第17课 中国古代的户籍制度与社会治理 导学案--2024-2025学年高二上学期历史统编版(2019)选择性必修1国家制度与社会治理

2024-07-12
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版国家制度与社会治理
年级 高二
章节 第17课 中国古代的户籍制度与社会治理
类型 学案-导学案
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 118 KB
发布时间 2024-07-12
更新时间 2024-07-12
作者 小段飞飞
品牌系列 -
审核时间 2024-07-12
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来源 学科网

内容正文:

高二历史导学案 日期:2024年7月11日 第六单元 基层治理与社会保障 第17课 中国古代的户籍制度与社会治理 【学习目标】 1. 学会运用唯物史观评价户籍制度的历史作用;评价历代社会保障措施。 2. 了解基层组织形态与基层社会治理、社会救济的发展历程,形成正确的时空观念。 3. 理解基层组织的任务和中国古代社会保障出现的背景。 4.分析归纳古代户籍制度发展演变的特点,学习理解“大索貌阅”、乡里制度、常平仓制度等重要的历史概念。 【重点难点】 1.重点:了解中国古代的户籍制度以及有代表性的基层管理组织;知道中国古代王朝在社会救济和优抚方面采取的重要措施。 2.难点:中国古代户籍制度演变的特点和影响;正确评价中国古代的社会保障措施。 【基础知识梳理】 一、历代户籍制度演变 1.战国时期 (1)国家大规模编排民户,制定 ,始于战国时期; (2)公元前375年,秦献公以五家为“ ”的办法编排户口。 (3)无论 ,都在政府的簿籍上有登记 2.秦朝 秦朝的户籍实行 制度,除一般百姓的户籍外,还有 的宗室籍、 的宦籍、商贾的 等 3.汉朝 (1)汉朝 主管全国户籍工作,各级地方政府也均有专门人员主管 。 (2)“编户齐民”: 是政府征派赋役的单位。百姓 后,便成了封建国家的编户之民。 (3)政府为掌握人口数,也会定期进行 。 (4)东汉末年,战事频繁, 加剧, 与国家争夺人口,户籍散乱。 4.隋唐时期 (1)实行“大索貌阅”:隋建立后,命州县官,将 与户籍登记相比较,重新核定户籍,严防不实。 (2)唐承 ,管理更严,户籍 一造 5.宋朝 宋朝户籍分 与 。主户指拥有 、缴纳 的税户,客户指没有 的佃户。到1072年,为国家承担赋役的 人口所占比例上升。 6.元朝 元朝的户口类型,按职业可以分为 、民户、 、站户等,统称为“ ”,一旦定籍, 相袭,不得变动 7.明朝 (1)继承了元朝以 定户籍的做法,户籍分 、 军籍、 等。 (2)明朝户籍册称“ ”,以 为基础,每里一册,详列各户人口、 、房屋。 8.清朝 (1)清朝普通户籍基本沿袭 ,但由于政府赋役越来越倾向于向 摊派,户籍管理相对松弛。 (2)到清前期赋役实行 、 后,户籍的作用大为削弱。乾隆年间,朝廷谕令户籍永停编审,此后政府只是按照一定的 登记人口数量。 二、历代基层组织与基层社会治理 1.历代基层组织:从秦汉到明清, 是最基层的行政机构,下设直接管理 的基层组织。 (1)秦汉时期 ①县下设 :乡设 ,掌教化;设 ,掌狱讼、赋税;设 ,掌捕盗。里设 。乡、里之外有 ,设 ,负责 和维护治安。 ②影响:后代沿袭这种 制度,稍有变化。 (2)唐朝:以 为里, 为乡,城内设 ,郊外设 ,设里正、 、村正。 (3)明朝:实行 ,十户为一 ,一百一十户为一 ,设 、里长。 2.历代社会治理: (1)秦汉: 组织,以五家为 ,十家为 ,百家为 ,互相监督。 (2)唐朝: 制度,以 为邻, 为保,彼此之间相互监督。 (3)北宋:王安石实施 。 (4)明朝: 任南赣巡抚时推行 法,要求十家总编为一 ,开列各户姓名,由十家轮流收掌,每日沿门 察看动静,发现有面生可疑之人,就向 举报。 (5)清朝:清初实行 ,后来改而推行编制严密的 。至此,兼具区划和户籍管理性质的 与旨在维护社会治安的 合一。 三、历代社会救济与优抚政策 1.历代社会救济 (1)背景:古代社会 水平低,每逢 发生时,人民生活缺少保障。 (2)主体:主体是掌握大量资源的 , 处于辅助地位。 (3)历代措施: ①汉朝:建立 制度,积谷备仓,调节 。 ②隋唐:政府既重视 ,也大力提倡 。隋文帝置仓 ,预防荒年,还鼓励民间自置 ,令各州百姓在收获时按贫富分三等出粮,于当地造仓积蓄。 ③宋朝以后:宗族 的救助活动逐渐兴起。北宋范仲淹在族内创设 ,赈济族人,影响深远。宗族通过设立 、 、 、 等族产,在衣食、住行、婚娶、蒙养、丧葬等方面资助族中贫困者。 ④明清时期: 开始兴起,出现了 、 等慈善机构 (4) 意义: 为民众提供一定的 ,以保证 和正常 的进行,有利于维护统治。 2. 历代优抚政策 中国古代一直有优抚 等弱势群体的传统,尊敬与赡养 ,保障 的生活。 (1)政府方面 ①秦汉时期,皇帝有时会赐给年高老人手杖—— ,以示尊重。 ②从唐朝开始,政府设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的 ,如唐朝的 、宋朝的 、元朝的 、明清的 。 ③明初朝廷令各地有司优抚 ,八十岁以上月给米五斗、酒三斗、肉五斤。 (2)民间方面 ①宋朝以后,宗族内部的 逐渐兴起。北宋范仲淹在族内创设 ,赈济 ,影响深远。 ②明清时期, 开始兴起,出现了 、 等慈善机构。 3.特点 (1)历代社会救济的主体是掌握大量资源的 , 组织处于辅助地位。 (2)政府救济的重点在 ,核心在于保证 ,同时还会疏导和安置 ,鼓励民间富户救济灾民。 (3)社会力量的救济活动侧重于日常生活中的 。 【概念阐释】 1.“为户籍相伍”制度:公元前375年,秦献公对户籍管理制度进行了改革,采取“为户籍相伍”的办法,把民户编成五家为一伍的组织。这样就把户籍管理同军队上“伍”的编制结合起来,进一步加强了对国人的统治。 2.编户齐民:西汉统治者为了加强对百姓的控制,推行严密的编户制度,对全国人口进行登记。户口簿上写明每个人的年龄、性别、土地财产、社会关系以及身高、肤色、相貌特征等,并规定编户不许无故迁移,每年八月进行一次户口检查。户籍是政府收取租税、征发徭役和兵役的主要依据。编户农民对国家的负担主要有田租、人口税和更赋。西汉田租较轻,人口税和更赋较重,这对无地和少地的编户是不利的。 3.土断:东晋政府“侨置郡县”的政策,造成了地方机构交叉重叠,给户籍管理带来了很大的困难,同时严重影响了政府的赋税收入。为此,东晋和南朝政府相继实行了“土断”,就是以居住地(“土”)作为断定户籍的依据,撤销、合并一些侨置郡县,将侨人户口编入所在郡县,与当地农户一样纳税服役。其中东晋桓温主持的“庚戌土断”和刘裕主持的“义熙土断”成效最大。随着土断政策的实行和时间的推移,南迁的北方人口逐渐融入南方社会。 4.大索貌阅:隋朝为改变户口隐漏情况严重、国家赋役减少的状况而推行的一种措施。开皇三年(583年),隋文帝下令州县官吏“大索貌阅”,即根据户籍簿上登记的年龄,来核对本人体貌,以防诈老讹小逃避租役。又命令堂兄弟以下亲属析户分居。隋炀帝大业五年(609年),又一次“貌阅”。“大索貌阅”使大量逃避赋役的丁壮和隐匿的户口重新编入户籍,增加了封建国家的户口和财政收入,加强了中央集权。 5.主户、客户:宋代户籍分主户(也叫“税户”)和客户。主户是指拥有土地、缴纳赋税的税户。按照他们财产(主要是田地)的多少,分为五等。一、二等户田地产业多,称为上户;四、五等户田地产业少,称为下户或贫下户;处于中间的三等户,称为中户。客户是指没有土地的佃户(或称“佃客”“地客”),他们租种地主的田地,受到地主的剥削和压迫。 6.赋役黄册:赋役黄册即明朝的户口册,每10年更造一次。明初,朱元璋命令全国各府县建制黄册,以110户为一里,其中丁粮多者10户为里长,余百户为10甲,每甲10户,皆置甲首,以里甲为单位服役。在建立里甲组织的同时,政府编造了户口册。册上载明各户的姓名、籍贯、丁口、年龄、田宅和资产数;鳏寡孤独者附于册后,不派徭役。里长把全里清册呈报给县,县、府、布政使司亦层层造册,最后上报户部。因送给户部的户口总册封面用黄纸,故称黄册。由于黄册是政府征派赋役的依据,因此又称赋役黄册。 7.乡里制度:是指中国古代县以下的各级基层行政区划的制度。乡里制度具有宗法性与行政性的高度整合,集中反映了中国古代社会结构的一些特殊性。历代乡里制度都是以对全体乡村居民进行什伍编制为起点,以“什伍相保”“什伍连坐”为基本组织原则,拥有按比户口、宣布教化、督催赋税、摊派力役、维持治安、兼理司法的职权。 8.保甲制度:是中国封建王朝时代长期延续的对基层统治的一种手段,它的最本质特征是以“户”(家庭)为社会组织的基本单位。汉代以五家为“伍”,十家为“什”,百家为“里”;唐代以四家为“邻”,五邻为“保”,百户为“里”;北宋王安石变法时提出了十户为一保,五保为一大保,十大保为一都保;元朝又出现了“甲”,以二十户为一甲,设甲生。至清,形成了“牌甲制”,以十户为一牌,十牌为一甲,十甲为一保,由此建立起了封建王朝对全国的严密控制。 9.宗族制度:以族长、族规和祠堂为核心,有严密的组织管理系统,同时宗族还有以设立义田、义学等族产为主要内容的救济系统。义田的作用就是从事公益事业,修桥筑路,或者救济贫困的族人。所谓义学,即宗族会资助家族中比较优秀的贫寒子弟免费上学,但是其将来当官之后要反哺乡村、反哺这个家族,从而形成一个有效的传承机制。 10.常平仓制度:中国古代政府为调节粮价、储粮备荒以供应官需民食而设置的粮仓。主要是运用价值规律来调剂粮食供应,充分发挥稳定粮食市场价格的作用。在市场粮价低的时候,适当提高粮价进行大量收购,不仅使朝廷储藏粮食的大谷仓都充满了粮食,而且边郡地方也仓廪充盈。在市场粮价高的时候,适当降低价格进行出售。这一措施,既避免了“谷贱伤农”,又防止了“谷贵伤民”,对平抑粮食市场和巩固封建政权起到了积极作用,在一定程度上反映了人民群众的利益和愿望。 【重点问题探究】 1. 中国古代户籍制度的特点与作用分别是什么? 2. 中国古代救济制度的特点有哪些? 3.中国古代政府为什么重视社会救济? 【总结反思】 【达标检测】 1.根据汉朝户籍制度的要求,每年八月都要举行户口调查,各地须“案户比民”,百姓无论老幼都得到县城集合,接受官吏的查验,“阅其貌以验老小之实”。这一举措( ) A.旨在增强社会阶层的流动性 B.利于增加政府的财政收入 C.是政府掌握民力的重要途径 D.配合了郡国并行制的实施 2.汉代名臣黄霸在任职颍川太守期间“力行教化而后诛罚”。治颍川八年“田者让畔,道不拾遗,养视鳏寡,赡助贫穷,狱或八年亡重罪囚”。据此可知,汉代( ) A.社会治理渗透德治教化思想 B.重视家训,强化基层教化 C.地方治理形成了统一的标准 D.社会道德伦理水平普遍提高 3.将下列历史名词按朝代先后排列( ) ①大索貌阅②编户齐民③诸色户计④一条鞭法 A.②①③④ B.①②③④ C.①④③② D.②③①④ 4.北朝时期,朝廷有军户(营户、府户)、伎作户、乐户、屠户、屯田户、牧户、金户、盐户、绫罗户、驿户等,他们的身份世代相袭,不能越籍通婚,这种状况延续到清朝时期逐渐消解。据此可知,古代的户籍制( ) A.有利于北方经济的迅速恢复 B.是游牧民族政治文明的延续 C.有利于社会秩序的相对稳定 D.是阻碍经济转型的根本因素 5.抄劄(同“札”)制度是宋代的赈灾户口调查登记制度。有别于税账、丁账等不计妇女的做法,抄劄的对象包含男女老幼,并按家业分等。赈灾时户等越高所获救助越少,中产以上家庭不仅“不系赈救”,还要出粮帮助赈济灾民。材料体现了宋代(  ) A.奉行善政养民的执政理念 B.扩大丁税的征收范围 C.固化儒家伦理的尊卑等级 D.建立健全的户籍制度 6.清朝政府规定,城乡人户要在门前悬挂门牌。门牌上填写家庭成员姓名、丁口、年岁等,保甲定时挨户清点人数,询问家内情况,如户主有无外出、有无外人留宿等。以上材料反映清代(  ) A.城乡差距逐步缩小 B.地方行政等级森严 C.注重宣扬儒家思想 D.基层管理制度严格 7.下图为明朝徽州地区部分乡村纠纷处理方式比例图。这反映了( ) A.民间风俗和习惯对基层社会治理发挥决定作用 B.基层社会的矛盾体现出明代阶级矛盾十分尖锐 C.明朝徽州地方政府对地方的管理和控制已失效 D.国家法与习惯法在基层治理中相互配合与交融 8.中国历代封建政府和民间多有救济和优抚的举措。隋朝鼓励民间设立“义仓”,北宋时设有“惠民药局”,明清时期民间设有“普济堂”“清节堂”和“存恤院”等。这些机构的名称表明中国古代(  ) A.救助带有教化色彩 B.政府始终以民为本 C.民间组织作用上升 D.救助体系趋向完备 参考答案 【重点问题探究】 1.中国古代户籍制度的特点与作用。 (1)特点:历史悠久,不断发展完善;户籍制度与赋役、行政管理、社会治安相结合;对人口流动控制严格;带有宗法伦理色彩;等级特权色彩浓厚;一定程度上适应了当时社会经济发展,也加深了传统小农经济社会的封闭性。 (2)作用:加强对民众的控制,维护社会结构稳定,有利于基层社会的治理;有利于保障赋役征发和政府财政收入。 2.中国古代救济制度的特点 (1)时间久远,源远流长:先秦时期的《周礼•地官司徒》中就有“以保息六养万民:一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富”六条政策,这是我国最早的救济制度的记载。 (2)政府救济与民间救助相结合:政府主要承担灾害与灾难时的社会大范围救济,民间承担社会弱势群体的生活日常救助,二者相辅相成。 (3)机构完善并具有法律保障措施:政府救济典型地体现了“为民父母行政”的特征,政府设置不同类型与层级的社会救济救助机构,并制定法律予以保障。 (4)深受儒家思想影响:作为中国传统文化主流的儒家思想,宣扬“以人为本”的民本思想,主张“仁”“仁政”,倡导救困济难,体现中国传统政治哲学的本质和精神。 3.中国古代政府重视社会救济的原因 (1)古代社会生产力水平低,自然灾害频发,人民生活缺少保障,这就需要国家和社会提供必要的、及时的救助。 (2)传统思想文化的影响(孟子、墨子等思想家提倡)。 (3)统治者争取民心(促进政权认同),缓和矛盾、维护社会稳定、巩固政权和统治的需要。 【达标检测】 1. 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