辽宋夏金元的文化课件--2025届高三历史统编版必修中外历史纲要上册一轮复习

题 目 小组 地 点 要求 学习活动六： 核心主干2突破3：理学产生的背景、主要观点及影响。 1、2组 前黑板 展示同学： ①迅速、简练、规范； ②明确立意，运用所学，有自己的思想最重要； ③双色笔展示。 非展示同学： 登录271BAY，准备好课本、学程、《三维设计》、典题本等。 3组 拍照上传 4组 后黑板 自学中的疑问 5组 后黑板 课前展示 儒学发展沿革 辽宋夏金元的文化 传统儒学有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战：他们关于宇宙与人生的思路未能探幽寻微,为自己的思想找到终极的立足点,而过多地关注处理现世实际问题的伦理、道德与政治。 “汉魏而下……佛老之徒，横于中国，彼以死生福祸虚无报应为事。” 此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。画面中，释氏趺坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。 《三教图》 回顾儒学的发展历程 合作探究 交流分享 学习活动六： 核心主干2突破3：理学产生的背景、主要观点及影响。 《三维设计》第8、9讲错题。 深度思考： 1.如何看待理学提倡的“存天理、灭人欲”？ 2.宋元以后文化的两大趋势及原因？ 探究要求： ①全员参与，老师根据每个小组讨论的情况评价小组，一人游离扣5分； ②先一对一，A—B2，B1—C；高效、充分讨论，边讨论边动笔整理、修改； ③注意观察展示的内容，用彩笔进行修改完善，标明小组序号。 突破3：理学 背景： 必要性：儒学日益僵化；佛道盛行，冲击儒学正统地位。 可能性：①三教合流，相互借鉴； ②北宋崇文抑武政策； ③印刷术的普及； ④科举制的完善提供良好社会环境； ⑤儒学学者的努力。 观点： 世界观：“理”是世界的本原。 人生观：“存天理、灭人欲”。 方法论：格物致知。 伦理观：三纲五常。 影响： 积极：1.注重人的品德、气节，有助于提高个人修养； 2.讲求发奋图强，积极进取； 3.强调社会责任感，有助于培养民族气节； 消极：1.压抑人的自然欲求；扼杀个人创造力和学术自由； 2.空谈伦理，不注重实务；根本上是为了维护专制统治； 概括理学产生的背景、主要观点及影响。 4 理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能维护封建统治的新儒学。 道、佛 儒（根本） （目的） 理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。 程朱理学 材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ——《朱子文集》 材料二：一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 ——《朱子语类》 材料三：人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。——《朱子语类》 ①宇宙观：“理”是世界的本原。（客观唯心主义） 宇宙自然——万物遵循的普遍原则；社会——儒家道德伦理；个人——人性 特点：从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。 ②认识论：格物致知。 格物，接触事物；致知，获得知识。简单理解就是通过实践、学习以明“理”。 ③人生观：“存天理，灭人欲” 理学的内容 7 1.“存天理，灭人欲”针对的对象是士大夫（自我修养）和对上层统治者（遏制欲望，实行仁政）。 2. 评价：“存天理，灭人欲”体现了儒家努力约束专制统治的传统，但元代以后程朱理学成为官方哲学，这些道德准则反过来被统治者利用，成为约束人们的思想工具。被滥用到社会生活的各个领域，尤其是对妇女贞节提出了严格的极端的要求，产生了消极影响。后来成为了一个贬义词。 “人欲”并非指人的所有欲望，主要指违反了社会规范和伦理道德的欲望。 “饮食，天理也，山珍海味，人欲也， 夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。” ——朱熹 思考：如何看待理学提倡的“存天理、灭人欲”？ (2021·全国甲卷高考·26)宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物?”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家() A.淡化婚姻中的宗族观念 B.意图维护礼教纲常 C.背离政府对民俗的引导 D.促成婚姻习俗变革 (2023·山东卷·4)北宋理学家张载认为:“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事?”这表明张载主张( ） A.扩大地方权力 B.恢复郡国并行制度 C.健全中央机构 D.简化官员选任程序 拓展：程朱理学的特点和影响（三维设计P51） 两宋文学和科技的发展 领域 表现 文艺 文学 宋词 话本 书法 绘画 科技 印刷术 火药 指南针 杰出人物 及著作 婉约、豪放 早期白话小说 追求个性、不拘法度 题材丰富，注重意境、笔墨 雕版普及，毕昇发明活字印刷术 大量制造并用于军事，火器升级 人工磁化，应用于航海 沈括 《梦溪笔谈》 推动文艺复兴宗教改革 欧洲社会变革 新航路开辟 高度繁荣 科技领先 市民气息浓厚 高雅文化倾向： 表现：①绘画：宋代文人山水画从注重写实变为更加注重意境，文人画成为潮流；明清绘画风格奇特，不拘成法，与正统画风形成强烈对比。 ②书法：宋代推崇魏晋风范，追求个性而忽略法度，倡导有意无法。 世俗文化倾向： 表现：①绘画：宋代出现许多描绘民间风情的作品，如清明上河图；明清兴起木刻版画、年画、布贴画、剪纸画。 ②书法：明清进一步平民化、世俗化；强调个性化的创造。 ③文学：宋词、元曲、明清小说越来越平民化、世俗化。 ④宋话本、元杂剧、京剧的流行。 宋元以后文化的两大趋势： ①政治、文化专制、国家动荡 ②重文国策，文人阶层壮大； ③理学的兴起使文人注重内心修养； ①商品经济发展，城市发展文化普及。（根本） ②社会秩序松动，价值观念变异。 思考：宋元文化繁荣的原因？ 政治 政局上由若干民族政权并立到大一统，制度上中央集权制度进一步完善，宋代分割相权，削弱地方官的权力，解决了地方分裂问题。元代实行行省制度，是我国地方行政制度的大变革。 经济 经济重心南移完成。 出现商业革命：宋代坊市界限被打破，城市经济功能增强，市民阶层壮大。交子出现。海外贸易兴盛，出现了许多大港口。棉纺织业成为新兴的手工业部门，青花瓷和釉里红瓷器新品种出现。 文化 三教合一的理学：宋代儒学的哲学化、思辨化，程朱理学地位确立。 科技创新的高峰：印刷术、火药和指南针三大发明在宋代基本成熟。元代郭守敬编制的《授时历》是我国古代最优秀的历法。 走向大众的文学艺术：文学形式上出现了宋词和元曲，文艺平民化、世俗化趋势明显。 阶段特征 近代学者陈寅恪认为：华夏民族之历史，历数千载之演进，造极于赵宋之世。 11 $$