2024年新高考1卷语文真题变式练习之文言文阅读

母题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注]贰师，指汉代贰师将军李广利。 1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B. 亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 C. “彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D. 迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。 B. 李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。 C. 李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。 D. 武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。 （2）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 5. 王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。 【答案】1. ADF 2. C 3. C 4. （1）我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队。 （2）李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。 5. ①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；③率领大军追击汉军。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布不可能重新变白。 “为将而降”与“降而为之……”为顶针的修辞手法，在中间的A处断开。 “为之”做“效死以战”的状语，“效死”是“战”的修饰成分，中间均不可断开，可在后面的D处断开。 “虽……，而……”是转折关系的复句，在中间的F处断开。 故选ADF。 【2题详解】 本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象和词类活用、判断偏义复词的能力。 A.正确。壮，认为……豪壮，意动用法；/贵，以……为贵，意动用法。句意：皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。/不以难得稀有的财货为贵。 B.正确。父母，可偏指父或母；/属性词，血统最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝顺。/我有一个亲哥哥。 C.错误。相同，都是助词，在主谓之间，取消句子独立性。句意：他之所以没有死节。/我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。 D.正确。都是“等到”。句意：等到后来李广利征讨匈奴。/等到伯父叔父们分家以后。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”错误，原文“抑称道李广于不绝，以奖其世业”，“称道李广”是为了替李陵辩白，并不是担心“如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“当”，主持，引申为率领；“专”，专门，可意译为“全力”；“乡”，同“向”，朝着某个方向前进，引申为对付。 （2）“得当”，适当的机会；“愧”，感到惭愧；“文”，文饰，掩饰。 5题详解】 本题考查学生筛选信息、概括要点和分析论点、论据和论证手法的能力。 作答此题，首先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作为汉军将领，已经丧失了一个汉军将领的节操，故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素，不可复白”而来。已经染色的素丝不可能回复白色，因此李陵“大节丧”，投降之罪无可辩白，也就是材料二的结论句“其背逆也，固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。试题即要求考生从材料一中概括支持王夫之这一观点的史实。 与此相对应，考生可以从材料一中找到： ①“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”，即“打仗失败后即投降匈奴”。 ②“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议”，单于将女儿嫁给李陵为妻，并立为右校王，李陵与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂。 ③“（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日”，李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追击汉军，转战九日。说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。 参考译文： 材料一： 李广有个孙子名叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范，让他在酒泉、张掖一带教士兵射箭，以防备匈奴。等到贰师将军出击匈奴时，李陵叩头自己请求说：“我所率领屯垦戍边的人，都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客。我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队。臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。李陵到达浚稽山，与单于军队相遇，匈奴约三万骑兵包围了李陵军队。李陵搏战攻击，匈奴军转身退回上山，汉军追击，杀敌几千人。单于大惊，召集八万多骑兵前来围攻李陵。李陵的军队在树林间徒步与匈奴骑兵战斗，又杀敌几千人。李陵的部队被困在山谷中，匈奴军在山上，从四面射箭，箭如雨下。士兵很多被杀死，无法前进。李陵说：“没有脸面回去见皇上呀！”于是投降了。皇帝非常愤怒，群臣都责备李陵，皇帝拿这件事问太史令司马迁的看法。司马迁极力辩护说：“李陵侍奉父母很孝顺，结交士人讲信用，常常奋不顾身来为国家的危难而献身，他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。而且李陵率领的步兵不满五千人，深践（深入）敌人的军事要地，阻挡（抵挡）数万敌军。他虽然身陷重围，兵败投降，然而他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。他之所以没有死节，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”汉武帝认为司马迁在诬陷欺骗，把司马迁下狱（关进牢狱），施以宫刑。很久以后，汉武帝才对原先使李陵陷入孤立无援的境地表示后悔。武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵。公孙敖无功而返，于是对武帝说：“抓获了匈奴俘虏，说李陵在教单于制造兵器，以防备汉军。”于是汉武帝下令诛杀了李陵全家。不久后听说，教单于练兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪，并非李陵。李陵派人将李绪刺杀。匈奴单于的母亲大阏氏要杀李陵，单于将他藏匿在北方。直到大阏氏去世后，李陵才回到王庭。单于将自己的女儿嫁给李陵为妻，封其为右校王，与卫律一起都成为掌权的贵族。卫律常常伴在单于身边，李陵则在外朝，有大事才召入王庭议事。征和三年三月，武帝遣李广利率七万人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军，转战了九天。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵投降匈奴，罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助，那么他率领五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是汉武帝命令他无法推辞的。李陵的家族因此受祸，他将灾祸转嫁给了李绪；等到后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李陵受单于的控制，不得不追击转战，那么匈奴难道没有可信任的人吗？如果李陵有两面讨好的心思，单于又怎么能信任他并委以重兵，让他深入敌境与汉将对峙呢？司马迁为李陵文过饰非好像不够，却不断地称赞李广，以此来奖掖其家族世代相传的事业。身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布，不可能重新变白。大节已失，则其余的都没法洗干净了。李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） 变式题-基础 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 荆有善相人者，所言无遗策，闻于国，庄王见而问焉。对曰：“臣非能相人也，能观人之友也。观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者，其家必日益，身必日荣，此所谓吉人也。观事君者也，其友皆诚信有行好善，如此者，事君日益，官职日进，此所谓吉臣也。观人主也，其朝臣多贤，左右多忠，主有失，皆交争证谏，如此者，国日安，主日尊，天下日服，此所谓吉主也。臣非能相人也，能观人之友也。”庄王善之，于是疾收士，日夜不懈，遂霸天下。 （节选自《吕氏春秋·贵当》） 材料二： 魏文侯以卜子夏、田子方为师，每过段干木之庐必式。四方贤士多归之使乐羊伐中山克之以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。文侯与田子方饮，文侯曰：“钟声不比乎？左高。”田子方笑。文侯曰：“何笑？”子方曰：“臣闻之，君明乐官，不明乐音。今君审于音，臣恐其聋于官也。”文侯曰：“善。” 卫侯言计非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“人主自臧，则众谋不进。君暗臣谄，以居百姓之上，民不与也。”子思言于卫侯曰：“君之国事将日非矣！”公曰：“何故？”对曰：“有由然焉。君出言自以为是，而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦自以为是，而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣，而群下同声贤之，贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸，如此则善安从生！《诗》曰：‘具曰予圣，谁知乌之雌雄？’抑亦似君之君臣乎？” （节选自《资治通鉴·周纪一》） 6. 材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 四方贤士A多B归之C使D乐羊E伐中山F克之G以封H其子击。 7. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 布衣，原指布制的衣服，借指平民百姓，与材料二中的“庶人”意思相同。 B. 疾，意为快速、急速，与《劝学》中“声非加疾也”的“疾”意思不相同。 C. 何笑，即笑什么，与《赤壁赋》中“而又何羡乎”的“何羡”结构相同。 D. 臧，意为褒扬、称赞，与《出师表》中“陟罚臧否”的“臧”意思不相同。 8. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚国的相人者认为自己并不擅相人之术，而是能通过观察他们身边的朋友来辨识其为人。楚庄王赞成他的说法。 B. 群臣都称颂魏文侯是仁德的君主，只有任座不赞同，魏文侯不以为忤，亲自将他追回，下堂迎接，奉为上宾。 C. 魏文侯能听出编钟的乐声不协调，但是田子方认为国君有自己的职责，不必懂得乐音，而应该懂得任用乐官。 D. 子思引用《诗经》讽刺卫国君臣自以为是，他们都自诩为圣人，这就像无人能分辨乌鸦雌雄一样让人难辩是非。 9. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）荆有善相人者，所言无遗策，闻于国，庄王见而问焉。 （2）臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。 10. 魏文侯和卫侯是“吉主”吗？请结合两则材料简要评说。 【答案】6. CFG 7. D 8. B 9. （1）楚国有个善于相面的人，他的判断没有失误，闻名全国，楚庄王召见他，问起他这件事。 （2）我听说国君仁德，臣子就正直。刚才任座的话很耿直，我因此知道您是仁德君主。 10. ①如果朝臣贤能，侍从忠良，君主有过失能争相劝谏，这样的君主便是吉主。②魏文侯礼贤下士，四方贤才德士多来归附，身边臣子敢于直言，他亦能从善如流，为“吉主”。③卫侯所言不正确，而大臣们却一味附和，无人敢纠正其中错误，非“吉主”。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：四方的贤才德士很多前来归附他。魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克了，封给自己的儿子魏击。 “四方贤士多归之”，主谓宾结构，句意完整，宾语“之”后C处断开； “使乐羊伐中山”，兼语结构，“乐羊”为前句宾语，后句主语，宾语“中山”后F处断开； “克之”，省略主语的动宾结构，句意完整，G处断开。 故CFG三处需要断句。 【7题详解】 本题考查学生理解文言现象及识记古代文化常识的能力。 A.正确。 B.正确。快速、急速。/劲疾。句意：于是加紧收罗贤士。/声音没有变得更强劲。 C.正确。都是宾语前置结构，“何羡”即羡慕什么。句意：你笑什么。/又有什么可羡慕的呢。 D.错误。意思相同，都是“褒扬、称赞”之意。句意：君主自以为是。/泛指对下级的赏罚褒贬。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“魏文侯不以为忤，亲自将他追回”错误，原文为“使翟璜召任座而反之”，魏文侯派翟璜追回任座。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“相人”，相面的人；“遗策”，失误；“焉”，代词，这件事。 （2）“向者”，刚才；“是以”，因此；“之”，代词，指“您是仁德君主”。 【10题详解】 本题考查学生分析理解文章相关内容的能力。 结合“其朝臣多贤，左右多忠，主有失，皆交争证谏，如此者，国日安，主日尊，天下日服，此所谓吉主”可知，如果朝臣贤能，侍从忠良，君主有过失能争相劝谏，这样的君主便是吉主。 结合“四方贤士多归之”“任座曰：‘君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？’文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：‘仁君也。’文侯曰：‘何以知之？’对曰：‘臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。’文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客”可知，魏文侯礼贤下士，四方贤才德士多来归附，身边臣子敢于直言，他亦能从善如流，为“吉主”。 结合“卫侯言计非是，而群臣和者如出一口……卿大夫莫敢矫其非”可知。卫侯所言不正确，而大臣们却一味附和，无人敢纠正其中错误，非“吉主”。 参考译文： 材料一： 楚国有个善于相面的人，他的判断没有过失误，闻名全国。楚庄王召见他，问起他这件事，他回答说：“我并不能给人看相，而是能详察人们的朋友。观察平民，如果他的朋友都孝顺老人，尊敬兄长，为人忠厚、恭谨，那么，这样的平民家里一定会日益富足，自身一定会日益显荣，这是所谓的吉人。观察替君王做事的人，如果他的朋友都很忠诚可靠，品德高尚，乐善好施，那么他就会每日有所进益，官职也会日益得到升迁，这是所谓的吉臣。观察君主，如果他的朝臣多是贤能，侍从多是忠良，君主有过失都争相劝谏，这样的君主，他的国家就会日益安定，自身就会日益尊贵，天下就会日益敬服，这是所谓的吉主。我并不能给人看相，而是能观察人们的朋友啊！”楚庄王称赞他说得好，于是加紧收罗贤士，日夜坚持不懈，从而称霸于天下。 材料二： 魏文侯以卜子夏、田子方为国师，他每次经过名士段干木的住宅，都要在车上用手抚轼行礼。四方的贤才德士很多前来归附他。魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克了，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封给您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭借什么知道？”翟璜回答说：“臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，因此我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。魏文侯与田子方饮酒，文侯说：“编钟的乐声不协调吗？左边高。”田子方笑了，魏文侯问：“你笑什么？”田子方说：“臣下我听说，国君懂得任用乐官，不必懂得乐音。现在国君您精通音乐，我担心您会疏忽了任用官员的职责。”魏文侯说：“对。” 卫侯提出了这项不正确的计划，而大臣们却附和如出口。子思说：“君主自以为是，大家便不提出自己的意见。君主昏暗而臣下谄媚，这样居于百姓之上，老百姓是不会同意的。”子思对卫侯说：“你的国家将要一天不如一天了！”卫侯问：“为什么？”(子思)回答说：“事出有因。国君你说话自以为是，卿大夫等官员没有人敢纠正你的错误；于是他们也说话自以为是，士人百姓也不敢纠正其错误。君臣都自以为贤能，下属又同声称贤，称赞贤能则和顺而有福，指出错误则忤逆而有祸，这样好的结果从哪里产生？《诗经》说：‘都称道自己是圣贤，乌鸦雌雄谁能辨？’不也像你们这些君臣吗？” 变式题-基础 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦崇苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关无内诸侯军稍征关中兵以自益距之”……沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，今子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，且日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以生此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。 （选自《史记·高祖本纪》，有删改） 材料二： 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戳力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，今将军与臣有御。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，亚父者，范增也，沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 （选自《史记·项羽本纪》，有删改） 11. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 可急使A兵守B函谷关C无内诸侯D军E稍征F关中兵G以自益H距之。 12. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 封，指“封存”，与“又欲眸其西封”（《烛之武退秦师》中的“封”意思相同。 B. 族，指“被灭族”，与“族庖月更刀”（《庖丁解牛》中的“族”意思不同。 C. 弃市，古代一种刑罚，在人群集聚的闹市对犯人执行死刑，以警示大众。 D. 意，指“料想”，与现代汉语“出其不意”中的“意”意思相同。 13. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 沛公进入咸阳后想留在秦宫中休息，在樊哙、张良的劝阻下，沛公封好秦宫中的贵重宝器财物，军队退回到霸上。 B. 沛公进入关中后与民约法三章，赢得了秦地百姓的拥护，秦地百姓争着送来牛羊、美酒、食品慰劳士兵。 C. 曹无伤想要求得项羽的封赏，把沛公想在关中称王一事告诉了项羽，不料项羽把曹无伤告密一事告诉了沛公。 D. 古人以“南向坐”为尊，“东向坐”次之，从材料二中“亚父南向坐”可以看出项羽对亚父范增的尊重超过了项伯。 14. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。 （2）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 （3）所以遗将守关者，备他盗之出入与非常也。 （4）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 15. 沛公为什么不杀子婴？请结合材料一概括说明。 【答案】11. CEH 12. A 13. D 14. （1）恰巧项伯要救张良，连夜去见张良，用言辞向项羽解释，项羽才不发兵。 （2）范增多次向项王递眼色，举起他佩戴的玉玦多次暗示项王，项王沉默着没有反应。 （3）派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外的变故。 （4）在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩大西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？ 15. ①怀王派沛公攻关中是因为沛公的宽容，杀子婴有负于怀王的信任。②子婴已经投降了，再杀掉子婴，不吉利。 【解析】 【11题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：您可以赶快派军队守住函谷关，不要让诸侯军队进来，逐步征集关中的兵卒扩充自己的势力，抵挡他们。 “兵”是“使”的宾语，二者不能断开，“守函谷关”使动宾结构，中间不能断开，其后C处断开； “诸侯”是“军”的定语，中间不能断开，“无内诸侯军”是动宾结构，其后E处断开； “征关中兵”是动宾结构，中间不能断开，“以”连词，表目的，连接下文“自益”的结果，前后连接紧密，不能断开，其后H处断开。 故选CEH。 【12题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.错误。“又欲肆其西封”中的“封”意思是“边疆”。句意：于是封存好秦宫中的贵重宝器财物。/又想扩大西边边疆。 B.正确。“族庖月更刀”中的“族”意思是“一般的”。句意：批评朝政得失的要被灭族。/一般的厨师每月就得更换一把刀。 C.正确。 D.正确。句意：但是我自己没有料想到能先进入关中。/在别人意想不到的时候行动。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.古人以“东向坐”为尊，“南向坐”次之，因此“项羽对亚父范增的尊重超过了项伯”说法错误。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“活”，使……活，救；“谕”，解释；“乃”，才。 （2）“数”，多次；“目”，递眼色，使眼色；“三”，多次。 （3）“所以”，……的原因；“出入”，偏义复词，进入；“非常”，意外的变故。 （4）第一个“封”，使……成为边境；“肆”，扩大；“焉”，从哪里。 【15题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“始怀王遣我，固以能宽容”可知，怀王派沛公攻关中是因为沛公的宽容，杀子婴有负于怀王的信任。 ②由原文“且人已服降，又杀之，不祥”可知，子婴已经投降了，再杀掉子婴，不吉利。 参考译文： 材料一： 汉元年十月，沛公的军队先于各路诸侯到达霸上。秦王子婴乘素车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在轵道旁投降。将领中有人说应该杀掉秦王。沛公说：“当初怀王派我攻关中，本来就因为我能宽容;而且人家已经投降了，再杀掉人家，不吉利。”于是把秦王交给官吏，就向西进入咸阳。沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，于是封存好秦宫中的贵重宝器财物，回军霸上。沛公召来各县的父老和豪杰说：“父老们苦于秦朝苛严法令已经很久了，批评朝政得失的要被灭族，相聚议论的要被处死。我和诸侯们约定，先进入关中在关中称王，所以我应当在关中称王。和父老们约法只有三条：杀人的要处死，伤人及偷盗的要依轻重抵罪。其余的秦朝的法律就全部废除。所有官吏和百姓都像往常一样。我之所以到这里，是为父老们除害，不是要侵害你们，你们不要害怕！我把军队撤回霸上的原因，是等诸侯来了再一起制定规约。”于是派人和秦朝的官吏一起去巡视郡县、乡邑，向百姓们讲清楚。秦地的百姓非常高兴，争着送来牛羊、美酒、食品慰劳士兵。沛公推让不肯接受，说：“仓库里的粮食很多，并不缺乏，不想让大家破费。”人们更加高兴，唯恐沛公不在关中做秦王。有人游说沛公说：“秦地的富有是其他地方的十倍，地形险要。现在听说章邯投降了项羽，项羽给他的封号是雍王，让他在关中称王。他如果来了，沛公您恐怕就不能拥有这个地方了。您可以赶快派军队守住函谷关，不要让诸侯军队进来，逐步征集关中的兵卒扩充自己的势力，抵挡他们。”……沛公同意他的计策，并按他说的去做。十一月中旬，项羽果然率领诸侯军队西进，想要进入函谷关，可是关门紧闭。项羽听说沛公已经平定了关中，大怒，派黥布等攻克了函谷关。十二月中旬，到达戏水。沛公的左司马曹无伤听说项羽发怒，想要攻打沛公，就派人对项羽说：“沛公想在关中称王，让秦王子婴做丞相，珍宝都据为己有。”曹无伤想借此求得项羽的封赏。亚父范增劝说项羽攻打沛公。项羽正在犒劳将士，准备第二天和沛公会战。这时项羽的兵力有四十万，号称百万。沛公的兵力有十万，号称二十万，实力比不过项羽。恰巧项伯要救张良，连夜去见张良，用言辞向项羽解释，项羽才不发兵。沛公带了一百余名骑兵，驱马来到鸿门见项羽，见到项羽后向他谢罪。项羽说：“这是沛公左司马曹无伤说的。不然，我怎么会这样做？”沛公因为樊哙、张良的帮助，得以脱身逃回。回到军营，立即诛杀了曹无伤。 材料二： 刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王道歉说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料想到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使将军和我有了隔阂。”项王说：“这是沛公的左司马曹无伤说的。如果不是这样，我怎么会这么生气？”项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项王、项伯朝东坐；亚父朝南坐，亚父就是范增；刘邦朝北坐；张良朝西陪侍。范增多次向项王递眼色，举起他佩戴的玉玦多次暗示项王，项王沉默着没有反应。 变式题-基础 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？'必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” 子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义？子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？” 子墨子谓二三子曰：“为义而不能，必无排其道。譬若匠人之斫而不能，无排其绳。” 子墨子曰：“今瞽曰：‘钜①者白也，黔者墨也。’虽明目者无以易之兼白黑使瞽者取焉不能知也。故我曰普不知白黑者，非以其名也，以其取也。今天下之君子之名仁也，虽禹、汤无以易之。兼仁与不仁，而使天下之君子取焉，不能知也。故我曰：天下之君子不知仁者，非以其名也，亦以其取也。” 子墨子曰：“世俗之君子，视义士不若负粟者。今有人于此，负粟息于路侧，欲起而不能，君子见之，无长少贵贱，必起之。何故也？曰：义也。今为义之君子，奉承先王之道以语之，纵不说而行，又从而非毁之。则是世俗之君子之视义士也，不若视负粟者也。” （节选自《墨子·贵义》） 材料二： 士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非，皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒②乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。 （节选自《昌黎先生集·伯夷颂》） 【注】①钜：银子。②崒（zú）：高，险峻。 16. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽明A目者无以B易之C兼白黑D使瞽者E取焉F不能G知也。 17. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 是，代词，这，与“无伤也，是乃仁术也”（《齐桓晋文之事》）中的“是”，意思相同。 B. 过，探望、拜访，与“贫无所苦，清净过日而已”（《与妻书》）中的“过”，意思不相同。 C. 适，符合，与“安适如常”“而吾与子之所共适”“适冬之望日前后”中的“适”意思均不同。 D. 非，非难，与“是非得失”“君子生非异也，善假于物也”“非秦者去”的“非”意思均相同。 18. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 墨子通过假设予人冠履断其手足而人不取、予人天下杀掉其身而人不取，却为一句话而厮杀，得出“万事莫贵于义”的结论。 B. 面对好友关于“为义”的劝告，墨子以十子九辍一耕，耕者“益急”为喻，论证了更应该努力去“为义”的重要性。 C. 墨子认为世俗的君子看待行义之士还不如看待一个背粟的人，是因为现在行义的君子，只会奉承先王学说来训诫世俗的君子。 D. 韩愈对伯夷的赞美之情溢于言表。他认为像伯夷这样的人是志行高洁，不随波逐流的人，他们穷尽天地、经历万世也不回头。 19. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今天下莫为义，子独自苦而为义？子不若已。 （2）昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。 20. 材料一、材料二行文的侧重点不相同。请结合材料内容简要概括。 【答案】16. CDF 17. D 18. C 19. （1）现在天下没有人行义，你何必苦了自己而行义？你不如就此停止。（2）（与他比较），即使光明的日月也不算明亮，险峻的泰山也不算高拔，宽广的天地也不算能包容。 20. 材料一：侧重于通过对话来阐述义的重要性和行义的必要性。材料二侧重于描述不顾世俗看法，坚持道义的豪杰之士的高贵品质。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：即使眼睛明亮的人也不能改变它。将白色和黑色并（在一起），让盲人选择，（他）不能知道。 “明目者无以易之”，是一个独立的主谓句，所以在C处断开。 “兼白黑”和“使瞽者取焉”相对独立,中间应断开，所以在DF处断开。 故选CDF。 【17题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。是：均为代词，这。句意：这就是把正义看得比生命更为珍贵啊！/没有关系！这也是仁术。 B.正确。过：探望、拜访。/过：度过。句意：拜访老朋友。/贫困不要紧,清静些过日子罢了。 C.正确。适：符合。/适：舒适。/适：享受。/适：恰逢，正赶上。句意：符合道义罢了。/安静而舒适,像往常一样。/我和你可以共同享受。/正赶上冬月望日前后。 D.错误。非：非难，批评。/非：错误。/非：不是。/非：不是。句意：家人都批评他。/正确与错误,得到的与失去的。/君子的资质与一般人没有什么区别。/不是秦国的人离开， 故选D。 【18题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“因为现在行义的君子，只会奉承先王学说来训诫世俗的君子”错误。从原文“今为义之君子，奉承先王之道以语之，纵不说而行，又从而非毁之”可知，原文要表达的意思是：现在行义的君子，承受先王的学说来告诉世俗的君子，世俗的君子，即使不高兴去实行也罢，却又加以非难，诋毁。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“莫”，没有；“独”，何必；“已”，停止。 （2）“昭”，明亮，光明；“乎”，形容词尾，可不译；“不足”，不值得，算不上。 【20题详解】 本题考查学生筛选并概括文中观点的能力。 从材料一的标题“贵义”可知，选文围绕着“贵义”这一中心来展开论述； 材料二是《伯夷论》的开头部分，重在描述那些坚持道义，特立独行的豪杰之士的品质，并以伯夷为例进行阐述。 参考译文： 材料一： 墨子说：“一切事物没有比正义更珍贵的了。（如果）现在对别人说：‘送给你帽子和鞋子，但要砍断你的手和脚，你愿愿意做（这件事）吗？这人肯定不愿意。为什么呢？就是因为帽子和鞋子比不上手足珍贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿意做（这件事）吗？’肯定不愿意。为什么呢？就是因为天下比不上生命珍贵。（可是）为了争论一句话而互相残杀，这就是把正义看得比生命更为珍贵啊！所以说：一切事物没有比正义更珍贵的。” 墨子从鲁国到齐国，探望老朋友。朋友对墨子说：“现在天下没有谁做义事，只有你自己辛苦做义事，你不如停止了吧。”墨子说：“现在这里有一个人，他有十个儿子，其中只有一个耕种，九个闲着，那么耕种那一个就不能不更加努力干。为什么呢？因为吃饭的人多而耕种的人少。现在天下没有谁做义事，那么你就应该勉励我，为什么阻止我呢？” 墨子对几个弟子说：“行义而不能实现时，一定不可放弃原则。好像木匠削木材虽未能削好，也不可放弃墨线一样。” 墨子说：“如今盲人说：‘银子是白的，黔是黑的。’即使眼睛明亮的人也不能改变它。将白色和黑色并（在一起），让盲人选择，（他）不能知道。所以我说盲人不知道白色和黑色，不是因为他不知道白色和黑色的名字，是因为他无法选择。现在天下的君子的名字是仁，即使大禹、成汤也无法改变它。将仁和不仁的事物并（在一起），让天下的君子选择，（他们）不能够了解了。所以我说天下的君子不知道仁，不是因为他不知道仁，而是因为他无法选择。” 墨子说：“世俗的君子，看待行义之人还不如一个背粟的人。现在这里有一个人背着粟，在路边休息，想站起来却起不来。君子见了，不管他是少、长、贵、贱，一定帮助他站起来。为什么呢？说：这是义。现在行义的君子，承受先王的学说来告诉世俗的君子，世俗的君子，即使不喜欢不实行行义之士的言论也罢，却又加以非议、诋毁。这就是世俗的君子看待行义之士，还不如一个背粟的人了。” 材料二： 读书人立身行事独特，符合道义罢了，不顾虑别人的赞誉或批评，都是豪杰之士，是坚定地相信道义并且清楚地知道自己的人。家人都批评他，仍竭力而行不迷惑的人很少；至于一国一州的人都批评他，仍竭力而行不迷惑的，大概天下只有一人罢了；如果到了全世界的人都批评他，仍竭力而行不迷惑的，那么千百年来只有一人罢了。像伯夷这样的人，是穷尽天地、穷尽万世也不顾虑（别人看法）的人。（与他比较），即使光明的自月也不算明亮，险峻的泰山也不算高拔，宽广的天地也不算能包容。 变式题-巩固 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 十二月，丁未，朗陵公何曾卒。曾厚自奉养，过于人主。司隶校尉东莱刘毅数劾奏曾侈汰无度，帝以其重臣，不问。及卒，博士新兴秦秀议曰：“曾骄奢过度，名被九域。宰相大臣，人之表仪，若生极其情，死又无贬，王公贵人复何畏哉！谨按谥法名与实爽曰缪怙乱肆行曰丑宜谥缪丑公。帝策谥曰孝。 绥，曾之孙也。初，何曾侍武帝宴，退谓诸子曰：“主上开创大业，吾每宴见，未尝闻经国远图，惟说平生常事，非贻厥孙谋之道也。及身而已，后嗣其殆乎！汝辈犹可以免。”指诸孙曰：“此属必及于难。”及绥死，兄嵩哭之曰：“我祖其殆圣乎！”曾日食万钱，犹云无下箸处。子劭，日食二万。绥及弟机、羡，汰侈尤甚，与人书疏，词礼简傲。河内王尼见绥书，谓人曰：“伯蔚居乱世而矜豪乃尔，其能免乎！”人曰：“伯蔚闻卿言，必相危害。”尼曰：“伯蔚比闻我言，自己死矣。”及永嘉之末，何氏无遗种。 臣光曰：何曾讥武帝偷惰，取过目前，不为远虑，知天下将乱，子孙必与其忧，何其明也！然身为僭侈，使子孙承流，卒以骄奢亡族，其明安在哉！且身为宰相，知其君之过，不以告而私语于家，非忠臣也。 （节选自司马光《资治通鉴》） 材料二： 御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行。小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：俭，德之共也。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸。小人多欲则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。 （节选自司马光《训俭示康》） 21. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将字母写到答题卡相应的位置上。 谨A按B谥C法D名E与F实G爽H曰I缪J怙K乱L肆M行N曰O丑P宜Q谥R缪S丑T公 22. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A. “爽”，意为违背，与“女也不爽，士贰其行”（《诗经·氓》）中的“爽”意思不同。 B. “殆”，意为大概，与“且燕赵处秦革灭殆尽之际”（《六国论》）中“殆”意思相同。 C. “相”，表示动作偏指一方，与“会不相从许”（《孔雀东南飞并序》）中“相”的意思相同。 D. “博士”指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 23. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A. 何曾生前生活奢侈无度，多次遭到弹劾，但皇帝都因其已然去世而不查问追究。 B. 何曾子孙后代更加奢侈，且为人十分傲慢，最终落得国破家亡，直至子孙灭绝。 C. 河内王尼断言何绥的德行有亏，必定命不长久，自己直言批评也不可能被何绥伤害。 D. 司马光认为何曾缺乏真正的智慧，同时私德不检，缺乏作为一个臣子的忠正品格。 24. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①伯蔚居乱世而矜豪乃尔，其能免乎！ ②小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。 25. 司马光在《资治通鉴》与《训俭示康》中均对“侈”发表议论，但论述方法有异，请简析之。 【答案】21. DJP 22. B 23. A 24. ①伯蔚身处乱世却还这样骄傲豪奢，难道能免除祸患吗？ ②普通人（平民百姓）少欲就能自我谨慎，节约费用，远离罪过，使家庭丰裕。 25. ①在《资治通鉴》中，采用例证法：举何曾侈奢亡族之事来说明何曾“不明”。 ②在《训俭示康》中，采用对比论证：将“俭”与“侈”的影响对比，证明了“侈，恶之大也”。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生文言断句能力。 句意：我恭敬地根据《谥法》所说‘名称与实际违背叫作缪，乘乱肆意妄为叫作丑’，应当为何曾定谥号为缪丑公。 “谨按谥法”，省略主语“我”，构成完整的主谓宾结构，应在其后断开，D处断； “名与实爽曰缪”与“怙乱肆行曰丑”结构一致，JP处断。 故在DJP三处断开 。 【22题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。 A.正确。“爽”：违背/差错。句意：名称与实际违背叫作缪/女子没有什么差错，男子的行为却前后不一致了。 B.错误。“‘殆’，意为大概”错误。危险/几乎、将要。句意：他的后代继承人危险呀。/而且燕赵两国正处在秦国把其他国家将要消灭干净的时候。 C.正确。“相”，都表示动作偏指一方。句意：一定会加害你。/句意：对你的要求决不会依从允许！ D.正确。 故选B。 【23题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“因其已然去世而不查问追究”错误。从原文“帝以其重臣，不问”可知，是因为他是“重臣”而不加过问。 故选A。 【24题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“矜”，骄傲；“乃尔”，如此、这样；“其”，难道。 （2）“小人”，普通人；“谨身节用”，自我谨慎，节约费用；“远”，形容词动用，远离；“丰”，使……丰裕。 【25题详解】 本题考查学生比较分析论证方法的能力。 解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解方法的基础上，具体分析。 由原文“曾日食万钱，犹云无下箸处。子劭，日食二万。绥及弟机、羡，汰侈尤甚，与人书疏，词礼简傲”“及永嘉之末，何氏无遗种”可知，在《资治通鉴》中，采用了例证法，何曾、他的儿子和孙子都很奢侈，最后灭族，用何曾侈奢亡族之事来说明何曾“不明”。 由原文“夫俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行。小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家……侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸。小人多欲则多求妄用，败家丧身……故曰：侈，恶之大也”可知，在《训俭示康》中，采用对比论证，强调了寡欲的好处，多欲的危害，将“俭”与“侈”的影响对比，证明了“侈，恶之大也”。 参考译文： 材料一： 十二月丁未（十三日），晋朗陵公何曾去世。何曾自己生活豪华奢侈，超过了君主。司隶校尉东莱人刘毅，多次弹劾何曾奢侈无度，晋武帝因为何曾是重臣，不加过问。何曾死后，博士新兴人秦秀议论说：“何曾骄纵奢侈超过限度，名声传遍了九州。宰相大臣是人们的表率，如果活着的时候随心所欲，死了以后又不受贬抑，王公贵人还怕什么呢？我恭敬地根据《谥法》所说‘名称与实际违背叫作缪，乘乱肆意妄为叫作丑’，应当为何曾定谥号为缪丑公。”晋武帝（没有采纳秦秀的建议）下令赐何曾谥号为孝。 何绥是何曾的孙子。当初，何曾曾在武帝司马炎的宴会上侍奉，离开宴会后对儿子们说：“皇上开创伟大的基业，我每次在宴会上见他，从没有听到治理国家的长远打算，只是听他说平生的日常事情，这不是为子孙后代作考虑的方式。他只考虑自己，他的后代继承人危险呀！你们还能够免祸。”指着孙子们又说：“这一帮人一定会遭到国难。”等到何绥死后，哥哥何嵩哭着说：“我们的祖父大概接近圣人了啊！”何曾生活奢侈，吃饭一天要耗费万钱，还说没有下筷子的地方。儿子何劭，一天吃掉二万钱。何绥和弟弟何机、何羡，更加奢侈，给人写信，用词傲慢。河内人王尼看到何绥写的信，对人说：“伯蔚（何绥字伯蔚）身居乱世还这样骄傲豪奢，难道能免于灾祸吗？”听的人说：“伯蔚听到你的话，一定会加害你。”王尼说：“伯蔚等听到我的话，自己已经死了。”等到永嘉末年，何氏一家已经没有子孙留存在世了。 臣司马光认为：何曾议论晋武帝苟且懒惰，只顾眼前利益，不为长远考虑，而预知天下将要发生变乱，子孙一定会卷入这忧虑当中，多么英明！但是自己超越本分奢侈无度，使子孙继承这坏毛病，最后因为骄傲奢侈而亡族，这英明又在哪里呢？再说身为宰相，知道自己君主的过错，不忠告君主却在家私下议论，不是忠臣。 材料二： 御孙说：“节俭，是所有品德共有的；奢侈，是一切恶行中最大的。”共，就是同，是说有德行的人都是从俭朴中培养出来的。俭朴就会减少欲望，君子少欲就不会被外物役使，就可以正道直行。普通人少欲就能自我谨慎，节约费用，远离罪过，使家庭丰裕。所以说：俭和德同时并存。奢侈就会有过多的欲求，君子欲求过多就会贪图富贵，走邪道招惹祸端。普通人欲求过多就会贪求浪费，使家庭破败，使自身丧命，因此他们做官必然接受贿赂，住在乡野必然成为盗贼。所以说：奢侈是最大的罪恶。 变式题-巩固 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方①，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对，而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。 呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。 五伯莫盛于桓、文②，文公之才，不过桓公，其臣又皆不及仲。文公死晋袭文公之余威得为诸侯之盟主者百有余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。 夫国以一人兴，以一人亡，贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？ （节选自苏洵《管仲论》，有删减） 材料二： 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠③，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅④也，自经⑤于沟渎而莫之知也。” 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归⑥，官事不摄⑦，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？” （节选自《论语》） 【注】①竖刁、易牙、开方：齐桓公的三位宠臣。②文：指晋文公，春秋五霸之一。③公子纠：齐桓公之兄长，齐桓公与之争位，最终杀了他。管仲曾是公子纠的家臣。④谅：小小的诚信。⑤自经：自缢。⑥归：藏钱的府库。⑦摄：兼任。 26. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 文公死A晋B袭C文公之余D威E得为诸侯之盟F主G者H百有余年 27. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “疾”在材料一是“病危”，与《屈原列传》“屈平疾王听之不聪也”中“疾”的用法和意义相同。 B. “举”在材料一的意思是“推荐”，与《五代史伶官传序》“举天下之豪杰”的词义不同。 C. 弹冠而相庆，含贬义，指“三子”在管仲死后为自己将得到齐桓公的重用而相互庆贺。 D. 被发左衽，指头发披散，衣襟向左开，文中代指华夏将沦为文明未开化的落后民族。 28. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏洵认为，从源头上考量齐国的成败，成功起于鲍叔而不是管仲，衰败则起于管仲而不是受齐桓公宠幸的竖刁、易牙等三个奸臣。 B. 同为春秋霸主，晋文公之才没超过齐桓公，手下大臣又不如管仲，然而在两人死后，晋、齐两国的国运却呈现出的结果却惊人地相似。 C. 子贡从一臣不事二主的立场怀疑管仲是个仁者，而孔子则从造福天下百姓的角度肯定了管仲的历史功绩，言外之意认为他有大仁。 D. 孔子认为管仲“器小”，批评他不俭，家有“三归”且“官事不摄”；还批评他不知礼，在有些生活享受上堪比齐桓公。 29. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。 （2）管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。 30. 同为批评管仲，苏洵与孔子的批评目的却不相同，请简要说明。 【答案】26. AEH 27. A 28. B 29. （1）齐桓公耳朵中从来没停止过音乐，眼睛中也从来没断过美女，然而如果没有这三个人的话，就无法满足他的欲望。 （2）管仲辅佐桓公，（使他）称霸于诸侯，（并且）完全匡正了天下，老百姓到如今还享受着他的恩赐。 30. （1）苏洵意在讽谏大宋朝廷应重视对后备人才的选拔、培养。 （2）孔子则意在表明儒家的节俭和礼制主张。 【解析】 【26题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：晋文公死后，晋国承袭了晋文公的余威，能成为诸侯的盟主之国，达一百多年。 “文公死”，主谓结构，结构完整，在后面的A处断开。 “晋袭文公之余威”，主谓宾结构，结构完整，在后面的E处断开。 “者”，用于句中，表停顿，在后面的H处断开。 故选AEH。 【27题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识和文言文一词多义现象的能力。 A.错误。病危/痛心。句意：管仲病危时。/屈原痛心于楚怀王耳朵听不到正确的意见。 B.正确。推荐/全。句意：我想管仲将推荐天下最贤能的人来作答。/全天下的豪杰。 C.正确。弹冠相庆，原指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做，也用于即将做官而互相庆贺。后用来形容坏人得意的样子，含贬义。 D.正确。 故选A。 【28题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“结果却惊人地相似”理解错误，应为“截然不同的结果”。原文认为“晋袭文公之余威，得为诸侯之盟主者，百有余年”，而“桓公之薨也，一乱涂地”，两国的结果完全不同。 故选B。 【29题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“绝”，停止，断绝，没有；“无以”，没有用来……的办法，无法；“遂”，满足，实现。 （2）“霸诸侯”，省略句式，应为“霸（于）诸侯”，称霸于诸侯或在诸侯中称霸；“匡”，匡正，匡护；“赐”，恩惠，恩赐。 【30题详解】 本题考查学生分析作者创作目的和文章观点的能力。 苏洵批评管仲是针对北宋社会现实，希望执政者“举天下之贤者以自代”，讽谏朝廷要选拔、培养人才。 由原文“曰：‘管氏有三归，官事不摄，焉得俭’……曰：‘……管氏而知礼，孰不知礼’”可知，孔子批评管仲，是从“俭”与“礼”两个方面，意在推行儒家节俭和以礼治国的思想。 参考译文： 材料一： 功业的完成，并不是完成在成功之日，必然是由一定的原因引起；祸乱的发生，不是发作于它产生之时，也一定会有它的根源和预兆。因此，齐国的安定强盛，我不说是由于管仲，而说是由于鲍叔牙；齐国发生祸乱，我不说是由于竖刁、易牙、开方的原因，而说是由于管仲。为什么呢？竖刁、易牙、开方这三人，固然是导致国家动乱的人，只是重用他们的人，是齐桓公。有了舜这样的圣人，才知道流放四凶，有了仲尼这个圣人，才知道杀掉少正卯。那么齐桓公是什么人呢？而使齐桓公重用这三个人的，是管仲啊！管仲病危时，齐桓公询问可以为相的人选。正当这个时候，我想管仲将推荐天下最贤能的人来作答，但他的话不过是竖刁、易牙、开方这三个人不合人情、不能亲近而已。 唉！管仲以为齐桓公果真能够不用这三个人吗？管仲和齐桓公相处多年了，也该知道他的为人了吧？齐桓公耳朵中从来没停止过音乐，眼睛中也从来没断过美女，然而如果没有这三个人的话，就无法满足他的欲望。他开始不重用他们，只是因为有管仲在。一旦管仲没了，这三人就可以弹冠相庆了。管仲以为自己临终的遗言就可束缚住齐桓公的手脚了吗？齐国不担心有这三人，而是担心没有管仲；有管仲在，那么这三人只不过是普通人罢了。若不是这样，天下难道缺少跟这三人一样的人吗？即使齐桓公侥幸而听了管仲的话，诛杀了这三个人，但其余的这类人，管仲能全部除掉他们吗？唉！管仲可以说是不懂得治国之本的人啊！如果他乘着齐桓公询问之时，推荐天下的贤人来代替自己，那么即使管仲死了，齐国也不是没有管仲这样的人。 春秋五霸中没有比齐桓公、晋文公再强的了。晋文公的才能比不上齐桓公，他的大臣也都赶不上管仲。晋文公死后，晋国承袭了晋文公的余威，能成为诸侯的盟主之国，达一百多年。为什么呢？它的君主虽不贤明，但是还有老成持重的大臣存在。齐桓公死后，齐国一败涂地，这没有什么值得困惑的，因为他仅依靠一个管仲，而管仲却死了。 国家因一个人而兴盛，因一个人而灭亡；贤能的人不为自己的死而感到悲痛，而是忧虑国家的衰败。因此一定要推选出贤明的人来，然后才可以安心死去。那管仲，怎么可以没有荐贤自代就撒手人寰了呢？ （节选自苏洵《管仲论》，有删减） 材料二： 子贡问道：“管仲不能算是仁人吧？桓公杀了公子纠，(他）没能为公子纠殉死，反而又辅佐齐桓公。”孔子说：“管仲辅佐桓公，(使他）称霸于诸侯，(并且）完全匡正了天下，老百姓到如今还享受着他的恩赐。如果没有管仲，我们恐怕也要披头散发，衣襟向左开了。哪像普通男女那样为了小节小信，在沟渠中上吊自杀也没有什么人知道他们。” 孔子说：“管仲这个人的器量真是狭小呀！”有人说：“管仲节俭吗？”孔子说：“他有三处藏金库，家中的管事也没有兼职，怎么谈得上节俭呢？”“既然如此，那么管仲知礼吗？”孔子回答：“国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁；国君同别国国君会晤时在堂上有放空酒杯的设备，管仲也有这样的设备。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？” （节选自《论语》） 变式题-巩固 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陶潜，字渊明，或云渊明字元亮，阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况，曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，裋褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。尝著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。 亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫稻，妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职，赋《归去来》。义熙末，征著作郎不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间要之。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。 郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。少年来好书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。尝言：五六月中北窗下卧遇凉风暂至自谓是羲皇上人。元嘉四年卒，时年六十三，世号靖节先生。 （节选自《宋书·陶潜传》） 材料二： 余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时。故加搜求，粗为区目。 （节选自萧统《陶渊明集序》） 31. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 五六月A中B北窗C下D卧E遇凉风F暂至G自谓H是羲皇上人 32. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 况，比，与《庖丁解牛》“技经肯綮之未尝，而况大軱乎”中“况”的意思不同。 B. 白，禀告，陈述，与《孔雀东南飞》“便可白公姥，及时相遣归”中“白”的意思相同。 C. 致，招请，与《兰亭集序》“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”中“致”的意思不同。 D. 适，享有，与苏轼《赤壁赋》“而吾与子之所共适”中“适”的意思相同。 33. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陶渊明少年时心怀高尚的情趣，曾经创作《五柳先生传》，描写了他的生存境况，表达人生态度和志向追求。 B. 因为陶渊明的曾祖在晋朝担任大司马，陶渊明对官场黑暗了解颇多，所以他拒绝接受江州刺史王弘的邀请。 C. 陶渊明在担任彭泽令时，因不愿意为了五斗米的俸禄而向权贵低头，遂归隐田园，并创作了《归去来兮辞》。 D. 陶渊明在日常生活中追求自然真率，曾通过抚弄无弦琴来表达自己的情感，这也体现他对世俗礼节的超然。 34. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。 （2）州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。 35. 材料二中萧统称“尚想其德”，结合材料一分析陶渊明的“德”表现在哪些方面。 【答案】31. BEG 32. D 33. B 34. （1）他喜欢读书，不追求深入理解，每当对书中的内容有所领悟时，就会高兴得忘了吃饭。 （2）州里征召他担任主簿，他不去任职。自己种田来养活自己，因此患上了瘦弱的病。 35. ①淡泊名利，不追求功名利禄。②热爱读书，追求知识和智慧。③真率自然，不拘泥于世俗礼节。④清静寡欲，追求简朴的生活。⑤有高尚的情趣，通过创作表达自己的情感和志向。 【解析】 【31题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：在五六月间，高卧在北窗之下，碰到清风突然扑面吹来，说自己像羲皇。 “五六月中”是时间状语，可单独断开，B处断句； “北窗下”是“卧”的地点状语，不断开；此句省略主语陶渊明，句意完整，E处断句； “暂至”是说“凉风”突然到来，不能与之断开，“凉风暂至”是“遇”的宾语，G处断句。 “自谓”的宾语是“是羲皇上人”，中间不断开。 故选BEG。 【32题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义的能力。 A.正确。动词，比/连词，何况。句意：曾经作《五柳先生传》来形容自己。/刀未曾经过筋肉结合的地方，何况大骨头呢？ B.正确。均为禀告、陈述。句意：他的下属说应该束上带子(穿正装)见督邮。/现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。 C.正确。动词，招请/名词，情致。句意：江州刺史王弘想要认识他，但是却不能叫他来(指叫陶潜来他府上)。/纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。 D.错误。舒适、适意/享有。句意：每喝酒恰到好处时。/我和你可以共同享有。 故选D。 【33题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.强加因果，文中没有直接说明陶渊明拒绝江州刺史的原因是不满官场的腐败；陶渊明的曾祖官至大司马，与陶渊明对官场黑暗了解颇多，也没有关系。 故选B。 【34题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“好”，喜欢；“不求甚解”，深入理解、过分解读；“会意”，领悟、理解；“欣然”，高兴、愉快。 （2）“召”，征召、召唤”；“不就”，不去任职；“躬耕”，亲自耕种、自己种田；“自资”，应为“资自”，自给自足、养活自己。 【35题详解】 本题考查学生鉴赏人物形象、筛选并概括文中信息的能力。 ①根据“亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归”“郡遣督邮至……即日解印绶去职，赋《归去来》”可知，淡泊名利，不追求功名利禄。 ②根据“好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食”“少年来好书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食”可知，热爱读书，追求知识和智慧。 ③根据“贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去。’其真率如此”“郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之”可知，真率自然，不拘泥于世俗礼节。 ④根据“环堵萧然，不蔽风日，裋褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”可知，清静寡欲，追求简朴的生活。 ⑤根据“潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小人。’即日解印绶去职，赋《归去来》”可知，有高尚的情趣，通过创作表达自己的情感和志向。 参考译文： 材料一： 陶潜，字渊明，也有人说渊明字元亮，是浔阳柴桑人。他的曾祖陶侃是晋朝的大司马。陶潜少年时心怀高雅的志趣，曾经作《五柳先生传》来形容自己，说：“先生不知道是哪里人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，于是就用它作为自己的号(或于是就以此为号)。他清闲安静很少说话，不爱慕功名利禄。他喜欢读书，不追求深入理解，每当对书中的内容有所领悟时，就会高兴得忘了吃饭。他生性爱喝酒，可是家里穷不能一直得到。亲朋故旧知道他这样的境况，有时就置办酒席招他过来，他去饮酒一定会喝完，希望是一定要醉。醉了以后就回去，从来没有留恋不舍的样子。家里四壁空空，不能遮阳挡雨，旧衣衫十分破烂，盛饭的容器经常空着，还是安然自若的样子。经常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向。他不计较得失，用这来结束自己一生。”他的自序是这样，当世人说是实录。 因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒，但他不能忍受官吏的生活，没几天就辞职，自己回家了。州里征召他担任主簿，他不去任职。自己种田来养活自己，因此患上了瘦弱的病。他又做镇军、建威参军，对亲戚朋友说：“姑且想做个文官，把这作为补贴家用的资本，可以吗？”管这些事的人听说了，任用他为彭泽令。在县里，公田全部命令种秫谷(可酿酒)，妻子和儿子坚持请求种粳米，于是命令二顷五十亩种秫，五十亩种粳米。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子(穿正装)见督邮。陶潜叹息说：“我不能为五斗米(这些俸禄)弯腰(丧失尊严)，小心谨慎地为乡下的小人做事啊！”当天将印绶交还辞职，于是作了《归去来兮辞》。义熙末年，被征召为著作郎，不去就职。江州刺史王弘想要认识他，但是却不能叫他来(指叫陶潜来他府上)。陶潜曾经去庐山，王弘命令陶潜的老熟人庞通之携带着酒食，在半路的栗里迎候他。曾经九月九日走出宅边菊丛中坐着，很久，满手拿着菊花，忽碰上王弘送酒来，马上就喝，喝醉酒就回去。陶潜不通晓音律，但是收藏了一张质朴的琴，没有琴弦，每喝酒恰到好处时，就抚弄它以便寄托自己的情感。无论尊贵和卑微的人来拜访他，有酒就设宴。陶潜如果先喝醉，就告诉客人说：“我喝醉了，想去睡觉啦，你可以离开了。”他的真率性情就是这样。 郡将(官职名)看望陶潜时，正赶上他酿的酒熟了，(陶潜)就用头上葛布制的头巾过滤酒液，过滤完了又把头巾戴在头上。(陶潜)从幼年起就喜爱读书，只喜欢清静寡欲，读书有所获得就高兴得忘了吃饭。曾经说：在五六月间，高卧在北窗之下，碰到清风突然扑面吹来，说自己像羲皇。(陶潜)在元嘉四年去世，时年六十三岁，世称靖节先生。 材料二： 我一直喜欢陶渊明的文章，读起来总是爱不释手，非常向往他的品德，遗憾的是我们没有生活在同一个时代。所以搜集校正他的作品，粗略地分类编目(结了一个集子)。 变式题-提高 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，帝在藩镇，爱信牙将慕容迁，及即位，以为控鹤指挥使；帝将北渡河，密与之谋，使帅部兵守玄武门。是夕，帝以五十骑出玄武门，谓迁曰：“朕且幸魏州，徐图兴复，汝帅有马控鹤从我。”迁曰：“生死从大家。”乃阳为团结；帝既出，即阖门不行。 己巳，冯道等入朝，及端门，闻朱、冯死，帝已北走；道及刘晌欲归，李愚曰：“天子之出，吾辈不预谋。今太后在宫，吾辈当至中书，遣小黄门取太后进止，然后归第，人臣之义也。”道曰：“主上失守社稷人臣惟君是奉无君而入宫城恐非所宜。潞王已处处张榜，不若归俟教令。”乃归。至天宫寺，安从进遣人语之曰：“潞王倍道而来，且至矣，相公宜帅百官至谷水奉迎。”乃止于寺中，召百官。中书舍人卢导至，冯道曰：“俟舍人久矣，所急者劝进文书，宜速具草。”导曰：“潞王入朝，百官班迎可也；设有废立，当俟太后教令，岂可遽议劝进乎？”道曰：“事当务实。”导曰：“安有天子在外，人臣遽以大位劝人者邪！若潞王守节北面，以大义见责，将何辞以对！公不如帅百官诣宫门，进名问安，取太后进止，则去就善矣。”道未及对，安从进屡遣人趣之曰：“潞王至矣，太后、太妃已遣中使迎劳矣，安得百官无班！”道等即纷然而去。既而潞王未至，三相息于上阳门外，卢导过于前，道复召而语之，导对如初。李愚曰：“舍人之言是也。吾辈之罪，擢发不足数。” 康义诚至陕待罪，潞王责之曰：“先帝晏驾，立嗣在诸公；今上亮阴①，政事出诸公，何为不能终始，陷吾弟至此乎？”义诚大惧，叩头请死。王素恶其为人，未欲遽诛，且宥之。马步都虞候苌从简、左龙武统军王景戡皆为部下所执，降于潞王，东军尽降。潞王上笺于太后取进止，遂自陕而东。 （节选自《资治通鉴卷第二百七十九·后唐纪八》） 材料二： 冯道自谓长乐老子，盖真长乐老子也。孟子曰：“社稷为重，君为轻。”信斯言也，道知之矣。夫社者，所以安民也；稷者，所以养民也。民得安养而后君臣之责始塞。君不能安养斯民，而后臣独为之安养斯民，而后冯道之责始尽。今观五季相禅，潜移嘿夺，纵有兵革，不闻争城。五十年间，虽历经四姓，事一十二君并耶律契丹等，而百姓卒免锋镝之苦者，道务安养之力也。 （节选自李贽《藏书》） 【注】①亮阴：帝王居丧。 36. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 主上失守A社稷B人臣C惟君D是奉E无君而入F宫G城H恐非所宜 37. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 大家，指近臣对皇帝的称呼。与“汝是大家子”中的“大家”词义相同。 B. 劝进，指劝登帝位。与“几上下同心，劝进农业”的“劝进”词义不同。 C. 晏驾，指古时对帝王死亡的称呼。与“山陵崩”“驾崩”词语意义相近。 D. 锋镝，借指战争。与《过秦论》“销锋镝”中的“锋镝”意义不相同。 38. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 闵帝在藩镇时，宠信慕容迁，即位后，任用他为控鹤指挥使；闵帝将北渡黄河去魏州，慕容迁大表忠心，始终忠于皇上。 B. 李愚认为，天子出走，他们未参与谋划；现在太后还在宫中，他们应当听取太后的意见，然后回家等候，才合乎人臣大义。 C. 冯道两次召卢导谈劝进之事，卢导对答如一，并建议冯道他们率领百官进谒宫门，送名帖问安，听从太后的意见。 D. 康义诚到陕州等待治罪，潞王责备他们拥有立嗣、处理政事的权力，却不能坚持到底，没有能够很好地辅佐他的弟弟。 39. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）潞王倍道而来，且至矣，相公宜帅百官至谷水奉迎。 （2）王素恶其为人，未欲遽诛，且宥之。 40. 冯道历经五个朝代，侍奉过十二位君王，但前人对他褒贬不一，材料二中李贽褒扬冯道的理由是什么？ 【答案】36. BEH 37. A 38. A 39. （1）潞王加倍赶路而来，即将到达，您应该率领百官到谷水去迎接。 （2）潞王素来厌恶他(康义诚)的为人，但是不想马上杀他，暂且宽赦了他。 40. 冯道践行了“社稷为重，君为轻”的民本思想，安养百姓，让百姓免受战争之苦。 【解析】 【36题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：主上把江山社稷丢了，作为人臣只能侍奉君主，没有了君主而进入宫城，恐怕不合适。 “主上失守”的对象是“社稷”，因此应在“社稷”后停顿； “人臣惟君是奉”是宾语前置句，“奉”后停顿； “宫城”是动词“入”的宾语，在“宫城”后停顿。 故选BEH。 【37题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义、用法及掌握古代文化常识的能力。 A.错误。“汝是大家子”中的“大家”，应解释为“大户人家”。句意：生死跟着皇上。/你是大户人家的子弟。 B.正确。“劝进农业”中的“劝进”指鼓励促进。句意：现在所急需办的事，是准备劝进(劝登帝位)的文书。/希望君臣上下同心同德，鼓励促进农业生产。 C.正确。 D.正确。“销锋镝”中的“锋镝”指兵器。句意：百姓能够免除战争的苦痛。/销毁兵器。 故选A。 【38题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“始终忠于皇上”错。根据文中“乃阳为团结；帝既出，即阖门不行”可知，慕容迁只是表面忠于皇上。 故选A。 【39题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“倍道”，加倍赶路；“帅”，通“率”，率领；“奉迎”，迎接。 （2）“素”，素来、向来；“遽”，马上；“宥”，宽赦。 【40题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由原文“孟子曰：‘社稷为重，君为轻。’信斯言也，道知之矣”“君不能安养斯民，而后臣独为之安养斯民，而后冯道之责始尽”“而后冯道之责始尽”“五十年间，虽历经四姓，事一十二君并耶律契丹等，而百姓卒免锋镝之苦者，道务安养之力也”可知，冯道践行了“社稷为重，君为轻”的民本思想，安养百姓，让百姓免受战争之苦。 参考译文： 材料一: 从前，闵帝在藩镇时，宠信牙将慕容迁，即位后，任用他为控鹤指挥使；闵帝将要北渡黄河去魏州，秘密地与他策划，让他带领所属兵士把守玄武门。当晚，闵帝带了五十名骑兵出玄武门，对慕容迁说：“朕即将去魏州，慢慢再图复兴，你率领有马的控鹤军跟我走。”慕容迁说：“生死跟着皇上。”于是表面上团结在闵帝周围；闵帝出了宫城后，他就关了城门不跟随了。 己巳(二十九日) ，冯道等人入朝，刚到端门，听说朱弘昭、冯赟已经死了，闵帝已经向北逃走；冯道和刘晌就要回家，李愚说：“天子出走，我们这些人未能参与谋划。现在，太后还在宫中，我们应当到中书省去，派小黄门太监去听取太后如何进止，然后再回自己的宅第，这是人臣的大义啊！”冯道说：“主上把江山社稷丢了，作为人臣只能侍奉君主，没有了君主而进入宫城，恐怕不合适。潞王已经处处张贴榜文，不如回去听候命令。”便回去了。到了天宫寺，安从进派人告诉他说：“潞王加倍赶路而来，即将到达，相公您应该率领百官到谷水去迎接。”冯道便在寺中停留下来，召集百官。中书舍人卢导来到，冯道说：“等待舍人很久了，现在所急需办的事，是准备劝进(劝登帝位)的文书，请赶快起草。”卢导说：“潞王入朝，百官列班相迎就可以了；如果有废立之事，应当听候太后的教令，岂能仓促之间草率建议劝进呢？”冯道说：“办事应当从现实出发。”卢导说：“哪有天子在外，人臣却突然拿帝位劝人的啊！如果潞王坚持面向北守臣节，用君臣大义来责备我们，将用什么话来回答？您不如率领百官进谒宫门，送名帖问安，听从太后的进止，那样便去就两善了。”冯道还未及回答，安从进已经几次派人来催促，并说：“潞王来了，太后、太妃已经派遣宫中使者去迎接慰劳了，怎么能百官无人列班！”冯道等人就纷纷散去。过了一会儿潞王尚未到达，三位宰相冯道、李愚、刘正停息在上阳门外，卢导从他们面前经过，冯道又召他来谈劝进的事，卢导对答如初。李愚说：“舍人的话是对的。我们这些人的罪过是拔下完头发也难以数清。” 康义诚到陕州来等待治罪，潞王责备他说：“先帝去世，立谁为嗣取决于你们，现在皇帝居丧，政事也取决于你们，为什么你们这些重臣不能始终如一，以致陷我的弟弟到这样的境地啊？”康义诚害怕极了，叩头请求赐死。潞王素来厌恶康义诚的为人，但是不想马上杀他，暂且宽赦了他。马步都虞候苌从简、左龙武统军王景践都被部下擒拿，向潞王投降，朝廷的军队便全都归降了。潞王上书给太后听从进止，于是就从陕州向东。 材料二： 冯道自号长乐老，是真正的长乐老。孟子说：“社稷为重，君为轻。”确实是这样，冯道明白这个道理。土地神，是用来安抚百娃的；谷神，是用来养育百姓的。百姓得到安养，然后君臣就尽到了责任。国君不能安养百姓，然后臣子独自替他安养百姓，冯道(在安养百姓方面)就尽到了责任。如今五代相替，没有征战，即使发生战争，也没有听说攻城略地的事。五十年来，冯道虽然经历了四个朝代，侍奉过十二个君王，外加耶律契丹等，(在此期间)百姓能够免除战争的苦痛，这是冯道致力于安养百姓的功劳啊。 变式题-提高 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上①令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳。”上曰：“君子用人如器，各取所长；古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。 （节选自《资治通鉴·一九二·唐纪八》） 材料二： 太宗曰：“为政之要，惟在得人；致安之本，惟在得人。”房玄龄，初仕隋。太宗徇地②渭北，玄龄杖策谒于军门。太宗一见，便如旧识。玄龄既遇知己，遂罄竭心力。虔恭夙夜，尽心竭节，不欲一物失所。论者称为良相焉。杜如晦，初为秦王府兵曹参军，俄迁陕州总管府长史。时府中多英俊，被外迁者众，太宗患之。房玄龄曰：“府僚去者虽多，盖不足惜。杜如晦聪明识达，王佐才也。若大王守藩端拱③，无所用之；必欲经营四方，非此人莫可。”太宗自此弥加礼重，寄以心腹，常参谋帷幄。时军国多事，剖断如流，深为时辈所服。与房玄龄共掌朝政，时称房、杜焉。魏征，初为太子洗马。见太宗与隐太子④阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子召征责之曰汝离间我兄弟何也？众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。太宗曰：“魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈？征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。” （节选自吴兢《贞观政要·论任贤第三》） 【注】①上：指唐太宗。②徇地：掠取土地。③端拱：闲适自得，清静无。④隐太子：太子李建成。 41. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 太宗A既诛B隐太子C召征D责之曰E汝离间我F兄弟G何也？ 42. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 秦王，唐高祖李渊封李世民为秦王，因其封地主要在以前秦国境内故称秦王。 B. 藩，屏障，与《过秦论》“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”的“藩”意思相同。 C. 四方，原指东、西、南、北四个方向，泛指各处，文中指天下亦即整个国家。 D. 敛容，神色变得庄重，与《琵琶行》“整顿衣裳起敛容”的“敛容”意思相同。 43. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 封德彝受命推举贤能，很久却一无所得，他认为自己已很尽力，只是当下没有奇才。 B. 唐太宗非常重视人才，认为治国安邦之本须用对人才，故选才不拘一格、不问出处。 C. 房玄龄与太宗一见如故，感念太宗知遇之恩，尽心尽力，日夜操劳，不敢稍有所失。 D. 魏征有经国之才，但性情耿直，常常不顾情面犯颜进谏，规劝太宗，深得太宗信任。 44. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）时军国多事，剖断如流，深为时辈所服。 （2）数引之卧内，访以政术。 45. 简要分析唐太宗是从哪些角度批评封德彝的。 【答案】41. CEG 42. B 43. C 44. （1）当时军政、国政事务繁多，杜如晦分析、决断如流水般顺畅，很是被当时的人佩服。 （2）太宗多次把他请进内室，向他请教治理国家的办法。 45. ①用人之道：用人如器，各取所长。②圣君选才：难道都向异代借才吗？③识才慧眼：是你不识人才，而非当下无才。 【解析】 【41题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：唐太宗杀了隐太子李建成后，把魏征叫来责问他说：“你为什么要离间我们兄弟？” “太宗”作主语，“诛”作谓语，“隐太子”作宾语，故应在C处断开； “责……曰”是“召征”的目的，二者关联紧密，不可断开，故应在E处断开； “汝”作主语，“离间”作谓语，“我兄弟”作宾语，故应在G处断开。 故应在CEG处断开。 【42题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。 A．正确。 B．错误。“藩”，文中指古代诸侯王的封国；/篱笆，屏障，引申为边境。句意：如果大王只想保守藩王地位。/秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境。 C．正确。 D．正确。句意：唐太宗听了后神色为之庄重。/整顿衣裳依然显出庄重的颜容。 故选B。 【43题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 C．“房玄龄与太宗一见如故”错，原文是“太宗一见，便如旧识”，意思是太宗与房玄龄一见如故，而不是房玄龄与太宗一见如故。 故选C。 【44题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“断”，决断；“为……所”，被动句，被；“服”，佩服。 （2）“数”，多次；“引”，请；“访以政术”，介宾短语后置，“以政术访”；“访”，请教；“政术”，治理国家的办法。 【45题详解】 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 （1）根据材料一中“君子用人如器，各取所长”概括：唐太宗认为用人如器，要各取所长。这是他从用人之道方面批评封德彝； （2）根据材料一“岂借才于异代乎”概括：唐太宗反问封德彝——难道都向异代借才吗？这是他从圣君选才方面批评封德彝的； （3）根据材料一“正患己不能知”概括：唐太宗觉得是封德彝不识人才，而非当下无才。这是他从识才慧眼方面批评封德彝的。 参考译文： 材料一： 唐太宗令封德彝荐举贤才，很长时间没有选荐一个人。太宗质问他，他答道：“不是我不尽心竭力，而是现在没有奇才！”太宗说：“君子用人如用器物，各取其长处。古代使国家达到大治的君主，难道是从别的朝代去借人才的吗？正应当怪自己不能识别人才，怎么能诬蔑整个时代的人呢!”封德彝羞惭地退下。 材料二： 唐太宗说：“治理国家的关键，唯有得到优秀的人才；使天下太平的根本，也是要得到人才。”房玄龄，起初在隋朝做官，唐太宗攻占渭北时，房玄龄拄着拐杖到军门拜见。太宗与房玄龄一见如故。房玄龄遇到了知己，于是尽心竭力，日夜操劳，尽心尽责，不愿让一人一事处理失当。舆论称他为良相。杜如晦，初任秦王府兵曹参军，不久调任陕州总管府长史。当时秦王府内人才济济，被调外任者很多，唐太宗对此感到忧虑。房玄龄说：“府中官员离开的虽多，大都不值得可惜。只有杜如晦聪慧明智，见识通达，是辅佐帝王的人才。如果大王只想保守藩王地位，安分自得，就用不上他；如果大王定想经营天下，非用此人不可。”唐太宗从此对杜如晦更加礼遇尊重，托以心腹大事，常常让其参与重大事务的谋划。当时军政、国政事务繁多，杜如晦分析、决断如流水般顺畅，很是被当时的人佩服。他与房玄龄共同执掌朝政，当时的人合称他们为“房杜”。魏征，先前担任太子洗马。他看到唐太宗与隐太子李建成暗中争夺帝位，常劝李建成早做打算。唐太宗杀了隐太子李建成后，把魏征叫来责问他说：“你为什么要离间我们兄弟？”当时大家都替魏征担惊受怕，魏征却慷慨自若，从容地回答说：“皇太子如果听了我的话，肯定不会有今天的杀身之祸。”唐太宗听了后神色为之庄重，对他分外以礼相待，并提升他为谏议大夫。太宗多次把他请进内室，向他请教治理国家的办法。魏征向来有治国的才能，性情又刚直不阿、不屈不挠。太宗每次和他交谈，从来没有不高兴的。魏征也庆幸遇到赏识自己的国君，竭尽全力为之效劳。唐太宗说：“魏征以前确实是我的仇敌，但他能尽心竭力，这是很值得称道的。我能够提拔重用他，和古人相比也没什么惭愧的!魏征常常不顾情面恳切劝谏,不许我做错事，这就是我器重他的原因。” 变式题-提高 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 武王问太公曰：“予欲立功，有三疑：恐力不能攻强、离亲、散众，为之奈何？” 太公曰：“因之，慎谋，用财。夫攻强必养之使强，益之使张，太强必折，太张必缺。攻强以强，离亲以亲，散众以众。” “凡谋之道，周密为宝。设之以事，玩之以利，争心必起。欲离其亲，因其所爱，与其宠人，与之所欲，示之所利，因以疏之，无使得志。彼贪利甚喜，遗疑乃止。” （节选自《六韬·武韬·三疑》） 材料二： 初，北海贼帅綦公顺帅其徒三万攻郡城，已克其外郭，进攻子城；城中食尽，公顺自谓克在旦夕，不为备。明经刘兰成纠合城中骁健百余人袭击之，城中见兵继之，公顺大败，弃营走，郡城获全。于是郡官及望族分城中民为六军，各将之，兰成亦将一军。有宋书佐者，离间诸军曰：“兰成得众心，必为诸人不利，不如杀之。”众不忍杀，但夺其兵以授宋书佐。兰成恐终及祸，亡奔公顺；公顺军中喜噪，欲奉以为主，固辞，乃以为长史，军事咸听焉。居五十余日，兰成简军中骁健者百五十人，往抄北海。距城四十里，留十人，使多芟草，分为百余积；二十里，又留二十人，各执大旗；五六里，又留三十人，伏险要；兰成自将十人，夜，距城一里许潜伏；余八十人分置便处，约闻鼓声即抄取人畜亟去，仍一时焚积草。明晨，城中远望无烟尘，皆出樵牧。日向中，兰成以十人直抵城门，城上钲鼓乱发；伏兵四出，抄掠杂高十余头及樵牧者而去。既而城中知兰成前者众少，悔不穷追。居月余，兰成谋取郡城，更以二十人直抵城门。城中人竞出逐之，行未十里，公顺将大兵总至。郡兵奔驰还城公顺进兵围之兰成一言招谕城中人争出降。兰成抚存老幼，礼遇郡官，见宋书佐，亦礼之如旧，仍资送出境，内外安堵。 （节选自《资治通鉴·唐纪二》） 46. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 郡兵奔驰A还城B公顺进兵C围之D兰成E一言招谕F城中G人争出降。 47. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 散，指使……离散，与《过秦论》中“于是从散约败”的“散”用法不同。 B. 凡，指凡是，表示概括，与《琵琶行》中“凡六百一十六言”的“凡”意思相同。 C. 明经，古代推举官员的科目，始于汉武帝，废于宋神宗，被举者须明习经学。 D. 穷追，文中指追击到底，其中的“穷”与成语“理屈词穷”中的“穷”意思不同。 48. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 针对武王的三点疑虑，太公分别提出了因势利导、慎用计谋、运用钱财的针对性建议。君王若能审度情势做到这些，就可以消除疑虑了。 B. 姓宋的书佐离间了刘兰成与北海郡诸军，但大家不忍杀刘兰成，只是夺取了他的兵权，致使刘兰成最终投奔了綦公顺。 C. 攻陷郡城的外城后，綦公顺认为内城中没有了粮食，兵备不足，很快就能攻克。但刘兰成集合士兵一起出战，綦公顺大败而逃，郡城得以保全。 D. 刘兰成投奔綦公顺后不愿接受拥簇担任首领，只是担任长史一职，但大家都愿意听命于他。最终在刘兰成的指挥下，成功攻取了北海郡城。 49. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）欲离其亲，因其所爱，与其宠人，与之所欲，示之所利。 （2）见宋书佐，亦礼之如旧，仍资送出境，内外安堵。 50. 材料一中说“凡谋之道，周密为宝”，请从材料二中找出实例对此加以论证。 【答案】46. BDF 47. B 48. C 49. （1）要想离间敌君的亲信，应根据他们的爱好，给予敌君宠爱的臣子（一些好处），给予他们想得到的东西，表明他们所能得到的利益。 （2）见到姓宋的书佐，还像过去一样对他以礼相待，仍然给他钱送他出境，城内外都安定如常。 50. ①抄掠北海时，刘兰成仅带百余人，巧设兵力，让敌人误以为来兵众多，不敢追击；脱身后，敌人才知其兵少。 ②攻打北海时，借计诱敌，与主力配合，攻下郡城。 【解析】 【46题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：郡里的军队奔驰回城，綦公顺进军包围了郡城；刘兰成一句话表明招降，城里的人就争相出城投降。 “还城”作“郡兵”的谓语，“奔驰”作状语，故应在B处断开； “围”作“公顺”的谓语，“之”作宾语，故应在D 处断开。 “城中人”作主语，主语前断句，故应在F处断开。 故选BDF。 【47题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。使动用法，使……离散；/动词，离散。句意：不能使敌国的民众溃散；/因此，军队离散，盟约解除。 B.错误。意思不同。凡是，表示概括；/总共。句意：凡是运用计谋。/一共六百一十六个字。 C.正确。 D.正确。追击到底；/穷尽。句意：后悔没有连续追击。/因为理亏而没有话可说。 故选B。 【48题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“兵备不足”错误。由原文“城中食尽，公顺自谓克在旦夕，不为备”可知，是城中的粮食吃光了，綦公顺自认为很快就能攻陷，不设防备。 故选C。 【49题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“亲”，亲信；“因”，根据；“与”，给予； （2）“礼”，以礼相待；“资”，给……钱；“安堵”，安定如常。 【50题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据原文“居五十余日，兰成简军中骁健者百五十人，往抄北海。距城四十里，留十人，使多芟草，分为百余积；二十里，又留二十人，各执大旗；五六里，又留三十人，伏险要；兰成自将十人，夜，距城一里许潜伏；余八十人分置便处，约闻鼓声即抄取人畜亟去，仍一时焚积草。明晨，城中远望无烟尘，皆出樵牧。日向中，兰成以十人直抵城门，城上钲鼓乱发；伏兵四出，抄掠杂高十余头及樵牧者而去”可知，抄掠北海时，刘兰成仅带百余人，巧设兵力，让敌人误以为来兵众多，不敢追击；根据“既而城中知兰成前者众少，悔不穷追”可知，脱身后，敌人才知其兵少。 根据原文“明经刘兰成纠合城中骁健百余人袭击之，城中见兵继之，公顺大败，弃营走，郡城获全”可知，攻打北海时，借计诱敌，与主力配合，攻下郡城。 参考译文： 材料一： 武王问太公说：“我想建功立业，但有三点疑虑：担心自己的力量不足以进攻强敌，无法离间敌君的亲信，不能使敌国的民众溃散，应该怎么办呢?” 太公回答说：“(这种情况)要因势利导，慎用计谋，运用钱财。进攻强敌，一定要纵容他，使其恃强骄横；放任他，使其狂妄自大。(敌人)过于强横，必遭挫折；过于张狂，一定会出现过失。要进攻强大的敌人，应助长他的强暴；要离间敌人的亲信，必先收买他的心腹；要瓦解敌人的军队，必先争取敌国的民心。” “凡是运用计谋，以周密最为重要。设计有利之事作为诱饵引导敌国，用一些利益玩弄敌人，(敌人内部)必然发生纷争。要想离间敌君的亲信，应根据他们的爱好，给予敌君宠爱的臣子(一些好处),给予他们想得到的东西，表明他们所能得到的利益，使他们疏远君主，让他们不能有所作为。他们贪图好处而非常高兴，就不会对我们的图谋产生疑虑了。” （节选自《六韬·武韬·三疑》） 材料二： 当初，北海地方的贼帅綦公顺率领他的三万徒众进攻郡城，已经攻陷外城，进而攻击内城；城中的粮食吃光了，綦公顺自认为很快就能攻陷，不设防备。中过明经科的刘兰成集合了城中一百多位骁勇健壮的人袭击綦公顺，城中现有的士兵跟上他们一同进攻，綦公顺大败，放弃了营地逃走，郡城得以保全。于是，郡城里的长官及有名望的家族把城里的百姓分为六支军队，各自分别统领，刘兰成也率领了一支军队。有一位姓宋的书佐，离间各军说：“刘兰成(如果)得到士众的心，必然对众人不利，不如杀了他。”大家不忍杀(刘兰成),只夺了他的兵权交给姓宋的书佐。刘兰成恐怕最终招致祸害，逃跑投奔了綦公顺；綦公顺的军队非常高兴，想拥簇他为首领，(刘兰成)坚决推辞，于是让他做长史，有关军队的事情都听从刘兰成的。过了五十多天，刘兰成从军队中挑选了一百五十位骁勇健壮的人，去抄掠北海。离城四十里，留下十个人，让他们多割草，分成一百多堆；离城二十里，又留下二十个人，让他们分别扛着大旗；离城五六里，又留下三十个人，埋伏在险要的地方；刘兰成自己带领十个人，半夜悄悄地埋伏在离城一里多的地方；其余八十个人分别安置在方便的地方，约定听到鼓声立即抢夺人畜马上离开，并同时点燃草堆。第二天清晨，城中看远处没有显示战斗的烟火尘土，都出城砍柴放牧。接近中午，刘兰成带领十个人直抵城门，城上钲鼓乱敲；伏兵从四处出击，抢夺了各种牲畜十几头以及砍柴放牧的人然后撤走。不久城里知道上次刘兰成带的人很少，后悔没有连续追击。过了一个多月，刘兰成又谋划攻取北海郡城，改为带二十个人直抵城门。城中的人争相出城追逐他们。走了没有十里，綦公顺率领大军出现。郡里的军队奔驰回城，綦公顺进军包围了郡城；刘兰成一句话表明招降，城里的人就争相出城投降。刘兰成安抚老人儿童，对郡里的官员很尊重，见到姓宋的书佐，还像过去一样对他以礼相待，仍然给他钱送他出境，城内外都安定如常。 （节选自《资治通鉴·唐纪二》） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$