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18 中国人失掉自信力了吗 鲁 迅
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18 中国人失掉自信力了吗 鲁 迅
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▶限时:20分钟
1.为配合“自强不息,志存高远”教育实践活动,学校公众号连续发布三期相关主题的推送。请你参与。
【第一期 自强不息,国人当如是】
(1)下面是本期正文的部分文字。阅读后,回答问题。
【甲】“自强不息”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息。”古人认为,天kè守自身本性运行,刚健有力,永不停息。而君子处世,也应遵xún天道,勤勉
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不懈,间不容发,奋勇进取。【乙】这不仅是构成中华民族精神的基本品格,也是中国人树立的自身理想。从“埋头苦干”到“为民请命”,再到“舍身求法”,泱泱华夏,自强自立之君子,比比皆是。纵观中国历史,无数仁人志士为了维护国家和民族利益,前仆.后继。新时代的青年自信自立、不屈不挠,不故弄玄.虚、矫揉造作地伪饰,也不会人云亦云、随波逐流地盲从。面对惊涛骇浪,他们迎难而上,在各个领域创造着奇迹,为国家和民族贡献自己的力量!
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①根据拼音写汉字,给加点的字注音。
kè( )守 遵xún( )
前仆. ( )后继 故弄玄.( )虚
xuán
pū
循
恪
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【解析】A项,“间不容发”的意思是两物中间容不下一根头发,形容事物之间距离极小,也形容与灾祸相距极近,情势极其危急。用在文段中不恰当。
②文段中画横线的成语运用有误的一项是( )
A.间不容发 B.舍身求法
C.不屈不挠 D.惊涛骇浪
A
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③【甲】处画线句有一处标点使用不当,请提出修改意见: 。
④【乙】处画线句有语病,请提出修改意见:
________________________________________________
_________________。
身理想”互换位置
将“构成中华民族精神的基本品格”与“中国人树立的自
将冒号改为破折号
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(2)本期正文后链接了一则新闻。请在标题的横线处填写恰当的词语,来概括新闻内容。
神舟 梦想,
把自强不息写进银河斑斓
北京时间2023年5月30日18时22分,盼望已久的神舟十五号航天员乘组顺利打开“家门”,欢迎远道而来的神舟十六号航天员乘组入驻“天宫”。随后,两个航天员乘组拍下“全家福”,共同向牵挂他们的全国人民报平安。这也是中国空间站的第二次“太空会师”。后续,两个航天员乘组将在空间站进行在轨轮换。
传递(或传承、承继)
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(3)下面是小宇浏览本期内容后写的留言。请用恰当的关联词语,将①②两句连成一个复句,补全留言内容。
一代人有一代人的使命与担当。当我们关注闪耀的群星时,也别忘了,
①能以自强不息的精神摘取专属自己的荣光
②平凡如你我
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【示例一】即使平凡如你我,也能以自强不息的精神摘取专属自己的荣光。
【示例二】虽然平凡如你我,但是能以自强不息的精神摘取专属自己的荣光。(关联词恰当即可)
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【第二期 自强不息,学子应勤勉】
(4)本期选取了四所高校的校训照片。观看后,完成问题。
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①四则校训所用的书体,相同的两项是 和
。(填序号)
②儒家认为人的修养的最高境界称为“至善”。由此可知,厦门大学校训的意思是__________________________
______________________________。
到修养(学识、品德)的最高境界
奋发图强,通过不懈努力,达
【丙】
【甲】
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【第三期 自强不息,来者须传承】
(5)本期征集了此次活动中同学们的心得体会。请按要求完成下面题目。
①小林了解到范仲淹自强不息的事迹后,创作了一首小诗。请结合《岳阳楼记》的内容,将小诗补写完整。
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严律己
志高远
断齑画粥不畏艰
居江湖
①
② 今我辈
效希文
承继风骨勤修身
胸襟旷达传佳话
小贴士
断齑画粥:范仲淹,字希文。少贫,读书长白山僧舍,作粥一器,经宿遂凝,以刀划为四块,早晚取两块,断齑(腌菜)数十茎啖之,如此者三年。
忧天下
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②小月结合古代诗歌写下了一段文字,请补写出其中的空缺部分。
千百年来,无数先贤圣哲高擎自强不息的火炬引领着我们。苏轼面对政治失意、亲人离别仍然发出
“ , ”的美好祝愿;韩愈在贬谪困境中,却不变“欲为圣明除弊事, ”的坚定信念。除此之外,还有高唱“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的李白,写下“ ,
”的 (作者名)……他们用文字和行动诠释了自强不息的精神和风骨。
王安石
自缘身在最高层
不畏浮云遮望眼
肯将衰朽惜残年
千里共婵娟
但愿人长久
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(2)“正史”是指清高宗(乾隆)诏定从《 》到《明史》共二十四部 体史书,即二十四史。
纪 传
2.(1)填空。
史记
驳论据
驳论证
间接批驳
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▶限时:20分钟
阅读下面的文字,回答问题。(17分)
阅读与人生
白岩松
①各位,大家晚上好。这一个月正处在厦门的读书月,我是受出版社的“裹挟”,来跟大家谈阅读之美。
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②这几年台里都在做读书的推广,我总纳闷一件事,你见过国际上把哪个日子定为“吃饭日”吗?既然没有“吃饭日”,为什么要有一个“读书日”呢?对于我们的身体来说,不吃饭活不下去,对于我们的精神来说,不读书难道不也是活不下去的一件事吗?那么为何现在要全社会去推广“阅读”?我觉得这件事情恰恰印证了——读书是无用的。
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③中国人不做无用的事,什么叫有用的事?与升官有关的,与发财有关的,与出名有关的。比如说在我们的学校里,现在的学生提的问题都功利性极强,“我该怎么办?”“你直接告诉我一个答案”。我每次都回答,我治不了“急”病,只能说一些慢道理。其实有很多好书不是为了功利,而是为了有过程,看似无用,实则有用。
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④我们该怎么重新去理解无用之大用,包括阅读本身?随着我年龄的增长,我对汉字的喜爱逐渐增长……诗歌里有最浓缩的中文,中文是每天面临再次发明的,汉字的常用字五六千字,但是每天当你落笔要写字写文章的时候,你都承载着或主动或被动的重新发明汉字的可能。
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想想我们厦门的诗人舒婷,很多年前同样路过神女峰,为什么她能写下:“与其在悬崖上展览千年,不如在爱人的肩上痛哭一晚。”这两行诗有哪两个字你不认识吗?但是她把我们熟悉的汉字重新组合在一起,诞生了“人人心中有,个个笔下无”的意境,而且成为一个时代的标志。在诗歌里头,同样存在着看似无用的东西,但是汉字每天都可以重新生长,我们要探讨中文的无限可能。
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⑤我来的路上看的是张曼菱写的《西南联大行思录》。这本书有太多让人热泪盈眶的地方。南开大学在1937年7月29日被炸成一片废墟,当时的校长张伯苓写了一句话“物质之损失我毫不挂怀,南开之精神将在这个废墟上永远。”张伯苓的儿子从军学了飞行,最后驾驶那种简陋的飞机,在与日本人的战争中阵亡了。这都是一些无用的叙事,藏着这种无用的阅读乐趣。你的人格就是在这种无用的事情的一步步熏陶过程中,慢慢健全独立起来。
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⑥人类的进步是由科学家的好奇推动的,所有的东西都是相通的。杨振宁跟我说过,物理学到尽头是哲学,而哲学学到尽头是宗教,所有的东西是一个大圈。他之所以给我讲这句话在于他经常做无用的事,并且感谢这件事,就是读大量的金庸小说和各种文学作品。
(有删改)
[注]这篇文章是中央电视台主持人白岩松做客厦门大学时发表的主题演讲。
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★3.[教材关联题]小语和小文聆听了这场讲座,展开了热烈的讨论。结合文章,补全下面空缺处。(6分)
小语:这篇演讲让我想到了鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》。鲁迅先反驳错误的观点: 。然后树立自己的观点: 。并举了埋头苦干的人、拼命硬干的人等四种人的例子进行论证。
有并不失掉自信力的中国人在
中国人失掉自信力了
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小文:是的。白岩松先是反驳错误的观点:
。然后树立自己的观点:
。
同时举了 、
_______________________________________________
________________和杨振宁说读文学作品有助于物理研究这三个例子进行论证。
射的人格和精神
读《西南联大行思录》,感受张伯苓及其儿子的故事折
舒婷路过神女峰写下的诗句成为经典
读书有无用之大用(读书是有用的)
读书是无用的
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4.根据文章内容推测,下列做法中白岩松认为有用的是( )(3分)
A.某新华书店将教辅用书放在书店最醒目的位置。
B.某校开展了全学科课外阅读并进行研究性学习。
C.黄公望的《富春山居图》成为浙江富阳招商引资的最大名片。
D.某学生考取汉语言文学研究生,却想转到金融系。
B
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5.分析第②段在全文中的作用。(4分)
【示例一】运用了反问的修辞手法,一连几个反问句,强调了现在要全社会去推广阅读,恰恰印证了“读书是无用的”的观点,进而引出下文的反驳。
【示例二】运用了类比的手法,把吃饭和读书进行类比,强调了现在要全社会去推广阅读,恰恰印证了“读书是无用的”的观点,进而引出下文的反驳。(4分)
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6.请以余光中《乡愁》或辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》中的诗句为例,谈谈你对第④段画线句的理解。(4分)
【示例一】如余光中的《乡愁》“乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头”,诗中每个汉字我们都很熟悉,但余光中把我们熟悉的汉字重新组合在一起,诞生了新的意境,表达了对母亲的思念之情。这些原本看起来很平常的词语,组合起来就显现了汉语的无穷魅力,引发更多的人去探讨汉字的奥秘。
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【示例二】辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》中“欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋!”,每个汉字我们都很熟悉,但辛弃疾把我们熟悉的汉字重新组合在一起,诞生了新的意境,传递出诗人历经世事艰难,无可言说的复杂心境。这些原本看起来很平常的词语,组合起来就显现了汉语的无穷魅力,引发更多的人去探讨汉字的奥秘。(4分)
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驳论文往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点。如《中国人失掉自信力了吗》中,鲁迅在举例反驳对方的错误论点的同时,表明了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。
▶限时:15分钟
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7.请围绕“逆境是否有利于人成长”这一论题,从正方或反方角度,边破边立写一段辩论词。(200字左右)
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【示例一】正方观点:五年级辍学的莫言,却能写出融合了民间故事、历史与当代社会的魔幻现实主义的作品,获得了诺贝尔文学奖。两耳俱聋的贝多芬,却能紧紧“扼住命运的喉咙”,谱写出气势磅礴的《命运交响曲》……可见逆境更有利于人才培养。身处逆境可以帮助你增加见识与阅历,你经历的多了,应对困难的方法也就多了;身处逆境可以帮助你激发潜能,不断地开发自己的能力。当下次遇到困难的时候,经过逆境锻炼的你就会比其他人更强,处理问题更得心应手。
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【示例二】反方观点:假若人经常处于忧患状态,身心健康都会受到影响,自然会影响到生活和工作,也就谈不上成长了。人的一生的确不可能总是一帆风顺,也会遇到挫折,但人生来就会有一定的承受逆境的能力,所以即使在顺境下遇到一些小挫折,人们是会自我调节的。承受能力是与人的性格、素质等因素有关的,有与生俱来的成分,有后天训练的成分,面对挫折,大部分人有能力自我调节。既然逆境尚能承受,顺境就更是如虎添翼了。
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驳论文的论证思路[见本课T3]
【方法指导】
驳论文的一般结构形式:树靶子(摆敌论点)—打靶子(驳敌论点、驳敌论据、驳敌论证)—立观点(证明自己的观点)。
【答题格式】
首先,(摆出对方论据,)提出对方的论点;其次,进行直接反驳,提出自己的观点;再次,运用论证方法证明观点;最后,得出结论/强调意义/发出呼吁(希望)。
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$$18 中国人失掉自信力了吗
1.给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。
玄
∙
虚( ) 慨∙
叹( ) 笼∙
罩( ) 渺∙
茫( )
省
∙
悟( )
kuānɡ
piàn( )( )qián
pū
hòu
jì( )( )( )( )
cuī
cán( )( ) mái
tóu
kǔ
ɡàn( )( )( )( )
2.读准字音,辨清字形。
笼
∙
罩( )
鸟笼
∙
( )
抹
∙
杀( )
抹
∙
布( )
拐弯抹
∙
角( )
污 miè( )
竹 miè( )
kǎi( )叹
灌ɡài( )
ɡài( )率
cuī( )残
cuī( )化
cuǐ( )璨
占jù( )
前jù( )后恭
盘jù( )
kuānɡ( )骗
kuānɡ( )当一声
热泪盈kuànɡ( )
13 湖心亭看雪
1.zhēn ná gēng jiè cuì zhān 雾凇沆砀
2.(1)全,都 (2)这 (3)撑(船) (4)全 (5)罢了 (6)古人罚酒时用的酒杯 (7)客居 (8)等到
(9)旧时对士人的尊称
3.(1)雾凇沆砀 天与云与山与水 上下一白
(2)千山鸟飞绝 万径人踪灭
(3)欲把西湖比西子 淡妆浓抹总相宜 乱花渐欲迷人眼 浅草才能没马蹄 接天莲叶无穷碧 映日
荷花别样红
14 诗词三首
1.zūn zhù què 沉舟侧畔 婵娟 琼楼玉宇
2.(1)同“馐”,美味的食物 同“值”,价值 (2)一定、必然 (3)渡 (4)这里是指以诗相答的意思 (5)增
长,振作 (6)宫殿 (7)哪里比得上 (8)为什么
3.(1)金樽清酒斗十千 玉盘珍羞直万钱 停杯投箸不能食 拔剑四顾心茫然
(2)闲来垂钓碧溪上 忽复乘舟梦日边
(3)长风破浪会有时 直挂云帆济沧海
(4)沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春
(5)怀旧空吟闻笛赋 到乡翻似烂柯人
(6)今日听君歌一曲 暂凭杯酒长精神
(7)巴山楚水凄凉地 二十三年弃置身
(8)人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 但愿人长久 千里共婵娟
15 故乡
1.huì bǐ chī mó suī 萧 愕 惘
2.mó mú shé zhé zhe báo bó bò 胯 垮 跨 副 幅 辐 栅 跚 姗姗
16 我的叔叔于勒
1.jū zhàn shù lǚ qiào 糟 维 煞 郑重其事
2.jū jù lè lēi hú hù 诧 咤 褛 偻 堪 勘 皇 惶
17 孤独之旅
1.kuànɡ qiè chān jǐ 重叠 镰刀 歇斯底里 置之不理
2.liáo liāo xuàn xuán piāo piào piǎo 嬉 嘻 倦 蜷 粹 萃 悴
18 中国人失掉自信力了吗
1.xuán kǎi lǒnɡ miǎo xǐnɡ 诓骗 前仆后继 摧残 埋头苦干
2.lǒnɡ lónɡ mǒ mā mò 蔑 篾 慨 溉 概 摧 催 璀 据 倨 踞 诓 哐 眶
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第五单元
18中国人失掉自信力了吗
让文化自信具有更坚实基础
◇朱万曙
有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来。要让每个中国人都对中华文化有更为全面、更为深入的了解,从而将文化自信厚植于每个人的心里。
文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文化源远流长、递代积累,正是其内在的文化精神让中华民族生生不息,巍然屹立于世界东方。实践表明,有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来。那么,如何才能真正树立文化自信?
首先,要知晓文化。中国地大物博,各区域都有自己的文化特色和文化底蕴。树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。现在,我们对自己的文化家底还知之不深。举一个例子来说,许多人从课本和老师那里知道了安徽省全椒县有个吴敬梓,却不知道全椒县还有个薛时雨。吴敬梓因为创作了《儒林外史》而成为文学史上的重要作家,但薛时雨的作品因为没有进入课本和课堂而不为人知。薛时雨既是一位官员,还是一位诗人,写了不少诗词,有《藤花馆诗删》留存于世。类似薛时雨这样的历史人物以及他们留存的作品还有很多,需要我们去了解、盘点。事实上,还有很多文化内容,包括物质文化和非物质文化,都需要我们去认真了解,摸清家底。只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深,我们的文化自信才会更有底气。
其次,要挖掘文化。从一定意义上说,现在我们关于中华文化的知识系统,只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的,还有很多文化遗产未被发现。比如,甲骨文和简帛作为重要文化遗产,虽然已经发现和收集了不少,但还有埋在地下、尚未被发掘的。现在,我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作,但民间也留存有不少思想史的材料如家规族训,它们呈现了思想史的另外一面,需要深入挖掘。还有一些少数民族的文化遗产,也需要我们去深入挖掘。2008年,云南就发现了彝族文字的旧抄本《董永记》,将其翻译成汉语后发现,它在情节上与汉语唱本有一定区别,对于研究彝族孝的伦理具有一定意义。类似的文化遗产还有很多,需要我们去深入挖掘。只有做好文化挖掘工作,中华文化的丰富性才能得到充分彰显,我们才能更具文化自信。
最后,要研究文化。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是我们对待中华优秀传统文化的基本态度和方针,也是树立文化自信的必然途径。当下,很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘,出版了不少丛书、全集等。但是,对这些传统文化的研究还是不够。又如,对于已经发现的甲骨文和简帛,需要对其文字进行深入解读。清华简被发现之后,不少学者都在持续不断地识读其文字,虽然已经取得很大进展,但还有一些更难的文字需要识读。可见,树立文化自信,需要沉下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后,才能进行创造性转化和创新性发展,更好树立文化自信。
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