第1课 中华文明的起源与早期国家 同步练习--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第1课 中华文明的起源与早期国家 一、基础巩固高效练 1.原始人类经历了从群居到聚族而居,从采集到种植,从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是(　　) A.建筑技术的进步　　　 B.人工取火的发明 C.饲养水平的提高 D.生产工具的改进 2.《哈佛极简中国史》中写道:“这一时期,中国人清理土地并焚烧表层,种植粟、白菜,稍晚期开始种植水稻和大豆。这一时期的工具均为石器:石斧、石锄等,居民畜养羊、牛、狗、鸡等,狩猎依然是重要的经济活动。”据此可知,这一时期是(　　) A.旧石器时代 B.早期国家时期 C.新石器时代 D.华夏认同时期 3.下图为新石器时代某文化遗址出土的一件牙雕蚕纹盅形器,学术界据此推断中国养蚕缫丝业出现的时间距今约7 000年。该文化遗址为(　　) A.大汶口文化 B.红山文化 C.河姆渡文化 D.良渚文化 4.2021年,天津市蓟州区太子陵旧石器时代遗址考古发掘成果,证实了天津地区具有不少于10万年的人类发展历史,是华北乃至中国北方地区早期人类繁衍生息、连续交流演化的重要区域。这次考古发掘成果(　　) A.有助于构建中华民族历史 B.可以证明天津农业的起源 C.能够印证同期天津史文献 D.说明当地生产力水平较高 5.考古中国一些古人类遗址发现,在新石器时代早期,无论男性还是女性,他们的随葬品都是农具;而在新石器时代晚期,男性的随葬品依然是石锄、石镰等农具,女性的随葬品则多为陶制的纺轮。这种变化说明(　　) A.生产发展影响劳动分工 B.阶级分化日益明显 C.文明之初性别分工形成 D.集体劳作正在瓦解 6.考古学者在大汶口文化的一些大墓中发掘出了棺椁,还有大批的随葬品,最多的有180多件,包括精美的彩陶、黑陶和白陶及石质、骨质的工具和装饰品,甚至还有透雕刻花的骨梳和象牙雕筒等工艺品;而葬在同一墓地的其他墓葬几乎一无所有。这反映出当时(　　) A.贫富悬殊的现象 B.长江流域是中华文明发源地 C.早期国家的出现 D.“家天下”取代了“公天下” 7.据《礼记·礼运》记载:“大道之行也,天下为公,选贤与能……是谓大同。”“今大道既隐,天下为家……是谓小康。”材料中“小康”社会的政治制度是(　　) A.禅让制 B.世袭制 C.郡县制 D.行省制 8.通过甲骨文我们可知关于晚商的三个范畴:核心的有商、殷地区,即商的中心区,其次为土,有东土、西土、南土、北土,是指商的附属政权。周边为方或四方,是指疆域之外的非商政体。由此可知商朝实行的政治制度是(　　) A.皇帝制 B.内外服制 C.分封制 D.宗法制 9.下图是中国国家博物馆馆藏文物——西周早期青铜斧,器上铸铭文“康侯”,即周武王之弟,名封。对此解读正确的有(　　) ①同姓贵族是西周分封的对象 ②体现神权与王权的结合 ③宗族关系从此成为政治关系 ④青铜器的铭文称“金文” A.①②③ B.②③④ C.①③ D.①④ 10.从考古资料看,西周墓葬所见的列鼎制度有九鼎、七鼎、五鼎……单数排列,配上八簋、六簋、四簋的双数排列,显示了层级的整齐规矩。各处出土的青铜器皿,铭文的文字是一样的,词句格律也一致。这反映了当时(　　) A.原始民主传统影响政治秩序 B.统治阶级内部等级秩序鲜明 C.周王实现对地方的直接管理 D.青铜制造是主要的生产部门 11.西周以前,耒耜的刃主要以石刃为主。西周时已普遍使用金属刃,但只是在锋刃边缘包有青铜而已。这表明西周时期(　　) A.生产技术显著进步 B.耕作方式发生变革 C.冶铁工艺已经出现 D.青铜农具广泛使用 二、素养进阶重点练 12.《礼记·礼运》记载:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”其反映的历史阶段是(　　) A.氏族公社时期 B.部落和部落联盟时期 C.夏朝建立初期 D.王权与神权结合时期 13.《尚书》保存了商周特别是西周初期的一些重要史料,其中有“人无于水监(通‘鉴’,意为镜鉴),当于民监”和“惟王子子孙孙永保民”的记载。由此可以看出当时(　　) A.统治者已具有民本思想 B.小农经济逐步形成发展 C.儒家思想影响深远 D.“天人合一”观念盛行 14.周天子实行分封制,授土授民给诸侯“建国”,诸侯授土授民给卿大夫“立家”,对士、庶而言,他们把自己的宗族称为“家”,只知效忠于“家”,而不知效忠于“国”。材料说明(　　) A.分封制隐含分裂割据因素 B.家国同构有利于强化王权 C.宗法制和分封制互为表里 D.血缘政治弱化了贵族地位 15.西周末年,周幽王为博宠妃褒姒一笑,竟在没有寇敌的情况下命令城防举烽火。结果,“诸侯悉至”救难勤王。这一记载实质上反映了(　　) A.历史典故“烽火戏诸侯”的来源 B.周天子与诸侯之间的君臣关系 C.诸侯履行分封制下受封者的义务 D.周天子在诸侯中居权力中心地位 16.甲骨文中的“周”像平原整划之田地,上或植五谷周密,其意象为田地紧密相连,或五谷紧密,引申有周密之意。在周人的传说中,他们的始祖“弃”能辨识不同土壤,教民稼穑,被尧任命为农师。这说明(　　) A.西周推行井田制 B.西周土地私有制发达 C.周人擅长于农耕 D.周人开创了原始农业 17.阅读材料,完成下列要求。 材料一　除了军事与经济资源的互为挹注,这些封君与周王室之间,也依仗宗族纽带,用祖先崇拜的繁缛礼仪,以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求,是敦睦亲戚的孝道。于是,周人统治的机制,取得了道德的意义。 ——许倬云《万古江河:中国历史文化 的转折与开展》 材料二　我将我享(祭献),维羊维牛,维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王之典,日靖四方。伊嘏(伟大)文王,既右飨(祭献)之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。 ——《诗经·周颂·我将》 请回答: (1)根据材料一并结合所学知识,指出“周人统治的机制”是什么?概括这种机制在当时的积极作用。 (2)结合所学知识,概括材料二所蕴涵的主要意义,并指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第1课 中华文明的起源与早期国家 一、基础巩固高效练 1.原始人类经历了从群居到聚族而居,从采集到种植,从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是(　　) A.建筑技术的进步　　　 B.人工取火的发明 C.饲养水平的提高 D.生产工具的改进 答案　D 解析　结合所学知识可知,生产工具的改进是原始人类从群居到聚族而居,从采集到种植,从狩猎到饲养家畜这一演进过程的主要推动因素,故选D项;从采集到种植等的转变和建筑技术的进步无关,排除A项;人工取火的发明有助于推动原始人类的演进,但不是其演进过程的主要推动因素,排除B项;饲养水平的提高与种植业无关,排除C项。 2.《哈佛极简中国史》中写道:“这一时期,中国人清理土地并焚烧表层,种植粟、白菜,稍晚期开始种植水稻和大豆。这一时期的工具均为石器:石斧、石锄等,居民畜养羊、牛、狗、鸡等,狩猎依然是重要的经济活动。”据此可知,这一时期是(　　) A.旧石器时代 B.早期国家时期 C.新石器时代 D.华夏认同时期 答案　C 解析　据题干“中国人清理土地并焚烧表层,种植粟、白菜,稍晚期开始种植水稻和大豆”可知这一时期与原始农业有关,新石器时代中国的远古居民已过上了原始农耕生活,C项正确;旧石器时代远古居民尚未过上原始农耕生活,A项排除;早期国家时期是在夏商周时期,B项排除;“华夏认同时期”材料没有体现,D项排除。 3.下图为新石器时代某文化遗址出土的一件牙雕蚕纹盅形器,学术界据此推断中国养蚕缫丝业出现的时间距今约7 000年。该文化遗址为(　　) A.大汶口文化 B.红山文化 C.河姆渡文化 D.良渚文化 答案　C 解析　据所学知识和材料“新石器时代”“牙雕”“养蚕缫丝业出现的时间距今约7 000年”可知,该文化遗址为河姆渡文化,C项正确;据所学知识可知,大汶口文化出现在距今约6 500—4 500年,红山文化出现在距今约6 000—5 000年,良渚文化距今约5 300—4 300年,不符合题意,排除A、B、D三项。 4.2021年,天津市蓟州区太子陵旧石器时代遗址考古发掘成果,证实了天津地区具有不少于10万年的人类发展历史,是华北乃至中国北方地区早期人类繁衍生息、连续交流演化的重要区域。这次考古发掘成果(　　) A.有助于构建中华民族历史 B.可以证明天津农业的起源 C.能够印证同期天津史文献 D.说明当地生产力水平较高 答案　A 解析　据材料“证实了天津地区具有不少于10万年的人类发展历史,是华北乃至中国北方地区早期人类繁衍生息、连续交流演化的重要区域”可得出,这一考古发现反映出天津地区具有较长的人类发展历史,有助于构建中华民族历史,A项正确。材料不能反映天津的农业起源,排除B项;当时没有文史材料,排除C项;材料不能体现生产力水平,排除D项。 5.考古中国一些古人类遗址发现,在新石器时代早期,无论男性还是女性,他们的随葬品都是农具;而在新石器时代晚期,男性的随葬品依然是石锄、石镰等农具,女性的随葬品则多为陶制的纺轮。这种变化说明(　　) A.生产发展影响劳动分工 B.阶级分化日益明显 C.文明之初性别分工形成 D.集体劳作正在瓦解 答案　A 解析　“男性的随葬品依然是石锄、石镰等农具,女性的随葬品则多为陶制的纺轮”说明当时男女从事的劳动内容已经不同,男性从事农耕,而女性则从事纺织,故选A项;材料主要反映的是随葬品种类的变化,无法判断数量多少,也就不能判断阶级分化程度,排除B项;“随葬品都是农具”说明在新石器时代早期,男女的分工并不明显,排除C项;材料中男女随葬品的差异与其生前从事的劳作有关,无法判断当时的劳作形式是集体还是个体,排除D项。 6.考古学者在大汶口文化的一些大墓中发掘出了棺椁,还有大批的随葬品,最多的有180多件,包括精美的彩陶、黑陶和白陶及石质、骨质的工具和装饰品,甚至还有透雕刻花的骨梳和象牙雕筒等工艺品;而葬在同一墓地的其他墓葬几乎一无所有。这反映出当时(　　) A.贫富悬殊的现象 B.长江流域是中华文明发源地 C.早期国家的出现 D.“家天下”取代了“公天下” 答案　A 解析　据材料“一些大墓中发掘出了棺椁,还有大批的随葬品,最多的有180多件”“而葬在同一墓地的其他墓葬几乎一无所有”可知,大汶口文化的墓葬中,随葬品已出现了明显的贫富分化现象,A项正确;大汶口文化在黄河流域,排除B项;墓葬的差异不能体现早期国家的出现,排除C项;大汶口文化是新石器时代文化,当时“家天下”尚未取代“公天下”,排除D项。 7.据《礼记·礼运》记载:“大道之行也,天下为公,选贤与能……是谓大同。”“今大道既隐,天下为家……是谓小康。”材料中“小康”社会的政治制度是(　　) A.禅让制 B.世袭制 C.郡县制 D.行省制 答案　B 解析　据材料“今大道既隐,天下为家……是谓小康”可知,“小康”社会是指夏朝的建立,此时世袭制代替了禅让制,B项正确,排除A项;据“天下为家”可知“小康”社会指的是夏王朝的建立,此时还没有出现郡县制和行省制,排除C、D两项。 8.通过甲骨文我们可知关于晚商的三个范畴:核心的有商、殷地区,即商的中心区,其次为土,有东土、西土、南土、北土,是指商的附属政权。周边为方或四方,是指疆域之外的非商政体。由此可知商朝实行的政治制度是(　　) A.皇帝制 B.内外服制 C.分封制 D.宗法制 答案　B 解析　材料中“商的中心区”属于内服区域,“疆域之外的非商政体”属于外服地区,显然材料论述的是商朝的内外服制度,B项正确;皇帝制开始于秦朝,A项错误;分封制出现于西周,C项错误;宗法制的核心是以血缘关系为纽带的嫡长子继承制,D项错误。 9.下图是中国国家博物馆馆藏文物——西周早期青铜斧,器上铸铭文“康侯”,即周武王之弟,名封。对此解读正确的有(　　) ①同姓贵族是西周分封的对象 ②体现神权与王权的结合 ③宗族关系从此成为政治关系 ④青铜器的铭文称“金文” A.①②③ B.②③④ C.①③ D.①④ 答案　D 解析　“器上铸铭文‘康侯’,即周武王之弟”说明周武王之弟被分封为诸侯,即同姓贵族是西周分封的对象,①正确;商代占卜制体现神权与王权的结合,材料信息不涉及神权,②错误;从夏朝开始,宗族关系成为基本的政治关系,③错误;“金文”是指铸造在商周青铜器上的铭文,也叫“钟鼎文”,④正确。故选D项。 10.从考古资料看,西周墓葬所见的列鼎制度有九鼎、七鼎、五鼎……单数排列,配上八簋、六簋、四簋的双数排列,显示了层级的整齐规矩。各处出土的青铜器皿,铭文的文字是一样的,词句格律也一致。这反映了当时(　　) A.原始民主传统影响政治秩序 B.统治阶级内部等级秩序鲜明 C.周王实现对地方的直接管理 D.青铜制造是主要的生产部门 答案　B 解析　据材料信息可知,西周墓葬的列鼎制度有等级色彩,不同等级列鼎数量不同,反映了当时统治阶级内部等级秩序鲜明,故选B项;材料未体现原始民主传统的影响,排除A项;西周实行的是分封制,周王尚未实现对地方的直接管理,排除C项;D项说法与材料主旨不相符,排除D项。 11.西周以前,耒耜的刃主要以石刃为主。西周时已普遍使用金属刃,但只是在锋刃边缘包有青铜而已。这表明西周时期(　　) A.生产技术显著进步 B.耕作方式发生变革 C.冶铁工艺已经出现 D.青铜农具广泛使用 答案　A 解析　据材料“西周时已普遍使用金属刃,但只是在锋刃边缘包有青铜而已”可得出金属刃的使用说明西周时期生产技术显著进步,A项正确;铁犁牛耕的出现体现了耕作方式发生变革,排除B项;当时没有铁,排除C项;青铜器主要是礼器和兵器,D项说法不符合史实,排除。 二、素养进阶重点练 12.《礼记·礼运》记载:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”其反映的历史阶段是(　　) A.氏族公社时期 B.部落和部落联盟时期 C.夏朝建立初期 D.王权与神权结合时期 答案　B 解析　“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”记载的上古之时,即部落和部落联盟时期,用民主推举的办法确立领导人,也即传说中的尧舜禹时期,故选B项;“讲信修睦”强调不同部落之间的关系和睦,而氏族公社时期则只注重本氏族的利益,排除A项;夏朝是“家天下”,用世袭制代替禅让制,排除C项;“大道之行也,天下为公”不能说明政权的性质,也无法判断其对神权的依赖程度,排除D项。 13.《尚书》保存了商周特别是西周初期的一些重要史料,其中有“人无于水监(通‘鉴’,意为镜鉴),当于民监”和“惟王子子孙孙永保民”的记载。由此可以看出当时(　　) A.统治者已具有民本思想 B.小农经济逐步形成发展 C.儒家思想影响深远 D.“天人合一”观念盛行 答案　A 解析　据材料信息可知,商周时期就已经提出统治者应把人民当镜子、“保民”等主张,这说明民本思想已经产生,A项正确。材料未涉及小农经济发展状况,排除B项;儒家思想形成于春秋时期,排除C项;材料反映的是君民关系,而非天人关系,排除D项。 14.周天子实行分封制,授土授民给诸侯“建国”,诸侯授土授民给卿大夫“立家”,对士、庶而言,他们把自己的宗族称为“家”,只知效忠于“家”,而不知效忠于“国”。材料说明(　　) A.分封制隐含分裂割据因素 B.家国同构有利于强化王权 C.宗法制和分封制互为表里 D.血缘政治弱化了贵族地位 答案　A 解析　诸侯授土授民给卿大夫“立家”,对士、庶而言,他们把自己的宗族称为“家”,只知效忠于“家”,而不知效忠于“国”,说明卿大夫、士、庶等人并没有向周王效忠的意识,说明分封制隐含着分裂割据的因素,故选A项;由题意可知,家国同构并不利于强化王权,排除B项;材料没有涉及宗法制和分封制的关系,排除C项;血缘政治强化了贵族的地位,排除D项。 15.西周末年,周幽王为博宠妃褒姒一笑,竟在没有寇敌的情况下命令城防举烽火。结果,“诸侯悉至”救难勤王。这一记载实质上反映了(　　) A.历史典故“烽火戏诸侯”的来源 B.周天子与诸侯之间的君臣关系 C.诸侯履行分封制下受封者的义务 D.周天子在诸侯中居权力中心地位 答案　D 解析　“西周末年,周幽王……命令城防举烽火。结果,‘诸侯悉至’救难勤王”反映了周天子在诸侯中居权力中心地位,D项正确。“烽火戏诸侯”、君臣关系、受封者的义务都是材料的表象,不是本质,排除A、B、C三项。 16.甲骨文中的“周”像平原整划之田地,上或植五谷周密,其意象为田地紧密相连,或五谷紧密,引申有周密之意。在周人的传说中,他们的始祖“弃”能辨识不同土壤,教民稼穑,被尧任命为农师。这说明(　　) A.西周推行井田制 B.西周土地私有制发达 C.周人擅长于农耕 D.周人开创了原始农业 答案　C 解析　据题意可知,周人的先祖“弃”擅长农业生产,甲骨文中的“周”字也和农业生产有关,这都说明周人擅长农耕,C项正确;材料反映的是周人擅长农耕,而不是强调西周推行井田制,排除A项;西周实行井田制,属于土地国有制,排除B项;开创原始农业的并不是周人,排除D项。 17.阅读材料,完成下列要求。 材料一　除了军事与经济资源的互为挹注,这些封君与周王室之间,也依仗宗族纽带,用祖先崇拜的繁缛礼仪,以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求,是敦睦亲戚的孝道。于是,周人统治的机制,取得了道德的意义。 ——许倬云《万古江河:中国历史文化 的转折与开展》 材料二　我将我享(祭献),维羊维牛,维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王之典,日靖四方。伊嘏(伟大)文王,既右飨(祭献)之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。 ——《诗经·周颂·我将》 请回答: (1)根据材料一并结合所学知识,指出“周人统治的机制”是什么?概括这种机制在当时的积极作用。 (2)结合所学知识,概括材料二所蕴涵的主要意义,并指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。 答案　(1)机制:分封制和宗法制。作用:稳定政治秩序;维护政治联系。 (2)意义:以乐歌形式歌颂周文王的功德。特点:以血缘关系为纽带形成国家政治结构;神权与王权相结合。 学科网（北京）股份有限公司 $$