《风景谈》-2024-2025学年高一基础模块上册同步备课教学课件（高教版2023）

风 景 谈 茅盾 petty chen (pc) - 学习目标 1、语言建构与运用:了解茅盾的生平及其创作成就，积累文学常识。 2、思维发展与提升:梳理六幅风景的内容，认识议论性语句在文章中的线索作用。 3、审美鉴赏与创造:分析对比、烘托手法，理解散文“景”和“情”相辅相成的关系，品味写作特色。 4、文化传承与理解:体验解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界培养珍惜和平美好生活的真挚情感。 第一课时 一、导入新课 春有百花秋有月 【南宋】慧开 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 世界如此美妙，在人的一生中，总会遇到很多风景，留下过目难忘的瞬间，让你记忆犹新、时时品味。这节课，我们跟随文学家茅盾先生的回忆，一起欣赏留在他心底深处的那些动人的风景。 二、作者简介 茅盾(1896-1981)，原名沈德鸿，字雁冰，现代著名作家、文学评论家、文化活动家、社会活动家、革命文艺奠基人。组织了中国现代文学史上第一个文学团体—“文学研究会”，组织了“中国左翼作家联盟”。 茅盾文学思想的核心是现实主义文学观，要求将“最典型的人物事态”放置到“力所能及的广阔画面上”去展现。 茅盾代表作有小说:《子夜》、《蚀》、《虹》、《林家铺子》“农村三部曲” 《春蚕》《秋收》《残冬》；戏剧《清明前后》；散文 《白杨礼赞》、《风景谈》、 《卖豆腐的哨子》；文论《论雅俗共赏》、《鼓吹集》、《夜读偶记》、《文艺论文集》 《论雅俗共赏》 茅盾小说善于选取大题材，通过一个历史时期广阔、复杂的社会面貌反映时代本质特征。作品具有鲜明的时事性、纪实性和传记性;散文善于使用以物言情寄意和以实衬虚的叙述手法。 茅盾创造了现代小说大容量社会信息的传递和辨析的创作模式，极大地丰富了中国现代小说人物画廊，建立了较为完整的现代都市文学。 1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。 三、课文解题 1940年5月茅盾途经西安，巧遇朱德，应邀前往延安讲学并参观访问。在延安，目睹了解放区蓬勃发展的景象，激发了对解放区的热爱感情。同年年底茅盾回到了国民党统治下的重庆，当时正值国民党反动派发动第二次反共高潮，写下了《白杨礼赞》的姊妹篇《风景谈》。 茅盾在他的回忆录中说:“我写了延安的风景，而把政治寓于风景之中。” “风景谈”即谈风景，“风景”字面释义是“风光景色”。也就是可供人观赏的建筑物、自然景象等。在本文中，作者所说的“风景”还包括人，作者认为人是风景的“构成者”，是风景的”主宰’。 四、朗诵课文 朗读点我 听读过程中，标记出新字新词 1、字词正音 癞( )头 黑魆魆( ) 札( ) 记 颀( )长 干坼( ) 瞥( )见 掮( )客 锄锹( ) 贻( )笑大方 lài xū zhá qí chè piē qián qiāo yí 2、词语解释 百无聊赖:指精神上无所寄托，感到非常无聊。 贻笑大方:贻:遗留。让有见识的内行人笑话 万籁俱静:形容周围环境非常安静。万籁，自然界的各种声响 洋洋洒酒:形容文章或谈话丰富明快，连续不断。 五、文本研读 （一）、划分层次 第一部分:（第1段）沙漠驼铃，揭示了自然是伟大的，然而人类更伟大的基本观点。 第二部分:（第2-4段）高原归耕、延河夕照、描写延安儿女的劳动生活。 第三部分:（第5-8段）石洞读书、桃园小憩，描写延安儿女学习休息的情景。 第四部分:（第9-10）段北国晨号，描绘和赞美了人民子弟兵的英姿。 （二）、欣赏风景 1《风景谈》主要描绘了哪些风景场景?蕴含了哪些精神内涵?结合文本，填写表格。 一、沙漠驼铃 六、北国晨号 五、桃林小憩 四、石洞雨景 三、延水夕照 二、高原归耕 段落 画面 场景内容 精神内涵 1 2 3-4 5-6 7-8 9-10 沙漠驼铃 高原归耕 延水夕照 石洞雨景 桃林小憩 北国晨号 猩 猩 峡 外 沙 漠 的“风景” 然而，你不能说，这里就没有“风景” 解放区儿女的劳动生活 充满崇高精神的人类活动尤其伟大 青年的学习和休息 人类高贵的精神填补了自然的贫乏 清晨山峰上两名战士的雄姿 中国共产党领导下的抗日军人是民族精神的化身，是伟大中之最伟大者 2、请结合作者描摹的六处风景的精神内涵，谈一谈作者认为什么样的“风景”才是“真的风景”。 作者笔下的真正的风景指的是伟大的人类，尤其是民族的精神。 石洞雨景，突出知识青年丰富崇高的精神生活—孜孜不倦、勤奋、内在精神生活充实、生命力。 桃林小憩，赞美了解放区人民的高尚情趣—生命力、高尚的精神生活。 北国晨号，突显了革命战士所代表的坚毅、刚强、勇敢等民族精神。 沙漠驼铃，总领全文，揭示人类比自然更伟大—庄严妩媚。 高原归耕，反映的是黄土高原人民的吃苦耐劳、乐观—人对自然的改造。 延河夕照，赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神—生命力 第二课时 沙漠驼铃 沙漠风光 沙漠驼铃 单纯而强烈的反光、纯然一色、苍茫 猩红大旗 色彩 声音 形态 感受 议论 寂静、热空气烘烘火响 驼铃的柔声、大小叮当 茫茫一片、平坦 点--线--队--整齐的方阵、安详坚定、昂然高步 单调、平板、荒凉 庄严妩媚 自然是伟大的，然而人类更伟大。 ①、沙漠的纯然一色与那一杆大旗的猩红构成什么关系? 对比，突出驼队出现的亲切可爱。 ②、沙漠是寂静的，又有哄哄的火响，这是否矛盾? 反衬沙漠的寂静。 ③、沙漠的寂静与叮当叮当的驼铃柔声又构成什么关系? 反衬驼铃的柔声，让人倍感铃声的和谐动人。 ④、本文主要反映解放区军民的战斗生活和崇高的精神境界，这一段写的是猩猩峡外沙漠的景观，并不是延安的风景，作者为什么要把它作为第一幅“风景画”写进来? (1)它形象地告诉人们，无论多么荒凉贫瘠的地方，只要有人的活动，面貌就大为改观，这就更突出了人主宰自然的伟力。 (2)这样写有一定的掩护作用，便于发表。 ⑤、为什么要以《塞上风云》的预告片开篇? 影片写的是塞上，并且该影片反映的是抗战时期国内各族人民团结抗日的故事，正是这部爱国影片的主题引起了作者的深入思考，使他浮想联翩，情不自禁地忆起延安见闻，它交代了写作的缘起。 ⑥、简述描写与议论的关系。 “自然是伟大的，然而人类更伟大。”这是作者的观点。这一观点靠景物描写来支持。所以，文章具体写沙漠的单调平板，反衬驼队出现后的庄严妩媚，强烈的反差，证明“人类更伟大”段末的议论，揭示了“沙漠驼铃”这一景观所蕴含的深刻意义。描写是“画龙”，段末议论则是“点睛” 高原归耕 1、这一画面描写种田人晚归的情景，为什么要从山上“层层的梯田”“颀长而整齐”的“高秆植物”写起，要以“粗朴的短歌”“愉快的旋律”“歌声可是缭绕不散”结尾? ①写山上的梯田，写山上的植物，是要写黄土高原的特色; ②突出人的力量，穷山秃岭上开出了梯田，黄土高原上种上了庄稼，正好显示了人改造自然的力量。这些描写目的是为了突出人的活动。结尾的歌声描写则着力去刻画“种田人“种田人心情愉快，表明他是以劳动创造为乐事的人，显示了延安人民的精神面貌。 2、找出有关种田人的描写，分析其作用。 种田人的出现，描写得富有诗意。一个“长”字，一个“掮”字，还有“姗姗而去”，歌声“飘”下来，这些词语用得准确传神，形象地把种田人的精神风貌表现出来，富有诗情画意的景和人互相映衬，融为一体了。 16 从第四段描写中可以看出这些生产归来的人们是什么身份?他们表现出了怎样的精神面貌? “看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的”，说明他们是一群文艺工作者。他们操着“七八种不同的方音”，“又用同一的音调，唱起雄壮的歌曲”，说明他们有着同一目标，从四面八方来到延安，他们吃的是小米饭和青菜，参加劳动后，手“一律被锄锹的木柄磨起了老茧”，但他们在艰苦的环境中，在生产劳动中认识了生活和人生的意义，所以“兴奋地谈话”，发出“爽朗的笑声”，愉快地在河边戏水。在他们身上看不到一点困乏、一点厌倦，他们充满着旺盛的生命力。 延水夕照 石洞雨景 1、在这幅画中，作者认为公园里的一对和山洞里的一对“颇有点味儿不同”这里的“味儿”指什么?怎样不同? “味儿”指生活情趣和精神境界，前者平常，后者生命力旺盛，明白生活意义具有高贵精神。 2、作者把石洞读书的一对人儿称为“内生活极其充满的人”，我们从哪些地方可以看出他们是内生活极其充满的人呢? 他们“清楚地明白生活的意义”“在任何情况下，他们不倦怠，也不会百无聊赖，更不至于从胡闹中求刺激”，从这些地方可以知道他们是内生活极其充满的人。 3、作者说:“如果不是内活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念?”从这一画面理解，“值得怀念”的是什么? 值得怀念的是在沉闷的雨天、荒山石洞里那一对青年男女促膝读书的情景，作者认为这是“奇迹”，因为体现了延安青年的高尚情操。 1、这一段描写，有些词语应该引起我们注意。如“半盘旧石磨”、“几尺断碑”、“一截旧阶石”、“怪样的家具”，一连几个数量词和形容词的使用，作者想说明什么? 说明桃林并不是优美舒适的地方 2、为了进一步说明桃林并不是优美的舒适的地方，文章还有几处文字反复表达同一意思，你能找出这些语句并作简要分析吗? “但如果把那些二三十棵桃树，半盘磨石，……这个值得什么?”“在有闲的只想找一点什么来消磨时间的人们看来，……·至多来一次，第二次保管厌倦。这几处文字，意在表明这桃林之极其普通，从而更好地突出“人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏”这一意旨。这里实际用了“欲扬故抑”的手法。 桃林小憩 3、怎样理解“天下最难走的路”? ①文中的年轻人虽然年纪不大，但对他们这一代革命青年人来说，经历了诸多的生活磨难，走过了曲折的人生道路。所以说他们走了“天下最难走的路。 ②当时国民党反动派为阻止、迫害全国各地奔赴革命圣地延安的爱国青年和文艺工作者设置了种种关卡。因此爱国青年等人要冒着生命危险，克服自然和人为的许多困难。 4、什么是“第二自然”? “第二自然”是加上了人类活动的自然，或者是被改造的自然，是人类在自然的基础上经过创造性活动创造的物质文明和精神文明。 1、作者是怎样描写两个士兵的? (1)侧面入手。在写眼前的小号兵之前，先写“破空而来”的号声。作者深受感染，于是想起“贴照簿”上的小号兵，写贴照簿上的小号兵，衬托眼前的小号兵使后者显得更加鲜明、更加感人。 (2)对荷枪战士的描写:用“雕像一样”这样的比喻去写他巍然屹立。接着写飘动的红绸子，闪着寒光的刺刀，写作者的感受:“动”感和“刚性” (3)作者通过声音、色彩、感受，用比喻和衬托，完成了对两个战士的描写。看着屹立在祖国大地上的战士，感受到他们身上的“严肃、坚决、勇敢和高度警觉”的高贵精神，作者仿佛看到了民族的精神化身而为他们两个。 北国晨号 2、“民族的精神”在课文中指的是怎样的精神?课文是怎样加以表现的? 明确:这里所说的“民族精神”在当时是指对内反对黑暗势力的统治，对外反对外来民族的侵略和压迫的精神。课文中着意写的是一个号兵和一个荷枪的战士在朝霞中的雄姿，他们的神态是那样的严肃坚决、勇敢，具有高度的警觉，给人以希望、信心和力量。课文正是通过这两个战士形象的塑造，典型而又形象地表现了我们民族的精神。 （三）、写作技巧 1、“石洞雨景”为什么要选择雨天、荒山、石洞作为背景?这一段采用对比的写法，有什么作用? ①、“石洞雨景”选择雨天、荒山、石洞作为背景，一是可以和“西装革履”“烫发旗袍高跟鞋的一对儿”所处的环境进行鲜明的对比。二是用“物”烘托“人”，用沉闷的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞反衬出这对促膝读书的青年男女，突出人是“风景”的主宰者。 ②、这一段从环境、穿着、行为、精神四个方面，将公园里的一对恋人与石洞里的一对革命青年进行对比，突出解放区青年具有崇高的精神和高尚的情操，并为下文第6、8段的议论打下基础。 2、下列语句的意思基本相同，由于用了不同的语气，表达效果也有所不同，请分析。 (1)自然是伟大的，然而人类更伟大。 (2)自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者! (3)在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的?再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念? ①、例(1)为陈述句，例(2)为感叹句，例(3)为疑问句 ②、这三句，像螺旋一样，愈旋愈深，有力地颂扬了解放区军民的生活和斗争。 ③、作者之所以基本相同的意思要选择不同的语气来表达:一方面是为了避免句式的单一;更重要的是另一方面，即随着内容的不断增加而起到不断深化主题的作用。 3、文中议论性的语句，都在画面的末尾，是对具体场面描写的概括与总结，体现了散文形散神不散的特点。 从结构上看，这些议论语句如同一根彩线，贯串起六幅画面。 从内容上看，这些议论语句揭示了文章的主题，并且层层递进，深化了主旨，深情地表达了对陕北根据地生活与战斗的讴歌与赞扬，对延安军民身上体现出的崇高、伟大民族精神的讴歌和赞扬。 4、课文为什么不直接标明主旨，而是借谈风景含蓄地谈政治?而第一幅画面并不是在解放区，那为什么要写? 作者把篇名定为《风景谈》，是“把政治寓于风景之中”;再想想写作背景，我们可以体会到这么写有一定的掩护作用，便于发表，适应与国民党反动派斗争的需要;另外通过对沙漠的描绘，形象地告诉人们即使是最单调、最平板的荒凉贫脊的沙漠地带，只要有了人的活动，面貌就会大大地改观，自自然而然地引出了本文的文眼—“自然是伟大的，然而人类更伟大” ，它是层层深入地表现主题的第一台阶，是一曲交响曲中的“序曲”。 5、著名戏剧家张光年评价茅盾作品，是“文学家与革命家的完美结合”，是并不多见的“把两种素质集于一身的人”请以本文分析。 ①文学性：茅盾作品当中，《风景谈》更富于生活的情趣和新生活中所闪出的诗情画意。文章从《塞上风云》影片引起的联想开篇，借助丰富的艺术联想，纵横驰骋，给我们描绘了六幅和谐优美、寓意深邃的风景画。 ②革命性：《风景谈》通过描绘六幅内容不同而相互联系的风景画深深地表达了作者对解放区和谐生活的热爱、向往和追求，讴歌了延安军民为创造和谐生活表现出的崇高精神， 课堂小结 文章以细致优雅的笔触描绘了六个逼真如画的风景片段，构成六幅色调鲜明的画面。这里的“风景”，不仅包括自然景观，而且包括人类的活动。表面上谈的是自然“风景”，实际上是在写主宰“风景”的人。 本文就是通过对六幅“风景”的描绘，赞美了战争时期中国共产党领导下的解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界表达了对解放区的无限热爱和向往。 自然景物 +崇高的人类活动=真的风景 人的精神境界的美赋子自然风光的美以生机这就是“第二自然”，这才是“真的风景” 赞美延安军民火热的战斗生活和崇高的精神境界 1、下列加点字的读音有误的一项是(　　) A、妩媚(wǔ)　           颀长(qí)　            掮着(qián)　      黑魆魆(xū) B、铁锹(qiāo) 弥满(mí) 札记(zhā) 偎倚(yǐ) C、荷枪(hè) 荞麦(qiáo) 粗糙(cāo) 贴照簿(bù) D、戈壁(gē) 摇曳(yè) 石磨(mò) 瞥见(piē) 课后习题 B 解析： B项,“札记”的“札”应读zhá 2、下列各组词语书写无误的一项是(　　) A、安祥　　癞头　　猩猩峡　　姗姗而下 B、宛如　　山坳　　干坼　　　缭绕不散 C、余晖　　宣哗　　绿荫　　　百无聊赖 D、掬起　　倦怠　　跌撞　　　怡笑大方 B 解析： B　解析 A项,祥——详;C项,宣——喧;D项,怡——贻。 3、与例句中引号用法相同的一项是(　　) 　　例:更有两位虎头虎脑的青年,他们走过“天下最难走的路”,现在却静静地坐着,温雅得和闺女一般。 　A、这鞋一到红军的脚上,那就成了“量天尺”了,地再广,山再高,他们也能把它“量”完。 　B、宇宙本来是无所谓情的,“天若有情天亦老”,是人赋予了天地万物以情,所以花会笑,海会哭。 　C、我们也仿照八股文章的笔法来一个“八股”,以毒攻毒,就叫做八大罪状吧。 　D、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去。 解析 例句中引号表示特殊含义。A项,表示特殊含义;B项,表示引用;C项,表示特定称谓;D项,表示反语。 A　 4、下列各句中，加线的虚词使用不恰当的一句是（    ） 　　A、他并没有先“说”，但他“做”了，做出了卓越的成绩。（臧克家《说和做——记闻一多先生言行片段》） 　　B、当时，他是美国家喻户晓的人物，因为他曾成功地领导战时美国的原子弹制造工作。（杨振宁《邓稼先》） 　　C、自然是伟大的，因而人类更伟大。（茅盾《风景谈》） 　　D、可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。（沈从文《云南的歌会》） C 解析：依句意，表转折而非表原因 5、请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求:保留关键信息,句子简洁流畅,不超过60个字。 在第十届茅盾文学奖颁发之际,我们发现,茅盾不仅以其多种文学实践和独特审美理念成为中国新文学的大师,更为文学发展提供审美资源和创作范式。以茅盾名字命名的“茅盾文学奖”经过近四十年的发展历程,已经成为中国文学最具影响力和知名度的国家大奖。它以一种内在的、潜移默化的、不断累积的精神追求,推动着中国文学的发展,丰富着中国人的审美文化生活。 茅盾为文学发展提供审美资源和创作范式。“茅盾文学奖”成为国家大奖并推动着中国文学的发展,丰富着中国人的审美文化生活。 解析 文段第一句重在表述茅盾的文学成就,“更”字突出重点,“更为文学发展提供审美资源和创作范式”,可概括出第一个答案;第二、三句重在说明“茅盾文学奖”的重要意义,“推动着中国文学的发展,丰富着中国人的审美文化生活”可概括出第二个答案。据此概括作答即可。 阅读《风景谈》末段，回答问题。 　　最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ 6、作者插入一段有关贴照簿上小号兵的描写，其作用是（ ） A、贴照簿的小号兵形象是真有其事，这样的内容能增强文章的真实感和可信度。 B、体现出散文的特点；“形”的散，有利于丰富文章内容，突出“神”的聚--表现小号兵的形象。 C、用不同的时间，不同地点的两个号兵形象相互对照，为下文主题的揭示作了铺垫。 D 、使山岗上小号兵形象更加真切、丰满、清晰。 7、对划线两句的写作方法分析不正确的一项是（ ） A、用红绸子的暖色与刺刀寒光的冷色互相映衬，表现两个战士的严肃、坚决、勇敢和高度警觉的形象。 B、用红绸子的动与刺刀的静互相映衬，显示出一种既生机蓬勃又庄重肃穆的气氛。” C、用吹喇叭的小号兵和荷枪的战士的两个形象互相对照显示感人的民族精神。 D、“我看得呆了”一句写人的震惊心理，从侧面描写了风景激动人心，显示了民族精神的感人力量。 D C 8、对结尾一句分析不正确的一项是（ ） A、“它”指自然风光和两个战士的活动。 B、“伟大者”指充满了崇高精神的人类活动。 C、前一个风景是指民族精神化身的两个战士的形象，用引导表示强调。 D、这节议论，不仅揭示了上节文字的深刻含义，而且和文章中其他议论段一起成为连接六个“画面”的线索。 9、为这两节文字拟个标题：________ 。 10、“形散而神不散”是散文的特点，以这两节为例，指出它的“神”是什么？它的“形”主要指什么？“形’与“神”的结合点又是什么？ C 北国晨号 “神”指延安抗日军民的战斗生活和崇高的精神境界；“形”是两人战士的形象；两者的结合点是“风景”。  null 682416.0 $$