中国古代的科学技术与文艺长廊 课时训练--2025届高三统编版（2019）历史一轮总复习

中国古代的科学技术与文艺长廊 一、选择题 1.(2023·安徽“江南十校”一模)《诗经·小雅》中的宴飨诗以君臣欢宴、亲友聚会为主要内容,多描写主人的慈惠、宴饮的礼节、酒肴的丰盛以及宾客对于主人盛情款待的感激和赞颂。这主要体现了(　　) A.好礼从善的价值取向 B.统治阶级的骄奢淫逸 C.宗室内部的礼乐仪式 D.浪漫主义的创作风格 2.(2023·山东日照二模)明清时期,在《东周列国志》《二十四史通俗演义》等历史通俗演义小说中,孔子不再是大成至圣文宣王的形象,而被塑造为一个既食人间烟火又顾及眼前利益,同时讲究灵活变通的人物形象。这一形象的变化(　　) A.试图还原一个真实的孔子 B.意在颠覆正统的孔子形象 C.符合市井民众的审美情趣 D.反映了主流价值观念嬗变 3.(2023·四川攀枝花二模)秦始皇使得篆书成为正统,后来又出现了书写简便的隶书;唐宋书法家在隶书的基础之上抒发自己的创作灵感,艺术性这一“因子”从实用性与艺术性之合体中游离出来。这反映出书法艺术(　　) A.促成了文字的统一 B.推动了文字的简化 C.呈现出高雅化趋势 D.受制于皇帝的喜好 4.(2023·湖北华大联盟质评)生活在明代中期的王阳明曾评价当时的戏曲:“只取忠臣孝子故事,使愚俗百姓人人易晓,无意中感激他良知起来,却于风化有益。”他意在说明(　　) A.戏曲具有教化民众功能 B.统治者借戏曲愚弄百姓 C.纲常伦理受到官方重视 D.激发良知需要知行合一 5.(2023·安徽蚌埠二模)史料记载,南宋杭州市肆名家,有名者如……惠民坊熟药局,和济惠民药局,仁爱药铺等。该记载反映宋代(　　) A.儒学推动医药行业发展 B.广告效益得到民众认可 C.商业活动时空限制解除 D.医疗水平有了明显提升 6.(2023·四川德阳一模)成书于东汉的《九章算术》中,有关于测定“圭田”“邪田”“环田”等不规则农田面积的算题,所举应用算题中田亩面积最小的实例精确到了小数点后7位左右。这反映出(　　) A.古代中国数学理论的完善 B.土地私有制度的强化 C.精耕细作生产方式的普及 D.民本思想的不断发展 7.1150年，造纸术传入西班牙后，又从那里传到了法国和其他欧洲国家；所到之处，羊皮纸被取代。事实证明，造纸术的价值十分显著。造纸术的价值主要是(　　) A．推动了欧洲文艺复兴 B．变成了新教的工具 C．促进欧洲文化的发展 D．迎来地理大发现时代 8.明代李时珍撰成的《本草纲目》由朝廷颁行；清代康熙年间组织人力对疆土进行全面测量，绘成《皇舆全览图》，至今仍有很大参考价值；清代修建的圆明园，是我国名园的集锦和缩影，还吸收了西欧园林建筑的风格。这些成就(　　) A．是商品经济繁荣的结果 B．得益于国家力量的支持 C．受到了西方科技的影响 D．促进了向近代社会转型 9.1926年，王国维先生作《桐乡徐氏印谱序》指出，近代出土的兵器、陶器、玺印、货币等古物上的六国文字(见下图)，与殷周的古文、秦国的文字和秦统一后的小篆不同，这实际是那时当地的通用文字。这反映出(　　) A．小篆是战国时期各国通用文字 B．战国文字存在多元化发展现象 C．夏商周历史都有传世文献可证 D．战乱导致了部分区域文明消失 10.昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为(　　) A．陆王心学广泛传播 B．吸收了京剧的戏曲元素 C．社会等级观念弱化 D．符合士大夫的文化品位 11.明代，农工商贩喜好收藏《魏征改诏》《大宋中兴通俗演义》等书籍，时人亦有“南人喜谈《杨家将》，北人喜谈《继母大贤》”之说。对此，“有官者不以为禁，士大夫不以为非”“推波助澜者亦有之”。可见当时(　　) A．学术文化水平迅速提升 B．市民阶层迎合士大夫的文化品位 C．文学作品真实再现历史 D．世俗文化承载了一定的教化功能 12.宋代著名山水画家郭熙、范宽等人在绘画创作时重视对岩石的质地进行研究，同时对水的波纹、树叶的构成、甚至季节的变化都加以仔细观察分析。这表明宋代(　　) A．格物精神影响绘画创作 B．自然科学取得重大突破 C．艺术形式的平民化趋势 D．商品经济获得空前发展 二、非选择题 13.(2023·安徽“江南十校”一模)阅读材料,完成下列要求。 材料　张择端的风俗画《清明上河图》,以长卷形式,采用散点透视构图法,生动记录了12世纪北宋都城东京(今河南开封)的城市面貌和社会各阶层人民的生活状况,是北宋时期都城繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照。《东京梦华录》中所记述的街巷、酒楼、饮食果子、诸色杂卖等都能在这画面中找到生动的图释。 ——摘编自毛宁《梦回繁华》 阅读材料,选取任意一个角度,自拟论题,并结合所学予以论证。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰。) 中国古代的科学技术与文艺长廊 一、选择题 1.(2023·安徽“江南十校”一模)《诗经·小雅》中的宴飨诗以君臣欢宴、亲友聚会为主要内容,多描写主人的慈惠、宴饮的礼节、酒肴的丰盛以及宾客对于主人盛情款待的感激和赞颂。这主要体现了(　　) A.好礼从善的价值取向 B.统治阶级的骄奢淫逸 C.宗室内部的礼乐仪式 D.浪漫主义的创作风格 解析据材料“主人的慈惠、宴饮的礼节、酒肴的丰盛”“感激和赞颂”结合所学,宴飨诗是周王朝宴飨礼仪的产物,通过诗歌展现了主人按礼待宾的殷勤厚意,宾客对主人的感激和赞颂,体现了周朝待人以礼、与人为善的思想意识和价值取向,故选A项;骄奢淫逸形容生活放纵奢侈,荒淫无度,而“君臣欢宴、亲友聚会”并不能反映统治阶级的骄奢淫逸,排除B项;宴飨诗还描绘“亲友聚会”不仅仅体现的是宗室内部的礼乐仪式,排除C项;根据所学,《诗经》属于现实主义文学,排除D项。 2.(2023·山东日照二模)明清时期,在《东周列国志》《二十四史通俗演义》等历史通俗演义小说中,孔子不再是大成至圣文宣王的形象,而被塑造为一个既食人间烟火又顾及眼前利益,同时讲究灵活变通的人物形象。这一形象的变化(　　) A.试图还原一个真实的孔子 B.意在颠覆正统的孔子形象 C.符合市井民众的审美情趣 D.反映了主流价值观念嬗变 解析根据材料并结合所学可知,明清时期通俗小说的兴起,得益于商品经济发展,而材料中孔子形象的变化,反映了商品经济发展的趋势,顺应了市民阶层壮大的需求,故选C项;由“历史通俗演义小说”可知,小说作为文学作品,具有明显的主观色彩,而史料才是还原孔子形象的主要依据,排除A项;依所学,明清时期,程朱理学占据思想界统治地位,孔子作为圣人形象深入人心,明清小说顺应市民阶层需求,而非颠覆孔子形象,排除B项;依所学,明清时期,程朱理学占据思想界统治地位,主流价值观念并未改变,排除D项。 3.(2023·四川攀枝花二模)秦始皇使得篆书成为正统,后来又出现了书写简便的隶书;唐宋书法家在隶书的基础之上抒发自己的创作灵感,艺术性这一“因子”从实用性与艺术性之合体中游离出来。这反映出书法艺术(　　) A.促成了文字的统一 B.推动了文字的简化 C.呈现出高雅化趋势 D.受制于皇帝的喜好 解析“唐宋书法家在隶书的基础之上抒发自己的创作灵感”,注重艺术性说明书法呈现高雅化趋势,故选C项;秦朝就已经统一了文字,与材料的时间不符,排除A项;“唐宋书法家在隶书的基础之上抒发自己的创作灵感”,强调书法的艺术性,不是为了推动文字的简化,排除B项;“秦始皇使得篆书成为正统”,表明皇帝对文字统一的贡献,与书法的艺术性无关,排除D项。 4.(2023·湖北华大联盟质评)生活在明代中期的王阳明曾评价当时的戏曲:“只取忠臣孝子故事,使愚俗百姓人人易晓,无意中感激他良知起来,却于风化有益。”他意在说明(　　) A.戏曲具有教化民众功能 B.统治者借戏曲愚弄百姓 C.纲常伦理受到官方重视 D.激发良知需要知行合一 解析据材料“戏曲:‘只取忠臣孝子故事,使愚俗百姓人人易晓,无意中感激他良知起来,却于风化有益’”可知戏曲有助于社会教化,故选A项;据材料“于风化有益”可知教化百姓,而不是愚弄,排除B项;材料是王阳明的观点,无法代表官方态度,排除C项;材料主旨是戏曲激发百姓良知,未提及知行合一,排除D项。 5.(2023·安徽蚌埠二模)史料记载,南宋杭州市肆名家,有名者如……惠民坊熟药局,和济惠民药局,仁爱药铺等。该记载反映宋代(　　) A.儒学推动医药行业发展 B.广告效益得到民众认可 C.商业活动时空限制解除 D.医疗水平有了明显提升 解析据材料“有名者如……惠民坊熟药局,和济惠民药局,仁爱药铺等”可知惠民、仁爱等儒家思想推动医药行业发展,故选A项。 6.(2023·四川德阳一模)成书于东汉的《九章算术》中,有关于测定“圭田”“邪田”“环田”等不规则农田面积的算题,所举应用算题中田亩面积最小的实例精确到了小数点后7位左右。这反映出(　　) A.古代中国数学理论的完善 B.土地私有制度的强化 C.精耕细作生产方式的普及 D.民本思想的不断发展 解析由材料“成书于东汉的《九章算术》中,有关于测定‘圭田’、‘邪田’、‘环田’等不规则农田面积的算题”可知随着土地私有制的进一步发展,测量各种形状的田亩面积需要较高的数学计算能力,《九章算术》是这一需求的产物,故选B项;《九章算术》是应用数学著作,而非理论数学,排除A项;精耕细作强调提高单位面积产量,材料并未提及,排除C项;材料强调的是社会经济发展,与民本思想无必然联系,排除D项。 7.1150年，造纸术传入西班牙后，又从那里传到了法国和其他欧洲国家；所到之处，羊皮纸被取代。事实证明，造纸术的价值十分显著。造纸术的价值主要是(　　) A．推动了欧洲文艺复兴 B．变成了新教的工具 C．促进欧洲文化的发展 D．迎来地理大发现时代 C　[材料造纸术传入欧洲后，“羊皮纸被取代”，书籍成本降低，推动了知识的普及，促进欧洲文化的发展，故选C项；文艺复兴兴起于14世纪，与材料时间不符，排除A项；材料没有反映出造纸术对宗教改革的影响，排除B项；新航路开辟兴起于15世纪，与材料时间不符，排除D项。] 8.明代李时珍撰成的《本草纲目》由朝廷颁行；清代康熙年间组织人力对疆土进行全面测量，绘成《皇舆全览图》，至今仍有很大参考价值；清代修建的圆明园，是我国名园的集锦和缩影，还吸收了西欧园林建筑的风格。这些成就(　　) A．是商品经济繁荣的结果 B．得益于国家力量的支持 C．受到了西方科技的影响 D．促进了向近代社会转型 B　[《本草纲目》由朝廷颁行、《皇舆全览图》由康煕帝下令编绘、圆明园是皇家园林，说明上述成就都得到国家力量的支持，故选B项；材料“朝廷颁行”说明不是商品经济，排除A项；《本草纲目》与西方科技无关，排除C项；近代社会转型是在鸦片战争之后，排除D项。] 9.1926年，王国维先生作《桐乡徐氏印谱序》指出，近代出土的兵器、陶器、玺印、货币等古物上的六国文字(见下图)，与殷周的古文、秦国的文字和秦统一后的小篆不同，这实际是那时当地的通用文字。这反映出(　　) A．小篆是战国时期各国通用文字 B．战国文字存在多元化发展现象 C．夏商周历史都有传世文献可证 D．战乱导致了部分区域文明消失 B　[材料“六国文字与殷周的古文、秦国的文字和秦统一后的小篆不同，这实际是那时当地的通用文字”说明战国文字还未统一，存在多元化发展现象，故选B项；由材料内容可知六国通用文字是那时当地的文字，并非小篆，故排除A项；材料仅体现文字的不同，未说明夏商周的历史是否有传世文献，也未说明部分区域文明的消失，故排除C、D两项。] 10.昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为(　　) A．陆王心学广泛传播 B．吸收了京剧的戏曲元素 C．社会等级观念弱化 D．符合士大夫的文化品位 D　[由材料“官腔”“雅乐”“盛世元音”“郡邑大夫宴款……以示府城中庙会之高雅”可知，昆曲为士大夫阶级的娱乐品，符合士大夫的文化品位，故D项正确。] 11.明代，农工商贩喜好收藏《魏征改诏》《大宋中兴通俗演义》等书籍，时人亦有“南人喜谈《杨家将》，北人喜谈《继母大贤》”之说。对此，“有官者不以为禁，士大夫不以为非”“推波助澜者亦有之”。可见当时(　　) A．学术文化水平迅速提升 B．市民阶层迎合士大夫的文化品位 C．文学作品真实再现历史 D．世俗文化承载了一定的教化功能 D　[根据材料可知，明代《魏征改诏》《大宋中兴通俗演义》《杨家将》《继母大贤》等通俗文学小说受到民众的欢迎，官府并不禁止，原因是这些小说表达了忠君爱国、忠孝节义的思想，具有一定的社会教化功能，所以官府并不禁止甚至“推波助澜”，因此D项正确；材料反映的是通俗文学小说的流行，不是学术水平的提高，也不属于士大夫的文化品位，故A、B两项错误；文学作品具有主观性和创造性，不是对历史的真实再现，排除C项。] 12.宋代著名山水画家郭熙、范宽等人在绘画创作时重视对岩石的质地进行研究，同时对水的波纹、树叶的构成、甚至季节的变化都加以仔细观察分析。这表明宋代(　　) A．格物精神影响绘画创作 B．自然科学取得重大突破 C．艺术形式的平民化趋势 D．商品经济获得空前发展 A　[材料中宋代画家在绘画时，经过实地写生的观察训练，对每一类山，每一种岩石的质地、特征都做了研究，这就是对大自然的“格物”精神，体现了格物精神影响绘画创作，故选A项；材料没有体现自然科学取得重大突破，排除B项；材料中的格物精神不是艺术形式的平民化趋势，排除C项；材料没有体现商品经济，排除D项。] 二、非选择题 13.(2023·安徽“江南十校”一模)阅读材料,完成下列要求。 材料　张择端的风俗画《清明上河图》,以长卷形式,采用散点透视构图法,生动记录了12世纪北宋都城东京(今河南开封)的城市面貌和社会各阶层人民的生活状况,是北宋时期都城繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照。《东京梦华录》中所记述的街巷、酒楼、饮食果子、诸色杂卖等都能在这画面中找到生动的图释。 ——摘编自毛宁《梦回繁华》 阅读材料,选取任意一个角度,自拟论题,并结合所学予以论证。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰。) 答案示例 论题:市井文化是北宋商品经济繁荣发展的体现。 论述:市井文化是一种市民文化,产生于街区小巷,反映了市民真实的日常生活和心态。随着北宋商品经济发展和城市繁荣,新兴的市民阶层地位日益上升,市井文化也渐趋繁荣。北宋画家张择端的《清明上河图》就是市井文化在绘画艺术中的典型表现,它通过描绘汴河两岸的风光,展现了12世纪我国都市各阶层人物的生活状况和社会风貌,体现了北宋商品经济的高度发展。 结论:北宋是一个物质文化和精神文化空前发展的历史时期,其商品经济的繁荣和市民阶层的发展使得市井文化的发展成为必然。 学科网（北京）股份有限公司 $$