第六单元（主题：议论要有针对性）教考衔接作文写作指导-【教考衔接】备战2025年高考语文课内素材梳理与写作指导

必修上第六单元教考衔接作文写作指导 第六单元 议论要有针对性 【教材回顾】 《师说》《反对党八股》《劝学》《拿来主义》的论证都极具针对性，它们具体针对什么问题展开了议论？ 《师说》：针对当时士大夫“耻学于师”的风气，论述师道的内涵，具体体现：问题的针对性——今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师；技巧的针对性——①对比论证古／今，巫医乐师百工／士大夫，②引用论证“三人行，则必有我师”，③句读变化“嗟乎！师道之不传也久矣！”；读者的针对性——李蟠天下读书人(“士大夫之族”)。 《反对党八股》：针对当时广泛存在于党内的主观主义、宗派主义倾向。《劝学》：针对普遍存在的人们对学习的意义认识不足的现象。 《拿来主义》：有感于《大晚报》的报道中“发扬国光”的“送去主义”。 论证思路 把问题说清楚，就离不开清晰的论证思路，我们看一下常规的论证思路有哪些—— 《劝学》：开篇提出“学不可以已”的观点，然后强调学习的意义，学习的方法与作用，接着从三个层次论证怎样学习。 《反对党八股》：摆现象—论危害—挖根源—提方法，提出问题—分析问题—解决问题。 《拿来主义》：“闭关”不行—“送去”不行—“送来”不行—只能拿来，即否定1—否定2—否定3—肯定。 解读什么是“议论的针对性” 所谓“针对性”—— 1.针对现实生活中的某个问题，发表自己的观点、看法。即学习提炼观点，表明看法，亦即学会提出论点，做到论点正确、集中、深刻。 2.有读者意识，提出的观点要能让读者理解、接受。 怎样使议论具有针对性 1.广举事例，挖掘意义 典例：邓小平同志说过，是改革开放使“中国真正活跃起来”。40年风雷激荡，最深刻的变化在于人，最强大的动力依靠人。小岗村“大包干”、汉正街“个体户”、果作屯“村民自治”敢为天下先为历史铭记；袁隆平一生执着“超级稻”，南仁东为“天眼”奉献毕生，见证创新报国的赤胆忠心……激扬改革开放精神，是为个人进步赋能、为国家发展蓄力的最好途径。朝气蓬勃的新时代、宏图待书的新画卷，为梦想 准备好了广阔舞台。 (李斌《让改革开放精神标识更鲜明》) 【点评】 这段文字是针对改革开放40几年的伟大意义这个问题发表议论的，文段列举了一系列事实，从正面角度阐述了改革开放精神的重大意义，具有很强的针对性。 2.笔锋犀利，说理透辟 典例：更值得警惕的是，形式主义本身还有利可图、有机可乘。细数形式主义的种种表现，都有一个共同特点，“无实事求是之意，有哗众取宠之心”，专做那些看着漂亮、影响力大、能给领导留下印象的事。在这种风气侵蚀下，搞形式成了彰显“积极作为”的一条捷径，“会干的不如会吹的”更成了一种潜规则，“干老实事，说老实话”的人反而吃亏，这无疑是恶劣的负面示范效应。 (张砥《警惕“泛化问责”背后的形式主义》) 【点评】 本段文字针对社会上一些人习惯大搞形式主义的问题，引用了毛泽东《改造我们的学习》中的句子，还引用了“会干的不如会吹的”这样的俗语，说理透彻形象，从而让人们认识到了形式主义的危害，议论有针对性。 3.引用名言，佐证观点 典例：历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：“古人读书，皆须专心致志，不出门户。如此痛下功夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。” (马南邨《不要秘诀的秘诀》) 【点评】 作者引用了明代学者吴梦祥的话，是为了证明自己的观点，解决读书做学问是否应该有秘诀这个问题。这段话中的“皆须专心致志”说明读书做学问应有的正确态度，它说明读书做学问要想获得成功，就要痛下苦功，没有什么捷径可走。可见，这个名句正是针对读书做学问是否应该有秘诀所设，具有很强的针对性。 4.对比论证，全面深刻 典例：不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。 如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！ (《做自己必须敢于正视》) 【点评】 对于如何做真正的自己这个问题，第一段先从正面说理，告诉读者怎样做才是敢于正视自己；第二段从反面说理，列举了不敢于正视自己的许多表现。正反对比说理，全面深刻，对问题更具有针对性。 【技法指导】 议论文是针对某个问题或某种现象进行有针对性的分析评论、辩驳析理和逻辑推演。议论文如果没有鲜明的针对性，就会陷入随意散漫、泛泛而谈的状态，会缺乏犀利的力量和深刻性，就难以引起读者的共鸣。那么，写作议论文，怎样才能有针对性呢？ 一、针对现实问题发声 南朝时期的刘勰在《文心雕龙》中指出“凡说之枢要，必使时利而义贞”，就是指说理的关键在于要有利于时政而又意义正当。学生写议论文，也需要刘勰所说的“时利而义贞”，也就是要有正确的现实针对性。议论文要有情怀、有温度。这体现为对现实问题发声，针砭时弊、痛斥丑陋、路见不平、振臂一呼、为大义公道摇旗呐喊、为国家命运出谋划策……所谓“家事国事天下事，事事关心”是也。学生虽身在学校，也要心系天下，要关注时事和社会热点问题，保持对生活的热忱和敏感，从身边的小事发现问题、提炼话题、深入探讨。 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”，一篇好的论述文总是有其现实针对性。 问题有现实意义，才有价值，也就是要有正确的现实针对性。 古人的名作《过秦论》《阿房宫赋》《六国论》看似都在议论秦并六国的历史，其实都是从各自角度影射当时的现实问题。贾谊身为儒生，在《过秦论》中有“仁义不施而攻守之势异也”，提出要以此作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴。杜牧在《阿房宫赋》中铺排宫中生活的极度奢靡，针对的是唐朝统治者的骄奢淫逸、贪图享乐。苏洵创作《六国论》，则是针对宋王朝对辽和西夏的政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训。这些文章既体现了文人对社会弊病强烈的痛责，更是他们对民族国家深沉的热爱。 议论文要有情怀、有温度。这体现为对现实问题发声，针砭时弊、痛斥丑陋、路见不平、振臂一呼、为大义公道摇旗呐喊、为国家命运出谋划策……所谓“家事国事天下事，事事关心”是也。学生虽身在学校，也要心系天下，要关注时事和社会热点问题，保持对生活的热忱和敏感，从身边的小事发现问题、提炼话题、深入探讨。 例如，学过了《失街亭》，我们如果评评这件事，会提出许多不同的看法：马谡当斩，我们不要像马谡那样犯骄傲的错误；马谡是好样的，他犯了错误，不脱逃，不推诿，勇于承担责任；诸葛亮难辞其咎，战斗失败主要是他用人不当造成的；诸葛亮值得学习，他能依法办事，不徇私情。如果认为在当前出了事就推脱责任的问题严重，就可谈马谡如何敢于承担责任；如果认为在当前有些干部徇私舞弊、贪赃枉法的问题严重，就可赞扬诸葛亮不徇私情。关注争论性的问题，有感而发，文章才有教育意义。 二、针对现实现象，努力出新 议论文是我们参与生活的一种方式，所以在写作时，针对某种现实现象发表看法，既要有较强的针对性，又要敢于出新，不人云亦云。 在一篇题为“我也说说考试”的文章中，有这样一段文字：在社会舆论声讨应试教育的一派热潮中，我们紧张的期末复习考试阶段又来到了。这几天，同学们几乎是见面就互相诉苦、痛骂考试，学习完全是在一种不想干、又不得不干的被动情绪下进行的。其实，我们可以对此社会现象，有针对性又有新鲜感地提出不同的认识：考试无论是对个人还是对国家，都是件挺好的事情。考试是给人以压力，可有点压力不是好事吗？我们本来懒得学习，经考试一压，都乖乖地去学了。数年后看看自己在学习中得到的东西，说不定还会感激考试呢！“文化大革命”时就是因为没有考试，才使得许多真正优秀的学子不能上大学深造呢。 三、针对问题深挖根源 发议论要对现实生活中的具体问题进行透彻研讨，还要熟谙攻破论述的难点，挖掘错综复杂的社会现象背后的本质，如文化源流、道德、人性、信仰、法律等。这也就是刘勰所说的“原夫论之为体，所以辨正然否，穷于有数，究于无形，钻坚求通，钩深取极”。只有辨明根本，才能有的放矢，才能有针对性地解决问题。如果文章分析问题停留在就事论事、证明推导的层面，论述就不痛不痒，缺乏切中时弊的痛快和当头棒喝的警醒。 如北京市高考作文题《老腔何以令人震撼》的一篇考场作文的句子：“遥远从春秋和秦汉中走来的祖先们，千年前便是这样的呼喊；我们身后，一代代黄土地上的黄皮肤，还要在这样的呼喊中走下去。于是，老腔以其最真挚浓烈的情感，唤回了我们几要丢失的生命成色——农业的、土地的成色。 在久久的震撼中，我们的人生得以丰富完整，我们将自己投入大历史观的川流中，觅得内心的声音。” 作者认为老腔令人震撼，不仅在于它散发着自然的原始野性，蕴藉着关中的文化气韵，更在于它传承了华夏的历史血脉与民族性格，文章论述逐层深入，说理透彻，见解不凡。这就是逻辑思维中由结果到原因、由现象到本质、由特殊到一般、由自身到家国的推演过程，也就是深入分析。 四、针对观点展开论证 学生的议论文习作常出现论述散漫游离、针对性不强的毛病。为了将道理阐述得深邃通达，避免写得支离破碎，要做到思想和道理统一、文辞和思想统一，也就是所谓的“义贵圆通，辞忌枝碎，必使心与理合，弥缝莫见其隙，辞共心密”。 为了使论证与观点密切结合，写作时可有意识地将论据和观点的关键词对应。在题为《论青年精神》的文章里，作者这样阐述“青年精神”的意义：“青年精神，使得青年懂得为己之时代的国家作贡献。是辛亥革命中不惧牺牲之青年精神，奏起推翻专制统治的号角；是新文化运动中敢于批判之青年精神，发出厘清传统文化之火光；是抗日战争中捍卫中华尊严之青年精神，使得江南塞北的青年不做亡国奴，坚持抗战到底……” 作者紧扣观点中的“已之时代”和“作贡献”，用辛亥革命、新文化运动、抗日战争三个论据加以证明，分别抓住三个时代青年精神的特点“不惧牺牲“敢于批判"和“捍卫中华尊严”"，进行逐一对应的论述，使得论证有针对性，集中而锐利。 五、针对特定读者论述 叶圣陶在《国文百八课》中说：“凡是文章都以读者为对象，都有读者的预想。”这就是“写给谁看”的问题。学生要针对隐含读者的特点而写作，用读者乐意接受的方式说理。这样文章对社会问题的分析和解决才易于被读者接受。 如果读者的观点和自己相似，写作时要全面深入阐述持论的理由，使读者对问题的认识更加清楚明白。对于与自己观点相反的读者，要具体详尽地分析原因，剖析错误观点的根源，揭批其危害。如果不明确读者的态度，则要推测其含糊或犹豫的原因，尽可能争取这部分读者的支持。 2020年全国高考语文Ⅱ卷的作文题要求“‘世界青年与社会发展论坛’邀请你作为中国青年代表参会，发表以‘携手同一世界，青年共创未来’为主题的中文演讲”，说明演讲的听者是世界青年。全国Ⅲ卷的作文题要求“毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是‘如何为自己画好像’，与他们分享自己的感悟与思考”，说明书信的阅读者是高一新生。因此，我们要合理想象未来读者的身份、立场和爱好、特点，选择他们更愿意接受的形式进行表达。 选择写作对象的同时，还要预想读者对文章抱有的阅读期待，分析他们的已知内容和未知重点，据此在论证方式、论据选择、语言措辞等方面进行有针对性的调整，使读者乐于接受，也使论述更有说服力。 【写作演练】 1.针对现实拟写标题 阅读下面的材料，根据各自的要求，有针对性地拟写三个题目。 经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”，它们理应是经久不衰的万世之作。但前不久，某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”，结果令人瞠目结舌：《红楼梦》高居榜首；榜单前10位中，中国古典四大名著尽数在列；《百年孤独》《瓦尔登湖》等外国名著也赫然其中。而同时，通俗文学作品以及通过网络阅读小说(文学)的方式则大受欢迎。是经典文学的影响力落后于通俗文学了，还是旧的阅读方式过时了？抑或是……？对此，引发了社会一片热议。 对于以上事情，你怎么看？请你据此作文，体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。 拟写题目：(1)________(2)________(3)________ 立意角度提示拟题：(1)经典注定“孤独”(2)亲近经典，提升灵魂(3)经典虽无价，传播应有方(4)别让经典湮没于“通俗年代” 2.拟写标题和开头段 阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。课堂只写标题和第一段。 示例一：相逢一笑泯恩仇 住在同一单元楼的两个邻居，在拔出钥匙开门回家的同时怒目圆睁，互相对视，如同阿Q遇见小D似的，恨不能“手执钢鞭将你打”，看着这幅标有“楚河汉界”字样的漫画，我不想谈邻居如何和睦相处，也不想谈下棋与生活的抓住关系，只想对现实里“仇”迷心窍恨难消的朋友说一句话：渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 示例二：让“战争”远离生活 下棋就是打仗，楚河汉界，你死我活，只有博弈，没有妥协。但是，不能将游戏和竞赛的规则扩大为普遍原则，在生活中崇尚斗争哲学和零和思维，一个个乌鸡眼似的恨不得你吃了我，我吃了你。生活需要包容，即便是竞争也需要讲究合作，追求双赢。 3.拟写论证提纲 柯震东以出演电影《那些年，我们一起追过的女孩》中的男主角而被人们所关注，后又因参演郭敬明执导的电影《小时代》系列而迅速走红，是个性格开朗、形象健康、前途无量的新生代演员，然而8月14日柯震东却因涉毒，被北京警方查获。 你怎样看待这样的问题？请拟写论证提纲。 引材料明观点：柯震东因涉毒，被查获，震惊，反思。 吸纳权衡：为了放松，激发创作灵感……但是，为自己的吸毒丑恶行为辨解，这本身就是极大的错误。与那些相比，他们的劳累……与科研人员所需的灵感相比，他们又……所以，如果……就是为自己找借口。 谈影响、危害：为了放松，激发创作灵感……但是，为自己的吸毒丑恶行为辨解，这本身就是极大的错误。与那些相比，他们的劳累……与科研人员所需的灵感相比，他们又……所以，如果……就是为自己找借口。 析原因（是什么导致明星热衷于毒呢？）：一夜成名，忘乎所以，被众星捧月惯了，放纵自己；交友不慎，没有一个能管理好他们的人、团队、公司；娱乐圈不良风气，把吸毒当作“时尚”相互攀比；惩处力度远远不够，付出代价不高。 提办法：加大对公众人物吸毒行为的查处，严厉惩罚，经纪机构、团体、社会要封杀此类明星，净化队伍。 作结论：很多演艺圈的人，都是在给反毒当形象代言人，只不过当形象代言人不仅不拿钱，而且是以自己进看守所和监狱作为代价，希望这样的人越少越好。 【经典领航】 作品导读这是2018年全国新课标卷Ⅰ山东考区的一篇优秀作文，作者在语言运用方面撷英掇华，巧用苏轼的诗词、王蒙的名言，在素材选取方面选择经典案例——“复兴号”“雄安新区”“青山绿水”，可以说本文视野广阔，材料丰赡，语言精美，紧密结合“新起点，新挑战，共前行”来阐述个人想法。 范文引航 新起点，新挑战，共前行 ①光阴荏苒，转眼间，曾经是“世纪宝宝”的一代，如今已长大成人。这18年来，我们与新世纪的中国共同成长，再过17年，中国将基本实现社会主义现代化，作为那时的新一代，你们将有怎样的机缘？将有什么样的使命？将有什么样的挑战？[1] ②我想，那时的生活一定比现在更加美好。贫困这个词业已远离人们的生活，你们享受着比移动支付更便捷的消费方式，乘着比“复兴号”更迅捷的交通工具，拥有着更广泛的爱好和职业选择，但请不要忘记，眼前的美好生活是如何得来的。请记得父辈们为脱贫攻坚付出的汗水，记得徐立平、黄大年、袁隆平等人为创造美好生活作出的努力和牺牲，记得习总书记说过的：“幸福是奋斗出来的。” ③我想，那时的中国一定比现在更加强盛。[2]现在，我们拥有天眼、“墨子号”，拥有上海洋山港、雄安新区，我们创造了一个又一个中国奇迹，相信以后将会创造更多。天道酬勤，春华秋实，如今的我们即将接过建设社会主义现代化的接力棒，担起新时代赋予我们的使命。17年后，一个梦想得以实现，但还有更大的梦想等着你们。到那时，你们也要“休对故人思故国，且将新火试新茶”，踵事增华，将我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。[3] ④“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”[4]你们虽然不再受雾霾的威胁，但一定会面临着新的问题，新的挑战。而作为青年一代，犹如初升的太阳，人生字典里应无“困难”二字，像王蒙在《青春万岁》里写的那样：“所有的日子，所有的日子都来吧，让我编织你们，用青春的金线，和幸福的璎珞，编织你们。”时代在变，但青春之心永远炽热，牢记“绿水青山就是金山银山”，[5]无论怎样发展，都不能以环境为代价，期待着我们能携手并进，创造更加美好的未来！ ⑤2035年，我对此满怀憧憬和信心，相信你们也会同这时的我一般，愿以青春之我，铸青春之国家！ ⑥让我们为了更美好的生活，更富强的中国，携手并进，共迎挑战，再接再厉！ 亮点评析 [1]针对现实，以问句的方式宏观提出文章的中心论点：机缘、使命、挑战(三个关键词)。 [2]第②③段段首分别列举第一、二个分论点，针对问题提出自己的见解。 [3]第②③段针对观点展开论证，分别从人民生活、国家前途两个角度对未来展望，暗扣第一个关键词“机缘”；“奋斗”“天道酬勤”等点题类的关键性语句，是解决问题的措施，暗扣第二个关键词“使命”。 [4]以名句作为第三个分论点，联系实际问题，明扣第三个关键词“挑战”。 [5]引用素材，具有时代最强音。从总书记的“幸福是奋斗出来的”，到俗语“天道酬勤，春华秋实”，到《吕氏春秋》“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，到王蒙的《青春万岁》“让所有的日子都来吧”，无论从文体还是时代意义上都涵盖广泛。 点评 开篇针对现实，以问句的方式宏观提出文章中心论点:机缘、使命、挑战(三个关键词)。第二、三段段首分别列举第一、二个分论点，针对问题提出自己的见解，针对观点展开论证，分别从人民生活、国家前途两个角度对未来展望，暗扣第一个关键词“机缘”；“奋斗”“天道酬勤”点题类的关键性语句，是解决问题的措施，暗扣第二个关键词“使命”。第四段以名句作为第三个分论点，联系实际问题，明扣第三个关键词“挑战”。 全文在语言运用方面撷英掇华，具有时代最强音。从总书记的“幸福是奋斗出来的”，到俗语“天道酬勤，春华秋实”，到《吕氏春秋》“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，到王蒙《青春之歌》“让所有的日子都来吧”，无论从文体还是时代上都涵盖广泛。在素材选取方面选择经典案例——高铁“复兴号”“雄安新区”“青山绿水”，视野广阔、材料丰赡，紧密结合“新起点，新挑战，共前行”来阐述个人想法，现实性和针对性都很强。 本文虽是一篇考场急就章，但依然显示出作者深厚的功底。第二段开头，“我想”二字，由当下转入对未来的想象，切合题意。“那时的生活一定比现在更加美好”，其中“一定”对未来充满信心，而“更加”则体现出对现实和未来的双重肯定。字里行间，显示出作者较高的文字驾驭能力。 【考题链接】 1.以《“劝学”新说》为题，写一篇不少于800字的文章。 写作指导“新说”简单理解，就是新的学说。荀子的《劝学》距今已有两千多年，里面诸如“反省自身”“锲而不舍”“重视积累”等经典思想一直是莘莘学子的精神财富。但是随着社会的发展变化，新问题、新认识和新困惑也会层出不穷。因此，我们在学习《劝学》这篇课文时，要与时俱进，主动把荀子的朴素认识与我们的新时代相结合相碰撞，激发出时代的火花，这也就是“新说”的真正内涵所在。写作时不要一味追求“新”，而舍弃课文的内容与思想。 范文展示 “劝学”新说 “假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”因此，我们要善于借助外物，成就自己。 枫叶，使露珠红红地闪烁；荷花，使露珠有着晶莹似泪滴的透明。露珠借助不同的事物，给人以不同的美感，成功地实现了自身的价值。每一个成功者，不是单纯地靠自己，或多或少都要借助外部的力量。正如牛顿站在巨人的肩膀上看问题，从那个被人忽视的苹果下落的现象中将有限抽象为无限，把一条定律谱写给星辰，因此，我们眼中的牛顿高拔出众。 生活中不缺少成功的钥匙，而在于你能否找到一个有利的载体，引领自己走向成功；生活中不缺少成功的机遇，弥足珍贵的是你能否利用外物，挑战遥不可及的成功。诚然，一个人独自潜心钻研可能会有所成功，但如果接受别人抛来的橄榄枝，那么一定会有新的超越，在特定的领域中独占鳌头。 “登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”有时借助外物可以得到事半功倍的效果。借助外物能帮助我们更好地向前，这不是缺少能力的表现。善于借助外物，离成功就近了一步。人类的太空漫步，依托于科学技术的发展；万里长城的蜿蜒盘卧，受益于古代劳动人民的智慧与身躯。无论是何等的成就，都脱离不了特定的载体。 秦晋之好，秦穆公力挺重耳回国称王；鸿门之宴，张良力助刘邦脱离险境；三顾茅庐，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，成就帝室之霸业。古往今来，多少丰功伟业，无不是在他人的帮助下稳固壮大的。善于借助他人，千秋伟业也许不再是可望而不可即的美梦。 学习寻找载体，大胆地去尝试，成功会为你开启一道虚掩的门。因此，要善于借助外物，成就自己的锦绣前程！ 葡萄藤借助木杆，盘旋而上，沐浴阳光；大海的浮游生物借助洋流，四处漂泊，一日千里；蒲公英借助徐徐轻风，随遇而安，繁衍生息。孔明借助东风，火烧赤壁；曹冲不是借水浮之力，轻灵之船，那么即使有百斤之砣、百方之盘、百米之杆，又怎能称出大象的重量？鲲鹏借巨风以升万里，而行至南海；候鸟借气流结队飞行，而南北迁徙；明月借日光照亮黑夜，而皎辉如练。 荀子在《劝学》中说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”善于利用外物的人是有智慧的人，而智者成功的可能性是很大的。 点评 这是一道以《劝学》为材料的作文题，文章以《劝学》中的关键词“假”“马”“致千里”，分别从借助外部条件、独立自主、二者结合起来三个角度立意。文章借助课文《劝学》立意行文，同时又赋予它新的时代意义，见解新颖，思想深刻。 2.阅读下面的材料,根据要求写作。（60分） “摆烂”，指当感到事情难以往好的方向发展时，干脆不采取任何行动，“破罐子破摔”的一种现象。人生漫漫旅途，有平川有高山，有溪流有险滩，有丽日有风雨，有喜悦亦有哀伤，“摆烂”本质上来看，只是时代青年在“内卷”巨大压力下的一种自我嘲讽，一个发泄负面情绪的出口。 青年虽然口头上叫嚣着“摆烂”，实际上并未放弃努力，也没“躺平”，拼搏依旧是当代有为青年的本色。 以上论述有哪些启示意义？请结合材料写一篇不少于800字的文章，体现你的感悟与思考。 【写作指导】 审题立意 1.审读材料的内涵 第一段叙述了一种社会现象，当感到事情难以往好的方向发展时，干脆不采取任何行动，“破罐子破摔”的一种现象。”“摆烂”只是时代青年在“内卷”巨大压力下的一种自我嘲讽，一个发泄负面情绪的出口。注意“自我嘲讽”“情绪的出口”，某种角度上看，这种现象可以理解。 第二段青年虽然口头上叫嚣着“摆烂”，实际上并未放弃努力，也没“躺平”，拼搏依旧是当代有为青年的本色，明显否定了“摆烂”。整体分析材料可知，材料的内涵是在基于对“摆烂”现象以理解的基础上，肯定和支持青年应该要积极进取，面对困难和压力，要勇往直前。 2.确定立意的角度 以宣扬“奋进”的时代主旋律为主，同时点出“躺平”“摆烂”有其合理性，是一种自我调适，暂时“躺平”“摆烂”是为了后期的奋进蓄积能量，做到辩证分析。 3.议论要有针对性，针对“躺平”“摆烂”的现象，确定立意 “摆烂”须摒弃，青年当有为 “摆烂”只调侃，聚焦正能量 拒绝“摆烂”，跟命运“死磕” 大国正在崛起，青年岂可躺平 只有奋斗的精彩，没有躺平的人生 “躺平”后站起来，才是更帅的姿态 面对“躺平”青年说教不如换位思考 【例文引路】 摆烂还是奋斗？有为青年心中早有答案 （题目即核心话题，针对性强。以疑问入题，引人深思。） ①“不行就算了”“你说的都对”“那就这样吧”……摆烂文学近期在年轻人中广为流行，并频频登上热搜。有人说，这是一种面对生活无奈的心理自洽，也有人说，这是破罐子破摔的消极应付。摆烂还是奋斗？躺平还是拼搏？当代中国青年人的画像到底是什么样的？这个问题已经通过大量的事实检验，其实每个人心里都有答案。 ②生而为人，总会有疲惫及不开心的时候，这是人之常情，但将偶尔视为常态，就有失偏颇，不利于青年自身成长。面对百年未有之大变局，“我是谁？为了谁？依靠谁？”是青年人未来向何处去的人生三问。（开篇由摆烂文学近期在年轻人中广为流行，并频频登上热搜一事引出当代中国青年何去何从的问题，直接针对话题进行分析。） ③“未来属于青年，希望寄予青年”。《新青年》发刊词写道：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎……青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。”近日，国务院新闻办公室发布《新时代的中国青年》白皮书，这是我国首次专门就青年群体发布白皮书。白皮书以详实的数据和生动的事例，全面展现了当代青年的精神风貌。 ④当代中国青年人是什么样子？他们是“清澈的爱，只为中国”的卫国戍边战士，他们是“扎根泥土、懂得人民”的乡村振兴干部，他们是“白衣执甲、逆风前行”的医护工作者……他们是新时代的新青年，有“功成不必在我，功成必定有我”的担当，有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的定力，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。（当代青年的品质一：有担当，有定力，有胸怀。） ⑤鲁迅先生称赞青年，“所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”心中有阳光，脚下有力量。李大钊在国内首倡马克思主义时是29岁，毛泽东出席中共一大时年仅28岁，嫦娥团队、神舟团队平均年龄33岁，北斗团队平均年龄35岁……“墨子”传信、“神舟”飞天、“北斗”组网、“嫦娥”探月、“天眼”巡空、“蛟龙”入海、“鲲龙”击水，“国之重器”的背后都离不开青年团队的智慧与力量。新时代的青年心怀“国之大者”，踔厉奋发、笃行不怠，他们是中国的未来。（当代青年的品质二：心怀“国之大者”，踔厉奋发、笃行不怠。） ⑥4月25日，新时代领路人视察中国人民大学时寄语，希望全国广大青年牢记党的教诲，立志民族复兴，不负韶华，不负时代，不负人民，在青春的赛道上奋力奔跑，争取跑出当代青年的最好成绩。 【素材准备】 1.奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上是幸福的人生。虽然来自外部的压力不容忽视，但与其嗟叹抱怨，不如奋起直追，有志青年大都会正视压力，用奋斗闯出自己的路。一代人有一代人的困难和挑战，没有谁的人生是一帆风顺的，动不动就被小困难打败，时不时受“丧文化"所左右，显然不是一个当代青年应有的气质。如果一遇到压力就喊“内卷”。一遇到控折就想“躺平”。我们又怎能改变人生呢? 2.躺平得了初一，躺平不了十五。工作生活，尽管困难重重，但还得困中求变、难中求进。幸福是奋斗出来的，只有靠灵巧的大脑和勤劳的双手，才能改变困境，过上好日子。看看身边，努力上进的比比皆是，青年人的奋发有为更让人肃然起敬。 3.“丧”“佛系”“躺平”并不意味着年轻人放弃自我，更多的是他们纾解焦虑的一种途径。放开视野，“躺平”其实也是一种调侃，是一种正常的情绪宣泄。正如国外有一批年轻人曾被贴上“垮掉的一代”的标签，但事实证明，那个年代、那些人并未垮掉，恰恰是对生命、对梦想进行了一次轰轰烈烈叛逆的尝试，推动着社会继续前进。一代代人在经历过一个阶段的迷惘探索后，最后还是回到积极向上的生活轨道上。从这个角度讲，“躺平”亦不过是这一段经历的注脚吧。 4.其实，我们相信绝大多数赶“躺平”时髦的年轻人只是过过嘴瘾，他们在生活中是不敢真的躺平的。身为普通人，也最难“躺平”。我们要有一份能够养家糊口的工作，而职场的大多数境遇是不进则退的，奋力是逆水行舟时原地踏步的基本功。我们都要结婚生子，自己躺了，我们能要求孩子在起跑线上也躺了吗？还有父母，我们常常对他们报喜不报忧，不就是想让他们放心、觉得我们在外漂泊得还不错吗？如果我们仅仅是个自然人，自己做自己的主，躺就躺了，问题是老马在一百几十年前就说了：人的本质是一切社会关系的总和。 3.阅读下面的文字，按要求作文。（60分） 醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化交汇地带。 居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。” 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体；②不少于800字；③不得套作，不得抄袭。 解读： 本作文属于材料作文，一则材料讲英国历史学家汤因比希望自己生活在公元一世纪的中国新疆；一则材料是居里夫人的说法，她认为人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。两则材料，在思想内容上关注理想，立足当下，各有侧重，不论是选择生活，还是被生活选择，都涉及有理想、关注现实、奋发向上的人生观。 范文展示 活在当下 居里夫人曾说：“人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”这句话的潜在意思自然是不限时期，都可以过精彩的生活。而在我看来，回到过去当然可以重现美好，可是仅仅只是“重现”，不无遗憾；而飞向未来，探索未知，也必然以“当下”为前提。所以我认为，活在当下最好，它是联系过去与未来的关键纽带，在当下活得有趣而且有用，也是最明智的选择。 “活在当下”，这四个字看似简单，其实并不容易。就拿“当下”来说，因为很多东西不可预知，要好好地“活在当下”，就可能会遭遇到很多的挫折或磨难。这时，活得有用常常是一种挑战。想起了那个著名的演说家尼克·胡哲，从他“活”的第一天起就遗憾地失去了四肢，完全失去自理能力。但是他没有气馁，立足现实，勇于接受挑战，终于成为一名励志大师，给“活在当下”做了一个精彩的注解。还有盲人吴光，失明的他从未绝望，而是好好地把握当下，活在当下，坚强地过好每一天。他曾在《中国梦想秀》的舞台上高呼：“假如你有烦恼，那么请为了不哭，大声笑吧！”一个“笑”字，直抵心灵，一下子将痛苦与磨难扯开，还原了“活在当下”最生动的姿态！ 充实地活着，是一种“独善其身”；而要让“活”变得更加精彩，则必然要“兼济天下”，敢于担当责任。“最美司机”吴斌，为了全车乘客的生命安全，身受重创后仍坚守司机的职责，用生命换来了全车乘客的平安；“最美女教师”张丽莉，为救助两名学生而被巴士碾压，失去了双腿。他们的“活着”，因为坚守了自身当下的责任，所以被人们铭记，得到世人由衷的赞美。 或许，过去的美好值得留恋；或许，未来的神秘值得追寻。可不要忘记，活在当下最现实，也最有建设性。虽然，活在当下不易，可能要遭遇始料未及的挫折，可能需要我们有更多的耐心和更多的责任感，但是，当下的挑战、当下的踏实、当下的尽责，不正是名垂青史、砥砺未来的重要一环吗？所以，真正的前行者，请你精彩地活在当下！ 活在当下，这便是属于你的时代！ 点评：在中心论点的提出上有针对性；在中心论点的分解上，三个分论点更有针对性和逻辑性；尤其在分论点的论证上，能客观分析论证，使分论点紧贴中心论点。结构严整，条分缕析，情感充沛具有说服力。 4.以《“劝说”新说》为题，写一篇不少于800字的文章。 写作提示：“新说”简单理解，就是新的学说。荀子的《劝学》距今已有两千多年，里面那些诸如“反省自身”“锲而不舍”“重视积累”等经典思想一直是莘莘学子的精神财富。但是随着社会的发展变化，新问题、新认识和新困惑也会层出不穷。因此，我们在学习《劝学》这篇课文时，要与时俱进，主动把荀子的朴素认识与我们的新时代相结合相碰撞，激发出时代的火花，这也就是“新说”的真正内涵所在。写作时不要一味追求“新”，而舍弃课文内容与思想。 范文展示 “劝学”新说 “假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”因此，我们要善于借助外物，成就自己。 枫叶，使露珠红红地闪烁；荷花，使露珠有着晶莹似泪滴的透明。露珠借助不同的事物，使自己给人以不同的美感，成功地实现了自身价值。每一个成功者，不是单纯地靠自己一味地努力拼搏，或多或少都要借助外部的力量。正如牛顿站在巨人的肩膀上看问题，从那颗被人遗忘的苹果中将有限抽象为无限，把一条定律谱写给星辰，因而，我们眼中的牛顿高拔出众。 生活中不是缺少成功的钥匙，而在于你能否找到一个有利的载体，引领自己走向成功；生活中不是缺少成功的机遇，弥足珍贵的是你能否利用外物，挑战成功的遥不可及。诚然，一个人独自潜心钻研可能会有所成功，但如果接受别人抛来的橄榄枝，那么一定会有新的超越，在特定的领域中独占鳌头。 “登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”有时借助外物可以得到事半功倍的效果。借助外物能帮助我们更好地向前，而不是缺少能力的表现。善于借助外物，离成功就近了一步。人类的太空漫步，依托于科学技术的发展；万里长城的蜿蜒盘卧，受益于古代劳动人民的智慧与身躯。无论是何等的成就，都脱离不了特定的载体。 秦晋之好，秦穆公力挺重耳回国称王；鸿门之宴，张良力助刘邦脱离险境；三顾茅庐，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，成就帝室之霸业。古往今来，多少丰功伟业，无不是在他人的帮助下稳固壮大。善于借助他人，千秋伟业也许不再是可望而不可即的美梦。 学习寻找载体，大胆地去尝试，成功会为你开启一道虚掩的门，因此，要善于借助外物，成就自己的锦绣前程! 葡萄藤借助木杆，盘环而上，沐浴阳光；大海的浮游生物借助洋流，四处漂泊，一日千里；蒲公英借助徐徐轻风，随遇而安，繁衍生息。孔明借助东风，火烧赤壁；曹冲不是借水浮之力，轻灵之船，那么即使有百斤之砣，百方之盘，百米之杆，又怎能称出大象的重量？鲲鹏借巨风以升万里，而行至南海；候鸟借气流结队飞行，而南北迁徙；明月借日光照亮黑夜，而皎辉如练。 荀子《劝学》中所说:“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”善于利用外物的人是有智慧的人，而智者的成功可能性是很大的。 点评： 这是一道以《劝学》为材料的材料作文题，文章以《劝学》中的关键词“假”“马”“致千里”，分别从借助外部条件、独立自主、二者结合起来三个角度立意。 文章借助课文《劝学》立意行文，同时又赋予它新的时代意义，见解新颖，思想深刻。 原创精品资源独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$