第2讲 中古时期的世界 课件--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要下一轮复习

第2讲 中古时期的世界 西欧封建社会（封君封臣、庄园农奴、王权、城市与教会、基督教文化、民族国家的发展） 中世纪的东欧（《罗马民法大全》、自然法精神） 中古时期的亚洲（阿拉伯文化的特点及对世界的贡献、日本的大化改新与幕府统治、日本朝鲜受中华文化的影响） 古代的非洲与美洲（文明的多元特点与相对独立性） 中世纪欧洲的形成 民族大迁徙不是简单的民族住地的变化，而是日耳曼人各部落集团对奴隶制罗马帝国的武力征服。在这种征服的基础上使罗马与日耳曼两种文明、两种制度和两大民族结合起来，逐渐形成了西欧的封建制度。——朱寰主编《世界上古中古史》 3世纪以后，部分日耳曼人开始以雇佣兵的身份移居罗马帝国。410年，西哥特人攻陷罗马城。后在伊比利亚半岛建立西哥特王国。476年，日耳曼雇佣军废除了西罗马皇帝，西罗马帝国灭亡 教皇为查理大帝加冕 1.世俗王权和基督教会的权力长期并立 ①496年，法兰克首任国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。 ②756年，国王丕平把罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”使教会介入。 ③公元800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。 ④ 814年，查理曼去世后，帝国走向分裂。843年，查理曼帝国一分为三，互不隶属。成为以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。 丕平献土 1077年1月，德皇亨利四世前往卡诺莎城堡向教皇格列高利七世“忏悔罪过”。 中古西欧，以教皇为代表的教权体系与以国王为代表的王权体系同时存在于社会内部并发挥作用，它们之间互相利用、竞争共存，王权依靠教会支持获得合法性，教会依靠王权维护权威。……形成了政教分离的二元体制。 ——张巨斌《中古西欧多元社会结构的核心特征》 3 帝王 大封建主 小封建主 农民 给予土地和保护 给予土地和保护 提供农耕土地 效忠和提供军队 效忠和服兵役 服劳役和耕种 2.封君封臣制度 （1）自然经济和社会动荡的产物 （2）8世纪逐渐与封土联系在一起 （以土地为纽带，有条件的封赐） 封君 封臣 提供土地与保护 效忠、服兵役、提供金钱 2.义务和权力 内容：地方领主为其家族和亲兵提供土地作为给养。 授予土地者为封君，领取土地者为封臣。 3.封君封臣制度的特点 以土地为纽带，层层分封； 等级森严，依次主臣关系； 契约意识，（双向权力义务），控制力有限。 封建主作为领主在各自的领地内独自行使权力，出现了不同程度的分裂割据局面。 国王或皇帝成为名义上最高统治者，给王权加强提供了合法性，孕育统一的力量。 1.形成的条件 我附庸的附庸，不是我的附庸。 ——中古西欧谚语 【课堂探究】比较封君封臣制度与西周分封制 相同点 不同点 1.都是有条件的分封：权利与义务 权力和义务相互交织 2.目的相同：维护统治 3.都是层层分封，等级森严 4.都分土地 1.对应的生产关系不同；封建、奴隶 2.君主的权利不同 3.维持形式不同： 西周：以血缘为纽带，宗法制来维系 西欧：以土地为纽带，靠效忠来维系 中古西欧的王权 工商业的普遍发展使城市星罗棋布，市民人数众多，国王无论是为了财政的目的还是政治的目的都不能不日益重视城市市民。 …… 从 14 世纪起，英法军队的成员无一不领取军饷。他们中间的一部分人具有骑士身份，名义上仍然有为封君服军役的义务，但为使他们服从指挥，长期安心作战，国王必须付钱给他们。 伴随着王权加强的趋势，国王越来越需要得到国内各阶层的支持，在此情况下，召开等级代表会议（如法国三级会议、英国议会等）成为西欧各国国王争取支持的手段。有的学者把它称之为“新君主制”（和封建君主制相对）的标志。 ——吴于廑，齐世荣《世界史》 背景：国王是名义上的最高统治者；城市复兴，商品经济发展，庄园经济衰落；封君封臣关系松动，中小封建主投靠国王；市民阶层力量增强，支持国王统一； 法国：等级君主制 背景：14世纪，法王腓力四世与教皇对抗，召开了由教士、贵族和城市市民代表组成的三级会议。 结果：三级会议支持国王，反对教皇，确立了国王有权征税的原则。 影响：三级会议召开，标志着法国进入等级君主制阶段。国王与贵族、教会、市民通过三级会议相互合作,有利于进一步强化王权。为近代议会民主提供借鉴。 腓力四世(1268—1314)，法国卡佩王朝国王，在世时已获得“美男子腓力”的美誉。他在位期间，致力于扩大王室领地，统一法国，但在诸侯顽强抵抗、英国干涉的情况下成果有限。他为了有足够财力支持战争，没收了法国教会财产并强征十一税，因此与教皇发生冲突。1309年他派兵将当时的教皇绑架到法国，软禁于南部小城阿维尼翁。此后一百年间，教皇一职持续由法国的傀儡担任，教皇国从此由盛转衰。史称此一事件为“阿维尼翁之囚”，而没有了教皇约束的意大利，则开始了文艺复兴的时代。为了支持同教皇的斗争，腓力四世于1302年召开了三级会议，这是法国历史上第一次三级会议。腓力四世入选影响世界的100位帝王排行榜。 英国：议会君主制 大宪章从头至尾给人一种暗示：这个文件是个法律 ，它居于国王之上 ，连国王也不得违反。随着时间的流逝，大宪章成为永久的见证，证明王权并不是至高无上的。 ——丘吉尔《英语民族史》 评价：运用契约和法制的手段，限制了国王的权力；确立了“王在法下”的历史传统；为英国君主立宪制的确立奠定基础。保障了贵族的权利，限制了王权的加强；是封建阶级内部权力再分配的文件，并未改变广大农民的地位。 中古西欧的经济特征：庄园与农奴制度 农民份地：农民从领主处领有的土地，分为自由农份地和农奴份地，自耕自收 要为领主服一定时间的劳役 法律上是非自由人，被固着于土地上，需要自备工具为领主服一定时间的劳役 领主自营地：领主直接经营，农奴耕种，收入归领主所有 领主主持的庄园法庭审理庄园内的各种案件；审判依据：习惯法或村法 向领主缴纳租税 封土 （中古西欧基本的农业经济组织） 庄园 评价：庄园法庭维护了封建领主的利益，维护庄园的秩序；自由农、农奴可以利用法庭维护自身利益，带有原始民主特征，一定程度上限制领主特权。 奴隶是奴隶主的财产，没有任何自由； 农奴拥有相对较多的自由，有自己独立的家庭和财产，也更有生产积极性。 从奴隶制到庄园农奴制反映了奴隶制生产关系向封建生产关系的转化。 特点：庄园是一个自给自足的经济和政治单位。 实行封建农奴制； 庄园领主有较大的统治权，较强的独立性。 中古西欧的城市 渡口、港湾、城堡、寺院，甚至交叉路口等，有越来越多的人定居。集中的人口，便利的交通，促进了集市的形成，而这又吸引了更多的人前来居住，逐渐形成了以市场为中心的、比较稳定的居民点，新的城市又在这个基础上慢慢形成。 那些以手工业和商业为中心的城市发展更快。意大利、法兰西、英格兰、德意志等，都出现了许多著名的城市。城市的规模很小，人口数量一般不超过5000人。13世纪时，英格兰最大的城市伦敦只有4万人左右， 【根据材料，结合所学，总结城市兴起的原因和特点】 392年，君士坦丁在位时，基督教成为罗马帝国的国教，并逐渐成为中世纪欧洲封建社会的主要精神支柱。 496年，法兰克首任国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。 756年，国王丕平把罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”并使教会介入。 1054年，基督教正式分裂为以罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教。 1517年，马丁·路德宗教改革，从天主教中分裂出新教派。 （1）基督教文化载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。 “经院哲学”：目的：神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。系统化、理论化。 影响：他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。 主张：理性服从信仰；哲学服务神学。 （2）文学 ①圣经文学:《圣经》中的历史传说和神话为文学艺术创作提供了很多素材。 ②骑士文学和市民文学:占有重要地位,反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。 中古时期的基督教文化 评价：中古西欧文化受到教会控制,少有科学成就,但它继承和保存了古希腊、古罗马的知识，（人文精神和哲学思维方式、民主法制传统） 为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。 总结：中古时期的西欧 1、政治上： 封君封臣制度，国家长期处在分裂割据状态；王权加强，但教权高于王权；市民阶级出现。 2、经济上： 封建庄园经济（庄园农奴制）， 11世纪起城市经济繁荣（城市自治）。 3、思想文化上： 基督教成为统治思想，教会控制文化教育；世俗文化（市民文学、骑士文学）和世俗教育（城市大学）得到发展。 ◎6-7世纪的拜占庭帝国 拜占庭在宗教上承袭基督教，在文化上承袭古希腊，而它的政府结构则大致源于罗马。 ——美 •本内特《欧洲中世纪史》 思考：拜占庭文化的特点是什么？拜占庭帝国的地理位置对拜占庭文化的发展有何重要影响？ 由于地处亚、非、欧三洲交界处,拜占庭又地处原罗马帝国东部的希腊语区，加上长期以来该地区东西方各民族及其文化的相互融合，它直接继承了古希腊、罗马文化遗户，兼收并蓄基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的多元文化交汇的特征。 罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律，……而第三次的征服也许是其中最为平和，最为持久的征服。——德国法学家耶林 （2016年天津卷文综历史3）孟德斯鸠曾说：“意大利各民族成为罗马的公民以后，每一个城市便表现了它自己的特色……既然人们不过是由于一种特殊的法律上的规定才成为罗马公民的……因此人们就不再用和先前相同的眼光看待罗马……对罗马的依恋之情也不复存在了。”在孟德斯鸠看来，更多意大利人成为罗马公民A．加剧了罗马社会矛盾 B．扩大了罗马统治基础C．有利于罗马帝国统一 D．导致罗马失去凝聚力 【答案】D [2014·四川卷] 西塞罗认为：“正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁令的正确的理性。无论谁，不了解这个大写的法——无论这个法律是否以文字形式记录在什么地方——就是没有正义。”此“大写的法”指的是(　　)A．自然法 B．万民法C．公民法 D．《十二铜表法》 【答案】A 圆顶多塔风格（东正教） 哥特式建筑（天主教） 俄罗斯深受拜占庭文化的影响。拜占庭帝国灭亡后，东正教中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。 第27讲 中古时期的欧洲 1.中古西欧政治、经济的基本特征 2.封君封臣制度的原因、内涵、特点、影响；封君封臣制度与西周分封制的不同 3.西欧庄园与农奴制的内容、性质、特点；评价庄园法庭 4.西欧中世纪城市兴起的原因、时间、发展特点、意义 5.中古西欧基督教的地位、特点；基督教文化的表现、评价 6.中古西欧王权兴起的背景、表现（知道法国等级君主制、英国议会君主制）、《大宪章》的评价； 总结中古西欧的阶段特征 7.基督教的发展历程；拜占庭帝国的基本史实、文化特点、影响；俄罗斯的基本史实，文化特点 中古时期的亚洲·阿拉伯文明 政治：哈里发掌握政治、军事和宗教大权；政教合一，集权专制。 经济：手工业和商业得到很大发展，城市繁多，对外贸易繁荣。 文化：A．吸收和融合：B．交流和传播：是东西方文化交流的桥梁。 特点：开放性、包容性、多元性 阿拉伯文化繁荣的原因： ①国家统一，政局相对稳定②工商业发达，经济繁荣 ③统治者重视知识、人才④地处亚非欧交界，地理位置优越⑤广泛吸收、融合东西方优秀文化 阿拉伯对世界文化的贡献 德里苏丹国 笈多帝国 劈风斩浪的遣唐使船队 遣唐使印 唐代斗茶与日本茶道 德川幕府建立者——德川家康 长崎出岛是日本在海上建立的供外国商人居住人工岛，出岛与陆地之间只保留一个出口。 葬送了幕府统治，使日本面对西方列强时处于完全被动地位，成为列强侵略的对象。 4世纪阿克苏姆 王国进入鼎盛 8—13世纪初加纳 13—15世纪马里 15—16世纪桑海 10-15世纪东非沿海产生一系列国家 14-15世纪津巴布韦进入鼎盛 5—16世纪前期玛雅 14—16世纪前期阿兹特克文明 13—16世纪前期印加文明 27 古代美洲文化--玛雅文化 玛雅文化的羽蛇形象 玛雅羽蛇神金字塔 玛雅历以365天为一年，一年18个月，每个月20天，剩下的5天是“禁忌日”。 玛雅人知道“零”的概念，创造出20进制。 古代美洲文化--印加文化 古代美洲文化--阿兹特克文化 特诺奇蒂特兰平面图 帝国名称 兴起 衰落 特征 波斯帝国（前550-前330） 大流士一世时期成为地跨亚洲非的大帝国， 希波战争（公元前 499年 至 449年）后走向衰落，后被亚历山大灭 建立了中央集权制度 亚历山大帝国（前336-前323） 亚历山大东征建立地跨亚欧非的大帝国 前323年帝国分裂 希腊化时代 罗马帝国（前27-476） 屋大维建立帝国，2世纪左右地跨亚欧非帝国 395年帝国分裂，西罗马帝国被日耳曼人所灭 罗马法；基督教 拜占庭帝国（395-1453） 查士丁尼时成为地跨亚欧非帝国 1453年被奥斯曼帝国所灭 《民法大全》 阿拉伯帝国（632-1258） 7世纪默德建立；8世纪成为地跨亚欧非帝国 1258年被蒙古汉国旭烈兀所灭 东西文化交流 奥斯曼帝国（1299-1922） 奥斯曼一世建立，16世纪地跨三大洲帝国 一战后分裂，1922年被凯末尔革命推翻，成立土耳其共和国 政教合一，控制传统商路 第2讲 中古时期的亚洲、非洲和美洲 1.知道阿拉伯、奥斯曼、笈多帝国、德里苏丹、朝鲜、日本；古代非洲文明；玛雅、阿兹特克、印加文明的基本史实 2.阿拉伯文明繁荣的表现、特点、对世界的贡献； 3.日本大化改新的内容、意义；幕府统治的产生、锁国政策的评价；日本、朝鲜文化受中国文化影响的表现 4.古代非洲文明的特点； 5.美洲文明的特点、衰亡的主要原因 $$