精品解析：甘肃省庆阳市华池县第一中学2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题

甘肃省华池县第一中学2023-2024学年度第二学期期末考试 高一语文 2024.6 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本试卷命题范围：必修下册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读工（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 说《红楼梦》是“自叙传”，是否以胡适为始呢？如果就五四以后的立说而言，可以说是的。但其实乾隆时人本就明白，这部小说的实质是写作者自家的，因此鲁迅才说“自传说”之出现实际最早，而肯定确立反在最后。比如书中有二十首诗作，其所引原诗都已发现为富察明义之作，我们考明雪芹与富察氏明义家交往关系密切，彼此相知，非同道听途说之比。又如同时人吴云跋石媪玉的《红楼》剧本，也说《石头记》是“小说之妖也。本事出曹使君家”。如果再往晚一点的时代看，1903年夏曾佑在《小说原理》中指明：“写贫贱易，写富贵难。此因发愤著书者，以贫士为多，非过来人不能道也：观《石头记》自明。”可见夏氏是看出了作者雪芹即是亲历者，亦即此书是自叙的道理。两年以后，1905年，王国维始作《红楼梦评论》，其言有云：纵观评此书者之说，约有二种，一谓述他人之事，一谓作者自写其生平也。这也足以说明，在胡适先生考证《红楼》之前的20年，“自叙传”之说本就存在，并未中断或绝迹。 嘉庆十七年（1812）已有刊本的二知道人所著《红楼梦说梦》早已揭出：“盲左、班、马之书，真事传神也；雪芹之书，虚事传神也。然其意中，自有实事；罪花业果，欲言难言，不得已而托诸空中楼阁耳。”这话已够明白。道光元年（1821）已有刊本的诸联所著《红楼评梦》也说：“凡值宝、黛相逢之际，其万种柔肠，千端苦绪，一一剖心呕血以出之，细等镂尘，明如通犀。若云空中楼阁，吾不信也；即云为人记事，吾亦不信也！”这是何等的真情实话，何等具有说服力的逻辑语言！至于咸同年代撰刊的书，可举江顺怡《读红楼梦杂记》的一则。其言曰：“或谓《红楼梦》为明珠相国作，‘宝玉’对‘明珠’而言——即（纳兰）容若也。窃案《饮水》一集，其才十倍宝玉，苟以宝玉代明珠，是以子代父矣！况《饮水词》中，欢语少而愁语多，与宝玉性情不类。盖《红楼梦》所纪之事，皆作者自道其生平，非有所指。数十年之阅历，悔过不暇，自怨自艾，自忏自悔，而暇及人乎哉？”他驳“纳兰说”的理由，都切中其病害，难以比附之理最明。 到鲁迅作《中国小说史略》，于其中郑重指出的则是：“盖叙述皆存本真，闻见悉所亲历。正因写实，转成新鲜……然胡适既考得作者生平，而此说（按：指蔡元培说）遂不立……然谓《红楼梦》乃作者自叙，与本书开篇契合者，其说之出实最先，而确定反最后……知曹雪芹实生于荣华，终于苓落，半生经历，绝似石头……”以蔡元培先生为代表的“索隐派”，源于本土传统，极力反对“写己”之论，此是民初年代之事，至今后继有人，以“虚构”“概括”为理由而批判“自传说”的风潮，则是20世纪50年代以来的事。鲁迅的看法是，从整体宏观看，小说分明是雪芹自叙——因为他的半生，即与“石头”绝似。说得这样明白确切，岂不足见《红楼梦》更可能是“自叙”而不是“他叙”？ （摘编自周汝昌《红楼十二层》） 材料二： 整个说来，《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。”在写实的同时，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化出的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的彩色，这就比一味写实、除了实还是实的作品更文学了。 一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧。能不能把二者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执著中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍忽忽的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。 荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地的芜杂的美，就像梦的美，痴的美…… 小说本就是间隔疏离现实人生的一种手段，荒诞、幻化更增强了这种间离效果。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”，“假语村言”，“经历过一番梦幻”，“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻、退可以守的极大灵活性，留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了阅读与欣赏即进行二度创作的自由。 完全地写实，让写作本身也变成了一种介入，乃至变成了一种舆论，一种“大众传播”，一种“站队”，这就往往会涉嫌不敬，涉嫌溢美，涉嫌揭隐私，涉嫌造舆论，涉嫌提倡异端与犯上作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱！小说毕竟只是小说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性，却因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。 （摘编自王蒙《红楼启示录》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 乾隆时期就有人认为《红楼梦》为作者自传，但这种学说直到五四之后才确立。 B. 富察明义的诗，吴云的跋，二知道人的《红楼梦说梦》都可作为自传说的证据。 C. 有人认为《红楼梦》为纳兰明珠所作，江顺怡的《读红楼梦杂记》对此作了驳斥。 D. 蔡元培先生以“虚构”“概括”为理由反对自传说，作者不认同蔡元培这种看法。 2. 根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文学作品需要一些幻化出的生动、神秘、奇异，否则就缺乏文学性。 B. 写实的作品，一般具有厚重、拙朴、超脱等特点，因此与梦幻的作品有所不同。 C. 荒诞性与梦幻性是相对于科学性、可知性而言的，它有一种突破现实的美。 D. 小说应该追求更普遍更长远的意义，不应该涉嫌不敬、溢美、揭隐私、造舆论。 3. 下列选项，适合作为论据来支撑材料一主要观点的一项是：（ ） A. 孟子曾言：“诵其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。” B. 白居易在《与元九书》中说：“文章合时而著，歌诗合为事而作。” C. 苏轼在写给谢民师的回信中说道：“辞至于能达，则文不可胜用矣。” D. 毛泽东同志在延安文艺座谈会上强调“文学艺术都是为人民大众的”。 4. “新红学”是指五四运动之后胡适等学者进行的《红楼梦》研究，它主要研究《红楼梦》的作者和版本。依据材料内容，下列选项属于“新红学”范畴的一项是（ ） A. 脂砚斋是《红楼梦》最早的读者之一，其写下的大量评点式评语随《红楼梦》抄本的正文保留下来，有助于我们了解著作原貌。 B. 周汝昌的《红楼梦新证》将真实历史中的曹家和文学作品中的贾家合而为一进行考证，分析了其中的人物及其籍贯问题。 C. 蔡元培的《石头记索隐》从民族主义情感出发，提出《红楼梦》的立意在于反对满族统治，从而把《红楼梦》解读成一部政治小说。 D. 吴宓运用古希腊哲学家柏拉图的“一与多”之说，分析《红楼梦》的结构和人物，把对《红楼梦》的认识提升到了哲学层面上。 5. 这两则材料评论《红楼梦》的角度有何不同？分别给我们以怎样的启示？ 【答案】1. D 2. C 3. A 4. B 5. ①材料一从《红楼梦》作者的角度进行考证，它启示我们，阅读文学作品要了解作者生平，知人论世，还要结合其它相关资料进行研读。②材料二从《红楼梦》艺术特色的角度进行论述，它启示我们，真小说应该像《红楼梦》那样，写实与荒诞化、幻化相结合，现实与梦幻相结合。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.以“虚构”“概括”为理由批判自传说的不是蔡元培，而是“索隐派”的后继者，选项张冠李戴。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“需要”“否则就缺乏文学性”曲解文意，这只是说梦幻的作品，而此外还有写实的作品。 B.“超脱”，这是梦幻的作品的特点，应该是“执着”。 D.“应该”“不应该”曲解文意，原文是说完全写实的缺陷和加入幻化的好处。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法能力。 材料一的主要观点是《红楼梦》是作者自叙。 A.意为读书要了解作者，知人论世，符合材料一观点。 B.强调写作要反映现实。 C.强调言辞达意的重要性。 D.强调文艺为大众。 BCD均与材料一观点无关。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.脂砚斋不是五四运动之后的学者。 C.蔡元培对《红楼梦》立意的解读，不属于“新红学”的范畴。 D.吴宓研究的是《红楼梦》的结构和人物，与“作者和版本”无关。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析能力。 ①材料一“说《红楼梦》是‘自叙传’，是否以胡适为始呢？”“‘自叙传’之说本就存在，并未中断或绝迹”“说得这样明白确切，岂不足见《红楼梦》更可能是‘自叙’而不是‘他叙’？”从《红楼梦》作者的角度进行考证，它启示我们，阅读文学作品要了解作者生平，知人论世，还要结合其它相关资料进行研读。 ②材料二“《红楼梦》是长于写实的”“在写实的同时，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事……生出浪漫的彩色，这就比一味写实、除了实还是实的作品更文学了”从《红楼梦》艺术特色的角度进行论述，它启示我们，真小说应该像《红楼梦》那样，写实与荒诞化、幻化相结合，现实与梦幻相结合。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 冯老兰 梁斌 冯家大院，是在明朝时代用又大又厚的古砖修造起来。经过几百年风雨的淋洒，门窗糟朽了，飞檐倾塌了，檐瓦也脱落了，墙山很厚，门窗很笨，青砖地面、墙面上长出一片片青色的霉苔。一进院，就会闻到腐木和青苔的气息。这样的房子，冯老兰却住惯了，他成天价钻在大瓦房里，晴天白日点起油灯，写账簿打算盘。这天听得朱老忠还乡的消息，他不写账，也不打算盘，只是趴在桌子上发呆。 三十年的时光，也在冯老兰身上留下显著的标记：他已经是六十开外的人了，肩膀已经弓了起来，花白了头发，也花白了胡子。脸上瘦得凹下去，两只眼睛却还很有精神。 他提起长烟袋，把烟灰磕在地上，吊起眼珠慢吞吞地走出来。经过三层大院，走到场院里。在往日里，他一走到场院，就会感到骄傲：锁井镇上，只有冯家大院配住这样的高房大屋。屋舍虽然老朽，样式毕竟与别家不同！想着，他的骄傲情绪又在心上蠢动起来，伸出右手捋着他的长胡子。 场院里有喂十几条牛的牛棚，有喂十几只猪的猪圈，有一棵高大的槐树，枝叶繁密得象伞盖一样遮住太阳。他走过牛车、井台、土堆、粪堆，到了黄土围墙下，站在绿树荫里。往日里他就爱站在这儿，回忆胜利的往事……。 当他的两只老眼掠过广阔的柳林，掠过苇塘，掠过池塘上的清水波纹，看见对岸坡上站着两个人：一个是严志和，那个新拿败的对手，并不放在他的眼里；当他看到另外一个象朱老巩模样的人，心里说：“也许，那就是未能剪草除根，而又死灰复燃了……”想着，又撅起他的长胡子。自言自语：“唔！一只虎没杀绝，三只虎回来了！”登时，他觉得办错了一件大事情，一时急躁，气喘起来，胸膛急骤地起伏，那颗心几乎要跳出来，怎么也装不到肚子里，头脑晕眩起来。他提起大烟袋慢慢走回来。走到大门口，门角上那对石狮子呲着牙咧着嘴，瞪出大眼珠子看着他。他耽了一刻。又走过三层宅院，走上高台砖阶，走回他的黑屋子，唉声叹气地坐在大木椅上。这时他的二儿子冯贵堂走进来。 冯贵堂高高身材，穿着袍子马褂，白光脸蛋，满脑袋油亮的长发。他上过大学法科，在军队上当过军法官。上司倒了台，他才跑回家来，帮助老爹管理村政，帮助弟兄们过日子。这几天他正有一件心事，看见他的老爹唉声叹气，他问： “爹！又有什么不舒心的事情，惹得你老人家烦恼？” 冯老兰说：“提起来话长呀！就是跟东锁井朱老巩家那件事情。我费了多少年的筹谋，费了多少心血，才把大钢钟砸碎，把四十八亩官地抠在咱的手心里。这还不算，最主要的是根据阴阳先生的推断，有那座钢钟照着，咱冯家大院要家败人亡。如今咱家日复一日、年复一年地升发起来，继承祖宗的事业，成了方圆百里以内的大财主。” 冯贵堂说：“这就好了，朱老巩死了，他儿子也没了音讯，该你老人家高枕无忧了！” 冯老兰憋住口气，摇摇头说：“不，朱虎子昨儿又回到锁井镇上，还带回两个大小子，我估计他不会跟咱善罢甘休！” 冯贵堂噘起嘴来，闷着头在屋里走来走去。他倒背起手考虑了老半天，才说：“我早就跟爹说过，对于受苦的，对于种田人，要叫他们吃饱穿暖，要不的话，谁给你种田，谁给你付苦？在乡村里，以少树敌为佳。象朱虎子一样，树起一个敌人，几辈子不得安宁呀！” 冯老兰听到这里，把黄脸往下一拉，拍着桌子说：“你花的那洋钱，摞起来比你还高，白念了会子书，白在外头混了会子洋事儿。又不想抓权，又讲“民主’，又想升发，又不想得罪人。怎么才能不树立敌人？你说说！在过去，你老是说孙中山鼓吹革命好，自从孙大炮革起命来，把清朝的江山推倒，天无宁日！清朝手里是封了粮自在王，如今天天打仗，月月拿公款，成什么世界？还鼓吹什么男女平等、婚姻自由，闺女小子在一块念书。我听了你的话，把大庙拆了盖上学堂。如今挨全村的骂……” 冯老兰这么一说，象揭着冯贵堂头上的疮疙疤。他不等老爹说完，抢上一句说：“这就是因为村里没有‘民主’的过，要从改良村政下手。村里要是有了议事会，凡事经过‘民主’商量，就没有这种弊病了！咱既是掌政的，就该开放‘民主’。再说，你又上了年纪，又是村政又是家政，你一个人揽着，怎么管得过来？怎么不落人的埋怨？就说那铜钟吧，本来是四十八村的，你不通过村议会讨论，一个人做主卖了。把好事办成坏事，惹出一场人命案，使你老人家一辈子不舒心，多么不上算”又说：“听我的话吧，少收一点租，少要一点利息，叫受苦人过得去，日子就过得安稳了。这就是说，要行‘人道’，多施小惠，世界就太平了……” 冯贵堂不知跟老头子说了多少遍，冯老兰总是没有回心转意。冯老兰看冯贵堂还是不注意朱老忠还乡的事情，垂下脖子不高兴。 （节选自《红旗谱》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 小说展现了在当时社会阶级斗争和革命运的历史背景下，锁井镇上朱、颜两家同冯家的激烈矛盾斗争。 B. 小说的开篇写冯家大院的飞檐墙山、青砖霉台，富有乡土气息与民间风情，表达了对传统文化的眷恋。 C. 冯老兰“觉得办错了一件大事情”的情节，体现了他对当年没有斩草除根的悔恨，以及对朱家后人的忌惮。 D. 阴阳先生说大铜钟对冯家不利，冯老兰便费尽心血将其砸掉，后来家族的兴发让他坚信这一做法是正确的。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说通过正面与侧面描写相结合的手法，生动地塑造了冯老兰的人物形象，体现了他精明、贪婪、顽固自私的性格特点。 B. 小说描写门角上那对石狮子眦着牙咧着嘴，瞪出大眼珠子的神态，彰显了冯家在锁井镇的显赫地位，衬托了人物的心情。 C. 小说在情节发展中采用了大量的人物对话和心理描写，叙述节奏张弛有度，最后才揭示人物之间的矛盾关系，引人入胜。 D. 小说的情节设置平地波澜，静水流深，通过父子之间平常的谈话，让现实和回忆相互交织，展现了宏大的时代变革主题。 8. 小说呈现了哪些矛盾冲突？请结合文本简要分析 9. 请结合文本简要分析小说中人物语言的特点。 【答案】6. B 7. C 8. ①父子之间新旧观念的矛盾，父亲的封建保守思想和儿子的改良思想产生的冲突；②冯家和朱、严两家不可调和的阶级利益矛盾，地主阶级对农民的残酷的压迫和剥削。 9. ①形象生动，例如用“一只虎”到“三只虎”的变化表达自己对“敌人”的看法；②地方特色，运用了大量的方言词语，如“白念了会子书”“混了会子洋事儿”等；③使用谚语、俗语，形象通俗，比如“纳了粮自在王”等。④文言和口语混杂，新词和旧论共存，体现了变革时期文化的冲突和融合。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“表达了对传统文化的眷恋”错，这段老旧厚重的环境是为了烘托住在这里的人物冯老兰的落后与顽固，不是表达对传统文化的眷恋。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 C.“最后才揭示人物之间的矛盾关系”错，人物之间的矛盾关系在前文“看见对岸坡上站着两个人”的时候就表明了。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章内容、概括内容要点的能力。 结合冯贵堂“我早就跟爹说过，对于受苦的，对于种田人……象朱虎子一样，树起一个敌人，几辈子不得安宁呀”“村里要是有了议事会，凡事经过‘民主’商量，就没有这种弊病了！咱既是掌政的，就该开放‘民主’”与冯老兰“又不想抓权，又讲‘民主’，又想升发，又不想得罪人……还鼓吹什么男女平等、婚姻自由，闺女小子在一块念书。我听了你的话，把大庙拆了盖上学堂。如今挨全村的骂……”的对话可知，冯老兰思想封建保守，冯贵堂有改良思想，小说呈现了父子之间新旧观念的矛盾。 结合“当他看到另外一个象朱老巩模样的人，心里说：‘也许，那就是未能剪草除根，而又死灰复燃了……’”“就是跟东锁井朱老巩家那件事情。我费了多少年的筹谋，费了多少心血……”“朱虎子昨儿又回到锁井镇上，还带回两个大小子，我估计他不会跟咱善罢甘休”可知，冯老兰所代表的地主阶级与朱老巩所代表的农民之间有着深刻的阶级矛盾。 【9题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 “肩膀已经弓了起来”“吊起眼珠”“当他的两只老眼掠过……掠过……掠过……”“枝叶繁密得象伞盖一样遮住太阳”“一只虎没杀绝，三只虎回来了”小说在人物描写上，善于运用动词，运用比喻等修辞，使语言形象生动； “成天价”“念了会子书，白在外头混了会子洋事儿”“又想升发”这些语言方言味浓厚，带有典型的地域特色； “清朝手里是封了粮自在王”使用俗语，通俗易懂； “抠在咱的手心里”“昨儿”“还带回两个大小子”“要不的话”这是典型的口语用词，“剪草除根”“死灰复燃”“他耽了一刻”“要行‘人道’，多施小惠”这些语言带有文言书面语色彩，这样文白相杂，体现了语言的时代特征。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能、受谏诤，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王，在于忧危之间则任贤受谏，及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？” （选自《贞观政要·君道》，有删改） 材料二： 俄检校侍中，进爵郡公。帝幸九成宫，宫御舍湋川宫下。仆射李靖、侍中王珪继至，吏改馆宫御以舍靖、珪。帝闻，怒曰：“威福由是等邪！何轻我宫人？”诏并按之。征曰：“靖、珪皆陛下腹心大臣，宫人止后宫扫除隶耳。方大臣出，官吏谘朝廷法式；归来，陛下问人间疾苦。夫官舍，固靖等见官吏之所，吏不可不谒也。至宫人则不然，供馈之余无所参承。以此按吏，且骇天下耳目。”帝悟，寝不问。后宴丹霄楼，酒中谓长孙无忌曰：“魏征、王珪事隐太子、巢剌王时，诚可恶，我能弃怨用才，无羞古人。然征每谏我不从，我发言辄不即应，何哉？”征曰：“臣以事有不可故谏若不从辄应恐遂行之。”帝曰：“弟即应，须别陈论，顾不得？”征曰：“昔舜戒群臣：‘尔无面从，退有后言。’若面从可，方别陈论，此乃后言，非稷、离所以事尧、舜也。”帝大笑曰：“人言征举动疏慢，我但见其妩媚耳！”征再拜曰：“陛下导臣使言，所以敢然；若不受，臣敢数批逆鳞哉！”后幸洛阳，次昭仁宫，多所谴责。征曰：“隋惟责不献食，或供奉不精，为此无限，而至于亡。故天命陛下代之，正当兢惧戒约，奈何令人悔为不奢？若以为足，今不啻足矣；以为不足，万此宁有足邪？”帝惊曰：“非公不闻此言。” （选自《新唐书·魏征传》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣A以事B有不可C故谏D若不从E辄应F恐遂G行之 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贞观，唐太宗的年号，他只用过“贞观”的年号，很多皇帝使用多个年号。 B. “帝幸九成宫”与“而望幸焉”（《阿房宫赋》）两句中的“幸”字含义相同。 C. “诚可恶”与“战败而亡，诚不得已”《六国论》）两句中的“诚”字含义相同。 D. 所以，表方法、凭借，与《鸿门宴》中“所以遣将守关者”的“所以”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 因为朝廷高官李靖和王的到来，原本被安置在官舍中的宫女被官吏安排在别处住，唐太宗认为此举是怠慢他的宫女，要审讯查办这些官吏。 B. 魏征进谏说，李靖、王珪是皇帝的心腹大臣，宫女只是后宫的奴仆，官舍本来就是李靖等接见官员的地方，用此事来审讯官吏，会让天下人惊骇。 C. 唐太宗认为自己能放弃怨嫌任用魏征等人才，无愧于古人。唐太宗说，魏征每次进谏若没被采纳，他发话魏征就不马上答应，不知道这是什么原因。 D. 唐太宗住在昭仁宫时，对地方官的渎职、失职行为多有谴责，魏征用隋朝亡国的历史教训来劝谏，唐太宗感到惊讶，说没有魏征就听不到这种话了。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）观自古帝王，在于忧危之间则任贤受谏，及至安乐，必怀宽怠。 （2）故天命陛下代之，正当兢惧戒约，奈何令人悔为不奢？ 14. 魏征进谏，多次触怒唐太宗，唐太宗为什么能够一再容忍？请结合两则材料简要说明。 【答案】10. CDF 11. D 12. D 13. （1）纵观自古以来的帝王，处在忧患危难的境地时才能够任用贤能的人，才会虚心接受大臣的意见；等到了局势安定可以享乐的时候，心里就必然松弛懈怠。 （2）因此上天命陛下取代隋朝，正应当小心谨慎、心怀戒惧而自行警惕约束，怎能让人们为了（供奉）不够奢侈而后悔呢？ 14. ①魏征进谏的内容，都是劝唐太宗要居安思危，不要追求享乐。 ②唐太宗认同魏征保住江山很难的观点，心胸博大，引导魏征进谏，并愿意纳谏。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：臣认为事情不可行，所以进谏；如不听从就随便答应，害怕就要去施行。 “臣以事有不可”的意思是“臣认为事情不可行”，是进谏的原因，“故谏”是结果，故应在“故谏”的前后都要断句。故应在CD两处都要断句。 “若不从辄应”意思是“如果您不听从我就随便答应”，这是假设的条件，“恐遂行之”是假设的结果，应在中间断开，故应在F处断句。 故应在CDF处断句。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语意思及古代文化常识的理解和识记能力。 B.“帝幸九成宫” 中的“幸”，指皇帝到达某处。句意：皇帝来到九成宫。 “而望幸焉”（《阿房宫赋》）中的“幸”，指皇帝到达某处。句意：盼望着皇帝的来临。 C.“诚可恶”中的“诚”，实在，确实。句意：确实可恶。 “战败而亡，诚不得已”《六国论》）中的“诚”，实在，确实。句意：因为战败而亡国，确实是不得已。 D.“用法相同”错误。 “非稷、离所以事尧、舜也”中“所以”，表方法、凭借，用来……的方法（做法）。句意：这不是后稷、离用来侍奉尧、舜的做法。 《鸿门宴》中“所以遣将守关者”的“所以”，表原因，……原因。句意：特意派遣将领把守函谷关的原因。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“对地方官的渎职、失职行为多有谴责”理解错误，依据文意“次昭仁宫，多所谴责。征曰：‘隋惟责不献食，或供奉不精，为此无限，而至于亡’”可知，不是谴责地方官渎职、失职，而是唐太宗追求奢侈、享乐，魏征用隋终至亡国的事例来告诫唐太宗，让他不要因供奉足而责备地方官。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“忧危”，忧患危难；“贤”，贤能的人；“宽怠”，松弛懈怠。 （2）“故”，因此；“代”，取代；“兢”，小心谨慎；“戒约”，警惕约束；“奈何”，怎能。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 魏征进谏，多次触怒唐太宗，唐太宗能够一再容忍的原因，可以从以下几点进行分析。 从魏征进谏的内容可以看出，都是劝唐太宗要居安思危，不要追求享乐。如材料二中“圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧,岂不为难?”“隋惟责不献食，或供奉不精，为此无限，而至于亡。故天命陛下代之，正当兢惧戒约，奈何令人悔为不奢？若以为足，今不啻足矣；以为不足，万此宁有足邪？”等内容，这些进谏都有利于唐王朝的统治，所以虽然谏言逆耳，唐太宗也能够容忍。 其次，从材料一“太宗曰：‘任贤能、受谏诤，即可。何谓为难？’征曰：‘观自古帝王，在于忧危之间则任贤受谏，及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？’”可知，唐太宗认同魏征保住江山很难的观点，心胸博大，引导魏征进谏，并愿意纳谏。 参考译文： 材料一： 贞观十五年，唐太宗问身边的大臣说：“保住江山是困难还是容易？”侍中魏征回答说：“非常难。”唐太宗又问：“只要能任用贤能的大臣，接受直言诤谏，就可以了。为什么还说很难？”魏征说：“纵观自古以来的帝王，处在忧患危难的境地时才能够任用贤能的人，才会虚心接受大臣的意见；等到了局势安定可以享乐的时候，心里就必然松弛懈怠，议事的大臣只会让自己小心谨慎、心怀戒惧，一直这样下去，（国家）就会逐渐衰落，走向危亡。古代圣人之所以居安思危，就是因为这个。安逸的时候能常常怀有警惧之心，难道这不是困难的吗？” 材料二： 魏征不久任检校侍中，晋爵郡公。唐太宗临幸九成宫，宫女住在湋川宫下。仆射李靖、侍中王珪接着来到，官吏便把宫女安排在别处住而让李靖、王珪住下。皇帝得知后，发怒说：“难道威福出于李靖、王珪等人吗！为什么怠慢我的宫女？”下诏一并审讯查办。魏征说：“李靖、王珪都是陛下的心腹大臣，而宫女只不过是在后宫打扫清除的奴仆罢了。大臣外出，地方官吏要向他们请教朝廷法式；回来后，陛下要向他们询问民间疾苦。这官舍，本来就是李靖等接见官吏的地方，官吏不能不去拜见他们。宫女就不一样了，供应食用之外用不着参见承接。用这件事审讯官吏，将会惊骇天下人的耳目。”皇帝醒悟，停下不再追究。后来唐太宗在丹霄楼宴饮，酒席间唐太宗对长孙无忌说：“魏征、王珪侍奉隐太子、巢剌王时，的确可恶，我能放弃怨嫌任用人才，无愧于古人了。但魏征每次进谏而我不听从时，我发话他就不马上答应，这是为什么？”魏征说：“臣认为事情不可行，所以进谏；如不听从就随便答应，害怕就要去施行。”皇帝说：“只要答应一声，再另行陈述议论，难道不可以吗？”魏征说：“从前舜帝告诫群臣说：‘你们不要当面顺从，退下又有背后的话。’如果当面顺从说可行，刚离开又议论起来，这就是背后的话，这不是后稷、离用来侍奉尧、舜的做法。”皇帝大笑说：“人家说魏征举止疏慢，我只觉得他姿态美好！”魏征连连拜谢说：“陛下引导臣说话，所以敢这样；如果陛下不接受臣下的建议，臣又怎敢屡次触犯陛下啊！”后来唐太宗驾幸洛阳，路上住在昭仁宫，对地方官多有谴责。魏征说：“隋朝只管责备人家不进献饮食，或是责备人家供奉得不精美，这样无限制地苛求，终至于亡国。因此上天命陛下取代隋朝，正应当小心谨慎、心怀戒惧而自行警惕约束，怎能让人们为了（供奉）不够奢侈而后悔呢？如果认为供给已经很足了，如今不只是足了；如认为供给不足，那么即使万倍于此能有足吗？”皇帝惊讶地说：“没有你朕就听不到这种话。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 别谢师宰 王安石 闾阖①城西地如水，鸡鸣黄尘波浪起。 穷年一马望扶桑②，东得省门③身辄止。 簿书期会老纷纷，邂逅论心喜有君。 数日未多还舍我，相看愁思乱于云。 【注】①阊阖：原指传说中西边的天门，这里借指京城。②扶桑：代指太阳。③省门：宫门，禁门。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “望扶桑”写诗人的政治理想，“穷年一马”表现诗人追求的执着与孤独。 B. “身辄止”表现诗人渴望实现政治抱负却无法继续精进的无奈与无力之感。 C. “老纷纷”写诗人官务冗繁，以此更衬托出与好友谢师宰“论心”的欣喜之情。 D. 尾联中诗人写与友人短暂相聚后而又离别的伤感，以景结情，余味无穷。 16. 本诗的首联广受后世称道，请加以赏析。 【答案】15. B 16. 首联不仅用两个比喻修辞，“地如水”喻指生活的平定安宁，“波浪起”暗指动荡不安羁旅漂泊的日子，增强生动形象性，又运用对比手法，突出了京城生活的安逸太平和在外奔波的劳顿、困苦、不安，从中可见诗人对政治理想的执着坚守，不惧孤独和艰难的勇敢、顽强。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌内容赏析艺术特色的能力。 B.“却无法继续精进的无奈与无力之感”错，对应“望扶桑”，应该是指理想的实现。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗句（炼句）的能力。 “闾阖城西地如水，鸡鸣黄尘波浪起”大意是说住在京城城西生活是安逸的，鸡鸣便起身的羁旅漂泊日子是危险不定、艰辛劳顿的。 “水”喻指平静，安宁无波；“波浪”喻指动荡不安、前途未卜。比喻修辞生活形象，委婉含蓄地表达了为了实现政治理想，诗人无惧无畏，执着而孤独。 如水之地与波浪起的日子形成鲜明对比，突出了羁旅漂泊生活的凄苦无定，也表现了诗人高洁的情操和不懈的追求，从中可见诗人对政治理想的执着坚守，不惧孤独和艰难的勇敢、顽强。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，“______________”一句直接表明自己胸怀光明磊落、心地纯洁，并以洞庭月下“______________”的景象相衬，表现出词人高洁的人格。 （2）杜牧《阿房宫赋》中，“______________”一句和“______________”一句运用叠词，分别形容了宫殿里面音乐和舞蹈的效果。 （3）苏洵《六国论》中以“______________”表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑，其实早在唐代杜牧《阿房宫赋》中就用“______________”对其中原因进行揭示了。 【答案】 ①. 肝肺皆冰雪 ②. 表里俱澄澈 ③. 春光融融 ④. 风雨凄凄 ⑤. 下而从六国破亡之故事 ⑥. 后人哀之而不鉴之 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 默写时需要注意以下字词：肺、俱、澄澈、融、鉴。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①他们要去迎春了，春神句芒住在东郊的庙里，他掌管着春的气息以及整个一年的收成，他甚至还会给有福的人延长寿命。他小小的庙宇在树木的深处，这里人迹罕至，在冬日将尽的时节，满山的树木像还没来得及点染的枯笔水墨画，显得颇为荒凉。② 立春的前一天，寂静的郊外突然变得骚动起来。远处的村边小道上，一条长长的充满威仪的队伍逶迤而来。从那非同寻常的鼓乐声中就可以听出，是天子前来迎春了。满天的青旗，掩映着天子和他身后的三公九卿，一路 A 。 叩拜句芒神的礼仪庄严而隆重。在跪拜之后，天子高高举起酒爵，然后徐徐泼洒在句芒面前的地上，接着又是跪拜。礼罢，人们给句芒让出道路，乐工们高奏鼓乐，句芒在人们的簇拥下向都城进发。稳稳站立在壮汉们肩头木板上的句芒，人面鸟身，方脸，神色端庄，目视远方，仿佛随时都会展翅高飞。头顶上，青色的春幡迎风而舞。在他旁边站着的，是一头雄壮有力却又憨态可掬的泥牛。③ ④句芒进城的路上，欢迎的人挤在道路的两旁。扮成春官的孩童，一路奔跑着， B ，边走边喊：春到了，春到了。于是一路的百姓也随之 C ：春天来了。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 答：A______ B______ C______ 19. 下列句子中的“在”与文中加点的“在”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 事情发生在去年。 B. 风在刮，雨在下。 C. 只要有利于人民，我赴汤蹈火，在所不辞。 D. 学习好，主要在自己努力。 20. “然而整个春天将由此发动。”这句话出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 【答案】18. ①. 浩浩荡荡 ②. 欢呼雀跃 ③. 奔走相告 19. A 20. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生准确理解并运用常见的成语的能力。 第一空，此处描写的是“满天的青旗，掩映着天子和他身后的三公九卿”人数众多、声势浩大的行路状态，可填“浩浩荡荡”。浩浩荡荡：原来形容人多声势广大的样子，后来形容事物的广阔壮大或前进的人流声势浩大。 第二空，此处是描写“扮成春官的孩童”的心理和行动状态，从他们“一路奔跑着”“边走边喊”可以看出，他们此时非常快乐，故可填“欢呼雀跃”。欢呼雀跃：高兴得像麻雀那样跳跃起来，形容十分欢乐的情景。 第三空，根据后文的冒号和“春天来了”的呼喊，可知这是说明当地百姓在相互告诉对方春天已经来到，故可填“奔走相告”。奔走相告：意思是指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。 【19题详解】 本题考查学生准确理解同一词语在不同语境下的意义和用法的能力。 文中加点的“在”字表示时间、处所、范围、条件等。 A.介词，表示时间、处所、范围、条件等。 B.副词，正在。 C.“在”和“所”连用，表示强调，后面多跟“不”。 D.动词，在于，决定于。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 第二段写寂静的郊外突然变得骚动起来，“然而整个春天将由此发动。”放在②处，起启下作用，引出第二段的内容，所以放在②处最恰当。 故选B。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在我们揉眼过度时，眼前常会出现一些奇奇怪怪的图案。 ① 。光幻视有很多种，其中闭眼状态下向眼球施压所产生的压眼光幻视是最常见的一种。此外，当头部受到物理撞击时，我们会产生运动光幻视，这便是常说的“眼冒金星”。这些都是在没有光线进入眼睛时而产生的一种对光或颜色的主观感受。 ② __？是因为当光进入到我们的眼睛时，会刺激视网膜细胞发出视觉信息，负责接收信息的神经元会把接收到的信号转化为“电子脉冲”，再经过大脑的复杂处理，最终形成我们看到的图像。 然而，由于视网膜细胞无法区分外来刺激的类型，所以， ③ ，通过施压的方式也同样可以对其产生刺激，使它发出视觉信息。当我们揉眼睛时，对视网膜内的细胞造成了一定的压力，让它们以为光来了，于是我们就出现了光幻视。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请结合文段内容对“光幻视”下定义，要求语言表达简洁流畅，不超过45个字。 【答案】21. ①这种现象被称为光幻视 ②我们为什么能看到物体 ③除了光线的刺激 22. 光幻视是人眼在没有光线刺激但有其它刺激情况下产生的对光或颜色的主观感受。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，根据空后句“光幻视有很多种，其中闭眼状态下向眼球施压所产生的压眼光幻视是最常见的一种”可知，此空是根据前文的现象引出“光幻视”，故此空可填“这种现象被称为光幻视”。 ②处，根据句末的问号以及下一句的“是因为”可知此处是一个问句，后面一句是回答，根据答句句末“最终形成我们看到的图像”，可知此空是问“我们为什么能看到物体”。 ③处，根据空前句“然而，由于视网膜细胞无法区分外来刺激的类型”和空后句“通过施压的方式也同样可以对其产生刺激，使它发出视觉信息”可知，此段是说除了光线的刺激，通过施压的方式也能对视网膜产生刺激，故此空应填“除了光线的刺激”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段、下定义能力。 下定义时必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征，一般采用判断单句的形式完成。 解答本题时首先要找到“光幻视”的属概念，由“这些都是在没有光线进入眼睛时而产生的一种对光或颜色的主观感受”可知，可知“光幻视”是人眼“对光或颜色的主观感受”。 再分析“光幻视”的本质特征，根据文段第三段“通过施压的方式也同样可以对其产生刺激，使它发出视觉信息。当我们揉眼睛时，对视网膜内的细胞造成了一定的压力，让它们以为光来了，于是我们就出现了光幻视”可知，“光幻视”是人眼在“没有光线刺激但有其它刺激”的情况下产生的； 据此整理出一个判断句即可得出答案。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 继淄博烧烤、哈尔滨冻梨后，天水麻辣烫也从网络平台走红，带动甘肃当地文旅热度一路走高。天水麻辣烫如此热辣滚烫，最主要的原因就在于其在调料上进行了创新，融入了当地特色的调味品——麦积花椒和甘谷辣椒，使得汤底醇厚鲜美，麻辣适中，既保留了麻辣烫原有的风味，又增添了天水独特的味道。而且这两种“灵魂调味”都是国家地理标志产品，已经发展成为当地的特色优势。小到做一碗麻辣烫，大到发展文旅产业，都离不开“特色”二字。 对此，你有怎样的思考和感悟？请结合材料完成文章写作。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料选择近期热点事件，由天水麻辣烫为切入点谈论对“特色”的思考和感悟。材料共四句话。第一句话交代社会热点事件，天水麻辣烫走红，带动甘肃旅游热度。第二句分析天水麻辣烫走红的原因在于其在调料上的创新，既保留了麻辣烫原有的风味，又融入天水当地特色的调味品。第三句交代，天水麻辣烫中的两种“灵魂调味”已经成为当地的特色优势。最后一句是对材料的总结，说明不管饮食还是文旅，只有打造独一无二的“特色”，才能得到真正的认可和发展。综合材料来看，材料立意的关键就在于最后一句，在于“特色”二字。 围绕“小到做一碗麻辣烫，大到发展文旅产业，都离不开‘特色’二字”这句话，考生可以获得两点写作启示： 1.立意关键词在于“特色”，写作时应该围绕“特色”来阐述为什么淄博烧烤、哈尔滨冻梨、天水麻辣烫等具有地方特色的美食能够走红网络，推动当地旅游事业发展的原因就在于它不仅能够就地取材，因地制宜，扎根当地特色饮食特点，打造独一无二的品牌。 2.“小到做一碗麻辣烫，大到发展文旅产业”这句话也说明考生不能只是停留在材料所提到的“淄博烧烤、哈尔滨冻梨后，天水麻辣烫”等特色美食，还要提及当下如火如荼的文旅产业的发展，更甚至，要由表及里，由此及彼，借由材料引申到个人的发展、企业的壮大、国家的发展都来不开有自己“特色”，离不开融合“特色”的创新，让自己的文章更丰富，也更有深度。 具体写作时，考生可以简单概述材料内容，提出观点：唯有“特色”行千里。接着结合材料分析“淄博烧烤、哈尔滨冻梨后，天水麻辣烫”能够走红网络，推动当地文旅事业发展的原因就在于它们能够有所创新，并体现当地特色的饮食文化和风土人情。然后从材料引申出去，分析不管是饮食，还是文旅，还是个人，还是企业的发展，只有扎根自身的“特色”，才能获得长久地发展。最后可以上升到国家民族的发展也是要坚持自己的“特色”，总结观点，升华主题。 立意： 1.唯有“特色”行千里。 2.挖掘自身特色，方能行稳致远。 3.“特色”才是发展的硬道理。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 甘肃省华池县第一中学2023-2024学年度第二学期期末考试 高一语文 2024.6 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本试卷命题范围：必修下册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读工（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 说《红楼梦》是“自叙传”，是否以胡适为始呢？如果就五四以后的立说而言，可以说是的。但其实乾隆时人本就明白，这部小说的实质是写作者自家的，因此鲁迅才说“自传说”之出现实际最早，而肯定确立反在最后。比如书中有二十首诗作，其所引原诗都已发现为富察明义之作，我们考明雪芹与富察氏明义家交往关系密切，彼此相知，非同道听途说之比。又如同时人吴云跋石媪玉的《红楼》剧本，也说《石头记》是“小说之妖也。本事出曹使君家”。如果再往晚一点的时代看，1903年夏曾佑在《小说原理》中指明：“写贫贱易，写富贵难。此因发愤著书者，以贫士为多，非过来人不能道也：观《石头记》自明。”可见夏氏是看出了作者雪芹即是亲历者，亦即此书是自叙的道理。两年以后，1905年，王国维始作《红楼梦评论》，其言有云：纵观评此书者之说，约有二种，一谓述他人之事，一谓作者自写其生平也。这也足以说明，在胡适先生考证《红楼》之前的20年，“自叙传”之说本就存在，并未中断或绝迹。 嘉庆十七年（1812）已有刊本的二知道人所著《红楼梦说梦》早已揭出：“盲左、班、马之书，真事传神也；雪芹之书，虚事传神也。然其意中，自有实事；罪花业果，欲言难言，不得已而托诸空中楼阁耳。”这话已够明白。道光元年（1821）已有刊本的诸联所著《红楼评梦》也说：“凡值宝、黛相逢之际，其万种柔肠，千端苦绪，一一剖心呕血以出之，细等镂尘，明如通犀。若云空中楼阁，吾不信也；即云为人记事，吾亦不信也！”这是何等的真情实话，何等具有说服力的逻辑语言！至于咸同年代撰刊的书，可举江顺怡《读红楼梦杂记》的一则。其言曰：“或谓《红楼梦》为明珠相国作，‘宝玉’对‘明珠’而言——即（纳兰）容若也。窃案《饮水》一集，其才十倍宝玉，苟以宝玉代明珠，是以子代父矣！况《饮水词》中，欢语少而愁语多，与宝玉性情不类。盖《红楼梦》所纪之事，皆作者自道其生平，非有所指。数十年之阅历，悔过不暇，自怨自艾，自忏自悔，而暇及人乎哉？”他驳“纳兰说”的理由，都切中其病害，难以比附之理最明。 到鲁迅作《中国小说史略》，于其中郑重指出的则是：“盖叙述皆存本真，闻见悉所亲历。正因写实，转成新鲜……然胡适既考得作者生平，而此说（按：指蔡元培说）遂不立……然谓《红楼梦》乃作者自叙，与本书开篇契合者，其说之出实最先，而确定反最后……知曹雪芹实生于荣华，终于苓落，半生经历，绝似石头……”以蔡元培先生为代表的“索隐派”，源于本土传统，极力反对“写己”之论，此是民初年代之事，至今后继有人，以“虚构”“概括”为理由而批判“自传说”的风潮，则是20世纪50年代以来的事。鲁迅的看法是，从整体宏观看，小说分明是雪芹自叙——因为他的半生，即与“石头”绝似。说得这样明白确切，岂不足见《红楼梦》更可能是“自叙”而不是“他叙”？ （摘编自周汝昌《红楼十二层》） 材料二： 整个说来，《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。”在写实的同时，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化出的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的彩色，这就比一味写实、除了实还是实的作品更文学了。 一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧。能不能把二者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执著中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍忽忽的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。 荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地的芜杂的美，就像梦的美，痴的美…… 小说本就是间隔疏离现实人生的一种手段，荒诞、幻化更增强了这种间离效果。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”，“假语村言”，“经历过一番梦幻”，“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻、退可以守的极大灵活性，留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了阅读与欣赏即进行二度创作的自由。 完全地写实，让写作本身也变成了一种介入，乃至变成了一种舆论，一种“大众传播”，一种“站队”，这就往往会涉嫌不敬，涉嫌溢美，涉嫌揭隐私，涉嫌造舆论，涉嫌提倡异端与犯上作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱！小说毕竟只是小说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性，却因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。 （摘编自王蒙《红楼启示录》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 乾隆时期就有人认为《红楼梦》为作者自传，但这种学说直到五四之后才确立。 B. 富察明义的诗，吴云的跋，二知道人的《红楼梦说梦》都可作为自传说的证据。 C. 有人认为《红楼梦》为纳兰明珠所作，江顺怡的《读红楼梦杂记》对此作了驳斥。 D. 蔡元培先生以“虚构”“概括”为理由反对自传说，作者不认同蔡元培这种看法。 2. 根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文学作品需要一些幻化出的生动、神秘、奇异，否则就缺乏文学性。 B. 写实的作品，一般具有厚重、拙朴、超脱等特点，因此与梦幻的作品有所不同。 C. 荒诞性与梦幻性是相对于科学性、可知性而言的，它有一种突破现实的美。 D. 小说应该追求更普遍更长远的意义，不应该涉嫌不敬、溢美、揭隐私、造舆论。 3. 下列选项，适合作为论据来支撑材料一主要观点的一项是：（ ） A. 孟子曾言：“诵其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。” B. 白居易在《与元九书》中说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。” C. 苏轼在写给谢民师的回信中说道：“辞至于能达，则文不可胜用矣。” D. 毛泽东同志在延安文艺座谈会上强调“文学艺术都是为人民大众”。 4. “新红学”是指五四运动之后胡适等学者进行的《红楼梦》研究，它主要研究《红楼梦》的作者和版本。依据材料内容，下列选项属于“新红学”范畴的一项是（ ） A. 脂砚斋是《红楼梦》最早的读者之一，其写下的大量评点式评语随《红楼梦》抄本的正文保留下来，有助于我们了解著作原貌。 B. 周汝昌的《红楼梦新证》将真实历史中的曹家和文学作品中的贾家合而为一进行考证，分析了其中的人物及其籍贯问题。 C. 蔡元培的《石头记索隐》从民族主义情感出发，提出《红楼梦》的立意在于反对满族统治，从而把《红楼梦》解读成一部政治小说。 D. 吴宓运用古希腊哲学家柏拉图的“一与多”之说，分析《红楼梦》的结构和人物，把对《红楼梦》的认识提升到了哲学层面上。 5. 这两则材料评论《红楼梦》的角度有何不同？分别给我们以怎样的启示？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 冯老兰 梁斌 冯家大院，是在明朝时代用又大又厚的古砖修造起来。经过几百年风雨的淋洒，门窗糟朽了，飞檐倾塌了，檐瓦也脱落了，墙山很厚，门窗很笨，青砖地面、墙面上长出一片片青色的霉苔。一进院，就会闻到腐木和青苔的气息。这样的房子，冯老兰却住惯了，他成天价钻在大瓦房里，晴天白日点起油灯，写账簿打算盘。这天听得朱老忠还乡的消息，他不写账，也不打算盘，只是趴在桌子上发呆。 三十年的时光，也在冯老兰身上留下显著的标记：他已经是六十开外的人了，肩膀已经弓了起来，花白了头发，也花白了胡子。脸上瘦得凹下去，两只眼睛却还很有精神。 他提起长烟袋，把烟灰磕在地上，吊起眼珠慢吞吞地走出来。经过三层大院，走到场院里。在往日里，他一走到场院，就会感到骄傲：锁井镇上，只有冯家大院配住这样的高房大屋。屋舍虽然老朽，样式毕竟与别家不同！想着，他的骄傲情绪又在心上蠢动起来，伸出右手捋着他的长胡子。 场院里有喂十几条牛的牛棚，有喂十几只猪的猪圈，有一棵高大的槐树，枝叶繁密得象伞盖一样遮住太阳。他走过牛车、井台、土堆、粪堆，到了黄土围墙下，站在绿树荫里。往日里他就爱站在这儿，回忆胜利的往事……。 当他的两只老眼掠过广阔的柳林，掠过苇塘，掠过池塘上的清水波纹，看见对岸坡上站着两个人：一个是严志和，那个新拿败的对手，并不放在他的眼里；当他看到另外一个象朱老巩模样的人，心里说：“也许，那就是未能剪草除根，而又死灰复燃了……”想着，又撅起他的长胡子。自言自语：“唔！一只虎没杀绝，三只虎回来了！”登时，他觉得办错了一件大事情，一时急躁，气喘起来，胸膛急骤地起伏，那颗心几乎要跳出来，怎么也装不到肚子里，头脑晕眩起来。他提起大烟袋慢慢走回来。走到大门口，门角上那对石狮子呲着牙咧着嘴，瞪出大眼珠子看着他。他耽了一刻。又走过三层宅院，走上高台砖阶，走回他的黑屋子，唉声叹气地坐在大木椅上。这时他的二儿子冯贵堂走进来。 冯贵堂高高身材，穿着袍子马褂，白光脸蛋，满脑袋油亮的长发。他上过大学法科，在军队上当过军法官。上司倒了台，他才跑回家来，帮助老爹管理村政，帮助弟兄们过日子。这几天他正有一件心事，看见他的老爹唉声叹气，他问： “爹！又有什么不舒心的事情，惹得你老人家烦恼？” 冯老兰说：“提起来话长呀！就是跟东锁井朱老巩家那件事情。我费了多少年的筹谋，费了多少心血，才把大钢钟砸碎，把四十八亩官地抠在咱的手心里。这还不算，最主要的是根据阴阳先生的推断，有那座钢钟照着，咱冯家大院要家败人亡。如今咱家日复一日、年复一年地升发起来，继承祖宗的事业，成了方圆百里以内的大财主。” 冯贵堂说：“这就好了，朱老巩死了，他儿子也没了音讯，该你老人家高枕无忧了！” 冯老兰憋住口气，摇摇头说：“不，朱虎子昨儿又回到锁井镇上，还带回两个大小子，我估计他不会跟咱善罢甘休！” 冯贵堂噘起嘴来，闷着头在屋里走来走去。他倒背起手考虑了老半天，才说：“我早就跟爹说过，对于受苦的，对于种田人，要叫他们吃饱穿暖，要不的话，谁给你种田，谁给你付苦？在乡村里，以少树敌为佳。象朱虎子一样，树起一个敌人，几辈子不得安宁呀！” 冯老兰听到这里，把黄脸往下一拉，拍着桌子说：“你花的那洋钱，摞起来比你还高，白念了会子书，白在外头混了会子洋事儿。又不想抓权，又讲“民主’，又想升发，又不想得罪人。怎么才能不树立敌人？你说说！在过去，你老是说孙中山鼓吹革命好，自从孙大炮革起命来，把清朝的江山推倒，天无宁日！清朝手里是封了粮自在王，如今天天打仗，月月拿公款，成什么世界？还鼓吹什么男女平等、婚姻自由，闺女小子在一块念书。我听了你的话，把大庙拆了盖上学堂。如今挨全村的骂……” 冯老兰这么一说，象揭着冯贵堂头上的疮疙疤。他不等老爹说完，抢上一句说：“这就是因为村里没有‘民主’的过，要从改良村政下手。村里要是有了议事会，凡事经过‘民主’商量，就没有这种弊病了！咱既是掌政的，就该开放‘民主’。再说，你又上了年纪，又是村政又是家政，你一个人揽着，怎么管得过来？怎么不落人的埋怨？就说那铜钟吧，本来是四十八村的，你不通过村议会讨论，一个人做主卖了。把好事办成坏事，惹出一场人命案，使你老人家一辈子不舒心，多么不上算”又说：“听我的话吧，少收一点租，少要一点利息，叫受苦人过得去，日子就过得安稳了。这就是说，要行‘人道’，多施小惠，世界就太平了……” 冯贵堂不知跟老头子说了多少遍，冯老兰总是没有回心转意。冯老兰看冯贵堂还是不注意朱老忠还乡的事情，垂下脖子不高兴。 （节选自《红旗谱》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 小说展现了在当时社会阶级斗争和革命运的历史背景下，锁井镇上朱、颜两家同冯家的激烈矛盾斗争。 B. 小说的开篇写冯家大院的飞檐墙山、青砖霉台，富有乡土气息与民间风情，表达了对传统文化的眷恋。 C. 冯老兰“觉得办错了一件大事情”的情节，体现了他对当年没有斩草除根的悔恨，以及对朱家后人的忌惮。 D. 阴阳先生说大铜钟对冯家不利，冯老兰便费尽心血将其砸掉，后来家族的兴发让他坚信这一做法是正确的。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说通过正面与侧面描写相结合的手法，生动地塑造了冯老兰的人物形象，体现了他精明、贪婪、顽固自私的性格特点。 B. 小说描写门角上那对石狮子眦着牙咧着嘴，瞪出大眼珠子神态，彰显了冯家在锁井镇的显赫地位，衬托了人物的心情。 C. 小说在情节发展中采用了大量的人物对话和心理描写，叙述节奏张弛有度，最后才揭示人物之间的矛盾关系，引人入胜。 D. 小说的情节设置平地波澜，静水流深，通过父子之间平常的谈话，让现实和回忆相互交织，展现了宏大的时代变革主题。 8. 小说呈现了哪些矛盾冲突？请结合文本简要分析。 9. 请结合文本简要分析小说中人物语言的特点。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能、受谏诤，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王，在于忧危之间则任贤受谏，及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？” （选自《贞观政要·君道》，有删改） 材料二： 俄检校侍中，进爵郡公。帝幸九成宫，宫御舍湋川宫下。仆射李靖、侍中王珪继至，吏改馆宫御以舍靖、珪。帝闻，怒曰：“威福由是等邪！何轻我宫人？”诏并按之。征曰：“靖、珪皆陛下腹心大臣，宫人止后宫扫除隶耳。方大臣出，官吏谘朝廷法式；归来，陛下问人间疾苦。夫官舍，固靖等见官吏之所，吏不可不谒也。至宫人则不然，供馈之余无所参承。以此按吏，且骇天下耳目。”帝悟，寝不问。后宴丹霄楼，酒中谓长孙无忌曰：“魏征、王珪事隐太子、巢剌王时，诚可恶，我能弃怨用才，无羞古人。然征每谏我不从，我发言辄不即应，何哉？”征曰：“臣以事有不可故谏若不从辄应恐遂行之。”帝曰：“弟即应，须别陈论，顾不得？”征曰：“昔舜戒群臣：‘尔无面从，退有后言。’若面从可，方别陈论，此乃后言，非稷、离所以事尧、舜也。”帝大笑曰：“人言征举动疏慢，我但见其妩媚耳！”征再拜曰：“陛下导臣使言，所以敢然；若不受，臣敢数批逆鳞哉！”后幸洛阳，次昭仁宫，多所谴责。征曰：“隋惟责不献食，或供奉不精，为此无限，而至于亡。故天命陛下代之，正当兢惧戒约，奈何令人悔为不奢？若以为足，今不啻足矣；以为不足，万此宁有足邪？”帝惊曰：“非公不闻此言。” （选自《新唐书·魏征传》，有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣A以事B有不可C故谏D若不从E辄应F恐遂G行之 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贞观，唐太宗的年号，他只用过“贞观”的年号，很多皇帝使用多个年号。 B. “帝幸九成宫”与“而望幸焉”（《阿房宫赋》）两句中的“幸”字含义相同。 C. “诚可恶”与“战败而亡，诚不得已”《六国论》）两句中的“诚”字含义相同。 D. 所以，表方法、凭借，与《鸿门宴》中“所以遣将守关者”的“所以”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 因为朝廷高官李靖和王的到来，原本被安置在官舍中的宫女被官吏安排在别处住，唐太宗认为此举是怠慢他的宫女，要审讯查办这些官吏。 B. 魏征进谏说，李靖、王珪是皇帝的心腹大臣，宫女只是后宫的奴仆，官舍本来就是李靖等接见官员的地方，用此事来审讯官吏，会让天下人惊骇。 C. 唐太宗认为自己能放弃怨嫌任用魏征等人才，无愧于古人。唐太宗说，魏征每次进谏若没被采纳，他发话魏征就不马上答应，不知道这是什么原因。 D. 唐太宗住在昭仁宫时，对地方官的渎职、失职行为多有谴责，魏征用隋朝亡国的历史教训来劝谏，唐太宗感到惊讶，说没有魏征就听不到这种话了。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）观自古帝王，在于忧危之间则任贤受谏，及至安乐，必怀宽怠。 （2）故天命陛下代之，正当兢惧戒约，奈何令人悔不奢？ 14. 魏征进谏，多次触怒唐太宗，唐太宗为什么能够一再容忍？请结合两则材料简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 别谢师宰 王安石 闾阖①城西地如水，鸡鸣黄尘波浪起。 穷年一马望扶桑②，东得省门③身辄止。 簿书期会老纷纷，邂逅论心喜有君。 数日未多还舍我，相看愁思乱于云。 【注】①阊阖：原指传说中西边的天门，这里借指京城。②扶桑：代指太阳。③省门：宫门，禁门。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “望扶桑”写诗人的政治理想，“穷年一马”表现诗人追求的执着与孤独。 B. “身辄止”表现诗人渴望实现政治抱负却无法继续精进无奈与无力之感。 C. “老纷纷”写诗人官务冗繁，以此更衬托出与好友谢师宰“论心”的欣喜之情。 D. 尾联中诗人写与友人短暂相聚后而又离别的伤感，以景结情，余味无穷。 16. 本诗的首联广受后世称道，请加以赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，“______________”一句直接表明自己胸怀光明磊落、心地纯洁，并以洞庭月下“______________”的景象相衬，表现出词人高洁的人格。 （2）杜牧《阿房宫赋》中，“______________”一句和“______________”一句运用叠词，分别形容了宫殿里面音乐和舞蹈的效果。 （3）苏洵《六国论》中以“______________”表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑，其实早在唐代杜牧《阿房宫赋》中就用“______________”对其中原因进行揭示了。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①他们要去迎春了，春神句芒住在东郊的庙里，他掌管着春的气息以及整个一年的收成，他甚至还会给有福的人延长寿命。他小小的庙宇在树木的深处，这里人迹罕至，在冬日将尽的时节，满山的树木像还没来得及点染的枯笔水墨画，显得颇为荒凉。② 立春的前一天，寂静的郊外突然变得骚动起来。远处的村边小道上，一条长长的充满威仪的队伍逶迤而来。从那非同寻常的鼓乐声中就可以听出，是天子前来迎春了。满天的青旗，掩映着天子和他身后的三公九卿，一路 A 。 叩拜句芒神的礼仪庄严而隆重。在跪拜之后，天子高高举起酒爵，然后徐徐泼洒在句芒面前的地上，接着又是跪拜。礼罢，人们给句芒让出道路，乐工们高奏鼓乐，句芒在人们的簇拥下向都城进发。稳稳站立在壮汉们肩头木板上的句芒，人面鸟身，方脸，神色端庄，目视远方，仿佛随时都会展翅高飞。头顶上，青色的春幡迎风而舞。在他旁边站着的，是一头雄壮有力却又憨态可掬的泥牛。③ ④句芒进城的路上，欢迎的人挤在道路的两旁。扮成春官的孩童，一路奔跑着， B ，边走边喊：春到了，春到了。于是一路的百姓也随之 C ：春天来了。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 答：A______ B______ C______ 19. 下列句子中的“在”与文中加点的“在”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 事情发生在去年。 B. 风在刮，雨在下。 C. 只要有利于人民，我赴汤蹈火，在所不辞。 D. 学习好，主要在自己努力。 20. “然而整个春天将由此发动。”这句话出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在我们揉眼过度时，眼前常会出现一些奇奇怪怪的图案。 ① 。光幻视有很多种，其中闭眼状态下向眼球施压所产生的压眼光幻视是最常见的一种。此外，当头部受到物理撞击时，我们会产生运动光幻视，这便是常说的“眼冒金星”。这些都是在没有光线进入眼睛时而产生的一种对光或颜色的主观感受。 ② __？是因为当光进入到我们的眼睛时，会刺激视网膜细胞发出视觉信息，负责接收信息的神经元会把接收到的信号转化为“电子脉冲”，再经过大脑的复杂处理，最终形成我们看到的图像。 然而，由于视网膜细胞无法区分外来刺激的类型，所以， ③ ，通过施压的方式也同样可以对其产生刺激，使它发出视觉信息。当我们揉眼睛时，对视网膜内的细胞造成了一定的压力，让它们以为光来了，于是我们就出现了光幻视。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请结合文段内容对“光幻视”下定义，要求语言表达简洁流畅，不超过45个字。 四、作文（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 继淄博烧烤、哈尔滨冻梨后，天水麻辣烫也从网络平台走红，带动甘肃当地文旅热度一路走高。天水麻辣烫如此热辣滚烫，最主要的原因就在于其在调料上进行了创新，融入了当地特色的调味品——麦积花椒和甘谷辣椒，使得汤底醇厚鲜美，麻辣适中，既保留了麻辣烫原有的风味，又增添了天水独特的味道。而且这两种“灵魂调味”都是国家地理标志产品，已经发展成为当地的特色优势。小到做一碗麻辣烫，大到发展文旅产业，都离不开“特色”二字。 对此，你有怎样的思考和感悟？请结合材料完成文章写作。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $