第8课三国至隋唐的文化-【初高中·衔接直通车】2024年初升高历史衔接直通车（江苏专版）

初高中衔接直通车·历史 6.《资治通鉴》载：“国家本置中书、门下以相 A.有利于贞观之治局面的出现 检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳 B.堵塞了门阀士族的入仕之途 正。”这说明隋唐时期的中央机构() C.是教育领域的一次重要变革 A.分工明确，互为补充 D.推动了我国科技事业的发展 B.相互牵制，互为监督 8.唐初某税制规定：“每丁岁人租粟二石。调 C.程序烦琐，效率低下 则随乡土所产，绫、绢、施各二丈…凡丁， D.部门增多，相权削弱 岁役二旬。若不役，则收其庸，每日三尺。” 7.某制度始于隋大业中，盛于贞观、永徽之 由此可知，该税制 ( 际。此制度实施后，常出现“三十老明 A.保证了农民有较充分的生产时间 经，五十少进士”现象，因此，有诗感叹： B.确保了农民有土地可耕种 “太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！” C.抑制了唐代社会土地兼并的现象 这一制度 D.增加了政府的赋税和兵源 第8课 三国至隋唐的文化 新课自主学习G33 ◆◆◆ 知识点一儒学、道教与佛教的发展 (3)武则天时，佛教在社会上也有很大发 1.从儒学独尊到相互影响 展，形成不同宗派。其中禅宗的修行比较 (1)汉武帝时期，儒学正统地位确立后，在 简便，对后世影响最大。 统治者的大力提倡下呈现繁盛之势 3.灭佛运动 (2)魏晋南北朝时，中国本土宗教道教在民 (1)原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大 间广为传播：佛教在中国盛行。 (3)三教关系：作为主流统治思想的儒学开 量的钱财，很多劳动者不事生产，严重影 始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。 响到政府利益。 道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊 (2)过程 道”，佛教也吸收儒、道的思想，渐趋本 ①南朝无神论思想家范缜是最杰出的代 土化。 表。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而 2.隋唐时期 神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统 (1)隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教 一的，对佛教进行抨击。 合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛 教、道教的理论。 ②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。 (2)唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子 (3)结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发 为祖先，道教最受尊崇。 展并未从根本上受到遏制。 48 第二篇高中知识预习 4.复兴儒学 知识点二 文学艺术 (1)背景：面对佛教和道教的发展，儒学的 时代 文学 艺术 正统地位也受到挑战，唐中期韩愈率先提 出现了以曹操父 东汉 出复兴儒学。 子为代表的建安 书法成为一种艺术 末年 文学 (2)过程：他从维护封建统治出发，用儒家 的天命论和封建纲常来反对佛教的观点， 隶书、草书、楷书和行 书等各种书体均已完 巩固儒学主流思想的统治地位。 备。东晋大书法家王 典题例析 东晋陶渊明的田 羲之博采众长，诸体 魏晋南 园诗、南朝骈文、 【例1】南朝梁武帝常把三教的始祖孔子、 兼精，世称“书圣”。 北朝时 南北朝民歌等风 老子、释迦牟尼总称为“三圣”，并把老子、 东晋开始出现知名的 期 格各异的文学 专职画家，顾恺之的 孔子、颜渊等人说成是如来的弟子。由此 形式 代表作《女史箴图》和 可推知，当时 《洛神赋图》。山西大 A.三教合归儒开始出现 同的云冈石窟 B.中外文化交流频繁 书法艺术融汇了南朝 C.儒学地位受到冲击 的秀美和北朝的雄 诗歌创作进入黄 D.中央集权遭到冲击 健，创出新风格。颜 金时代。流传下 真卿气势雄浑的颜体 【解析】从材料可以看出，南朝时期特别 来的有两千多位 和柳公权骨力道劲的 崇佛，并把孔子说成了佛教的弟子，这反映 诗人创作的近五 柳体最为有名。 隋唐 万首诗歌。李 出儒学地位受到冲击，C正确：“开始”说法错 绘画题材广泛，风格 时期 白、杜甫的诗作 误，排除A:材料没有体现中外文化交流，也 多样。宗教画、人物 代表了唐诗的最 与中央集权无关，排除BD。 画、山水、花鸟成为绘 高水平，他们分 画主题。吴道子被尊 【答案】C 别被誉为“诗仙” 为“画圣”。河南洛阳 和“诗圣” 。对点练习 龙门石窟和甘肃敦煌 莫高窟闻名世界 1.魏晋时期的洛阳龙门石窟中，很多佛像都身 着长袍，腰间束带，衣褶层层聚拢，很齐整，袖 厂典题例析 子也很宽，袖宽几乎垂于地面，这是典型的汉 【例2】音乐中的佛曲九仙道曲、卢舍那仙 曲、菩萨阿罗地舞曲、阿弥陀大师曲，舞蹈 式衣饰。材料反映了这一时期 中的四方菩萨蛮队舞，杂技中的幻术、戴 A.儒学丧失正统地位 竿、吞刀、吐火等，都是通过佛教徒的中介， B.佛教居于正统地位 由印度经西域传到中国来的。其中有些是 C.三教思想趋于融合 前代传来而在唐代盛行。由此可以得出 D.中外文化相互交融 49 初高中衔接直通车·历史 A.对外交流丰富了中华文化 (4)西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地 B.佛教传入冲击了儒学的正统地位 域图》，并提出绘制地图的方法。 C.唐代统治者奉行三教并行政策 2.隋唐 D.佛教依靠开展多类艺术活动外传 (1)隋唐时期是中国古代建筑的成熟期， 【解析】音乐、舞蹈、杂技等不少艺术形式 隋朝李春设计并主持建造的赵州桥，是 是通过佛教徒传入中国的，这说明中国的 世界上现存最古老的石拱桥。 对外交流使得更多的文化形式和内容传入 (2)唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和 中国，从而丰富了中华文化，故选A;题干 书籍。 只是提到佛教传入的同时，佛教徒还带来 (3)唐中期的书籍记载了火药的配方。唐 了一些文化艺术成就，而与儒学地位的变 末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药 化无关，排除B;题千提到的是唐代盛行的 武器。 一些艺术形式是通过佛教徒传入中国的， (4)唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子 而与统治者的宗教政策不属于同一范畴， 午线长度 排除C:题干中提到的艺术活动及其成就 (5)医学家孙思邈完成医学名著《千金方》。 是通过佛教徒作为中介传入中国的，但是 唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早 这与传播佛教不是同一范畴，排除D。 由国家颁行的药典。 【答案】A 工典题例析 O对点练习 【例3】三国至隋唐时期，科技文化发展迅 2.学习历史，必须分清哪些是史实，哪些是史 速，下列说法正确的是 () 论。下列表述属于史论的是 ( A.王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣” A.东汉末年出现以曹操父子为代表的建 B.《千金方》是世界上最早由国家颁行的 安文学 药典 B.东晋出现陶渊明的田园诗 C.南朝骈文和南北朝民歌 C.北魏贾思勰的《齐民要术》对农业工具 D.李白、杜甫分别被誉为“诗仙”和“诗圣” 的记载最为丰富 知识点三科技 D.李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成 1.魏晋南北朝时期 就，分别被誉为“诗圣”和“诗仙” (1)数学、农学、医药学和地理学等方面都 【解析】魏晋时期的王羲之被称为“书 取得了新的成果。 圣”，A正确；世界上最早由国家颁行的药 (2)南朝祖冲之精确地算出圆周率是在 典是《唐新修本草》，排除B:C错在“最为 3.1415926~3.1415927之间。 丰富”，排除：李白被称为诗仙，杜甫被称为 (3)北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国 诗圣，排除D。 现存最早最完整的农书。 【答案】A 50 第二篇高中知识预习 O对点练习 工典题例析 3.秦汉时期，中原地区鲜有饮乳酪者，但《齐 【例4】表格所示史实反映出唐朝对外交往 民要术》中却记载了当时黄河中下游地区 的特点是 乳酪的生产加工技术。出现这一变化的主 路线 人物 内容 结果 要原因是 A.中外文化沟通的密切 西行 游历17年，携带大 唐→天竺 玄类 B.南北经济联系的扩大 取经 量佛经回到长安 C.古代农副牧业的发展 6次 对日本文化的影响 D.北方民族交流的加强 唐→日本鉴真 东渡 很大 知识点四中外文化交流 1.佛教文化对中国的影响 A.文化繁荣，世界领先 (1)从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高 B.交通发达，纵贯欧亚 僧来华，将大批佛经翻译成汉文。 C.双向交流，兼容并蓄 (2)一些中国名僧西行取经。东晋的法显 D.国力强盛，威震四海 从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵 【解析】根据题干“唐朝对外交往的特 文经典。唐朝的高僧玄奘，在贞观初年也 点”，结合所学知识可知，唐朝经济繁荣，对 西行前往天竺取经。他在天竺的佛教中心 外交往频繁；唐太宗时期玄奘西游，求取佛 那烂陀寺钻研多年，又到许多国家周游讲 经，促进了中国佛教文化的发展：唐玄宗时 学成为公认的佛学大师。 (3)伴随佛教东传而来的异域文化，在很多 期鉴真东渡日本，宣杨佛法，对日本的经 方面对中国产生深远影响。 济、文化影响很大，故唐朝时期，中外文化 2.中国佛教对外国的影响 相互影响，双向交流，兼容并蓄，故C符合 (1)日本、新罗等国常常派学问僧来长安求 题意，其余三项与题意不符，排除A、B、D。 法，日本的空海就是很有名的一位高僧。 【答案】C (2)唐朝高僧鉴真六次东渡，最终到达日 。对点练习 本，传授佛法。这些交流对日本等周边国 4.不同文明与文化相遇的时候，其中某一种 家的文化发展有着重要贡献。 处在较高发展阶段的文明与文化，可能对 3.其他 另一文化呈现倾斜式的“文化出超”。以下 (1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的 使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。 可以体现中华文明“文化出超”的是( (2)日本、新罗两国文化都受到唐朝的巨大 A.法显收集梵文经典 影响。 B.玄奘西行取经 (3)唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人 C.日本建造唐招提寺 在广州、泉州等港口城市定居。 D.天竺高僧来华 51 初高中衔接直通车·历史 学习效果检测c红@。 1.八世纪初，有人上奏说“十分天下之财而佛有 :5.隋唐以前，图书主要是依靠手工抄录和单 七八”。这虽有夸大，但突出反映了( 点式传播，隋唐以后图书的流程发生变化， A.南北朝时期佛教的兴盛 该变化主要得益于 ( B.唐三教合流的局面 A.雕版印刷术的出现 C.寺院地主经济实力雄厚 B.造纸术的改良 D.门阀士族经济的瓦解 C.火药技术的成熟 2.韩愈在《原道》中以儒学为尊，将正心、诚 D.指南针的普及 意、修身、齐家、治国、平天下作为人生理 6.苏轼说：“故诗至于杜子美，文至于韩退 想，极力倡导复兴儒学。这主要是因为，当时 之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古 今之变，天下之能事毕矣。”这段话说 A.儒学正统地位受到挑战 明了 B.社会上出现无神论思想 A.宋元时期文学艺术的全面繁荣 C.佛教思想获取正统地位 B.大唐盛世政治经济的繁荣 D.朱熹思想受到官方尊崇 C.盛唐时期文学艺术的全面繁荣 3.南朝思想家范缜在《神灭论》中提出：“形即 D.唐朝是中国古代文学艺术的最高峰 神也，神即形也。”他认为，精神与形体不可 7.据史料记载，北魏时寺院有3万所，僧尼 分离，形体存在，精神才存在：形体衰亡，精 200多万。外国僧侣也纷纷来华，仅洛阳 神也就归于消灭。其思想产生的背景是 的西域僧人就多达3000余人。这一时期 ( 共译出佛经1000多部，3437卷。据此 A.国家强盛政治清明 可知 () B.南方经济超过北方 C.科学技术快速发展 A.商品经济发展促进佛教传播 D.佛教文化空前盛行 B.儒学正统地位丧失 4.白居易在写给好友元稹的《与元九书》中 C.统治者奉行三教并行政策 说：“文章合为时而著，诗歌合为事而作”： D.佛教传播促进文化交流 在《新乐府·序》中宣称要“为君、为臣、为 8.如果把“大运河的开凿”“贞观之治”“开元 民、为物、为事而作，不为文而作”。这体现了 盛世”“遣唐使”整合为一个学习单元，符合 这一单元内容主题的是 A.知识分子的家国情怀 A.国家的产生和统一 B.程朱理学的深远影响 B.政权分立与民族汇聚 C.唐诗主题是现实主义 C.繁荣与开放的社会 D.文学是政治的附属物 D.近代前夜与盛世危机 52初高中衔接直通车·历史 学习效果检测 种，并不能抑制土地兼并，排除B:唐前期的定额定租的 1.解析：选C。科举制通过考试选拔官吏，在一定程度上 租庸调制是一种鼓励纳税人扩大土地占有、提高银食产 体现了公开公平，故选C:A是九品中正制，排除；B是 量的办法，因此租庸调制有利于土地兼并，而非抑制，排 察举制，排除：科举制度把选拔官员的权力集中到中央， 除C:根据所学知识可知，租庸调制使得政府的赋税收 加强了中央集权，排除D。 入得到了保障，但没有增加兵源，排除D。 2.解析：选A。依据所学知识可知，唐代饮茶之风兴起，故 第8课三国至隋唐的文化 ①正确：唐代著名的陶器是唐三彩，故②正确：先进的文 新课自主学习 化吸引了大批造唐使，故③正确：科举考试在唐代究善，： 对点练习 故④正确，故选A,B,C,D错误。 1,解析：选D。魏晋时期的佛教塑像服饰带有明显的汉化 3.解析：选B。根据材料和所学可知，唐朝前中期通过增： 特征，说明中外文化相互交融，D正确：A不符合史实， 加宰相数量，利用相权之间的相互牵制来加强皇权，削： 排除；儒学居于正统地位，排除B:题干并未涉及三教融 弱了相权，故选B:根据材补可知，群相制度涉及的群体： 合，排除C。 数量有限，并不会导致冗官问题，排除A:根据所学可：2.解析：选D。史实即历史事实，史论即对历史事件和历 知，宰相之间相互牵制也容易导致推诿现象，不利于提： 史人物的评论。根据材料并结合所学知识可知，A,BC表 高行政效率，排除C:根据所学可知，群相制属于中央官 述都属于史实，“诗仙”“诗圣”都是世人对李白、杜甫的评 制，他们没有监察权，不属于监督机制，并不能完善监督机： 论，属于史论，故选D 制，排除D 3,解析：选D。根据材料和《齐民要术》的记载，魏晋南北 4.解析：选D。根据材料结合所学可知，北魏至唐朝前期，： 朝时期乳酪生产加工技术在黄河中下游地区经历了从 实行均田制，将大量土地分配给农民，限制土地兼并，以 无到有的变化，其主要原因在于北方民族交流的加强， 维护小农经济和巩固统治，符合材料中“为民制产”，D 故选D:“中外文化沟通”不是北朝时期黄河中下游地区 正确：战国时期，商鞅变法中首侣重农抑商，此后历代沿· 乳酪生产加工技术产生的主要原因，排除A:南北经济 用，但不能看成是唐代前期“为民制产”的举措，A错误；： 联系的扩大不是北朝时黄河中下游地区乳酪生产加工 鱼鳞图册是在明代出现，与题干时间不精，B错误：战国： 技术出现的主要原因，排除B:“古代农副牧业的发展” 时期商鞅变法废除井田制，以法律形式确立土地私有 是乳酪生产加工技术发展的结果，不是原固，排除C。 制，与题千时间不符，C错误。 4.解析：选C。题干中的“文化出超”指的是文化外传，结 5.解析：选C。仁政指的是统治者爱惜民力，保证农时，均田 合所学可知，日本建造唐招提寺属于中国佛教发展对日 制和租庸调制度一定程度上使得农民有地可耕，减轻徭役： 本的影响，所以属于中华文明的“文化出超”，故选C:法 负担，保证了农时，体现了“仁政”思想，C正确：三省六部制 显收集梵文经典属于中国人学习外国文化的表现，排除 和科举制属于政治制度，与农时无关，排除A,B:店代并未 A:玄熨西行取经属于中国人向外学习外来文化的表 实行三长制，排除D。 现，排除B:天竺高僧来华属于外来文化的内传，排 6.解析：选A。从材料信息可以看出，中书、门下“相检 除D。 察”，即互为补充：中书省负责“诏救”，门下省负责“驳： 学习效果检测 正”，说明它们分工明确，职责分明，A符合题意：材料信：1.解析：选C。根据“十分天下之财而佛有七八”可以看出 息不是从相互牵制的角度阑述三省之间的关系，排除 寺院的经济实力强，故C正确：A、B,D材料不能反映， B:分工明确，各负其责，有利于提高效率，排除C:材料 排除。 不是从削弱相权的角度阐述唐朝中央机构的特点，排 2解析：选A。据材料可知，三国两晋南北朝时期，佛教和 徐D。 道数的发展使儒学的正统地位受到挑战，唐中期韩愈率 7.解析：选A。从材料“大业”“贞观”“明经”“进士”等关键 先提出复兴儒学，故选A:南朝范鎮早就提出无神论思 信息可知，这一制度是科举制。科举制提高了官员的文 想，与材料时间不符，排除B:唐朝儒学仍是正统思想， 化素质，扩大了统治基础，有利于社会稳定，为贞观之治 排除C:南宋后期起，朱熹（南宋）思想受到官方尊崇，与 创造了条件，故A正确：科举制只是打破了士族型断政： 材料时间不待，排除D。 权的局面，门间士族可以通过考试走上仕途，故B错误；：3解析：选D。据所学知识可知，南北朝时期佛教盛行，广 科举制是选官制度，故C、D错误。 修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重 8解析：选A。据材料“唐初某税制规定”“若不役，则收其： 影响到政府财政收入，反佛者众多，范镇即为代表之一， 庸，每日三尺”并结合所学知识可知，唐初，将赋税征收！ 《神灭论》就是针对佛教宣扬的“形神分离、形亡而神不 对象定为21一59岁的成年男子，除租、调外，男子不去 灭”的观点而提出的，故选D:“国家强盛政治清明”不合 服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸，保证了农民有较 史实，南朝在与北朝对峙中处于劣势，排除A:“超过”不 充分的生产时间，放松了对农民的人身控制，故选A:租： 合史实，此时北方经济仍占上风，排除B:“科学技术”不 庸调制是以均田制的推行为基础的赋役制度，能够保证 合逻样，《神灭论》不是科学技术证实了佛教的虚妄而提 农民有充分的生产时间，但并不能确保农民有土地耕 出的，排除C。 96 参考答案 4.解析：选A。据材料可知，白居易关注现实，且主张文章！ 的间接因素而非直接原因，排除B:南方生态环境属于 为国、为民而作，体现了白居易的家国情怀，故选A:白 客观条件而非主要原因，排除C:孝文帝统治区城在北 居易是唐朝人，程朱理学形成于宋朝，排除B:仅凭白居 方，排除D。 易的诗不能说明唐诗主题，排除C:白居易认为文章应 :5.解析：选B。孝文帝改革中的姓氏改革是把原有的鲜 “为事而作”，并未为政治而作，排除D。 卑族姓氏改为汉族姓氏，这样就使得姓氏方面与汉族 5.解析：选A。根据所学知识可知，隋唐时期雕版印刷技 没有了差别，顺应了民族交融的趋势，故选B:姓氏改 术出现，极大地解放了人力，手工抄录逐渐被雕版印刷 革与政权的封建化无关，只与文化和风俗习惯相关，排 取代，因此图书的流程发生变化，A正确：造纸术的改良 除A:均田制和租调制的实行，促进了北方经济的发展 是在东汉时期，排除B:火药技术以及指南针的普及与： 繁荣，而不是姓氏改苹促进了其经济发展繁荣，排除 图书流程的变化无关，排除C、D。 C:姓氏改革只是鲜卑族汉化的其中一项措施，不能据 6.解析：选C。材料中苏献的意思是说：“诗歌到了杜甫， 此说明鲜卑族完成了汉化的过程，排除D。 散文到了韩愈，书画到了吴道子，书法到了颜真卿，那么：6.解析：选C。结合所学，隋文帝开始用分科考试的方法 可以说，古往今来艺术上的变通都已经穷尽了”所以应 选拔官员，隋场帝时正式设进士科，按考试成绩选拔人 该选择C。 才，科举制度正式诞生，唐太宗时，扩充国学的规模，增 7.解析：远D。材料“外国僧侣也纷纷来华，仅洛阳的西城： 加考试科目，进一步完善科举制，这不属于隋朝的历史 僧人就多达3000余人”体现的是佛教传播对于文化交： 成就，故选C:605年，隋场帝下命开酱大运河，排除A: 流的促进作用，D正确：材料未涉及商品经济发展对佛 隋朝确立了三省六部制，唐代进一步的发展完善，排除 教传播的作用，排除A:当时儒学仍然占据正统地位，排 B:隋场帝于589年完成南北统一，排除D。 除B:C是唐朝时期的政策，排除。 7.解析：选C。隋朝(581一618年)虽然只有短短三十多 8.解析：选C。根据所学可知，“大运河的开凿”“贞观之 年，但开道大运河，巩固统一、促进南北经济交流以及运 治”“开元盛世”“遣唐使”都属于隋唐时期的表现，这一 河沿岸城市发展；创立科举制，扩大了统治基础，加强了 时期的时代特征是繁荣与开放，故选C:A是先秦与秦 中央集权：确立三省六部制，使中央决策和行政体系日 汉时期的时代特征，B是三国两晋南北朝时期的时代特： 臻完善，故选C:秦朝存在于公元前221一公元前207 征，D是明清时期的时代特征，排除A、B、D 年，修筑长城，设三公九卿制，排除A:西晋存在于265 单元检测 316年，与“大运河、科举制和三省六部制”不符，排除B: 1.解析：选B。据材料“听说刘玄德打了败仗，就蚊着眉头： 唐朝(618一907年)，统治289年，与“短短三十多年”不 哭：听说曹操打了败仗，就高兴地唱歌”并结合所学可 符，其进一步发展完善了科举制和三省六部制，排除D。 知，民众同情刘备而讨厌曹操是因为刘备是汉室宗亲，！8.解析：选A。由“人以食为命”“若禾泰不登，则兆庶（百 而曹操是异姓诸侯，体现了正统观念对人们价值观的影： 姓)非国家所有”可知，唐太宗认为要想统治得民心，就 响，故选B:材料仅体现了民众的价值判断，不能说明束 要发展农业生产，让百姓吃饱肚子，故选A:题千的主旨 缚人们思想，排除A:据所学可知，三国故事中刘备是正： 是以农为本，而不是戒奢从简和减轻赋税，排除B:唐太 面形象，而曹操是反面形象，百姓理解并未出现偏差，排 宗时期国家统一，他已经掌握国家政权，没有成就称霸 除C:据所学可知，小说是文化传播的找体，但并非“唯 伟业的目的，排除C:题干的主旨是强调要保证百姓的 一”，且材料体现的是话本而非小说，排除D。 衣食来源，以农为本，而不是建章立制，排除D 2.解析：选B。根据“托黄帝以明正朔，如北魏统治者自称：9.解析：选D。据材料“史载唐太宗时有大臣奏请修复长 黄帝之子昌意之后”可得出，少数民族追认汉族祖先为其： 城，太宗一笑置之。唐太宗不修长城的理由是”，可知长 先祖，促进了民族交融，B正确：这种做法不能解决民族： 城的作用主要是抵御少数民族入侵的，而唐太宗不修长 矛盾，只能缓和民族矛盾，排除A:这种做法有利于减少： 城的原因是采取开放的民族政策，形成了良好的民族关 改苹阻力，排除C:这种做法不会破坏民族传统，排除D。 系，故选D:唐代还存在与突厥的冲突，还有边患，排除 3.解析：选A。据材料“东晋元帝司马睿即位接受百官朝 A:唐朝统治思想是儒家的积极有为思想，排除B:唐太 贺时，邀请丞相王导与其并排上坐”可知，东晋丞相可以 宗时经济得到恢复和发展，出现“贞观之治”，排除C。 与皇帝并排上坐，说明东晋士族专权，皇权受到削弱，故：10.解析：选B。结合所学知识可知，为了适应日益严峻的 选A:材料体现的是皇帝与丞相的矛盾，而非民族矛盾， 边防危机，唐朝在边战略要地普遍设置节度使，B正 排除B:材料“东晋元帝司马睿即位接受百官朝贺时，邀： 确：秦朝在地方推行郡县制，排除A:汉武帝实行推恩 请丞相王导与其并排上坐”涉及的是皇帝和百官，故与 令，排除C；转运使是在宋朝时期设置的，排除D。 “北民”南迁无关，排除C:材料仅涉及东晋一个政权，不：1.解析：选C。据材料“选官用人，必先大姓…但存门 能说明政权频繁更选，排除D。 第，吏部彝伦（选拔）”可知，该选官注重门第，说明是九 4.解析：选A。材料描述的是江南地区经济在魏晋时期得 品中正制，故选C:禅让制是原蛤社会时期部落首领 到了发展，其主要原因是当时大量北人南迁，带去了劳： 选的方式，排除A:世袭制主要是商周时期的选官制 动力和先进技术，故选A:北方政权的更选是南方发展 度，排除B:科举制是按照才能选拔官员，排除D。 97