*《项脊轩志》（导学案）-【中职专用】高一语文同步精品教学资源（高教版2023·基础模块下册）

《项脊轩志》导学案  知识积累+文学常识+字词汇总+课文精要+挖空训练+情境默写 学习目标 1.学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧；   2.体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。 知识积累 作者简介 归有光（1506-1571），明代散文家。字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。八岁丧母。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年（1540）中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为“震川先生”。嘉靖四十四年始中进士，授长兴知县。 在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之等合称“唐宋派”。清朝姚鼐认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。他反对一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本观点是：以《史记》为代表的秦汉文章虽好，但唐宋间文章未必不佳，所以他主张“变秦汉为欧曾”，属文时应“出于意之所诚……非特求绘藻之工为文章”。当然，他反对拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。他重视文学的抒情作用，曾说：“夫诗者，出于情而已矣。”《沈次谷先生诗序》又认为“圣人者，能尽天下之至情者也”，而“至情”就是“匹夫匹妇以为当然”（《泰伯至德》）。正因为归有光肯定“匹夫匹妇”的“至情”，所以，他的一部分散文如《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭记》等，写得相当感人。他的散文的特点是：即事抒情，真切感人；注重细节，刻画生动；篇幅短小，言简意赅；结构精巧，波折多变。 背景知识 “项脊轩”是归有光的书斋名，一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊泾，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念远祖的意思；一说言其窄小，如项背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。 归有光35岁中举后，徙居嘉定安亭江上，授徒讲学，不复回故里。由此推知，他18岁写此文，35岁左右可能在迁居前由于翻检书箧，触及旧稿，引起了对亡妻的深深怀念，因而补写了附记，其间相距十六七年，妻死年手植的枇杷树生长了约五六年。这样，不仅枇杷树“亭亭如盖”比较符合实际情况，且“多在外，不常居”之语也有了着落。 文化常识 (1)项脊轩：归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。借记物、事来表达作者的感情。撷取日常琐事，通过细节描写，来抒情言志 (2)三五之夜：“三五”是指农历每月的十五 日，也叫“望”日，过了这天的第二天叫“既望”。 (3)先大母：指去世的祖母 。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后(帝王的母亲)、大父(祖父)、大母(祖母)。在称谓前加“先”表已死去，用于敬称地位高的或年长者。《礼记》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“ 先考 ”，去世的母亲称“ 先妣 ”。 (4)闺：一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“ 闺女 ”，女子的住室称“ 闺房 ”。文中的“中闺”指 内室 。 (5)束发：指男孩十五 岁。男孩成童束发为髻称“束发”，而“成童”即长到一定年龄的儿童，一般认为是十五岁。 (6)牖：古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“ 户 ”，室和堂之间有窗子叫“ 牖 ”，室的北面还有一个窗子叫“ 向 ”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。 (7)阁：一种架空的小楼房，传统建筑物的一种。其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊,供远眺、游憩藏书和供佛之用。如:“五步一楼,十步一阁。”(杜牧《阿房宫赋》)轩：原指古代有围棚或帷幕的车。也指以轩敞为特点的亭阁台榭一类建筑物和有窗的长廊或小屋。如:“小轩窗,正梳妆。”(苏轼《江城子》)斋：原指古人斋戒时的居所。也常指雅静的书房、学舍等。如:“直当花院里,书斋望晓开。”(王勃《赠李十四》) (8)归宁：指 出嫁的女子回娘家省亲 。另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁的女子。 (8)象笏：象牙制的手板。古代品位较高的官员朝见君主时所执，供指画和记事。用玉、象牙或竹片制成。 补充：女子出嫁有不同的叫法，其中主要包括:①出阁:在古代的时候，还没有出嫁的女子需要待在阁楼上，等到要出嫁的时候才会下来，因此人们就把出嫁叫做出阁。也叫“出室”②于归:古代人认为，丈夫是女子最终的归宿，因此女子出嫁就是于归。③出聘:女子在出嫁的时候需要相应的聘礼以及定金，因此久而久之就把出嫁称为出聘。④字:古代的时候，女子嫁人叫做“字人”，女子许婚叫做“许字”，还没有出嫁的时候叫做“待字闺中”。⑤出适:一般贵族女子结婚的时候叫做出嫁；而中底层女子结婚用“适”。⑥嫁人:现在我们把女子出嫁叫做嫁人。⑦封建社会，男子与公主结婚叫"尚主"； 公主出嫁则叫"下嫁"。⑧妻：古文中常遇到“以女妻之”或“妻之以女”，意思是把女儿嫁给“之(他)”做妻子。这里的“妻”做动词，可以看作是女子出嫁的一种称谓。⑨出聘：“聘”意为彩礼、定金等，“出”有出使访问、出嫁的意思，主要指女子离开娘家与丈夫成婚。 字词汇总 通假字 而母立于兹     “而”通“尔”，你的 珊珊可爱      “珊珊”通“姗姗”，美好的样子 以当南日      “当”通“挡”，挡住 一词多义 （1）始  室始洞然            方，方才       庭中始为篱           起初，先 （2）过  日过午已昏           偏过       大母过余曰           探望，看望       从轩前过            路过，经过 （3）每  每移案             每逢       妪每谓余曰           常常 （4）得  又北向，不能得日     得到，获得        轩凡四遭火，得不焚   能够 （5）当  他日汝当用之       应当        以当南日            挡住 （6）为  轩东故尝为厨        作为 庭中通南北为一        成为 余既为此志           写作 古今异义词                （1）室仅方丈，可容一人居 方丈   古义：一丈见方         今义：寺院或道观的住持 （2）往往而是 往往   古义：到处         今义：表示某种情况经常出现 （3）凡再变矣 再     古义：两次         今义：又一次 （4）后五年，吾妻来归   归     古义：女子出嫁         今义：回来 （5）余久卧病无聊 无聊    古义：无所依靠         今义：精神无寄托 词类活用 1.名词作状语 百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注  下，往下 余稍为修葺，使不上漏 上，从上面 吾妻死之年所手植也  手，亲手 东犬西吠   西，向西 前辟四窗   前，在前面 2.名词用作动词 妪，先大母婢也，乳二世  乳，喂养 客逾庖而宴  宴，吃饭、用饭 执此以朝    朝，上朝 3.形容词用作名词 多可喜，亦多可悲  多，许多事 4.数词用作名词 庭中通南北为一    一，一体、整体 文言虚词 （1）以 以当南日/以手阖门（介词，用） 能以足音辨人（介词，凭） 持此以朝（连词，而，来） （2）所 某所，而母立于兹（名词，地方、处所） 吾妻死之年所手植也（助词，用在动词前，与之构成名词性词组，指代人或事物） （3）之 儿之成，或可待乎—（助词，取独） 顷之，持一象笏至（助词，用在时间名词后，凑足音节） 抚之甚厚（代词，她，代指老妪） 吾妻死之年（代词，那） 三五之夜（助词，的） 重点句式 判断句 项脊轩，旧南阁子也 妪，先大母婢也 被动句 轩凡四遭火，得不焚（意念被动） 状语后置句 鸡栖于厅 其制稍异于前 而母立于兹 余自束发读书轩中 又杂植兰桂竹木于庭 省略句 以（之）当南日 （妪）语未毕，余泣 余自束发读书（于）轩中 课文精要 理解主旨 本文是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。作者借一间百年老屋——项脊轩——的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了物在人亡、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。 理清结构 这篇文章写于两个时期，开头至“殆有神护者”是前一个时期，作于十八岁；以下是后来补写的。就全篇结构看，前一部分是主体，后面的补记充实了前面的内容。据此可以把文章分为两部分。 第一部分(1-3段)，围绕项脊轩的兴废，写年轻时代自己在这里的生活、家庭的变迁以及对母亲和祖母的回忆，抒发自己或喜或悲的感情。这一部分可分为三层。 第一层(第1段)，叙述项脊轩修葺前后的不同变化，以写景为主，字里行间倾注作者的深情。“小鸟时来啄食”与“三五之夜”的描写，表现了作者年轻时在这里读书生活怡然自得的情趣。这一层用“喜”贯穿。 第二层(第2段)，叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事，用“悲”贯穿。其中第二段是承上启下的过渡段，“多可喜”照应前一层，“亦多可悲”引起下边的内容。这一层先写由于“诸父异爨”而引起的庭院变化，反映家庭的败落，揭示“悲”的表象；接着回忆母亲和祖母的往事，于回忆中隐含着作者的怀念以及对光阴易逝、怀才不遇、有负亲人所望的感慨，是“悲”的深化。 第三层(第3段)，叙写自己闭门苦读的情景以及小轩多次遭火未焚的事。这一层写得很简洁，是“悲”的进一步补充。 第二部分(4-5段)，补记婚后与项脊轩有关的一段生活，主要表现作者丧妻前后的欢乐和悲痛的感情。妻“时至轩中”、“述诸小妹语”等写得如在目前，而“今已亭亭如盖矣”感慨尤深，让人落泪。 这两部分虽然写于不同时期，但都是围绕项脊轩写家庭生活琐事，抒发自己或喜或悲的感情，前后格调一致，情感贯通，是一个不可分割的整体。 把握重点 题目与文眼 “然余居于此，多可喜，亦多可悲”，这一句在结构上是全文的枢纽。“可喜”承接上文，“可悲”开启下文。从作者对可喜、可悲两种情感的篇幅和全文的情感走向来看，可悲之事是主要的，是归有光写作本文的主旨。 可喜 从在文章全局来看，可喜是对可悲起到铺垫、衬托的作用。其实，在文章的局部，在第一段写可喜的时候，同样使用了对比、衬托的手法。归有光以项脊轩修葺前后的不同样态、给人的感受做了一个对比，用项脊轩修葺前的老旧、破败、阴暗，对比衬托了修葺后的明亮、清雅。 项脊轩修葺前的状貌 1.旧：“项脊轩，旧南阁子也” 作者在这里下一个“旧”字，需要揣摩。旧，首先说的是，项脊轩是一个老屋。老屋伫立在那里，它是一个物象。进入作者的视野，行诸文字，写成文章，那老屋便笼罩上了作者的情感，成了笔下的一个意象。所以，项脊轩前下一个旧字，使得文章一开头就流露出一种怀旧的情怀。 2.小：“室仅方丈，可容一人居” 3.漏：“百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者” 下雨屋漏，雨水下漏，必须移动桌案，以免书籍、纸张被淋湿。这一句其实有着双重的含义。一，屋子漏雨，二，承上文，再次言说项脊轩小。 4.阴：“又北向，不能得日，日过午已昏” 项脊轩修葺之后的状貌 1.物理意义上的修葺。 （1）不漏：“余稍为修葺，使不上漏” （2）明亮：“前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然” 归有光修葺项脊轩，实现了两个物理学意义上的提升：不漏雨，明亮起来。其实，这两个条件都不足以使一个士大夫对其怀有念旧的情怀。正如刘禹锡说的那样，斯是陋室，惟吾德馨。项脊轩之所以能够成为作者怀念的对象，成为可喜之物，最主要的他是作者精神的故乡。   2.成为精神的故乡。 （1）佳木增胜：“又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜” 归有光种什么样的植物是有选择的，是讲究的。兰桂，二者皆有异香，常用以比喻美才盛德或君子贤人。竹，气节的象征。中国从屈原开始，便有香草彰显内在品德的传统。 （2）书香满轩：“借书满架” （3）舒展怀抱，思接天地：“偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声” （4）生活闲趣 可悲 亲族疏远淡漠之悲 “先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。” 一个大家族聚居在一起，其乐融融地聚居在一起，这是中国人的理想家族的居住方式。但是，世间之事往往事与愿违。归有光这里深深感受到了族人之间的冷漠关系，深深为家道中落感到失落，甚至羞耻，觉得愧对祖宗。所以，他本人一生都努力读书，科场屡败，但百折不挠，屡败屡战，即使60岁才中进士，也要坚持下去。 幼年失母之苦情 家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。 这一段，是文章应该玩味的一个地方，也是体现归有光文风的重要环节。 第一，作者回忆母亲，没有轰轰烈烈的事情，只是生活中再平常不过的一个问寒问暖的细节，然而，这却是一个母亲对孩子的最常态的关怀方式。用最常态的方式表现母亲，这是最恰当的。 第二，作者表现对母亲的怀念，并没有声嘶力竭的干嚎，而是在低低的问答声中触动、牵扯着作者，每一位读者的心底最柔软，最深情的一根线。归有光在看似平淡的叙述中，令每一位读者，都想起了自己的母亲。 另外，我们通过这个情节还可以看出作者当年的家境。作者的姐姐并非是自己的母亲喂养，而是由乳母喂养，在这里，我们可以看出作者小时候家境尚好，但此时已经家道中落。所以，作者在思念母亲的同时，也有对家境衰落的悲慨。 与此同时，我们还要关注一个富于象征意义的细节——母亲在问“儿寒乎？欲食乎”时，是隔着门板问的。这层门板也预示着孩子与母亲之间的隔绝。当时是隔着门板，现在是一个人间，一个已入黄泉。门里门外，是母亲早逝生死永隔的人生隐喻。 这一部分，是由老妪对女主人的回忆，触动作者幼年失母之苦情，此可悲者二。 长辈遗训迄今未酬的慨叹 余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！” 作者写祖母，引了三句话，这三句话有怎样的情感内涵呢？祖母的三句话，既有怜爱，又有赞许，既有期待，又有鼓励，具体生动地表现了一个老祖母疼爱孙儿的丰富的感情。而“以手阖门”和“自语”，又以平凡的日常动作把老祖母写得神态毕现。 林纾曾说：“震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自少失母之儿读之，匪不流涕矣。” 收束 “瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”，行文至此，项脊轩中的可喜与可悲都基本已叙述完毕。接下来的第三段是对可悲之事的一个补充，“轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者”，补叙了两件事。 作者闭门读书的情形 “轩东故尝为厨：项脊轩的东面原来是一个厨房。人往，从轩前过”——作者为实现抱负，苦心攻读；再次补写大家族人之间的冷漠。 项脊轩遭火不焚 “轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者”，项脊轩在此已经不是一个简单意义上的小房子了，在作者眼里，他成为一种精神寄托物，带有了浓厚的象征意蕴。项脊轩没有烧毁，作者庆幸的是自己心中的情感仍有寄托，虽然想到项脊轩就会带来无限的悲伤，但项脊轩还有亲情在，还有温情在，还有自己的情怀、乐趣在。 补记 与妻子共居项脊轩的往事 “余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。” 夫唱妇随，琴瑟和谐。归有光以看似轻描淡写之笔，勾勒出了少年夫妻朝朝暮暮相依相伴的情状。妻子死，作者没有用一个字表达悲伤，只是记述了一个事实——室坏不修。妻子死了，项脊轩也似乎知道女主人的去世，坏了，坏了不再修葺，这是多大的一种悲哀！斯人已逝，万念俱灰。妻子死后，作者就不再居住在项脊轩了。除了“多在外”这个客观原因之外，我想，妻子的去世，无疑使项脊轩成了伤心之地。不敢再睹其物，因为害怕再思其人。 结尾   “庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。今已亭亭如盖矣”，这是一个余韵无穷的结尾。归有光设计了一个场景，让读者自己去揣摩： 第一，妻子死，自己种枇杷树，这个事件本身就是对妻子的念念不忘。 第二，如今，枇杷树已经长大，说明妻子已经死去多年，可谓是十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 第三，亭亭一个词汇，这是写树的样貌的，其实，这也是在写人，在写妻子。看着亭亭玉立的枇杷树，就是在看着亭亭玉立的妻子。但是眼前的毕竟不是妻子，而是一棵没有温度的植物，这怎能不让归有光潸然泪下！ 归有光对亡妻的情感，越是不说破，他的情感就越是深沉，越是深沉，就越挥之不去，越挥之不去，就越萦绕在心，这几乎成了一个死循环，这就是归有光一生的痛。 写作特色 本文朴素、自然、清新,善用白描手法 1.善于用线索串连生活琐事，使文章形散而神不散。项脊轩虽然狭小，破旧而阴暗，可它是作者长期生活的地方，在时过景迁，物是人非之时，唯有项脊轩才能唤起主人对过去经历的深长久远的回忆，因而作者自然对它怀有深挚的眷恋之情。这种感情，正是贯穿全文的线索。 2.善于撷取生活中的典型细节和场面，运用委婉动人的语言，寥寥数笔，就使人物形神毕肖。写母亲、妻子是这样，而写祖母尤为出色。作者抓住了祖母看望和勉励孙儿的一个感人场面来抒写，令人动容。 3.在写景和叙事中，以至情言语点染细节，将喜和悲的感情抒发得委婉动人。本文前半部分着重写景，借景物描写抒发了作者“多可喜”的思想感情；后半部分主要是叙事，在事件的叙写中倾吐自己的感受——“多可悲”。作者用亲人的一举一动，一言一语，造成一种至情至真，如歌如泣的氛围与情调。 挖空训练 项脊轩，旧（  ）南阁子也。（句式：  ）室仅方丈（  ），可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉（shèn lù），雨泽下（   ）注；每移案，顾（   ）视无可置者。又北向，不能得日（   ），日过午已昏（   ）。余稍为修葺（qì）（   ），使不上（   ）漏。前辟（   ）四窗，垣（yuán）墙（   ）周庭，（句式：  ）以当南日，日影反照，室始（   ）洞然（   ）。又杂植兰桂竹木于庭，（句式：  ）旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜（   ）。借书满架，偃（yǎn）仰啸（xiào）歌，冥（míng）然（  ）兀（wù）坐（   ），万籁（lài）（   ）有声；而庭阶寂寂，小鸟时（   ）来啄食，人至不去。三五（   ）之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊（   ）可爱。 然（   ）余居于此，多可喜，亦多可悲。先是（   ）庭中通南北为一（   ）。迨（dài）（   ）诸父异爨（cuàn）（   ），内外多置小门墙，往往（   ）而是。东（   ）犬西（   ）吠，客逾（yú）（   ）庖（páo）（   ）而宴，鸡栖于厅。（句式：  ）庭中始（   ）为篱，已（   ）为墙，凡（   ）再变矣。家有老妪，尝（   ）居于此。（句式：  ）妪，先（   ）大母婢也，（句式：  ）乳（   ）二世，先妣（   ）抚（   ）之甚厚。之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每（   ）谓（   ）余曰：“某所，而（   ）母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相（   ）为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余（   ）曰：“吾儿，久不见若（   ）影，何竟（   ）日默默在此，大类（   ）女郎也？”比（   ）去，以（   ）手阖（hé）门，自语曰：“吾家读书久不效（   ），儿之成，则可待乎！”顷之（   ），持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以（   ）朝，他日汝当用之！”瞻（zhān）顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁（   ）。 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiōng）（   ）牖（yǒu）（窗户）而（   ）居，久之，能以（   ）足音辨人。轩凡（   ）四遭火，得不焚，殆（dài）（   ）有神护者。 ………… 余既（   ）为此志，后五年，吾妻来归（   ），时（   ）至轩中，从余问古事，或凭几（jī）学书（   ）。吾妻归宁（   ），述（  ）诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且（   ）何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制（   ）稍异于前。然（   ）自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所（   ）手（   ）植也，（句式：  ）今已亭亭如盖（   ）矣。 理解性默写 1. 关于项脊轩的得名,一种说法是窄小,如在项脊之间,文中体现其窄小的语句是“                 ，                    ”。 2. 《项脊轩志》 中作者归有光用“           ，           ”两句描写三五之夜庭院中的静态美和动态。 3. 描写了“百年老屋”项脊轩在修葺之前的旧、破的句子是“            ，                ”。 4. 文中描写项北向的脊轩修葺之前的采光不好的情况的句子是“           ，              ”。 5. 作者写到自己对项脊轩的改造,通过“         ，        ”,使得房间的亮度大增,采光极好。 6. 表明修葺后的项脊轩室内光线变好的句子是“         ，        ”。 7. 古人对梅兰竹菊情有独钟,文中写作者种这类君子之花,并收到很好的观赏效果的句子是“          ，          ，           ”。 8. 作者描写项脊轩里面有书香之味的句子是“       ，       ”。 9. 描写项脊轩庭阶上时不时有小鸟前来觅食,人来了也不会被吓飞的人与自然和谐相处的景象的句子是“         ，           ”。 10.描写明月之夜,项脊轩附近桂树的影子落在半墙上随着夜风的吹拂而不断移动的一片可爱的景象的句子是“    ，        ，           ”。 11.在《项脊轩志》中，作者的感情基调由“喜”转“悲”的过渡句是“         ，          ”。 12.文中写伯叔们各自立门户,庭院内外门墙增多的句子是“          ，        ”。 13.写这个大家庭的伯叔们分家后鸡狗横行、人员杂乱、景象萧条的句子是“              ，            ，                  ”。 14.文中点明家中老妪身份的句子是“        ，           ”。通过老妪来追忆旧事,是自然入妙之笔。 15.文中点明老妪对作者家中的巨大贡献以及作者母亲对其十分关照的句子是“               ，                      ”。 16.“            ？                 ？”短短两问,惟妙惟肖地刻画出一个闻儿啼而动了怜爱之心的年轻母亲的形象。这种追忆,无疑会引起过早地失去母爱的作者的伤心。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！13 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 《项脊轩志》导学案  知识积累+文学常识+字词汇总+课文精要+挖空训练+情境默写 学习目标 1.学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧；   2.体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。 知识积累 作者简介 归有光（1506-1571），明代散文家。字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。八岁丧母。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年（1540）中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为“震川先生”。嘉靖四十四年始中进士，授长兴知县。 在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之等合称“唐宋派”。清朝姚鼐认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。他反对一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本观点是：以《史记》为代表的秦汉文章虽好，但唐宋间文章未必不佳，所以他主张“变秦汉为欧曾”，属文时应“出于意之所诚……非特求绘藻之工为文章”。当然，他反对拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。他重视文学的抒情作用，曾说：“夫诗者，出于情而已矣。”《沈次谷先生诗序》又认为“圣人者，能尽天下之至情者也”，而“至情”就是“匹夫匹妇以为当然”（《泰伯至德》）。正因为归有光肯定“匹夫匹妇”的“至情”，所以，他的一部分散文如《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭记》等，写得相当感人。他的散文的特点是：即事抒情，真切感人；注重细节，刻画生动；篇幅短小，言简意赅；结构精巧，波折多变。 背景知识 “项脊轩”是归有光的书斋名，一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊泾，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念远祖的意思；一说言其窄小，如项背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。 归有光35岁中举后，徙居嘉定安亭江上，授徒讲学，不复回故里。由此推知，他18岁写此文，35岁左右可能在迁居前由于翻检书箧，触及旧稿，引起了对亡妻的深深怀念，因而补写了附记，其间相距十六七年，妻死年手植的枇杷树生长了约五六年。这样，不仅枇杷树“亭亭如盖”比较符合实际情况，且“多在外，不常居”之语也有了着落。 文化常识 (1)项脊轩：归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。借记物、事来表达作者的感情。撷取日常琐事，通过细节描写，来抒情言志 (2)三五之夜：“三五”是指农历每月的十五 日，也叫“望”日，过了这天的第二天叫“既望”。 (3)先大母：指去世的祖母 。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后(帝王的母亲)、大父(祖父)、大母(祖母)。在称谓前加“先”表已死去，用于敬称地位高的或年长者。《礼记》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“ 先考 ”，去世的母亲称“ 先妣 ”。 (4)闺：一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“ 闺女 ”，女子的住室称“ 闺房 ”。文中的“中闺”指 内室 。 (5)束发：指男孩十五 岁。男孩成童束发为髻称“束发”，而“成童”即长到一定年龄的儿童，一般认为是十五岁。 (6)牖：古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“ 户 ”，室和堂之间有窗子叫“ 牖 ”，室的北面还有一个窗子叫“ 向 ”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。 (7)阁：一种架空的小楼房，传统建筑物的一种。其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊,供远眺、游憩藏书和供佛之用。如:“五步一楼,十步一阁。”(杜牧《阿房宫赋》)轩：原指古代有围棚或帷幕的车。也指以轩敞为特点的亭阁台榭一类建筑物和有窗的长廊或小屋。如:“小轩窗,正梳妆。”(苏轼《江城子》)斋：原指古人斋戒时的居所。也常指雅静的书房、学舍等。如:“直当花院里,书斋望晓开。”(王勃《赠李十四》) (8)归宁：指 出嫁的女子回娘家省亲 。另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁的女子。 (8)象笏：象牙制的手板。古代品位较高的官员朝见君主时所执，供指画和记事。用玉、象牙或竹片制成。 补充：女子出嫁有不同的叫法，其中主要包括:①出阁:在古代的时候，还没有出嫁的女子需要待在阁楼上，等到要出嫁的时候才会下来，因此人们就把出嫁叫做出阁。也叫“出室”②于归:古代人认为，丈夫是女子最终的归宿，因此女子出嫁就是于归。③出聘:女子在出嫁的时候需要相应的聘礼以及定金，因此久而久之就把出嫁称为出聘。④字:古代的时候，女子嫁人叫做“字人”，女子许婚叫做“许字”，还没有出嫁的时候叫做“待字闺中”。⑤出适:一般贵族女子结婚的时候叫做出嫁；而中底层女子结婚用“适”。⑥嫁人:现在我们把女子出嫁叫做嫁人。⑦封建社会，男子与公主结婚叫"尚主"； 公主出嫁则叫"下嫁"。⑧妻：古文中常遇到“以女妻之”或“妻之以女”，意思是把女儿嫁给“之(他)”做妻子。这里的“妻”做动词，可以看作是女子出嫁的一种称谓。⑨出聘：“聘”意为彩礼、定金等，“出”有出使访问、出嫁的意思，主要指女子离开娘家与丈夫成婚。 字词汇总 通假字 而母立于兹     “而”通“尔”，你的 珊珊可爱      “珊珊”通“姗姗”，美好的样子 以当南日      “当”通“挡”，挡住 一词多义 （1）始  室始洞然            方，方才       庭中始为篱           起初，先 （2）过  日过午已昏           偏过       大母过余曰           探望，看望       从轩前过            路过，经过 （3）每  每移案             每逢       妪每谓余曰           常常 （4）得  又北向，不能得日     得到，获得        轩凡四遭火，得不焚   能够 （5）当  他日汝当用之       应当        以当南日            挡住 （6）为  轩东故尝为厨        作为 庭中通南北为一        成为 余既为此志           写作 古今异义词                （1）室仅方丈，可容一人居 方丈   古义：一丈见方         今义：寺院或道观的住持 （2）往往而是 往往   古义：到处         今义：表示某种情况经常出现 （3）凡再变矣 再     古义：两次         今义：又一次 （4）后五年，吾妻来归   归     古义：女子出嫁         今义：回来 （5）余久卧病无聊 无聊    古义：无所依靠         今义：精神无寄托 词类活用 1.名词作状语 百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注  下，往下 余稍为修葺，使不上漏 上，从上面 吾妻死之年所手植也  手，亲手 东犬西吠   西，向西 前辟四窗   前，在前面 2.名词用作动词 妪，先大母婢也，乳二世  乳，喂养 客逾庖而宴  宴，吃饭、用饭 执此以朝    朝，上朝 3.形容词用作名词 多可喜，亦多可悲  多，许多事 4.数词用作名词 庭中通南北为一    一，一体、整体 文言虚词 （1）以 以当南日/以手阖门（介词，用） 能以足音辨人（介词，凭） 持此以朝（连词，而，来） （2）所 某所，而母立于兹（名词，地方、处所） 吾妻死之年所手植也（助词，用在动词前，与之构成名词性词组，指代人或事物） （3）之 儿之成，或可待乎—（助词，取独） 顷之，持一象笏至（助词，用在时间名词后，凑足音节） 抚之甚厚（代词，她，代指老妪） 吾妻死之年（代词，那） 三五之夜（助词，的） 重点句式 判断句 项脊轩，旧南阁子也 妪，先大母婢也 被动句 轩凡四遭火，得不焚（意念被动） 状语后置句 鸡栖于厅 其制稍异于前 而母立于兹 余自束发读书轩中 又杂植兰桂竹木于庭 省略句 以（之）当南日 （妪）语未毕，余泣 余自束发读书（于）轩中 课文精要 理解主旨 本文是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。作者借一间百年老屋——项脊轩——的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了物在人亡、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。 理清结构 这篇文章写于两个时期，开头至“殆有神护者”是前一个时期，作于十八岁；以下是后来补写的。就全篇结构看，前一部分是主体，后面的补记充实了前面的内容。据此可以把文章分为两部分。 第一部分(1-3段)，围绕项脊轩的兴废，写年轻时代自己在这里的生活、家庭的变迁以及对母亲和祖母的回忆，抒发自己或喜或悲的感情。这一部分可分为三层。 第一层(第1段)，叙述项脊轩修葺前后的不同变化，以写景为主，字里行间倾注作者的深情。“小鸟时来啄食”与“三五之夜”的描写，表现了作者年轻时在这里读书生活怡然自得的情趣。这一层用“喜”贯穿。 第二层(第2段)，叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事，用“悲”贯穿。其中第二段是承上启下的过渡段，“多可喜”照应前一层，“亦多可悲”引起下边的内容。这一层先写由于“诸父异爨”而引起的庭院变化，反映家庭的败落，揭示“悲”的表象；接着回忆母亲和祖母的往事，于回忆中隐含着作者的怀念以及对光阴易逝、怀才不遇、有负亲人所望的感慨，是“悲”的深化。 第三层(第3段)，叙写自己闭门苦读的情景以及小轩多次遭火未焚的事。这一层写得很简洁，是“悲”的进一步补充。 第二部分(4-5段)，补记婚后与项脊轩有关的一段生活，主要表现作者丧妻前后的欢乐和悲痛的感情。妻“时至轩中”、“述诸小妹语”等写得如在目前，而“今已亭亭如盖矣”感慨尤深，让人落泪。 这两部分虽然写于不同时期，但都是围绕项脊轩写家庭生活琐事，抒发自己或喜或悲的感情，前后格调一致，情感贯通，是一个不可分割的整体。 把握重点 题目与文眼 “然余居于此，多可喜，亦多可悲”，这一句在结构上是全文的枢纽。“可喜”承接上文，“可悲”开启下文。从作者对可喜、可悲两种情感的篇幅和全文的情感走向来看，可悲之事是主要的，是归有光写作本文的主旨。 可喜 从在文章全局来看，可喜是对可悲起到铺垫、衬托的作用。其实，在文章的局部，在第一段写可喜的时候，同样使用了对比、衬托的手法。归有光以项脊轩修葺前后的不同样态、给人的感受做了一个对比，用项脊轩修葺前的老旧、破败、阴暗，对比衬托了修葺后的明亮、清雅。 项脊轩修葺前的状貌 1.旧：“项脊轩，旧南阁子也” 作者在这里下一个“旧”字，需要揣摩。旧，首先说的是，项脊轩是一个老屋。老屋伫立在那里，它是一个物象。进入作者的视野，行诸文字，写成文章，那老屋便笼罩上了作者的情感，成了笔下的一个意象。所以，项脊轩前下一个旧字，使得文章一开头就流露出一种怀旧的情怀。 2.小：“室仅方丈，可容一人居” 3.漏：“百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者” 下雨屋漏，雨水下漏，必须移动桌案，以免书籍、纸张被淋湿。这一句其实有着双重的含义。一，屋子漏雨，二，承上文，再次言说项脊轩小。 4.阴：“又北向，不能得日，日过午已昏” 项脊轩修葺之后的状貌 1.物理意义上的修葺。 （1）不漏：“余稍为修葺，使不上漏” （2）明亮：“前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然” 归有光修葺项脊轩，实现了两个物理学意义上的提升：不漏雨，明亮起来。其实，这两个条件都不足以使一个士大夫对其怀有念旧的情怀。正如刘禹锡说的那样，斯是陋室，惟吾德馨。项脊轩之所以能够成为作者怀念的对象，成为可喜之物，最主要的他是作者精神的故乡。   2.成为精神的故乡。 （1）佳木增胜：“又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜” 归有光种什么样的植物是有选择的，是讲究的。兰桂，二者皆有异香，常用以比喻美才盛德或君子贤人。竹，气节的象征。中国从屈原开始，便有香草彰显内在品德的传统。 （2）书香满轩：“借书满架” （3）舒展怀抱，思接天地：“偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声” （4）生活闲趣 可悲 亲族疏远淡漠之悲 “先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。” 一个大家族聚居在一起，其乐融融地聚居在一起，这是中国人的理想家族的居住方式。但是，世间之事往往事与愿违。归有光这里深深感受到了族人之间的冷漠关系，深深为家道中落感到失落，甚至羞耻，觉得愧对祖宗。所以，他本人一生都努力读书，科场屡败，但百折不挠，屡败屡战，即使60岁才中进士，也要坚持下去。 幼年失母之苦情 家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。 这一段，是文章应该玩味的一个地方，也是体现归有光文风的重要环节。 第一，作者回忆母亲，没有轰轰烈烈的事情，只是生活中再平常不过的一个问寒问暖的细节，然而，这却是一个母亲对孩子的最常态的关怀方式。用最常态的方式表现母亲，这是最恰当的。 第二，作者表现对母亲的怀念，并没有声嘶力竭的干嚎，而是在低低的问答声中触动、牵扯着作者，每一位读者的心底最柔软，最深情的一根线。归有光在看似平淡的叙述中，令每一位读者，都想起了自己的母亲。 另外，我们通过这个情节还可以看出作者当年的家境。作者的姐姐并非是自己的母亲喂养，而是由乳母喂养，在这里，我们可以看出作者小时候家境尚好，但此时已经家道中落。所以，作者在思念母亲的同时，也有对家境衰落的悲慨。 与此同时，我们还要关注一个富于象征意义的细节——母亲在问“儿寒乎？欲食乎”时，是隔着门板问的。这层门板也预示着孩子与母亲之间的隔绝。当时是隔着门板，现在是一个人间，一个已入黄泉。门里门外，是母亲早逝生死永隔的人生隐喻。 这一部分，是由老妪对女主人的回忆，触动作者幼年失母之苦情，此可悲者二。 长辈遗训迄今未酬的慨叹 余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！” 作者写祖母，引了三句话，这三句话有怎样的情感内涵呢？祖母的三句话，既有怜爱，又有赞许，既有期待，又有鼓励，具体生动地表现了一个老祖母疼爱孙儿的丰富的感情。而“以手阖门”和“自语”，又以平凡的日常动作把老祖母写得神态毕现。 林纾曾说：“震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自少失母之儿读之，匪不流涕矣。” 收束 “瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”，行文至此，项脊轩中的可喜与可悲都基本已叙述完毕。接下来的第三段是对可悲之事的一个补充，“轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者”，补叙了两件事。 作者闭门读书的情形 “轩东故尝为厨：项脊轩的东面原来是一个厨房。人往，从轩前过”——作者为实现抱负，苦心攻读；再次补写大家族人之间的冷漠。 项脊轩遭火不焚 “轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者”，项脊轩在此已经不是一个简单意义上的小房子了，在作者眼里，他成为一种精神寄托物，带有了浓厚的象征意蕴。项脊轩没有烧毁，作者庆幸的是自己心中的情感仍有寄托，虽然想到项脊轩就会带来无限的悲伤，但项脊轩还有亲情在，还有温情在，还有自己的情怀、乐趣在。 补记 与妻子共居项脊轩的往事 “余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。” 夫唱妇随，琴瑟和谐。归有光以看似轻描淡写之笔，勾勒出了少年夫妻朝朝暮暮相依相伴的情状。妻子死，作者没有用一个字表达悲伤，只是记述了一个事实——室坏不修。妻子死了，项脊轩也似乎知道女主人的去世，坏了，坏了不再修葺，这是多大的一种悲哀！斯人已逝，万念俱灰。妻子死后，作者就不再居住在项脊轩了。除了“多在外”这个客观原因之外，我想，妻子的去世，无疑使项脊轩成了伤心之地。不敢再睹其物，因为害怕再思其人。 结尾   “庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。今已亭亭如盖矣”，这是一个余韵无穷的结尾。归有光设计了一个场景，让读者自己去揣摩： 第一，妻子死，自己种枇杷树，这个事件本身就是对妻子的念念不忘。 第二，如今，枇杷树已经长大，说明妻子已经死去多年，可谓是十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 第三，亭亭一个词汇，这是写树的样貌的，其实，这也是在写人，在写妻子。看着亭亭玉立的枇杷树，就是在看着亭亭玉立的妻子。但是眼前的毕竟不是妻子，而是一棵没有温度的植物，这怎能不让归有光潸然泪下！ 归有光对亡妻的情感，越是不说破，他的情感就越是深沉，越是深沉，就越挥之不去，越挥之不去，就越萦绕在心，这几乎成了一个死循环，这就是归有光一生的痛。 写作特色 本文朴素、自然、清新,善用白描手法 1.善于用线索串连生活琐事，使文章形散而神不散。项脊轩虽然狭小，破旧而阴暗，可它是作者长期生活的地方，在时过景迁，物是人非之时，唯有项脊轩才能唤起主人对过去经历的深长久远的回忆，因而作者自然对它怀有深挚的眷恋之情。这种感情，正是贯穿全文的线索。 2.善于撷取生活中的典型细节和场面，运用委婉动人的语言，寥寥数笔，就使人物形神毕肖。写母亲、妻子是这样，而写祖母尤为出色。作者抓住了祖母看望和勉励孙儿的一个感人场面来抒写，令人动容。 3.在写景和叙事中，以至情言语点染细节，将喜和悲的感情抒发得委婉动人。本文前半部分着重写景，借景物描写抒发了作者“多可喜”的思想感情；后半部分主要是叙事，在事件的叙写中倾吐自己的感受——“多可悲”。作者用亲人的一举一动，一言一语，造成一种至情至真，如歌如泣的氛围与情调。 挖空训练 项脊轩，旧（  ）南阁子也。（句式：  ）室仅方丈（  ），可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉（shèn lù），雨泽下（   ）注；每移案，顾（   ）视无可置者。又北向，不能得日（   ），日过午已昏（   ）。余稍为修葺（qì）（   ），使不上（   ）漏。前辟（   ）四窗，垣（yuán）墙（   ）周庭，（句式：  ）以当南日，日影反照，室始（   ）洞然（   ）。又杂植兰桂竹木于庭，（句式：  ）旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜（   ）。借书满架，偃（yǎn）仰啸（xiào）歌，冥（míng）然（  ）兀（wù）坐（   ），万籁（lài）（   ）有声；而庭阶寂寂，小鸟时（   ）来啄食，人至不去。三五（   ）之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊（   ）可爱。 然（   ）余居于此，多可喜，亦多可悲。先是（   ）庭中通南北为一（   ）。迨（dài）（   ）诸父异爨（cuàn）（   ），内外多置小门墙，往往（   ）而是。东（   ）犬西（   ）吠，客逾（yú）（   ）庖（páo）（   ）而宴，鸡栖于厅。（句式：  ）庭中始（   ）为篱，已（   ）为墙，凡（   ）再变矣。家有老妪，尝（   ）居于此。（句式：  ）妪，先（   ）大母婢也，（句式：  ）乳（   ）二世，先妣（   ）抚（   ）之甚厚。之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每（   ）谓（   ）余曰：“某所，而（   ）母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相（   ）为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余（   ）曰：“吾儿，久不见若（   ）影，何竟（   ）日默默在此，大类（   ）女郎也？”比（   ）去，以（   ）手阖（hé）门，自语曰：“吾家读书久不效（   ），儿之成，则可待乎！”顷之（   ），持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以（   ）朝，他日汝当用之！”瞻（zhān）顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁（   ）。 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiōng）（   ）牖（yǒu）（窗户）而（   ）居，久之，能以（   ）足音辨人。轩凡（   ）四遭火，得不焚，殆（dài）（   ）有神护者。 ………… 余既（   ）为此志，后五年，吾妻来归（   ），时（   ）至轩中，从余问古事，或凭几（jī）学书（   ）。吾妻归宁（   ），述（  ）诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且（   ）何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制（   ）稍异于前。然（   ）自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所（   ）手（   ）植也，（句式：  ）今已亭亭如盖（   ）矣。 挖空练习教师版 项脊轩志 归有光 项脊轩，旧（旧日的，原来的）南阁子也。（句式：判断句）室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉（shèn lù），雨泽下（往下）注；每移案，顾（环视）视无可置者。又北向，不能得日（照到阳光），日过午已昏（光线不明）。余稍为修葺（qì）（修理，修补），使不上（名词作状语，从上方）漏。前辟（开）四窗，垣（yuán）墙（名词用作动词，砌上垣墙）周庭，（句式：状语后置句）以当南日，日影反照，室始（副词，才）洞然（明亮的样子）。又杂植兰桂竹木于庭，（句式：状语后置句）旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜（美）。借书满架，偃（yǎn）仰啸（xiào）歌，冥然（静静地）兀坐（独自端坐），万籁（lài）（孔穴里发出的声音，也指一般的声响）有声；而庭阶寂寂，小鸟时（时常）来啄食，人至不去。三五（农历每月十五）之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊（树影摇动的样子）可爱。 然（但是）余居于此，多可喜，亦多可悲。先是（在此以前）庭中通南北为一（名词，整体）。迨（dài）（等到）诸父异爨（cuàn）（分灶做饭，意思是分家），内外多置小门墙，往往（到处）而是。东（东家的）犬西（对着西家）吠，客逾（yú）（越过）庖（páo）（厨房）而宴，鸡栖于厅。（句式：状语后置句）庭中始（副词，起初，开始）为篱，已（不久后）为墙，凡（总共）再变矣。家有老妪，尝（曾经）居于此。（句式：状语后置句）妪，先（去世的）大母婢也，（句式：判断句）乳（喂奶、哺育）二世，先妣（去世的母亲）抚（爱护。这里是“对待”的意思）之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每（多次）谓（对……说，告诉）余曰：“某所，而（你的）母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相（偏义复词，指先母）为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余[到我（这里来）。意思是来看我]曰：“吾儿，久不见若（第二人称代词，你）影，何竟（从头到尾）日默默在此，大类（像）女郎也？”比（等到）去，以（介词，用）手阖（hé）门，自语曰：“吾家读书久不效（没有效果。这里指科举上无所成就），儿之成，则可待乎！”顷之（一会儿），持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以（连词，表承接，来）朝，他日汝当用之！”瞻（zhān）顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁（忍耐）。 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiōng）（关闭）牖（yǒu）（窗户）而（连词，表修饰）居，久之，能以（介词，凭借，根据）足音辨人。轩凡（总共）四遭火，得不焚，殆（dài）（恐怕，可能）有神护者。 ………… 余既（已经）为此志，后五年，吾妻来归（指嫁到我家来），时（有时）至轩中，从余问古事，或凭几（jī）学书（写字）。吾妻归宁（出嫁的女子回娘家省亲），述（转述）诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且（助词，用于句首。这里有“那么”的意思）何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制（形制，规制）稍异于前。然（但是）自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所（“所”与其后动词组成名词性词组，可译为“……的”）手（名词作状语，亲手）植也，（句式：判断句）今已亭亭如盖（伞盖）矣。 理解性默写 1. 关于项脊轩的得名,一种说法是窄小,如在项脊之间,文中体现其窄小的语句是“                 ，                    ”。 2. 《项脊轩志》 中作者归有光用“           ，           ”两句描写三五之夜庭院中的静态美和动态。 3. 描写了“百年老屋”项脊轩在修葺之前的旧、破的句子是“            ，                ”。 4. 文中描写项北向的脊轩修葺之前的采光不好的情况的句子是“           ，              ”。 5. 作者写到自己对项脊轩的改造,通过“         ，        ”,使得房间的亮度大增,采光极好。 6. 表明修葺后的项脊轩室内光线变好的句子是“         ，        ”。 7. 古人对梅兰竹菊情有独钟,文中写作者种这类君子之花,并收到很好的观赏效果的句子是“          ，          ，           ”。 8. 作者描写项脊轩里面有书香之味的句子是“       ，       ”。 9. 描写项脊轩庭阶上时不时有小鸟前来觅食,人来了也不会被吓飞的人与自然和谐相处的景象的句子是“         ，           ”。 10.描写明月之夜,项脊轩附近桂树的影子落在半墙上随着夜风的吹拂而不断移动的一片可爱的景象的句子是“    ，        ，           ”。 11.在《项脊轩志》中，作者的感情基调由“喜”转“悲”的过渡句是“         ，          ”。 12.文中写伯叔们各自立门户,庭院内外门墙增多的句子是“          ，        ”。 13.写这个大家庭的伯叔们分家后鸡狗横行、人员杂乱、景象萧条的句子是“              ，            ，                  ”。 14.文中点明家中老妪身份的句子是“        ，           ”。通过老妪来追忆旧事,是自然入妙之笔。 15.文中点明老妪对作者家中的巨大贡献以及作者母亲对其十分关照的句子是“               ，                      ”。 16.“            ？                 ？”短短两问,惟妙惟肖地刻画出一个闻儿啼而动了怜爱之心的年轻母亲的形象。这种追忆,无疑会引起过早地失去母爱的作者的伤心。 【参考答案】 1. 室仅方丈   可容一人居 2. 桂影斑驳，风移影动 3. 百年老屋   尘泥渗漉   雨泽下注 4. 不能得日   日过午已昏 5. 前辟四窗   垣墙周庭 6. 日影反照   室始洞然 7. 又杂植兰桂竹木于庭    旧时栏楯  亦遂增胜 8. 借书满架   偃仰啸歌 9. 小鸟时来啄食，人至不去 10.桂影斑驳   风移影动  珊珊可爱 11.多可喜 亦多可悲 12.内外多置小门  墙往往而是 13.东犬西吠  客逾庖而宴   鸡栖于厅 14.妪    先大母婢也 15.乳二世   先妣抚之甚厚 16.儿寒乎  欲食乎 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$