精品解析：陕西省宝鸡市千阳县职业中等专业学校2023-2024学年高二下学期期末语文试题

22级语文期末考试题 一、选择正确选项，完成1-5题。（每题3分，共15分） 1. 下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（ ） A. 虾蟆陵（há） 驰骋（chěng） 马厩（jiù） 狼吞虎咽（yàn） B. 炽热（zhì） 扒窃（bā） 媲美（bì） 小心翼翼（yì） C. 贫瘠（jí） 瓦砾（lè） 狙击（zǔ） 潜滋暗长（qiǎn） D. 胡诌（chú） 蓓蕾（bèi） 缱绻（juǎn） 命运多舛（shùn） 2. 下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ） A. 拨涉 上溯 耸峙 可见一般 B. 肤浅 资深 吹虚 喜气扬扬 C. 烟囱 烘托 摇曳 生生不息 D. 端倪 贯通 废虚 金壁辉煌 3. 依据注释，选出下列句子中加点成语运用恰当的一项（ ） A. 寒露过后，北方各地菊花已经盛开，这些黄菊、白菊和墨菊让人惊艳，就是用国色天香来形容也不为过。（“国色天香”原形容颜色和香气不同于一般花卉牡丹花，后也形容女子的美丽，不形容菊花） B. 央视《中国诗词大会》这个温文尔雅的节目走红，引起社会广泛关注，节目中一举夺魁的小姑娘更成为大家谈论的焦点。（“温文尔雅”形容人态度温和，举动斯文，不形容节目） C. 生活中有无穷无尽的快乐，就看你是否懂得寻找。（没有止境，没有完结。） D. 唐朝诗人王维被边塞的奇景震撼，写下了“大漠孤烟直，长河落日圆”的名句。无独有偶，宋代范仲淹在边塞诗中也对这样的风光做过描写。（“无独有偶”，不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似，多用于贬义） 4. 从运用修辞方法的角度，选出与其他三句不同的一项（ ） A. 有的松树像一顶墨绿大伞，支开了等你。 B. 船只能缓缓行进，像一个在崇山峻岭之间慢步前进的旅人。 C. 紧十八盘仿佛一条灰白大蟒，匍匐在山峡当中。 D. 塑像塑得精致、细腻，一个个都像活的。 5. 下列文学常识表述有误的一项是（ ） A. 人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。 B. 苏洵，北宋散文家，唐宋八大家之一，与儿子苏轼、苏辙并称“三苏”。 C. “令”是一种敬辞。所以，我们在向别人介绍自己的父母时，可用“令尊”和“令堂”这样的称呼。 D. 《游褒禅山记》作者是北宋杰出的政治家、文学家王安石。 二、（每题3分，共12分） 阅读下面文字，完成各题。 ①在世界美食文化的大餐桌上，有一种面食简单而平常，却风靡已久，这就是面条。 ②若问面条的问世时间，科学的定论为时尚早。有资料记载，1991年，考古学家在我国新疆一处两千年前的墓葬里发现器皿中盛有又细又长的食物。这是迄今为止发现的最古老的面条。墓葬的主人是早在2500年前就定居在新疆的古欧洲人，他们可能是最早制作面条的先人。 ③面条横跨亚欧，它的普及与商贸密切相关。我国宋代的开封曾有“面条天堂”的美誉，这与其繁华开放的国际商贸大都会的地位不无关系。有文字记载，当时阿拉伯商队长途跋涉穿越丝绸之路来到开封经商，能够保存6个月的干面条就是他们最喜爱的食品。在经商途中，他们将干面条技术传播到了其他国家。后来，面条又以开封为起点，传播到蒙古、韩国、日本等国。商贸的繁荣客观上促进了面条的普及推广。 ④传说中世纪初期，阿拉伯人征服了意大利的西西里，于是阿拉伯面条就随着伊斯兰文化传入西西里，促成了意大利面的诞生。20世纪60年代，一批西藏喇嘛为传播中国文化来到不丹，不久，不丹人的餐桌上出现了一种新的面食——“面迟”。有学者认为“面迟”是对中文词语“面条”的异读，也是两国文化交融的见证。可见，面条的发展与不同地域的文化融合有关。 ⑤面条细长易煮，可干食，可汤食，适合东西方不同的烹饪方法，因而能够受到全世界人民的青睐，成为人见人爱的美食。如今，全球50亿人口每年消费约100亿块现代版干面条——方便面，如果用这些方便面来搭建埃菲尔铁塔，结果会怎么样呢？这些方便面足以搭建327座埃菲尔铁塔！ ⑥在面条普及和发展的过程中，人们赋予它丰富的象征意义。仅以亚洲为例：在日本，人们在农历七月初七吃素面象征着好运连连。在泰国，人们在欢庆的日子里吃面条象征着喜事不绝。在中国，生日吃面条的传统绵延千年，它象征着福如东海、寿比南山。细长的面条蕴含着人们对好运绵长、幸福持久的殷切希望。 ⑦一碗小小的面条丰富着我们的饮食文化。它是一种“美味粘合剂”，具有不同寻常的意义。面条记录着人类几千年的历史，它在不同地域间传递文化，连接起全世界。 6. 对第⑦段画线句在文中的意思理解最准确的一项是（ ） A. 面条是一种面食，风靡已久。 B. 面条在不同地域间传递文化，连接起全世界。 C. 面条在生活中表现出不同寻常的意义。 D. 日本人吃素面象征好运，中国人生日象征福东海。 7. 结合选文，下面对“面条普及和发展有哪些原因”理解不正确的一项是（ ） A. 与商贸密切相关。 B. 与不同地域的文化融合相联。 C. 与面条食用便捷特点相关。 D. 与面条制作成本低，口味单一相关。 8. 下面对选文内容的理解，最准确的一项是（ ） A. 世界上最早的面条出现在新疆。 B. 阿拉伯人是最早发明干面条的。 C. 全球年消费方便面100亿块左右。 D. 人们经常在欢庆的日子里吃面条。 9. 下列这段文字可以放在本文哪一段末尾？（ ） 在一幅欧洲中世纪时期的油画上，有一名妇女正在揉面，而另一名妇女在把又细又长的生面条挂在架子上准备晾干。这表明距今1000年前，面条又神秘地出现在地球的另一端——欧洲。 A. 第3段末 B. 第4段开头 C. 第1段末 D. 第2段末 三、（10—13题每小题3分，14题6分。共18分） 阅读文言文完成各题。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （节选王安石《游褒禅山记》） 10. 下列句中加点的虚词含义和用法不同的一项是：（ ） A. 夫夷以近，则游者众； 险以远，则至者少 B. 其孰能讥之乎？ 此余之所得也 C. 有志矣，不随以止也， 然力不足者，亦不能至也 D. 有志与力，而又不随以怠， 至于幽暗昏惑而无物以相之 11. 下列不属于“此余之所得也”的“得”这一项的是（ ） A. 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 B. 故非有志者不能至也 C. 然力不足者，亦不能至也 D. 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 12. 对这段文字的解说，不正确的一项是（ ） A. 作者认为志、力、物，三者之中，志最重要。 B. 作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。 C. 作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。 D. 平和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。 13. 选出与“其孰能讥之乎”中“其”意义用法相同的一项（ ） A. 距其院东五里 B. 以其求思之深而无不在也 C. 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 D. 且行千里，其谁不知？ 14. 翻译下列句子。 ①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。 ②此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四、（15分） 15. 阅读下面这首诗，然后回答问题。 滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 （1）诗的第一句表明了作者对涧边草的什么情感？最能体现这一情感的是哪个字？ （2）人们普遍认为“横”字用得好，请你说说它好在哪里？ （3）诗的后两句描绘了哪些意象？表达出作者什么样的感情。 16. 补出下列诗词中的空缺部分 （1）怅寥廓，问苍茫大地，____________？（毛泽东《沁园春·长沙》） （2）风急天高猿啸哀，____________。（杜甫《登高》） （3）小楼昨夜又东风，____________。（李煜《虞美人》） （4）____________，更那堪，冷落清秋节！（柳永《雨霖铃》） （5）关关雎鸠，____________。（《诗经·关雎》） 五、（18分） 阅读下面文字，完成各题。 丑石 贾平凹 我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。 于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。 它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。 稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。 人人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。 终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。 这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了？！ 奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？” “它是太丑了。”天文学家说。 “真的，是太丑了。” “可这正是它的美，”天文学家说，“它是以丑为美的。” “以丑为美？” “是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些顽意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。” 奶奶脸红了，我也脸红了。 我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切？而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。 17. 本文“丑石”的“丑”表现在哪几个方面？ 18. 请从文中找出体现作者对“丑石”情感变化的四个词语。 19. 请解释文中天文学家说这块石头“以丑为美”的含义。 20. 本文表现了作者怎样的思想感情？ 六、语言综合运用（12分） 21. 请以“尊严”为中心写一段话。要求：至少运用一种修辞手法，语言生动、连贯、得体，语意正确。 22. 下面的申请书在格式、用词方面存在一些错误，请至少找出三处并修改。 申请书 xx校资助中心： 我叫王××，是×级×班学生，来自一个贫穷落后的家庭，家里有爷爷奶奶、父母和弟弟、妹妹，家里花费只靠父母种地的收入。 听说学校要发放一笔困难补助金，我想减轻家庭负担，特此提出申请，务必批准！ 此致 敬礼 ×年×月×日 学生：王×× 七、作文（60分） 23. 阅读下面文字，根据要求写作。 孟子说：“不以规矩，不能成方圆。”规则时时刻刻影响着人们的生活，它是社会生活中一定的标准、法则或习惯。国有国法，家有家规，军队需要严明的纪律才有战斗力，社会需要合理的道德行为规范才能正常运转。另一方面，陈规陋习又会成为社会发展的阻力，而新思想、新科学的产生正是建立在打破这些过时的规则基础上。你对“规则”有什么样的认识和体会呢？ 要求：请以“规则”为话题写一篇不少于800字的文章，立意自定，题目自拟，文体不限（诗歌除外），不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 22级语文期末考试题 一、选择正确选项，完成1-5题。（每题3分，共15分） 1. 下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（ ） A. 虾蟆陵（há） 驰骋（chěng） 马厩（jiù） 狼吞虎咽（yàn） B. 炽热（zhì） 扒窃（bā） 媲美（bì） 小心翼翼（yì） C. 贫瘠（jí） 瓦砾（lè） 狙击（zǔ） 潜滋暗长（qiǎn） D. 胡诌（chú） 蓓蕾（bèi） 缱绻（juǎn） 命运多舛（shùn） 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。  B.“炽热”的“炽”应读作chì，“扒窃”的“扒”应读作pá，“媲美”的“媲”应读作pì。 C.“瓦砾”的“砾”应读作lì，“狙击”的“狙”应读作jū，“潜滋暗长”的“潜”应读作qián。 D.“胡诌”的“诌”应读作zhōu，“缱绻”的“绻”应读作quǎn，“命运多舛”的“舛”应读作chuǎn。 故选A。 2. 下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ） A. 拨涉 上溯 耸峙 可见一般 B. 肤浅 资深 吹虚 喜气扬扬 C. 烟囱 烘托 摇曳 生生不息 D. 端倪 贯通 废虚 金壁辉煌 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 A.“拨涉”的“拨”应写作“跋”，“可见一般”的“般”应写作“斑”。 B.“吹虚”的“虚”应写作“嘘”，“喜气扬扬”的“扬扬”应写作“洋洋”。 D.“废虚”的“虚”应写作“墟”，“金壁辉煌”的“壁”应写作“碧”。 故选C。 3. 依据注释，选出下列句子中加点成语运用恰当一项（ ） A. 寒露过后，北方各地菊花已经盛开，这些黄菊、白菊和墨菊让人惊艳，就是用国色天香来形容也不为过。（“国色天香”原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽，不形容菊花） B. 央视《中国诗词大会》这个温文尔雅的节目走红，引起社会广泛关注，节目中一举夺魁的小姑娘更成为大家谈论的焦点。（“温文尔雅”形容人态度温和，举动斯文，不形容节目） C. 生活中有无穷无尽的快乐，就看你是否懂得寻找。（没有止境，没有完结。） D. 唐朝诗人王维被边塞的奇景震撼，写下了“大漠孤烟直，长河落日圆”的名句。无独有偶，宋代范仲淹在边塞诗中也对这样的风光做过描写。（“无独有偶”，不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似，多用于贬义） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 C.“无穷无尽”，没有止境，没有完结。句中指快乐是没有穷尽的，使用正确。 故选C 4. 从运用修辞方法的角度，选出与其他三句不同的一项（ ） A. 有的松树像一顶墨绿大伞，支开了等你。 B. 船只能缓缓行进，像一个在崇山峻岭之间慢步前进的旅人。 C. 紧十八盘仿佛一条灰白大蟒，匍匐在山峡当中。 D. 塑像塑得精致、细腻，一个个都像活的。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.比喻。本体是“松树”，喻体是“墨绿大伞”，比喻词是“像”。 B.比喻。本体是“船”，喻体是“旅人”，比喻词是“像”。 C.比喻。本体是“紧十八盘”，喻体是“灰白大蟒”，比喻词是“仿佛”。 D.没有运用修辞手法。“像”在句中不是比喻词。 故选D。 5. 下列文学常识表述有误的一项是（ ） A. 人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。 B. 苏洵，北宋散文家，唐宋八大家之一，与儿子苏轼、苏辙并称“三苏”。 C. “令”是一种敬辞。所以，我们在向别人介绍自己的父母时，可用“令尊”和“令堂”这样的称呼。 D. 《游褒禅山记》的作者是北宋杰出的政治家、文学家王安石。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“向别人介绍自己的父母时，可用‘令尊’和‘令堂’这样的称呼”错误。“令”是一种敬辞。用于称呼对方的亲属。如令尊：称对方的父亲。令堂：称对方的母亲。令郎：称对方的儿子。令爱、令媛：尊称对方的女儿。令兄、令弟、令侄等。称呼自己父母一般用“家父”“家母”。 故选C。 二、（每题3分，共12分） 阅读下面的文字，完成各题。 ①在世界美食文化的大餐桌上，有一种面食简单而平常，却风靡已久，这就是面条。 ②若问面条的问世时间，科学的定论为时尚早。有资料记载，1991年，考古学家在我国新疆一处两千年前的墓葬里发现器皿中盛有又细又长的食物。这是迄今为止发现的最古老的面条。墓葬的主人是早在2500年前就定居在新疆的古欧洲人，他们可能是最早制作面条的先人。 ③面条横跨亚欧，它的普及与商贸密切相关。我国宋代的开封曾有“面条天堂”的美誉，这与其繁华开放的国际商贸大都会的地位不无关系。有文字记载，当时阿拉伯商队长途跋涉穿越丝绸之路来到开封经商，能够保存6个月的干面条就是他们最喜爱的食品。在经商途中，他们将干面条技术传播到了其他国家。后来，面条又以开封为起点，传播到蒙古、韩国、日本等国。商贸的繁荣客观上促进了面条的普及推广。 ④传说中世纪初期，阿拉伯人征服了意大利的西西里，于是阿拉伯面条就随着伊斯兰文化传入西西里，促成了意大利面的诞生。20世纪60年代，一批西藏喇嘛为传播中国文化来到不丹，不久，不丹人的餐桌上出现了一种新的面食——“面迟”。有学者认为“面迟”是对中文词语“面条”的异读，也是两国文化交融的见证。可见，面条的发展与不同地域的文化融合有关。 ⑤面条细长易煮，可干食，可汤食，适合东西方不同的烹饪方法，因而能够受到全世界人民的青睐，成为人见人爱的美食。如今，全球50亿人口每年消费约100亿块现代版干面条——方便面，如果用这些方便面来搭建埃菲尔铁塔，结果会怎么样呢？这些方便面足以搭建327座埃菲尔铁塔！ ⑥在面条普及和发展的过程中，人们赋予它丰富的象征意义。仅以亚洲为例：在日本，人们在农历七月初七吃素面象征着好运连连。在泰国，人们在欢庆的日子里吃面条象征着喜事不绝。在中国，生日吃面条的传统绵延千年，它象征着福如东海、寿比南山。细长的面条蕴含着人们对好运绵长、幸福持久的殷切希望。 ⑦一碗小小的面条丰富着我们的饮食文化。它是一种“美味粘合剂”，具有不同寻常的意义。面条记录着人类几千年的历史，它在不同地域间传递文化，连接起全世界。 6. 对第⑦段画线句在文中的意思理解最准确的一项是（ ） A. 面条是一种面食，风靡已久。 B. 面条在不同地域间传递文化，连接起全世界。 C. 面条在生活中表现出不同寻常的意义。 D. 日本人吃素面象征好运，中国人生日象征福东海。 7. 结合选文，下面对“面条普及和发展有哪些原因”理解不正确的一项是（ ） A. 与商贸密切相关。 B. 与不同地域的文化融合相联。 C. 与面条食用便捷的特点相关。 D. 与面条制作成本低，口味单一相关。 8. 下面对选文内容的理解，最准确的一项是（ ） A. 世界上最早的面条出现在新疆。 B. 阿拉伯人是最早发明干面条的。 C. 全球年消费方便面100亿块左右。 D. 人们经常在欢庆的日子里吃面条。 9. 下列这段文字可以放本文哪一段末尾？（ ） 在一幅欧洲中世纪时期的油画上，有一名妇女正在揉面，而另一名妇女在把又细又长的生面条挂在架子上准备晾干。这表明距今1000年前，面条又神秘地出现在地球的另一端——欧洲。 A. 第3段末 B. 第4段开头 C. 第1段末 D. 第2段末 【答案】6. B 7. D 8. C 9. D 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 首先要重点分析句子中的“美味粘合剂”，接着根据上文讲述面条在不同地区及各个国家的发展历史和饮食文化，可知面条在不同地域间进行着传递，最后根据下文句子“面条记录着人类几千年的历史。它在不同地域间传递文化，连接起全世界。”，可知“美味粘合剂”就是在不同地域间传递文化，连接起全世界。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 D.“口味单一”错误，根据原文第五段中的“面条细长易煮，可干食。可汤食，适合东西方不同的烹饪方法”这句话可知面条的口味并不单一。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“最早的面条出现在新疆”错误，根据第二段中“他们可能是最早制作面条的先人”，原文说的是“可能”，并不是肯定。 B.“发明”错误，根据第四段中原文说的是“在经商途中，他们将干面条技术传播到了其他国家”，因此与发明无关。 D.“人们经常在欢庆的日子里吃面条”错误，扩大了说明对象，根据第六段“在泰国，人们在欢庆的日子里吃面条象征着喜事不绝”可知只提到了泰国，并没有提及其他国家。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 这段文字阐述了距今1000年前面条在欧洲出现的情况．从内容上来看，是阐述面条的历史，与第二段的内容相同．此外，这段文字中“又神秘地出现在地球的另一端”的“又”“另一端”是相对于第二段中说明的最早的面条出现在新疆来说的；从结构上看，这段文字也照应了第三段的首句“面条横跨亚欧”。 故选D。 三、（10—13题每小题3分，14题6分。共18分） 阅读文言文完成各题。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （节选王安石《游褒禅山记》） 10. 下列句中加点的虚词含义和用法不同的一项是：（ ） A. 夫夷以近，则游者众； 险以远，则至者少 B. 其孰能讥之乎？ 此余之所得也 C. 有志矣，不随以止也， 然力不足者，亦不能至也 D. 有志与力，而又不随以怠， 至于幽暗昏惑而无物以相之 11. 下列不属于“此余之所得也”的“得”这一项的是（ ） A. 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 B. 故非有志者不能至也 C. 然力不足者，亦不能至也 D. 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 12. 对这段文字的解说，不正确的一项是（ ） A. 作者认为志、力、物，三者之中，志最重要。 B. 作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。 C. 作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。 D. 平和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。 13. 选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（ ） A. 距其院东五里 B. 以其求思之深而无不在也 C. 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 D. 且行千里，其谁不知？ 14. 翻译下列句子。 ①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。 ②此所以学者不可以不深思而慎取之也。 【答案】10. B 11. A 12. C 13. D 14. （1）古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往会有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。 （2）这就是学者们在研究学问时必须深入思考并谨慎选取材料的原因。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.相同。两个“以”，连词，表示并列关系，又，连接前后两个形容词。句意：（道路）平坦而又近的地方，前来游览的人便多；/（道路）艰险而又远的地方，前来游览的人便少。 B.不同。之”，代词，指代上文提到“不能至”的情况；/“之”，结构助词，“的”。句意：难道有谁能嘲笑他们吗？/这就是我从这次游览中得到的收获。 C.相同。两个“也”，句末语气词，无实际意义。句意：有了志向，不因为别人而停止前进。/然而如果力量不够，也是不能到达目的地的。 D.相同。两个“而”，连词，表示转折关系，但是、却。句意：有了志向和力量，但又不因此而懈怠。/到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外物来帮助他。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。  A.不属于。这句话只是阐述了一种现象，即奇妙的景观常在险远之地，但并未直接涉及到作者的“所得”，即作者通过游览经历所领悟到的人生哲理或心得。句意：但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远、少有人至的地方。 B.属于。这句话表达了作者的一个“所得”，即要实现目标或到达某地，首先需要有坚定的意志。这是作者通过游览经历所领悟到的一个重要的人生哲理。句意：所以，不是有意志的人是不能到达的。 C.属于。这句话也是作者的一个“所得”，即除了意志之外，实现目标还需要有足够的能力或力量。这也是作者通过游览所获得的一种人生感悟。句意：然而力量不够的人，也不能到达。 D.属于。这句话同样是作者的一个“所得”，即要实现目标，除了有志与力之外，还需要有外部条件的支持。这也是作者通过游览所体会到的一种深刻的人生哲理。句意：有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。   A.正确。在文中，作者明确表示“非有志者不能至也”，强调了“志”的重要性，认为有志向是成功的先决条件。 B.正确。文中提到“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，意味着只要尽力而为，即使没有达到预期的目标，也不必后悔。 C.“古人没有得出自己这样深刻的结论”错误。原文中作者确实对古人的深入思考表示了赞扬，但并未表示对古人未能得出与自己相同结论的惋惜。这个解读超出了原文的内容，因此这个是错误的。 D.正确。文中提到“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，意味着在容易到达的地方游览的人多，但这些地方往往没有奇特的景观，而那些奇特的景观通常位于难以到达的地方。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 例句：“其”，副词，表反问语气，难道。句意：这难道谁还能讥笑吗？ A.不同。“其”，代词，代指禅院，可译为“那”。句意：距离那禅院东边五里。 B.不同。“其”，代词，他们，指古人。句意：因为他们探究、思考深入而且无处不在啊。 C.不同。“其”，代词，指自己。句意：我也后悔自己跟着他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 D.相同。“其”，副词，表反问语气，难道。句意：况且行千里路，难道有谁还不知道吗？ 故选D。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“之”，用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译；“于”，介词，对，对于；“有得”，有所收获；“以”，因为，由于；“其”，代词，指“古人”；“求思”，探求，思考；“深”，形容词，指思考深入。 （2）“所以”，……的原因；“学者”，求学的人；“不深思”，不进行深入的思考；“慎取之”，慎重地选取（材料、观点等）。 参考译文： 于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。虽然有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的而未能达到，在别人看来是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可以不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 （节选王安石《游褒禅山记》） 四、（15分） 15. 阅读下面这首诗，然后回答问题。 滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 （1）诗的第一句表明了作者对涧边草的什么情感？最能体现这一情感的是哪个字？ （2）人们普遍认为“横”字用得好，请你说说它好在哪里？ （3）诗的后两句描绘了哪些意象？表达出作者什么样的感情。 【答案】（1）情感：喜爱；体现情感的字是：怜。 （2）“横”在这里的意思是指随意漂浮。“横”字是虚指，能够体现出小船在无人管理时，任由着风和水波随意摆放的姿态。“横”字用得好，从全诗看，因在“野渡”且又“无人”，故能“自横”，加上诗人当时闲居两涧的境遇，自然使他偏爱这寂寞“幽草”，符合他当时心境，反映了诗人厌恶喧嚣，寻求宁静的政治情怀和审美心态。 （3）意象：春潮、雨、野渡、舟自横意境。诗人通过这些意象，创设出一种孤寂、闲适的意境感情，表达了自甘寂寞的恬淡胸襟。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生鉴赏诗歌诗眼的能力。 诗的第一句“独怜幽草涧边生”表明了作者对涧边草的喜爱之情。在这句诗中，作者用“独怜”表达了对涧边生长的幽草的特别喜爱和怜悯。这里的“怜”字，正是最能体现作者对涧边草情感的词语。在中国古典诗词中，“怜”字常用来表达对某人或某物的深深怜爱和珍惜之情。 【小问2详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 在这首《滁州西涧》中，“横”字之所以被普遍认为用得好，是因为它精准而生动地描绘了一幅景象，同时也富含了诗人的情感。首先，从字义上来看，“横”字在这里描述了船只随意横在野渡之上的状态。这个动作是自然而然的，没有人为的干预，形成了一种静谧而和谐的画面。这样的画面与诗中前两句所描绘的幽静自然环境相呼应，增强了整首诗的意境。其次，“横”字的使用也体现了诗人的情感。在这句“野渡无人舟自横”中，“自横”二字透露出一种自在、逍遥的意味，似乎在说，即使没有人，船只也可以自由自在地横在水面上，享受着这份宁静和自由。这种情感与诗人对于幽草和黄鹂的喜爱相映成趣，共同构成了诗人对于自然之美的向往和赞美。最后，“横”字还蕴含了一种哲理，即顺应自然，不强求。在这句诗中，船只“自横”不仅是一种自然状态，也是一种人生哲学的体现。诗人通过这样的描写，传达了一种与世无争、随遇而安的生活态度。综上所述，“横”字在这首诗中的使用，不仅形象生动，而且寓意深远，既描绘了自然景象，又表达了诗人的情感和哲理思考，因此被人们认为用得极好。 【小问3详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 赏析句子时，要根据句子的内容和语言表达从写作手法、表现的情境(景物特点)、表达的情感(作品中的人物或作者)几个方面来分析，指出精彩巧妙之处。诗歌后两句为“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，是写景句，写到的景物有“春潮“雨“野渡“舟”，这两句的意思是春潮夹带着蓉雨流的湍急，只有无人的小船有郊野的渡口随意漂浮，营造出孤寂、闲适的意境，一般认为《滁州西润》这首诗是唐德宗建中二年韦应物任滁州刺史时所作。当时他时常独步郊外，滁州西洞便是他常光顾的地方，作者喜爱西涧清幽的景色。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，傍晚时分春潮上涨，愈发难觅人踪，只有空舟随波纵横，两句诗所描绘的情境，虽有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得，体现了诗人超逸脱俗、恬淡闲适的人生态度和自甘寂寞的胸襟。依据上述分析可归纳出本题答案。 16. 补出下列诗词中的空缺部分 （1）怅寥廓，问苍茫大地，____________？（毛泽东《沁园春·长沙》） （2）风急天高猿啸哀，____________。（杜甫《登高》） （3）小楼昨夜又东风，____________。（李煜《虞美人》） （4）____________，更那堪，冷落清秋节！（柳永《雨霖铃》） （5）关关雎鸠，____________。（《诗经·关雎》） 【答案】 ①. 谁主沉浮 ②. 渚清沙白鸟飞回 ③. 故国不堪回首月明中 ④. 多情自古伤离别 ⑤. 在河之洲 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“渚”“堪”“雎鸠”。 五、（18分） 阅读下面文字，完成各题。 丑石 贾平凹 我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。 于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。 它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。 稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。 人人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。 终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。 这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了？！ 奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？” “它是太丑了。”天文学家说。 “真的，是太丑了。” “可这正是它的美，”天文学家说，“它是以丑为美的。” “以丑为美？” “是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些顽意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。” 奶奶脸红了，我也脸红了。 我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切？而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。 17. 本文“丑石”的“丑”表现在哪几个方面？ 18. 请从文中找出体现作者对“丑石”情感变化的四个词语。 19. 请解释文中天文学家说这块石头“以丑为美”的含义。 20. 本文表现了作者怎样的思想感情？ 【答案】17. 相貌丑陋；没有多大用处，甚至妨碍生活。 18. 遗憾、讨厌、惊奇、赞美。 19. 丑到极处边是美到极处；“丑”的事物用它不合世俗眼光的“不一般”来显示自己的美。 20. 通过写自家门前的一块丑石，表达了不居功自傲，躁进求宠，而默默承受屈辱、误解和孤独的人的敬佩；并且告诫世人不能用世俗的眼光去审视评价有鲜明“个性”的人，不能片面看待一个人。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生筛选信息的能力。 结合第一段“我常常遗憾我家门前那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似模样”可概括：丑石相貌丑陋。 结合第二段“于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它”等内容可知，无论伯父还是石匠都认为丑石没有多大用处。 结合第三段“它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑”等句子可知，丑石影响了周围环境的美感，甚至妨碍生活。 【18题详解】 本题考查学生梳理行文思路的能力。 结合第一段“我常常遗憾我家门前的那块丑石呢”可概括：遗憾。 结合第三段“我们这些做孩子的，也讨厌起它来”可概括：讨厌。 结合第七段“这使我们都很惊奇！”可概括：惊奇。 结合“我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切？而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大”可知，这里“伟大”等词表达了对丑石的赞美。故可概括：赞美。 【19题详解】 本题考查学生分析内容的能力。 结合“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些顽意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽”可知，“以丑为美”的意思是：丑到极处边是美到极处；“丑”的事物用它不合世俗眼光的“不一般”来显示自己的美。 【20题详解】 本题考查学生鉴赏作者表现出思想感情的能力。 结合“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些顽意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽”可知，生活中有一些有鲜明“个性”的人和事，他们的价值，不能用世俗的标准去衡量，告诫世人不能片面的去看人和事。 结合“我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切？而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大”可知，这里作者表达了对不居功自傲、躁进求宠，而默默承受屈辱、误解和孤独的人的敬佩之情、赞美之情。 六、语言综合运用（12分） 21. 请以“尊严”为中心写一段话。要求：至少运用一种修辞手法，语言生动、连贯、得体，语意正确。 【答案】示例：尊严，犹如一位高贵的骑士，身披荣耀的铠甲，手持正义的利剑，始终守护着每个人的心灵领土。它不仅是人类精神的脊梁，也是人格魅力的源泉。当我们面对困境，不低头、不屈服，就是尊严在熠熠生辉；当我们坚守原则，不受诱惑、不辱使命，就是尊严在无声地宣告。尊严如同一座巍峨的山峰，让我们在风雨中屹立不倒，更在阳光下闪耀出璀璨的光芒。 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之扩展语句的能力。 要求围绕中心扩展，中心就是“尊严”这个词。先想好“尊严”的内容，找到恰当的喻体，再加以连缀。可以列举几个简单的比喻句，如“尊严犹如骑士”“尊严如同山峰”“尊严是脊梁”“尊严是源泉”等，然后在此基础上进行扩展。要求语言生动、连贯、得体。 22. 下面的申请书在格式、用词方面存在一些错误，请至少找出三处并修改。 申请书 xx校资助中心： 我叫王××，是×级×班学生，来自一个贫穷落后的家庭，家里有爷爷奶奶、父母和弟弟、妹妹，家里花费只靠父母种地的收入。 听说学校要发放一笔困难补助金，我想减轻家庭负担，特此提出申请，务必批准！ 此致 敬礼 ×年×月×日 学生：王×× 【答案】①xx校资助中心： 称谓顶格写 ②务必批准 恳请批准 ③此致 敬礼 “此致”缩进两个字符，“敬礼”顶格写 ④日期的位置 署名和日期对调位置 【解析】 【详解】本题考查学生掌握应用文的格式及语言表达得体的能力。 申请书是个人或集体向组织、机关、企事业单位或社会团体表述愿望、提出请求时使用的一种文书。申请书的使用范围广泛，申请书也是一种专用书信，它同一般书信一样，也是表情达意的工具。 ①称呼的格式错误。“xx校资助中心：”应在标题下一行顶格写。 ②“务必”用语不得体。“务必”在语气上显得生硬，在结尾应写明惯用语“特此申请”“恳请领导帮助解决”“希望领导研究批准”等礼貌用语。 ③“此致敬礼”的格式错误。“此致”在正文下方另起一行缩进两个字符，“敬礼”再另起一行顶格写。 ④署名和日期的格式错误。署名在上，日期在下，都靠右对齐。本题应把署名和日期对调位置。 七、作文（60分） 23. 阅读下面文字，根据要求写作。 孟子说：“不以规矩，不能成方圆。”规则时时刻刻影响着人们的生活，它是社会生活中一定的标准、法则或习惯。国有国法，家有家规，军队需要严明的纪律才有战斗力，社会需要合理的道德行为规范才能正常运转。另一方面，陈规陋习又会成为社会发展的阻力，而新思想、新科学的产生正是建立在打破这些过时的规则基础上。你对“规则”有什么样的认识和体会呢？ 要求：请以“规则”为话题写一篇不少于800字的文章，立意自定，题目自拟，文体不限（诗歌除外），不得套作。 【答案】例文： 于规则间沐浴自由之光 规则是维系风筝的那根线，因为它的牵引，风筝在空中自由飘荡并能被成功收回；自由是流水的波澜起伏，因为河岸的限制，湍流不再肆虐，奔涌向前。教育家蒙台梭利说，“建立在规则上的自由，才是真正的自由”，在合理规则保护下，我们尽情沐浴着自由之光。 规则约束实现真正的自由。《淮南子》中云：“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”规则引导约束人们的行为，保障社会和谐有序。严守国法，包拯无私铡奸佞，保持清明；遵守军纪，诸葛亮挥泪斩马谡，稳定军心；合理的规则限制，让人收获便利与自由。红绿灯、交通法规让我们各行其道，自由出行；校规校纪保障学生安心学习，思想驰骋。只有在规则规范的前提下，才能充分拥抱享受自由，带着镣铐跳出最美的舞蹈。 诚然，规则的事无巨细与面面俱到会限制生活，禁锢拘束同样会扼杀甚至葬送我们的想象力，但遵守规则并不是要求我们墨守成规，荒诞专制的规则必须被打破。 自由之上，规则守护。自由是根植于人类天性中的原始欲望与基本诉求，人类对自由的追寻从未止步，孟德斯鸠说“自由是在法律许可范围内任意行事的权利”。重庆公交车坠江事件令人震惊，女乘客与司机随意发泄自由的怒火，忽视了乘客“安全第一”的规则，二人激烈争执，带来全体乘客丧命的悲惨结局。无独有偶，在八达岭野生动物园，游客追求自由，不顾猛兽区严禁下车之规定，擅自下车，导致一死一伤的惨剧。试想，若没有法律法规，社会将动荡不安，人类会丧失理性；若缺少老师和家长的限制，又有多少孩子误入歧途！可见，追求自由，绝非崇尚“自由主义”，勿让披着自由外衣的“乱花”“迷人眼”，我们应始终胸怀理性的准绳，规范自我言行。 规则与自由相辅相成。面对诗词曲赋的固定章法，文学家自由创作，“删繁就简三秋树，标新立异二月花”，造就唐诗宋词元曲争奇斗妍，百花齐放。反过来，自由又可完善规则，韩愈柳宗元等发起古文运动，推翻声律词藻限制，反对骈俪文风，力主文以载道，树立文学作品应“言之有物”的新规范。规则与自由的统一创立了璀璨夺目的华夏文明。 规则是社会有序与环境稳定的有力保障，自由则是创造与进步的不竭之源。在规则保护伞下，自由方能一展长翼，振翅苍穹。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则话题作文题。 材料从“规则”的两个方面来阐述，一方面要正确理解孟子的话的含义。孟子的话指出了规则的重要性，告诉我们，做任何事都要有一定的规矩、规则、做法，否则无法成功。然后，我们需要正确理解规则。规则，就是关于可以和不可以做什么、应该和不应该做什么、可以和应该怎么做、不可以和不应该做什么的约定。生活中，处处有规则。人生，就是学习、遵守、运用规则的过程。另一方面对过时的规则，如陈规陋习，可能会成为社会发展的阻力。这时，新思想、新科学的产生就需要打破这些过时的规则，以推动社会的进步。写作本文适合议论文和记叙文，可以写生活中的事例，也可以写自己的看法。无论写什么内容，都要观点明确，材料典型，论证充分。 行文构思上，可以采用总分总式的结构。引出“规则”这一话题，简要介绍规则的含义和作用。提出一个问题或陈述一个观点，引发对规则的思考。然后，从规则如何维护社会秩序，确保人们的生活和工作顺利进行，规则如何在法律、纪律等方面实现社会公平正义，规则如何帮助个人在正确的道路上前行等方面，采用举例、引用等论证方法阐述阐述规则的重要性。接下来，论述过时规则的负面影响，强调打破过时规则，推动社会进步。最后，总结全文，强调规则的力量，提出人们应如何正确看待和运用规则，共同创造一个和谐、进步的社会。 立意： 1.规则的力量与自由 2.规则与创新：社会进步的驱动力 3.个人成长与规则：平衡与引导 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$