第七单元 单元拓展研习（课件PPT）-【精讲精练】2024-2025学年高中语文必修上册（人教版）

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_____________________________________________________________________ 参考答案　《故都的秋》：早晨　破院　天色、驯鸽、喇叭花、秋草　清、静、悲凉　对故都的眷念，传统文化的秋怀　《荷塘月色》：月夜　荷塘　荷叶、荷花、荷香　素淡、素静、朦胧　享受人生片刻的心灵宁静，排遣尘世的繁杂　《我与地坛(节选)》：白天　地坛　琉璃、朱门、高墙、玉砌雕栏、老柏树、野草荒藤　沧桑、衰败　对生命、命运的哲思　《赤壁赋》：月夜　长江　明月、清风、白露、江水　明亮、清新、辽阔　感悟取与不取的哲理，生命的释然　《登泰山记》：白天　泰山顶上　红日、山峰、云彩　辉煌、壮丽　人生要不断攀登以历绝美 2．《故都的秋》《荷塘月色》和《我与地坛(节选)》，写的是同一城市的景物，所描写的景物呈现出多姿多彩的美，选取你认为最精彩的段落，写一段评点文字。 答：_____________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 参考答案　《我与地坛(节选)》段落：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。” 此处景物描写生机盎然，蕴含着作者开始从人生的苦闷绝望中走出来，开始发现生命的美丽，重拾生活的勇气和信心的情感。蜜蜂虽小，却忙碌不停，不也能够绽放自己独特的美丽？蚂蚁虽弱，不也在思考生命，并从思索中获得勃勃生机？瓢虫虽笨，但只要执着，不也有“忽悠一下升空了”的曙光？露水只要积蓄力量，不也能“压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光”？生命是如此顽强、旺盛！那么一个人呢？作者虽然双腿瘫痪，但生活还将继续。于是，作者开始思考生命。一个人出生了就是无法改变的事实，而且必然会死去；无法选择怎样生怎样死，却能够选择怎样活。作者从蜜蜂、蚂蚁等事物中看到了生命的希望和韧性，获得了重生的勇气和信心。 任务(二)　“审美倾向与内涵”体会探究 3．在郁达夫的笔下，故都的秋特别“清”“静”“悲凉”，带着传统文人的某种审美情趣。联系中国古代文学中写秋的诗文，阅读《故都的秋》，分析文中哪些地方体现了民族审美心理和审美特点。 答：_____________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 参考答案　(1)中国古代文人向来有悲秋的传统，如宋玉的《九辩》“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”，杜甫的《秋兴八首(其二)》“听猿实下三声泪”，马致远的《天净沙·秋思》“断肠人在天涯”……都是把秋当作一种人生的悲苦来抒写的。(2)而在郁达夫的眼中，“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”。他欣赏的正是这样一种萧瑟、悲凉之美。因此文中所展示的，是冷色调的牵牛花、已经落到地上的槐花的落蕊、疏疏落落的秋草等带有衰败意味的景物。这些正体现了传统文人的审美情趣与审美追求。 4．游览胜迹，登临高山，常常能引发文人墨客的遐思，从而催生许多优秀的文学作品。赤壁是古代战场，当年的“舳舻千里，旌旗蔽空”，引发无数人的怀古之情；泰山为五岳之尊，是中国古代重要的文化符号，登临赋诗者众多。阅读《赤壁赋》和《登泰山记》，再搜集一些写赤壁或泰山的诗文，加以赏析，探讨文人寄托在赤壁和泰山上的不同情思，探究其背后蕴含的文化意义。 答：_____________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 参考答案　示例一：中国古代文人的赤壁诗文抒发的情感又可以细化为赤壁风景礼赞、三国英雄崇拜、坡仙景仰三个具体情结，这些情结容纳了寄情山水、建功立业、适时归隐、全身而退、哀叹英雄等儒道交织的思想，是中国传统文人在封建制度条件下不断受到前代文化影响与思想因袭而生成的“集体无意识”结晶。 示例二：众多名人都有泰山情结。曹植宣称“我本泰山人”“俯观五岳间，人生忽如寄”，把泰山看作精神寄托与生命归宿。李白狂吟“天门一长啸，万里清风来”，体现了纵横天地的放逸精神。杜甫高歌“会当凌绝顶，一览众山小”，给人以积极向上、奋发进取的精神鼓舞。苏轼、苏辙兄弟以未登泰山为憾：“恨君不上东封顶，夜看金轮出九幽。”自称“诗人爱山爱彻骨”的元好问，登泰山时“山灵见光怪，似喜诗人来”，与泰山有着高度的心灵投契。 研习二　单元写作升华 如何做到情景交融 所谓情景交融，即文章所描绘的景和抒发的情不是简单地结合在一起，而是呈现出“情由景生，景因情美”的和谐关系。 写借景抒情的散文，要达到融情于景、情景交融的境界，须做到以下几点。 1．抓住景物特点 抓住笔下描写的景物与别的景物不同的独特之点，带着自己强烈的主观感情色彩对之精心描绘，做到景物特点分明、突出，个性独特、鲜明。 2．契合自身感受 写景时对景物要有选择，选择能够表现自己心情和情感的景物去写。 景与情往往是相辅相成的，或以乐景写乐情，或以哀景写哀情，或如王夫之在《姜斋诗话》中说：“以乐景写哀情，以哀景写乐情，倍增其哀乐。” 3．写景要注意顺序 常用的写景顺序有以下三种： (1)由总到分或由分到总； (2)由高到低或由低到高； (3)由远及近或由近及远。 4．写景要善用技巧 (1)恰当运用修辞 修辞手法有很多，常常在写景的作文中出现，都可为写景的作文增色不少。 (2)善用写景方法 ①动静互衬法。也就是以动衬静，静中有动，可收到“此时无声胜有声”之效。如王籍的《入若耶溪》中诗句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，以“蝉噪”反衬“林”的清静，以“鸟鸣”反衬“山”的空幽，有声反而收到比无声更强烈的艺术效果。 ②虚实相间法。譬如朱自清的《荷塘月色》：“忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。”这种想象的笔法，使景致更丰富，更传神，更具人情味。 ③对比映衬法。就是充分运用对比、烘托手法来描写景物。如郁达夫的《故都的秋》一文，通过这一系列的对比描写，以南国之秋“来得慢，来得润，显得淡”的特点，反衬出北国之秋更为醇厚、浓烈的味道。 5．力求真挚自然 在感情真挚的基础上，抒情方式还要自然、顺畅，要有水到渠成之感。切不可牵强附会，或给景物强加上一些生硬的情感，或强贴上某一种标签。那种没有写景基础的空洞抒情，是借景抒情散文最忌讳的。 同是写景抒情，本单元的几篇文章运用的艺术手法各具特色。借鉴这些文章的写法，写一篇不少于800字的散文。以下题目供参考，也可以自拟题目。 1．对我们的校园(村庄或小区等)，你也许已经非常熟悉了，但很可能其中还有你未曾留意的一小块天地；同一处景物，你也未必观察到它在不同时间的变化。以“我仿佛第一次走过________”为题，写一篇散文。 2．四季更替是大自然的节律，每个季节都有它独有的特点。“立春”“立秋”“夏至”“冬至”，这些字眼都能引发很多遐想和回忆。选择一个节气，观察此时的景物和人们的活动，写一篇散文。 【写作导引】　这是一道半命题作文。写作此文，首先要把题目补充完整，即“我仿佛第一次走过村庄的羊肠小道”“我仿佛第一次走过小区花园”“我仿佛第一次走过校园读书角”等，总之，选择自己相对熟悉的小天地或景物进行写作。注意题目关键词语“仿佛第一次”的限制。“仿佛第一次”并不是真的“第一次”，而是有很多次，但为什么会有“仿佛第一次”的感觉呢？是因为这一次发现了其中的景物之美，那片风景触动了“我”的情怀，这才是写作的重点。根据题目要求，写作最好选择时间顺序。 内容上要兼顾季节里的风景和人的活动，以前者为主。描写景物时一定要凸出这个季节景物的特点。写作顺序宜由实及虚。实写季节里的风景和人的活动，虚写由此引发的遐想和回忆。 研习三　单元教考衔接 理解分析散文句子含意 《我与地坛》在景物描写和往事追忆中穿插了许多富有哲理的语句，表达自己对人生、对世界的看法，因此文章充满了哲理意味。学习时可以抓住这些重点语句，探究它们深层的含意，理解作者的思想。在高考命题中，对散文重点句子含义的理解分析，是常见命题角度之一。 高考考查赏析散文句子含义，主要考查文学类文本的鉴赏评价能力，融合了对文本语言鉴赏、内容分析、主旨理解、结构把握等的考查，体现了考查的综合性。命题的着眼点往往是文中的主要关键句子，主要包括点明题旨的句子；描写、议论、抒情的句子；总结全文的句子；起承转合的句子(如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句)；运用各种修辞手法的句子(如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子)。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。 [典题体验] (2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼鳃在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，跷起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 (有删改) 文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？ 答：_____________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 解析　本题考查学生理解文章内容，体会重要语句的丰富含意的能力。这句话是文中的关键语句。“理解关键语句”的含义，可以从表层、深层等方面思考，调动相关经验，比如高中语文教材必修上册《我与地坛(节选)》一课布置的相关学习内容，从而把握这篇散文的神髓。从表层看：文章详细描述了放牛的过程，包括训练牛、放牛的日常、与同伴的互动等。这些内容展示了放牛生活的丰富多彩和自由自在。作者通过描述放牛的经历，表达了对那段时光的怀念和珍视。放牛不仅是作者童年生活的一部分，更是他实现少年英雄梦的途径。从深层看：作者在文中多次提到放牛带来的快乐和满足感，如“放牛部分地满足了我的少年英雄梦”“放牛的确是件好玩的事”等，这些情感表达说明了放牛对作者的重要 性。结合文章内容(表层)和作者情感(深层)，总结出放牛给作者带来的自由、放松和与自然的亲密接触，使得这段经历成为他少年时代的美好回忆。通过以上分析，可以得出“放牛给了我一个几近完美的少年时代”的原因。 参考答案　①放牛生活给了作者一个自由、放松的少年时代，贴近了自然，拥有了一段无忧无虑快乐美好的回忆；②实现了“我”的少年英雄梦。 1．理解句子的含意一般有两种思路： (1)解释这个句子如此表达的原因。 (2)将句子所表达的意思和具体的语境义或者文章的主旨联系起来，然后用浅显的语言表达出来。 2．答题时，可从以下几点入手： (1)从句子的位置入手。若是总领句，可从下文搜索相关信息；若是总结句，可从上文寻找相关信息；若是过渡句，就关注上下文段的内容，准确理解其内涵。 (2)从句中的关键词语入手。关键词语在句中起关键作用、核心作用。从关键词语入手，通过替换词语的方法来把握语境义，从而把握句子的含意。 (3)从文章的中心思想入手。为了凸显中心，增强文章的感染力，作者常常会采用含意深远的句子点明、突出或深化主题，使某些句子意在言外，达到含蓄委婉、耐人寻味的效果。对其深层含义的把握，应从探究作者的写作目的和人物的情感、态度、形象等方面入手，结合中心思想来分析，进而领会句子的含意。 (4)从句子的表达特点入手。首先明确句子运用了怎样的手法或技巧(修辞、表现手法)，然后揣摩句子的表达目的，进而理解其含意。 [对点训练] 阅读下面的文字，完成后面的题目。 对抗时间的旅行 [法]西尔万·泰松 一种外部力量按照钟摆的规律把我带到大地上。一下到东，一下到西：从欧亚大陆的一头到另一头。我顺势而为，不去抗拒，因为我在冒险的旅行中发现了一种方法，能够阻止时光在生命的肌理上前行。因为有了道路，我开始行走，因为行走，我保持着移动。可矛盾的是，我前进时，前面的一切都停止了：时间停止了，无法掌控时间的隐约担心也没有了。 自从我开始观察西藏养牦牛的人、蒙古骑马的人和阿富汗牧羊人，自从我时不时地尝试模仿他们，我就得出一个结论：游牧生活是对时间逃逸最好的回应。我的目标不是追上时间，而是最终对它无感。 游牧人让空间看到了自己的厉害，同时也扼制了时光的流逝。一个个瞬间过去了，这于他而言不足为道，因为他固执地用自己走过的路将这些瞬间填满。他打碎时钟的刻度盘，用指针戳自己的屁股，让自己起身。我们可以拉紧缰绳以防溜缰，可时间不是一匹马，所以最好任它奔跑，让它完全占有世界，为自己的流逝报仇。对于时钟的滴答声，旅行者回以鞋底的敲击声。每征服一千米，就是赢得了十分钟。徒步是用丈量空间对抗时间的滚筒。 在这场较量中，旅行者最终得胜。凭借自己的脚步丈量世界的人会探索到时间的另一个维度：更厚，更浓。西方的时间是一股风，穿过我们的生命之窗。它在途中变成一个被大力揉搓过的面团。 两年前，我在荒芜的戈壁滩上抽打马儿，与孤独为伴，那会儿度分如时，度日如年。在土兰骑行了六个月，在欧亚大陆的小道上奋斗了八个月后，我回家了，感觉度过了整整一生。十年里，我经历了四场长途旅行，体验了四种各异的生活方式。我还需要经历五场这样的旅行来体验九种生活，然后希望休整休整，像一只老猫对自己的猎物心满意足那样。 所以出发是为了杀死时间，但不是怎样出发都可以。我们的灵魂在大地上对抗时光的消逝，日渐衰退。为避免如此，什么都比不上缓慢移动，一步一步地动。我们放慢脚步，会产生一种奇特的效仿效果，使得时间本身也减少了自己的流量。 在我喜欢的那些旅行中，我与自然素面相对，同样没有武装。张开双臂，没有机动车，没有超出自身气力允许范围的能力，无法走得更快。我支持“通过正当的方式”这一表述。英国人创造了它，用来指一种自然之法，也就是攀登岩壁时不借助登山钉，而只用诚实的方式：双手双脚。通过正当的方式旅行，就是骑马、步行、划船，甚至是骑自行车。事关风度，我时常对自己说，而我的脚上布满了蚂蟥，迷失在沼泽的泥浆里。 我徒步不是因为喜欢找罪受，而是因为缓慢会揭示被速度掩盖的东西。我们无法透过火车或汽车的玻璃窗看到沿途风景的真面目：最多记得一种蔓延，一团在眼花缭乱中被冲淡的朦胧雾气。而步行者，却能够离开人们常走的路，踏上那些被保护得更好的羊肠小道，也就是不怎么有人去走的路。如果看到有条路劈开了一片草原，他就会去与草原会合。地平线决绝地逃走，让他想抵达的企图落空，这种乐趣无与伦比。有谁见过一个急匆匆的游牧人？游牧人的步伐小小的，却没有一个远方不会在他们的顽强面前投降！ 一天，在西藏高原通往拉萨的路上，我超过了一个匍匐在前面的人。他穿着一件皮罩衫，木质的垫板用皮带子绑在手上。一个鼓包从他额头的皮肤下钻了出来，每次拜倒时都会碰到地面。 “你去哪儿？” “拉萨。” “你每天走多少千米？” “六千米。” “还要多久？” “八个月。” “为什么不走着去？” “因为如果经受不住便捷的诱惑，就会被责罚。” 我感到沮丧，离开了他。我自认为是旧时代最后一批江湖艺人中的一员，是杰出的浪迹者，可我刚刚遇到一个鲜活的证据，证明总有人比我更彻底。 还有一个原因促使我坚持用“诚实的方式”去旅行：持久的努力会给大脑带来各种天然的镇痛剂，神经学家给它们起了各种学名，步行者们在二十个小时高强度的行走之后感到它们涌进了自己的大脑。头颅下感到一针致命而美妙的注射，先是有点麻木，后来，像一记鞭子似的突然间令人精神振作。这些分泌物当然不足以长期补给行走中的身体，但它们是对疲倦的补偿：温柔、致命、无偿、美妙、孤独、寂静，而且是自产的。 有时我会背叛正当的方式这一原则。我跨上摩托，穿越乌克兰、波美拉尼亚、芬兰南部，或骑着另一种带边斗的摩托穿越阿登和汉萨平原。我晚上在森林里停歇，用松树枝搭成一个庇护所，吃路边老妇人卖的蓝莓。 我驾车沿着波罗的海而行，身边是芬兰的摩托帮，而沉醉于北欧之光的灰色大雁舰队护送着我的摩托朝一片片晚霞赶去。每一次，当引擎的轰隆声震得大脑麻木时，当逃逸线麻痹了感官时，我就感到小宇宙的狂喜，醉心于机械的完美。机械学，这神奇燃料的学科用同一种定律支配着活塞的往复运动和天球的椭圆轨迹。任何一种运动都不可能不需要搏动的能量。发动机缸体和空间一样，都要有一点火星来开启世界的运转。没有哪种机械是没有神奇燃料的。 在路上，我想起了摩托浪迹之王。摩托和浪迹是自相矛盾的，因为自由而疯狂的真正游荡者应当拒绝现代化。然而燃机将他带回自己所属的时代。即便有这些过错，我对自然的喜爱依然总是把自己重新引到街头艺人的状态，只欣赏激烈斗争之后被制服的路。 (有删改) 请结合文本分析文中画横线句子蕴含的哲理。 答：_____________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 解析　本题考查理解文中重要句子含意的能力。理解文中重要句子含意先要准确把握句子丰富的意蕴，然后结合上下文加以理解。 参考答案　①所谓“出发是为了杀死时间”是指只要出发了，时间就会富有意义，而不再是一个空洞的时间概念；②而“放慢脚步”“时间本身也减少了自己的流量”是指珍惜时间的方式，放慢脚步可以更好地感知自然，感知生命，减缓时间消逝的速度。 $$