内容正文:
必修四必背
物质决定性
物质决定意识。想问题办事情的时候要一切从实际出发,使主观符合客观。
物质与运动的辩证关系
物质是运动的物质,运动是物质的固有属性和存在方式。
运动是物质的运动,物质是运动的承担者。
要坚持物质和运动的不可分割,坚持唯物主义和辩证法的有机统一。
规律
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
规律具有客观性,不以人的意志为转移,既不能被创造也不能被消灭。
规律具有普遍性,自然界、人类社会、人的思维都有其固有的规律。
必须尊重规律,按规律办事,不能违背规律,否则必然会受到规律的惩罚。
正确发挥主观能动性
人能够能动的认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性,不仅可以认识事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律。
人能够能动地改造世界。意识能够能动地指导人们改造世界,通过实践把观念的东西变成现实的东西,创造出符合人的目的的客观事物。
意识的能动性受到客观规律的制约,尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。
要重视意识的作用,树立正确的意识,克服错误的意识。
一切从实际出发,实事求是
要求尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,作为我们行动的依据。
要求我们充分发挥主观能动性,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,用科学的理论武装头脑、指导实践。
要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情和严谨踏实的科学态度结合起来。
既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状,因循守旧,无所作为的思想。
唯物辩证法的总特征——联系观点和发展观点。
唯物辩证法的根本观点——矛盾观点。
唯物辩证法的实质和核心——对立统一规律。
认识事物的根本方法——矛盾分析法。
联系的普遍性
任何事物都与周围的其他事物有着这样或那样的联系。
每一事物内部的各个部分、各个要素之间都是相互联系的。
世界是一个普遍联系的有机整体。
我们要用联系的观点看问题,反对用孤立的观点看问题。
联系的客观性
联系是事物本身固有的,不以人的意志为转移。
无论是自在事物的联系还是人为事物的联系都是客观的。
要求我们从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
人们可以根据事物的固有联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的具体联系。
联系的多样性
联系具有多样性。事物的联系千差万别(多种多样),事物存在和发展的条件千变万化。
要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件,一切以时间、地点、条件为转移。
既要注重客观条件,又要恰当运用主观条件。
既要把握事物的内部条件,也要关注事物的外部条件。
既要认识事物的有利条件,也要重视事物的不利条件。
整体与部分
整体与部分既相互区别,又相互影响,密不可分。要坚持整体和部分的统一。
整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
我们应当树立全局观念,掌握系统优化方法,用综合的思维方法认识事物。
要立足整体,把各个部分、各个要素联系起来考察,优化组合,选择最佳方案,实现整体的最优目标,达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
部分处于被支配的地位,部分服从和服务于整体。整体由部分构成,离开了部分,整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能。
必须重视部分的作用,用局部的发展推动整体的发展。
系统优化方法
系统是由相互联系、相互作用的诸要素构成的统一整体,具有整体性、有序性和内部结构的优化趋向。+整体部分方法论
发展(大思路)
世界是变化发展的,发展具有普遍性。我们要用发展的观点看问题,积极促进新事物的成长。
发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
事物发展的状态或形式是量变和质变。
事物的发展是前进性与曲折性的统一。
量变质变
事物发展的状态或形式是量变质变。
事物的发展总是从量变开始的,量变是质变的必要准备。要重视量的积累,为实现质变创造条件。
量变到一定程度必然引起质变,质变是量变的必然结果。要果断抓住时机,促成事物的质变,实现事物的飞跃。坚持适度原则。
质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。要坚持量变与质变的统一。
事物发展的途径
事物发展的方向是前进的上升的。我们要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物,促使其成长壮大。
事物发展的道路是曲折的迂回的。我们要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢面对挫折与考验。
事物的发展是前进性与曲折性的统一。
辩证否定观
任何事物都要经历肯定、否定再到否定之否定的辩证发展过程。
辩证否定的实质是扬弃,通过克服旧事物中过时的消极的内容,保留其中合理的因素,自己否定自己,自己发展自己。
辩证的否定是联系和发展的环节。
要树立创新意识。
矛盾对立统一原理
矛盾是事物内部既对立又统一的关系,对立性和统一性是矛盾的两个基本属性。
矛盾具有统一性。矛盾双方相互依赖,相互贯通,一定条件下可以相互转化。要坚持用全面的观点看问题,反对用片面的观点看问题。积极创造条件促进矛盾向有利的一方转化。
矛盾具有对立性。矛盾双方相互排斥,相互分离。
矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展,构成事物发展的源泉和动力。
要坚持一分为二的矛盾分析法,用全面的观点看问题。
矛盾的斗争性和同一性关系
矛盾的同一性是相对的,斗争性是绝对的。
矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在。矛盾双方的同一是对立中的同一,是包含着差别的同一。
矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在。斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约。
矛盾双方既对立又统一,由此推动事物运动、变化和发展,构成事物发展的源泉和动力。
要坚持在对立中把握同一,在同一中把握对立。
矛盾普遍性
矛盾存在于一切事物中,事事有矛盾。
矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,时时有矛盾。
承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。我们在任何时候 对任何事物都要敢于承认矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。
矛盾特殊性
矛盾着的事物及其每一侧面各有其特点。
不同事物有不同的矛盾。
同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾。
同一事物中的不同矛盾,同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
要坚持具体问题具体分析。
矛盾的普特关系
两者是共性个性,绝对相对的关系,是关于矛盾问题的精髓。
矛盾普遍性与特殊性相互联结,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。
特殊性也离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的。
矛盾普遍性与特殊性在不同场合可以相互转化。
我们要从矛盾特殊性中概括出普遍性,用普遍性去指导矛盾的特殊性
坚持矛盾的普遍性与特殊性,共性与个性的具体的历史的统一。
主次矛盾
主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位,对事物发展起决定作用。我们要着重把握主要矛盾。
主要矛盾与次要矛盾相互依赖,相互影响,一定条件下会相互转化。要统筹兼顾,既要抓住主要矛盾,又要抓住次要矛盾。
要坚持两点论和重点论的统一。
主次方面
矛盾的主要方面处于支配地位,起主导作用,事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。要求着重把握矛盾主要方面,抓住主流。
矛盾的主次方面相互排斥,相互依赖,一定条件下相互转化。要求统筹兼顾,既要看到矛盾主要方面,又要看到矛盾次要方面,分清主流和支流,不能忽视支流。
坚持两点论和重点论的统一。
具体问题具体分析
矛盾具有特殊性。
在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。
具体问题具体分析是正确认识事物的基础。具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键。
实践是认识的基础
实践是认识的唯一来源。
实践是认识发展的根本动力。
实践是检验认识真理性的唯一标准。
实践是认识的目的。
实践是认识的基础,实践决定认识。
坚持实践第一,积极投身社会实践。
认识对实践具有反作用
正确的认识、科学理论对实践具有积极的指导作用。
错误的认识阻碍实践的发展,把人们的实践活动引入歧途。
要重视认识的反作用,重视科学理论的指导作用,做到理论与实践的具体的历史的统一。
实践是认识发展的动力
认识产生于实践的需要。
实践不断产生新问题,提出新要求,推动人们去进行新的探索和研究。
实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,延伸了人类的认识器官,从而推动认识发展。
实践锻炼和提高了人的认识能力,实践改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界,提高自己的判断和推理能力,推动认识不断深化。
真理
真理是客观的。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。
真理是一元的。在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个。要坚持真理面前人人平等。
真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。
真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观,理论与实践具体的历史的统一。
我们想问题、办事情的时候要做到主观与客观,理论与实践具体的历史的统一。
真理和谬误往往是相伴而行的,我们在探索真理的过程中要正确对待谬误。
追求真理是一个永无止境的过程,要与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
认识
认识具有反复性。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。
认识具有无限性。追求真理是一个永无止境的过程。
认识具有上升性。人的认识不是圆圈式的循环运动,而是波浪式前进或螺旋式上升。
要求我们与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
劳动
劳动是社会历史的起点。
劳动创造了人,劳动推动了人类社会的产生和发展。
劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的钥匙。
社会存在和社会意识
社会存在决定社会意识,社会意识是对社会存在的反映。
社会意识具有相对独立性。
从根本上说,社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展。
社会意识与社会存在的发展并不完全同步。社会意识有时会落后于社会存在,有时会先于社会存在。
社会意识对社会存在具有反作用。落后的社会意识会对社会发展起阻碍作用,先进的社会意识可以正确预见社会发展的方向和趋势,对社会发展起积极的推动作用。
要尊重社会实际,树立正确的社会意识,克服错误的社会意识,重视科学理论的指导。
生产力与生产关系
生产力决定生产关系,生产力是最革命、最活跃的因素。
生产力的状况决定生产关系的性质,生产力的变化发展迟早会引起生产关系的变革。
生产关系对生产力具有反作用。生产关系适应生产力发展状况时,对生产力的发展起推动作用;生产关系不适应生产力发展状况时,对生产力的发展起阻碍作用。
生产关系一定要适合生产力状况。
经济基础与上层建筑
经济基础决定上层建筑。
上层建筑对经济基础有反作用。上层建筑适应经济基础状况时,就促进经济基础的巩固和完善;上层建筑不适应经济基础状况时,就阻碍经济基础的发展和变革;上层建筑为先进的经济基础服务时,就促进生产力的发展,推动社会进步;上层建筑为落后的经济基础服务时,就束缚生产力的发展,阻碍社会前进。
上层建筑一定要适应经济基础状况。
人民群众
人民群众是历史的创造者,是社会历史的主体。
人民群众是社会物质财富的创造者。劳动群众是物质生产的承担者和社会生产力的体现者,创造了必需的生活资料;人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础;人民群众是推动社会历史发展的决定力量。
人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉;人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件;人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。
人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在任何时候都是社会变革的主力军。
要坚持人民主体地位,树立群众观点,走群众路线。
群众观点
相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习。
群众路线
一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。
人民群众是社会历史的主体,是历史的创造者。
群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点,是党制定路线方针政策的根本出发点。
群众路线是党的根本领导方法和工作方法,是我们党的生命线和根本工作路线。
党的根基在人民,血脉在人民,力量在人民。
必须坚持以人民为中心,坚持人民的主体地位。
价值
价值指客体对主体的积极意义,即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。
对一个人的价值评价归根到底是看他的贡献。
价值观
价值观对人们认识和改造世界有重要导向作用。
价值观是人生的重要向导。
价值观承载着一个国家一个民族的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的标准。
对于一个国家和民族来说,最持久、最深沉的力量是全社会共同认可的核心价值观。
要树立正确价值观,克服错误价值观,倡导社会主义集体主义价值观,培育和践行社会主义核心价值观。
价值判断和价值选择
要遵循社会发展的客观规律,走历史的必由之路。
要站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准。
价值的实现与创造
弘扬劳动精神,实现人生价值。
在个人与社会的统一中创造和实现价值。
在砥砺自我中创造和实现价值。
砥砺自我
充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神。
努力增长自己的才干,全面提高个人素质。
有坚定的理想信念,需要正确价值观的指引。
锤炼品德修为,打牢道德根基。
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