：从以史书传记为主变为以中、长篇小说为主；依据材料“载的多是关于武则天的言行、施政措施、朝野逸事等”及材料“出现了较多关注武则天与太宗、高宗的中篇、长篇作品小说”，可得出记载内容的变化：从以记载武则天的言行、施政措施、朝野逸到以关注武则天与太宗、高宗的内容为主。 原因：结合所学知识可知，明朝时期商品经济依然繁荣，市民阶层的壮大，促使小说的繁荣，可知商品经济发展，市民阶层的壮大；到明朝时期，儒家思想（理学）影响社会生活，影响对女性统治者的评价，可得出儒家思想的影响；中国古代君主专制政体的建立，影响其对统治者的评价，可得出政权更迭变化的影响。 14．（2024·广东佛山顺德·一模）清朝时期，台湾地方志的修撰一直备受重视。请阅读下列材料，并完成要求。 材料一  康熙二十三年（1684年），蒋毓英主编《台湾府志》为清朝首部台湾府志，其记载郑成功攻克台湾时，舟师搁浅，“水忽涨十余丈，巨舰毕入”，编者认为此“非天之相此逆旅也，盖将借手以式廓国朝无外之疆域”。清军收复台湾时，则“咸水苦军士，而海岸忽涌甘泉，众无渴患。一战而澎湖克复”。 ——摘编自[清]蒋毓英主编《台湾府志》 材料二  自康熙至道光，台湾府、厅、县志修成且保存至今21部，另有私人纂修志书多种。其中，有关台湾收复后社会变化的记载随时间推移而增多。如乾隆年间《重修凤山县志》记载台湾由“不粪种”“种植后听其自生，不事耘除”，到“生齿日繁……勤耘耨、浚沟洫，力耕不让中土”，而雍正年间《台海使槎录》等志书亦载台湾少数民族从“无田器”，到“耕种如牛车犁耙与汉人同”，以至“礼节近亦渐学汉人”，“骎骎乎有中土之习”。 ——摘编自柳浪《清朝台湾地方建置与方志编纂研究》等 材料三  同治年间，台湾《淡水厅志》修成，其序言强调淡水乃“沿海七省藩卫”，“海防尤重”。光绪年间所编《恒春县志》则记载日本“觊我土地”，朝廷派沈葆桢“提兵渡台”，“以公法条约，折冲于尊俎之间”，事毕，恒春设县，而“日本之役为恒春设县之由，……不可不备录之，以符数典不忘之意”。 ——摘编自《清代台湾方志汇刊》 (1)材料一中，《台湾府志》记载“水忽涨十余丈”和“海岸忽涌甘泉”两起事件，作者有何动机？ (2)根据材料二，概括台湾收复后社会发生了哪些变化？ (3)材料三中两部台湾地方志的记载，反映了哪些历史背景？ 【答案】(1)动机：强调郑成功收复台湾的偶然性；淡化郑成功的历史功绩。凸显清朝统治台湾的合法性；台湾统一是天命所归，大势所趋。 (2)变化：精耕细作，农耕经济的发展；先进农业生产技术传播；人口增多；少数民族文明开化；民族交融或文化认同。 (3)同治时期：边疆危机的爆发（民族危机加深）；近代海防观念或海洋意识的发展；光绪时期：日本侵华野心的暴露；近代外交的实践。 【详解】（1）本题是背景类材料分析题。时空是清代中国。动机：据材料“水忽涨十余丈，巨舰毕入”“非天之相此逆旅也，盖将借手以式廓国朝无外之疆域”可知，蒋毓英主编《台湾府志》记载郑成功攻克台湾时称，忽然涨潮让船队能够行进，这不是上天相助，台湾终将归清朝，也即强调郑成功收复台湾的偶然性；淡化郑成功的历史功绩。据材料“咸水苦军士，而海岸忽涌甘泉，众无渴患。一战而澎湖克复”可知，蒋毓英主编《台湾府志》记载清军收复台湾时，发生“海岸忽涌甘泉”的神异事件，意在凸显清朝统一台湾是天命所归，大势所趋。 （2）本题是对比类材料分析题。时空是清代中国。变化：据材料“勤耘耨、浚沟洫，力耕不让中土”得出精耕细作，农耕经济的发展；据材料“牛车犁耙与汉人同”得出先进农业生产技术传播；据材料“生齿日繁”得出人口增多；据材料“礼节近亦渐学汉人”“有中土之习”得出少数民族文明开化；综上可见，台湾收复后民族交融或文化认同加强。 （3）本题是背景类材料分析题。时空是清代中国。同治时期：据材料“淡水乃‘沿海七省藩卫’”得出边疆危机的爆发（民族危机加深）；据材料“海防尤重”得出近代海防观念或海洋意识的发展；光绪时期：据材料“日本‘觊我土地’”得出日本侵华野心的暴露；据材料“以公法条约，折冲于尊俎之间”得出近代外交的实践。 二、论述题 15．（2024·广东江门·二模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 中国传统科技的发展源远流长，有其自身的特色和优势。其演进过程可从以下几个角度予以探究。 角度 内涵 实用性强 中国传统科学技术具有“经世致用”的实践性或实用性，是以兼顾满足国家政治需要和满足人们日常生产生活需要为特征的 交融性特征明显 中国古代科技的交融性，是指科技、理工、文理的交融，中国古代的格致学、博物学、物理学、天文历法算术，都是综合性的科学 具有开放性 中国传统科学技术的开放性，表现在中外科技和科学文化的交流上 多元化发展 中国古代科学技术的发展涉及多个领域，包括农业、工程、医药、冶金等。这些领域都得到了长期持续的研究和发展 发挥独特作用 中国古代历史文献中丰富的气象、气候、物候、地理等资料，对于5000年气候史重建、500年旱涝史重建及其隐含周期的发现中发挥了重要作用 ——摘编自王渝生《解码中国古代科学文化优秀“基因”》 从材料中任意选取一个角度，对中国古代科技发展史进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：写出选取的角度，分期明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰。） 【答案】角度：具有开放性。 分期：隋唐宋元时期是中国古代科技外传的重要时期，明末清初是西方科技传入中国、中西方科技交流的时期。 阐述：隋唐宋元时期，印刷术实现从雕版到活字的飞跃，火药被发明且火药武器逐渐广泛运用于军事，指南针普遍运用于航海事业，造纸术传入西亚。这一时期政府实行对外开放政策，交通相对便捷，中国科技发明又具有强大吸引力，四大发明通过丝绸之路由阿拉伯人和波斯人传到欧洲。 明末清初，一些欧洲天主教传教士前来中国传教，以意大利人利玛窦为代表，他们借助传播科学知识来达到传教的目的，与中国一些开明的士大夫如徐光启等人合作翻译西方科技书籍，传播了一些西方的天文、历法、地理、数学、水利等领域的近代科学知识，为中国科技注入了新的活力。 【详解】本题为论述题之历史事物阐释题，时空是古代的中国。根据材料信息可以选取具有开放性的角度。首先，从材料获取有效信息，拟定一个具体的论题，确定角度和分期。如分期可以隋唐宋元时期是中国古代科技外传的重要时期，明末清初是西方科技传入中国、中西方科技交流的时期为节点进行划分。其次，结合所学相关知识加以阐述，阐述可围绕隋唐宋元时期，政府实行对外开放政策，交通相对便捷，中国科技发明又具有强大吸引力，四大发明通过丝绸之路由阿拉伯人和波斯人传到欧洲。 明末清初，一些欧洲天主教传教士前来中国传教，传播了一些西方的天文、历法、地理、数学、水利等领域的近代科学知识，为中国科技注入了新的活力等史实进行说明。 16．（2024·广东·三模）农业是人类文明的奠基石。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料  中国传统农业的发展也是中国传统社会经济长期发展而没有中断的重要原因。中国传统社会中农业有过三次明显的扩张与发展过程，第一次主要发生在战国秦汉时期，主要特征是传统农业经济形态的确立；第二次是以稻作农业为主的传统农业向长江流域的扩张；第三次是明清时期传统农业的深化。 ——摘编自贺耀敏《中国古代农业文明》 从材料中任意选取一个阶段，自拟论题，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：观点准确，阐述须有史实依据，逻辑清晰） 【答案】示例：观点：战国秦汉时期是传统农业经济形态的确立时期。 论证：战国时期，铁器得到推广，铁犁牛耕的应用，极大地提高了农业生产效率。地主阶级势力壮大，各诸侯国先后展开了变法运动，经过100多年的变法，新的封建制度逐步确立起来。封建生产关系的形成和发展促进了农民的生产积极性和自主性。各诸侯国统治者鼓励发展以家庭为单位的男耕女织生产模式，成为中国古代重要的劳作方式，以家庭为单位，自给自足、男耕女织的小农经济形态逐渐形成并确立，推动了农业生产的发展，也为封建国家的稳定提供了重要支撑。秦以后推行的重农抑商政策，和汉初的“休养生息”政策，都为农业的发展提供了有力的政治保障。 综上所述，战国秦汉时期中国以农立国的发展理念，农业技术、耕作方式以及小农经济形态的初步稳定，为中国传统农业的发展奠定了坚实的基础。 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题。题目所涉及的最大范围的时空：古代中国。首先，选择了战国秦汉时期作为阐述的阶段，并自拟论题为“战国秦汉时期是传统农业经济形态的确立时期”。接下来，从以下几个方面进行了阐述：首先，战国时期，铁器的推广和铁犁牛耕的应用极大地提高了农业生产效率，为农业的发展提供了物质基础。同时，地主阶级势力的壮大和各国变法运动的开展，推动了封建生产关系的形成和发展，经过100多年的变法，新的封建制度逐步确立起来，为农业生产提供了制度保障。其次，在战国秦汉时期，家庭成为农业生产的基本单位，男耕女织成为重要的劳作方式。这种自给自足、男耕女织的小农经济形态逐渐形成并确立，为农业生产的发展奠定了基础，也为封建国家的稳定提供了重要支撑。再次，各诸侯国统治者鼓励发展以家庭为单位的农业生产，同时采取了一系列政策措施，如重农抑商政策，以及汉初的“休养生息”政策，为农业的发展提供了有力的政治保障。最后，战国秦汉时期，以农立国的发展理念深入人心，农业技术的进步和耕作方式的改进推动了农业生产的发展，为中国传统农业的发展奠定了坚实的基础。 17．（2024·广东深圳·一模）儿童史的兴起为认识历史提供了新的视角。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 汉 童蒙读物包括《苍颉篇》《急就篇》等字书，汉代还重视《论语》《孝经》等。汉代砖画像反映出，当时儿童与成人的界限不清晰，儿童的成人化现象严重。父母往往带着未成年子女参加农业劳作，传习技能。儿童既有掩雀、捕蝉、蹴鞠等一般游戏，也有战争儿戏等模仿大人行为的特殊游戏。 隋唐 唐律对儿童与成人做了区分。儿童不再像前代那样穿着成人服装。文学作品中出现了许多关于“牧童”的内容。除《急就篇》《孝经》等读物外，还有文学诗赋等方面的教材。儿童游艺包括音乐舞蹈、堆沙成塔、采花、斗草、骑牛、骑竹马、叠罗汉、倒立、顶竿、游泳等。 宋元 宋人将儿童视为吉祥的象征。画家创作了大量的婴戏图，描绘了儿童蹴鞠、击球、嬉水垂钓、骑竹马、舞狮子、皮影戏等场景。《三字经》《百家姓》《千字文》等传播甚广，朱熹等鸿儒硕学也加入到编写儿童读物的行列中。 明清 儿童服饰颜色鲜艳，有些儿童佩有长命锁、金手镯等。官方主张用等级秩序教育儿童，民间也有发展儿童天性的呼声。跳百索、抖空竹、抽陀螺、放风筝、踢毽子均是儿童喜欢的娱乐活动。 从材料中提取信息，自选角度拟定论题，并运用中国古代史相关知识进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】中国古代儿童生活逐渐世俗化、娱乐化 在秦汉时期，儿童读物多为字书和儒家经典，而儿童游戏则以模仿成人行为为主，反映了当时儿童与成人的界限不清晰，儿童的成人化现象严重。此外，儿童还参与了农业劳作等家务活动，这也体现了儿童生活的世俗化。到了隋唐时期，儿童与成人的区分更加明显，儿童服饰开始发生变化，不再穿着成人服装。同时，文学作品中出现了许多关于"牧童"的内容，反映了儿童生活的娱乐化趋势。此外，儿童游艺活动也更加多样化，包括音乐舞蹈、杂技等，这些都是儿童娱乐生活的体现。宋元时期，儿童被视为吉祥的象征，画家创作了大量的儿童嬉戏图，描绘了儿童献物击球、嬉水、垂钓等场景，这也体现了儿童生活的娱乐化。同时，儿童读物也变得更加丰富多样，包括《五字经》《百家姓》《千字文》等，这些读物不仅具有教育意义，也为儿童提供了更多的娱乐选择。到了明清时期，儿童服饰更加鲜艳，娱乐活动也更加多样化，如跳百索、抖空竹、抽陀螺、放风筝、踢毽子等，这些活动都深受儿童喜爱。同时，官方和民间也开始重视儿童教育，但也强调发展儿童天性的重要性，这也体现了儿童生活的娱乐化趋势。最后，综上所述，中国古代儿童生活逐渐世俗化、娱乐化，这既反映了当时社会的发展变化，也体现了人们对儿童生活的关注和重视。 【详解】本题是论述题之选择观点说明题，时空是：古代（中国）。首先确定论题，据材料"儿童既有掩雀、捕蝉、蹴鞠等一般游戏""堆沙成塔、采花、斗草、骑牛、骑竹马""民间也有发展儿童天性的呼声"可将论题定为：中国古代儿童生活逐渐世俗化、娱乐化。其次运用中国古代史相关知识进行阐述。阐述：将材料中不同时代的儿童生活世俗化、娱乐化的表现进行梳理。在秦汉时期，儿童读物多为字书和儒家经典，而儿童游戏则以模仿成人行为为主，反映了当时儿童与成人的界限不清晰，儿童的成人化现象严重。此外，儿童还参与了农业劳作等家务活动，这也体现了儿童生活的世俗化。到了隋唐时期，儿童与成人的区分更加明显，儿童服饰开始发生变化，不再穿着成人服装。同时，文学作品中出现了许多关于"牧童"的内容，反映了儿童生活的娱乐化趋势。此外，儿童游艺活动也更加多样化，包括音乐舞蹈、杂技等，这些都是儿童娱乐生活的体现。宋元时期，儿童被视为吉祥的象征，画家创作了大量的儿童嬉戏图，描绘了儿童献物击球、嬉水、垂钓等场景，这也体现了儿童生活的娱乐化。同时，儿童读物也变得更加丰富多样，包括《五字经》《百家姓》《千字文》等，这些读物不仅具有教育意义，也为儿童提供了更多的娱乐选择。到了明清时期，儿童服饰更加鲜艳，娱乐活动也更加多样化，如跳百索、抖空竹、抽陀螺、放风筝、踢毽子等，这些活动都深受儿童喜爱。同时，官方和民间也开始重视儿童教育，但也强调发展儿童天性的重要性，这也体现了儿童生活的娱乐化趋势。最后，小结升华，呼应论题。综上所述，中国古代儿童生活逐渐世俗化、娱乐化，这既反映了当时社会的发展变化，也体现了人们对儿童生活的关注和重视。 18．（2024高三上·广东惠州·三模）阅读材料，完成下列要求。 材料  习近平总书记指出：“要加快构建中国话语和中国叙事体系，……更加充分、更加鲜明地展现中国故事及其背后的思想力量和精神力量。” 构建中国话语和中国叙事体系，需要从以下几方面着力。 第一，和平叙事。中国自古至今求稳定、求平安，不热衷于征战与扩张，主要通过内部治理维护国内的稳定与安全。 第二，发展叙事。中华文明具有包容性和融会贯通性的开放系统，它不断吸收和融入新鲜血液，在“和而不同”中寻求发展。 第三，国情叙事。坚持从国情出发，将马克思主义普遍真理与本国具体实践相结合，是新中国历代领导人的思想、行为准则，也是中国实现现代化的根本遵循。 第四，文化叙事。中华文化源远流长、底蕴深厚，其丰富多彩的文学艺术、建筑风格、民间记忆、传统习俗、医药文化等历久弥坚，成为中华民族区别于其他民族的独特标识；其创造并延续的精神追求，更成为中国革命与建设实践的不竭动力。 ——摘编自程曼丽《打破西方话语垄断构建中国叙事体系》 围绕“构建中国话语和中国叙事体系”，选择材料中任意一个方面，结合相关史实，予以论述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰） 【答案】示例一：论题：构建中国话语和中国叙事体系需着力于和平叙事。 论述：受地理环境、历史传统和中国传统文化的影响，中国从古至今不热衷于征战和扩张，不以霸权欺凌他国，寻求和平稳定，谋求与世界共同发展。汉朝开辟丝绸之路后，中国四大发明、丝绸、瓷器、儒家文化等传播至中亚、西亚、欧洲和北非，同时佛教、葡萄等外来文化和物种传入中国，促进了中国与世界在物质、技术、文化等方面和平交流和发展。明朝时，郑和下西洋到访了30多个国家和地区，采取和平与互利的方式，加强了中国与亚非各国的友好关系，扩大了中华文化的影响力，提供了不同文明可以和谐相处、兼容并包的实例。新中国成立以来，中国始终奉行独立自主的和平外交政策。和平共处五项原则的提出，新中国的和平形象与和平外交路线逐渐获得世界的广泛认同。20世纪80年代以后，面对风云变幻的国际局势，中国坚定不移地反对霸权主义，积极发展新型大国关系以及与周边国家的睦邻友好关系，始终不渝走和平发展道路，致力于促进各国共同发展。党的十八大以来，中国推动共建“一带一路”、提出构建人类命运共同体理念，为维护世界和平与地区稳定发挥了建设性的作用。 总结：中国一贯秉持“和合共生”的文化精神和文明观念，倡导求同存异，积极维护世界和平，促进世界共同发展。中国构建中国话语和中国叙事体系需着力于和平叙事。 示例二：论题：构建中国话语和中国叙事体系需着力于发展叙事。 论述：中华文明绵延不绝、未曾中断在于中华文明具有包容性和融会贯通性的开放系统，它不断吸收和融入新鲜血液，在“和而不同”中寻求发展。如古丝绸之路连接了东亚、中亚、南亚、西亚、地中海等世界文明，将中国的四大发明及丝绸、茶叶、瓷器、漆器和冶铁技术、水利灌溉技术等向西传播，又使来自西方的新物产以及佛教文化、歌舞艺术传入中国成为人类历史上文明交流、互鉴、共存的典范。2013年中国提出共建“一带一路”，为中国与相关国家的经济合作、共同繁荣提供新的平台与新的动力。2014年，中国设立丝路基金，对“一带一路”建设给以资金支持。2015年，中国倡导的亚洲基础设施投资银行正式成立，亚投行已有100多个成员。 总结：这些具体措施，表明中国正以自己的发展惠及世界。中国把自身发展的能动性与外部世界发展的需要连接起来，在合作共赢中促进全球共同发展。中国构建中国话语和中国叙事体系需着力于发展叙事。 【详解】本题是论述题之探究结论论证题，时空是：现代（中国）。设问要求围绕“构建中国话语和中国叙事体系”，选择材料中任意一个方面，结合相关史实，予以论述。据材料“和平叙事。中国自古至今求稳定、求平安，不热衷于征战与扩张，主要通过内部治理维护国内的稳定与安全”可知，构建中国话语和中国叙事体系需着力于和平叙事。在进行论述中，主要结合中国古代历史发展过程中逐渐形成了和平发展对外关系的传统、新中国成立以来中国独立自主的和平外交的发展两个角度进行说明。可进行论述如下：受地理环境、历史传统和中国传统文化的影响，中国从古至今不热衷于征战和扩张，不以霸权欺凌他国，寻求和平稳定，谋求与世界共同发展。汉朝开辟丝绸之路后，中国四大发明、丝绸、瓷器、儒家文化等传播至中亚、西亚、欧洲和北非，同时佛教、葡萄等外来文化和物种传入中国，促进了中国与世界在物质、技术、文化等方面和平交流和发展。明朝时，郑和下西洋到访了30多个国家和地区，采取和平与互利的方式，加强了中国与亚非各国的友好关系，扩大了中华文化的影响力，提供了不同文明可以和谐相处、兼容并包的实例。新中国成立以来，中国始终奉行独立自主的和平外交政策。和平共处五项原则的提出，新中国的和平形象与和平外交路线逐渐获得世界的广泛认同。20世纪80年代以后，面对风云变幻的国际局势，中国坚定不移地反对霸权主义，积极发展新型大国关系以及与周边国家的睦邻友好关系，始终不渝走和平发展道路，致力于促进各国共同发展。党的十八大以来，中国推动共建“一带一路”、提出构建人类命运共同体理念，为维护世界和平与地区稳定发挥了建设性的作用。最后进行总结：中国一贯秉持“和合共生”的文化精神和文明观念，倡导求同存异，积极维护世界和平，促进世界共同发展。中国构建中国话语和中国叙事体系需着力于和平叙事。 据材料“发展叙事。中华文明具有包容性和融会贯通性的开放系统，它不断吸收和融入新鲜血液，在“和而不同”中寻求发展。”可知，构建中国话语和中国叙事体系需着力于发展叙事。在进行论述中主要结合中国古代在与其他文明不断交流中发展、新中国成立以来，尤其是改革开放以来，中国积极融入世界体系，推动了世界文明的交融发展等角度进行说明。可进行论述如下：中华文明绵延不绝、未曾中断在于中华文明具有包容性和融会贯通性的开放系统，它不断吸收和融入新鲜血液，在“和而不同”中寻求发展。如古丝绸之路连接了东亚、中亚、南亚、西亚、地中海等世界文明，将中国的四大发明及丝绸、茶叶、瓷器、漆器和冶铁技术、水利灌溉技术等向西传播，又使来自西方的新物产以及佛教文化、歌舞艺术传入中国成为人类历史上文明交流、互鉴、共存的典范。2013年中国提出共建“一带一路”，为中国与相关国家的经济合作、共同繁荣提供新的平台与新的动力。2014年，中国设立丝路基金，对“一带一路”建设给以资金支持。2015年，中国倡导的亚洲基础设施投资银行正式成立，亚投行已有100多个成员。最后进行总结：这些具体措施，表明中国正以自己的发展惠及世界。中国把自身发展的能动性与外部世界发展的需要连接起来，在合作共赢中促进全球共同发展。中国构建中国话语和中国叙事体系需着力于发展叙事。 19．（2024·广东肇庆·二模）阅读材料,完成下列要求。 材料  回溯历史，来自北、西两个方向的其他民族陆陆续续进入中原，与中原的原住民——华夏族交往、通婚，为华夏文明注入新鲜精悍的血液，丰富了中国人的生物学基因，也丰富了中国人的文化基因。 ——摘编自赵冬梅《法度与人心——帝制时期人与制度的互动》 根据材料，围绕“文化基因”，提出自己的观点，并运用所学知识进行阐述。要求：写出观点，阐述须有史实依据，逻辑清晰。 【答案】观点：少数民族为华夏民族注入新的文化基因。 论述：从10世纪到14世纪，先是契丹在北方建立了广阔的草原帝国，统治区域扩大到长城以南；此后女真人建立金朝，统一中国北方。之后蒙古崛起，实现了中国历史上第一次长城南北的大统一。在战争与和平的变奏中，首先是契丹、女真与北方汉人深度交融，成为新的汉人；然后是大批色目人，包括西夏人，中亚、西亚各族人跟随蒙古大军进入中国，其中包括信仰伊斯兰教的中亚穆斯林，他们与当地汉人通婚，成为回族的祖先。他们相互吸收彼此文化的优点和长处，如辽朝的南北面官制度、金朝的金世宗改革，以及元朝对中原政权智慧的吸收。综上所述，少数民族陆续进入中原，不仅促进了民族交融，也为华夏文明带来了新鲜的血液，推进了华夏文明的进一步发展。 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，这一题所涉及的最大范围的时空是古代（中国）。 观点：据材料“来自北、西两个方向的其他民族陆陆续续进入中原，与中原的原住民——华夏族交往、通婚，……丰富了中国人的生物学基因，也丰富了中国人的文化基因”并结合题目要求“围绕‘文化基因’” ，可概括出观点为“少数民族为华夏民族注入新的文化基因。” 论述：首先论述少数民族的一些基本活动和如何进入中原的，据材料“来自北、西两个方向的其他民族陆陆续续进入中原”可得出，如，从10世纪到14世纪，先是契丹在北方建立了广阔的草原帝国，统治区域扩大到长城以南；此后女真人建立金朝，统一中国北方。之后蒙古崛起，实现了中国历史上第一次长城南北的大统一。然后论述少数民族如何丰富了中国人的文化基因。据材料“注入新鲜精悍的血液，丰富了中国人的生物学基因，也丰富了中国人的文化基因”并结合所学可得出，在战争与和平的变奏中，首先是契丹、女真与北方汉人深度交融，成为新的汉人；然后是大批色目人，包括西夏人，中亚、西亚各族人跟随蒙古大军进入中国，其中包括信仰伊斯兰教的中亚穆斯林，他们与当地汉人通婚，成为回族的祖先。接着论述各民族的交往对中华民族文明的推动作用。结合所学可得出，他们相互吸收彼此文化的优点和长处，如辽朝的南北面官制度、金朝的金世宗改革，以及元朝对中原政权智慧的吸收。最后归纳总结，升华主题，完成表述，如综上所述，少数民族陆续进入中原，不仅促进了民族交融，也为华夏文明带来了新鲜的血液，推进了华夏文明的进一步发展。 20．（2024·广东湛江·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料 北宋经济发达并拥有先进的印刷技术，朝廷大力扶持书院，佛道二教为书院的选址以及讲说形式提供了经验，这些有利条件促使书院在宋代进入“黄金期”。宋代书院为学生营造了一个幽美的学习环境。四大书院教育成绩突出，为宋代社会培养了众多人才，也为官学科举教育的弊端起到修正作用。除书院外，宋代在多个领域被人们视为“黄金期”，如哲理性诗词创作的黄金期、民间制瓷业发展的黄金期等，不同的视角反映了人们探究宋代历史的不同侧面。 ——摘编自刘明明《宋代四大书院教育研究》 依据材料并结合所学知识，请你再提出宋代社会的任意一个“黄金期”，并运用所学知识予以论述。（要求：提出的“黄金期”不得与材料中的三个“黄金期”重复，史论结合，史实准确，逻辑清晰） 【答案】示例： 宋代是商业发展的“黄金期”。 论述：宋代，农业和手工业得以发展，政府抑商政策有所松弛，促使商业在宋代进入“黄金期”。表现在城市繁荣，“市”“坊”界限被打破，城内店铺林立，酒楼、茶馆、瓦子等错落有致；商业活动不受时间限制，早市、夜市昼夜相连；城内既有繁华的商业街区，又有专业的交易场所，商品交换品种增加；商业活动不再受政府的直接监管：“草市”已经具有比较完备的饮食服务设施：在四川益州出现了世界上最早的纸币——交子，纸币的出现反映了商业的高度发展；政府重视海外贸易，先后在广州、杭州等地设置市舶司管理海外贸易，海外贸易繁荣，海外贸易税成为政府财政收入的重要来源之一。 宋代商业发展的“黄金期”推动了市民阶层队伍的壮大，促进了市民文化的发展。 【详解】本题是论述题之选择观点说明题，时空是宋朝（中）国。这一题属于开放性试题，要根据所学宋朝时期社会的任意一个“黄金期”（与材料中的三个“黄金期”不重复）进行论述。首先，根据材料可得出，材料叙述了宋代书院发展的“黄金期”、哲理性诗词创作的黄金期、民间制瓷业发展的黄金期，在选取观点时不能与这三个黄金期重复。然后，结合所学宋代史实选取其中一个“黄金期”，如宋代是商业发展的“黄金期”。接着，就宋代商业黄金期出现的背景、表现和影响进行论述。宋代商业发展的黄金期，是在农业和手工业得以发展，政府抑商政策有所松弛的情况下产生的；表现有：“市”“坊”界限被打破，城内店铺林立，酒楼、茶馆、瓦子等错落有致；商业活动不受时间限制，早市、夜市昼夜相连；城内既有繁华的商业街区，又有专业的交易场所，商品交换品种增加；商业活动不再受政府的直接监管：“草市”已经具有比较完备的饮食服务设施：在四川益州出现了世界上最早的纸币——交子，纸币的出现反映了商业的高度发展；政府重视海外贸易，先后在广州、杭州等地设置市舶司管理海外贸易，海外贸易繁荣。从而海外贸易税成为政府财政收入的重要来源之一，推动了市民阶层队伍的壮大，促进了市民文化的发展。 21．（2024·广东肇庆·一模）阅读材料,完成下列要求。 材料 爱德华.卡尔批评李凯尔特将历史中的特殊与一般完全对立,他说：“语言的运用本身使得历史学家就像科学家一样，要从事于概括。伯罗奔尼撒战争跟第二次世界大战截然不同，而两者又都是独特的。可是历史学家却管两者都叫战争。”翻翻我们的历史著述，不是充满着诸如“皇帝”“农民”“战争”“革命”之类的概括用语吗? ——摘编自张耕华《历史学中典型性研究的类型及其限度》 请任选一个能概括一类历史现象的“概念”，并结合史实论述其特殊性与一般性。(要求：不能选择材料中已有的概念；史实准确，表达清晰，史论结合，逻辑性强。) 【答案】示例： 选择“改革” “改革”通常指对旧有生产关系、上层建筑作局部或全面变革以适应新的生产力的发展。因此改革往往具有进步意义。例如秦国商鞅变法、明朝张居正改革以及当代中国的改革开放等。同时，改革也有特殊性。例如清末新政，虽在形式上采取了适应近代化发展的改革措施，但最终目的是维护清王朝的专制统治，也未能挽救清朝灭亡的命运。这说明，改革不必然具有进步性。总之，要尊重历史事物的复杂性，避免简单理解和运用历史概念。 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题。时空是古代（中国）。本题是开放性试题，没有固定答案。根据“伯罗奔尼撒战争跟第二次世界大战截然不同，而两者又都是独特的。可是历史学家却管两者都叫战争。翻翻我们的历史著述，不是充满着诸如‘皇帝’‘农民’‘战争’‘革命’之类的概括用语吗?”等信息，并结合史学研究方法的相关史实可知，爱德华·卡尔认为历史现象是特殊性与一般性的统一，任选一个历史现象进行阐述即可。如选择改革，结合所学内容可知，“改革”通常指对旧有生产关系、上层建筑作局部或全面变革以适应新的生产力的发展。因此改革往往具有进步意义。例如秦国商鞅变法、明朝张居正改革以及当代中国的改革开放等。同时，改革也有特殊性。例如清末新政，虽在形式上采取了适应近代化发展的改革措施，但最终目的是维护清王朝的专制统治，也未能挽救清朝灭亡的命运。这说明，改革不必然具有进步性。总之，要尊重历史事物的复杂性，避免简单理解和运用历史概念。 22．（2024高三上·广东惠州·二模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料  “天下观”是中国古代儒家精英用来处理内政外交的政治纲领和意识形态。下表是中国历朝代表人物的天下观。 时代 人物 观点 春秋 孔子 周“承天命”而代殷之后，以周为核心，建立起一个王畿居中、诸侯屏藩、邦国和四夷在外的“天下秩序”。 西汉 董仲舒 以汉为中心，建立一个由近到远而依次由国、诸夏和夷狄组成的等级制的汉代大一统“天下秩序”。 唐代 唐太宗 秉持开放宽容的态度，奉行“夷夏如一”“华夷一体”原则。其声称：“盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌。” 明代 朱熹 在“大一统”和“华夷之辩”两个方面均奉行温和立场。坚持“分内外”“严华夷”，不征远方。 明清之际 顾炎武 遵循“天下之治”的三项原则；有德者治天下，圣人并非出自一地华夷一体，无华夷中外之分；以文明论种族。 ——摘编自周桂银《中国古代“天下主义”的千年传统：演进、内涵和特征》 依据材料，选取两种或两种以上“天下观”，自拟论题，结合中国古代史知识予以阐述。 （要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。） 【答案】示例一 论题：儒家的天下观推动中国统一多民族国家的发展。 论述：中国古代的“天下观”是儒家的意识形态。在汉代，董仲舒系统提出了“大一统”的天下观，提倡国家统一，加强中央权威，推进国家认同，使得统一多民族国家得以形成和巩固。南宋朱熹提出通过文化感召夷狄实现“天下归一”，利于民族融合和儒家文化的传播，使华夷形成共同的文化认同，促进统一多民族国家的发展。 由此可知，儒家的天下观有利于加强中央集权，推动了中国统一多民族国家的发展。 示例二 论题：古代统治者的天下观渗透在边疆治理的实践之中。 论述：随着中国古代天下观内涵的丰富，不断影响着国家治理体系的实践。唐代统治者奉行华夷一体的天下观，通过和亲制度促进了汉藏的友好关系和经济文化交流。在边疆地区推行羁縻府州制度，促进了边疆地区的稳定和发展。清朝朝统治者坚持“无华夷中外之分”。清朝在边疆治理上，实行平定三藩、收复台湾、平定大小和卓叛乱、册封达赖班禅，派遣驻藏大臣、在西南地区大规模推行“改土归流”等措施，进一步完善边疆治理体系。 由此可知，中国古代在边疆治理的实践中无不渗透着统治者的天下观。 【详解】本题是论述题之结论探究题。时空是：古代中国。中国传统儒家天下观包含着深刻内涵、价值丰富的人生追求和政治理想，体现了儒家“修身齐家治国平天下”的道德原则和政治实践理论。本题为开放性试题，要求学生根据材料和所学知识，选取两种或两种以上的“天下观”，自拟论题，结合中国古代史进行合理的历史解释。学生可以从“天下观”中华夏认同、华夷一体的演变趋势看出民族交融和民族团结，促进社会稳定发展，丰富大一统的思想内涵；学生要正确认识宋代理学影响下的“夷夏之防”不是种族区分，而是对华夏文化正统性的维护；汉代大一统“天下秩序”的政治实践，王化与征战，构建防御体系，影响国家治理边疆的政策。如选择儒家的天下观推动中国统一多民族国家的发展，结合所学内容可知，中国古代的“天下观”是儒家的意识形态。在汉代，董仲舒系统提出了“大一统”的天下观，提倡国家统一，加强中央权威，推进国家认同，使得统一多民族国家得以形成和巩固。南宋朱熹提出通过文化感召夷狄实现“天下归一”，利于民族融合和儒家文化的传播，使华夷形成共同的文化认同，促进统一多民族国家的发展。由此可知，儒家的天下观有利于加强中央集权，推动了中国统一多民族国家的发展。示例二论题：古代统治者的天下观渗透在边疆治理的实践之中。论述：随着中国古代天下观内涵的丰富，不断影响着国家治理体系的实践。唐代统治者奉行华夷一体的天下观，通过和亲制度促进了汉藏的友好关系和经济文化交流。在边疆地区推行羁縻府州制度，促进了边疆地区的稳定和发展。清朝朝统治者坚持“无华夷中外之分”。清朝在边疆治理上，实行平定三藩、收复台湾、平定大小和卓叛乱、册封达赖班禅，派遣驻藏大臣、在西南地区大规模推行“改土归流”等措施，进一步完善边疆治理体系。由此可知，中国古代在边疆治理的实践中无不渗透着统治者的天下观。从其他的角度总结论点进行阐述，言之有理亦可。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！5 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题15 中国古代史（主观题汇编） 1．（2024·广东·高考真题）乡里制度是古代中国的“治国之基”……阅读下列材料，回答问题。 材料一  大约抄写于秦灭六国前的秦简《法律问答》记载，里典（里正）和里老共同负责里中的户口，赋税和治安。其中，里典被称为“率敖”，指乡里豪强财力、能得众人拥戴之人。最迟抄写于秦灭六国前后且晚于《法律答问》的秦简《尉卒律》规定，“置典、老，必里相谁（推）”，且典、老由里中年长无爵者担任。 ——摘编自陈侃理《秦汉里吏与基层治理》等 材料二 晚清宝坻县档案显示，县级以下的乡保是个关键人物，每个乡保平均管理二十余个村庄的赋税征收和司法事务。他们是不带薪的准官员，由地方提名，经国家批准确认。乡保一般按自己的意图行事。他们处在国家与社会的交汇点上，具有两副面孔。 ——摘编自黄宗智《国家与社会的二元合一》 材料三  《周礼》云：“五家为比，十家为联……使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。”比、联等都是在血缘性聚落或居住区内编排的地域性组织。历代乡里制度，无论发生什么变化，都声称遵从《周礼》确立的乡里制度的基本原则。 ——摘编自鲁西奇《中国古代乡里制度研究》 问题： (1)指出材料一所体现的秦乡里制度的变化，并简析其原因。 (2)分析材料二中乡保的“两副面孔”。 (3)综合上述材料，概括中国古代基层治理的特点。 2．（2022·广东·高考真题）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 北魏孝文帝认为使用近百年的都城平城“只是用武之地，非可文治”，而洛阳是帝宅王里，可“光宅中原”，故有意迁都。由于迭经战乱，洛阳早已衰败，太和十七年（493）孝文帝巡幸洛阳，令穆亮和汉族人氏李冲，董爵等人筹划重建。两年后，北魏“六宫及文武，尽迁洛阳。”考古发掘证明，北魏洛阳城的核心格局继承和发展了中原正统王朝的都城模式和制度，主要建筑的规模、位置和名称等于魏晋一致。迁洛早期重建的洛阳宫太极殿广泛吸收和借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制。整个城市分为宫城、内城和外郭城。布局谨严，规模宏大，远超前代。筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊，使郭城区域的功能进一步明确和丰富，是中国古代都城营建的一大创举。三重城围都城行制的出现，也改变了过去都城前朝后市的布局。开东魏、北齐邺都南城和隋唐长安城宏大整齐之先河。 ——摘编自钱国祥《北魏洛阳外郭城的空间格局复原研究》等 （1）概述孝文帝重建洛阳的原因和举措。 （2）简析北魏重建洛阳在古代都城发展史上的意义。 3．（2023·广东·高考真题）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料  中华文明源远流长，其演进过程可从以下几个角度予以探究。 角度 内涵 多元一体格局的形成 中华文明的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合为一体的过程。 多民族的交融 中华文明的发展史从一个侧面来看就是多民族不断交融、共同创造的历史。 外来文明的吸收 中华文明不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包容性。 雅与俗的互动 中华文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅与俗的互相转化中得以发展。 以复古为革新 中华文明实现变革的一种常见方式是以复古为革新，即借复古之名行革新之实。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 从材料中任意选取一个角度，对中华古代文明史进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：写出选取的角度，分期明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰） 4．（2022·广东·高考真题）有同学研究明代白银货币化问题，收集了如下材料，阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 表 明代财政收入 年份 米麦（万石） 布（万匹） 绢（万匹） 宝钞（万锭） 银（万两） 1430 3979 20.5 94.1 7388.9 32.9 1552 2659 13.3 32.0 2414.4 243.3 1621 2780 12.9 20.6 8.1 755.2 ——摘《明实录》 材料二 《醒世姻缘传》、“三言”，“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数，大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见，铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不须繁。 ——摘《醒世姻缘传》等 材料三 吾以为非废金银不可。废金银，其利有七：粟帛之属，小民力能自致，则家易足，一也。铸钱以通有无，铸者不息，货无匮竭，二也。不藏金银，无甚贫甚富之家，三也。…… ——黄宗羲《明夷待访录》 （1）分别阐述每则材料对研究明代白银货币化的价值。 （2）综合上述材料，简述明代白银货币化的影响。 （3）除上述材料之外，研究明代白银货币化还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。 一、材料分析题 1．（2024·广东汕头·三模）阅读材料，按要求作答。 材料一  史料1 史料2 材料二  东汉时期，在我国北部和西部的广大地区过着游牧生活的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族陆续内迁。他们跟汉人杂居，学习农业生产，与汉族人民的联系日益密切，但是大多也还保持部落组织，保留自己的语言和习惯。到了西晋初年，内迁的匈奴、鲜卑、羯、氐族和羌族等族共有几十万人。 西晋末年，由于北方大乱，北方的汉族也先后南下，逐渐迁移到了长江中下游一带。据考证，当时迁居到南方的中原人有70多万。如此多的百姓来到了长江一带，使长江地区迅速变成我国另一个经济文化中心，中国南方也得到了极快的开发与发展。 ——摘编自《中国民族关系十讲》等 (1)指出材料一中两则史料的价值。 (2)根据材料二并结合所学内容，概括中国古代民族迁移的特点并简析其影响。 2．（2024·广东揭阳·二模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  汉武帝开始实行盐铁专营，将过去由“少府”所经营的盐铁收入，划归大司农负责。汉宣帝时，盐官在产盐区，负责招募百姓，分配煮盐的场地和主要煮盐工具，收购产品，经营食盐外运；在非产盐区，则要设仓储存，组织转运。盐的销售，也由官府负责，或设肆专卖，或者通过特许的小盐商进行分销。 ——摘译自班固《汉书》 材料二  北宋中期以后，盐的销售逐渐由官府直接专卖的官运官卖制转变为官府间接专卖的引钞盐制，商人凭盐钞购盐运销，钞盐钱悉聚于中央，成为国家重要财政收入。宋室南渡以后，国家更是依赖于钞盐收入，榷货务总收入中，盐的收入占80%以上。 ——摘编自胡小鹏《中国手工业经济通史·宋元卷》 材料三  明代，官府退出了盐业直接生产经营环节，只成为盐资源的占有者和盐业的管理者，商人垄断各地盐业运销，并且可以世袭罔替，成为盐斤运销者和政府盐课征收的代理人，由原来的普通商人转变为由政府认证的政治性专商，行盐有岸、销盐有界，国家取消市场竞争使其得以垄断经营，即使专商与专商之间，也是纲、引、肩、厘等各地互不侵犯。盐务官吏、官署只负责管理盐斤收放、榷税、缉私等。 ——摘编自毕昱文《中国古代盐业国家专卖制发展及启示探析》 (1)分析材料一中汉代实行盐业专营的目的。 (2)根据材料二、分析宋代盐业政策的变化。 (3)指出中国古代盐业政策发展演变的历史逻辑。根据上述材料，谈谈你对中国古代盐业政策发展演变的认识。 3．（2024·广东广州·二模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 海图是指以海洋及沿海陆地为主要描绘对象的地图。宋元时期，中国海上活动频繁，航海图的制作与使用也随之发展。这一时期的航海图，大多详细记录了航线和港口信息。明清时期，除航海图外，还出现了海防图、沿海形势图等，如明代的《筹海图编》，不仅详细描绘了沿海地区的山川地形、岛屿分布、潮汐水流等自然地理信息，还标注了军事要塞、烽火台、港口炮台等信息；又如清朝嘉庆时期的军事海图《台州府太平县海洋全图》，不仅详细记录了台州府沿海的地理信息，精确标注了地形、水文等，还明确划分了内洋与外洋的界限，尤其强调炮台和信号站的位置。 ——摘编自朱鉴秋《中国古代航海图发展简史》等 材料二  1869年，福州船政局的干吏黄维煊绘制的《皇朝沿海图说》被认为是译自英国人的绘图。1874年，江南制造局翻译出版了《大清一统海道总图》，其中的克来格岛、挨金可尔特岛等地名均来自英文音译。清政府还派遣留学生赴英国专习测绘海图技术。1895年后，程鹏、陈寿彭、朱正元、童世亨等晚清士人，自发地从英版航海图中汲取新知，编译海防图。程鹏绘制的《沿海七省口岸险要图》，“大旨据英国海部图”但“命意不同，注重陆岸形势”。此后，中国传统航海图和海防图二分的局面逐渐消融。 ——摘编自何国璠韩昭庆《明清时期中国海图方位的演变》 (1)结合材料一，简析宋元到明清时期海图编制的变化及其原因。 (2)结合材料二，对晚清时期编译海图增多的现象进行评析。 4．（2024·广东佛山·二模）随着古代社会的不断发展，书写材料的重要作用日益凸显，特别是纸张发明后，对人类文明的发展产生了深远影响。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  不论东方还是西方，早期的书籍书写材料都是比较笨重的，埃及的纸草、西亚的羊皮、印度的桦树皮、中国的简牍，都不利于传输，特别是远距离传递。从中原往西，丝绸之路上也出土过一些早期的书籍，比如1956年甘肃武威东汉墓出土的《仪礼》木简，这些木简为松木制成，尺寸颇长，因此如果在古代的车子上运载的话，极易折断……纸传入中亚，被佛教徒使用之后，可以抄写、传播更大篇幅的佛典。 ——摘编自荣新江《纸对丝路文明交往的意义》 材料二  秦汉时期，户籍等各类基础帐簿只能在乡制作。但乡吏介于官、民之间的政治身份以及鱼肉百姓的行为，向来为统治者所诟病，皇帝也因朝廷不掌握基础帐簿，无法遏制地方上计的严重造假。纸张代替简册后，基础帐簿上移至县廷制作，基层事务由县令统揽，帐簿由县上报郡、州，直至中央。 ——摘编自张荣强《简纸更替与中国古代基层统治重心的上移》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出中国古代纸张发明前书写材料的类型，并简要概括纸张的优势。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，分析纸张成为主要书写材料的影响。 5．（2024·广东汕头·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料  外界之势力之影响于学术，岂不大哉!自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸子九流各创其学说，于道德、政治、文学上，灿然放万丈之光焰，此为中国思想之能动时代。自汉以后，天下太平，武帝复以孔子之说统一之。其时新遭秦火，儒家唯以抱残守缺为事，其为诸子之学者，亦但守其师说，无创作之思想，学界稍稍停滞矣。佛教之东，适值吾国思想凋敝之后，当此之时，学者见之，如饥者之得食，渴者之得饮，担簦访道者，接武于葱岭之道，翻经译论者，云集于南北之都，自六朝至于唐室，而佛陀之教极千古之盛矣。此为吾国思想受动之时代。然当是时，吾国固有之思想与印度之思想互相并行而不相化合，至宋儒出而一调和之，此又由受动之时代出而稍带能动之性质者也。自宋以后以至本朝，思想之停滞略同于两汉，至今日而第二之佛教又见告矣，西洋之思想是也。 ——王国维《论近年之学术界》（1905年） (1)根据材料并结合所学知识，简要阐明王国维所谓“能动时代”与“受动时代”的含义及表现。 (2)请证明自宋至晚清中国“思想之停滞略同于两汉”的观点。 6．（2024·广东·二模）“身体史”是一股新的史学浪潮，主要研究身体器官、生理及其与社会、文化、政治的关系。阅读材料，完成下列要求。 材料一  宋代在身体生理结构、身体损伤及遗体防腐技术等方面的认知都取得了巨大的进步。据统计，北宋颁布了200多条与医药卫生有关的诏令，斥巨资刊印医学书籍。各种坊刻、私刻的医书也很盛行。此外，用于遗体防腐的丁香、安息香、樟脑等，几乎都包括在广州、泉州、明州等港口的香药贸易名单之中。 ——摘编自邱志诚《国家、身体、社会：宋代身体史研究》 材料二  按满族旧俗，服丧之人百日内不剃发，“以全孝道”。乾隆在皇后富察氏病逝后，下诏包括汉族官员在内的文武百官服丧。尽管历代皇帝竭力维持“满族特性”,但随着满汉融合,满族传统已从满人的生活中淡化。此次丧期内发生多起满汉官员的剃发案。犯官多称“不得剃发”作为习俗从未正式写入条例或会典，诏书中也未明言。乾隆则称“理法所必当然，不必载之简册”。让乾隆甚为恼怒的是，大臣们在案发后对自己如何处置犯官的旨意置若罔闻，“目无君上”，于是对犯官及被认为态度轻慢的官员施以惩治。 ——摘编自王志强《乾隆十三年剃发案的身体政治史探究》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代对身体的认知实现巨大进步的原因。 (2)根据材料二并结合所学知识，概括乾隆皇帝要求百官为皇后服丧的目的，并对其惩治官员的行为进行评价。 7．（2024·广东茂名·二模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 某班围绕“北宋中央与地方关系”这一主题开展研究性学习，四个研究小组分别展示如下材料： 组别 材料 甲组 宋代实行朝廷、府州、县三级政制，在朝廷与府、州间设“路”，作为行政监察区。“以天下之治寄於守令，守令之众朝廷不能尽知，其要：寄於监司”。——摘自《续资治通鉴长编》卷384等 乙组 太祖周知其弊………始诏诸州支度经费外，凡金帛悉送阙下，毋或占留。宋聚兵京师，外州无留财，天下支用悉出三司，故其费浸多。——摘自《宋史·食货志》 丙组 宋初将各地军队中精壮者抽调朝廷成为禁军，禁军是北宋的正规军，被称为“天子之卫兵，以守京师，备征戍”。厢军作为地方军，虽间或出戍外地，但很少进行军事训练，主要从事工役或杂役，因而也称“役兵”。——摘自白寿彝《中国通史》 丁组 唐失其道，化内地为藩镇，内外皆坚，而人至不能自安；本朝(北宋)反其弊，使内外皆柔，虽能自安，而有大不可安者。——摘自南宋叶适《水心别集》卷14《纪纲二》 (1)分别指出甲乙丙三组材料从什么方面进行研究? (2)运用甲乙丙三组材料并结合所学知识，阐述丁组的结论。 8．（2024·广东梅州·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有着重要意义。工业革命的根源在于中国经济的生产效率显著提高。……但对中国历史和世界历史而言，宋朝的商业革命丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响，而西方与此相应的商业军金却对西方社会产生了爆炸性的影响。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 16世纪，近代商品和证券交易所首先在尼德生出现。在相对较弱的封建王权与人文精神的苏醒的背景下，商业革命极大地推动了西欧商业资本的发展，成为“促使封建生产方式向资本主义生产方式过渡的一个主要因素”。 ——摘自马世力《世界史纲》 结合所学知识，请列举宋朝商业革命和西欧商业革命的表现；有学者认为“社会环境是商业革命推动社会转型的重要因素”，请就此谈谈你的认识。 9．（2024·广东江门·一模）中国古代服饰有着丰富的文化内涵，是中华民族的文化符号之一。阅读材料，完成下列要求。 材料一  中国古代社会各阶层的着装有严格规范。下表是中国古代文献中有关服饰规范的部分内容： 出处 内容 《礼记·深衣篇》 上衣用布四幅，表明一年有四季；下裳用布十二幅，代表一年有十二月；袖口圆弧，领子方正，意味着公正：背缝垂直，体现出诚直。 《新唐书·车服志》 唐高宗时对官服的规定：三品以上袍衫紫色，四品袍深绯，五品袍浅绯，六品袍深绿，七品袍浅绿，八品袍深青，九品袍浅青。 《宋史·舆服志》 绍兴五年，高宗谓辅臣曰：“金翠为妇人服饰，不惟靡货害物，而侈靡之习，实关风化…宜申严禁。” ——摘编自张玲《中国古代服饰的文化符号内涵及制度规范》等 材料二  明代的“服妖”分为衣冠复古、奢侈僭越、男女混装和习俗禁忌四个类别。衣冠复古，即穿戴模仿前朝服饰，包括了元蒙遗风和之前其他朝代的服饰：奢侈僭越，即以下僭上，违制使用贵重饰品和贵族服饰；男女混装，即女着男装、男着女装；习俗禁忌，即与传统社会认知相违背的服饰或服饰行为，如上层人士穿戴低贱之人服饰等。 ——整编自赵梦菲《明代“服妖”服饰现象研究》 (1)根据材料一并结合所学知识，概述中国古代服饰的文化内涵并说明其影响。 (2)根据材料二并结合所学知识，为“服妖”下一定义，并对明代“服妖”的成因进行分析。 10．（2024高三下·广东·开学考试）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料：西晋史家陈寿在《三国志》中评价诸葛亮：“谓识治（治理国家）之良才，管（仲）、萧（何）之亚匹夫。然连年动众，未能成功，盖应变将略（用兵谋略），非其所长欤。”该评价引发了关于“陈菲是否有意贬抑诸葛亮”的长期争论，成为一桩史学公案。此案在历代史书中的书写情况大概如下： 东晋 王隐《晋书》引时人之传言，曰：“（陈）寿父为马谡参军，诸葛亮诛谡，髡其父头（剃发之刑），亮子瞻（即诸葛瞻）又轻寿，故寿撰《蜀志》，以爱憎为评也。” 北宋 萧常《续后汉书》批判陈寿的《三国志》“以魏为正统，以蜀称汉”的做法，并称陈寿因其父“以罪为诸葛亮所髡”，于是“贬其号而诋讪其君臣（刘备和诸葛亮），是以尊魏也”。 明朝 胡应麟《少室山房集》认为陈寿修撰《三国志》，“实奉命晋君者也”，而骨以魏为正统，故“不得不纡回其笔”。而且陈寿在其书中也累记诸葛亮之战功，“所为扬诩武乡（即诸葛亮）之将略，固已至矣”。 (1)根据材料并结合所学知识，简述“陈寿贬抑诸葛亮”案的历史书写变化。 (2)结合所学知识，谈谈“历史事实”与“历史书写”之间的关系。 11．（2024·广东茂名·一模）交通便利了人们的生活，促进了国家的政治、经济和文化进步。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  有学者将交通系统列为统一国家赖以生存的首要组织，认为“交通系统之所以名列榜首，是因为它们是大一统国家赖以生存的主要制度”。 ——摘编自【英】阿诺德·汤因比《历史研究》 材料二  晚清兴修铁路曾引起的争论 ——摘编自《中国近代史资料丛刊·铁路史部分》 (1)结合材料一、提取图1信息分析秦朝陆路交通建设对巩固统一的作用。说明图2中元朝交通路线形成的原因。 (2)指出材料二中两种观点有何分歧。并就晚清修建铁路的影响谈谈你的看法。 12．（2024·广东·一模）阅读材料，回答问题。 朝贡贸易：政治考虑抑或商业行为 材料一  （张瀚（1510—1593）认为朝贡贸易）且缘入贡为名，则中国之体愈尊；而四爽之情愈顺。即厚往薄来，所费不足当互市之万一。况其心利交易，不利须赐，虽贡厚赉薄，彼亦甘心，而又可以藏富于民，何惮而不为也。 ——《松窗梦语·卷四·商贾纪》 （谢学湖（浙）（1567—1624）认为朝贡贸易）今诸爽进贡方物，仅有其名耳，大都草率不堪……而朝廷所赐缯、帛、靴、帽之属，尤极不堪，一着即破碎矣……且近来物值则工匠侵没于外，供亿（供应）则厨役克减于内，狼子野心，且有谇语（责骂）。谇语不已，且有挺白刃而相向者，甚非柔远之道也。 ——《五杂组·卷四：地部二》 材料二  明朝政府对海外国家载运来的朝贡方物抽取货物税。按规定，如国王、王妃及陪臣等附搭的货物，先抽50%的货物税，余者由官府给值收购；如附带来贸易的货物，船进入港口后，即全部封舱，待抽20%的货物税后，才准开舱贸易。 ——顾炎武《天下郡国利病书·卷一二O·海外诸番·人贡互市》 就以日本来说，每次来朝贡的人员一般是正使、副使各一人，居座、土官、通事各数人，其他还有船员、水手以及搭乘的随从商人等。在朝贡初期，由于朝贡船是由幕府、大名、寺社等自己经营，故随从的商人还比较少。但到了后来，朝贡船全部承包给博多和坏港的商人，于是随从商人便大大增多，商人已从搭乘转而成为朝贡贸易的主体。 ——【日】木宫泰彦《日中文化交流史》 (1)概括指出材料一中两则史料对朝贡贸易的看法有何明显不同，并分析导致不同的原因。 (2)有人认为，朝贡贸易是出于政治考量而推行的，但其中包含着相当大的商业成份。结合两则材料论证说明这一观点。 (3)请谈谈你对于朝贡贸易的认识。 13．（2024·广东佛山·一模）有同学为研究武则天收集了如下材料，阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 内容 出处 史料一 夫能渡一切苦厄者，其惟世尊乎！惟佛之国，黄金界道。 唐《御史台精舍碑》（701年） 史料二 则天以方庆家多书迹，尝访求右军遗迹……王方庆乃献王羲之以来二十八人书迹……则天乃令中书舍人崔融为《宝章集》，以叙其事，复赐方庆，当时甚以为荣。 《旧唐书》卷《王方庆传》 史料三 则天太后践祚临朝，欲收人心，尤务拔擢，弘委任之意，开汲引之门，进用不疑，求访无倦，非但人得荐士，亦许自举其才。 陆贽《请许台省长官举荐属吏状》（792年） （注：《御史台精舍碑》是崔湿在武则天朝任殿中侍御史时所撰写的，旨在借助佛教的感化力，使有罪官员忏悔。） 材料二  唐代对武则天的记载多集中于史书、野史及笔记小说，除了史书中的传记类作品篇幅相对比较长以外，其他作品多是只言片语，或是简短的小故事。记载的多是关于武则天的言行、施政措施、朝野逸事等，比较接近历史上武则天的真实面貌。晚明时期的武则天形象在文人士大夫的政论、文集、小说和戏曲中频频出现，出现了较多关注武则天与太宗、高宗的中篇、长篇作品小说，武则天形象也发生了较大的变化。 ——摘编自韩林《武则天形象的文化建构及阐释》 (1)根据材料一并结合所学知识，任选一则史料，阐述其对研究武则天的价值。 (2)根据材料二并结合所学知识，概括晚明时期的武则天形象相较于唐代所发生的变化，并分析其原因。 14．（2024·广东佛山顺德·一模）清朝时期，台湾地方志的修撰一直备受重视。请阅读下列材料，并完成要求。 材料一  康熙二十三年（1684年），蒋毓英主编《台湾府志》为清朝首部台湾府志，其记载郑成功攻克台湾时，舟师搁浅，“水忽涨十余丈，巨舰毕入”，编者认为此“非天之相此逆旅也，盖将借手以式廓国朝无外之疆域”。清军收复台湾时，则“咸水苦军士，而海岸忽涌甘泉，众无渴患。一战而澎湖克复”。 ——摘编自[清]蒋毓英主编《台湾府志》 材料二  自康熙至道光，台湾府、厅、县志修成且保存至今21部，另有私人纂修志书多种。其中，有关台湾收复后社会变化的记载随时间推移而增多。如乾隆年间《重修凤山县志》记载台湾由“不粪种”“种植后听其自生，不事耘除”，到“生齿日繁……勤耘耨、浚沟洫，力耕不让中土”，而雍正年间《台海使槎录》等志书亦载台湾少数民族从“无田器”，到“耕种如牛车犁耙与汉人同”，以至“礼节近亦渐学汉人”，“骎骎乎有中土之习”。 ——摘编自柳浪《清朝台湾地方建置与方志编纂研究》等 材料三  同治年间，台湾《淡水厅志》修成，其序言强调淡水乃“沿海七省藩卫”，“海防尤重”。光绪年间所编《恒春县志》则记载日本“觊我土地”，朝廷派沈葆桢“提兵渡台”，“以公法条约，折冲于尊俎之间”，事毕，恒春设县，而“日本之役为恒春设县之由，……不可不备录之，以符数典不忘之意”。 ——摘编自《清代台湾方志汇刊》 (1)材料一中，《台湾府志》记载“水忽涨十余丈”和“海岸忽涌甘泉”两起事件，作者有何动机？ (2)根据材料二，概括台湾收复后社会发生了哪些变化？ (3)材料三中两部台湾地方志的记载，反映了哪些历史背景？ 二、论述题 15．（2024·广东江门·二模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 中国传统科技的发展源远流长，有其自身的特色和优势。其演进过程可从以下几个角度予以探究。 角度 内涵 实用性强 中国传统科学技术具有“经世致用”的实践性或实用性，是以兼顾满足国家政治需要和满足人们日常生产生活需要为特征的 交融性特征明显 中国古代科技的交融性，是指科技、理工、文理的交融，中国古代的格致学、博物学、物理学、天文历法算术，都是综合性的科学 具有开放性 中国传统科学技术的开放性，表现在中外科技和科学文化的交流上 多元化发展 中国古代科学技术的发展涉及多个领域，包括农业、工程、医药、冶金等。这些领域都得到了长期持续的研究和发展 发挥独特作用 中国古代历史文献中丰富的气象、气候、物候、地理等资料，对于5000年气候史重建、500年旱涝史重建及其隐含周期的发现中发挥了重要作用 ——摘编自王渝生《解码中国古代科学文化优秀“基因”》 从材料中任意选取一个角度，对中国古代科技发展史进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：写出选取的角度，分期明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰。） 16．（2024·广东·三模）农业是人类文明的奠基石。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料  中国传统农业的发展也是中国传统社会经济长期发展而没有中断的重要原因。中国传统社会中农业有过三次明显的扩张与发展过程，第一次主要发生在战国秦汉时期，主要特征是传统农业经济形态的确立；第二次是以稻作农业为主的传统农业向长江流域的扩张；第三次是明清时期传统农业的深化。 ——摘编自贺耀敏《中国古代农业文明》 从材料中任意选取一个阶段，自拟论题，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：观点准确，阐述须有史 实依据，逻辑清晰） 17．（2024·广东深圳·一模）儿童史的兴起为认识历史提供了新的视角。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 汉 童蒙读物包括《苍颉篇》《急就篇》等字书，汉代还重视《论语》《孝经》等。汉代砖画像反映出，当时儿童与成人的界限不清晰，儿童的成人化现象严重。父母往往带着未成年子女参加农业劳作，传习技能。儿童既有掩雀、捕蝉、蹴鞠等一般游戏，也有战争儿戏等模仿大人行为的特殊游戏。 隋唐 唐律对儿童与成人做了区分。儿童不再像前代那样穿着成人服装。文学作品中出现了许多关于“牧童”的内容。除《急就篇》《孝经》等读物外，还有文学诗赋等方面的教材。儿童游艺包括音乐舞蹈、堆沙成塔、采花、斗草、骑牛、骑竹马、叠罗汉、倒立、顶竿、游泳等。 宋元 宋人将儿童视为吉祥的象征。画家创作了大量的婴戏图，描绘了儿童蹴鞠、击球、嬉水垂钓、骑竹马、舞狮子、皮影戏等场景。《三字经》《百家姓》《千字文》等传播甚广，朱熹等鸿儒硕学也加入到编写儿童读物的行列中。 明清 儿童服饰颜色鲜艳，有些儿童佩有长命锁、金手镯等。官方主张用等级秩序教育儿童，民间也有发展儿童天性的呼声。跳百索、抖空竹、抽陀螺、放风筝、踢毽子均是儿童喜欢的娱乐活动。 从材料中提取信息，自选角度拟定论题，并运用中国古代史相关知识进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰） 18．（2024高三上·广东惠州·三模）阅读材料，完成下列要求。 材料  习近平总书记指出：“要加快构建中国话语和中国叙事体系，……更加充分、更加鲜明地展现中国故事及其背后的思想力量和精神力量。” 构建中国话语和中国叙事体系，需要从以下几方面着力。 第一，和平叙事。中国自古至今求稳定、求平安，不热衷于征战与扩张，主要通过内部治理维护国内的稳定与安全。 第二，发展叙事。中华文明具有包容性和融会贯通性的开放系统，它不断吸收和融入新鲜血液，在“和而不同”中寻求发展。 第三，国情叙事。坚持从国情出发，将马克思主义普遍真理与本国具体实践相结合，是新中国历代领导人的思想、行为准则，也是中国实现现代化的根本遵循。 第四，文化叙事。中华文化源远流长、底蕴深厚，其丰富多彩的文学艺术、建筑风格、民间记忆、传统习俗、医药文化等历久弥坚，成为中华民族区别于其他民族的独特标识；其创造并延续的精神追求，更成为中国革命与建设实践的不竭动力。 ——摘编自程曼丽《打破西方话语垄断构建中国叙事体系》 围绕“构建中国话语和中国叙事体系”，选择材料中任意一个方面，结合相关史实，予以论述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰） 19．（2024·广东肇庆·二模）阅读材料,完成下列要求。 材料  回溯历史，来自北、西两个方向的其他民族陆陆续续进入中原，与中原的原住民——华夏族交往、通婚，为华夏文明注入新鲜精悍的血液，丰富了中国人的生物学基因，也丰富了中国人的文化基因。 ——摘编自赵冬梅《法度与人心——帝制时期人与制度的互动》 根据材料，围绕“文化基因”，提出自己的观点，并运用所学知识进行阐述。要求：写出观点，阐述须有史实依据，逻辑清晰。 20．（2024·广东湛江·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料 北宋经济发达并拥有先进的印刷技术，朝廷大力扶持书院，佛道二教为书院的选址以及讲说形式提供了经验，这些有利条件促使书院在宋代进入“黄金期”。宋代书院为学生营造了一个幽美的学习环境。四大书院教育成绩突出，为宋代社会培养了众多人才，也为官学科举教育的弊端起到修正作用。除书院外，宋代在多个领域被人们视为“黄金期”，如哲理性诗词创作的黄金期、民间制瓷业发展的黄金期等，不同的视角反映了人们探究宋代历史的不同侧面。 ——摘编自刘明明《宋代四大书院教育研究》 依据材料并结合所学知识，请你再提出宋代社会的任意一个“黄金期”，并运用所学知识予以论述。（要求：提出的“黄金期”不得与材料中的三个“黄金期”重复，史论结合，史实准确，逻辑清晰） 21．（2024·广东肇庆·一模）阅读材料,完成下列要求。 材料 爱德华.卡尔批评李凯尔特将历史中的特殊与一般完全对立,他说：“语言的运用本身使得历史学家就像科学家一样，要从事于概括。伯罗奔尼撒战争跟第二次世界大战截然不同，而两者又都是独特的。可是历史学家却管两者都叫战争。”翻翻我们的历史著述，不是充满着诸如“皇帝”“农民”“战争”“革命”之类的概括用语吗? ——摘编自张耕华《历史学中典型性研究的类型及其限度》 请任选一个能概括一类历史现象的“概念”，并结合史实论述其特殊性与一般性。(要求：不能选择材料中已有的概念；史实准确，表达清晰，史论结合，逻辑性强。) 22．（2024高三上·广东惠州·二模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料  “天下观”是中国古代儒家精英用来处理内政外交的政治纲领和意识形态。下表是中国历朝代表人物的天下观。 时代 人物 观点 春秋 孔子 周“承天命”而代殷之后，以周为核心，建立起一个王畿居中、诸侯屏藩、邦国和四夷在外的“天下秩序”。 西汉 董仲舒 以汉为中心，建立一个由近到远而依次由国、诸夏和夷狄组成的等级制的汉代大一统“天下秩序”。 唐代 唐太宗 秉持开放宽容的态度，奉行“夷夏如一”“华夷一体”原则。其声称：“盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌。” 明代 朱熹 在“大一统”和“华夷之辩”两个方面均奉行温和立场。坚持“分内外”“严华夷”，不征远方。 明清之际 顾炎武 遵循“天下之治”的三项原则；有德者治天下，圣人并非出自一地华夷一体，无华夷中外之分；以文明论种族。 ——摘编自周桂银《中国古代“天下主义”的千年传统：演进、内涵和特征》 依据材料，选取两种或两种以上“天下观”，自拟论题，结合中国古代史知识予以阐述。 （要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！4 学科网（北京）股份有限公司 $$