11.2《记承天诗夜游》课件-2024-2025学年八年级语文上册同步课堂（统编版）

苏轼 记承天诗夜游 文体知识 “记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。 《小石潭记》、《桃花源记》、《核舟记》 苏轼其人 苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙， 汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。 苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。 3 才华横溢的苏轼 文----唐宋八大家： 韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 曾巩 王安石 诗----苏黄：苏轼 黄庭坚 词---- 苏辛：苏轼 辛弃疾 书法---宋四家：苏轼 蔡襄 黄庭坚 米芾（ fú） 2 3 4 1 4 写作背景 　　宋神宗元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗诽谤朝廷，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。 整体感知 与苏轼同游承天寺 生字词读音 遂（suì） 寝（qǐn） 藻（zǎo） 荇（xìng） 重点词语 欣然： 念： 相与： 遂与外人间隔 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 遂至承天寺 盖竹柏影也 高兴的样子 想，考虑 共同，一起 于是 原来是 但闻屏障中抚尺一响 但少闲人如吾两人者耳 只，只是 +【抢答】请同学们读一读 7 读出停顿 元丰六年／十月十二日／夜，解衣／欲睡，月色／入户，欣然／起行。念／无与为乐者，遂／至承天寺／寻张怀民。怀民／亦未寝，相与／步于中庭。庭下／如积水空明，水中／藻、荇交横，盖／竹柏影也。何夜／无月?何处／无竹柏?但／少闲人／如吾两人者／耳。 字句学习 8 再读课文——结合注释，读通文意 记承天寺夜游 　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴）于是我高兴地起来走到户外。 译 文 在今湖北黄冈南。 想要 门 高兴的样子 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 作者的朋友，当时也贬官在黄州。 考虑，想到。 共同，一起。 院子里。 于是 译 文 想到没有与我共同游乐的人，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 大概是。 形容水的澄澈。 均为水生植物。 译 文 院子里的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 只是。 语气词，相当于“罢了”。 译 文 哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 研读课文，赏景悟情 1.细读文章，梳理夜游事件及作者的情感变化。 苏轼夜游事件： 时间：元丰六年十月十二日夜 地点：承天寺 人物：①________________ 原因：月色入户，想邀人共同游乐 事件：②________________ 心情：见右图“作者的情感变化” 苏轼、张怀民 庭院赏月 心情 起行 为乐者念无与 亦未寝怀民 于中庭相与步 闲人 孤独 惊喜 ③____ ④____ 复杂 事件 欣然 喜悦       研习课文     2.这篇文章运用了几种表达方式？ 叙述(记叙）、描写、抒情 3.作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图有什么特点？ 绘景 修辞 作用 特点 月色——积水空明 竹柏——藻荇交横 比喻 生动形象 如临其境 皎洁、澄清、透明 绘景 修辞 作用 特点 4.文中哪些句子表达了作者的情感？ “月色入户，欣然起行。”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。” 5. 文中结尾句流露出作者怎样的思想情感？ 贬谪的悲凉 人生的感慨 赏月的欣喜 漫步的悠闲 自我排遣的达观 质疑探究 走进苏轼的内心世界 此刻，苏轼与张怀民会说些什么呢？ 品味感悟 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 你认为“闲人”是怎样一种人？ “闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。 首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。 表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，实际上却为自己的行为而自豪,因为有情趣高雅的人欣赏它。 其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。 19 这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。 《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。 这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受──愉悦，“实欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。 作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。 描绘 —— 庭中月色 追求 —— 美好事物 热爱生活、旷达处世 人生观 贬官 谪居 记承天寺夜游 绘庭中景色 月色 竹柏 寻张怀民 抒复杂情怀 贬谪的悲凉 人生的感慨 赏月的欣喜 漫步的悠闲 自我排遣的达观 主旨归纳 本文通过对作者与张怀民夜游承天寺所见月下美景的描绘，创造了一个清幽宁静的艺术境界，表达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。 拓展阅读 坎坷人生 豁达胸襟 贬杭州——我本无家更安住，故乡无此好湖山 贬密州——老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍 贬黄州——长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香 贬惠州——日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人。 贬琼州——他年谁作舆地志，海南万里真吾乡 拓展阅读 居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务； 处江湖之远，尽职尽责，为善一方。 在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵； 在贬期间他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。 他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。 ——2000年法国《世界报》 $$