内容正文:
陕西省铜川市一中高一期末考试
小人出,语文,试题
命题人孙受粉
《。考生注靠:本试卷满分150分,考试用时150分钟。a00
一、规代文阅读(35分)。,5日
从
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
人
阅读下面的文字,完成1一5题。
材料一:上
孔子治学主张“博学”,即“多闻”“多见”,掌握广博的知识,成为多才多艺的人。孔子的
“博学”思想源自其人性论观点,“性相近也,习相远也”(《论语·阳货),人性本来都是相似
的,只是圈为后天习来而有所不同,人与人之间便有了羞别.所以,在礼于看来,透过“学”
广泛地学习知识可以改变人、塑造人,使其成为德、才兼备之人,孔子之所以重“学”,是国
为学可以去界,《论语·阳货》中记载了孔子与仲由的一段对话:“子曰:由也女闻六言
六蔽矣乎?对日:‘未也,‘居,吾语女,好仁不好学,其藏也愚;好知不好学,其藏也荡:好
信不好学,其藏也贼:好直不好学,其藏也蚊;好勇不好学,其蔽也乱:好刚不好季,其藏也
狂,”六种品德之所以产生了六种弊端,原因在于人没有足够的知识和能力,不能去徐各种
部硒无知,因安蒙蔽而做事言目,学则可以增加人的见识,提高人的辨别,分析、自我控朝能
力,从而葆有自身的德性。由此,“去弊成德”是孔子侣“博学”的日的所在。认识到“学的
重要性,孔子更加强调“好学”“乐学”。“好学”“乐学”是“博学”的前提,“学而时习之,不赤
说乎?”(《论语·李而),学习对于一个人来说实际上是一件很快乐的事情,能够使他们产
生极大的满足感与获得感,求学的人只有具有主观能动性,培养浓厚的学习共趣,才能不断
地勤春务力,孔于的“博学”思想主要体现在其所学内容上,主张知识的积累和括展。“运
而不作,信而好古”(《论语·迷而》),其学习内容多是继承、积黑夏商周三代的文化、文明而
有所得,在“诗”“礼”“乐”以及“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)的基础上,主张“博学于文
(《论语·康也),并将其拓展为“文,行,忠、信”(《论语·述而》四个方面。
。玉子别不同,主张“约学”,认为学习只要提钢学饭,掌提要旨即可,玉子的“的学“思怒
源自并人性本善的性善论观点,认为学习就是对人之善端的存养,应该向内求,而不必向外
学更多的知识。所以孟子“约学”的过程就是保养人之善端并扩而充之的过程,从理辑上包
含“求放心”由博远的”“保通自得”三个过程,五子有言“学问之道无他,表其放心而己矣”
《玉子·告子上》,治华,水学就是水得失去的良善之心,“测隐之心”“差急之心"“恭搬之
心”“是非之心“是人心本有的,但这四心也只是端悦而已,“求则得之舍则夫之"(《玉于:
告子上》,人应孩将治学功夫用于水放心之上。然而“耳用之官不思,而外于物”(《孟子·
告子上》,“养心莫各于寡数”(《玉子·尽心下》,人的本心是善的,由于人追求耳可之数,
压抑了本心,丧失了良心,求得丧失的良心更要养心,克制、减少狱望,“求放心“的过程就
是“除慈养善”的过程,需要人内心中有足够的理性审祝和判断能力,不因外物的递慈而育
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日以欲,时刺进行自我及者、自我约来,
(摘编自根圆华《为华,先秦偶家的德性细满之道)
材料二:
持学和自我反省的关系,同时涉及更广义上的学与思,新面挺到的影息个华的反本
等等,高广义上的思。关于学思之同的类系:首子有-个简典的根装,”香套珠日而思
来,不+损史之所李色,《着子:功华》从平到地,终日思青:却比不上框时同为的学习过
和业有就载学高不开“思”学与思无法相分从逻辑上视,这里需要区分广文上的学布
陕义上的学。广义上的“学”包格学和思两个方面,前而提到的将学和育我反者都属产又上
的“学”
药于有定创造性思想成果的形成需美建立在对现有知识的把握之上,从学和意的美系
米有,这里涉度对已有知识经验的字服和个株的创造性思考这两者之网的亚动。是行的流
性的思者不能对已有的知汉经整一无所知,如果从无出发,所提出来的看法可能只是查复
已有的,不会有什么新的意义,掌握了前人已有的知识,才有可施在这一基站上雅前克
步。在这一意义上,“思”以“学”为基础。另一个方面,如果仅仅修留在“学”之上,对梦个认
识淡有新的排进,那礼只是围于前人之知。首子提到“思”不能离开“学”,主要是舞定胡造
性的思考需要建立在对已有知识积累的拿提之上。这一看法与前面提到的停学和自表反
者之间的关联相互呼应,
(摘编自杨国荣《指子的修身思德)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A孔子“博学”的治学主张要求多听、多看,掌握广博的知识,该思想源自其人性论观点
丑求学的人只有在具有主观能动性并且培养起浓厚的学习兴趣后,才能不断地勤奋第力。
C孔子的博学"思想主要体现在学习内容上,而学习的就是夏商周三代的文化和文明,
D.从逻舞上说,“学“有广义和狭义之分,“博学”和“自我反省”都属于广义上的“学”.
2根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
)
A“性相近也,习相远也”,孔子这句话表明了后天的习染会让人和人之间产生差别这一
税点。
丑为了证明孔子重“学”的原因,材料一引用了《论语·阳货》中孔子与种由的一段对话
C孟子的约学”主张与其人性本普的观点密不可分,他认为学习就是保养并扩充人的
善端,
D,葡子认为创造性的思考需要了解已有的知识经验,如果一无所知,学习本身就没有
新意。
3.下列选项,符合材料一第二段观点的一项是(3分)
A子贡问日,“孔文子何以谓之文'也?”子日,“敏而好学,不耻下同,是以调之文*也”
(《论语·公治长》
且子日:“加我数年,五十以学《易,可以无大过矣,”(《论语·述而)
C“(徐度,石广元,孟公成)三人务于精熟,而(请葛)亮独视其大略,(王架(英装记沙》
D子日:“学而不思则图,恩而不学则殆,”(《论语·为政》
4请根据材料二,简要梳理萄子有关学与思关系的看法。(4分)
答
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气先素衡家的为学思想对当下的青少年学习有哪些启发意义?请结合材料简要说明。
(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6一9题,
阿舒
指志
天民了,花开了,树上已抽出新条,地而上绿其苹的一片,一切都在向上窜向上罩。在
庄徐证是“苗”的时候,就要给它巷植,添水,加肥,铺草。“苦壮五分斯”,丰年的收成,一半
就看这时候的功夫。在这里,人过得紧张、热双,有点辛若,而生命的意味抑更加深长,我
正霖想着,阿舒进来了。
“讲敞事”,第一句话就是这个。接着地就伏在我肩除上,到缠不歌,我朝地那张娃址
脸看看,使决定给地讲一些解放前农氏的生活和斗争。我答应讲了,阿舒倒又提出了条件:
“苦不苦?苦的我不要听。我要听有是的”
地不要苦的,地要喜的:要大团围,而我却偏偏觉得地需要的,不应读只是那些“有
趣”的
于是,从这无起我每天酰上要给她讲两个故事,一个是“有趣”的,一个则不是那么“有
超”的。地听故事的态度认真极了,不插嘴也不大笑,嘴巴微微张着:眼睛睁得大大的,蕾着
综讶,欢喜,坦率地看着人。品
每晚必来的,还有一位,就是小队长阿舒娘,来和我谈白天的生产,娘来了,阿新就着
意。“峡!不懂人事不知愁啊!”何好娘又是这句老话。
说阿舒不懂人事不知愁,我同意:但是老支书说的“要地愁什么呢”,我也觉得有理。我
总想在以上两种说法当中,挑选一个,但是每天都决定不下。“十七”这个年龄,真是个奇妙
的年龄。
阿桥中学毕业了,稻子也黄了。
村边金色的稻子在沙沙作响,透过厚厚的稻魂,前而一块后季晚稻试验田里有灯光在
指无,这是有人在诗害虫呢!
“是伯伯”舒眼睛尖。中(3),取的干
“今年单季稻长得不错。”我说了一句,老支书立即抬起头来,眼梢的蚊蚊像扇子似的舒
展开来,“嗨,错是不错,不过…你倒估估看?”别人的估产,对老支书已是一种越大的
快感。
“错不了,少了七百五十斤你来问我,”田根公公说得斩钉截铁」
老支书连连摇头,“不行,赶不上啊!”我想,他肚里一定还有一个什么指标,“伯伯,我
们跟哪个队桃战比赛了?”
“比赛?我跟谁比赛?不过,人活在世界上,你不比也是在比”老支者站起来,把灯挂
在架子上。立即,老支书的身影映在厚厚的稻子上,灯见动着,巨大的人影见动着、老支书
在说话:“人人都有一辈子,有人一攀子做的事,硬是有整人活几掌予也赶不上的,这是什么
蠓故!”他看看远处,好像在问自已,又好像在问那高离的天,问那无爆的土地:大片的庄稼,
“这叫什么,”田根公公合着早烟嘴,稳稳地说道,“这叫有人活得像一条龙,有人活得像
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条虫”
他们这么谈着,厅舒速阙了,忽然笑道,“微奈龙有什么好处?”
“你不慢.”老支书爱扩地朝地看了一眼,说道,上半年的小麦,就算它一亩地少收九十
斤,全大队一千七百亩地,算算看…”
舒用最快的速度,起答:算了出来。老支书现:“看,国家要少救入十五万三千斤的
推食”
当我们往回走的时候,我听见何粉长长地吐了一口气,好像刚刚干了一件重活儿一样。
第二天去公社开会,会议上,老支书站起桑了,说道:“我们上半年小麦散收,我要负责
任。半年的收花,不够我们队吃三个月的,我们自己是种粮食的人,可现在吃的粮是来了几
天几夜的火车,从别处运来的…"府舒不安地转动着,把州精一图紧似一图地绕在手
指上,
“…好多人都说我们水稻不错,可是我们全年的产量跟人家比起条,我们还是要吃人
家的,穿人家的,成们”老支书说到这里,装着平烟的手都颤颜的了。我看着阿舒,地一
动不动地挺坐着,两只手捏着那只精心打起来的期蝶结,放在嘴里咬,杞铜带上的丝都咬下
来了。
“阿舒,你在干什么?”我碰了瑾地,地茫然地朝我看看,像什么也没听见,仍陵着湖蝶
站,绿色的绸丝,一装一缕地飘落下来,
有谁知道,这位姑坡的思想凝住在哪一点上?
“伯伯是一条龙,”阿舒忽然没头没脑地说,“国根公公说的那条“龙’是什么意思,我
懂了.
“我懂了,我懂了”风在吹,云在移动,大阳渐渐西下,上孩月巴经挂在当空,一天快要
蜡来了。这一天里,在南方,在北方,多少小生命出生了,多少铁变成了钢,多少移花变成了
市匹,多少粗食收进了仓,在这里,十七岁的阿橱说“我懂了”。我发现“十七”这个年龄,不
仅仅是奇妙,而且是一个重要的年岁,
第二天一早,我刚起身,忽听窗外有人说话,“一层河泥,一层这玩意,倒是肥的呀”
我推门一看,是老支书和阿舒娘朝外站在窗边议论,前面,那条河边上,阿行带着地那
个小组的企体成员一五个姑娘,正在河边捞菱藤用
“她们在玩什么呀!”我问向舒娘,阿舒娘不以为然地说:“在积肥呀”我惑住笑,出来拉
了阿舒娘朝河边走去,一边朝向舒叫道:“何行,你们在干什么呀!”
“我们给土地老爷下寿面呢!”阿舒嚷道。姑娘们都是裤脚卷到大腿上,手里一式拿着
两根长竹竿,嘻嘻哈哈地用竹草夹住那些菱藤,真像下面似的,把藤致在竹竿上,然后施上
岸来,何仔娥一看她们这半身的泥水,不禁又笑着惑叹道:“峡!阿舒,你真是”向舒娘
说到这,忽然来了个急利车,下面那句“不懂人事不知愁”竟破例留在喉呢里面。
头占河边,菱藤已堆成了几个小山。几个幼儿国的孩子乐极了,在零边转来转去,忙着来藤
上的残菱。
“开心吧?”我问那些围克袅里塞满了菱的小孩子,则
“开心,”阿好大声回答道,“这才真叫开心呢,你看1"时舒朝岸上指了指
那头岸上,竖着一块大黑板,黑板上写着地们积肥的指标数和巴完成数,上面总的题颜
是极大极醒目的四个大字:“务力!争取!”
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指标
努力什么,争取什么,没有写出,可是我明白,地们要争取的,绝对不仅仅是完成积肥的
太阳升起了,新的一天已经开拾。这新的一天里,生活继铁着,比赛燃埃着,看谁活得
更有意义更有价值。比寒的人里有男有女,有老有少,有许多十七岁的青年,当中有一个人
的名宇,就叫阿舒。
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
(节选自《茹志鹃小说选》,有副改)
A“我”决定给阿舒讲一些有关解放前农民的生活和斗争的故事,但阿舒表示自已想要听
有趣的故事。
B文章穿插描写了劳作的场景,如“后季晚稻试验田里有灯光在摇见”,是有人在诱辅害
虫,具有生活气息。
C“九十斤”千七百亩”“十五万三干斤”等具体数字展现了公社今年散收的情况,老支
书对此深感忧虑,
D,公社开会时,阿舒听了老支书的话后“一动不动地挺坐着”,说明老支书的话让阿舒的
内心有所触动。
7.下列对文本艺术特色的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)
A“一切都在向上窜向上冒”意蕴丰富,既写出了植物们生长的情况,也暗示了后文阿舒
的成长变化。
B“不插嘴也不大笑,嘴巴微微张着”运用外貌描写,展现了阿舒无论听什么故事时,都非
常认其、投入。
℃.“跟梢的皱纹像扇子似的舒展开来”运用比喻手法,生动地表现了老支书此时喜悦的
心情。
D.“阿舒,你真是…”言有尽而意无穷,对于可舒的“懂事”,阿舒娘既感到惊讶,又十分
欣慰。
8文章通过“我”的视角展现了阿舒鲜明的形象,这样写有何妙处?(4分)
答:
9.新时代的青年应该如何“活得像条龙”?请根据文本,谈谈你的看法。(6分)》
答:
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题,
真观初修洛阳宫,以备提幸,张玄素上书极谏,其略曰:“正闻阿房成,泰人数。显壁下
今时功力,何异肯日,役疮瑰之人,袭亡隋之弊。以此言之,恐甚于炳帝,深愿陛下思之,“太
宗曰:“铆谓我不如场帝,何如桀纣?”玄素对曰,“若此殿卒兴,所谓同归于乱且整下初平
东都,太上皇教,高门大殿,并宜焚毁,陛下以瓦木可用,不宜艾灼,请赐与贫人,事虽不
行,天下称为至德。今若不遵旧制,即是隋役复兴。五六年间取金顿异们以照示万姓光餐
四海?”太宗日:“善”
太宗将幸九成宫,马周上疏谏日:“臣窃惟大上皇春秋已高,陛下宜朝夕待膳,藏香起
居。今所幸宫,去京二百余里,塞典动初,俄经甸日,非可朝行幕至也。上皇情或思感,欲见
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壁下者,特好以北之?且本多今行,本右只为超暴,时上生尚留格处,而隆下自提床处,医初
不安,”太宗林善
主清格参上书日隆下班格组言意人之技地丝美厚数色”大家格日“北人装状
国客不收一程,不发一人,乃其桃日育接售汉文之时,上书云可为热笑者兰
可为长以士五,自古上书,本梦兼切若非激切:别不能服人主之心张切中组清,所
人之,正人排有入,物在程下我察,不可青之,否州于后谁致言刀两圳二十运
女龄与高士是管行,遇少府少量宾统素,问之日,北门近未有何套流”德素以闲大
命归,
家。大案清害持、士康日背但由街率:或无门小小常造,行切外事?”家等件带。地丝
进品不解:下★,亦不解玄龄半排,民任大直,中陛下股肽平国,有所管造,物客不急
青共诗特官司,臣所不解,使下所为若是,当功陛下点之所为若非音是基之,此万率君
之道.青龄等问既无罪,而陛下青之,宝卧等不识所中,亚实不喻”大徐保的之
(节选自(大唐新语·老三·颜谏)
10.文中西波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,
每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
五六年间囚取舍回频异回何厄以国昭示国万姓G光数日四海
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A烫,有穿衣、沿表,乘人不备而进攻等含义,“袭亡南之弊”中的“袭”指沿袭
B将何以赴之”与“今守之而不足,何也”(《谏太宗十思疏)两句中“何”的含义不同。
C“不可责之”与“如君实责我以在位久”(《答司马谏议书)两句中“责”的含义相同
D.“陛下所为若是”与“是故燕虽小国而后亡”(《六国论》)两句中“是”的含义相同.
12,下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A唐高祖曾下令烧殿洛阳的高门大殿,唐太宗请求唐高祖把高门大殿的瓦木赐给贫苦
的百姓,得到瓦木的百姓都称颂唐太宗为至德之人。
B马周认为唐高祖年事已高,唐太宗应该每天侍奉进餐、问安,九成宫距离京城有二百
余里,如果唐高祖想要见唐太宗,唐太宗可能赶不回来。
C征引用“狂夫之言,圣人择焉”来劝谏唐太宗,希望唐太宗能详察皇甫德参的话,不
再追究皇甫德参的责任,否则以后没有人政进言了。
D.唐太宗认为房玄龄、高士廉只须管好南衙的事务就行了,自己在北门建造一项小小的
工程,与房玄龄等人无关,房玄龄等人下跪道款,
13把文中画横线的句子翻译成现代汉语,(8分)
(1)陛下修洛阳官,是劳人也:收地租,是厚敛也。
译文:
(2)既任大臣,即陛下股肱耳目,有所营造,何容不知
译文:
14张玄素列举“阿房成,秦人散”的事例有何作用?请筒要概括。(3分)
答:
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(二)古代诗歌阅读(木题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成15一16题。
南乡子·自吉帝王州中
王安吞
自古帝王州,都称落落佳气浮,四百年来成一梦,堪愁。香代农冠成古丘©。
绕水态行游,上尽层城更上楼。往事悠格君其问,回共,提外长江空自流。
【往D本词为王安石请唇金陵时所作。②香代衣器成古丘,化用李白(登会被风显台诗中
“吴言花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”的名句,
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
)
A上片运用对比手法,将一片郁郁葱葱的王气正摇之地与四百年后的古墓荒丘作对比。
丑“绕水态行游“两句描写词人绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼。
C”往事悠悠君莫间”中词人认为有关金陵的兴套往事不值得追问,体现了豪迈的衡襟。
D“管外长江空自流”中的“空”字,写出了长江弃流不息、不因任何事而改变的特点,
16本词展现的王安石的思想情感与其在答司马谏议书)中腰现的思想情感有何不同?请
简要分析,(6分)
答:
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分.(6分)
(1)子路、曾智、冉有、公西华侍坐》中,子路自认为“千乘之国”即使夹在大国之间,又有
”的危险,他也可以让“千乘之国”
的人民有勇有方。
(2谏太宗十思》中魏征认为,要想泉水流得远,就“
”:要想国
家安宁,就“
(3)张孝样念奴娇·过洞庭》中“
“两句
是上片的结语,同时巧妙引出下片对岭海的回顺。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成18~19题,
在当代社会,传统文化焕发勃勃生机,其中中国传统舞暗成为独具魅力的一个佩点。
科技的飞速发展,没有淡化中国传统舞脂的存在;反而使其在高科技的加持下,展现出新的
面能。比知河南卫视推出的《中秋奇妙游》节日中的《究术明衣舞》,巧妙地运用情景装合,
通过先进的舞台技术和华丽的服化道具,将大唐盛世的美景再度显见,而年者独神的舜姿
更社观众仿佛穿她时空,亲临大唐。这种结合A,使得传桃舞弱焕发出断的生命力,让
古意新风泽旅文化认同。
《克家羽衣舞》不仅提然了视党享受,更潜移默化地进行了审美戴育,这并非强行灌
输,B,让人们在观赏歌舞中自然而然地认识到了中国传统文化,产生民族文化自幸感。
①这种教有具有深选意义,②人们理解文化是一种传承和历史的印记,③更是一种生活的
态度,④并从中展现出国人对生活的热爱,对历史的单重以及时艺术的不潮追来。⑤这正
是中国传航舞路的秋特魅力,@也是其水不衰老的艺术生命力所在,①通过这种井华,
⑧我们可以更加深到地体会到,回传就与现代并非是对立的,①但是相互触合,为文化的传
承肤子了新的活力,让每一个观众都在珍地时空的母台上感全到中华文化的博大精深。
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18请在文中横线处补写怡当的语句,使整段文字语意完整连筑,内容贴切,涩辑严密,每处
不超过12个字。(4分)
答:A
B
19,文中第一段有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密
不得改变原意,(6分)
答:
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小愿,10分)
阅读下面的文字,完成20一22题。
丁玲的母亲余是贞人生前三十年的“紫华梦”,由父亲的女儿,无夫的姜子两部分物成
即便“繁华”种种,毕竞只有士钟女养的从属身份,文夫去世后,地“意外”选入女学堂资书,
逐步成为教师、校长以及常德妇女运动的倾袖,余曼贞的经历是一个传统国秀的①
不仅激励着丁玲的成长,也为地后来写《母亲》提供了充足的素材。
1907年蒋保黔道世,生前留下不少债务,债主纷纷赶上门朵。蒋氏家孩的叔伯兄第垃
机使占寒如孤女的财产。②,在我夫之痛的当口,余曼贞又接到自已母来去世的盘托
一连串的打击让地难以承受,甚至产生一死了之的念头。无论现实中的余受贞还是丁玲小
说里的受贞,地们的矛盾、纠结生动地反映了历史人物的真实。
丁玲的三努余益云自小精明强千,从日本学成归来,在家乡兴办新学、感善事亚等,益
了地方上的名流。余受贞能获得新式教有的机会,与余签云的帮助园,他茅办常德女
于师范学堂期问,给服丧中的余受贞写信说明招收女学生的情况,令地大为振春。带着工
玲与别出生的幼子返回故里后经其一奇苦法、补习而如愿考入常德女子师范并获得女半
生”身份的余曼贞打开了新天地有了自己的交际图。她与同学向零予、将载仁等互帮互
助、友情融融,结拜为“七翅蛛”。丁玲对母亲与地的朋友们留下了深刻记忆。
20.下列各项中,引号的用法与其他三项不同的一项是(3分)
A丁玲的母亲余曼贞人生前三十年的“繁华梦”
B.即便“繁华"种种
C,她“意外”进入女学堂读书
D.结拜为“七姐妹”
2L在文中横线处填上恰当的成语。(3分)
答:①
②
③
22.请将文中画波浪线的句子改写成几个语意连员的短句,可以增别词语,调整语序,但不
能改变原意。(4分)
答:
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
古人深知自己肩负着壮会,国家的责任,因此陈胜、吴广为据救天下百姓,褥竿而
起,想要推翻暴泰的统治:雨炎武提出“天下兴亡,匹夫有青”,强调学以经世,今之学者
亦不忘“匹夫之青”,他们孜孜以求,执着探索、攻克难关,以己之力引众人前行…青任
不分大小,生活中,我们每个人都在以不同身份,不同角色承担普★任。
上述材料引发了你怎样的感悟与思考?请结合你的感悟与思考,写一篇文章
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个
人信息:不少于800字.
高一期末考试·语文试题第8页(共8页)
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