2.6 希腊罗马古典文化 课件 2024--2025学年统编版九年级历史 上学期

2024-07-16
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资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版(2016)九年级上册
年级 九年级
章节 第6课 希腊罗马古典文化
类型 课件
知识点 古代欧洲文明
使用场景 同步教学-新授课
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 252.80 MB
发布时间 2024-07-16
更新时间 2025-01-24
作者 初中历史教学园地
品牌系列 -
审核时间 2024-07-16
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来源 学科网

内容正文:

nullnullnull 没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲。——恩格斯 光荣属于希腊,伟大属于罗马。 ——诗人爱伦坡 你从这组两组的建筑图中感觉到的最大不同是什么? By Yushen 古希腊 古罗马 古罗马 第二单元 古代欧洲文明 板式2 3 01 文学和雕塑、建筑艺术 02 目 录 哲学和法学 公历的缘起 03 4 文学和雕塑、建筑艺术 掷饼者 壹 一、文学、雕塑和建筑艺术 神话 “神人同形同性” 影响广泛 奥林匹斯十二主神 “神人同形”是指神有着人一样的形态和肉体,却比人高大健美。 “神人同性”是指神有着和人一样的性情,也有各种弱点和缺点。 1.文学——希腊神话 By Yushen zjy zjy 盲诗人荷马 《荷马史诗》 是了解早期希腊社会的主要文献 荷马史诗 1.文学——《荷马史诗》 1)作者: 荷马(盲诗人) 2)内容: 《伊利亚特》、《奥德赛》 《伊利亚特》 《奥德赛》 《荷马史诗》被称为“希腊的圣经”,突出对人的赞美,具有很高的文学、史学和艺术价值。 地位:是人类宝贵的文学遗产,也是了解早期希腊社会的主要文献。 《伊利亚特》主要叙述特洛伊战争里木马计的故事,表现了古代英雄的事迹。 《奥德赛》描写远征特洛伊的将领奥德修斯在回国的路上历经艰险,因得罪了海神,在海上十年漂泊的奇遇。 神话 神话 《荷马史诗》 内容:反映了公元前11—前9世纪古希腊的社会情况,再现了古希腊社会的图景。 影响:具有很高的文学艺术价值,也为历史、地理、考古学和民俗学等方面的研究提供了宝贵资料。 By Yushen 我们想要了解早期希腊社会的状况,我们可以参阅什么文献? 荷马 籍贯:希腊 职业:诗人 作品:《荷马史诗》 史诗:叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗。 《荷马史诗》相传是由盲诗人荷马写成。包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。语言简练,情节生动,形象鲜明,结构严密,是古代世界一部著名的杰作。 荷马史诗 学以致用 雕刻 人物雕刻艺术达到了一种近乎完美的境界 掷铁饼者 宙斯神像 一、文学、雕塑和建筑艺术 2.雕塑 宙斯像、 《掷铁饼者》 代表: By Yushen 不完整,却是完美! 精神和肉体协调统一——掷铁饼者 纯洁如光芒、如和谐乐音 的完美女神——维纳斯 代表作 欣赏《掷铁饼者》,你从中可以获得古希腊哪些历史信息呢? 合作探究 1.热爱体育运动; 2.雕塑艺术水平高; 3.有裸身参加运动会的习俗; 4.使用铁器; 5.了解了人类身体构造的基本知识等; 6.拼搏进取的精神风貌等…… 你认为古希腊的文学和雕塑作品在塑造人物上什么共性吗? 都展现了人的力量、人的伟大、表达了对英雄的赞美! 希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌” 希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌” 比较下列图片,说一说这些建筑分别是古代哪个地区的建筑风格吗,请简述理由。 希腊的帕特农神庙 罗马万神庙穹顶 罗马的大竞技场 3.古希腊建筑: 帕特农神庙遗址 四周以廊柱环绕 柱身有粗有细 希腊建筑艺术 By Yushen 希腊建筑艺术 1)主要体现: 神庙 2)神庙特点: 神庙四周以廊柱环绕,柱身有粗有细。 对罗马乃至后世的建筑风格产生了深远影响 3)典型代表: 雅典帕特农神庙 帕特农神庙,位于雅典 多立克式 爱奥尼克式 科林斯式 离子烫 大波浪 杀马特 4)地位: 罗马建筑艺术 1)建筑特点: ① 吸收了希腊建筑的特点(柱式)并有所创新, ②石拱门、穹顶结构既坚固结实,又华丽宏伟。 对后世的建筑风格产生了深远影响 2)典型代表: 大竞技场、引水道工程、凯旋门、万神庙 罗马大竞技场 2)地位: 引水道工程 罗马万神庙穹顶 凯旋门 罗马建筑 引水道工程 凯旋门 拱门 大竞技场 柱式 万神庙 穹顶 特点:⑴吸收了希腊建筑的特点并有所创新。 ⑵石拱门、穹顶结构既坚固结实,又华丽宏伟。 根据图片,发现并概况罗马建筑的特点? 学以致用 By Yushen 古罗马建筑 美国最高法院 罗马万神庙 林肯纪念堂 古罗马大竞技场 鸟巢 古罗马的建筑结构和建筑风格至今仍被人所采用,尤其是其拱券式及柱廊的建筑结构均得到了现代人的继承和发扬。 思考古希腊、古罗马建筑有何历史价值? 奴隶主的乐园,奴隶的地狱 ——古罗马角斗场 这是一个举行角斗、人兽搏斗和展示珍奇野兽的地方,也就是供奴隶主们取乐的地方。身强力壮的奴隶被送到角斗学校进行专门的训练,被迫在竞技场上互相残杀,或与饥饿的猛兽搏杀,用鲜血和生命供奴隶主消遣娱乐。 为免于血腥之脏,在表演区的地面上铺了一层沙子,奴隶的鲜血渗入沙子,因此这里也被称为“沙场”。 公元前800至公元前200年之间,尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”。古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,以色列有犹太教的先知们,古印度有释迦牟尼,中国有孔子、老子、孙子、墨子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。 贰 哲学和 法学 26 二、哲学和法学 “古希腊三贤” 苏格拉底 学生 柏拉图 学生 亚里士多德 (一)哲学 古希腊是西方哲学的故乡 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三个连贯的古希腊哲学家,他们是师生关系,并称为希腊三贤,他们创立了今天的西方哲学。古希腊哲学是西方哲学的源头,古希腊大哲学家的思想是西方哲学的基础。 By Yushen “理想的灵魂是一个有条理的灵魂。” “唯物原子论”:认为宇宙万物是由微小的原子组成。 “人应该认识你自己。” 研究现实;“吾爱吾师,吾更爱真理” 质疑神 认识人 升华人 分析人 德谟克利特 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 三、哲学和法学 (一)哲学 哲学,也就是爱好智慧之学,是人类对世界的认识的总和 古希腊哲学特点:强调人的价值,崇尚人的理性,追求理性精神。 哲学 《雅典学院》 柏拉图 亚里士多德 柏拉图则右手手指向上,表示一切源于神灵的启示。 亚里士多德伸出右手手掌向下:现实世界才是他的研究课题。 吾爱吾师,但吾更爱真理。 后世影响:古希腊哲学是西方哲学的源头 说一说下列哲学家的成就 德谟克利特 苏格拉底 亚里士多德 “原子论” 探讨人的灵魂、美德和幸福;主张“人应该认识你自己” 百科全书式的学者;创立了逻辑学等新的学科 学以致用 公元前800至公元前200年之间,尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”。古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,以色列有犹太教的先知们,古印度有释迦牟尼,中国有孔子、老子、孙子、墨子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。 知识拓展 轴心时代 在西方的法院随处可见这样的雕像 一手提天平 一手提剑 双眼蒙布 司法女神朱斯提提亚Justitia 我来自遥远的古罗马,历经千年,但痴心不改。虽然我蒙上了眼睛,但不代表我闭上了眼睛。看不见纷争者的面貌身份,就不会受诱惑,也不必怕权势。我将用正义之剑维护公平与正义,为实现正义,哪怕天崩地裂。 法学渊源 “古罗马帝国人口或许为5千万,但现在有8亿7千万人生活在罗马法造就的体系之下。” -------美.佩里《西方文明史》 法学方面的成就是罗马人最伟大的成就之一。 城邦时期 共和国时期 帝国时期 东罗马帝国 习惯法 成文法 《十二铜表法》 公民法、 经济法等 万民法 《民法大全》 《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步,是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。 公平与正义的女神 朱斯提提亚 (二)法学 产生 发展 高峰 完备 (2)罗马法的发展历程 (1)诞生 《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步,是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。 《十二铜表法》 万民法、经济法、其他法学概念 完整的罗马法学系统 本资料来自于资源最齐全的21世纪教育网www.21cnjy.com 法治精神像一盏璀璨的明灯,指引着人类去追寻平等、民主和有序。 古罗马法学 欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系,对近代欧美国家立法司法产生深远影响。 第一部成文法,法制建设第一步,法学渊源 ①公民之间;②罗马公民与外邦人之间 ① ② 《查士丁尼民法大全》罗马法发展到完备阶段 查士丁尼马赛克像 罗马共和国 罗马帝国 东罗马帝国 35 罗马三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次是以法律,而第三次征服也许是其中最为和平、最为持久的征服。 (拜占庭帝国) 阅读下列材料,思考罗马法对世界的影响。 材料一:法国是接受罗马法最早的国家之一。1804年 《法国民法典》接受了罗马法学关于人和物划分的体系,沿袭了罗马法学。这部法典经过修改,至今仍为法兰西共和国民法典。而且成为其他许多欧洲国家制定法典的基础。 材料二:德国历届皇帝都宣布罗马法的效力遍及全国,视罗马法为其帝国法。德国大学普遍设置罗马法教程,广输人才学习罗马法。精通罗马法的人才在具体的行政机构中任职。罗马法在德国司法中得以确认。 材料三:西班牙王室聘请罗马法学家在王室参事府和王室法院任职,学者赴意大利和法国学习罗马法。 罗马法影响广泛而深远,成为近代很多西方国家法律的基础。 (3)影响 叁 公历的 缘起 3(季)x4(月)×30(天) +5(末)=365(天) 古埃及太阳历 每四年增加一天 能被4整除的一年为闰年 儒略历 只有能被400整除的年份才算闰年 格列高利历 现在通用的公历 蓝本 基础 影响:儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础。 1.来源: 罗马历法来源于古埃及的太阳历 2.编制: 凯撒编制新的历法,称“儒略历” 七月原名Quintilis,后改July。因为恺撒是这月出生的,经元老院一致通过,将此月改为恺撒的名字“儒略”。 2月为凶月所以少一天,8月是屋大维出生的月份,又从2月拿走了一天。 三、公历的缘起 《儒略历》它将全年分设为12个月,单数月是大月,长31日,双数月是小月,长为30日,只有2月平年是29日,闰年30日。每年设365日,每四年一闰,闰年366日,每年平均长度是365.25日。《儒略历》编制好后,恺撒的继承人奥古斯都又从2月减去一日加到8月上(8月的拉丁名即他的名字奥古斯都)使8月变成大月,又把9月、11月改为小月,10月、12月改为大月。儒略历公元前45年1月1日起执行,16世纪前,西方国家大多采用它。 历 略 儒 古罗马儒略历 (现藏力洛克钟表博物馆) 凯撒 今天人们所使用公历的基础 知识拓展 公历使用到16世纪时,又产生了误差。于是当时的罗马教皇格列高利十三世对闰制进行改革,即仍然4年一闰,但逢能被100整除的那一年不闰,到能被400整除的那一年再闰,这样每400年闰97次,误差就极小了。因此,现在通用的公历又叫“格列高利历” 公历的起源填空 1.来源:罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。 2.编制:凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的立法,称“儒略历” 3.确立:4世纪,罗马皇帝以此作为基督教历法。 4.地位:儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础。 《荷马史诗》 宙斯像、《掷铁饼者》 帕特农神庙 大竞技场、万神庙、凯旋门 课堂小结 苏格拉底、亚里士多德 《十二铜表法》 希腊罗马古典文化 文学和雕塑 公历的缘起 建筑艺术学 哲学和法学 儒略历 43 类别 成就 神话文学 雕塑 建筑 哲学 法学 历法 希腊神话,特点是“神人同形同性”; 《荷马史诗》文学遗产,是了解早期希腊社会的主要文献 宙斯像;《掷铁饼者》。 希腊建筑主要体现在神庙,特点是廊柱环绕,如帕特农神庙。 罗马建筑吸收了希腊建筑的特点,还有创新,如石拱门、穹顶,如大竞技场、万神庙 德谟克里特;苏格拉底;亚里士多德 《十二铜表法》、罗马法学系统 凯撒命人编制“儒略历”,成为今天使用的公历的基础。 44 mp4creator 1.6.1d Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Lavf58.51.100 $$null

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