精品解析：河北省唐山市一中联盟2023-2024学年高二下学期5月期中考试语文试题

河北省唐山市一中联盟2023-2024学年高二下学期5月期中考试语文试题 本试卷共8页，23小题，满分150分。考试时间150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、（12分，每小题3分） 1. 下列各句中，加点成语的使用全都不正确的一项是（ ） ①鲁迅先生创作的《记念刘和珍君》“一字一泪，是用血泪写出了心坎里的哀痛”，情感表达抑扬顿挫，深挚沉痛。 ②讲好中国故事，需要我们平等待人、虚怀若谷、真诚亲和。我们要贴近中国实际、贴近国外受众入情入理地讲。 ③这件明宣德釉里红盖罐，看上去很像是老物件，要不然古玩市场这么多人，怎么会出现明珠投暗的事呢？ ④面如土色、骨瘦如柴都不足以形容包身工的悲惨，由于遭受了非人的压迫与折磨，她们简直“是苍蝇、蚊子一样的虫豸”。 ⑤进行科学研究需要发扬严谨治学、潜心研究、甘于奉献的科学家精神；否则，我们可能在科学实验中屡试不爽。 ⑥被誉为“乐府双璧”之一的叙事诗《孔雀东南飞》篇幅较长，故事性强，情节波澜起伏，扣人心弦。 A. ①②⑤ B. ③④⑥ C. ①④⑤ D. ②③⑥ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确运用成语的能力。 ①抑扬顿挫：形容声音高低起伏，和谐而有节奏。句中形容情感表达，对象错误。 ②虚怀若谷：指胸怀像山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。句中与“平等待人”“真诚亲和”并列，强调谦虚低调、兼容并包，使用正确。 ③明珠投暗：比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。同“明珠暗投”。句中指的是好东西落入不识货人的手里，正确。 ④面如土色：脸色跟土的颜色一样，没有血色。形容极端惊恐。语境中形容包身工的悲惨，并非惊恐，使用错误。 ⑤屡试不爽：屡次试验都不错。语境中应该表达失败的意思，错误。 ⑥扣人心弦：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。语境中强调《孔雀东南飞》的吸引力、可读性，正确。 可见错误的有：①④⑤。 故选C。 2. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 《氓》以一个女子的口吻讲述自己从恋爱、结婚到被抛弃的过程，展示了她从情意绵绵到悲伤无助，再到激愤决绝的心路历程。 B. 从腊月初八到正月十五，近40天时间里我们有一整套年俗：打扫房子，置办年货，贴福字、春联、装饰，拜年，逛庙会，闹元宵…… C. 南湖新亮点、旅游新地标——南湖花巷，特色旅游、快闪演艺、传统文化展示于一体，吸引了大批市民及外地游客前来打卡体验。 D. 在如今这个越来越“内卷”的时代，许多父母常常迷失了方向，将自己的焦虑、恐惧和期望强加给孩子背负着沉重的包袱前行。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 B.不合逻辑，“装饰”不能与“贴福字、春联”并列，应改为贴福字、春联等装饰； C.谓语残缺，“特色旅游消费”前加一个“集”字，“集……于一体”句意完整； D.结构混乱，改为“将自己的焦虑、恐惧和期望强加给孩子，让孩子背负着沉重的包袱前行”。 故选A。 3. 下列各项中，加点词语解释全都正确的一项是（ ） A. 乘彼垝垣，以望复关 乘，登上 《卫风·氓》 进不入以离尤兮，退将复修吾初服 离，远离 《离骚》 B. 以手抚膺坐长叹 坐，徒然 《蜀道难》 否泰如天地，足以荣汝身 否，好运气 《孔雀东南飞》 C. 肇锡余以嘉名 锡，赐予 《离骚》 赍钱三百万，皆用青丝穿 赍，携带 《孔雀东南飞》 D. 阿母得闻之，槌床便大怒 床，古代坐具 《孔雀东南飞》 日月忽其不淹兮，春与秋其代序 淹，久留 《离骚》 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.离，同“罹”，遭受。句意：我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。/到朝廷做官而不被（君王）所用，又遭到指责啊，就退隐了，重新整理我当初的衣服。 B.否，坏运气。句意：用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。/运气的好坏，相差像天上地下一样，若嫁给太守的公子足够使你荣耀的了。 C.赍，赠送。句意：一出生就赐给我美名。/送了聘金三百万，全部用青丝串联起。 D.正确。句意：阿母听了府吏这些话，便敲着坐床大发脾气。/时光迅速，不会久留，春去秋来，相互替换。 故选D。 4. 下列选项中，文言句式不相同的一项是（ ） A. 恐年岁之不吾与 不吾知其亦已兮 B. 又重之以修能 仕宦于台阁 C. 高余冠之岌岌兮 但见悲鸟号古木 D. 为仲卿母所遣 渐见愁煎迫 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.宾语前置句，正常语序是“恐年岁之不与吾”“不知吾其亦已兮”。句意：岁月不等待人令我心慌。 /没有人了解我，那就算了吧。 B.介宾短语后置句，正常语序是“又以修能重之”“于台阁仕宦”。句意：我不断加强自己的修养。/又在官府里做官。 C.前者是定语后置句，正常语序是“高余岌岌冠兮”；后者是省略句，“古木”前省略了“于”字。句意：加高我高高的帽子。/只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫。 D.被动句，“为……所”和“见”表被动。句意：被仲卿的母亲驱赶回娘家。/内心渐渐被悲愁折磨。 故选C。 二、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①杜甫是中国文学史上极具人文情怀与现实主义精神的诗人，其诗歌作品在诗歌批评史上被冠以“诗史”的美誉，是全人类共同的文学财产。 ②20世纪之前，囿于保守的外交政策与封建思想，中国与西方世界的交流受限，西方世界特别是英语国家对中华文化持有很大的偏见。在这样的氛围中，杜甫的诗歌与个人形象难免会遭遇误读。汉学家翟理斯对杜甫在中国文学史上的地位加以肯定，但与这一评价并置的，却是“自信异常”与“仕途失意”的标签。而翟理斯加载在杜甫形象上的负面意义与其背后的中国形象形成了含蓄的镜面映射，“自大”“失意”等负面意义生成了西方中心论语境下，欧洲人对东方的“视差之见”。 ③20世纪50年代，中国学者在中华文化海外译介中的话语权进一步增强。就杜诗译介而言，洪业以传记体写就的《杜甫：中国最伟大的诗人》，对杜甫在世界文学中地位的确立具备决定性的作用。这本杜甫传记之所以“被公认是英语世界中关于杜甫的最重要著述”与洪业融汇中西的知识结构、认真细致的生平校注有着密切关系。著名汉学家宇文所安对洪业的杜甫研究推崇备至：“在生平方面，我通常采用一致的、证据充分的观点。较详细的传记可见洪业。”洪业这一本《杜甫：中国最伟大的诗人》也成为海外杜甫研究的经典著作，杜甫“中国最伟大的诗人”之评价随即成为西方世界对杜甫这一文化符号的共同印象。例如美国学者大卫·麦克劳在其著作《杜甫南方悲歌》中呼吁：“现在是杜甫成为世界最伟大诗人之一的时候了，我的译作就是一个开端。”杜甫在西方汉学界由“中国最伟大的诗人”进阶为“世界最伟大的诗人之一”，洪业的译介可谓居功至伟。 ④洪业的杜甫译介，其高明之处在于，为世界提供了独一无二的诗人原型与精神信仰。正如洪业在其传记开篇就强调：“中国八世纪的诗人杜甫，作为中国的维吉尔、贺拉斯、奥维德、莎士比亚、弥尔顿、彭斯、华兹华斯、贝朗瑞、雨果及波德莱尔，被介绍给西方。为何一位诗人会被比作如此众多、各不相似的诗人？简而言之，杜甫不能被视为他们中的任何一位。杜甫是独一无二的。”将杜甫与西方文明史中大诗人与文学家并称，直接以人类文学史中的巨人形象降落在异域文明之中。而借“诗人原型”与“精神信仰”创设出的杜甫形象，又扩展了中西文明间共享的意义空间，加深了西方学界对中华文化的理解。正是在洪业译介的影响下，大卫·麦克劳才在杜甫与莎士比亚的对比中惊叹：“杜甫的名气没有传播开，西方汉学家要负一定责任。”诗人王红公指出杜甫这一独一无二的诗人原型对自己创作的影响：“我自己的诗歌无疑是受到了杜甫的影响，我认为他是世界上最伟大的非史诗、非戏剧诗诗人。”在以洪业为代表的一系列中西学者的推动下，杜甫逐步由中国走向世界，成为世界文学史上独具诗人原型与精神信仰的文化符号。 （摘编自王鑫、黄皓宇《中国传统文化符号跨文化叙事研究》 材料二： ①杜甫是中国文学史也是世界文学史上的一位伟大的诗人，他的影响早就逸出文学之外，逸出诗歌之外。从后人对杜甫的评价来看，杜甫在文学史上的崇高地位是由宋人开始奠定的。 ②从13世纪开始，杜诗就在我们的东亚邻国，如韩国、越南、日本，得到了广泛的传播。到了1481年，韩国就出现了世界上首部完整地把杜诗翻译过去的全译本，叫《杜诗谚解》。所以杜甫的影响早就越出了国界，他是一个世界文化人。 ③1961年，国际组织世界和平理事会在瑞典的首都斯德哥尔摩召开了一个主席团会议，会上确定，1962年号召全世界人民纪念四位世界文化名人，其中有一位就是杜甫。由此可见，从宋代一直到现代，从中国到外国，人们都认可杜甫的意义，而且不仅仅限于文学史。杜甫确实是中华文化史上的伟大人物，他的意义属于整个中华民族，属于整个中华文化。而民族的就是世界的。 ④为什么杜甫能成为中华文化的代表性人物？他在哪些方面起了这种代表作用？这里我们必须稍微阐释一下中华文化的核心精神。我个人认为，中华文化虽然博大精深，内涵非常丰富，但是它最主要的一个特征就是人本精神，它始终是一种以人为本的文化，是一种以人为一切价值判断的出发点的文化。杜甫具有“民胞物与”的仁者情怀，对苍生怀有深切的同情，他的诗歌践行了中华文化的核心精神。 ⑤西方人对我们的古典文学比较有隔膜，但有一位美国的现代诗人雷克斯罗斯说，他读了很多杜甫的诗，认为杜甫的价值非常大，杜甫所关心的是人与人之间的爱、人与人之间的宽容和同情，他认为只有这种品格才能最终拯救世界。他又认为，孕育了杜甫、赋予杜甫这样一种品格的文化——当然是我们的传统文化——比孕育了《荷马史诗》的希腊文化更加伟大。因为《荷马史诗》中缺乏这种精神。这是外国朋友对杜甫的评价，我听了以后当然感到很高兴。 （摘编自莫砺锋《莫砺锋：杜甫的意义》） 5. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 翟理斯加载给杜甫的“自大”“失意”等负面意义标签生成了欧洲人心中对东方的“视差之见”。 B. 将中西知识结构融汇、精细校注作者的生平事迹使洪业的杜甫传记被公认为关于杜甫的重要著述。 C. 洪业认为，杜甫是独一无二的，他是中国唯一能与莎士比亚、华兹华斯、雨果等比肩的伟大诗人。 D. 杜诗在13世纪的宋代就在东亚国家广泛传播，可见杜甫在文学史上的崇高地位由宋人开始奠定。 6. 下列表述与原文内容不一致的一项是（ ） A. B. C. D. 7. 下列诗句最不适合作为论据来支撑材料二第④段观点的一项是（ ） A. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。（《自京赴奉先县咏怀五百字》） B. 遥怜小儿女，未解忆长安。（《月夜》） C. 去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。（《岁晏行》） D. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！（《茅屋为秋风所破歌》） 8. 请结合上述两则材料分析杜甫成为“世界文化人”原因。 【答案】5. A 6. B 7. B 8. ①诗人角度：杜甫具有人本精神（仁者情怀），关心人与人之间的爱、人与人之间的宽容与同情，有着拯救世界的品格。 ②文化角度：杜甫是中华文化的代表性人物，他的意义属于整个中华民族，民族的就是世界的。 ③传播角度：杜甫的诗歌先在东亚广泛传播，后传到西方世界，使杜甫逐步成为世界文学史上独具诗人原型与精神信仰的文化符号。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“被公认为关于杜甫的重要著述”分析错误，根据原文“这本杜甫传记之所以‘被公认是英语世界中关于杜甫的最重要著述’与洪业融汇中西的知识结构、认真细致的生平校注有着密切关系”可知，选项缺少“英语世界”的限定。 C.“中国唯一”错误，过于绝对。原文是“正如洪业在其传记开篇就强调：“中国八世纪的诗人杜甫，作为中国的维吉尔、贺拉斯、奥维德、莎士比亚、弥尔顿、彭斯、华兹华斯、贝朗瑞、雨果及波德莱尔，被介绍给西方……简而言之，杜甫不能被视为他们中的任何一位。杜甫是独一无二的”，只说杜甫是独一无二的，并未说是“中国唯一”的。 D.“可见杜甫在文学史上的崇高地位由宋人开始奠定”强加关系。原文材料一第一段末尾说“杜甫在文学史上的崇高地位是由宋人开始奠定的”，第二段开头说“从13世纪开始，杜诗就在我们的东亚邻国，如韩国、越南、日本，得到了广泛的传播”，二者之间并没有关联。 故选A。 【6题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“汉学家宇文所安推崇杜甫”信息错误，原文“著名汉学家宇文所安对洪业的杜甫研究推崇备至”，可见宇文所安不是直接推崇杜甫，而是对洪业的杜甫研究推崇备至。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.材料二第④段重点阐述杜甫的“仁者情怀”。“遥怜小儿女，未解忆长安”是杜甫对家人的怀念，不适合作论据。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①诗人角度：材料二第④段“杜甫具有‘民胞物与’的仁者情怀，对苍生怀有深切的同情，他的诗歌践行了中华文化的核心精神”，第⑤段“杜甫所关心的是人与人之间的爱、人与人之间的宽容和同情，他认为只有这种品格才能最终拯救世界”，可见杜甫具有人本精神（仁者情怀），关心人与人之间的爱、人与人之间的宽容与同情，有着拯救世界的品格。 ②文化角度：材料二第③段“从宋代一直到现代，从中国到外国，人们都认可杜甫的意义，而且不仅仅限于文学史。杜甫确实是中华文化史上的伟大人物，他的意义属于整个中华民族，属于整个中华文化。而民族的就是世界的”，可见杜甫是中华文化的代表性人物，他的意义属于整个中华民族，民族的就是世界的。 ③传播角度：由材料二第②段“从13世纪开始，杜诗就在我们的东亚邻国，如韩国、越南、日本，得到了广泛的传播”，材料一最后一段“在以洪业为代表的一系列中西学者的推动下，杜甫逐步由中国走向世界，成为世界文学史上独具诗人原型与精神信仰的文化符号”，可见杜甫的诗歌先在东亚广泛传播，后传到西方世界，使杜甫逐步成为世界文学史上独具诗人原型与精神信仰的文化符号。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 中国绿（节选） 王剑冰 发黄的老照片，将岁月一帧帧展开，这是一群笑着的年轻姑娘。笑声跑出来，明白地流露她们的天真与纯粹。舍弃了城市的优越，舍弃了靓丽的衣裙，穿着朴素的工装，就这么自然地快乐着。 这快乐感染了我，我想看看那仙女般的六位女子，虽然她们都老了，但是她们有着始终不老的情怀。那是柔软的呵护一切的情怀，坚强的可以抵御一切的情怀。正是这种情怀、让她们舍去优渥的生活和工作环境，在塞罕坝种下自己的青春与理想。 一九六四年的八月二十三日，一辆印有“塞罕坝机械林场”字样的大卡车在承德市区穿过，车上，陈彦娴、甄瑞林、王晚霞、史德荣、李如意、王桂珍六个女孩子戴着大红花，兴高采烈地四处张望。她们显得兴奋又激动，因为，从今天起，她们就要成为向往已久的塞罕坝林场的新职工。 正值火红的年代，十七八岁的她们刚读完高三在备考。这个时候，全国青年正学习知识青年邢燕子和侯隽上山下乡的事迹。同一间宿舍的六个小姐妹越聊越激动。有的说，我也想像她们一样，到广阔的天地去锻炼。有的说，要是能像北大荒的女拖拉机手梁军那样在原野上驰骋，该多好呀！一直插不上话的陈彦娴说，听说塞罕坝林场非常需要有文化的年轻人，要不，咱们写信问一下？好啊，好啊。大家一致赞同。 不到一个月，六名女孩子收到了林场的回信。她们激动得眼里泛起了泪花，高兴地笑着、跳着，将这个好消息告诉父母和老师。那个年代，女孩子能上高中的很少，六名女高中生居然放弃大好前程去种树？这一下子成了全市的特大新闻。 汽车鸣着喇叭开出市区，驶上郊外的大道。塞罕坝机械林场为接六女上坝，专门派有经验的老师傅，开了一辆性能良好的解放牌敞篷汽车。按照当时场里的条件，这就是最好的礼遇了。 坐上车的那一刻，六个女孩子别提多兴奋了。她们坐在厚厚的行李卷上，看着道路两边的风景，想象着要去的塞罕坝，不停地说笑着。一路卷起的烟尘，随着她们的欢笑落到了车后。 ①那真的是一条似乎永无尽头的路，从承德到坝上也就二百多公里，车子却在路上颠簸了两天多。下午三点，终于到达了总场场部。从车上下来，姑娘们都觉得腿不是自己的了。 林场的领导们都出来迎接这些城里来的女学生。其他人听到消息，也都跑着围拢过来，他们要看看这些放弃城里舒适生活，心甘情愿到坝上来种树的女学生长什么样。林场特地为她们举行了一场欢迎晚宴。这顿晚宴，让她们多少年后都记忆犹新。莜面饼、炒蘑菇，说是坝上的特产，让她们多吃点。又黑又黏的莜面饼有一种怪味，很难下咽，可是书记场长却在她们面前吃得津津有味。 在林场熟悉了一段时间，六位姑娘被分到了千层板林场的苗圃。育苗是一个技术含量很高的工作，整地、做床、催芽、播种，每项程序都有严格的要求。 为了掌握好播种时盖土的薄厚和压实度，她们拿着播种用的滚筒和刮板一遍遍地练，练到手磨出血泡，手臂肿得抬不起来。 时间过得真快，转眼就到了中秋节，这是六女上坝后的第一个中秋节。这个特殊的中秋，她们没有休假，紧张的工期催着她们一起来到工棚选苗。姑娘们手脚比刚来的时候麻利多了，她们每个人的跟前，都有了成堆的选好的树苗。 不知谁挑了个头，说起了往年在家里过中秋的情景。甄瑞林讲起妈妈做的好吃的月饼，王桂珍说，五仁和带金丝的最好吃，刚开始啃不动，等到了嘴里，就越嚼越香。②姑娘们咽着口水笑。李如意说，刚才还觉得肚子空，这会儿倒是不饿了。 渐渐地，她们感到有些湿冷，这才发现工棚外面飘雪了，纷纷扬扬的雪花有些欢快地飘到门口。没想到塞罕坝的冬天来得这么早。 进入冬天了，六位姑娘又跟着场长去马蹄坑林区清理火烧残木。 男同事负责采伐残木，姑娘们负责拖坡，也就是把残枝子捆扎在一起，拖到山下去。开始感觉还轻松，下坡的时候跟着残枝子一块滚，到了平地则会费些力气。渐渐地，就感到力不从心，大口地喘气。这时才知道，汗水把棉袄都湿透了。不能停下来，一停下就像穿着一身冰甲，“毡疙瘩”成了雪疙瘩，又大又沉。 几天下来，王晚霞再脱鞋子，已经脱不下来了。她叫起来，原来是脚肿了。紧接着李如意也叫了起来，她的脚也肿了。一个一个的，不是这里出了问题，就是那里有了毛病。姑娘们反而笑起来，笑得眼泪都出来了。大自然看着这些弱女子好欺负，就总是跟她们开玩笑，看她们受不受得了。她们可不是城里的娇小姐，她们是打过娇气预防针的。 进林场的第一个春节要来时，塞罕坝下了一场大雪，场部给姑娘们放了假，还是派一辆大卡车送她们回家。 大雪有一米多深，卡车也难以前行，就让一辆五十五马力的链轨拖拉机推雪开道。拖拉机在前面推出一条路，卡车就紧跟着往前走，后面的路很快又被狂风卷起的雪埋上。 承德的爸爸妈妈们早就知道女儿哪一天回家了，他们很早就到路口去张望。等到那辆熟悉的大卡车开来，有些家长叫了起来。③爸爸妈妈简直认不出来了，每个孩子都是头顶厚厚的皮帽子，脚蹬大块头的“毡疙瘩”，身上裹着厚厚的大棉袄，哪里是他们那娇小而孱弱的女儿呢？ 陈彦娴的妈妈来了，妈妈看着女儿变得黝黑的脸庞，抚摸着女儿粗糙的手掌，心疼地落泪了。妈妈说她已经托人在承德找好了接收单位，女儿可以调回去了。妈妈陪着被严寒和风沙摧残的女儿不停地说着，一次次好言相劝，让女儿回到自己的身边。 陈彦娴看着鬓角有些花白的妈妈，内心也是波浪翻卷。④但她终究没有跟着妈妈回去，她已经舍不得那些姐妹，舍不得塞罕坝。 9. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头采用倒叙手法，从发黄的老照片写起，再叙述六女年轻时的经历，这种方式易于引起读者阅读兴趣。 B. 六女来到林场后，林场的领导都出来迎接，其他听到消息的人跑来围拢观看，反映出林场女性劳动者的缺乏。 C. 文中六位女工有名有姓，而《包身工》中三位女工则无名或无姓，后者主要是为凸显包身工社会地位的低下。 D. 文章融记叙、描写、抒情、议论于一体，表达方式灵活多样，既便于交代六女事迹，又利于歌颂其精神品质。 10. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中的“路”一语双关，既是通往塞罕坝的颠簸、艰难之路，又是道阻且长的塞罕坝造林之路。 B. 句子②中的“咽着口水笑”的细节，表面上轻松愉悦，但细品却令人心酸，让人心生对六女的崇敬。 C. 句子③从家长的视角对六女展开外貌描写，突出其穿着打扮变化之大，直接表现塞罕坝环境的恶劣。 D. 句子④中陈彦娴最终没有选择留在亲人身边，因为她已经对众姐妹、对塞罕坝产生了割舍不断的情谊。 11. 有人评价此文：“于苦难时代折射出人性的光辉”。请结合文本分析“六女”身上体现了哪些“人性的光辉”？ 12. 作为一篇报告文学，本文的纪实性主要体现在哪些方面？请结合文本简要分析。 【答案】9. B 10. C 11. ①积极乐观：面对林场恶劣的环境、艰辛的劳动，六女始终面带笑容，充满快乐。②吃苦耐劳：练播种手磨出血泡、拖坡时脚肿又冻伤，六女不怕苦累，任劳任怨。③无私奉献：六女放弃城市舒适生活，心甘情愿来坝上种树，拥有无私奉献精神。④勇敢果断：六女响应国家号召，主动放弃大好前程去坝上种树，勇敢果断。 12. ①人物事迹真实：选文叙写了坐车上坝、欢迎晚宴、育苗、播种、选苗、清理残木、坐车回家等日常生活、工作小事，真实再现了“六女上坝”的感人事迹。②时代背景真实：六女受邢燕子、侯隽等榜样事迹的鼓舞决定上坝种树，真实反映了上世纪五六十年代知识青年上山下乡运动对当时青年一代的影响。③自然环境真实：选文中“一路卷起的烟尘”“大雪有一米多深”等描写，真实再现了塞罕坝地区风沙大、干燥苦寒的自然环境，符合地域特点。 【解析】 【9题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“反映出林场女性劳动者的缺乏”错误，厂领导出来迎接，反映厂领导的重视，其他人跑来观看，表现人们对“放弃城里舒适生活，心甘情愿到坝上来种树的女学生”的好奇。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生对文本重要句子的赏析能力。 C.“直接表现塞罕坝环境的恶劣”错误，从家长的视角反映六女的变化不是直接表现塞罕坝环境恶劣，而是“侧面”表现。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生鉴赏文本人物形象的能力。 ①积极乐观：文章开头的照片中“这是一群笑着的年轻姑娘。笑声跑出来，明白地流露她们的天真与纯粹”，仿佛她们的生活很美好；然而实际上塞罕坝的环境十分艰苦，比如从承德到塞罕坝的二百多公里路，她们颠簸了两天多，下了车“姑娘们都觉得腿不是自己的了”；比如她们第一顿欢迎晚宴吃的是“又黑又黏的莜面饼”，还“有一种怪味，很难下咽”；比如她们日常工作时“练到手磨出血泡，手臂肿得抬不起来”；比如中秋她们不回家，边劳动边说妈妈做的月饼；比如她们拖残树枝子下山“感到力不从心”“汗水把棉袄都湿透了”等。可见面对林场恶劣的环境、艰辛的劳动，六女始终面带笑容，充满快乐。 ②吃苦耐劳：为了掌握好播种时盖土的薄厚和压实度，她们“练到手磨出血泡，手臂肿得抬不起来”；拖坡时王晚霞、李如意率先发现“脚肿了”，“一个一个的，不是这里出了问题，就是那里有了毛病。姑娘们反而笑起来，笑得眼泪都出来了”，可见六女不怕苦累，任劳任怨。 ③无私奉献：她们原本是六个女高中生，“放弃大好前程去种树”；她们原本是生活在城市中的娇娇女，“舍弃了城市的优越，舍弃了靓丽的衣裙”，却来到塞罕坝参加祖国建设，六女放弃城市舒适生活，心甘情愿来坝上种树，拥有无私奉献精神。 ④勇敢果断：她们读完高三准备备考时，“全国青年正学习知识青年邢燕子和侯隽上山下乡的事迹”，她们渴望像北大荒的女拖拉机手梁军那样在原野上驰骋，听说塞罕坝林场非常需要有文化的年轻人，于是她们决定写封信问问，得到林场回信，她们激动得又笑又跳。六女响应国家号召，主动放弃大好前程去坝上种树，勇敢果断。 【12题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 ①人物事迹真实：选文选取了陈彦娴、甄瑞林、王晚霞、史德荣、李如意、王桂珍六个女孩子到塞罕坝林场参加建设的真实事迹，并叙写了几个真实的片段，如坐车上坝“从承德到坝上也就二百多公里，车子却在路上颠簸了两天多”、欢迎晚宴“又黑又黏的莜面饼有一种怪味，很难下咽，可是书记场长却在她们面前吃得津津有味”、育苗“整地、做床、催芽、播种，每项程序都有严格的要求”、播种“为了掌握好播种时盖土的薄厚和压实度，她们拿着播种用的滚筒和刮板一遍遍地练，练到手磨出血泡，手臂肿得抬不起来”、选苗“这个特殊的中秋，她们没有休假，紧张的工期催着她们一起来到工棚选苗”、清理残木“感到力不从心，大口地喘气”、坐车回家“进林场的第一个春节要来时，塞罕坝下了一场大雪，场部给姑娘们放了假，还是派一辆大卡车送她们回家”等日常生活、工作小事，真实再现了“六女上坝”的感人事迹。 ②时代背景真实：当时“全国青年正学习知识青年邢燕子和侯隽上山下乡的事迹”，六女受邢燕子、侯隽等榜样事迹的鼓舞决定上坝种树，真实反映了上世纪五六十年代知识青年上山下乡运动对当时青年一代的影响。 ③自然环境真实：选文中“一路卷起的烟尘”“工棚外面飘雪了，纷纷扬扬的雪花有些欢快地飘到门口。没想到塞罕坝的冬天来得这么早”“大雪有一米多深”等描写，真实再现了塞罕坝地区风沙大、干燥苦寒的自然环境，符合地域特点。 三、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成小题。 余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙馀姚。元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为与连姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其扁曰“世美”。四明杨太史守阯为之记。 嘉靖中，曾孙某以逋官物鬻于人。余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有黍离之悲。”余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。乃谋质金以偿鬻者，不足，则岁质贷。五六年，始尽雠其直。余于家事，未尝訾省。吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。有遘①悯不自得者，终默默未尝有所言也。以余好书故家有零落篇牍辄令里媪访求遂置书无虑数千卷。 庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。余谓：“得无有所恨耶？”曰：“方共采药鹿门，何恨也？”长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！然张公负君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。 后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。然余遂居县城，岁一再至而已。辛酉清明日，率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：“其室在，其人亡，吾念汝妇耳！”余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。 （节选自归有光《震川先生集》卷十七） 注：①遘：遭遇。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以余好A书故B家有零落C篇牍D辄令E里媪F访求G遂置书H无虑I数千卷 14. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 善，交好，与《离骚》“亦余心之所善兮”中“善”，均为形容词作动词。 B. 但，只、只是，与《蜀道难》“但见悲鸟号古木”中的“但”词义不同。 C. 遗，指赠送，与《孔雀东南飞》“留待作遗施”中的“遗”词义相同。 D. 晦，指农历每月的最后一天，后来也泛指黑夜，如成语“风雨如晦”。 15. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 世美堂始建于成化初年，坐落在安亭江边，规模宏大，厅堂宽敞，杨守趾太史曾为其作记。 B. 作者妻子王氏知书达理，温良贤淑，不仅对丈夫全力支持，而且孝顺公婆、持家有方。 C. 对作者落第一事，妻子十分坦然，认正好能像隐士一样放弃功名一起去鹿门山采药隐居。 D. 妻子过世三年后，倭寇入侵我国边境，作者便一直居住在县城，只是每年回世美堂一两次。 16. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有黍离之悲。” （2）时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。余谓：“得无有所恨耶？” 【答案】13. BDG 14. B 15. D 16. （1）我正好在堂中读书，我的妻子说：“只要有你在，就不会让人突然有家园毁坏的悲伤了。”（2）当时正是芍药花盛开的时候，我的妻子准备了美酒来慰劳我。我说：“恐怕会有遗憾吧？” 【解析】 【13题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因为我喜爱读书，那时旧时的书香人家有零散的书籍，她就让邻里的老妇人求借，于是购置的书籍不下几千卷。 “以余好书”表原因，“好书”是动宾结构，中间不断开，“书”后B处断开。 “有”作谓语，“零落篇牍”为偏正结构作宾语，句意完整，“牍”后D处断开。 “辄”作状语修饰“令”，“里媪”为兼语，兼作“令”的宾语和“访求”的主语，句意完整，“求”后G处断开。 故选BDG。 【14题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。都是形容词作动词，交好；喜爱。句意：他们相互之间交情很好。/我真心爱好修身洁行。 B.错误。词义相同，都是“只、只是”。句意：只是叫僮奴们去开垦荒地。/只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫。 C.正确。都是“赠送”。句意：她没有做得不周到的。/留下随你作施舍吧。 D.正确。风雨如晦：天色昏暗犹如晦日的夜晚。后比喻局势动荡，社会黑暗。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“一直居住在县城中”分析错误，后文有“居久之不去”。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“适”，正好、恰好；“读书堂中”，省略句、介宾短语后置句，在堂中读书；“顿”，突然、立刻；“黍离之悲”，原指国破家亡的悲伤，这里引申为家园毁坏的悲伤。 （2）“具”，准备、置办；“相”，表示动作偏指一方，我；“得无……耶”，表推测，恐怕……吧；“恨”，遗憾。 参考译文： 我妻子的曾祖父王致谦是宋朝丞相魏公的后代。他们家从大名府搬迁到宛丘，后来又迁徙到了馀姚。在元朝至顺年间，他们家出了一位在平江做官的人，又因为他们家在昆山的南戴，所以县里的人都称他们家南戴王氏。王翁他老人家性情豪爽洒脱，奇异不凡，与吏部左侍郎叶盛、大理寺卿章格，都是当时德高望重的人，他们相互之间交情很好，并结成儿女亲家。到成化初年，(王致谦)在安亭江边建了上百间房子，厅堂十分宏伟宽敞，极尽幽雅的情趣，又在匾上题了“世美”二字。四明的杨守阯太史为它写作了《世美堂记》。 嘉靖中期，王翁的曾孙因为拖欠官府的税金要把世美堂卖给别人。我正好在堂中读书，我的妻子说：“只要有你在，就不会让人突然有家园毁坏的悲伤了。”我听了这话，本来觉得很伤感，然而我自己也很喜欢那里环境的幽静、美好，可以避开尘世的喧嚣打扰。于是，我想借钱来还给那个买主(买下世美堂)，钱不够，就每年典押借贷；过了五六年，才还完那些钱。我对于家中的账务，从来没有计算、核查过。我的妻子也从来不把情况告诉我，只是叫僮奴们去开垦荒地，年头大旱，只有我家的地获得丰收。每当稻子成熟，(我的妻子)先把它们酿成酒给我的父母品尝，自己才敢尝。当大小麦丰收了的时候，(我的妻子)先把它们做成美味的酱给公婆，自己才敢用它做菜。祖宗的祭祀、宾客的接待、子女的婚嫁、亲友间的礼尚往来，(她)没有做得不周到的，孤苦无依的姐妹大都前来依附我，四方往来的读书人没有不照顾住和吃的。有时候遇到不顺心的忧愁事，(她)最后都默默接受没有怨言。因为我喜爱读书，那时旧时的书香人家有零散的书籍，她就让邻里的老妇人求借，于是购置的书籍不下几千卷。 庚戌年，我会试落榜离开京城，走路走了十天才到家。当时正是芍药花盛开的时候，我的妻子准备了美酒来慰劳我。我说：“恐怕会有遗憾吧？”她说：“正好能像庞德公一样抛弃功名，携带妻儿入鹿门山采药隐居，有什么好遗憾的呢？”长沙的张文隐去世的时候，我悲伤地痛哭，我的妻子也潸然泪下，说道：“这个世上再也没有了解你的人了！但是张公是有负于你的啊！”辛亥年五月末，我的妻子去世了，是在张文隐去世后的第二年。 又过了三年，倭奴侵犯我国边境，在一天之中多次经过掠夺，然而世美堂却没有毁坏，堂里的书也没有损毁。然而我就居住在县城，一年才去一两次而已。辛酉年的清明节，我带着儿子和儿媳前来祭扫，留下来把损坏的地方加以修葺，长住在这里没有离开。一天，我的父亲闲坐在厅堂里，悲痛地对我说：“房子还在，人却已经不在了，我想起了你媳妇啊！”我退下后对此感到十分哀伤，于是将这些记录下来，写了这篇《世美堂后记》。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面一首宋词，完成小题。 清波引① 姜夔 冷云迷浦。倩谁唤、玉妃②起舞。岁华如许。野梅弄眉妩。屐齿印苍藓，渐为寻花来去。自随秋雁南来，望江国、渺何处。 新诗漫与。好风景、长是暗度。故人知否。抱幽恨难语。何时共渔艇，莫负沧浪烟雨。况有清夜啼猿，怨人良苦。 注：①姜夔幼年随父游宦古沔（汉阳），后来前往潇湘，本词写于身处潇湘之时。②玉妃，雪花。 17. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇的“冷”和“迷”既交代环境的特点，又揭示词人心境，奠定了全词的感情基调。 B. “玉妃起舞”“野梅弄眉妩”将寻常的雪和梅写得富有人情味，触发了读者美好的联想。 C. “屐齿印苍藓”写诗人身处潇湘，怀念友人，只有步行赏梅能够摆脱无友人相伴的孤独。 D. “抱幽恨难语”一句直抒胸臆，既写出了词人愁思之深重，又表达了无人倾诉之无奈。 18. 诗词中的景可分实景与虚景，实景又可分为乐景与哀景。“一切景语皆情语”，请指出下片所写景物的类型，并分析对表达情感的作用。 【答案】17. C 18. ①“好风景、长是暗度”，以乐景衬哀情，好风景却无人一起欣赏只能悄然流逝，更觉孤独凄凉。 ②“清夜啼猿”，以哀景衬哀情，清冷夜晚，猿猴悲啼，凄清之景加重了诗人内心凄苦。③“沧浪烟雨”，以虚景抒哀情，美好的沧浪烟雨，是词人想象的与友人乘船所见景象，借以表达与友人团聚的渴望。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“能够摆脱无友人相伴的孤独”错误，从下片“好风景、长是暗度”看词人并没有摆脱孤独。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生分析判断诗歌写景的类型，鉴赏诗歌情感的能力。 注意赏析范围是“下片”。 ①下阕先说“新诗漫与，好风景，长是暗度”，自己的新诗已经写成，可是能够与谁一起欣赏呢？就像这美好的风景，也只能独自一人欣赏罢了。“好风景”是“乐景”，然“长是暗度”，只能自己欣赏，美丽的风景悄然而逝，倍觉孤独凄凉，这是以乐景衬哀情。 ②“况有清夜啼猿，怨人良苦”，借助夜色中清猿的悲啼，抒发了自己悲苦的心境。凄清的夜色，猿猴的哀鸣，加重了词人的孤寂之感。这是以哀景衬哀情。 ③“何时共渔艇，莫负沧浪烟雨”，由眼前的孤寂，词人不由得设想未来与友人相聚，共同乘着渔船欣赏沧浪烟雨的愉悦，这重聚的美好期盼其实正是此刻词人无法得到的无奈。这是以虚景抒哀情。 （三）名篇名句默写（8分） 19. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《蜀道难》中夸饰山峰连绵不断并且高耸入云、以松树生长之难衬托绝壁险峻的两句是：“______，______。” （2）《客至》中，杜甫盛情招待朋友，但是“______，______”，酒菜欠丰，诗人不免心存歉意。 （3）《望海潮（东南形胜）》和《扬州慢（淮左名都）》都写到树木，而意境各异，前者“______”写杭州之柔美清丽，后者“______”写扬州衰败荒凉。 （4）古诗中常用“香草”意象象征忠君爱国的思想或高洁的志趣情操，比如“______，______”。 【答案】 ①. 连峰去天不盈尺 ②. 枯松倒挂倚绝壁 ③. 盘飧市远无兼味 ④. 樽酒家贫只旧醅 ⑤. 烟柳画桥 ⑥. 废池乔木 ⑦. 扈江离与辟芷兮 ⑧. 纫秋兰以为佩（朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽/制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“倚”“飧”“樽”“醅”“扈”“辟”“纫”“搴”“阰”“揽”“芰”等。 四、语言文字运用（本题共2小题，8分） 阅读下面文字，完成小题。 过去，科学家们普遍认为睡眠是一段恒定不变的时期，只有很少的身体和大脑的活动。直到1952年，研究者记录了睡眠中人的脑电波，才发现 ① 。 一个晚上，你可以多次进入一个被称为“快速眼动睡眠”的状态，这个阶段你的脑电波看起来很像醒着的时候， ② ，只有眼动肌会动。这个时候你会做一些生动而详细的梦。对于这个阶段，一个形象的说法是：一个瘫痪的躯体里有一个活跃的脑。 相应的，其余的睡眠时间你则处于一种叫作“非快速眼动睡眠”的状态。 ③ ，但你的身体是可以活动的。这个阶段可以被描述成：一个可以活动的躯体里有一个空闲的脑。 20. 下列各句中引号的用法与上文“快速眼动睡眠”相同的一项是（ ） A. 有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。 B. 手脚瘦得像芦柴梗一样，于是大家就拿“芦柴棒”当作了她的名字。 C. 包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。 D. 打死不干事，在这种情形之下，包身工当然是“人人得而欺之”了。 21. 请在横线上补写恰当语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】20. B 21. ①睡眠是由不同的阶段组成的 ②但你的身体却是静止的 ③这个阶段一般不会产生复杂的梦 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 “快速眼动睡眠”引号表示特定称谓。 A.表示讽刺和否定； B.表示特定称谓； C.表示着重强调； D.表示直接引用。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处是研究得出的结论，总领着后面两段内容；第二段介绍的是“快速眼动睡眠”，第三段介绍的是“非快速眼动睡眠”，两段均提到“这个阶段……”，可见睡眠是由不同阶段构成的，可填：睡眠是由不同的阶段组成的； ②由“看起来很像醒着的时候”推测这里应该有转折，可以用“但”衔接；再结合后文“只有眼动肌会动”“瘫痪的躯体”可推知，这里应说身体不能动，可填：但你的身体却是静止的； ③对应第二段相应位置可知，这里应说做梦的情况，且与“这个时候你会做一些生动而详细的梦”相反，应该不会做复杂的梦，可填：这个阶段一般不会产生复杂的梦。 五、书写（本题共1小题，5分） 22．汉字书写水平测验。请将黄庭坚的《登快阁》用正楷字体抄写在空格内，要求：笔画规范、字体端正、书写整洁。 《登快阁》 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 六、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：2024年农历新年，广东普宁南山英歌队亮相伦敦，惊艳了当地观众，让观众领略到中华文化的魅力。英歌舞被称为“中华战舞”，它能“出海”去到伦敦“炸街”，得益于普宁组织英歌舞进校园、进社区活动，让众多青年人成为英歌舞表演技艺的传承人。 材料二：从2021年开始，某高校开展了“我为家乡代言”的社会实践活动。通过活动，青年学子认知家乡，宣传家乡，帮扶家乡，振兴家乡。 复兴中学借鉴普宁和某高校的做法，开展了“我为家乡（中华）文化代言”的社会实践活动，要求学生参与、宣传一项传统文化。你参加了此次实践活动，并在活动结束后，撰写了一篇文章，向校报投稿。稿件可以介绍、宣传家乡（中华）的一项传统文化；可以表达参加此次社会实践活动的感受；可对家乡（中华）的一项传统文化如何走出去建言献策。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 让家乡剪纸文化走向世界 中华文化，浩如烟海，每一种家乡文化都是其中闪耀的星辰。在我校复兴中学“我为家乡（中华）文化代言”的社会实践活动里，我走近了家乡的剪纸文化，深刻领略到它的独特魅力，也对其传承发展有了诸多感悟。 剪纸，这一在家乡传承已久的艺术，有着非凡的魅力。一把剪刀，一张彩纸，在艺人灵巧的手中，花鸟鱼虫、人物风景便跃然纸上。每幅作品，都饱含着家乡人民对生活的热爱与对美好的向往。 起初，我对剪纸文化的认知仅停留在表面。参与活动后，通过查阅资料、拜访民间艺人，我才知晓其深厚底蕴。家乡剪纸起源于明清，最初是农村妇女闲暇时的创作，用于装饰家居，后发展成特色艺术。其制作以阴刻阳刻结合，线条细腻，图案精美，且寓意丰富。如“连年有余”，鲤鱼与莲花的图案，象征富足美好，表达着人们对生活的祈愿。 为宣传剪纸文化，我和同学举办展览，展示精美作品并讲解背后故事，还组织体验活动，邀请艺人教学。看到同学们专注剪纸，脸上洋溢喜悦，我深感家乡文化能走进生活，与人们亲密接触。 但在实践中，我也发现剪纸文化面临困境。现代社会节奏快，娱乐多样，剪纸艺术渐被边缘化，年轻人兴趣缺缺。而且，剪纸艺人多已年迈，年轻传承人稀少，传承面临断代危机。 为让剪纸文化走出困境，走向更广阔的天地，需多方努力。 学校教育是关键一环。将剪纸纳入美术课程，让孩子从小接触学习，培养对传统文化的兴趣。在课堂上，孩子们不仅能掌握剪纸技巧，更能理解其文化内涵，在心中种下热爱的种子。 现代科技是有力助力。利用互联网，制作短视频、直播节目，展示剪纸制作过程与文化内涵。生动形象的呈现方式，能吸引更多人关注，打破地域限制，让剪纸文化传播得更远。 创新融合是发展方向。将剪纸与现代设计结合，开发文创产品，如手机壳、书签、丝巾等。让剪纸文化融入日常生活，既赋予其新活力，又能通过产品传播文化，实现文化与经济双赢。 家乡文化是我们的精神根基。此次活动，让我明白传承发展家乡文化的责任。我们应行动起来，守护并传播家乡剪纸文化，让它在新时代绽放光彩，走向世界，让世界感受中华文化的独特魅力。愿我们都成为家乡文化的使者，让家乡剪纸文化之花，开遍大地，香飘万里。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料一首先概述了广东普宁南山英歌队亮相伦敦的事件，重点在后面，即英歌舞为何能够“出海”，原来是因为普宁组织英歌舞进校园、进社区活动，让众多青年人成为英歌舞表演技艺的传承人。这就启示我们，传承传统文化，让青年热爱并成为传统文化的继承者、传播者，传统文化才能活在当下，走出国门。材料二是某高校组织的“我为家乡代言”的社会实践活动，让青年学子认知家乡，宣传家乡，帮扶家乡，振兴家乡。材料意在告诉我们，唯有认识、了解、热爱，才能让青年学子帮扶、振兴家乡。 本次写作任务背景是，复兴中学开展“我为家乡（中华）文化代言”的社会实践活动，要求以学生身份参加实践活动，并撰写文章向校报投稿。任务提供了三个写作思路，考生可借鉴组织成文。 如选择宣传家乡（中华）的一项传统文化，要注意是“传统文化”，学生可能觉得这个词语太大，所以写作时应该化大为小，化虚为实，比如可以介绍家乡的戏剧、民俗活动等。既然是“宣传”，就应该对所写传统文化的具体内容、历史来源、古今沿革、对家乡（中华）的影响等进行多角度的介绍，尤其是对该文化在增强自豪感方面的作用加以具体阐述，以达到宣传的目的。 如选择表达参加此次社会实践活动的感受，则应具体介绍此次社会实践活动的过程，详写自己的感受和体会，主题应是表达对家乡（中华）的热爱，渴望投身家乡建设中，为振兴家乡（国家）出力。 如选择对家乡（中华）一项传统文化如何走出去建言献策，则可借鉴材料一中普宁的做法，从如何让青年参与进来，到创新内容、与时俱进，到寻找合适的传播渠道等方面给出具体可行的建议。 立意： 1.河北梆子，传统文化的一朵奇葩。 2.热爱家乡文化，我为家乡代言。 3.树立文化自觉和文化自信，让中华传统文化漂洋过海。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 河北省唐山市一中联盟2023-2024学年高二下学期5月期中考试语文试题 本试卷共8页，23小题，满分150分。考试时间150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、（12分，每小题3分） 1. 下列各句中，加点成语的使用全都不正确的一项是（ ） ①鲁迅先生创作的《记念刘和珍君》“一字一泪，是用血泪写出了心坎里的哀痛”，情感表达抑扬顿挫，深挚沉痛。 ②讲好中国故事，需要我们平等待人、虚怀若谷、真诚亲和。我们要贴近中国实际、贴近国外受众入情入理地讲。 ③这件明宣德釉里红盖罐，看上去很像是老物件，要不然古玩市场这么多人，怎么会出现明珠投暗的事呢？ ④面如土色、骨瘦如柴都不足以形容包身工的悲惨，由于遭受了非人的压迫与折磨，她们简直“是苍蝇、蚊子一样的虫豸”。 ⑤进行科学研究需要发扬严谨治学、潜心研究、甘于奉献的科学家精神；否则，我们可能在科学实验中屡试不爽。 ⑥被誉为“乐府双璧”之一的叙事诗《孔雀东南飞》篇幅较长，故事性强，情节波澜起伏，扣人心弦。 A. ①②⑤ B. ③④⑥ C. ①④⑤ D. ②③⑥ 2. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 《氓》以一个女子的口吻讲述自己从恋爱、结婚到被抛弃的过程，展示了她从情意绵绵到悲伤无助，再到激愤决绝的心路历程。 B. 从腊月初八到正月十五，近40天的时间里我们有一整套年俗：打扫房子，置办年货，贴福字、春联、装饰，拜年，逛庙会，闹元宵…… C. 南湖新亮点、旅游新地标——南湖花巷，特色旅游、快闪演艺、传统文化展示于一体，吸引了大批市民及外地游客前来打卡体验。 D. 在如今这个越来越“内卷”的时代，许多父母常常迷失了方向，将自己的焦虑、恐惧和期望强加给孩子背负着沉重的包袱前行。 3. 下列各项中，加点词语解释全都正确的一项是（ ） A. 乘彼垝垣，以望复关 乘，登上 《卫风·氓》 进不入以离尤兮，退将复修吾初服 离，远离 《离骚》 B. 以手抚膺坐长叹 坐，徒然 《蜀道难》 否泰如天地，足以荣汝身 否，好运气 《孔雀东南飞》 C. 肇锡余以嘉名 锡，赐予 《离骚》 赍钱三百万，皆用青丝穿 赍，携带 《孔雀东南飞》 D. 阿母得闻之，槌床便大怒 床，古代坐具 《孔雀东南飞》 日月忽其不淹兮，春与秋其代序 淹，久留 《离骚》 4. 下列选项中，文言句式不相同的一项是（ ） A. 恐年岁之不吾与 不吾知其亦已兮 B. 又重之以修能 仕宦于台阁 C. 高余冠之岌岌兮 但见悲鸟号古木 D. 为仲卿母所遣 渐见愁煎迫 二、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①杜甫是中国文学史上极具人文情怀与现实主义精神的诗人，其诗歌作品在诗歌批评史上被冠以“诗史”的美誉，是全人类共同的文学财产。 ②20世纪之前，囿于保守的外交政策与封建思想，中国与西方世界的交流受限，西方世界特别是英语国家对中华文化持有很大的偏见。在这样的氛围中，杜甫的诗歌与个人形象难免会遭遇误读。汉学家翟理斯对杜甫在中国文学史上的地位加以肯定，但与这一评价并置的，却是“自信异常”与“仕途失意”的标签。而翟理斯加载在杜甫形象上的负面意义与其背后的中国形象形成了含蓄的镜面映射，“自大”“失意”等负面意义生成了西方中心论语境下，欧洲人对东方的“视差之见”。 ③20世纪50年代，中国学者在中华文化海外译介中的话语权进一步增强。就杜诗译介而言，洪业以传记体写就的《杜甫：中国最伟大的诗人》，对杜甫在世界文学中地位的确立具备决定性的作用。这本杜甫传记之所以“被公认是英语世界中关于杜甫的最重要著述”与洪业融汇中西的知识结构、认真细致的生平校注有着密切关系。著名汉学家宇文所安对洪业的杜甫研究推崇备至：“在生平方面，我通常采用一致的、证据充分的观点。较详细的传记可见洪业。”洪业这一本《杜甫：中国最伟大的诗人》也成为海外杜甫研究的经典著作，杜甫“中国最伟大的诗人”之评价随即成为西方世界对杜甫这一文化符号的共同印象。例如美国学者大卫·麦克劳在其著作《杜甫南方悲歌》中呼吁：“现在是杜甫成为世界最伟大诗人之一的时候了，我的译作就是一个开端。”杜甫在西方汉学界由“中国最伟大的诗人”进阶为“世界最伟大的诗人之一”，洪业的译介可谓居功至伟。 ④洪业的杜甫译介，其高明之处在于，为世界提供了独一无二的诗人原型与精神信仰。正如洪业在其传记开篇就强调：“中国八世纪的诗人杜甫，作为中国的维吉尔、贺拉斯、奥维德、莎士比亚、弥尔顿、彭斯、华兹华斯、贝朗瑞、雨果及波德莱尔，被介绍给西方。为何一位诗人会被比作如此众多、各不相似的诗人？简而言之，杜甫不能被视为他们中的任何一位。杜甫是独一无二的。”将杜甫与西方文明史中大诗人与文学家并称，直接以人类文学史中的巨人形象降落在异域文明之中。而借“诗人原型”与“精神信仰”创设出的杜甫形象，又扩展了中西文明间共享的意义空间，加深了西方学界对中华文化的理解。正是在洪业译介的影响下，大卫·麦克劳才在杜甫与莎士比亚的对比中惊叹：“杜甫的名气没有传播开，西方汉学家要负一定责任。”诗人王红公指出杜甫这一独一无二的诗人原型对自己创作的影响：“我自己的诗歌无疑是受到了杜甫的影响，我认为他是世界上最伟大的非史诗、非戏剧诗诗人。”在以洪业为代表的一系列中西学者的推动下，杜甫逐步由中国走向世界，成为世界文学史上独具诗人原型与精神信仰的文化符号。 （摘编自王鑫、黄皓宇《中国传统文化符号跨文化叙事研究》 材料二： ①杜甫是中国文学史也是世界文学史上的一位伟大的诗人，他的影响早就逸出文学之外，逸出诗歌之外。从后人对杜甫的评价来看，杜甫在文学史上的崇高地位是由宋人开始奠定的。 ②从13世纪开始，杜诗就在我们的东亚邻国，如韩国、越南、日本，得到了广泛的传播。到了1481年，韩国就出现了世界上首部完整地把杜诗翻译过去的全译本，叫《杜诗谚解》。所以杜甫的影响早就越出了国界，他是一个世界文化人。 ③1961年，国际组织世界和平理事会在瑞典的首都斯德哥尔摩召开了一个主席团会议，会上确定，1962年号召全世界人民纪念四位世界文化名人，其中有一位就是杜甫。由此可见，从宋代一直到现代，从中国到外国，人们都认可杜甫的意义，而且不仅仅限于文学史。杜甫确实是中华文化史上的伟大人物，他的意义属于整个中华民族，属于整个中华文化。而民族的就是世界的。 ④为什么杜甫能成为中华文化的代表性人物？他在哪些方面起了这种代表作用？这里我们必须稍微阐释一下中华文化的核心精神。我个人认为，中华文化虽然博大精深，内涵非常丰富，但是它最主要的一个特征就是人本精神，它始终是一种以人为本的文化，是一种以人为一切价值判断的出发点的文化。杜甫具有“民胞物与”的仁者情怀，对苍生怀有深切的同情，他的诗歌践行了中华文化的核心精神。 ⑤西方人对我们的古典文学比较有隔膜，但有一位美国的现代诗人雷克斯罗斯说，他读了很多杜甫的诗，认为杜甫的价值非常大，杜甫所关心的是人与人之间的爱、人与人之间的宽容和同情，他认为只有这种品格才能最终拯救世界。他又认为，孕育了杜甫、赋予杜甫这样一种品格的文化——当然是我们的传统文化——比孕育了《荷马史诗》的希腊文化更加伟大。因为《荷马史诗》中缺乏这种精神。这是外国朋友对杜甫的评价，我听了以后当然感到很高兴。 （摘编自莫砺锋《莫砺锋：杜甫的意义》） 5. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 翟理斯加载给杜甫的“自大”“失意”等负面意义标签生成了欧洲人心中对东方的“视差之见”。 B. 将中西知识结构融汇、精细校注作者的生平事迹使洪业的杜甫传记被公认为关于杜甫的重要著述。 C. 洪业认为，杜甫是独一无二的，他是中国唯一能与莎士比亚、华兹华斯、雨果等比肩的伟大诗人。 D. 杜诗在13世纪的宋代就在东亚国家广泛传播，可见杜甫在文学史上的崇高地位由宋人开始奠定。 6. 下列表述与原文内容不一致一项是（ ） A B. C. D. 7. 下列诗句最不适合作为论据来支撑材料二第④段观点一项是（ ） A. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。（《自京赴奉先县咏怀五百字》） B. 遥怜小儿女，未解忆长安。（《月夜》） C. 去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。（《岁晏行》） D. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！（《茅屋为秋风所破歌》） 8. 请结合上述两则材料分析杜甫成为“世界文化人”的原因。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 中国绿（节选） 王剑冰 发黄的老照片，将岁月一帧帧展开，这是一群笑着的年轻姑娘。笑声跑出来，明白地流露她们的天真与纯粹。舍弃了城市的优越，舍弃了靓丽的衣裙，穿着朴素的工装，就这么自然地快乐着。 这快乐感染了我，我想看看那仙女般的六位女子，虽然她们都老了，但是她们有着始终不老的情怀。那是柔软的呵护一切的情怀，坚强的可以抵御一切的情怀。正是这种情怀、让她们舍去优渥的生活和工作环境，在塞罕坝种下自己的青春与理想。 一九六四年的八月二十三日，一辆印有“塞罕坝机械林场”字样的大卡车在承德市区穿过，车上，陈彦娴、甄瑞林、王晚霞、史德荣、李如意、王桂珍六个女孩子戴着大红花，兴高采烈地四处张望。她们显得兴奋又激动，因为，从今天起，她们就要成为向往已久的塞罕坝林场的新职工。 正值火红的年代，十七八岁的她们刚读完高三在备考。这个时候，全国青年正学习知识青年邢燕子和侯隽上山下乡的事迹。同一间宿舍的六个小姐妹越聊越激动。有的说，我也想像她们一样，到广阔的天地去锻炼。有的说，要是能像北大荒的女拖拉机手梁军那样在原野上驰骋，该多好呀！一直插不上话的陈彦娴说，听说塞罕坝林场非常需要有文化的年轻人，要不，咱们写信问一下？好啊，好啊。大家一致赞同。 不到一个月，六名女孩子收到了林场的回信。她们激动得眼里泛起了泪花，高兴地笑着、跳着，将这个好消息告诉父母和老师。那个年代，女孩子能上高中的很少，六名女高中生居然放弃大好前程去种树？这一下子成了全市的特大新闻。 汽车鸣着喇叭开出市区，驶上郊外的大道。塞罕坝机械林场为接六女上坝，专门派有经验的老师傅，开了一辆性能良好的解放牌敞篷汽车。按照当时场里的条件，这就是最好的礼遇了。 坐上车的那一刻，六个女孩子别提多兴奋了。她们坐在厚厚的行李卷上，看着道路两边的风景，想象着要去的塞罕坝，不停地说笑着。一路卷起的烟尘，随着她们的欢笑落到了车后。 ①那真的是一条似乎永无尽头的路，从承德到坝上也就二百多公里，车子却在路上颠簸了两天多。下午三点，终于到达了总场场部。从车上下来，姑娘们都觉得腿不是自己的了。 林场的领导们都出来迎接这些城里来的女学生。其他人听到消息，也都跑着围拢过来，他们要看看这些放弃城里舒适生活，心甘情愿到坝上来种树的女学生长什么样。林场特地为她们举行了一场欢迎晚宴。这顿晚宴，让她们多少年后都记忆犹新。莜面饼、炒蘑菇，说是坝上的特产，让她们多吃点。又黑又黏的莜面饼有一种怪味，很难下咽，可是书记场长却在她们面前吃得津津有味。 在林场熟悉了一段时间，六位姑娘被分到了千层板林场的苗圃。育苗是一个技术含量很高的工作，整地、做床、催芽、播种，每项程序都有严格的要求。 为了掌握好播种时盖土的薄厚和压实度，她们拿着播种用的滚筒和刮板一遍遍地练，练到手磨出血泡，手臂肿得抬不起来。 时间过得真快，转眼就到了中秋节，这是六女上坝后的第一个中秋节。这个特殊的中秋，她们没有休假，紧张的工期催着她们一起来到工棚选苗。姑娘们手脚比刚来的时候麻利多了，她们每个人的跟前，都有了成堆的选好的树苗。 不知谁挑了个头，说起了往年在家里过中秋的情景。甄瑞林讲起妈妈做的好吃的月饼，王桂珍说，五仁和带金丝的最好吃，刚开始啃不动，等到了嘴里，就越嚼越香。②姑娘们咽着口水笑。李如意说，刚才还觉得肚子空，这会儿倒是不饿了。 渐渐地，她们感到有些湿冷，这才发现工棚外面飘雪了，纷纷扬扬的雪花有些欢快地飘到门口。没想到塞罕坝的冬天来得这么早。 进入冬天了，六位姑娘又跟着场长去马蹄坑林区清理火烧残木。 男同事负责采伐残木，姑娘们负责拖坡，也就是把残枝子捆扎在一起，拖到山下去。开始感觉还轻松，下坡的时候跟着残枝子一块滚，到了平地则会费些力气。渐渐地，就感到力不从心，大口地喘气。这时才知道，汗水把棉袄都湿透了。不能停下来，一停下就像穿着一身冰甲，“毡疙瘩”成了雪疙瘩，又大又沉。 几天下来，王晚霞再脱鞋子，已经脱不下来了。她叫起来，原来是脚肿了。紧接着李如意也叫了起来，她的脚也肿了。一个一个的，不是这里出了问题，就是那里有了毛病。姑娘们反而笑起来，笑得眼泪都出来了。大自然看着这些弱女子好欺负，就总是跟她们开玩笑，看她们受不受得了。她们可不是城里的娇小姐，她们是打过娇气预防针的。 进林场的第一个春节要来时，塞罕坝下了一场大雪，场部给姑娘们放了假，还是派一辆大卡车送她们回家。 大雪有一米多深，卡车也难以前行，就让一辆五十五马力的链轨拖拉机推雪开道。拖拉机在前面推出一条路，卡车就紧跟着往前走，后面的路很快又被狂风卷起的雪埋上。 承德的爸爸妈妈们早就知道女儿哪一天回家了，他们很早就到路口去张望。等到那辆熟悉的大卡车开来，有些家长叫了起来。③爸爸妈妈简直认不出来了，每个孩子都是头顶厚厚的皮帽子，脚蹬大块头的“毡疙瘩”，身上裹着厚厚的大棉袄，哪里是他们那娇小而孱弱的女儿呢？ 陈彦娴的妈妈来了，妈妈看着女儿变得黝黑的脸庞，抚摸着女儿粗糙的手掌，心疼地落泪了。妈妈说她已经托人在承德找好了接收单位，女儿可以调回去了。妈妈陪着被严寒和风沙摧残的女儿不停地说着，一次次好言相劝，让女儿回到自己的身边。 陈彦娴看着鬓角有些花白的妈妈，内心也是波浪翻卷。④但她终究没有跟着妈妈回去，她已经舍不得那些姐妹，舍不得塞罕坝。 9. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头采用倒叙手法，从发黄的老照片写起，再叙述六女年轻时的经历，这种方式易于引起读者阅读兴趣。 B. 六女来到林场后，林场的领导都出来迎接，其他听到消息的人跑来围拢观看，反映出林场女性劳动者的缺乏。 C. 文中六位女工有名有姓，而《包身工》中三位女工则无名或无姓，后者主要是为凸显包身工社会地位的低下。 D. 文章融记叙、描写、抒情、议论于一体，表达方式灵活多样，既便于交代六女事迹，又利于歌颂其精神品质。 10. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中的“路”一语双关，既是通往塞罕坝的颠簸、艰难之路，又是道阻且长的塞罕坝造林之路。 B. 句子②中的“咽着口水笑”的细节，表面上轻松愉悦，但细品却令人心酸，让人心生对六女的崇敬。 C. 句子③从家长的视角对六女展开外貌描写，突出其穿着打扮变化之大，直接表现塞罕坝环境的恶劣。 D. 句子④中陈彦娴最终没有选择留在亲人身边，因为她已经对众姐妹、对塞罕坝产生了割舍不断的情谊。 11. 有人评价此文：“于苦难时代折射出人性的光辉”。请结合文本分析“六女”身上体现了哪些“人性的光辉”？ 12. 作为一篇报告文学，本文的纪实性主要体现在哪些方面？请结合文本简要分析。 三、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成小题。 余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙馀姚。元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为与连姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其扁曰“世美”。四明杨太史守阯为之记。 嘉靖中，曾孙某以逋官物鬻于人。余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有黍离之悲。”余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。乃谋质金以偿鬻者，不足，则岁质贷。五六年，始尽雠其直。余于家事，未尝訾省。吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。有遘①悯不自得者，终默默未尝有所言也。以余好书故家有零落篇牍辄令里媪访求遂置书无虑数千卷。 庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。余谓：“得无有所恨耶？”曰：“方共采药鹿门，何恨也？”长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！然张公负君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。 后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。然余遂居县城，岁一再至而已。辛酉清明日，率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：“其室在，其人亡，吾念汝妇耳！”余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。 （节选自归有光《震川先生集》卷十七） 注：①遘：遭遇。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以余好A书故B家有零落C篇牍D辄令E里媪F访求G遂置书H无虑I数千卷 14. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 善，交好，与《离骚》“亦余心之所善兮”中“善”，均为形容词作动词。 B. 但，只、只是，与《蜀道难》“但见悲鸟号古木”中的“但”词义不同。 C. 遗，指赠送，与《孔雀东南飞》“留待作遗施”中的“遗”词义相同。 D. 晦，指农历每月的最后一天，后来也泛指黑夜，如成语“风雨如晦”。 15. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 世美堂始建于成化初年，坐落在安亭江边，规模宏大，厅堂宽敞，杨守趾太史曾为其作记。 B. 作者妻子王氏知书达理，温良贤淑，不仅对丈夫全力支持，而且孝顺公婆、持家有方。 C. 对作者落第一事，妻子十分坦然，认为正好能像隐士一样放弃功名一起去鹿门山采药隐居。 D. 妻子过世三年后，倭寇入侵我国边境，作者便一直居住在县城，只是每年回世美堂一两次。 16. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有黍离之悲。” （2）时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。余谓：“得无有所恨耶？” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面一首宋词，完成小题。 清波引① 姜夔 冷云迷浦。倩谁唤、玉妃②起舞。岁华如许。野梅弄眉妩。屐齿印苍藓，渐为寻花来去。自随秋雁南来，望江国、渺何处。 新诗漫与。好风景、长是暗度。故人知否。抱幽恨难语。何时共渔艇，莫负沧浪烟雨。况有清夜啼猿，怨人良苦。 注：①姜夔幼年随父游宦古沔（汉阳），后来前往潇湘，本词写于身处潇湘之时。②玉妃，雪花。 17. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇的“冷”和“迷”既交代环境的特点，又揭示词人心境，奠定了全词的感情基调。 B. “玉妃起舞”“野梅弄眉妩”将寻常的雪和梅写得富有人情味，触发了读者美好的联想。 C. “屐齿印苍藓”写诗人身处潇湘，怀念友人，只有步行赏梅能够摆脱无友人相伴的孤独。 D. “抱幽恨难语”一句直抒胸臆，既写出了词人愁思之深重，又表达了无人倾诉之无奈。 18. 诗词中的景可分实景与虚景，实景又可分为乐景与哀景。“一切景语皆情语”，请指出下片所写景物的类型，并分析对表达情感的作用。 （三）名篇名句默写（8分） 19. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）李白《蜀道难》中夸饰山峰连绵不断并且高耸入云、以松树生长之难衬托绝壁险峻的两句是：“______，______。” （2）《客至》中，杜甫盛情招待朋友，但是“______，______”，酒菜欠丰，诗人不免心存歉意。 （3）《望海潮（东南形胜）》和《扬州慢（淮左名都）》都写到树木，而意境各异，前者“______”写杭州之柔美清丽，后者“______”写扬州衰败荒凉。 （4）古诗中常用“香草”意象象征忠君爱国的思想或高洁的志趣情操，比如“______，______”。 四、语言文字运用（本题共2小题，8分） 阅读下面文字，完成小题。 过去，科学家们普遍认为睡眠是一段恒定不变的时期，只有很少的身体和大脑的活动。直到1952年，研究者记录了睡眠中人的脑电波，才发现 ① 。 一个晚上，你可以多次进入一个被称为“快速眼动睡眠”的状态，这个阶段你的脑电波看起来很像醒着的时候， ② ，只有眼动肌会动。这个时候你会做一些生动而详细的梦。对于这个阶段，一个形象的说法是：一个瘫痪的躯体里有一个活跃的脑。 相应的，其余的睡眠时间你则处于一种叫作“非快速眼动睡眠”的状态。 ③ ，但你的身体是可以活动的。这个阶段可以被描述成：一个可以活动的躯体里有一个空闲的脑。 20. 下列各句中引号用法与上文“快速眼动睡眠”相同的一项是（ ） A. 有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。 B. 手脚瘦得像芦柴梗一样，于是大家就拿“芦柴棒”当作了她的名字。 C. 包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。 D. 打死不干事，在这种情形之下，包身工当然是“人人得而欺之”了。 21. 请在横线上补写恰当语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 五、书写（本题共1小题，5分） 22．汉字书写水平测验。请将黄庭坚的《登快阁》用正楷字体抄写在空格内，要求：笔画规范、字体端正、书写整洁。 《登快阁》 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 六、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：2024年农历新年，广东普宁南山英歌队亮相伦敦，惊艳了当地观众，让观众领略到中华文化的魅力。英歌舞被称为“中华战舞”，它能“出海”去到伦敦“炸街”，得益于普宁组织英歌舞进校园、进社区活动，让众多青年人成为英歌舞表演技艺的传承人。 材料二：从2021年开始，某高校开展了“我为家乡代言”的社会实践活动。通过活动，青年学子认知家乡，宣传家乡，帮扶家乡，振兴家乡。 复兴中学借鉴普宁和某高校的做法，开展了“我为家乡（中华）文化代言”的社会实践活动，要求学生参与、宣传一项传统文化。你参加了此次实践活动，并在活动结束后，撰写了一篇文章，向校报投稿。稿件可以介绍、宣传家乡（中华）的一项传统文化；可以表达参加此次社会实践活动的感受；可对家乡（中华）的一项传统文化如何走出去建言献策。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$