《劝学》（梳理+训练）-2025年高考语文一轮复习课内古诗文知识梳理与阅读默写训练（新高考地区通用）

2025届高三语文文言文基础篇目梳理---《劝学》 【文本解读】 君子 曰：学不可以已 。 青，取之于 蓝，而青于 蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中 绳，輮 以 为轮，其曲中规 。虽有 槁 暴 ，不复挺 者，輮使之然也。故木受绳 则直，金 就 砺 则利，君子博学 而 日 参省 乎 己，则知 明 而 行无过矣。  吾尝终日而 思矣，不如须臾 之所学也；吾尝跂 而 望矣，不如登高之博见也。登高而 招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾 也，而闻者彰（清楚）。假 舆 马者，非利足 也，而致 千里；假舟楫者，非能水 也，而绝 江河。君子生 非异也，善假于物 也。  积土成山，风雨兴 焉 ；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明 自得，圣心 备焉。故不积跬 步 ，无以 至千里；不积小流，无以成江海。骐骥 一跃，不能十步；驽马 十驾 ，功在不舍 。锲而舍之，朽木不折；锲 而不舍，金石可镂 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上 食埃土 ，下 饮黄泉 ，用 心一 也。蟹六跪 而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托 者，用心躁 也。 【译文】 君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。一块木材直得合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规的标准。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 【练习】 易写错字填空，并翻译句子 1．君子曰：学不可以（ ）。 翻译： 2．虽有槁（ ），不复挺者。 翻译： 3．故木受绳则直，金就（  ）则利。 翻译： 4．君子博学而日参省乎（  ），则（  ）明而行无过矣。 翻译： 5．吾尝终日而思矣，不如（  ）之所学也。 翻译： 6．吾尝（  ）而望矣，不如登高之博见也。 翻译： 7．假（  ）马者，非利足也，而（  ）千里。 翻译： 8．假舟（  ）者，非能水也。 翻译： 9．君子（  ）非异也，善假于物也。 翻译： 10．故不积（  ）步，无以（  ）千里。 翻译： 11．（  ）一跃，不能十步。 翻译： 12．（  ）而舍之，朽木不折；（  ）而不舍，金石可（  ）。 翻译： 13．蟹六（  ）而二（  ），非蛇鳝之穴无可寄托着。 翻译： 【知识梳理】 一、走近作者 荀子(约前313－前238)，战国末期思想家、教育家。名况，当时人尊称他荀卿。汉代著作因避宣帝刘询讳，写作孙卿。赵国人。游学于齐，后三为祭酒(学长)，继赴楚国，由春申君用为兰陵(今山东苍山兰陵镇)令，后终老其地。韩非李斯都是他的学生。他虽属儒家学派，但也受到各家的影响，成为先秦时期的一集大成者。批判和总结了先秦诸子的学术思想，对古代唯物主义有所发展。反对天命、鬼神迷信之说，肯定“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，即自然运行法则是不以人们的意志为转移的客观存在，并提出“制天命而用之”的人定胜天思想。 二、了解背景 荀况著有《荀子》32篇，内容涉及政治、哲学、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。其文笔雄辩，说理透彻，气势浑厚，多用排比，又善用喻，有独特的风格。 三、字词积累 （一）通假字 　1.輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲） 　2.知明而行无过（“知”通“智”，智慧） 　3.君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋） 4.虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒） （二）古今异义 　1. 博学　古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。 　  今义：知识、学识的渊博。 　2. 参　  古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。 　　     今义：参加，参考。 　3. 疾　  古义：强。例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。 　　     今义：疾病，快。 　4. 假　  古义：凭借，借助。例：假舆马者。 　　     今义：与“真”相对。 　5. 金　  古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。 　　     今义：金银。 6. 爪牙　古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。 　　     今义：坏人的党羽、帮凶。 　7. 用心　 古义：思想意识活动。例如：用心一也。 　　     今义：读书用功或对某事肯动脑筋。  8.用    古义：因为； 今义：使用。如：用心一也  9.跪   古义：脚或腿；今义：跪下。如：蟹六跪而二螯 10.寄托  古义：容身，托身； 今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。 如：非蛇鳝之穴无可寄托者。 （三）词类活用 1.名词的活用 （1）名词作状语 ① 君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天） ② 上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下） （2）名词作动词 假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水） 2.动词的活用　　 木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲） 3.形容词的活用 （1）形容词作名词　　 ① 其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度） ② 登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处） （2）形容词作动词 故木受绳则直（直：形容词作动词，变直） （3）形容词的使动 假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快） 4.数词作形容词（一说是数词作动词） 用心一也（一，数词作形容词，专一） （四）一词多义 1. 绝   ① 忽然抚尺一下，群响毕绝 （《口技》）（ 停止）   ② 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 （《桃花源记》）（隔绝）   ③以为妙绝 （《口技》）（极点）   ④ 佛印绝类弥勒 （《核舟记》）（非常）   ⑤ 假舟楫者，非能水也，而绝江河 （《劝学》）（横渡）   ⑥ 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 （《屈原列传》）（断绝）   2. 强   ① 挽弓当挽强，用箭当用长 （杜甫《前出塞》）（有力的弓）   ② 蚓无爪牙之利，筋骨之强 （《劝学》） （强健、强壮 ）   ③ 策勋十二转，赏赐百千强 （《木兰诗》）（有余、略多）   ④ 乃自强步，日三四里 （《触龙说赵太后》）（qiǎng，勉强）   ⑤ 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣 （《赤壁之战》）（强盛）   3. 假   ① 以是人多以书假余 （《送东阳马生序》）（借、借用）   ② 君子生非异也，善假于物也 （《劝学》）（借助、利用）   ③ 乃吾前狼假寐，盖以诱敌 （《狼》）（假装）   ④ 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 （假如、如果）   4. 望   ① 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 （《劝学》）（远看）   ② 日夜望将军至，岂敢反乎 （《鸿门宴》 ）（盼望、希望）   ③ 先达德隆望尊 （《送东阳马生序》）（ 声望 ）   ④ 予犹记周公被逮，在丁卯三月之望 （《五人墓碑记》）（农历十五日）   5. 闻   ① 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 （《劝学》）（听见）   ② 博闻强志 （《屈原列传》 ）（见闻、见识）   ③ 初闻涕泪满衣裳 （《闻军官收河南河北》）（ 听说 ）   ④ 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 （《邹忌讽齐王纳谏》）（ 使上级听见 ）   ⑤ 况草野之无闻者欤 （《五人墓碑记》）（ 声望、声名 ）   ⑥ 以勇气闻于诸侯 （《廉颇蔺相如列传》）（ 闻名、出名）   ⑦ 扫后更闻香 （《和张秀才落花有感》）（用鼻子嗅）  五、特殊句式（固定格式） （一）判断句 　① 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断） 　② 用心一也（判断句，“……也”表判断） 　③ 用心躁也（判断句，“……也”表判断） （二）倒装句 1.介词结构后置句（状语后置句） ① 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 ② 君子博学而日参省乎己 2.定语后置句 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 （三）被动句 锲而不舍，金石可镂（被雕刻） （四）省略句   ①輮以（之，省代词，它）为轮 ② 蟹（省谓语“有”）六跪而二螯  （五）固定用法  无以：没有用来……的办法。 例句：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 四、精华探究 1、论证艺术 例1：本文论证艺术的最大特点——采用大量的比喻进行说理的艺术特色的鉴赏。 （1）本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。 （2）论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。 （3）语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。 例2：本文通篇设喻,使所讲的道理形象生动,深入浅出,请谈谈本文在设喻方面的特点。 明确：（1）设喻方式多样:①正面设喻,如“青出于蓝”“冰寒于水”“车柔木为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻,如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解。 (2)设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:①有的是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”“冰寒于水”“锲而舍之”“锲而不舍”。②有的先设喻,后引出道理,如第2段,作者先连用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,如第3段第一层,作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面进一步论证。 例3：除了比喻论证,本文还运用了什么论证方法? 明确：本文还运用了正反对比论证。如在说明学习要善于积累的道理时,先以“骐骥”和“驽马”对比,说明“驽马十驾,功在不舍”;后以“朽木”与“金石”对比,说明“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”,这样正反对举,充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。再如在阐述学习要专心致志的道理时,用“蚓”和“蟹”作正反对比,前者“无爪牙之利,筋骨之强”却能“上食埃土,下饮黄泉”,后者虽有“六跪而二螯”,却“非蛇鳝之穴无可寄托”,原因就在于前者“用心一也”,后者“用心躁也”。这样的鲜明对比,正反对照,无疑增强了说理的力量。 2、中心论点 例：作者是从哪几个角度论述中心论点的? 明确：本文第一句揭示全文的中心论点:学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述:第1段作者用了五个比喻,从学习的重要性（学习的意义）的角度来论述——学习可以提高自己,改变自己;第2段作者用了五个比喻,从学习的重要作用的角度来论述——学习可以弥补不足;第3段作者用了十个比喻,从学习的方法和态度的角度来论述——学习要日积月累,持之以恒,用心专一。 【即时巩固】 一、基础过关 1.下列各句中“焉”字的用法不同于其他三项的是(　　) A．积土成山，风雨兴焉 B．斯天下之民至焉 C．朝济而夕设版焉 D．神明自得，圣心备焉 2.下列对课文内容的理解，不正确的一项是(　　) A．第2自然段开头的两个比喻，说明学习能使人提高和发展。 B．“木为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”三个比喻，说明经过人工改造，客观事物可以改变原来的状况。同理，人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”。 C．“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”一句，从正面阐明学习的重要性。 D．“假舆马”“假舟楫”等比喻，说明学习可以增长才干，弥补不足。人的资质本来差距很大，但通过学习可以补齐。 3.下列各项，都属于课文用来论证学习的意义的一项是(　　) ①青，取之于蓝，而青于蓝 ②木受绳则直，金就砺则利 ③骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 ④吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 ⑤輮以为轮，其曲中规 ⑥假舟楫者，非能水也，而绝江河 A．①③④  B．②④⑥ C．①②⑤  D．③④⑤ 4．下列对文意的理解分析，不正确的一项是(　　) A．“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻，在文中用来说明学生必能胜过老师，以及学习的重要性。 B．荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是在后天不断学习改造中获得的。 C．登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，这些比喻都用来论证学习能够弥补不足。 D．作者论述学习的方法和态度时，从正面和反面设喻对照，说明“积”与“不积”效果完全不同。 二、课内精读 （一）阅读下面的语段，完成1-4题。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 1．对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（   ） A．积土成山，风雨兴焉         兴：兴起 B．而神明自得，圣心备焉      得：获得 C．驽马十驾，功在不舍        舍：停止     D．用心一也                   用：使用 2．下列各句句式特点与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”相同的一项是（   ） A．童寄者，郴州荛牧儿也             B．马之千里者，一食或尽粟一石 C．其印为予群众所得                 D．子何恃而往 3．这段文字主要运用的论证方法是（  ） A．喻证法  对比法                  B．喻证法  例证法 C．引证法  喻证法                  D．类比法  例证法 4．下列对选段内容的理解和分析，不正确的一项是（  ） A．“积土成山”等三句从正面说明了学习的过程是日积月累的过程。  B．“故不积跬步”等两句从反面说明学习中的积累的重要性。 C．“骐骥一跃”等四句从正反两方面说明学习要有刻苦的精神。 D．“蚓无爪牙之利”等句说明了学习要有专心致志的态度。 （二）阅读下列文段，完成1－4题。     吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 1．对下列句中加点的词的解释错误的一项是（   ）    A.假舆马者，非利足也      利：对……有利    B.不积小流，无以成江海。        无以：没有用来……的（办法）    C．假舟楫者，非能水也      水：游水，游泳    D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也    一：专一 2．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（   ）    A.君子生非异也，善假于物也     青，取之于蓝，而青于蓝       B.假舟楫者，非能水也      虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也    C.知明而行无过矣       积善成德，而神明自得，圣心备焉 D.积土成山，风雨兴焉     积水成渊，蛟龙生焉 3．下面对文段的分析理解不正确的一项是（ ）  A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。 B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。 C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。  D.选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。 4．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 （2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 三、课外拓展 阅读下面文言文，完成4～7题。 娄师德，字宗仁，郑州原武人。第进士，调江都尉。扬州长史卢承业异之，曰：“子，台辅器也，当以子孙相委，讵论僚吏哉？” 上元初，为监察御史。会吐蕃盗边，刘审礼战没，师德奉使收败亡于洮河，因使吐蕃。其首领论赞婆等自赤岭操牛酒迎劳，师德喻国威信，开陈利害，虏为畏悦。后募猛士讨吐蕃，乃自奋，戴红抹额来应诏，高宗假朝散大夫，使从军。有功，迁殿中侍御史，兼河源军司马，并知营田事。与虏战白水涧，八遇八克。 天授初，为左金吾将军，检校丰州都督。衣皮袴，率士屯田，积谷数百万，兵以饶给，无转饷和籴之费。武后降书劳之。长寿元年，召授夏官侍郎，判尚书事，进同凤阁鸾台平章事。后尝谓师德：“师在边，必待营田，公不可以劬劳惮也。”乃复以为河源、积石、怀远军及河、兰、鄯、廓州检校营田大使。入迁秋官尚书、原武县男，改左肃政御史大夫，并知政事。证圣中，与王孝杰拒吐蕃于洮州，战素罗汗山，败绩，贬原州员外司马。万岁通天二年，入为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。后与武懿宗、狄仁杰分道抚定河北，进纳言，更封谯县子、陇右诸军大使，复领营田。 圣历三年，突厥入寇，诏检校并州长史、天兵军大总管。九月，卒于会州，年七十。赠幽州都督，谥曰贞，葬给往还仪仗。 师德长八尺，方口博唇。深沉有度量，人有忤己，辄逊以自免，不见容色。尝与李昭德偕行，师德素丰硕，不能遽步，昭德迟之，恚曰：“为田舍子所留。”师德笑曰：“吾不田舍，复在何人？”其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：“人有唾面，洁之乃已。”师德曰：“未也。洁之，是违其怒，正使自干耳。”在夏官注选，选者就按阅簿。师德曰：“容我择之可乎？”选者不去，乃洒笔曰：“墨污尔！” 狄仁杰未辅政，师德荐之，及同列，数挤令外使。武后觉，问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将谨守，贤则不知也。”又问：“知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也。”后曰：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。”出其奏，仁杰惭，已而叹曰：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣！”总边要、为将相者三十年，恭勤朴忠，心无适莫，方酷吏残鸷，人多不免，独能以功名始终，与郝处俊相亚，世之言长者，称娄、郝。 4．对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是(　　) A．总边要、为将相者三十年　         总：总结。 B．高宗假朝散大夫，使从军　         假：借助，利用。 C．武后降书劳之　                  降：委屈。 D．师德喻国威信　                  喻：表达，说明。 5．以下各组句子中，表明娄师德深沉有度量的一组是(　　) ①吾不田舍，复在何人？ ②当以子孙相委，讵论僚吏哉？ ③洁之，是违其怒，正使自干耳。 ④师德喻国威信，开陈利害，虏为畏悦。 ⑤出其奏，仁杰惭 ⑥选者不去，乃洒笔曰：“墨污尔！” A．①③⑤                          B．①④⑥ C．②③④　                        D．②⑤⑥ 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　) A．娄师德出使吐蕃能使敌人畏服，后来朝廷招募勇士讨伐吐蕃，他自告奋勇前去应招，显示了有勇有谋的特点。 B．娄师德担任左金吾将军、检校丰州都督时身先士卒，带领士兵屯田，积蓄粮谷数百万，使军队供给充足，为稳定边疆做出了贡献。 C．娄师德要求弟弟“唾面自干”，说明他怯懦、窝囊，这也是武则天一直重用他的根本原因。 D．本文虽为娄师德的传记，却也能反映出武则天善于用人。武则天能够选择恰当时机慰劳并勉励在边疆驻防的娄师德，也能在恰当时刻提醒心有偏见的狄仁杰。 7．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)深沉有度量，人有忤己，辄逊以自免，不见容色。 (2)娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣！ 12 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届高三语文文言文基础篇目梳理---《劝学》 【文本解读】 君子（有学问有修养的人）曰：学不可以已（停止，废弃）。 青，取之于（介词，从）蓝，而青于（介词，比）蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（合乎)绳，輮（同煣，用火烤使木材使之弯曲）以（介词，把）为轮，其曲中规（圆规）。虽有（同又）槁（枯）暴（ 晒 ），不复挺（直）者，輮使之然也。故木受绳（经过墨线比量）则直，金（指金属制的刀斧）就（靠近、接近）砺（磨刀石）则利，君子博学（广泛地学习）而（连词，表递进，并且）日（名词作状语，每天、天天）参省（检查、省察）乎（于）己，则知（通智，见识）明（明达）而（连词，表并列）行无过矣。  吾尝终日而（连词，表修饰）思矣，不如须臾（一会儿）之所学也；吾尝跂（踮起脚后跟）而（连词，表修饰）望矣，不如登高之博见也。登高而（连词，表顺承）招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（强，劲疾）也，而闻者彰（清楚）。假（借助、利用）舆（车子）马者，非利足（善于奔走）也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（善于游水）也，而绝（横渡）江河。君子生（通性，天性、资质、禀赋 ）非异也，善假于物（外物，包括各种客观条件）也。  积土成山，风雨兴（起）焉（兼词，在那里）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明（非凡的智慧）自得，圣心（圣人的心怀）备焉。故不积跬（半步）步（跨两脚 ），无以（没有用来……的，无从 ）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（ 劣马 ）十驾（马拉车走一天的路程 ），功在不舍（停止、止息）。锲而舍之，朽木不折；锲（刻）而不舍，金石可镂（雕刻）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上（名词作状语，向上）食埃土（泥土、尘土），下（名词作状语，向下）饮黄泉（地下的泉水），用（因为）心一（专一）也。蟹六跪（蟹钳）而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托（托身、安身）者，用心躁（浮躁，不专心）也。 【译文】 君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。一块木材直得合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规的标准。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 【练习】 易写错字填空，并翻译句子 1．君子曰：学不可以（已）。 翻译：君子说：学习是不可以停止。 2．虽有槁（暴 ），不复挺者。 翻译：即使又晒干枯，木材也不会再变直。 3．故木受绳则直，金就（砺）则利。 翻译：所以木材经过墨线比就直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。 4．君子博学而日参省乎（己），则（知）明而行无过矣。 翻译：君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。 5．吾尝终日而思矣，不如（ 须臾）之所学也。 翻译：我曾经整天思索，却不如学习片刻收获大。 6．吾尝（跂）而望矣，不如登高之博见也。 翻译：我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。 7．假（舆）马者，非利足也，而（致）千里。 翻译：借助车马的人，并非善于奔走，却能达到千里。 8．假舟（楫）者，非能水也。 翻译：借助舟船的人，并非善于游泳，却可以横渡江河。 9．君子（生）非异也，善假于物也。 翻译：君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 10．故不积（跬）步，无以（至）千里。 翻译：所以，不积累小步，就不能远达千里。 11．（骐骥 ）一跃，不能十步。 翻译：骏马跳跃一次，也没有十步远。 12．（锲）而舍之，朽木不折；（锲）而不舍，金石可（镂）。 翻译：拿刀刻东西，中途放弃，腐朽的木头也不能刻断。不停地刻下去，金石也能雕刻成功。 13．蟹六（ 跪）而二（ 螯），非蛇鳝之穴无可寄托着。 翻译：螃蟹有六条腿，两个蟹钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。 【知识梳理】 一、走近作者 荀子(约前313－前238)，战国末期思想家、教育家。名况，当时人尊称他荀卿。汉代著作因避宣帝刘询讳，写作孙卿。赵国人。游学于齐，后三为祭酒(学长)，继赴楚国，由春申君用为兰陵(今山东苍山兰陵镇)令，后终老其地。韩非李斯都是他的学生。他虽属儒家学派，但也受到各家的影响，成为先秦时期的一集大成者。批判和总结了先秦诸子的学术思想，对古代唯物主义有所发展。反对天命、鬼神迷信之说，肯定“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，即自然运行法则是不以人们的意志为转移的客观存在，并提出“制天命而用之”的人定胜天思想。 二、了解背景 荀况著有《荀子》32篇，内容涉及政治、哲学、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。其文笔雄辩，说理透彻，气势浑厚，多用排比，又善用喻，有独特的风格。 三、字词积累 （一）通假字 　1.輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲） 　2.知明而行无过（“知”通“智”，智慧） 　3.君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋） 4.虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒） （二）古今异义 　1. 博学　古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。 　  今义：知识、学识的渊博。 　2. 参　  古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。 　　     今义：参加，参考。 　3. 疾　  古义：强。例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。 　　     今义：疾病，快。 　4. 假　  古义：凭借，借助。例：假舆马者。 　　     今义：与“真”相对。 　5. 金　  古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。 　　     今义：金银。 6. 爪牙　古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。 　　     今义：坏人的党羽、帮凶。 　7. 用心　 古义：思想意识活动。例如：用心一也。 　　     今义：读书用功或对某事肯动脑筋。  8.用    古义：因为； 今义：使用。如：用心一也  9.跪   古义：脚或腿；今义：跪下。如：蟹六跪而二螯 10.寄托  古义：容身，托身； 今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。 如：非蛇鳝之穴无可寄托者。 （三）词类活用 1.名词的活用 （1）名词作状语 ① 君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天） ② 上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下） （2）名词作动词 假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水） 2.动词的活用　　 木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲） 3.形容词的活用 （1）形容词作名词　　 ① 其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度） ② 登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处） （2）形容词作动词 故木受绳则直（直：形容词作动词，变直） （3）形容词的使动 假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快） 4.数词作形容词（一说是数词作动词） 用心一也（一，数词作形容词，专一） （四）一词多义 1. 绝   ① 忽然抚尺一下，群响毕绝 （《口技》）（ 停止）   ② 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 （《桃花源记》）（隔绝）   ③以为妙绝 （《口技》）（极点）   ④ 佛印绝类弥勒 （《核舟记》）（非常）   ⑤ 假舟楫者，非能水也，而绝江河 （《劝学》）（横渡）   ⑥ 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 （《屈原列传》）（断绝）   2. 强   ① 挽弓当挽强，用箭当用长 （杜甫《前出塞》）（有力的弓）   ② 蚓无爪牙之利，筋骨之强 （《劝学》） （强健、强壮 ）   ③ 策勋十二转，赏赐百千强 （《木兰诗》）（有余、略多）   ④ 乃自强步，日三四里 （《触龙说赵太后》）（qiǎng，勉强）   ⑤ 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣 （《赤壁之战》）（强盛）   3. 假   ① 以是人多以书假余 （《送东阳马生序》）（借、借用）   ② 君子生非异也，善假于物也 （《劝学》）（借助、利用）   ③ 乃吾前狼假寐，盖以诱敌 （《狼》）（假装）   ④ 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 （假如、如果）   4. 望   ① 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 （《劝学》）（远看）   ② 日夜望将军至，岂敢反乎 （《鸿门宴》 ）（盼望、希望）   ③ 先达德隆望尊 （《送东阳马生序》）（ 声望 ）   ④ 予犹记周公被逮，在丁卯三月之望 （《五人墓碑记》）（农历十五日）   5. 闻   ① 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 （《劝学》）（听见）   ② 博闻强志 （《屈原列传》 ）（见闻、见识）   ③ 初闻涕泪满衣裳 （《闻军官收河南河北》）（ 听说 ）   ④ 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 （《邹忌讽齐王纳谏》）（ 使上级听见 ）   ⑤ 况草野之无闻者欤 （《五人墓碑记》）（ 声望、声名 ）   ⑥ 以勇气闻于诸侯 （《廉颇蔺相如列传》）（ 闻名、出名）   ⑦ 扫后更闻香 （《和张秀才落花有感》）（用鼻子嗅）  五、特殊句式（固定格式） （一）判断句 　① 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断） 　② 用心一也（判断句，“……也”表判断） 　③ 用心躁也（判断句，“……也”表判断） （二）倒装句 1.介词结构后置句（状语后置句） ① 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 ② 君子博学而日参省乎己 2.定语后置句 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 （三）被动句 锲而不舍，金石可镂（被雕刻） （四）省略句   ①輮以（之，省代词，它）为轮 ② 蟹（省谓语“有”）六跪而二螯  （五）固定用法  无以：没有用来……的办法。 例句：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 四、精华探究 1、论证艺术 例1：本文论证艺术的最大特点——采用大量的比喻进行说理的艺术特色的鉴赏。 （1）本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。 （2）论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。 （3）语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。 例2：本文通篇设喻,使所讲的道理形象生动,深入浅出,请谈谈本文在设喻方面的特点。 明确：（1）设喻方式多样:①正面设喻,如“青出于蓝”“冰寒于水”“车柔木为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻,如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解。 (2)设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:①有的是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”“冰寒于水”“锲而舍之”“锲而不舍”。②有的先设喻,后引出道理,如第2段,作者先连用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,如第3段第一层,作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面进一步论证。 例3：除了比喻论证,本文还运用了什么论证方法? 明确：本文还运用了正反对比论证。如在说明学习要善于积累的道理时,先以“骐骥”和“驽马”对比,说明“驽马十驾,功在不舍”;后以“朽木”与“金石”对比,说明“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”,这样正反对举,充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。再如在阐述学习要专心致志的道理时,用“蚓”和“蟹”作正反对比,前者“无爪牙之利,筋骨之强”却能“上食埃土,下饮黄泉”,后者虽有“六跪而二螯”,却“非蛇鳝之穴无可寄托”,原因就在于前者“用心一也”,后者“用心躁也”。这样的鲜明对比,正反对照,无疑增强了说理的力量。 2、中心论点 例：作者是从哪几个角度论述中心论点的? 明确：本文第一句揭示全文的中心论点:学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述:第1段作者用了五个比喻,从学习的重要性（学习的意义）的角度来论述——学习可以提高自己,改变自己;第2段作者用了五个比喻,从学习的重要作用的角度来论述——学习可以弥补不足;第3段作者用了十个比喻,从学习的方法和态度的角度来论述——学习要日积月累,持之以恒,用心专一。 【即时巩固】 一、基础过关 1.下列各句中“焉”字的用法不同于其他三项的是(　　) A．积土成山，风雨兴焉 B．斯天下之民至焉 C．朝济而夕设版焉 D．神明自得，圣心备焉 2.下列对课文内容的理解，不正确的一项是(　　) A．第2自然段开头的两个比喻，说明学习能使人提高和发展。 B．“木为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”三个比喻，说明经过人工改造，客观事物可以改变原来的状况。同理，人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”。 C．“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”一句，从正面阐明学习的重要性。 D．“假舆马”“假舟楫”等比喻，说明学习可以增长才干，弥补不足。人的资质本来差距很大，但通过学习可以补齐。 3.下列各项，都属于课文用来论证学习的意义的一项是(　　) ①青，取之于蓝，而青于蓝 ②木受绳则直，金就砺则利 ③骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 ④吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 ⑤輮以为轮，其曲中规 ⑥假舟楫者，非能水也，而绝江河 A．①③④  B．②④⑥ C．①②⑤  D．③④⑤ 4．下列对文意的理解分析，不正确的一项是(　　) A．“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻，在文中用来说明学生必能胜过老师，以及学习的重要性。 B．荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是在后天不断学习改造中获得的。 C．登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，这些比喻都用来论证学习能够弥补不足。 D．作者论述学习的方法和态度时，从正面和反面设喻对照，说明“积”与“不积”效果完全不同。 二、课内精读 （一）阅读下面的语段，完成1-4题。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 1．对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（   ） A．积土成山，风雨兴焉         兴：兴起 B．而神明自得，圣心备焉      得：获得 C．驽马十驾，功在不舍        舍：停止     D．用心一也                   用：使用 2．下列各句句式特点与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”相同的一项是（   ） A．童寄者，郴州荛牧儿也             B．马之千里者，一食或尽粟一石 C．其印为予群众所得                 D．子何恃而往 3．这段文字主要运用的论证方法是（  ） A．喻证法  对比法                  B．喻证法  例证法 C．引证法  喻证法                  D．类比法  例证法 4．下列对选段内容的理解和分析，不正确的一项是（  ） A．“积土成山”等三句从正面说明了学习的过程是日积月累的过程。  B．“故不积跬步”等两句从反面说明学习中的积累的重要性。 C．“骐骥一跃”等四句从正反两方面说明学习要有刻苦的精神。 D．“蚓无爪牙之利”等句说明了学习要有专心致志的态度。 （二）阅读下列文段，完成1－4题。     吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 1．对下列句中加点的词的解释错误的一项是（   ）    A.假舆马者，非利足也      利：对……有利    B.不积小流，无以成江海。        无以：没有用来……的（办法）    C．假舟楫者，非能水也      水：游水，游泳    D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也    一：专一 2．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（   ）    A.君子生非异也，善假于物也     青，取之于蓝，而青于蓝       B.假舟楫者，非能水也      虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也    C.知明而行无过矣       积善成德，而神明自得，圣心备焉 D.积土成山，风雨兴焉     积水成渊，蛟龙生焉 3．下面对文段的分析理解不正确的一项是（ ）  A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。 B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。 C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。  D.选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。 4．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 （2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 三、课外拓展 阅读下面文言文，完成4～7题。 娄师德，字宗仁，郑州原武人。第进士，调江都尉。扬州长史卢承业异之，曰：“子，台辅器也，当以子孙相委，讵论僚吏哉？” 上元初，为监察御史。会吐蕃盗边，刘审礼战没，师德奉使收败亡于洮河，因使吐蕃。其首领论赞婆等自赤岭操牛酒迎劳，师德喻国威信，开陈利害，虏为畏悦。后募猛士讨吐蕃，乃自奋，戴红抹额来应诏，高宗假朝散大夫，使从军。有功，迁殿中侍御史，兼河源军司马，并知营田事。与虏战白水涧，八遇八克。 天授初，为左金吾将军，检校丰州都督。衣皮袴，率士屯田，积谷数百万，兵以饶给，无转饷和籴之费。武后降书劳之。长寿元年，召授夏官侍郎，判尚书事，进同凤阁鸾台平章事。后尝谓师德：“师在边，必待营田，公不可以劬劳惮也。”乃复以为河源、积石、怀远军及河、兰、鄯、廓州检校营田大使。入迁秋官尚书、原武县男，改左肃政御史大夫，并知政事。证圣中，与王孝杰拒吐蕃于洮州，战素罗汗山，败绩，贬原州员外司马。万岁通天二年，入为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。后与武懿宗、狄仁杰分道抚定河北，进纳言，更封谯县子、陇右诸军大使，复领营田。 圣历三年，突厥入寇，诏检校并州长史、天兵军大总管。九月，卒于会州，年七十。赠幽州都督，谥曰贞，葬给往还仪仗。 师德长八尺，方口博唇。深沉有度量，人有忤己，辄逊以自免，不见容色。尝与李昭德偕行，师德素丰硕，不能遽步，昭德迟之，恚曰：“为田舍子所留。”师德笑曰：“吾不田舍，复在何人？”其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：“人有唾面，洁之乃已。”师德曰：“未也。洁之，是违其怒，正使自干耳。”在夏官注选，选者就按阅簿。师德曰：“容我择之可乎？”选者不去，乃洒笔曰：“墨污尔！” 狄仁杰未辅政，师德荐之，及同列，数挤令外使。武后觉，问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将谨守，贤则不知也。”又问：“知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也。”后曰：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。”出其奏，仁杰惭，已而叹曰：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣！”总边要、为将相者三十年，恭勤朴忠，心无适莫，方酷吏残鸷，人多不免，独能以功名始终，与郝处俊相亚，世之言长者，称娄、郝。 4．对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是(　　) A．总边要、为将相者三十年　         总：总结。 B．高宗假朝散大夫，使从军　         假：借助，利用。 C．武后降书劳之　                  降：委屈。 D．师德喻国威信　                  喻：表达，说明。 5．以下各组句子中，表明娄师德深沉有度量的一组是(　　) ①吾不田舍，复在何人？ ②当以子孙相委，讵论僚吏哉？ ③洁之，是违其怒，正使自干耳。 ④师德喻国威信，开陈利害，虏为畏悦。 ⑤出其奏，仁杰惭 ⑥选者不去，乃洒笔曰：“墨污尔！” A．①③⑤                          B．①④⑥ C．②③④　                        D．②⑤⑥ 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　) A．娄师德出使吐蕃能使敌人畏服，后来朝廷招募勇士讨伐吐蕃，他自告奋勇前去应招，显示了有勇有谋的特点。 B．娄师德担任左金吾将军、检校丰州都督时身先士卒，带领士兵屯田，积蓄粮谷数百万，使军队供给充足，为稳定边疆做出了贡献。 C．娄师德要求弟弟“唾面自干”，说明他怯懦、窝囊，这也是武则天一直重用他的根本原因。 D．本文虽为娄师德的传记，却也能反映出武则天善于用人。武则天能够选择恰当时机慰劳并勉励在边疆驻防的娄师德，也能在恰当时刻提醒心有偏见的狄仁杰。 7．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)深沉有度量，人有忤己，辄逊以自免，不见容色。 (2)娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣！ ---答案与解析--- 一、基础过关 1.答案：A 解析：“焉”：兼词，于此 2.答案：D 解析：最后一句不对。“君子生非异也”说明人的资质差距不大。 3.答案：C 解析： ③是态度方法，④⑥是作用 4．答案：A 解析：“青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所发展、有所提高。 二、课内精读 （一） 1．D．（用：因为） 2．B．（B和例句都是定语后置句，A是判断句，C是被动句，D是宾语前置句） 3．A． 4．C．（说明要有持之以恒的态度） （二） 1．A（“利”应该解释为“使……走的快”） 2．D（两个“焉”都是兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”“在这里”。A项，介词，表示比较/介词，相当于“向”；B项，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因；C项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“就”、“于是”。） 3.C（“人的先天条件是决定因素”错） 4.（1）顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人听的特别清楚。 （2）螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，（是因为）用心浮躁。        三、课外拓展 4．答案: D(A总：统领；B假：临时代理职务；C降：下传，下达。) 5．答案: A(②是卢承业对娄师德的高度评价。④体现了娄师德的智慧。) 6．答案: C(“怯懦、窝囊”不对，“根本原因”在原文中没有依据。) 7．答案: (1)为人不浮躁宽宏大量，有人冒犯自己，就逊让来避免自己(与别人的矛盾)，不露(不满)神色。(2)娄公大德，我被他宽容却不知道，我不及他远了！ 14 学科网（北京）股份有限公司 $$