内容正文:
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本试卷分为选择题和主观题 满分 100 分 考试时间 75 分钟
一、选择题:本题共 22 小题,每小题 3 分,共 66 分。
1.考古学家在西亚黎巴嫩毕布鲁斯废墟发掘中发现了很多带有古埃及国王名字的物品。
黎巴嫩盛产的雪松木经常被古埃及用于建造棺木、神社和船。这反映出
A.古代文明的多元一体特性 B.农耕文明具备扩张性
C.区域性交流推动文明进步 D.不同文明之间的联系
2.有学者在评价雅典民主制度时说,古典民主仅把“自由”定义为个人参与政治活动
的自由,似乎人只应为公共政治而生活;参与公共事务成为了一个公民之所以被称之为
公民的必备条件,个人在公共权力面前也没有任何自我保护的能力。据此可知,古代雅
典民主制度
A.强化了公民的身份认同 B.蕴含人本主义理念
C.阻碍了精神文化的发展 D.强调城邦利益至上
3.波斯帝国大流士一世在《贝希斯敦铭文》中宣称:“我统治他们,他们向我交纳贡
赋。凡我对他们所下的命令,他们都执行;凡我制定的法律,他们也都遵守。”然而,
直到公元前 4 世纪,帝国的官方文书,仍需要以帝国境内多种文字发布。这表明当时的
波斯帝国
A.君主专制统治加强 B.官方文书适用范围广泛
C.中央集权程度有限 D.国家治理水平不断提升
4.在罗马帝国征服殖民地的过程中,大量行省城市兴起。到 2 世纪时,几乎每一个行
省城市都有类似罗马的比较正规的市政组织、公认的法律、剧场、竞技场、圆形剧场、
公共图书馆、辩论和演讲使用的讲堂等。这一现象
A.有利于罗马公民法产生 B.适应了民主政治发展的需要
C.导致了罗马帝国的分裂 D.体现了罗马文化的不断扩展
5.庄园制度是中世纪欧洲尤其是西欧地区普遍存在的一种社会经济制度。中世纪晚期,
随着商品货币关系的急速发展和渗入农村,黑死病的流行等因素的影响,庄园制度瓦解
了。庄园制度的瓦解
A.有利于欧洲的社会转型 B.推动了工业革命的兴起
C.是市民斗争的必然结果 D.标志着封建统治的结束
6.百年战争结束(1453 年)后,路易十一基本完成了法兰西的统一,加强了王权。15
世纪,伊比利亚半岛的西班牙王国则在斐迪南二世和伊莎贝拉的领导下实现了集权统
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治。这反映出
A.王权摆脱了教会的影响 B.民族国家形成的基础逐渐奠定
C.战争促进国际体系建立 D.近代国家利益至上观念的加强
7.10 至 11 世纪,西欧城市里的手工业者和商人组成行会或商会,规范手工业者和商
人的经营活动。行会或商会上层分子把持城市政权。这说明,当时的行会或商会
A.阻碍了商业贸易的发展 B.行使了基层治理的职责
C.助推了社区组织的形成 D.缓和了庄园内部的矛盾
8.12 世纪的欧洲,随着罗马法的复兴,出现了新的法学和政治观念:认为君主权力的
正当性来自法理,而不是来自宗教性的仪式——也就是说,来自血缘而非教会。这一变
化
A.根源于资本主义萌芽的发展 B.宣告了封君封臣制度的瓦解
C.表明王权高于教权局面形成 D.顺应了世俗权力强化的要求
9.德川幕府将朱子学奉为官学,注重以君臣关系和家族关系维持社会秩序。德川家康
曾亲自邀请“日本朱子学之祖”藤原惺窝为诸侯公卿讲授“四书”。这反映德川幕府
A.强化统治的思想基础 B.推崇中国儒家思想
C.重视忠义和孝行品性 D.善于学习外来文化
10.自伊凡三世起,俄国还保存着分封的公国和有食邑的贵族,食邑贵族以大公名义执
行行政、司法、财税和军事的职能。伊凡四世加冕后,建立起一批作为中央管理机构的
衙门,从封地贵族、商人、手工业者和国有农民中选举的“地方司法税务官”取代波雅
尔(仅次于沙皇的亲王王子)的总督和乡长。据此可知,伊凡四世的统治
A.摆脱了中世纪罗马教皇神权统治束缚 B.促使地方获得了自治权利
C.一定程度上保证了国家权力的统一性 D.致使俄国社会出现了转型
11.笈多王朝灭亡后,印度在 7 世纪建立戒日王朝。戒日王朝宣布土地国有,分配给臣
属和封国。臣属的封地称采邑。各封国也把土地分给下级贵族作为采邑。最初的封地以
禄田的形式存在,以后转为世袭领地。这表明当时的印度
A.雅利安进入北部地区 B.奴隶制王朝开始兴起
C.进入到封建社会形态 D.建立起中央集权制度
12.古代印加人修建了庞大的道路网,将其中心地区与四周紧密联系在一起,但印加人
与其他印第安人一样始终未能发明车轮和车辆,人的背是唯一运输工具。由此可推知,
古代印第安文明
A.缺乏技术创新能力 B.注重发挥人的作用
C.具有孤立和封闭性 D.以小农经济为主导
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13.公元 8世纪后,阿拉伯人长期占据伊比利亚半岛。葡萄牙和西班牙在反抗阿拉伯人
的斗争中建立起强大的海军,并于 15 世纪末建立起独立的中央集权国家。这可用来说
明
A.阿拉伯人在东西交流中的作用 B.新航路开辟的社会历史条件
C.近代西方民族国家形成的过程 D.葡萄牙成为商业强国的原因
14.11 至 15 世纪,在地中海、大西洋、北海至波罗的海的海岸地区,出现了为数众多
的贸易城市,人们有意识地对海商规则进行收集、整理和汇编,形成了《康梭拉多海法》
《奥列隆案卷》《维斯比海法》等海商法典。这些法典的出现
A.加快了人类迈向远洋的步伐 B.保障了西欧海上贸易顺利进行
C.推动了城市自治运动的兴起 D.奠定了新航路开辟的法律基础
15.16 世纪早期,意大利的热那亚人开始从葡萄牙人那儿购买胡椒,甚至威尼斯人在
1515 年为了完成老客户的订单也被迫在葡萄牙的里斯本购买胡椒。这一事实表明,当
时
A.葡萄牙已垄断了东西方贸易 B.欧洲贸易格局发生变化
C.地中海沿岸对香料需求增长 D.成功开辟跨大西洋航路
16.有学者认为:1500 年以来,安第斯地区、墨西哥和日本的白银生产影响了东南亚
群岛的经济和政治发展的各种趋势;拉丁美洲的粮食作物,如木薯、玉米等,对中非、
中国和巴尔干地等各个地区的人口发展趋势产生支配作用。该学者意在强调
A.世界经济发展的不平衡 B.国际交流推动历史进程
C.区域一体化进程的加快 D.白银流动催生价格革命
17.西班牙从 16 世纪 30 年代起物价一直上升,到 16 世纪末,物价平均上涨 4 倍多,
法国、英国和德国则平均上涨两倍到两倍半。在英国的埃克塞特,一夸特小麦的价格在
1543—1544 年不到 10 先令,两年后上涨到 19 先令,几经波折后到 1556— 1557 年涨
到 32 先令。西欧国家的价格波动
A.受股份公司的操纵控制
B.引发西欧国家殖民争夺
C.推动了欧洲的社会变革
D.导致欧洲白银大量外流
18.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“地理大发现和海外开发也促进了科学的发
展。新的植物、动物、恒星甚至新的人和新的人类社会相继被发现,所有这些都向传统
的观念和假想提出了挑战。”由此可知
A.人文主义思想已经成为思想界的主流
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B.近代科学推动了殖民扩张
C.新航路开辟拓宽了人类的研究领域
D.新航路开辟促进了经济发展
19.在我国古代历史上,最伟大的外交事件,除了开通丝绸之路以外,恐怕就要数郑和
下西洋了。郑和带回物产的价值巨大,奇珍异宝多成为御用或用于赏赐,很多都随着明
神宗和明宣宗埋入了墓穴。而达•伽马等西方航海家从东方带回的珍宝则进入市场,获
取巨额利润。这说明
A.社会制度不同,对外政策有别 B.经济水平不同,航海结果有别
C.社会环境不同,价值观念有别 D.航海水平不同,利润大小有别
20.文艺复兴时期,薄伽丘认为:“真正的高贵存在于社会各个阶层,从显赫富人到农
夫、工匠、武士。”蒙特马尼诺提出:“在良好的共和国里,个人拥有的荣耀和地位不
会根据其家世宗族的高贵来论定。”这些主张的提出反映了当时
A.民众道德水平的提高 B.人文主义成为社会主流思想
C.西欧社会结构的变动 D.自由平等政治理念初步实现
21.诗人海涅称马丁·路德是敢于同敌人勇敢战斗的宗教界的丹东,称他的赞美诗是“宗
教革命的马赛曲”。对此理解正确的是
A.宗教改革本质是一场政治革命 B.马丁·路德实际领导暴力斗争
C.宗教改革传播和发展人文主义 D.马丁·路德推动民族国家形成
22.哥白尼《天体运行论》出版后,一些著名数学家对该学说提出了责难:如果地球在
绕太阳运动,那么应该可以观测到恒星的位置有一个周年的变化,上抛的物体不该掉到
原地等。据此可知
A.经典力学体系影响深远 B.西欧文化受到教会控制
C.学术争鸣深化科学革命 D.理性主义受到时代推崇
二、非选择题:本大题共 3 题,满分 34 分。
23.阅读材料,完成下列要求。(11分)
材料一
在公元 634年到公元 750年,阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉,东至帕米尔
高原的帝国,伴随着帝国建立,伊斯兰教也传往世界各地。经济繁荣又使阿拉伯商人的
足迹踏遍了亚、非、欧三洲,在地中海、印度洋甚至远至中国东南沿海的辽阔区域,阿
拉伯商人都一度是最活跃的群体。9世纪初,阿拔斯王朝的哈里发采用文化宽容政策,
鼓励并组织对希腊古典哲学的大规模翻译活动。“智慧之城”巴格达拥有一大批专门的
翻译人才。据说,翻译的稿酬以与译著重量相等的黄金来支付。柏拉图、亚里士多德、
欧几里德、托勒密、希波克拉底等大批希腊、印度和波斯的经典得以保存。这使人类古
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典文明的辉煌成果在中世纪得以继承。公元 771年,一位印度学者将一篇数学论文带到
巴格达,其中包括从 0到 9等十个数字,阿拉伯人发现印度数字的优点,在帝国境内推
广应用。随后,阿拉伯人又通过西班牙将印度数字传入欧洲,并传播到世界各国。公元
712年,阿拉伯人在占领撒马尔罕时从中国人那里学会了造纸技术。公元 794年,阿拉
伯人在巴格达建立了第一座造纸作坊,当他们占领了西西里岛和西班牙以后,造纸技术
也传进了欧洲。
——摘编自张帅《阿拉伯文明的起落》
材料二
我国的科技翻译始于 16世纪末 17世纪初,止于 18世纪中叶,延续了近一二百年
的历史,明末清初,西方殖民主义者入侵我国东南沿海,许多西方耶稣教会人士以科学
传教为名进入中国进行宗教传播活动,当时中国的学者与他们合作翻译西方科学著作,
著名的有徐光启、李之藻、杨庭筠,他们三位被耶稣教会人士称为“中国圣教三柱石”,
还有意大利人利玛窦、熊三拔,日耳曼人汤若望。利玛窦开创了“中西合译”的翻译形
式,也成了翻译传统。虽然徐光启他们未能留下详细的翻译方法理论,但他们的看法却
很有创造性,如徐光启指出“欲求超胜,必须会通;会通之前,先须翻译”;李之藻提
出“借我华言,翻出西义”;杨庭筠指出抓紧培养翻译工作者的必要性与紧迫性。所有
这些都体现了译者的唯物思想和上进精神,同时也体现了译语中心的翻译传统。利玛窦
等人之所以能在中国这个文化中心主义的国家生存并备受敬重,都是源于他们对中国文
化的熟悉,他们采用“科学传教”和“儒教合一”的手段传播天主教,他们对《圣经》
进行了归化处理,甚至用儒家的词汇如“天”“仁”“仁慈”来翻译《圣经》中的“Deus”
“mercy”“benevolence”。
——摘编自韩敏《从中国历史上的四次翻译高潮看中国翻译传统》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析阿拉伯帝国出现大翻译时代的原因。(4分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括明清时期中国翻译活动的特点;同时对比阿拉
伯帝国时期和明清时期翻译活动的差异。(7分)
24.阅读材料,完成下列要求(11分)
材料一
西班牙在征服美洲之后,在亚洲吕宋(今菲律宾)建立了新的殖民地,为了将菲
律宾当地和明朝的优质产品运往美洲和欧洲,西班牙人开始探索一条可从菲律宾返回墨
西哥的太平洋航线。1565年,航海家乌尔达内塔从菲律宾起航,开辟了一条西起吕宋
马尼拉、东至墨西哥阿卡普尔科的全新航道,这条航道被称为马尼拉大帆船贸易航线。
250多年间,无数中国丝织品运抵美洲市场,用以交换产自西属美洲的白银。银丝贸易
不仅是马尼拉大帆船贸易的主要内容,也贯穿其始终。航海技术的革新,中西两国政策
上的放松都客观上为银丝贸易提供了条件。16世纪中后期,银丝贸易逐步兴起。
——据全毅《漳州月港与大帆船贸易时代的中国海上丝绸之路》等整理
材料二
马尼拉大帆船贸易中的银丝贸易对各参与国来说影响深远。中国人通过银丝贸
易,精进了丝绸产业,如愿得到了梦寐以求的白银,但也在无形中应对白银入境后对国
内经济社会造成的变化。西班牙人则对贸易“爱恨交加”,旅居菲律宾墨西哥的西班牙
人及西班牙国内人,都各持己见,参与到利益的角逐中。有关帆船贸易的限制与反限制
的斗争一直持续。
——王丹斯《马尼拉大帆船贸易中的银丝资易(1565—1815)》
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材料三 1620—1621 年马尼拉及秘鲁利马丝货价格
货名 单位 在马尼拉价格(比索) 利马的价格(比索)
生丝 担 200 1.950
广州缎 匹 5 50
织棉 匹 4 40
Gorgoran 匹 1.5 10
天鹅绒 Vara 0.5 4
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出马尼拉大帆船银丝贸易兴起的原因。(5分)
(2)根据材料二、三并结合所学,说明西班牙人对马尼拉大帆船贸易“爱恨交加”的原因,
并分析马尼拉大帆船贸易对中国的影响。(6分)
25.阅读材料,完成下列要求(12分)
材料一
文艺复兴时期,维多利诺、伊拉斯谟、蒙田等成为儿童教育的主要提倡者,他们认
为在培养儿童的过程中要注重人的个性发展,强调发展人的智慧,并提出了发展儿童的
积极性与主动性的要求。维多利诺创办了“快乐之家”,他认为要培养“和谐发展”的
人,一定要重视环境的陶冶作用:学生只有在优美的环境和愉悦的气氛中学习,身心才
能和谐发展。伊拉斯谟反对宗教的“原罪说”,认为儿童不是生而为一个完整的人,必
须经过教养才能成为真正意义上的人,是理性使其成为人。蒙田要求在对儿童施行教育
时,首先应该重视体育,此外,他还强调儿童要在父母的关爱下愉快、自由的成长。
材料二
卢梭在《爱弥儿》中集中阐述了自己的儿童教育思想:教育要顺应儿童的自然本性;
尊重儿童的天性,启发诱导儿童的发展;学习实用知识;培养儿童的兴趣;重视劳动,
强调手脑并用;锻炼身体,训练感官。卢梭的幼儿教育思想是新旧教育理念的分水岭,
在前人研究的基础上,把教育推到了一个新的层次,充分提高了儿童在教育中的地位,
其儿童本位论的提出,使人们开始重视儿童的教育。
——以上材料均摘编自潘祺蓉、陶志琼《西方和谐儿童教育观的历史嬗变及其现代
启示》
(1)根据材料一,归纳文艺复兴时期主要教育家儿童教育思想的异同。(6分)
(2)根据材料二,概括卢梭儿童教育思想的特点,并结合所学知识说明卢梭儿童教育
思想的意义。(6分)