第8课 三国至隋唐的火化-【初高中·衔接直通车】2024年初升高历史衔接直通车（通用版）

初高中衔接直通车·历史 6.《资治通鉴》载：“国家本置中书、门下以相 A.有利于贞观之治局面的出现 检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳 B.堵塞了门阀士族的入仕之途 正。”这说明隋唐时期的中央机构() C.是教育领域的一次重要变革 A.分工明确，互为补充 D.推动了我国科技事业的发展 8.(2023·河北沧州期末)唐初某税制规定： B.相互牵制，互为监督 “每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产， C.程序烦琐，效率低下 绫、绢、施各二丈…凡丁，岁役二旬。若 D.部门增多，相权削弱 不役，则收其庸，每日三尺。”由此可知，该 7.某制度始于隋大业中，盛于贞观、永徽之 税制 际。此制度实施后，常出现“三十老明 A.保证了农民有较充分的生产时间 经，五十少进士”现象，因此，有诗感叹： B.确保了农民有土地可耕种 “太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！” C.抑制了唐代社会土地兼并的现象 这一制度 D.增加了政府的赋税和兵源 第8课 三国至隋唐的文化 新课自主学习C①。 ◆◆● 知识点一儒学、道教与佛教的发展 (3)武则天时，佛教在社会上也有很大发 1.从儒学独尊到相互影响 展，形成不同宗派。其中禅宗的修行比较 (1)汉武帝时期，儒学正统地位确立后，在 简便，对后世影响最大。 统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。 3.灭佛运动 (2)魏晋南北朝时，中国本土宗教道教在民 (1)原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大 间广为传播：佛教在中国盛行。 (3)三教关系：作为主流统治思想的儒学开 量的钱财，很多劳动者不事生产，严重影 始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。 响到政府利益。 道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊 (2)过程 道”，佛教也吸收儒、道的思想，渐趋本 ①南朝无神论思想家范缜是最杰出的代 土化。 表。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而 2.隋唐时期 神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统 (1)隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教 一的，对佛教进行抨击。 合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛 教、道教的理论。 ②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。 (2)唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子 (3)结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发 为祖先，道教最受尊崇。 展并未从根本上受到遏制。 52 第三篇快人一步：学习高中知识 4.复兴儒学 知识点二 文学艺术 (1)背景：面对佛教和道教的发展，儒学的 时代 文学 艺术 正统地位也受到挑战，唐中期韩愈率先提 出现了以曹操父 东汉 出复兴儒学。 子为代表的建安 书法成为一种艺术 末年 文学 (2)过程：他从维护封建统治出发，用儒家 的天命论和封建纲常来反对佛教的观点， 隶书、草书、楷书和行 书等各种书体均已完 巩固儒学主流思想的统治地位。 备。东晋大书法家王 典题例析 东晋陶渊明的田 羲之博采众长，诸体 魏晋南 园诗、南朝骈文、 【例1】南朝梁武帝常把三教的始祖孔子、 兼精，世称“书圣”。 北朝时 南北朝民歌等风 老子、释迦牟尼总称为“三圣”，并把老子、 东晋开始出现知名的 期 格各异的文学 专职画家，顾恺之的 孔子、颜渊等人说成是如来的弟子。由此 形式 代表作《女史箴图》和 可推知，当时 《洛神赋图》。山西大 A.三教合归儒开始出现 同的云冈石窟 B.中外文化交流频繁 书法艺术融汇了南朝 C.儒学地位受到冲击 的秀美和北朝的雄 诗歌创作进入黄 D.中央集权遭到冲击 健，创出新风格。颜 金时代。流传下 真卿气势雄浑的颜体 【解析】从材料可以看出，南朝时期特别 来的有两千多位 和柳公权骨力道劲的 崇佛，并把孔子说成了佛教的弟子，这反映 诗人创作的近五 柳体最为有名。 隋唐 万首诗歌。李 出儒学地位受到冲击，C正确：“开始”说法错 绘画题材广泛，风格 时期 白、杜甫的诗作 误，排除A:材料没有体现中外文化交流，也 多样。宗教画、人物 代表了唐诗的最 与中央集权无关，排除BD。 画、山水、花鸟成为绘 高水平，他们分 画主题。吴道子被尊 【答案】C 别被誉为“诗仙” 为“画圣”。河南洛阳 和“诗圣” 。对点练习 龙门石窟和甘肃敦煌 莫高窟闻名世界 1.魏晋时期的洛阳龙门石窟中，很多佛像都身 着长袍，腰间束带，衣褶层层聚拢，很齐整，袖 典题例析 子也很宽，袖宽几乎垂于地面，这是典型的汉 【例2】 (2023·江苏淮安期末)音乐中的佛 曲九仙道曲、卢舍那仙曲、菩萨阿罗地舞 式衣饰。材料反映了这一时期 曲、阿弥陀大师曲，舞蹈中的四方菩萨蛮队 A.儒学丧失正统地位 舞，杂技中的幻术、戴竿、吞刀、吐火等，都 B.佛教居于正统地位 是通过佛教徒的中介，由印度经西域传到 C.三教思想趋于融合 中国来的。其中有些是前代传来而在唐代 D.中外文化相互交融 盛行。由此可以得出 53 初高中衔接直通车·历史 A.对外交流丰富了中华文化 (4)西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地 B.佛教传入冲击了儒学的正统地位 域图》，并提出绘制地图的方法。 C.唐代统治者奉行三教并行政策 2.隋唐 D.佛教依靠开展多类艺术活动外传 (1)隋唐时期是中国古代建筑的成熟期， 【解析】音乐、舞蹈、杂技等不少艺术形式 隋朝李春设计并主持建造的赵州桥，是 是通过佛教徒传入中国的，这说明中国的 世界上现存最古老的石拱桥。 对外交流使得更多的文化形式和内容传入 (2)唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和 中国，从而丰富了中华文化，故选A;题干 书籍。 只是提到佛教传入的同时，佛教徒还带来 (3)唐中期的书籍记载了火药的配方。唐 了一些文化艺术成就，而与儒学地位的变 末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药 化无关，排除B;题千提到的是唐代盛行的 武器。 一些艺术形式是通过佛教徒传入中国的， (4)唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子 而与统治者的宗教政策不属于同一范畴， 午线长度 排除C:题干中提到的艺术活动及其成就 (5)医学家孙思邈完成医学名著《千金方》。 是通过佛教徒作为中介传入中国的，但是 唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早 这与传播佛教不是同一范畴，排除D。 由国家颁行的药典。 【答案】A 工典题例析 O对点练习 【例3】三国至隋唐时期，科技文化发展迅 2.学习历史，必须分清哪些是史实，哪些是史 速，下列说法正确的是 () 论。下列表述属于史论的是 ( A.王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣” A.东汉末年出现以曹操父子为代表的建 B.《千金方》是世界上最早由国家颁行的 安文学 药典 B.东晋出现陶渊明的田园诗 C.南朝骈文和南北朝民歌 C.北魏贾思勰的《齐民要术》对农业工具 D.李白、杜甫分别被誉为“诗仙”和“诗圣” 的记载最为丰富 知识点三科技 D.李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成 1.魏晋南北朝时期 就，分别被誉为“诗圣”和“诗仙” (1)数学、农学、医药学和地理学等方面都 【解析】魏晋时期的王羲之被称为“书 取得了新的成果。 圣”，A正确；世界上最早由国家颁行的药 (2)南朝祖冲之精确地算出圆周率是在 典是《唐新修本草》，排除B:C错在“最为 3.1415926~3.1415927之间。 丰富”，排除：李白被称为诗仙，杜甫被称为 (3)北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国 诗圣，排除D。 现存最早最完整的农书。 【答案】A 54 第三篇快人一步：学习高中知识 O对点练习 工典题例析 3.(2023·江苏南通模拟)秦汉时期，中原地 【例4】 表格所示史实反映出唐朝对外交往 区鲜有饮乳酪者，但《齐民要术》中却记载 的特点是 了当时黄河中下游地区乳酪的生产加工技 路线 人物 内容 结果 术。出现这一变化的主要原因是( A.中外文化沟通的密切 西行 游历17年，携带大 唐→天竺 玄奘 B.南北经济联系的扩大 取经 量佛经回到长安 C.古代农副牧业的发展 6次 对日本文化的影响 唐→日本 鉴真 D.北方民族交流的加强 东渡 很大 知识点四中外文化交流 A.文化繁荣，世界领先 1.佛教文化对中国的影响 B.交通发达，纵贯欧亚 (1)从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高 C.双向交流，兼容并蓄 僧来华，将大批佛经翻译成汉文。 D.国力强盛，威震四海 (2)一些中国名僧西行取经。东晋的法显 从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵 【解析】根据题干“唐朝对外交往的特 文经典。唐朝的高僧玄奘，在贞观初年也 点”，结合所学知识可知，唐朝经济繁荣，对 西行前往天竺取经。他在天竺的佛教中心 外交往频繁：唐太宗时期玄奘西游，求取佛 那烂陀寺钻研多年，又到许多国家周游讲 经，促进了中国佛教文化的发展：唐玄宗时 学成为公认的佛学大师。 期鉴真东渡日本，宣扬佛法，对日本的经 (3)伴随佛教东传而来的异域文化，在很多 济、文化影响很大，故唐朝时期，中外文化 方面对中国产生深远影响。 相互影响，双向交流，兼容并蓄，故C符合 2.中国佛教对外国的影响 题意，其余三项与题意不符，排除A、B、D。 (1)日本、新罗等国常常派学问僧来长安求 【答案】C 法，日本的空海就是很有名的一位高僧。 。对点练习 (2)唐朝高僧鉴真六次东渡，最终到达日 4.(2023·浙江宁波期中)不同文明与文化相 本，传授佛法。这些交流对日本等周边国 遇的时候，其中某一种处在较高发展阶段 家的文化发展有着重要贡献。 3.其他 的文明与文化，可能对另一文化呈现倾斜 (1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的 式的“文化出超”。以下可以体现中华文明 使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。 “文化出超”的是 (2)日本、新罗两国文化都受到唐朝的巨大 A.法显收集梵文经典 影响。 B.玄奘西行取经 (3)唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人 C.日本建造唐招提寺 在广州、泉州等港口城市定居。 D.天竺高僧来华 55 初高中衔接直通车·历史 学习效果检测。⑦。 1.八世纪初，有人上奏说“十分天下之财而佛有 :5.隋唐以前，图书主要是依靠手工抄录和单 七八”。这虽有夸大，但突出反映了( 点式传播，隋唐以后图书的流程发生变化， A.南北朝时期佛教的兴盛 该变化主要得益于 B.唐朝三教合流的局面 A.雕版印刷术的出现 C.寺院地主经济实力雄厚 B.造纸术的改良 D.门阀士族经济的瓦解 C.火药技术的成熟 2.(2023·辽宁大连期末)韩愈在《原道》中以 D.指南针的普及 儒学为尊，将正心、诚意、修身、齐家、治国、 6.苏轼说：“故诗至于杜子美，文至于韩退 平天下作为人生理想，极力倡导复兴儒学。 之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古 这主要是因为，当时 今之变，天下之能事毕矣。”这段话说 A.儒学正统地位受到挑战 明了 B.社会上出现无神论思想 A.宋元时期文学艺术的全面繁荣 C.佛教思想获取正统地位 B.大唐盛世政治经济的繁荣 D.朱熹思想受到官方尊崇 C.盛唐时期文学艺术的全面繁荣 3.(2023·山东临沂期未)南朝思想家范缜在 D.唐朝是中国古代文学艺术的最高峰 《神灭论》中提出：“形即神也，神即形也。” 7.据史料记载，北魏时寺院有3万所，僧尼 他认为，精神与形体不可分离，形体存在， 200多万。外国僧侣也纷纷来华，仅洛阳 精神才存在；形体衰亡，精神也就归于消 的西域僧人就多达3000余人。这一时期 灭。其思想产生的背景是 共译出佛经1000多部，3437卷。据此 A.国家强盛政治清明 可知 () B.南方经济超过北方 A.商品经济发展促进佛教传播 C.科学技术快速发展 B.儒学正统地位丧失 D.佛教文化空前盛行 C.统治者奉行三教并行政策 4.(2023·河北唐山期末)白居易在写给好友 D.佛教传播促进文化交流 元稹的《与元九书》中说：“文章合为时而 8.(2023·江苏南通模拟)如果把“大运河的 著，诗歌合为事而作”：在《新乐府·序》中 开凿”“贞观之治”“开元盛世”“遣唐使”整 宣称要“为君、为臣、为民、为物、为事而作， 合为一个学习单元，符合这一单元内容主 不为文而作”。这体现了 题的是 A.知识分子的家国情怀 A.国家的产生和统一 B.程朱理学的深远影响 B.政权分立与民族汇聚 C.唐诗主题是现实主义 C.繁荣与开放的社会 D.文学是政治的附属物 D.近代前夜与盛世危机 56初高中衔接直通车·历史 定租的租庸调制是一种鼓励纳税人扩大土地占 3.解析:选D。据所学知识可知,南北朝时期佛教盛 有,提高粮食产量的办法,因此租庸调制有利于 行,广修寺庙,耗费了大量的钱财,很多劳动力不 土地兼并,而非抑制,排除C;根据所学知识可知, 事生产,严重影响到政府财政收入,反佛者众多, 租庸调制使得政府的赋税收入得到了保障,但没 范缜即为代表之一,《神灭论》就是针对佛教宣扬 有增加兵源,排除D。 的“形神分离、形亡而神不灭”的观点而提出的,故 第8课 三国至隋唐的文化 选D:“国家强盛政治清明”不合史实,南朝在与北 新课自主学习 朝对峙中处于劣势,排除A:“超过”不合史实,此 对点练习 时北方经济仍占上风,排除B;“科学技术”不合逻 1.解析:选D。魏晋时期的佛教塑像服饰带有明显 辑,《神灭论》不是科学技术证实了佛教的虚妄而 的汉化特征,说明中外文化相互交融,D正确; 提出的,排除C。 A不符合史实,排除;儒学居于正统地位,排除B; 4.解析:选A。据材料可知,白居易关注现实,且主 题干并未涉及三教融合,排除C 张文章为国、为民而作,体现了白居易的家国情 2.解析:选D。史实即历史事实,史论即对历史事件 怀,故选A;白居易是唐朝人,程朱理学形成于宋 和历史人物的评论。根据材料并结合所学知识可 朝,排除B;仅凭白居易的诗不能说明唐诗主题, 知,A、B、C表述都属于史实,“诗仙”“诗圣”都是世人 排除C;白居易认为文章应“为事而作”,并未为政 对李白、杜甫的评论,属于史论,故选D 治而作,排除D 3.解析:选D。根据材料和《齐民要术》的记载,魏晋 5.解析:选A。根据所学知识可知,隋唐时期雕版印 南北朝时期孔略生产加工技术在黄河中下游地区 刷技术出现,极大地解放了人力,手工抄录逐渐被雕 经历了从无到有的变化,其主要原因在于北方民 版印刷取代,因此图书的流程发生变化,A正确:造 族交流的加强,故选D;“中外文化沟通”不是北朝 纸术的改良是在东汉时期,排除B;火药技术以及指 时期黄河中下游地区孔略生产加工技术产生的主 南针的普及与图书流程的变化无关,排除C.D 要原因,排除A;南北经济联系的扩大不是北朝时 6.解析:选C。材料中苏轼的意思是说:“诗歌到了 黄河中下游地区轨略生产加工技术出现的主要原 杜甫,散文到了韩愈,书画到了吴道子,书法到了 因,排除B:“古代农副牧业的发展”是勃略生产加 颜真卿,那么可以说,古往今来艺术上的变通都 工技术发展的结果,不是原因,排除C 已经穷尽了。”所以应该选择C 4.解析;选C。题干中的“文化出超”指的是文化外 7.解析:选D。材料“外国僧侣也纷纷来华,仅洛阳 传,结合所学可知,日本建造唐招提寺属于中国 的西域僧人就多达3000余人”体现的是佛教传播 佛教发展对日本的影响,所以属于中华文明的 对于文化交流的促进作用,D正确;材料未涉及商 “文化出超”,故选C;法显收集梵文经典属于中国 品经济发展对佛教传播的作用,排除A;当时儒学 人学习外国文化的表现,排除A:玄奘西行取经屈 仍然占据正统地位,排除B;C是唐朝时期的政 于中国人向外学习外来文化的表现,排除B;天竿 策,排除。 高僧来华属于外来文化的内传,排除D。 8.解析:选C。根据所学可知,“大运河的开凿”“贞 学习效果检测 观之治”“开元盛世”“遣唐使”都属于隋唐时期的 1.解析:选C。根据“十分天下之财而佛有七八”可 表现,这一时期的时代特征是繁荣与开放,故选 以看出寺院的经济实力强,故C正确;A、B、D材 C;A是先秦与秦汉时期的时代特征,B是三国两 料不能反映,排除。 晋南北朝时期的时代特征,D是明清时期的时代 2.解析:选A。据材料可知,三国两普南北朝时期, 特征,排除A、B、D 单元检测 佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战, 唐中期韩愈率先提出复兴儒学,故选A:南朝范缜 1.解析:选B。据材料“听说刘玄德打了败仗,就皱 早就提出无神论思想,与材料时间不符,排除B; 着眉头哭;听说曹操打了败仗,就高兴地唱歌”并 唐朝儒学仍是正统思想,排除C;南宋后期起,朱 结合所学可知,民众同情刘备而讨厌曹操是因为 喜(南宋)思想受到官方尊崇,与材料时间不符, 刘备是汉室宗亲,而曹操是异姓诸侯,体现了正 排除D。 统观念对人们价值观的影响,故选B;材料仅体现 108