精品解析：重庆市西南大学附属中学2023—2024学年高二下学期期中考试语文试题

重庆市西南大学附属中学2023—2024学年高二下学期期中考试语文试题 （满分：150分；考试时间：150分钟） 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、班级、考场/座位号、准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔填涂；答非选择题时，必须使用0.5毫米的黑色签字笔书写；必须在题号对应的答题区域内作答，超出答题区域书写无效；保持答卷清洁、完整。 3.考试结束后，将答题卡交回（试题卷学生保存，以备评讲）。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 敬仰中华优秀传统文化，要结合新的时代条件传承和弘扬，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为实现中华民族伟大复兴提供不竭动力。中华优秀传统文化蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，积淀着中华民族最深沉的精神追求，承载着中华民族的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族的根和魂。 当前，百年变局和世纪疫情相互交织，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，世界进入新的动荡变革期。越是在这个时候，越是要有强大的战略定力，越是要有坚定的文化自信。习近平总书记强调：“在中外文化沟通交流中，我们要保持对自身文化的自信、耐力、定力。”发展中国特色社会主义文化，就要以马克思主义为指导，坚持中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。在延续民族文化血脉中开拓前进，在不忘本来的基础上吸收外来、面向未来，我们才能在世界文化涤荡中始终站稳脚跟。 （摘编自2022年7月7《人民日报》，蔡文成《敬仰中华优秀传统文化》） 材料二： 自诞生之日起，中国动画就深受中国传统美学的影响，追求“以形写神、形神兼备”，成功塑造了诸多影响至今的典型形象。作为中国第一部水墨动画片，上映于1961年的《小蝌蚪找妈妈》真正做到让齐白石的“画”动了起来。该片借鉴中国山水画的技法，创造出一群栩栩如生的小蝌蚪形象，在中国动画史上，为南齐画家谢赫所言的“气韵生动”留下最初的注脚。 中国传统美学历来注重“观物取象、立象尽意”。“凡画山水，意在笔先”，旨在说明形象表达的不只是外在形式，更重要的是内在意蕴。《大闹天宫》和《哪吒闹海》的民族风格表现为浓重、绚丽的格调。在山川、石头、草木等景物以及宫殿建筑的造型设计上，华美的视觉造型和活泼的内在情绪融为一体，个性鲜明的人物性格与华丽鲜艳的神奇景色相得益彰，传统绘画的形式美感和装饰美学意味有机融合，呈现出一个灿烂丰富的意象世界，于情景交融中揭示作品的内在意蕴。这些经典作品以丰富的审美意象，体现中国传统美学“观物取象、立象尽意”的原则。以历史反观当下，走向更高层次的审美意象，以崇高和优美涵养时代、涵养人，仍是中国动画高质量发展不可多得的宝贵经验。 在今天，动画电影的竞争力主要在于承载的价值观念。呈现与表达价值观念，是典型形象塑造的目的。近年来，一批国产动画电影赓续传统，从传统题材中寻找素材，结合新的时代语境，创造出贴合当下观众尤其是年轻观众的表达方式。这既是创作者文化自信的表现，也受益于科技的进步。从上世纪的《哪吒闹海》到近年的《哪吒之魔童降世》，哪吒的形象发生了显著变化，形象内涵也被赋予新价值、新理解和新呈现。 （摘编自2022年6月2日《人民日报》，饶曙光《中国动面：从塑造典型形象到创造经典作品》） 材料三： 近些年，在媒体融合背景下，文化类节目以多种艺术形式的跨界演绎、跨圈层运作的文化策略，推动传统文化节目频频“出圈”，为弘扬中华优秀传统文化，促进文化类节目的高质量发展，提供了可资借鉴的经验。 让文化符号生动起来。从形成热点的节目来看，跨界已成为创新节目形式、“活化”文化经典的重要方式。《中国考古大会》《舞千年》将舞蹈作为展现中华文化丰富内涵的有效表现手段。前者借由舞蹈复现古代人的生活图景，较好地平衡了节目的专业性与通俗性；后者以中国古典舞透视中华文明，发挥舞蹈长于抒情的特性，将舞蹈的表现性和影视艺术的叙事性有机结合起来，提升了节目的感染力。融入不同艺术表现形式，并非简单地拼凑、组合，创作者要将它们有机地组织起来，使之相互配合，互为补充和加强，由此满足观众多元审美需求，重新释放传统文化的魅力。 让叙事视角更加多元。相较于曾经流行的“讲坛式”解读，当下的文化类节目呈现出更多元的叙述视角，和更加差异化的“解码”方式。一些节目“解码”文化基因，提炼优秀传统文化的当代价值与现实意义。《国家宝藏》通过“国宝”的“前世今生”激活沉淀千年的中国灿烂文明，讲述薪火相传、代代守护的故事，让历史的光芒照进现实。文化类节目在进入网络文艺的生产和传播场域后，也尝试以更具“网感”的表达方式阐释传播传统文化。然而，也有一些节目充斥着吐槽、调侃、玩“梗”、解构的话语，在一定程度上消解了文化的深度和意蕴，使节目趣味有余、内涵不足。如何既能适应网络文化审美特征，又在创新表达方式中坚守传统文化根脉，还有待进一步探索。 让表达空间更加开阔。圈层化是网络时代的典型特征。当下部分创作者围绕圈层文化做文章，将其当作文化类节目创新表达形式、实现节目迭代的突破口。《舞千年》就是跨圈传播的产物。该节目追求的国风表达和审美旨趣与当下古风圈、汉服圈高度契合，以精准的圈层定位，成功吸引互联网年轻受众的注意。同时，节目也通过挖掘古风视觉符号背后深层次的历史文化内涵，对小众文化进行大众化转译，从而实现圈层文化与主流文化的同频共振。跨圈层运作的关键还在于借助圈层粉丝赋能，提升节目的传播力。《舞千年》充分利用网络时代参与式文化的特征，通过设置互动活动号召不同文化身份的网友录制节目“反应视频”，以他们的二次创作打通圈层壁垒，激发更多年轻人关注中华传统文化。 总之，跨圈层运作是有效链接“Z世代”文化空间，实现传统文化与网络文化接合的一种尝试，它既能对小众文化、圈层文化进行积极的价值引导，也为弘扬优秀传统文化开辟了新的表达空间和传播路径。 （摘编自2022年7月3日《光明日报》，马立、周星《文化类节目：在跨界融合中赓续优秀传统文化》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 既立足自身、薪火相传，又汲取外来、面向未来，才能在当今复杂的环境中守护我们的优秀传统文化。 B. 《小蝌蚪找妈妈》形象地诠释了画家谢赫“气韵生动”的观点，体现了传统美学对中国动画的深远影响。 C. 《舞千年》将舞蹈的表现性和影视艺术的叙事性有机结合，重现古人生活图景，节目感染力得到提升。 D. 文化类节目可以通过精准的圈层定位、挖掘深层次历史文化内涵以及设置互动活动等策略实现突破。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料二中动画电影塑造典型形象的做法，有力地印证了材料一中关于立足传统文化、与时俱进的阐述。 B. 近年来孙悟空、哪吒的形象被赋予新的内涵，是对高层次审美意象的追求，更是对科技进步的有力促进。 C. 央视文化节目《典籍里的中国》将先贤自述、经典内容再现、跨时空对话有机结合，可谓叙事视角多元。 D. 文化类节目如果过度追求趣味性、高流量，就可能会消解文化的深度和意蕴，难以坚守传统文化根脉。 3. 下列选项，不能作为论据来支撑材料二观点一项是（ ） A. 1979年版的《哪吒闹海》中，著名画家张仃设计的哪吒造型，既具有“神”的超凡脱俗气质，又有了“人”的生活气息。 B. 《新神榜：杨戬》中二郎神杨戬，一反所向披靡、震天撼地的英勇神将形象，而是由消沉落魄到奋起抗争，显示了自我蜕变、突破的追求。 C. 《西游记之大圣归来》融通了时代元素与创作理念，塑造出桀骜不驯的孙悟空，强化了经典原型充满战斗意志的特征。 D. 《白蛇：缘起》在借鉴经典神话原型的基础上，另辟蹊径讲述许仙与白蛇的前世传奇，传达出现实中“亲、友、爱”的价值观念。 4. 论证是思维的核心环节，论证的严密性也是论述类文本最基本的要求，请结合材料三谈谈你的理解。 5. 习近平总书记指出：“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”当代文化产品的创作是如何体现这一观点的，请结合文本分析。 【答案】1. C 2. B 3. C 4. ①采用总分总的论证结构，先总括了跨界演绎、跨圈层运作的文化策略是文化类节目成长的宝贵经验；然后从文化符号、叙事视角、表达空间三个方面进行了论证；最后总说跨圈层运作的意义。②论证语言准确严密。注重使用限制性词语，比如“有机地组织”“一定程度上”等；注重关联词的使用，强化其内部逻辑。③论证方法巧妙运用，使论证严谨有力。材料三第3段，叙事视角多元化论证时，采用正反对比，思辨性强，严谨有力。 5. ①文化产品要立足优秀的传统文化、活化经典，推陈出新，实现观赏性与价值性的统一。②通过节目形态或表现形式的创新，文化产品可以利用多元审美需求，释放传统文化的魅力。③从圈层文化角度找突破，文化产品可以让传统文化与网络文化结合，挖掘传统文化的历史内涵。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.结合原文“《中国考古大会》《舞千年》将舞蹈作为展现中华文化丰富内涵的有效表现手段。前者借由舞蹈复现古代人的生活图景”可知，“重现古人生活图景”是《中国考古大会》的特点，不是《舞千年》的特点，属于张冠李戴。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“更是对科技进步的有力促进”错，材料一是说“受益于科技的进步”可知，科技才是动力。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是：中国动画深受传统美学影响，在新的时代语境中发生了变化，被赋予新价值、新理解和新呈现。 A.哪吒形象既有“神”的气质，又有“人”的气息，说明传统文化“观物取象、立象尽意”的特点。 B.二郎神形象体现了中国动画电影被赋予新价值、新理解和新呈现。 C.“强化了经典原型充满战斗意志的特征”没有体现出传承后的创造性，没有被赋予新价值、新理解，新呈现。 D.“另辟蹊径”“亲、友、爱”体现了新价值、新理解和新呈现。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生叙述分析文章论证特点的能力。 ①采用总分总的论证结构，第一段“文化类节目以多种艺术形式的跨界演绎、跨圈层运作的文化策略，推动传统文化节目频频‘出圈’，为弘扬中华优秀传统文化，促进文化类节目的高质量发展，提供了可资借鉴的经验”先总括了跨界演绎、跨圈层运作的文化策略是文化类节目成长的宝贵经验；第二、三、四段“让文化符号生动起来”“让叙事视角更加多元”“让表达空间更加开阔”从文化符号、叙事视角、表达空间三个方面进行了论证；最后一段“总之，跨圈层运作是……”总说跨圈层运作的意义。 ②论证语言准确严密。“有机地组织”“一定程度上”“较好地”“重新释放”“当下的”注重使用限制性词语，增强语言的严密；“然而”“既……又”“从而”“既……也”注重关联词的使用，强化其内部逻辑。 ③论证方法巧妙运用，使论证严谨有力。材料三第3段，在叙事视角多元化论证时，采用正反对比，“一些节目‘解码’文化基因，提炼优秀传统文化的当代价值与现实意义”“也有一些节目充斥着吐槽、调侃、玩‘梗’、解构的话语，在一定程度上消解了文化的深度和意蕴，使节目趣味有余、内涵不足”，在对比中凸显叙述视角的差异性，思辨性强，严谨有力。 【5题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 结合“在延续民族文化血脉中开拓前进，在不忘本来的基础上吸收外来、面向未来，我们才能在世界文化漱荡中始终站稳脚跟”“从传统题材中寻找素材，结合新的时代语境，创造出贴合当下观众尤其是年轻观众的表达方式”概括出：文化产品要立足优秀的传统文化、活化经典，推陈出新，实现观赏性与价值性的统一。 结合材料三“融入不同艺术表现形式，并非简单地拼凑、组合，创作者要将它们有机地组织起来，使之相互配合，互为补充和加强，由此满足观众多元审美需求，重新释放传统文化的魅力”概括出：通过节目形态或表现形式的创新，文化产品可以利用多元审美需求，释放传统文化的魅力。 结合材料三“当下部分创作者围绕圈层文化做文章，将其当作文化类节目创新表达形式、实现节目迭代的突破口”“跨圈层运作是有效链接“Z世代”文化空间，实现传统文化与网络文化接合的一种尝试，它既能对小众文化、圈层文化进行积极的价值引导，也为弘扬优秀传统文化开辟了新的表达空间和传播路径”概括出：从圈层文化角度找突破，文化产品可以让传统文化与网络文化结合，挖掘传统文化的历史内涵。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 约翰·克利斯朵夫 [法国]罗曼·罗兰 每天上午三个小时，晚上三个小时，克利斯朵夫不得不坐在折磨人的乐器前面，大颗的眼泪顺着脸颊和鼻子流下来，冻得又红又肿的小手，在琴键上东奔西走，生怕弹错了一个音就要挨一戒尺。他自以为恨透了音乐，但他拼命用功，那可不是单单怕父亲的缘故。祖父有过几句话给了他深刻的印象。老人看见小孙子哭，就郑重其事地和他说，为着人间最美最高尚的艺术，为着安慰苍生，为人类增光的艺术而吃些苦是值得的。但主要的原因，还是音乐所引起的某些情绪深深地印在心头，使他不由自主地留恋音乐，把一生奉献给这个他自以为深恶痛绝、竭力反抗而无效的艺术。 依照德国的惯例，城里有座戏院，演着歌剧、喜歌剧、轻歌剧、话剧、喜剧、歌舞、杂耍以及一切可以上演的东西。每星期表演三次，从下午六点到九点，老约翰·米希尔每次必到。有一次他带着孙子一起去。好几天以前，他先把情节详细解释了一番。克利斯朵夫一点也不明白，只记得有些可怕的事；他知道剧中要有一场雷雨，他就怕给霹雳打中。他知道剧中有一场战争，他就怕自己会被杀死。①到了上演的日子，他几乎希望祖父有事不能来。可是开演的时间近了而祖父还没到，他又开始发愁。终于老人出现了，他们俩动身了。 他到了那座神秘的屋子，祖父坐在第一排紧靠乐队的地方。他凭着栏杆，立刻和低音提琴手拉不断扯不断地谈起话来。这儿是他的天地了；以他音乐方面的权威，这儿可有人听他说话了。克利斯朵夫以为所有的目光都盯着他一个人，他哆哆嗦嗦地把小鸭舌帽夹在膝盖中间，圆睁着眼睛瞪着那个奇妙的幕。 终于台上敲了三下。祖父擤过鼻子。掏出脚本，那是他一字不肯放过的，有时倒反因之不注意台上的戏文。乐队开始演奏，一听开头几个和弦，克利斯朵夫就安心了。这个音响的世界可是他的世界了；从此以后，不管演的戏多么离奇，他总觉得很自然的。 一开幕便是些纸板糊起来的树，和差不多跟这个一样假的东西。戏剧的情节发生在假想的东方，那是他连一点观念也没有的。诗歌体的台词全是无聊的废话，叫人摸不着头脑。克利斯朵夫什么也看不清，扯着祖父的衣袖提出可笑的问句，证明他全盘不懂。可是他非但不厌烦，倒反看得出神了。他根据这个荒唐的剧本，自己编了一个故事，和台上演的并没有什么关系；台上台下随时会闹矛盾，他就重新来过，这并难不倒他。演员们叫着各种不同的声音；他从中挑了几个他喜欢的角儿，提心吊胆地注意他们的命运。他尤其为一个美人儿颠倒，金黄的长发，大得有点过分的眼睛，光着脚。不近情理的怪场面并没使他觉得刺眼。儿童尖锐的眼睛对这些都没有注意到。他好似一个动了爱情的人，看不见爱人的真面目。孩子生来就有奇妙的幻想力，②不等不愉快的感觉接近，就先下手点石成金了。 这些奇迹原是音乐促成的。它把所有的东西罩上一层薄雾，使一切都显得高尚，美丽，动人。小克利斯朵夫脸一忽儿红一忽儿白，脑门上全是汗。歌剧到第四幕，照例有桩不可避免的祸事要临到一对爱人头上，让男主角与女主角有个尖声大叫的机会，但那时孩子觉得要闭过气去了。他喉咙像着了凉一样的难过，双手掐着脖子，连口水都咽不下了；他胀饱了泪水。幸而祖父感动的程度也和他不相上下，他装作若无其事地轻轻咳嗽，遮掩心中的激动；克利斯朵夫看得很清楚，觉得很高兴。他一心一意地想着：“希望它不要完呀！……” 可是，突然之间一切都完了，幕一闭，心荡神驰的境界给打断了。 一老一小的两个孩子在夜里回去。③多美的夜！多恬静的月光！他们俩一声不出，翻来覆去想着他们的回忆。终于老人问道：“你快活吗？” 克利斯朵夫一时答不上来，他深深叹了口气，声音很轻地回答说：“哦！是的！” 老人笑了笑：“你瞧，做个音乐家多了不起！造出这些奇妙的场面，不是最大的光荣吗？简直跟上帝下凡一样。” 孩子听了大吃一惊，怎么！这是人造出来的？他真没想到。他几乎以为那是自然而然产生的，是天造地设的……原来一个人，一个音乐家，竟能造出这样的作品！哎！他自己有一天也要成为音乐家的！哦！总有一天，哪怕只有一天！而以后呢……以后，随便怎样都不要紧！就是死也不在乎！他问：“祖父，这是谁作的呢？” 祖父告诉他是弗朗索瓦，一个年轻的德国音乐家，住在柏林，④他从前认识他。克利斯朵夫忽然又问：“祖父，你是不是也创作了什么？”“当然。”老爷爷硬起头皮来回答。 这是他一生的憾事。他一直想为剧院作曲，可是灵感老也不来。他的硬纸夹里的确有创作的一两幕乐曲；但他对乐曲的价值不存什么幻想，从不敢拿出来见人。他们两个再也不说一句话，一直走回家里。两个人都睡不着。老爷爷心里不好受，只好从《圣经》中找安慰。克利斯朵夫在床上回想当晚的事情，一点一滴他都记得起来，光脚跑的美女又出现了。当他昏昏欲睡的时候，耳边忽然响起了一个乐句，清清楚楚，仿佛乐队就在旁边；他高兴得颤抖了；他靠着枕头坐了起来，头脑陶醉在乐声中，心里想道：“总有一天，我也要作曲的。噢！我会写得出吗？” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说由练习弹琴、看戏剧、祖孙交谈三部分情节组成，充分展示了约翰·克利斯朵夫对音乐又恨又爱复杂内心世界。 B. 祖父在引领约翰·克利斯朵夫走向音乐道路的过程中起到了非常重要的作用：他让孙子认识到音乐的伟大、树立了理想。 C. 祖父一直想为剧院作曲，可是灵感总也不来；克利斯朵夫在昏昏欲睡时耳边却响起乐句，这种对比彰显命运的不公。 D. 小说对德国城市演出的剧种和时间的介绍体现出浓郁的社会艺术氛围，这种氛围是引领主人公追寻艺术理想的因素之一。 7. 对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①通过写小克利斯朵夫怕祖父来又希望他来，表现其对歌剧又害怕又期待的心理。 B. 句子②中“先下手点石成金”指的是克利斯朵夫运用想象力将剧情引向愉快的方向。 C. 句子③与“东船西舫悄无言”均用烘托，并且间接说明祖孙对音乐的理解感受是相同的。 D. 句子④说明祖父以认识优秀创作者为傲，这就越发衬托出他因创作匮乏产生的失落。 8. 孔子说“朝闻道，夕死可矣”，请指出小克利斯朵夫类似的表现，概括其精神实质。 9. 文章用大量篇幅写戏剧的荒唐、粗糙、老套，你认为是真的还是小克利斯朵夫的主观感受？请简述理由。 【答案】6. C 7. C 8. 表现：小克利斯朵夫立志要成为音乐家，哪怕只有一天，之后死也不在乎。 实质：对音乐的无比热爱与执着，不惜为艺术牺牲的奉献精神。 9. 示例一：是真的。 ①德国戏院可上演一切能够上演的东西，其中也包括很多艺术水平不高的演出。②老约翰·米希尔每次演出必到，对剧目并没有经过精心的挑选。③“不近情理的怪场面”“歌剧到第四幕，照例有桩不可避免的祸事”说明剧情缺乏逻辑、没有新意。 示例二：是小克利斯朵夫的主观感受。 ①祖父带小克利斯朵夫看这场戏并提前介绍剧情，说明这场戏剧值得一看。②祖父在音乐界有身份、有水平，他能受到这场戏剧的感染，说明戏剧水平不低。③祖父介绍为戏剧作曲的是德国音乐家，也能证明戏剧的水平不错。④小克利斯朵夫年龄小，认知水平有限，看不懂剧情很正常。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“这种对比彰显命运的不公”错误。克利斯朵夫在昏昏欲睡时耳边却响起乐句只是表现音乐带给克利斯朵夫深刻的影响，没有形成对比也没有彰显命运对爷孙的不公。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 C.“说明祖孙对音乐的理解感受是相同的”错误。结合“幸而祖父感动的程度也和他不相上下”可知，二人对歌剧的理解和感受差不多，但并不相同。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 原文“哎！他自己有一天也要成为音乐家的！哦！总有一天，哪怕只有一天！而以后呢……以后，随便怎样都不要紧！就是死也不在乎”表明小克利斯朵夫立志要成为音乐家，哪怕只有一天，之后死也不在乎，他的强烈愿望体现了“朝闻道，夕死可矣”的观点。 从小克利斯朵夫想成为音乐家非常强烈，就算“死也不在乎”的想法，实质上是他对音乐的无比热爱与执着，和他不惜为艺术牺牲的奉献精神。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 本题属于开放性试题，因此既可以认为戏剧的荒唐、粗糙、老套是真的，也可以认为这是小克利斯朵夫的主观感受，只要言之成理即可。 示例一：是真的。 原文说“依照德国的惯例，城里有座戏院，演着歌剧、喜歌剧、轻歌剧、话剧、喜剧、歌舞、杂耍以及一切可以上演的东西”，从德国剧院上演的剧种来看，很可能其中也包括很多艺术水平不高的演出，给人以荒唐、粗糙、老套之感。 原文说“每星期表演三次，从下午六点到九点，老约翰·米希尔每次必到”，可见老约翰·米希尔只是对戏剧有热爱，有痴迷，但是他对剧目并没有经过精心的挑选。因此，文章提到的戏剧很有可能是真的荒唐、粗糙、老套。 原文“他根据这个荒唐的剧本，自己编了一个故事”“不近情理的怪场面并没使他觉得刺眼”“歌剧到第四幕，照例有桩不可避免的祸事要临到一对爱人头上，让男主角与女主角有个尖声大叫的机会”这些文字中，表现了他们所观看的歌剧缺乏逻辑和新意，是真的荒唐、粗糙、老套。 示例二：是小克利斯朵夫的主观感受。 原文说“好几天以前，他先把情节详细解释了一番”，可见在老约翰·米希尔这个热爱音乐的人眼中，这些歌剧是有吸引和价值的，值得一看，而对于孩子来讲“一点也不明白，只记得有些可怕的事；他知道剧中要有一场雷雨，他就怕给霹雳打中。他知道剧中有一场战争，他就怕自己会被杀死”，由于孩子认知的差异，造成在他眼中，上演的歌剧可能是荒唐、粗糙、老套的。 原文说“以他音乐方面的权威，这儿可有人听他说话了”“他胀饱了泪水。幸而祖父感动的程度也和他不相上下，他装作若无其事地轻轻咳嗽，遮掩心中的激动”，可见祖父在音乐方面很有权威，在观看戏剧时也受到了歌剧深深的触动，可见戏剧荒唐、粗糙、老套的感受只是孩子的感受。 原文说“老人笑了笑：‘你瞧，做个音乐家多了不起！造出这些奇妙的场面，不是最大的光荣吗？简直跟上帝下凡一样’”“祖父告诉他是弗朗索瓦，一个年轻的德国音乐家”，可见为戏剧作曲的是德国音乐家，也能证明戏剧的水平不错，戏剧荒唐、粗糙、老套的感受只是孩子的感受。 从孩子认知特点来看，小克利斯朵夫年龄小，认知水平有限，看不懂剧情很正常，因此会产生戏剧荒唐、粗糙、老套的感受。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。 吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥①。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来是年吾佐戎徐州使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久，图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。 （节选自韩愈《祭十二郎文》） 材料二： 余捉蟋蟀，汝奋臂出其间，岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。适先生奓②户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”，此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粵行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗③情状，罗缕记存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 （节选自袁枚《祭妹文》） 注：①孥（nú）：妻和子的统称。②奓（zhà）户：开门。③嫛婗（yīní）：婴儿，这里引申为儿时。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汝不果A来B是C年D吾佐戎E徐州F使G取H汝者I始行 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 图：动词，谋取，与成语“图谋不轨”、《陈情表》“本图宦达”中的“图”含义均相同。 B. 就：动词，前往，与《陈情表》中“辞不就职”的“就”含义不同。 C. 予：第一人称谦辞，“我”，与《陈情表》中“愿陛下矜悯愚诚”的“愚”含义相同。 D. 弱冠：男子20岁虽成年但体弱，称“弱冠”，《项脊轩志》中的“束发”则指男子12岁成童。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，韩愈呜咽追叙自己和侄子幼年的孤苦伶仃，成年后的东奔西走聚日无多；同时流露出对自己往日追求功名富贵做法的悔恨和自责。 B. 材料二主要写幼时兄妹关系。袁枚用白描式的写法记叙了兄妹二人同捉蟋蟀、并肩读书以及兄长远游时小妹悲恸、兄长中进士回家时全家欢乐等几件事。 C. 两文都以时间为序，以第二人称抒写，由远及近回忆了与至亲儿时相处琐事，笔触细腻，所忆之人跃然纸上，读者读来感觉亲切动人。 D. 两篇文章在写作上均注重在叙事写景中充分抒发强烈的感情。或寓情于景，以情动人；或在叙事中穿插一些抒情性的话语来直抒胸臆，表达真情实感。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。 （2）旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。 14. 根据材料一，概括韩愈具体表达了哪几种“悲”。 【答案】10. BDF 11. A 12. D 13. （1）我幼年丧父，等到长大，不知道父亲（的模样），只有依靠兄嫂。 （2）往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的，它们像影子一样清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。 14. ①悲侄儿之死；②悲家族人丁不兴；③悲自己仕途失意。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：你没能来成。这一年，我在徐州辅佐军务，派去接你的人刚动身。 “是年”指“这一年”，单独成句，前后BD处断开； “吾佐戎徐州”是“吾佐戎（于）徐州”的省略，为状语后置句，其后F处断开。 综上应在BDF三处断开。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。句意：从长远考虑。/谋划不法叛逆的事。/本来就希望仕途通达。 B.错误。都解释为“就职”。句意：我也不愿因此离开你一天而去赴任啊。/辞这份职务不去就任。 C.“第一人称谦辞”错误。予，我，不是谦辞。句意：今天我装殓你安葬你。/希望陛下能怜恤我愚昧至诚的心。 D.“男子12岁成童”错误。束发，男子15岁。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“叙事写景”“寓情于景”错误，应是“叙事”“寓情于事”，两文中没有写景部分。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“孤”，少而无父；“及”，等到；“省”，知道；“惟兄嫂是依”，宾语前置，应为“惟依兄嫂”。 （2）“膺”，胸；“梗”，堵塞；“历历”，清晰；“逼”，靠近。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 由原文“季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵”可知，悲侄儿之死； 由原文“吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只”可知，悲家族人丁不兴； 由原文“吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁……。明年，丞相薨，吾去汴州，……是年，吾佐戎徐州，使取汝始行，吾又罢去”可知，悲自己仕途失意。 参考译文： 材料一： 唉，我幼年丧父，等到长大，不知道父亲（的模样），只有依靠兄嫂。哥哥正当中年时死于南方。我和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳老家安葬。随后又和你到江南谋生，孤苦伶丁，也未曾一天分开过。我上面本来有三个哥哥，都不幸早死。继承先父的后代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。韩家子孙两代各剩一人，孤孤单单。嫂子曾经抚摸着你的头对我说：“韩氏两代，就只有你们两个了！”那时你比我更小，应当不记得了；我当时虽然能够记事，但也还不能体会她话中的悲凉。 我十九岁时，初次来到京城参加考试。四年以后，才回去看你。又过了四年，我去河阳凭吊祖先的坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来探望我，留下住了一年，你请求回去接妻子儿女。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你没能来成。这一年，我在徐州辅佐军务，派去接你的人刚动身，我就被免职，你又没来成。我想，你跟我在东边的汴州、徐州，也是客居，不可能久住；从长远考虑，还不如我回到家乡，等在那里安下家再接你来。唉！谁能料到你竟突然离我而死呢？当初，我和你都年轻，总以为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。假如真的知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴任啊！ 材料二： (记得儿时)，我捉蟋蟀，你挥动双臂出现在那里；天冷时蟋蟀冻僵了，我们一同到它的穴边。今天我装殓你安葬你，当日的情景便清楚地呈现在眼前。我九岁时，(有一次)在书斋休息，你梳着成对的发髻，披着细绢单衣来到，(一起)温读《缁衣》一章。正好先生开门进来，听到两个童子书声琅琅，不觉微微含笑，连连发出“啧啧”的赞叹声，这是七月十五日的事。你在地下应当清楚地记得这一情景。我刚成年到广西去，你牵着我的衣裳伤心大哭。过了三年，我中进士还家，你从东边厢房扶着几案出来，全家睁眼看着欢笑，不记得当时话题从何说起，大概是说在长安考中进士，递信人报信的迟早的情况，如此等等。所有这些琐事，虽然已经成为陈迹，然而我一天没死，就一天不能忘掉。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的，它们像影子一样清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有将儿时的情况详细地记录保存下来；然而你已经不在人间，即使光阴倒流，儿童时代可以再次出现，也没有给它印证的人了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 满庭芳·归去来兮 苏轼 元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂①邻里二三君子，会仲览②自江东来别，遂书以遗之。 归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰③，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。 云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。 注：①雪堂；苏轼在黄州的居所名，位于长江边，是他到黄州一年多之后友人帮助营建的。②仲览：苏轼的友人李仲览。③再闰：阴历三年一闰，两闰为六年。 15. 下面对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片前半部分写“故乡万里家难归，人生百年已过半”；后半“儿童尽楚语吴歌”写词人在黄州生活得畅快得意，自己的孩子已经一口“楚语吴歌”就是证明。 B. “山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡”，表现黄州的父老乡亲与作者聚会宴饮，互相劝酒的场面，体现黄州父老乡亲的质朴热情以及与作者之间情谊的纯真。 C. “好在堂前细柳”至篇末，嘱咐邻里莫折堂前细柳，并请转告父老时常为我晒晒渔蓑。“柳”“蓑”意象鲜明，临别告语于平白直露中见含蓄婉曲。 D. 本词大量运用虚实结合的表现手法，令我们跟随词人一同从眉山到黄州，又从黄州到汝州，再回到黄州，描写的风物人情，着实动人。 16. 这首词表达了作者什么样的情感？请结合全词简要分析。 【答案】15. A 16. ①思乡而不得归的无奈。词前三句“归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨”表达自己想家却不能自由归去的怅恨；②时光易逝、年华老去的感叹。“百年强半，来日苦无多”感叹时光流逝，自己年华老去；③宦途失意的苦闷。词下片前三句，向父老申诉自己不得已去汝州的无奈，并叹息人生无定，来往如梭，表明自己失意坎坷，无法掌握命运的苦闷；④借留别抒怀，对黄州的留恋。词人借用张翰的典故，嘱咐邻里莫折堂前细柳，恳请父老时时为晒渔蓑，言外之意是自己有朝一日还要重返故地，留恋之情充溢字里行间。 【解析】 【15题详解】 本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 A.“在黄州生活得畅快得意”错误，孩子们的口语是楚语吴歌，而不是四川乡音，是诗人内心的一种酸楚之情。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①词前三句“归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨”写故乡万里家难归，人生百年已过半，表达自己想家却不能自由归去的怅恨； ②“百年强半，来日苦无多”饱含时光易逝、人空老大的无限悲慨。 ③词下片前三句，向父老申诉自己不得已去汝州的无奈，并叹息人生无定，来往如梭，表达作者对人生坎坷、失意，自己无法掌握命运的痛苦之情。 ④词人借用张翰的典故，嘱咐邻里莫折堂前细柳，恳请父老时时为晒渔蓑，言外之意显然是：自己有朝一日还要重返故地，再温习一下这段难忘的生活。措辞非常含蓄，不明说留恋黄州，而留恋之情早已充溢字里行间，表达自己对黄州的留恋和对闲适生活的向往。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李密《陈情表》中“__________________，__________________”两句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，家中乏人的困苦境地。 （2）归有光《项脊轩志》中，“__________________，__________________”两句描写了作者端坐室内，静听大自然的美好旋律，表现了作者高雅的审美情趣。 （3）当朋友因痛悔过去无法自拔，而忽略了当下和未来时，我们可以用陶渊明《归去来兮辞》中的“__________________，__________________”两句相劝解。 （4）“忠肝义胆”这种精神品格在我国古代诗文中多有体现，如屈原《离骚》中“__________________，__________________”两句，诗人以君主的政治引路人自比，表达了他愿为君王效忠的爱国之情。 【答案】 ①. 外无期功强近之亲 ②. 内无应门五尺之僮 ③. 冥然兀坐 ④. 万籁有声 ⑤. 悟已往之不谏 ⑥. 知来者之可追 ⑦. 乘骐骥以驰骋兮 ⑧. 来吾道夫先路 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：僮、冥、籁、谏、骐骥、驰骋。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 拧开一瓶可乐，听着那一声“咝——”响，仰头一通痛快地“咚咚咚”之后，无论什么烦恼都忘掉——这大概就是一些人最快乐的体验。 可乐汽水带来的快乐确实是无可比拟的。 ① 。糖分摄入可以使人体的多巴胺、血清素等快乐激素的浓度迅速提升，会让大脑觉得爽，可谓真正的快乐源泉。但糖分摄入同时会快速拉升胰岛素，导致血糖下降，血清素等激素的浓度也随之降低， ② 。为了延续这份快乐，人们就会更想继续喝下去，这也正是快乐水让人欲罢不能的原因。其次是二氧化碳。二氧化碳溶于水所产生的酸味可以被舌头感觉到，二氧化碳本身也可以刺激舌头上的化学感受器；另外，小气泡的爆裂又是一种物理刺激：这些刺激混合在一起，就是让舌头酸麻刺激的“杀口劲”。对于可乐爱好者来说，二氧化碳带来的爽快感是可乐的灵魂，否则可乐就是平淡无奇的糖水。 可乐是否快乐， ③ 。塑料瓶可乐快乐值不足，主要是因为塑料瓶里的二氧化碳会溜掉。玻璃瓶由于有一个瓶盖，还是有漏气的可能。金属罐由于是一体的，漏气会减少很多，而且金属有更好的冰凉体验，因此很多人都觉得金属罐可乐才是快乐水的“本水”。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 下列各句中的冒号，和文中“物理刺激”后冒号作用相同的一项是（ ） A. 生活教我认识了桥：与水形影不离的过河的建筑。 B. 北京紫禁城有四座城门：午门、神武门、东华门和西华门。 C. 郦道元《水经注》记载：“沼西际山枕水，有唐叔虞祠。” D. 想不通，九条牛也拉不回；想通了，不要人说就直往前冲：他就是这样一个直性子。 20. 语段中加引号的词语体现了科普文章语言的什么特色？请举例简要分析。 【答案】18. ①带来快乐的原因首先是糖分摄入 ②所以快乐水带来的快乐是暂时的 ③取决于其中的二氧化碳气足不足/取决于不同材质瓶中二氧化碳含量 19. D 20. 语言特色：准确性与生动性的统一。举例简析示例：①如“丝——”“吨吨吨”：既准确模拟开瓶、喝水的声音，又带给人非常强烈的现场感。②如“杀口劲”：既准确写出多重刺激力度之大，又能激发读者联想（“杀口酒”），使语言生动活泼。③如“本水”：既准确表明金属罐可乐才是最本色的快乐水，又能激发读者联想（“本土” “本人”），使语言生动活泼。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前面说可乐汽水带来快乐，后面解说带来快乐的原因，“其次是二氧化碳”说明前面应该用“首先”，“糖分摄入……可谓真正的快乐源泉”从“糖分摄入”的角度进行解说，此处应填：带来快乐的原因首先是糖分摄入。 ②根据后面“为了延续这份快乐”可知，“快乐水”带来的快乐是暂时的，故应填“所以快乐水带来的快乐是暂时的”。 ③“可乐是否快乐”，后面说明“取决于什么”，而“主要是因为塑料瓶里二氧化碳会溜掉”指出取决于二氧化碳气足不足，或者是二氧化碳的含量，应填：取决于其中的二氧化碳气足不足/取决于不同材质瓶中二氧化碳含量。 19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.用于需要解说的话语之后，表示下文是解说。 B.用于总说性之后，表示提示下文。 C.提示性话语，表示提示下文。 D.用在总括性话语的前边，以总结上文，和文中所说冒号作用一致。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生分析语言表达效果的能力。 一为拟声词。“听着那一声‘咝——’响”，“咝——”是拟声词，准确地模拟了开瓶的声音；“仰头一通痛快地‘吨吨吨’之后”，“吨吨吨”是拟声词，形象地模拟了喝汽水的声音。拟声词的使用让人真切地感受到喝汽水的快乐，体验感强烈。 使用当下流行语。“让舌头酸麻刺激的‘杀口劲’”，“杀口劲”准确写出可乐的多重刺激力度之大，又能激发读者联想到生活中的“杀口酒”，使语言生动活泼。“很多人都觉得金属罐可乐才是快乐水的‘本水’”，“本水”，顾名思语言特色：准确性与生动性的统一。义，指的是最本色的水。此处说金属罐可乐才是快乐水的“本水”，表明了金属罐有更好的冰凉体验，金属罐可乐水更能带给人快乐。“本水”的使用同样能激发读者联想，使语言生动活泼。 综上，加引号的词语体现了科普文章语言准确性与生动性的统一。 （二）语言文字运用II（本题共1小题，5分） 21. 根据文意，提炼五个短语概括“阴雨天人会昏昏欲睡”的原因，每处不超过8个字。 遇到阴雨绵绵的天气，人们为什么会昏昏欲睡？ 这与空气中的负离子含量有关。每逢雨天，空气的湿度是增加的，空气中负离子含量也随之升高。通过负离子可以改善人体内循环系统，让人倍感舒适，因而接触到负离子的人，很容易昏昏欲睡。同时，在缺氧的环境下，人脑反应也会变慢。因而在空气中氧含量比平时低的雨天，人脑中主管睡眠的部分会随着氧含量降低而“破防”，也就更容易犯困。雨声也是催眠曲。下雨的沙沙声，其声频一般位于0～20千赫之间，人们对这个范围的声频非常敏感，这种声频我们称为“白噪音”。但是，这种噪音并不会让人心烦不适，而会让人感觉非常和谐。另外，光线较暗的时候，人脑中的松果体就会分泌促进睡眠的褪黑素。此外，人眼也会分泌与睡眠有关的蛋白质。光线越亮，这种蛋白质的合成就会越少；光线越暗，这种蛋白质的合成就越多。雨天天色昏暗，这时松果体分泌的褪黑素增加，再加上人眼产生的与睡眠有关的蛋白质增加，双重作用就会让人困倦不已。 【答案】①负离子含量升高 ②氧气含量低 ③雨声和谐 ④分泌褪黑素 ⑤相关蛋白质增加。 【解析】 【详解】本题考查学生压缩语段概括要点的能力。 由文段中“遇到阴雨绵绵的天气……这与空气中的负离子含量有关……因而接触到负离子的人，很容易昏昏欲睡”可知，原因之一是“负离子含量升高”； 由文段中“在缺氧的环境下，人脑反应也会变慢……也就更容易犯困”可知，原因之二是“氧气含量低”； 由文段中“雨声也是催眠……让人感觉非常和谐”可知，原因之三是“雨声和谐”； 由文段中“光线较暗的时候，人脑中的松果体就会分泌促进睡眠的褪黑素”可知，原因之四是“分泌褪黑素”； 由文段中“这种蛋白质的合成就越多”可知，原因之五是“相关蛋白质增加”。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 茹志鹃在小说《阿舒》中借人物之口说：“人活在世界上，你不比也是在比。”“人人都有一辈子，有人一辈子做的事，硬是有些人活几辈子也赶不上的，这是什么缘故！” 作为新时代的青年，对“比”有怎样的认识？ 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文: 以“不比”之心，创“比”之境 世界变化不停、人潮川流不息，高速发展的当今，“千军万马过独木桥”的竞争局面已经变成常态，“你不比也是在比”的竞争困境俨然成为摆在我们每个青年眼前的生存难题。私以为，“比赛竞争”的本身不是目的，只是实现追求的途径，只有借好“比”这一动力东风，我们才能直上自我实现的青云。 “比赛竞争”的价值是显而易见的，它通过社会群体向个体传递压力，促使个体为满足社会需求，紧跟群体发展而不断提升自我，而发出者社会则在这一过程中获得优质资源。由此可见，良性的竞争是将压力化为动力，推动个人与社会的共同发展，实现双赢。当我们读到勇挑重担的老支书，成长奋进的阿舒时，我们眼前不自觉地就会浮现那个火热的“劳动竞争”“劳动比赛”年代，从而也就意识到如此的“比”确实带来了技术的创性和社会生产力的极大解放。这是竞争促进发展的极佳案例。 然而，在另一方面，我们也看到，当下社会的竞争也出现了种种不良局面：无意义内卷加剧，内耗压力增大，竞争焦虑增多……诸如此类的弊端的确存在社会压力本身加大的原因，但更显著的问题是，许多人在竞争中迷失自我，抛弃初心，最终在迷茫中被时代的涡流所裹挟着淹没。正如茹志鹃《阿舒》所说的，“人人都有一辈子，有人一辈子做的事，硬是有些人活几辈子也赶不上的，这是什么缘故！”人与人之间的差距是客观存在，一味陷入比较的得自我内耗中，最终只会走入歧途。所以，我们虽然有“争当人上人”的向上之心，也要理性比较，理性竞争。 近几年来，考公，考研的人数急速攀升，这本是青年人为时代奋力奔跑的进取体现，但同时，“上岸”后陷入焦虑迷茫，乃至返身游回大海的情况也越来越多。这无疑是为竞争所束缚，将竞争本身视为目的，以“比”一时获得的成就感画地为牢，最终没入虚无。 因此，在这个大有可为的新时代，我们青年一定要明确为什么比，比什么。拥有明确的目标和执着的追求，才能激发竞争过程中的个人潜力，才能秉持一种“不比”的从容心态。如此，才可将“你不比也是在比”的被动竞争局面转变为“我不比也是在比”的主动谋发展，求突破的格局。 神舟飞天，蛟龙下水，我们的国家在亿万群众争先创优的比拼中不断发展，以人民之比在国际之比中显露锋芒，劈破斩浪。现在争先创优的接力棒已经传到了我们手中，还望诸君以“不比”之心态谋“比”之变局，在“比拼”中不颓唐，不迷失，敢于竞争，善于竞争，实现自我也奉献国家。以“敢教月月换新天”的比拼之势让中华的江河滚滚，五岳向上，民族的意志永远向前！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料只有两句话，引用茹志鹃小说《阿舒》中人物的语言，阐述了“比”这一关键词的内涵。第一句话道出了“比”的普遍性：“人活在世界上，你不比也是在比。”这句话说明人与人之间比较无所不在。第二句承接第一句，话说明人与人之间的差距是客观存在，即使要追赶，要比较，也不一定比得上别人，这句话说明一味盲目比较未必是一件好事。 材料引导语直接指出本次写作的关键词“比”，要求考生结合新时代青年的身份，谈谈对“比”的认识。所以材料立意的核心就是引导我们去思考“比”的内涵、意义和价值。考生可以借助“是什么”“怎么做”来进行思考。 1.是什么：在这则材料中，关键词“比”的含义解读不局限于“比较”，“竞争”、“较量”、“比拼”和“比赛”也是可以。 2.为什么：“比”其实是一把双刃剑。它既是催人上进的力量，它像一面镜子，映照出我们的不足和短板，激励我们追求卓越，不断进步。也有可能落入盲目的“攀比”，将“比”作为一种炫耀和虚荣的手段。 3.怎么做：既然“比”无处不在，那么就要接受比，积极地去比。在把“比”当作一种向上的内驱力的同时也需要有正确的态度和方法。作为新时代的青年，不仅要和优秀的人比较，更重要的是，要和自己的比，和以前的自己比，发现的不足，以后要做更好的自己，这更是一种有所追求，要求进步，积极向上的比，是能让自己做得更好的比，也是我们取得成功的真正意义上的内驱力。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点：以“不比”之心，创“比”之境。接着阐述“比”的内涵，分析“比较”“比拼”存在的普遍性和意义价值，然后可以一分为二，正反论证“比”的积极意义和消极意义，最后在这个基础上，提出作为新时代的青年，应该要有正确的“比较”的心态和做法，同时也需要有宽广的视野和包容的心态。每个人都有自己独特的成长环境和人生经历，因此我们不能简单地将自己与他人进行横向比较。我们应该尊重每个人的差异和选择，学会欣赏他人的优点和成就。同时，我们也要保持谦逊和包容的心态,不断学习和借鉴他人的长处，以丰富自己的内心世界和人生经历。 立意： 1.正视比，积极比，丰盈人生。 2.通过比，认清自己，是一种人间清醒。 3.人潮汹涌，我们要聪明地比较。 4.在比中进步，认识自己，点亮自己的人生。 5.乐比，善比，让比成为我们成长的基石。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆市西南大学附属中学2023—2024学年高二下学期期中考试语文试题 （满分：150分；考试时间：150分钟） 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、班级、考场/座位号、准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔填涂；答非选择题时，必须使用0.5毫米的黑色签字笔书写；必须在题号对应的答题区域内作答，超出答题区域书写无效；保持答卷清洁、完整。 3.考试结束后，将答题卡交回（试题卷学生保存，以备评讲）。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 敬仰中华优秀传统文化，要结合新的时代条件传承和弘扬，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为实现中华民族伟大复兴提供不竭动力。中华优秀传统文化蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，积淀着中华民族最深沉的精神追求，承载着中华民族的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族的根和魂。 当前，百年变局和世纪疫情相互交织，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，世界进入新的动荡变革期。越是在这个时候，越是要有强大的战略定力，越是要有坚定的文化自信。习近平总书记强调：“在中外文化沟通交流中，我们要保持对自身文化的自信、耐力、定力。”发展中国特色社会主义文化，就要以马克思主义为指导，坚持中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。在延续民族文化血脉中开拓前进，在不忘本来的基础上吸收外来、面向未来，我们才能在世界文化涤荡中始终站稳脚跟。 （摘编自2022年7月7《人民日报》，蔡文成《敬仰中华优秀传统文化》） 材料二： 自诞生之日起，中国动画就深受中国传统美学的影响，追求“以形写神、形神兼备”，成功塑造了诸多影响至今的典型形象。作为中国第一部水墨动画片，上映于1961年的《小蝌蚪找妈妈》真正做到让齐白石的“画”动了起来。该片借鉴中国山水画的技法，创造出一群栩栩如生的小蝌蚪形象，在中国动画史上，为南齐画家谢赫所言的“气韵生动”留下最初的注脚。 中国传统美学历来注重“观物取象、立象尽意”。“凡画山水，意在笔先”，旨在说明形象表达的不只是外在形式，更重要的是内在意蕴。《大闹天宫》和《哪吒闹海》的民族风格表现为浓重、绚丽的格调。在山川、石头、草木等景物以及宫殿建筑的造型设计上，华美的视觉造型和活泼的内在情绪融为一体，个性鲜明的人物性格与华丽鲜艳的神奇景色相得益彰，传统绘画的形式美感和装饰美学意味有机融合，呈现出一个灿烂丰富的意象世界，于情景交融中揭示作品的内在意蕴。这些经典作品以丰富的审美意象，体现中国传统美学“观物取象、立象尽意”的原则。以历史反观当下，走向更高层次的审美意象，以崇高和优美涵养时代、涵养人，仍是中国动画高质量发展不可多得的宝贵经验。 在今天，动画电影的竞争力主要在于承载的价值观念。呈现与表达价值观念，是典型形象塑造的目的。近年来，一批国产动画电影赓续传统，从传统题材中寻找素材，结合新的时代语境，创造出贴合当下观众尤其是年轻观众的表达方式。这既是创作者文化自信的表现，也受益于科技的进步。从上世纪的《哪吒闹海》到近年的《哪吒之魔童降世》，哪吒的形象发生了显著变化，形象内涵也被赋予新价值、新理解和新呈现。 （摘编自2022年6月2日《人民日报》，饶曙光《中国动面：从塑造典型形象到创造经典作品》） 材料三： 近些年，在媒体融合背景下，文化类节目以多种艺术形式的跨界演绎、跨圈层运作的文化策略，推动传统文化节目频频“出圈”，为弘扬中华优秀传统文化，促进文化类节目的高质量发展，提供了可资借鉴的经验。 让文化符号生动起来。从形成热点的节目来看，跨界已成为创新节目形式、“活化”文化经典的重要方式。《中国考古大会》《舞千年》将舞蹈作为展现中华文化丰富内涵的有效表现手段。前者借由舞蹈复现古代人的生活图景，较好地平衡了节目的专业性与通俗性；后者以中国古典舞透视中华文明，发挥舞蹈长于抒情的特性，将舞蹈的表现性和影视艺术的叙事性有机结合起来，提升了节目的感染力。融入不同艺术表现形式，并非简单地拼凑、组合，创作者要将它们有机地组织起来，使之相互配合，互为补充和加强，由此满足观众多元审美需求，重新释放传统文化的魅力。 让叙事视角更加多元。相较于曾经流行的“讲坛式”解读，当下的文化类节目呈现出更多元的叙述视角，和更加差异化的“解码”方式。一些节目“解码”文化基因，提炼优秀传统文化的当代价值与现实意义。《国家宝藏》通过“国宝”的“前世今生”激活沉淀千年的中国灿烂文明，讲述薪火相传、代代守护的故事，让历史的光芒照进现实。文化类节目在进入网络文艺的生产和传播场域后，也尝试以更具“网感”的表达方式阐释传播传统文化。然而，也有一些节目充斥着吐槽、调侃、玩“梗”、解构的话语，在一定程度上消解了文化的深度和意蕴，使节目趣味有余、内涵不足。如何既能适应网络文化审美特征，又在创新表达方式中坚守传统文化根脉，还有待进一步探索。 让表达空间更加开阔。圈层化是网络时代的典型特征。当下部分创作者围绕圈层文化做文章，将其当作文化类节目创新表达形式、实现节目迭代的突破口。《舞千年》就是跨圈传播的产物。该节目追求的国风表达和审美旨趣与当下古风圈、汉服圈高度契合，以精准的圈层定位，成功吸引互联网年轻受众的注意。同时，节目也通过挖掘古风视觉符号背后深层次的历史文化内涵，对小众文化进行大众化转译，从而实现圈层文化与主流文化的同频共振。跨圈层运作的关键还在于借助圈层粉丝赋能，提升节目的传播力。《舞千年》充分利用网络时代参与式文化的特征，通过设置互动活动号召不同文化身份的网友录制节目“反应视频”，以他们的二次创作打通圈层壁垒，激发更多年轻人关注中华传统文化。 总之，跨圈层运作是有效链接“Z世代”文化空间，实现传统文化与网络文化接合的一种尝试，它既能对小众文化、圈层文化进行积极的价值引导，也为弘扬优秀传统文化开辟了新的表达空间和传播路径。 （摘编自2022年7月3日《光明日报》，马立、周星《文化类节目：在跨界融合中赓续优秀传统文化》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 既立足自身、薪火相传，又汲取外来、面向未来，才能在当今复杂的环境中守护我们的优秀传统文化。 B. 《小蝌蚪找妈妈》形象地诠释了画家谢赫“气韵生动”的观点，体现了传统美学对中国动画的深远影响。 C. 《舞千年》将舞蹈的表现性和影视艺术的叙事性有机结合，重现古人生活图景，节目感染力得到提升。 D. 文化类节目可以通过精准的圈层定位、挖掘深层次历史文化内涵以及设置互动活动等策略实现突破。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 材料二中动画电影塑造典型形象的做法，有力地印证了材料一中关于立足传统文化、与时俱进的阐述。 B. 近年来孙悟空、哪吒的形象被赋予新的内涵，是对高层次审美意象的追求，更是对科技进步的有力促进。 C. 央视文化节目《典籍里的中国》将先贤自述、经典内容再现、跨时空对话有机结合，可谓叙事视角多元。 D. 文化类节目如果过度追求趣味性、高流量，就可能会消解文化的深度和意蕴，难以坚守传统文化根脉。 3. 下列选项，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 1979年版的《哪吒闹海》中，著名画家张仃设计的哪吒造型，既具有“神”的超凡脱俗气质，又有了“人”的生活气息。 B. 《新神榜：杨戬》中二郎神杨戬，一反所向披靡、震天撼地的英勇神将形象，而是由消沉落魄到奋起抗争，显示了自我蜕变、突破的追求。 C. 《西游记之大圣归来》融通了时代元素与创作理念，塑造出桀骜不驯的孙悟空，强化了经典原型充满战斗意志的特征。 D. 《白蛇：缘起》在借鉴经典神话原型的基础上，另辟蹊径讲述许仙与白蛇的前世传奇，传达出现实中“亲、友、爱”的价值观念。 4. 论证是思维的核心环节，论证的严密性也是论述类文本最基本的要求，请结合材料三谈谈你的理解。 5. 习近平总书记指出：“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”当代文化产品的创作是如何体现这一观点的，请结合文本分析。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 约翰·克利斯朵夫 [法国]罗曼·罗兰 每天上午三个小时，晚上三个小时，克利斯朵夫不得不坐在折磨人的乐器前面，大颗的眼泪顺着脸颊和鼻子流下来，冻得又红又肿的小手，在琴键上东奔西走，生怕弹错了一个音就要挨一戒尺。他自以为恨透了音乐，但他拼命用功，那可不是单单怕父亲的缘故。祖父有过几句话给了他深刻的印象。老人看见小孙子哭，就郑重其事地和他说，为着人间最美最高尚的艺术，为着安慰苍生，为人类增光的艺术而吃些苦是值得的。但主要的原因，还是音乐所引起的某些情绪深深地印在心头，使他不由自主地留恋音乐，把一生奉献给这个他自以为深恶痛绝、竭力反抗而无效的艺术。 依照德国的惯例，城里有座戏院，演着歌剧、喜歌剧、轻歌剧、话剧、喜剧、歌舞、杂耍以及一切可以上演的东西。每星期表演三次，从下午六点到九点，老约翰·米希尔每次必到。有一次他带着孙子一起去。好几天以前，他先把情节详细解释了一番。克利斯朵夫一点也不明白，只记得有些可怕的事；他知道剧中要有一场雷雨，他就怕给霹雳打中。他知道剧中有一场战争，他就怕自己会被杀死。①到了上演的日子，他几乎希望祖父有事不能来。可是开演的时间近了而祖父还没到，他又开始发愁。终于老人出现了，他们俩动身了。 他到了那座神秘的屋子，祖父坐在第一排紧靠乐队的地方。他凭着栏杆，立刻和低音提琴手拉不断扯不断地谈起话来。这儿是他的天地了；以他音乐方面的权威，这儿可有人听他说话了。克利斯朵夫以为所有的目光都盯着他一个人，他哆哆嗦嗦地把小鸭舌帽夹在膝盖中间，圆睁着眼睛瞪着那个奇妙的幕。 终于台上敲了三下。祖父擤过鼻子。掏出脚本，那是他一字不肯放过的，有时倒反因之不注意台上的戏文。乐队开始演奏，一听开头几个和弦，克利斯朵夫就安心了。这个音响的世界可是他的世界了；从此以后，不管演的戏多么离奇，他总觉得很自然的。 一开幕便是些纸板糊起来的树，和差不多跟这个一样假的东西。戏剧的情节发生在假想的东方，那是他连一点观念也没有的。诗歌体的台词全是无聊的废话，叫人摸不着头脑。克利斯朵夫什么也看不清，扯着祖父的衣袖提出可笑的问句，证明他全盘不懂。可是他非但不厌烦，倒反看得出神了。他根据这个荒唐的剧本，自己编了一个故事，和台上演的并没有什么关系；台上台下随时会闹矛盾，他就重新来过，这并难不倒他。演员们叫着各种不同的声音；他从中挑了几个他喜欢的角儿，提心吊胆地注意他们的命运。他尤其为一个美人儿颠倒，金黄的长发，大得有点过分的眼睛，光着脚。不近情理的怪场面并没使他觉得刺眼。儿童尖锐的眼睛对这些都没有注意到。他好似一个动了爱情的人，看不见爱人的真面目。孩子生来就有奇妙的幻想力，②不等不愉快的感觉接近，就先下手点石成金了。 这些奇迹原是音乐促成的。它把所有的东西罩上一层薄雾，使一切都显得高尚，美丽，动人。小克利斯朵夫脸一忽儿红一忽儿白，脑门上全是汗。歌剧到第四幕，照例有桩不可避免的祸事要临到一对爱人头上，让男主角与女主角有个尖声大叫的机会，但那时孩子觉得要闭过气去了。他喉咙像着了凉一样的难过，双手掐着脖子，连口水都咽不下了；他胀饱了泪水。幸而祖父感动的程度也和他不相上下，他装作若无其事地轻轻咳嗽，遮掩心中的激动；克利斯朵夫看得很清楚，觉得很高兴。他一心一意地想着：“希望它不要完呀！……” 可是，突然之间一切都完了，幕一闭，心荡神驰的境界给打断了。 一老一小的两个孩子在夜里回去。③多美的夜！多恬静的月光！他们俩一声不出，翻来覆去想着他们的回忆。终于老人问道：“你快活吗？” 克利斯朵夫一时答不上来，他深深叹了口气，声音很轻地回答说：“哦！是的！” 老人笑了笑：“你瞧，做个音乐家多了不起！造出这些奇妙的场面，不是最大的光荣吗？简直跟上帝下凡一样。” 孩子听了大吃一惊，怎么！这是人造出来的？他真没想到。他几乎以为那是自然而然产生的，是天造地设的……原来一个人，一个音乐家，竟能造出这样的作品！哎！他自己有一天也要成为音乐家的！哦！总有一天，哪怕只有一天！而以后呢……以后，随便怎样都不要紧！就是死也不在乎！他问：“祖父，这是谁作的呢？” 祖父告诉他是弗朗索瓦，一个年轻的德国音乐家，住在柏林，④他从前认识他。克利斯朵夫忽然又问：“祖父，你是不是也创作了什么？”“当然。”老爷爷硬起头皮来回答。 这是他一生的憾事。他一直想为剧院作曲，可是灵感老也不来。他的硬纸夹里的确有创作的一两幕乐曲；但他对乐曲的价值不存什么幻想，从不敢拿出来见人。他们两个再也不说一句话，一直走回家里。两个人都睡不着。老爷爷心里不好受，只好从《圣经》中找安慰。克利斯朵夫在床上回想当晚的事情，一点一滴他都记得起来，光脚跑的美女又出现了。当他昏昏欲睡的时候，耳边忽然响起了一个乐句，清清楚楚，仿佛乐队就在旁边；他高兴得颤抖了；他靠着枕头坐了起来，头脑陶醉在乐声中，心里想道：“总有一天，我也要作曲的。噢！我会写得出吗？” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说由练习弹琴、看戏剧、祖孙交谈三部分情节组成，充分展示了约翰·克利斯朵夫对音乐又恨又爱的复杂内心世界。 B. 祖父在引领约翰·克利斯朵夫走向音乐道路的过程中起到了非常重要的作用：他让孙子认识到音乐的伟大、树立了理想。 C. 祖父一直想为剧院作曲，可是灵感总也不来；克利斯朵夫在昏昏欲睡时耳边却响起乐句，这种对比彰显命运的不公。 D. 小说对德国城市演出剧种和时间的介绍体现出浓郁的社会艺术氛围，这种氛围是引领主人公追寻艺术理想的因素之一。 7. 对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①通过写小克利斯朵夫怕祖父来又希望他来，表现其对歌剧又害怕又期待的心理。 B. 句子②中“先下手点石成金”指的是克利斯朵夫运用想象力将剧情引向愉快的方向。 C. 句子③与“东船西舫悄无言”均用烘托，并且间接说明祖孙对音乐的理解感受是相同的。 D. 句子④说明祖父以认识优秀创作者为傲，这就越发衬托出他因创作匮乏产生的失落。 8. 孔子说“朝闻道，夕死可矣”，请指出小克利斯朵夫类似的表现，概括其精神实质。 9. 文章用大量篇幅写戏剧的荒唐、粗糙、老套，你认为是真的还是小克利斯朵夫的主观感受？请简述理由。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。 吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥①。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来是年吾佐戎徐州使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久，图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。 （节选自韩愈《祭十二郎文》） 材料二： 余捉蟋蟀，汝奋臂出其间，岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。适先生奓②户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”，此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粵行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗③情状，罗缕记存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 （节选自袁枚《祭妹文》） 注：①孥（nú）：妻和子的统称。②奓（zhà）户：开门。③嫛婗（yīní）：婴儿，这里引申为儿时。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汝不果A来B是C年D吾佐戎E徐州F使G取H汝者I始行 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 图：动词，谋取，与成语“图谋不轨”、《陈情表》“本图宦达”中的“图”含义均相同。 B. 就：动词，前往，与《陈情表》中“辞不就职”的“就”含义不同。 C. 予：第一人称谦辞，“我”，与《陈情表》中“愿陛下矜悯愚诚”的“愚”含义相同。 D. 弱冠：男子20岁虽成年但体弱，称“弱冠”，《项脊轩志》中的“束发”则指男子12岁成童。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，韩愈呜咽追叙自己和侄子幼年的孤苦伶仃，成年后的东奔西走聚日无多；同时流露出对自己往日追求功名富贵做法的悔恨和自责。 B. 材料二主要写幼时兄妹关系。袁枚用白描式的写法记叙了兄妹二人同捉蟋蟀、并肩读书以及兄长远游时小妹悲恸、兄长中进士回家时全家欢乐等几件事。 C. 两文都以时间为序，以第二人称抒写，由远及近回忆了与至亲儿时相处琐事，笔触细腻，所忆之人跃然纸上，读者读来感觉亲切动人。 D. 两篇文章在写作上均注重在叙事写景中充分抒发强烈的感情。或寓情于景，以情动人；或在叙事中穿插一些抒情性的话语来直抒胸臆，表达真情实感。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。 （2）旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。 14. 根据材料一，概括韩愈具体表达了哪几种“悲”。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 满庭芳·归去来兮 苏轼 元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂①邻里二三君子，会仲览②自江东来别，遂书以遗之。 归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰③，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。 云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。 注：①雪堂；苏轼在黄州的居所名，位于长江边，是他到黄州一年多之后友人帮助营建的。②仲览：苏轼的友人李仲览。③再闰：阴历三年一闰，两闰为六年。 15. 下面对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片前半部分写“故乡万里家难归，人生百年已过半”；后半“儿童尽楚语吴歌”写词人在黄州生活得畅快得意，自己的孩子已经一口“楚语吴歌”就是证明。 B. “山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡”，表现黄州的父老乡亲与作者聚会宴饮，互相劝酒的场面，体现黄州父老乡亲的质朴热情以及与作者之间情谊的纯真。 C. “好在堂前细柳”至篇末，嘱咐邻里莫折堂前细柳，并请转告父老时常为我晒晒渔蓑。“柳”“蓑”意象鲜明，临别告语于平白直露中见含蓄婉曲。 D. 本词大量运用虚实结合的表现手法，令我们跟随词人一同从眉山到黄州，又从黄州到汝州，再回到黄州，描写的风物人情，着实动人。 16. 这首词表达了作者什么样的情感？请结合全词简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李密《陈情表》中“__________________，__________________”两句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，家中乏人的困苦境地。 （2）归有光《项脊轩志》中，“__________________，__________________”两句描写了作者端坐室内，静听大自然的美好旋律，表现了作者高雅的审美情趣。 （3）当朋友因痛悔过去无法自拔，而忽略了当下和未来时，我们可以用陶渊明《归去来兮辞》中的“__________________，__________________”两句相劝解。 （4）“忠肝义胆”这种精神品格在我国古代诗文中多有体现，如屈原《离骚》中“__________________，__________________”两句，诗人以君主政治引路人自比，表达了他愿为君王效忠的爱国之情。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，13分） 阅读下面文字，完成下面小题。 拧开一瓶可乐，听着那一声“咝——”响，仰头一通痛快地“咚咚咚”之后，无论什么烦恼都忘掉——这大概就是一些人最快乐的体验。 可乐汽水带来的快乐确实是无可比拟的。 ① 。糖分摄入可以使人体的多巴胺、血清素等快乐激素的浓度迅速提升，会让大脑觉得爽，可谓真正的快乐源泉。但糖分摄入同时会快速拉升胰岛素，导致血糖下降，血清素等激素的浓度也随之降低， ② 。为了延续这份快乐，人们就会更想继续喝下去，这也正是快乐水让人欲罢不能的原因。其次是二氧化碳。二氧化碳溶于水所产生的酸味可以被舌头感觉到，二氧化碳本身也可以刺激舌头上的化学感受器；另外，小气泡的爆裂又是一种物理刺激：这些刺激混合在一起，就是让舌头酸麻刺激的“杀口劲”。对于可乐爱好者来说，二氧化碳带来的爽快感是可乐的灵魂，否则可乐就是平淡无奇的糖水。 可乐是否快乐， ③ 。塑料瓶可乐快乐值不足，主要是因为塑料瓶里的二氧化碳会溜掉。玻璃瓶由于有一个瓶盖，还是有漏气的可能。金属罐由于是一体的，漏气会减少很多，而且金属有更好的冰凉体验，因此很多人都觉得金属罐可乐才是快乐水的“本水”。 18. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 下列各句中的冒号，和文中“物理刺激”后冒号作用相同的一项是（ ） A. 生活教我认识了桥：与水形影不离的过河的建筑。 B. 北京紫禁城有四座城门：午门、神武门、东华门和西华门。 C. 郦道元《水经注》记载：“沼西际山枕水，有唐叔虞祠。” D. 想不通，九条牛也拉不回；想通了，不要人说就直往前冲：他就是这样一个直性子。 20. 语段中加引号的词语体现了科普文章语言的什么特色？请举例简要分析。 （二）语言文字运用II（本题共1小题，5分） 21. 根据文意，提炼五个短语概括“阴雨天人会昏昏欲睡”的原因，每处不超过8个字。 遇到阴雨绵绵的天气，人们为什么会昏昏欲睡？ 这与空气中的负离子含量有关。每逢雨天，空气的湿度是增加的，空气中负离子含量也随之升高。通过负离子可以改善人体内循环系统，让人倍感舒适，因而接触到负离子的人，很容易昏昏欲睡。同时，在缺氧的环境下，人脑反应也会变慢。因而在空气中氧含量比平时低的雨天，人脑中主管睡眠的部分会随着氧含量降低而“破防”，也就更容易犯困。雨声也是催眠曲。下雨的沙沙声，其声频一般位于0～20千赫之间，人们对这个范围的声频非常敏感，这种声频我们称为“白噪音”。但是，这种噪音并不会让人心烦不适，而会让人感觉非常和谐。另外，光线较暗的时候，人脑中的松果体就会分泌促进睡眠的褪黑素。此外，人眼也会分泌与睡眠有关的蛋白质。光线越亮，这种蛋白质的合成就会越少；光线越暗，这种蛋白质的合成就越多。雨天天色昏暗，这时松果体分泌的褪黑素增加，再加上人眼产生的与睡眠有关的蛋白质增加，双重作用就会让人困倦不已。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 茹志鹃在小说《阿舒》中借人物之口说：“人活在世界上，你不比也是在比。”“人人都有一辈子，有人一辈子做的事，硬是有些人活几辈子也赶不上的，这是什么缘故！” 作为新时代的青年，对“比”有怎样的认识？ 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $