2024年全国甲卷语文真题变式练习之写作

母题 1. 阅读下面的材料，根据要求写作。 每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实，坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心迹不掩，英雄本色 现代社会，人际关系错综复杂，在群体相处的复杂过程中，人们往往为了提高“隐蔽性”、增加安全感而掩藏心迹、力求“大同”，生怕被人看穿自己的“底牌”，拿住自己的“软肋”。其实，一味遮掩闪躲、矫饰趋众并不是缓和矛盾、寻求认同的妙方，唯有率真坦荡、直露心迹，方能彰显个性魅力，吸引同频挚友，赢得社会尊重。 不掩心迹，敢于直陈与众各异的观点、表达独特无二的看法，既不畏惧因成为大众眼中的“少数人”而被视为异类，也不担忧因无法追随主流的脚步而倍觉孤独，即使为时人所讪笑、不解、嘲讽讥刺甚至排斥孤立，仍始终保持独立思考的态度，呵护不易动摇的本心，以敢当千夫所指、无惧踽踽独行的执着刚毅行走于朗朗世间，以不肯随波逐流、拒绝人云亦云的明亮坦荡彰显着大勇大慧。 不掩心迹，乐于袒露不加伪饰的性情、展示多有瑕疵的真我，既不遮掩粉饰并不完美的“黑暗层”、真个性，也不追求浮夸矫造的假“人设”、高“友商”，即使知音寥寥，同行无几，仍始终保存虽有缺陷却不失特色的真面目，怀抱虽感落寞而不改本我的真风骨，以不因寂寥而盲目迎合、不因从众而勉强改变的实言实行对抗一众“假面”，以心口如一的磊落洒脱、率直天真的霁月光风对抗着诸如“守口如瓶，防意如城”之类的人情“箴言”。 不掩心迹之杰出人物，古今皆众。前有“必不堪者七”和“甚不可者二”的嵇康直拒司马政权邀请，“行不为饰，动求真适”的孟浩然直陈胸中“不才明主弃”的郁结之气，声震朝野的“拗相公”王安石直言对京官高职的排斥反感；后有“不要迁就什么，也不要盲目地去追什么潮流”的优客工场创始人毛大庆直评创业心路，“能爬珠穆朗玛干吗还要爬那些小山”的中科院院士颜宁直扬凌云之志……心迹所显，本色所向，英雄之气，难掩行藏。 诚然，寻求群体接纳，渴望社会认同本是人之常情，隐藏真实想法、力求避免冲突的处世态度并非不可理解。但若是人人都掩藏心迹，不愿坦诚，交接之间含糊其辞、虚与委蛇，唯恐自己的“全抛一片心”碰上了对方的“且说三分话”， 生怕首先暴露了自己的真实态度、客观情绪而丧失主动权，如此，人与人之间的温情善意、赤诚真挚将不复存在，人们将永远保持着所谓的“安全距离”而无法触碰彼此的灵魂，永远受困于身边的“无效社交”而无法脱离原始的恐惧与孤独。 “唯大英雄能本色，是真名士自风流。”哼哼哈哈、遮遮掩掩并非润滑人际、如鱼得水的“万能药”，直率天然、简单澄澈方为提升格局、收获美满的“强心针”。不掩心迹，方显英雄本色，展露真我，笑迎盛放人生。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料意在引导青少年形成健康正向的人际交往理念，关键句“坦诚交流才有可能遇到真正的相遇”直接指明中心论点和写作方向，把握住“坦诚交流”一词，则易进行文章构思。 与他人相处时，不愿表达真实想法，因此人云亦云、从众而谈、唯唯诺诺，无非出于寻求群体、避免矛盾、保护自我的心理，固然能暂时起到润滑关系、规避冲突的作用，但长此以往，则会使人丧失个性，面目模糊，看似左右逢源，实则孤独自苦，既无法培养起勇敢表达、直抒己见的能力，也错过与同频的朋友交流、相知的良机。 坦诚交流，既可以勾勒真实自我，让群体认识、了解自己，更能够吸引到认同、欣赏自己的“同类”，在共性的基础上建立起牢固真实的友情；既可以摆脱虚言矫饰的疲惫，克服怕做“异类”、怕成“孤岛”的畏缩情绪，更能以我口说我心的姿态消除他人对自己的假性印象，释放由持续掩饰伪装带来的精神压力；既是一种不惧发声、敢于袒露的胆量、勇气，更是一种磊落洒脱、质朴天然的人生态度。总之，唯有坦诚交流，适合的机会、同质的朋友、应得的利益、独特的魅力……才会和自己有一场“真正的相遇”。 写作时，可以先明确提出论点——“坦诚交流”，然后分别从坦诚能够吸引真正的朋友、赢得应有的尊重，能够培养磊落的品行、锻炼坚韧的心志等方面进行论述；再从反方面假设人人都戴上面具、不肯坦诚，将会对人际关系造成怎样的打击、对和谐社会造成怎样的破坏；接下来联系实际，适当批驳现代社会中某些提倡“圆稳”、曲解“中庸”的乱象；最后总结观点，收束全文。 立意： 1.率真为人，英雄本色。 2.展露真我，不敛锋芒。 3.坦以承己，诚以待人。 4.袒露心迹，同向而行。 【点睛】视频 变式题-基础 2. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：科学家描绘的月亮，是所有人的月亮；诗人描绘的月亮，是他自己的月亮。 这句话颇有深意，它引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈你的理解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 理性与感性的对决与相生 有人说：科学家描绘的月亮，是所有人的月亮；诗人描绘的月亮，是他自己的月亮。从古至今，世间从没有停止过理性与感性的碰撞。感性与理性碰撞，会迸发出怎样的火花？在我看来，放任理性、感性对决或许并非良策；唯有善用理性之长与感性之妙，因地制宜，方能行稳致远、妙趣横生。 感性之“情”，在于动人，在于抛却尘世的苍凉与荒芜，而自创一番灵魂的伊甸园、极乐土。晚清康梁为首的六君子，发动“戊戌变法”，失败后他们被迫逃离，只有谭嗣同不肯离去，决心以死殉之，用生命向封建势力做最后斗争，谭嗣同慷慨说：“不有行者，无以图将来；不以死者，无以召后起。”他这种感性的牺牲精神确实令人敬仰，因为他抛却了看似理性的做法，用鲜血唤醒民众，最终汇聚起推动历史进步的力量。 理性之“理”，在于明智，在于摆脱困缚自我的愚昧，用理性认识世界。刘邦称帝后，对群臣论功行封，张良深知“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的道理，克服谋求功利的想法，理智辞封归隐。因此，“汉初三杰”中唯独张良全身而退，得以善终。正因张良保持理性的思考而及时行动，在历史画卷上留下浓墨一笔。 现实生活中，感性与理性的对决从未停止。不同的人在对决中胜负不同。但极端的理性让人裹足不前，极端的感性让人感情用事，鲁莽草率导致错误不断。那么，如何才能把理性与感性协调起来，互为补充呢？ 情理相生，世界才有它本来的颜色。唯理，世界太单调；唯情，世界太混乱，情理相融，才能推动社会的进步、人类文明永恒的发展。达·芬奇创作了诸如《蒙娜丽莎》与《最后的晚餐》一类伟大的绘画作品，他是将人的情感与神态表现在画中的先锋领袖。可与此同时，他却也是伟大的天文学家与数学家，在各科学领域多有建树。达·芬奇，正是情与理相融的绝佳例证。他注重人的“情”，却也未忽视世界的“理”，终以自我成就，推动人类文明发展。 情理之月，共照你我人间。我们需要理性来阐释我们的世界，明白自己是谁，从哪里来，到哪里去；亦需要感性予这世界一些存在的意义，展现你我的悲痛与欢愉。情与理相生，世界才如此有序而温和。情理之月照耀的人间才是你我共向向往的归宿。 让感性与理性中和为一体，敬畏与喷张，恰当表达，因时而化。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料揭示了科学家与诗人这两个不同身份的人所描绘的月亮的区别，从而引发学生思考这其中的对立统一关系。科学家所描绘的月亮，是所有人的月亮，表现为其客观性，是所有人都认可其客观存在的月亮，具有普遍意义和共性。它是客观存在之物，体现的是科学的眼光，是求真之理。科学家的描绘，体现了一种求真务实，格物致知的精神品格，科学家对月亮的描绘，可以推动物质世界的进步。而诗人所描绘的月亮，是他自己的月亮，凸显其主观性，强调的是诗人和文学创造的诗意、想象和浪漫，是他个人之眼对月亮的独特感受、个性化发现，体现的是诗性的眼光，是人心之思。诗人对月亮的描绘可以帮助我们每一个人构筑精神家园。所以，这两种现象看似矛盾，其实各有各的合理性，符合各自的思维逻辑。它们可以互为补充。 对此，审题立意时，首先要把握好材料提出的这一个核心概念。首先，是一个核心词：“月亮”，这不仅仅是我们肉眼可见的那个天体，更是一种象征，象征人们关注的或喜爱的或追求的事物。此后，就是一组核心词：“所有人的月亮”和“他自己的月亮”。这其中，“所有人的月亮”，是普遍的真理，是客观的存在，可以统一认识；“他自己的月亮”是个体的真实，是自我的感受，可以愉悦自我。而另一组核心词则是“科学家的月亮”“诗人的月亮”。“科学家的月亮”“诗人的月亮”二者可以是这样的关系：理性和感性的关系，科学与审美的关系，共性和个性的关系，现实与浪漫的关系……而两种描绘月亮的方式，更象征两种认识事物或对待事物的方式。 因此，写作时，最好兼顾二者进行论辩分析，比如可从科学家和诗人这两个不同身份的职业特征以及他们所见“月亮”的主观性和客观性这两个不同特点，引申思考我们的人生应该拥有怎样的生活方式。如，可说完整的人生，既仰望普遍的真理，又怀揣个人的真实。或者，也可强调认可“科学家的月亮”，并结合当下信息时代的特色，说明自我泛滥时，众声喧哗，以所有人共同看到的真理为堤岸，方能守住社会共同的底线。抑或从“诗人的月亮”这一角度出发，说明在复制的年代里，个人的感受是独立自我最可贵的标签与边界，而当下一部分人丢掉了自我的月亮，丢掉了诗意的生活，只追求数据人生，而诗意的人生让人内心丰盈。总之，要全面理解材料，明确两者之间的关系。也可以偏重一方。但是不能完全抛弃另一方。同时，要有现实针对性。 立意： 1.兼顾普遍与个体，求真慰心两相宜。 2.守一轮个人的月亮。 3.仰望普遍的真理，守住共同的底线。 4.理性与感性，美美与共。 5.追寻理性之光。 6.追求诗意人生。 变式题-基础 3. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，有人习惯于点赞，也有人不吝惜批评。 这引发了你怎样联想和思考？请明确立场观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 合理点赞，理性批评 生活中，有人习惯于点赞，无论是朋友圈中的随手点赞，还是面对面地夸奖赞扬。也有人不吝惜批评，无论是清醒理性地提点，还是犀利无情地指责。我以为，对于点赞与批评，都应理性对待，实事求是，不可为点赞而点赞，为批评而批评。 “点赞”，指赞同、喜爱，是给予鼓励。他人有进步，自然要给予表扬；他人传播正能量，当然要给予赞同。面对张桂梅“让学生们远方有灯、脚下有路、眼前有光，在山沟沟里也能看到外面精彩的世界，看到美好的未来”的行为，我们必须点赞，因为她的执着信念让人肃然起敬。面对国之院士俞鸿儒在“风洞”试验成功之时，作为主要设计者的他却把自己的名字写在最后的行为，我们必须点赞，因为他的无私无我令人钦佩。面对失聪女孩江梦南通过眼睛学会“听”和“说”，一路勇敢自信地走进清华大学的行为，我们必须点赞，因为她的永不服输令人感动。 面对美好，面对进步，面对成长，发自内心的赞美让人如沐春风，如照暖阳，让人感受到被尊重和被认可，也激励着更多的人见贤思齐，崇德向善。但若是一味吹捧、谄媚逢迎、碍于情面的所谓点赞，却万万要不得，因为言不由衷、心口不一不仅失去了点赞的意义，也让浓浓的真情被冲淡。 “批评”，指评论、评判，是指正提高。他人有缺点，批评可以帮其改正；他人有不足，批评可以助其完美。批评有着巨大的能量。正是哥白尼对“地心说”的批评，才揭开了我们所处星球的真相，勾画出太阳系运行的真实图景，为近代天文学铺平了道路。正是因为鲁迅先生对旧社会的批评，才得以唤醒“铁屋子”中沉睡的国人，成为新文化运动的重要推动和引领者。正是在批评中，中国共产党找到了一条适合中国发展的现代化道路；正是在批评中，网络空间建设才越来越风清气正。 “良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”面对错误，面对不足，面对丑恶，面对退步，批评是“手术刀”，是“修偏仪”，是“助推器”，可以推陈以出新，可以迷途而折返，可以拨云来见日。当然，批评不是尖刻的数落，不是粗暴的训斥，更不是恶意的挖苦，它必须坚守一个底线，即真实、善意、有真见解、秉持内心的操守。 点赞如春风十里，温暖怡人；批评似“以人为镜”，清醒理性。作为时代青年，我们当有自己的思想，自己的操守，当赞则赞，当批则批，运用脑髓，合理评析。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料指出人们面对生活中的事物或者现象时，不同的人有不同的反映，有的人习惯点赞，有的人会提出批评。“点赞”代表着赞许、支持等，是热情的鼓励，是积极的赞扬；“批评”代表着评判、不满等，是理性的关注，是犀利的批判，是消极负面的回应。“点赞”与“批评”都有其价值和意义，恰当的点赞与批评都能带来进步。 本次材料的核心关键词“点赞”和“批评”是一组相反的概念。“点赞”代表着赞同、鼓励，“批评”代表着反对、批判。从正当的思维来讲，好事、美事、乐事，充满快乐、值得庆贺、充满正能量的事，当然值得点赞；不好的事，让人不满意乃至生恶的人和事，当然需要尖锐的批评。但同时，碍于情面的、虚假的、违心的点赞，对不正常现象的无原则的点赞，会让人忘乎所以，掩盖真实表述，迷失自我；对好现象的故意抹黑、批评，会让人消极对待，产生自卑之心、有挫败感。所以我们在待人遇事时，要有实事求是的原则，当赞则赞，不当赞那就指出问题，加以批评；宣传正能量，反对虚假逢迎；指出问题，抨击假恶丑，激浊扬清。点赞不是好好先生般地恭维逢迎，不是毫无原则的歌功颂德，而是发自内心地真诚祝福，是恰如其分地由衷赞美。批评不是随心所欲的妄加指责，不是为了满足自己利益的无端否认。而是为人指点迷津的谆谆教诲，是令人如沐春风的高瞻远瞩。考生应当在“点赞”与“差评”中做出选择，着重论述其中一个的价值意义，或者批驳另一个的危害；也可以将“点赞”与“差评”结合起来，找到二者的平衡点，辩证思考。 写作时，议论文常常讲究“起承转合”，相比一元话题作文，二元话题作文对“起承转合”结构的运用形式更加灵活，变化更多。比如“起”可以“单起”，也可以“并起”，“起”法不同，“承”“转”也因之不同。论证方法上，二元话题作文经常采用对比论证方法，在“承”“转”的环节，实现由一元到二元的过渡。如文章开头提出自己的观点，在为人处世时，我们既要为他人不吝点赞，也要敢于实事求是地提出批评。主体部分先论述对于他人生活中的小确幸，实现的小目标，我们以举手之劳，随手点赞，仿佛温煦的春风，使人暖意融融，仿佛芬芳的玫瑰，赠人玫瑰，也使自己暗香盈袖。然后论述实事求是的批评，并非与人为敌，并非泼冷水，而是以生活中的诤友，帮助人们照见瑕疵，更好进步。最后总结全文。我们须审慎理性对待，不为廉价泛滥的点赞“捧杀”，不为尖利刺耳的批评“棒杀”，做一名合格的赞美者和批评者，为社会文明的进步做出属于自己的贡献。 立意： 1.对于社会正面现象，要积极肯定、鼓励、赞扬，传达正能量。 2.对于不好的社会现象，要敢于指出、批评，促进社会进步。 3.适当地表达赞许和批评，激浊扬清，促进社会和谐发展。 变式题-基础 4. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “选择”是每个人人生中必不可少的环节，例如：选择可以是每天的早饭吃什么；今天是走路还是骑车上学；晚自习应该先做哪一科的作业；还是即将面临广东新高考“3+1+2”模式选择科目搭配。 随着社会的发展，选择越来越多，在这样的情况下，人是越来越痛苦，还是越来越幸福。 人生就是在这样一个个选择中慢慢拓展了长度，也积累了厚度。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 你的选择决定你是什么 人生充满选择，而这无数次的选择最终汇聚成一个独一无二的“你”。你的选择决定你是什么。 我们总是面临各种各样的诱惑，碰到各种各样的机会，遇到各种各样的人。这个时候往往更考验一个人的“筛选力”。李银河说：“高质量的生活是挑选出来的，挑选值得去做的事，挑选值得去交的人，挑选值得享用的东西，挑选度过自己时间的方式。”是呀，人生的好与坏，都由自己决定，你的选择决定你是什么。 面对多元选择，我们应该选择聚焦于一点。在如今选择越来越多元，越来越多的社会，太多的选择反而会给人们造成困扰。样样都不肯放手的人。什么都想拥有，什么都舍不得，贪多必失。既贪恋玩乐的舒服，又想尽快学会技能、提升自我，最后玩也玩不好，学也学不成；既向往创业的可能性，又要守住固定工作的安稳，结果哪样都顾不过来。俗话说，一个人不能同时追两只兔子。想要的太多，选择太多，只会不断消耗自我；聚焦于一点，才更容易做出成绩。翻译家汝龙曾经既想做好大学教授的教学工作，又想自学俄语，翻译出原汁原味的契诃夫作品，但因为大学工作的繁杂、翻译的耗费心神而把自己搞得焦头烂额，最终他选择放弃大学里琐碎的职务，全身心投入更有价值的翻译事业，成为国内颇负盛名的翻译家。有人说：“生活的智慧，在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分。”有时候放弃一些选择，选择你觉得最有价值的才是最智慧的。精简地选择，专注地付出，才能有所作为。 人生由无数的选择组成，人生也在不断的选择中拓宽了长度，积累了深度。年少时，我们选择心怡的学校；长大后，我们选择理想的职业；成年后，我们选择梦想的工作：人生就在这样数不尽的选择中，走出自己的轨迹。在有限的时间里，你选择了什么样的生活方式，就会过上什么样的人生。如果你沉迷追剧、玩手机，持续麻痹神经，光阴便稍纵即逝，无法在生命中留下任何痕迹。但当你选择健身、学习，不断激活大脑，每一段高质量的时间，都会凝成一粒砂金。时间终将逝去，那些砂金却会在岁月中会沉淀下来，汇聚成我们人生的金矿。 张小娴在《拥抱》中说：我们无法选择岁月，却有权选择过怎样的生活。时间好似一双无形的推手，你如何驾驭它，它就如何操控你。人生的选择并不可怕，也不在乎多少，而是在每一个选择面前，我们能够做到认真对待，聚焦专注，那么我们就能不断扩展生命宽度，延长人生的美好瞬间。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料共有三段。第一段列举每个人人生中可能会遇见的选择，说明选择是人生必不可少的环节。第二段则提出一个问题，在选择越来越多的社会，人是越来越痛苦还是越来越幸福？第三段则肯定选择的意义和价值，人生就是在选择中拓展了生命的长度，积累生命的厚度。综合材料来看，作文的立意应该围绕“选择”这个关键词来写。立意不难，关键在于能否体现思辨思考。考生可以围绕“选择”进行以下的思考：生活中有哪些选择？选择是否越多越好？人们应该如何对待选择？我们应该如何看待选择？我们能够从选择中获得什么？ 具体写作时，考生可以采取递进式的论证思路来写作。开篇可以简单引述材料，提出观点：你选择什么决定你是什么。接着结合生活例子说明选择无处不在，有些重要的选择要慎重看待，比如择校，择偶，找工作等等。然后辩证思考选择的多寡对于我们今天社会的作用，有选择说明有自由权，但是不是说选择越多越好，有时候选择太多则会陷入另一个烦恼——选择困难症，最后肯定选择的意义价值，让审慎的选择为我们的人生增添厚度和宽度。 立意： 1.选择让我们人生增添厚度和宽度。 2.选择不是越多越好。 3.让选择为我们的人生添光争彩。 4.你选择什么决定你是什么。 变式题-巩固 5. 阅读下面的材料，根据要求写作。 常识，它们或从自然中来，或从实践中来；有时，它们与文化相关，与地域相关……每个常识，都凝聚着规律、经验或正确的方法。常识对生活、学习、工作很重要，但有时，常识却会成为我们前进时的阻碍。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 从来如此，便对吗？ 当你看到天空乌云密布时，会想到什么？绝大多数人会说，常识告诉我们：一定会下雨。可事实一定如此吗? 天有不测风云，很可能上一刻是“万里乌云”，下一秒便是“万里无云”了。若想真正准确地预测天气，要使用科学的手段，对天气数值进行深入测量分析，看其能否构成某种天气现象的条件。 因而我们可以说常识并非是真理。它是由人们数百年甚至数千年来的生活经验所总结而成的。它是概率性的，并非完全准确的。 所以，面对事理我们要多问一句“从来如此便对吗？”不能盲从于常识，要更深入地去思考与分析常识背后的“理”。 古希腊著名学者亚里士多得在研究物体下落规律时，根据“一块石头比一片树叶下落得快”这一常识，得出重的物体下落得快这一结论。这看似非常对，因为它符合人们的生活泾验，实则是大错特错。因为亚里士多德及人们都从表面入手，没有深入的分析与思考，得出仅浮于表面的错误的结论。而伽俐略利用两个铁球同时落地的实验，再加上深度分析与证明，驳回了权威的结论，得出了所有物体下落速度都一样快的真理。 事物的表像是一件外套，起到掩饰和迷惑内在的作用。大多数时候，衣服总是适合个人的，表象是与真理想配对的；但总有些时候，人心莫测，衣服就洒上了装饰本质的魅惑香水，而最好的清新剂就是科研精神，探索物的本质的精神和动力。 探究事物的本质不是一步到位的，也不是一概而论的。它需要前人后世一步步探索发现，不断地对真理进行补充完善，这是前景广阔的，也是充满挑战的。常识是第一步，也是整座真理大楼的基座。常识常常引诱人们去思考，探索真理，去修筑真理大厦。牛顿说过，真理大海，让发现的事物躺卧在我眼前，任我去探寻。他发现的力学三大定律，不正是推翻了古学者的错误观点吗?人的天职在勇于探索真理，不断钻研的过程，而不是“前人栽树后人乘凉”。 身在新时代，我们更需要对前人的理论“常识”抱有质疑和探索态度。也许前人所建的大厦已经够完美了，但它不会完工，甚至永远也不会完工。我们需要创新和探索的科研精神，不浮于表象，追探本质，这是一个艰苦的过程，同时也是个必要的任务。 对常识有自己的看法，常识“常”而不“长”，举质疑之旗，行批判之路方为正道。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这道作文题的关键词是“常识”，基本的观点是常识很重要，但常识也会成为我们前进时的阻碍。这是一个思辨的观点。一方面我们要清楚常识为什么重要，这个可以从材料中读出来，比如常识从实践中来，这说明其“存在的真实性”毋庸置疑；常识跟文化与地域相关，常识是规律、经验、正确方法的提炼，这意味着“常识”的范畴很广，涉及生活的方方面面，对我们作用巨大，影响深远。为什么常识又会成为我们前进的阻碍呢？这是我们需要思考的重点。长时间对常识盲目迷信的固化认知，会阻碍我们对事物创新性的认识，自然也就会阻碍我们向前发展。这样的认识，对我们有什么意义呢？第一，常识很重要，要学习很多常识。第二，对常识也要有质疑，有与时俱进的认识。 由此，在写作时，首先可以借助一些生活现象指出“常识”的重要性，说明借助常识中的前人经验，可以帮助我们少走很多弯路，更迅速地达成目的。然后再借助一些反面案例，说明因时间、空间、环境等存在条件的改变，常识的合理性会受到冲击；并且事物存在两面性，有时候我们总会忽视其背后的环境、条件，只谈其一，不顾其二，这本身就不是一种理性的认识，由此引出观点：我们要善于运用常识，但不可盲目迷信，而是要实事求是，注重将常识与实践结合起来。 立意： 1.明常识，行稳致远。 2.赓续有常之识，深思明辨。 3.借常识之经验，避常识之俗套。 4.重常识，让人生更通透。 变式题-巩固 6. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，生活是自己的，故要有自己的节奏；也有人说，我们的生活都会跟他人有关，故要跟随他人的节奏。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以自我节拍奏响人生乐章 博尔赫斯曾说过：“一个人能取得多大成就，往往取决于他自我的完整性。”窃以为，所言极是，人唯有健全自我，按照自己的节奏前行，方能奏响人生乐章。 长跑教练会告诉我们要紧跟他人，而赛龙舟的船老大则说按自己的节奏来，无可否认，两者都有一定借鉴意义，但我认为，“按自己的节奏来”值得当下人们更深的思考与学习。 为何？因为“随大流”是当今社会的一种常态，像“中国式二代”一样被挟裹着跌跌撞撞的人比比皆是，而“跟上别人的节奏”无疑会加剧这股洪流。紧跟他人意味着走别人走过的路，长此以后，未免会落入桎梏自我的窠臼，成为他人的蝜蝂，不仅无法超越任何人，反而趋同于“千篇一律的皮囊”。 因此，对“按自己的节奏”的倡导，其实是为了更好地发挥人的主体性力量，使人有机会抓住对抗“存在的荒芜”的可能。屠呦呦在获得诺奖、获得国家最高科学技术奖后多次拒绝记者采访，仅有的言论也都是与自己研究领域相关的话题，基本上只关注在业务上的发展，专注于自己的科学研究；林语堂辞别政界，放弃别人眼中的“光环加身”，甘愿作“食草动物”；木心在从商风潮日盛之时，拒绝经商，毅然走上艺术之路……这些事例，都是自我精神在人类长河中闪耀的凭证。放弃跟上他人追求荣华富贵、名利地位的节奏，选择按自己的节奏走上自己的路。正是个体意识的加冕，成就了无数精彩多样的人生。 《奇葩说》中曾有这样一个辩题“同龄人过得都比我好，我要不要玩命追”。对此，熊浩给出的回答是不要，因为你首先要停下来思考。思考什么？就是要思考自我。“他强任他强，明月照山岗”，只有拂去外界的喧嚣嘈杂，才能静下来认真思考自我的需求、自我的意义与价值。“对于一艘没有目标的船，从哪个方向吹来的风都不会是顺风。”也只有明确了自我的需求与价值之后才能明确如何起航。 然而，对人的主体性的强调并不等于故步自封，抱残守缺。我们不是要“跟上”他人的节奏，而是要“看见并学习”别人的节奏，因为，超越他人与自我不是靠机械死板的模板复制，而是在了解并汲取他人节奏之所长的基础上成功的。只有从他人的节奏中学习获得外界的客观规律，并不断向内审视，方可有所成。 “别做观众，试着自我批判！”加谬的话萦绕耳畔，作为勇立浪尖的青年人，我们需以自我的节拍奏响属于自己的人生乐章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由蕴含思辨哲理的一句话组成。前半句说人要有自己的节奏，因为生活是自己的，自己要做自己的主人，保持自己的节奏。后半句说人要跟随他人的节奏，因为每个人不是独立的，会跟周围的很多人产生关联，要和他人保持一致的节奏，要追随他人的节奏。 这里的“节奏”，指的是生活中、工作中有规律的进程。“按照自己的节奏”，即不“自乱方寸”，面对滚滚洪流，会借鉴、吸收，而后以不急不缓、适应自己的节奏向前；但也不能完全自我化，也需要同时代整体节奏一致，要走自己的节奏，符合时代的节拍。“跟随他人的节奏”，这里的“他人”小至“自己”以外的其他人，大至国家、时代、人类命运共同体；跟上他人的节奏不是完全盲从别人的节奏，而是在他人的节奏中不断调整自己，为避免掉队、最后冲刺超越蓄势。 材料对“按照自己的节奏”“跟上他人的节奏”没有明显的褒贬评价，立意时可以选择其中一个方面，如生活中要保持自己的节奏，或者生活中要跟随他人的节奏。也可以将两者有机结合，生活中既要保持自己的节奏，也要参考他人的节奏，会更有深度。以上三个方面的论证，如果都能辩证思考，会让作文论证更全面，更理性。 写作时，开头明确提出自己的观点，唯有顺应自身的特点，按照自己的节奏，才能够行稳致远。主体部分用并列式的结构，从不同方面分析保持自己节奏的重要性：成长路途，保持自己的节奏，脚踏实地的辛勤付出，同样会使人生大放异彩；成长路途，保持自己的节奏，不争世俗，不羡名利，专心于岁月中等待时机，亦可让人生与众不同；成长路途，保持自己的节奏，要有自己的思考和选择，找到适合自己的方式和方法，也可以不断进步发展。最后总结，“天下以躁急自败”，如此古训，犹言在耳，如暮鼓晨钟时时敬醒我们：万物都有自己的生成规律，以自己的节奏，不急切，人生定可开出繁花似锦。结尾部分可补充说明，可以参考他人的节奏，但不要扰乱自己的节奏。议论时可以列举不同领域的事例进行论证，让议论更有广度；可以采用排比论证，让议论更有气势和说服力。 立意： 1.坚守自己，保持自己的节奏。 2.循他人之节奏，助自我之成长。 3.跟上时代步伐，保持个人节奏。 变式题-巩固 7. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们爱听一个人成功的故事，一般说的是他成长的故事，而不是他获得的财富和地位。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 学经验而非成败，习方法而非结果 成功总是受人追捧和崇拜，究竟如何向成功者学习呢？我们爱听一个人成功的故事，一般说的是他成长的故事，而不是他获得的财富和地位。这句话是最好的诠释。 一本小说，我们想看的从来不是它的结尾，而是复杂而又曲折的故事情节。一个人成功的故事也是如此，我们听的从来不是他获得的财富和地位，而是他成长的故事。因为重要的从来不是结果，而是成功的方法。正如我们学习毛主席，从来不是谈论他成为主席有多么成功，而是看他如何坚定不移地带领人民走向胜利；我们追悼宗庆后先生，从来不会夸扬他有多大的财富和成功，而是看他如何白手起家，一步步建立壮大娃哈哈；我们钦佩屠呦呦院士，从来不会评价她有多成功，而是看她如何为青蒿素的研究奉献青春年华……我们追求的从来不是成功，而是方法与过程。 有时候，过程远比结果重要，更有价值，这也是我们更加注重过程的原因。正如物理中的公式，老师要求的不是记住，而是学会推导，因为只有学会方法，才能解决从中演变的千变万化的题目；数学大题十二分一道，而结果的两分仅占其中的六分之一。过程的重要性不言而喻。正因为其重要地位，所以我们听的是“他成长的故事”。如果我们只仰望一个人成功抵达的山顶，而从不低头看看自己脚下通往山顶的路，那么我们永远只能仰望他人的成功。 成功的故事有很多，我们听过的也不计其数，但真正值得我们听的，是有着丰富体验感的经验，而不是光鲜靓丽的包装壳一样的成功。只有学习成功人的方法与经验，仔细钻研，走出自己的成功之路，才是真正听懂故事的人，相反，只认真听“他获得的财富和地位”的人，只能白白地羡慕他人的成功、痛恨自己的毫无作为。 只看见他人站在终点的成功，却从不看见他努力练习的过程，自己从来都到达不了终点。真正吸引我们的，值得我们认真倾听的，从来不是“财富和地位”，而是“成长的故事”。只有学习过程和经验而非盲目追求成功与结果，我们才有可能离成功更进一步。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料比较简单，由一句话构成。材料通过选择关系，展现了对于“成功”的定义。古往今来，人们对于“成功”的定义，似乎常常是荣华富贵、功名利禄，也就是后者说的“获得财富和地位”。而材料却对此给出了不一样的解读，材料将“成功的故事”等同为“成长的故事”，也就是说，我们不能仅仅以外在的物质价值与收获来评判一个人，而要认识到天下没有白费的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。一个人，只要在追求目标的过程中有所收获，产生了新的感受、启发，锻炼了志气、毅力等精神品貌。那么，不论结果如何，都能说他获得了成功。 写作时，首先要对于怎样才是“成功的故事”有一个清晰的解释：能够让我们看到一个人所获得的身心成长，从而能够给人正面引领的、引人向上的、注入正能量的、带来无限希望的、激发创造力的、具有哲理性的故事，而不是仅仅以财富地位概括成功，使人过于物质化的。在这里需要注意重点应当是“成长”，而不是“故事”等其他内容。然后，则可结合自身思考，说明我们怎样才能让自己收获成长，提供成长的故事：比如树立高远志向、善于反思总结等等。最后，总结说明，我们新时代的青年，要懂得书写自己的成长故事，书写这个时代的成长故事，用这些成功故事去改变他人，影响社会，美化祖国，提高国民素养。 立意： 1.成长故事润物细无声。 2.讲好成长故事，虽败犹荣。 3.做听故事的人，更做提供成长故事的人。 变式题-提高 8. 阅读下面的材料，根据要求写作。 成长是人逐步认识和理解世界的过程；也有人说，能更好地认识和理解自我才是真正的成长。 这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 向外看世界以自强，向内看自己以厚德 人的一生是不断成长的过程。究其本质，对于“成长”的认识大体可归为两种，有人说是认识和理解世界；也有人认为是认识和理解自我。依我之见，吾辈青年并应当兼顾这两种“成长”，既向外“认识世界”，自强不息，又向内“理解自己”，厚德载物。 向外“认识世界”，能开拓视野，促己与时俱进，紧跟时代大潮。 诚如庄子所言，“夏虫不可以语冰”，要想凌霜傲雪，必须突破夏虫视野之局限；要想展鲲鹏之志，必须突破榆枋障目，俯瞰九霄，方能自强不息。曾经清王朝闭关锁国，魏源著《海国图志》，打开国人看世界的眼眸，开启自强之先声。如今，人类命运共同体理念广为流传，地球村时代已向我们招手。吾辈青年唯有积极向外认识理解世界，才能不自囿于视野的局限，收获成长，立时代潮头，发时代新声！ 向内“理解自己”，能回望初心，护己心灵澄澈，把稳精神之舵。 恩格斯有言，“现代的命运取决于青年人崇高而奔放的激情”，要想烈火长燃而不息，唯有定期查看，添柴通风；要想航船坚定前进而不迷航，唯有定期调整，瞄准航向。先贤如袁隆平，头顶烈日，脚踩烂泥；如樊锦诗，扎根大漠，梦爱遗迹；如钟南山，高龄出征，毅然逆行，无不是找准了理想后的向内看自己，才找到了稻田里、敦煌中、白大褂上闪耀的光芒，并为之奋斗终生。吾辈青年，唯有认真向内认识理解自己，才能补足精神之钙，真正实现自我精神的独立与成长。 向外“认识世界”和向内“理解自我”，此二者得兼，方能迎小我之成长，进而馈大我以芬芳。相反，偏执其一者难成大业，向外“看世界”而不向内“剖自我”者，犹如无头苍蝇，如范冰冰、邓伦之流只知道追求外在光鲜亮丽，却遗忘内在道德与法律底线，难逃唾弃；餍于向内“看自己”而不向外“认识世界”者，犹如井底之蛙，如诺基亚，只知因循守旧，却不谋求创新，终被时代大潮所淹没。可见，于吾辈青年而言，向内“理解自己”与向外“认识世界”，犹如鸟之双翼俱振，方可高飞！ 揆诸当下，信息浪潮汹涌澎湃，部分青年被裹挟无所适从。或沉迷碎片化短视频而无法专注，失去向外“认识世界”的广度而困于信息茧房；或堕落成精致的利己主义者，失去向内“省视自我”的深度，而初心不在。诚如莎翁所言，我们的使命是照亮整个世界，融化世间的黑暗。 吾辈青年，唯有拓展向外“认识世界”与向内“理解自己”的广度与深度，方能如火炬划破黑暗，迎接人生之光明。《人民日报》有言，“人生是永恒的选择”，愿你我都能选择向外“认识世界”与向内“理解自己”，两者兼容相济，方能厚德载物，自强不息！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以“成长”为主题词，向我们展示了人们关于如何实现成长、怎样才是真正的实现成长等问题的思考。而对于这一问题，材料又给出了两种看似相反的观点。前者强调“向外”的“成长”，侧重于通过认识、理解世界来达到成长的目的，也就是说，通过培养开阔的视野（如知识上的视野、心灵上的视野、国际视野、文化视野），我们可以超越自我局限性，走出个人狭小的天地，获得眼界的成长。而后者强调“认识和理解自我”，也就是向内关照自我。认识、理解自我是一个审视自我的过程，通过这一过程，我们可以发现自己的不足或长处，从而克服自己身上的人性弱点，不断完善自己。其实，一个人能够将人生的感悟提升到一个新的层次和境界，学习新的知识，接触新的领域，这是“成长”；而一个人有自己的追求，能够在追求中不断提升自己的认知、能力等，这也是“成长”。不论是认识、理解世界还是自我，都是我们成长过程中必不可少的一环。 因此，写作时，首先可以对“成长”进行一定的阐释，然后抛出一个问句：“什么是成长？”并进行自问自答。试题要求“明确立场和观点”，对此，可以选择前者，着重针对认识理解世界，也就是开拓眼界这一点去重点论述，也可以选择后者，说明一个人什么时候都可以看世界，而能够学会正确地认识自我，明确自我的理想目标才是真正的成长。当然，也可以综合二者，说明我们既要积极地投入世界，在外部世界奋斗进取，创造成绩，也要学会对自我进行剖析，反思不足，总结教训。总之，写作时必须结合自身的成长与发展去思考这个问题，不应该天马行空地只谈论别人的人生。 立意： 1．见贤思齐，时常自省，方是成长正途。 2．成长是内外观照，学习和反省。 3．成长是开阔眼界，发展自我。 变式题-提高 9. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一个人真正地做到阅己，才能更好地越己，而一个人也只有越己，才能更好地悦己，淡看人生的云卷云舒。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请以“阅己·越己·悦己”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 阅以起，越以超，悦以达 人之一生，犹如一场漫长的旅程，其间充满了未知与挑战。在这场旅程中，我们如何找到内心的宁静与满足？古人云：“阅己者智，越己者强，悦己者乐。”此三者，乃人生之真谛，亦是我们通往内心满足的必由之路。 阅己，是自我反思与自我修正的起步。在人生的道路上，我们会遇到各种各样的困难和挑战，这些挑战有时会让我们迷失方向，甚至产生放弃的念头。然而，正如一位哲人所说：“吾日三省吾身。”只有当我们不断反思自己的行为和思想，才能找到问题的根源，并针对性地进行修正。通过阅己，我们可以更加清晰地认识自己，发现自己的不足，从而制定出更加合理的计划和目标。乔布斯在创业初期也曾遭遇连续的失败，但他通过阅己，不断总结经验教训，分析市场形势，最终找到了成功的秘诀，让苹果品牌走向了世界。 越己，是自我超越与自我实现的追求。在人生的旅途中，我们需要不断地挑战自己，超越自己的极限。这并不意味着我们要盲目地追求更高的目标，而是要根据自己的实际情况，制定出适合自己的发展计划。通过越己，我们可以不断地突破自己的局限，实现自我价值。正如一位运动员所说：“只有不断挑战自己的极限，才能发现更强大的自己。”这种挑战和超越不仅让我们在职业上取得了更大的成就，也让我们在人生道路上收获了更多的经验和智慧。 悦己，是自我接纳与自我肯定的体现。在人生的旅途中，我们时常会遇到自我怀疑、自我否定的困境。然而，正如古人所言：“人贵有自知之明。”只有当我们真正了解自己，接纳自己的优点与不足，才能建立起坚实的自信。这种自信不仅能帮助我们在面对挑战时保持冷静和乐观，还能让我们更加勇敢地追求自己的梦想。一位艺术家在创作初期可能会因为作品不被认可而感到沮丧，但他通过悦己，不断挖掘自己的潜力和特长，最终成为了一名备受赞誉的艺术家。 阅己、越己、悦己，三者相辅相成，共同构成了我们通往内心满足的必由之路。阅己让我们了解自己，越己让我们超越自己，悦己则让我们体验到真正的快乐与满足。如古人云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”只有当我们真正了解自己、超越自己并悦纳自己时，我们才能拥有坚定的信念和远大的志向去追求更高的目标。 让我们以阅己为起点，以越己为过程，以悦己为终点，在人生的旅途中不断前行。让我们在阅己中汲取智慧的力量，在越己中展现勇气的风采，在悦己中体验快乐的真谛。如此，我们便能在人生的道路上越走越远，越走越宽广。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道话题作文题。    这是一道三元作文题，材料比较简单，重点就是理解“阅己”“越己”“悦己”这三个关键词的含义，以及它们之间的关系。根据材料的表述，我们可以得出如下逻辑： 阅己（是“越己”的前提）→即审视自己，认识自己，悟透自己，明确自己的特点、长处、人生定信和价值等。这是一个自我认知的过程，是个人成长的起点。只有真正了解自己，才能明确自己的方向和目标。通过阅己，我们可以更好地认识自己，避免盲目跟从他人，找到真正适合自己的道路。 越己（是“悦己”的前提）→即不断地成长，重塑自我，精进自我，拓展人生的可能性，最终超越自我。越己需要勇气和毅力，因为它涉及到改变自我、突破舒适区的过程。但是，只有经过这样的过程，我们才能不断进步，实现自我超越。越己的过程也是自我实现的过程，它让我们体验到成长的喜悦和成就感，增强自信心和自尊心。 悦己→即欣赏自己，不为外物所累，而向内追求精神上的满足，不卑不亢，以从容乐观的心态看待人生的得失。 悦己是一种内心的满足感和幸福感，它来源于对自己的认同和肯定。当我们通过阅己了解自己的内心需求，通过越己实现自我价值时，我们便能体验到这种悦己的感觉。悦己也是淡看人生云卷云舒的关键。当我们内心充满满足感和幸福感时，就能更加从容地面对人生的起伏和波折，淡看云卷云舒。 由此可知，三者是层层递进的关系。“阅己”是前提和基础，只有真正了解自己，才能明确方向和目标；“越己”是过程和方法，通过努力和奋斗实现自我提升和成长；“悦己”是结果和目的，通过自我实现和成长让自己感到快乐和满足。 这种递进关系体现了个人成长的逻辑顺序和内在规律，也揭示了自我实现的重要性。 写作时可以从三者的关系出发强调“阅己”“越己”的重要性，也可以将三者结合起来，谈三者的关系，进而分析它们在人成长过程中的作用。写作时，首先可以适当阐释“阅己”“越己”“悦己”这三者的概念内涵，从后由此引出自我认知、自我超越和自我实现的重要性，以及它们之间的递进关系。说明通过阅己、越己、悦己的过程，我们可以实现个人的成长和满足，淡看人生的云卷云舒。 立意： 1.阅已才能越己，越己才能悦己。 2.人生三重境界：阅己，越己，悦己。 3.在阅己、越己、悦己中重建自我是个人成长的基石。 4.阅己、越己、悦己，人生智慧之路。 变式题-提高 10. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现实生活中，我们总是期盼追求和美的人生。那为什么我们还需要《祝福》《哈姆雷特》《被缚的普罗米修斯》《红楼梦》这样的悲剧作品呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 借悲剧之力，避免悲剧 悲剧，自古以来便是文学与艺术的重要载体，其深邃的内涵和震撼人心的力量，使得无数人为之倾倒。悲剧的魅力何在？为何它能穿越时空，历久弥新？是因为悲剧之痛，能让我们深入思考，给我们带来无穷无尽的力量。 激烈的矛盾冲突是悲剧的力量之源。无论是莎士比亚笔下的哈姆雷特，还是曹雪芹创作的贾宝玉与林黛玉，他们都在命运的漩涡中挣扎，面临着无法解脱的困境。这种矛盾冲突，使得我们能够深入其中，感受到人物内心的挣扎与痛苦，从而产生共鸣。 “雨后的青山，好像泪洗过的良心。”悲剧能让人流泪，悲剧的“痛”，能让我们获得深刻的领悟，能净化心灵。在悲剧中，我们往往能够看到自己的影子，从而引发对自己行为的反思。《祝福》中祥林嫂的悲剧，让我们明白，社会制度优越，才能让每一位百姓获得尊严，才能让每个人拥有获得幸福的可能；也让我们明白，旁观者的冷漠和嘲讽，何尝不是压死骆驼的最后一根稻草？于是，旧社会的先觉者，奋力向前，不断探索民族发展之路，建立新中国，终于带领中国人民走出黑暗，走向光明；于是我们坚决拒绝网暴、拒绝冷漠，我们要用我们的善良，为身处暗夜的人带去光亮。悲剧的力量会融入我们的灵魂深处，让我们获得长久的前进动力。 通过悲剧的洗礼，我们能够摆脱内心的狭隘与偏见，变得更加宽容。这种心灵的净化，使得我们在面对生活中的挫折与困难时，能够更加从容与坚强。你可见哈姆雷特在曲折的复仇后内心并没有获得解脱？你可见罗密欧与朱丽叶双双殉情后，两个敌对的家族言归于好？焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，让无数封建家长震撼并觉醒，他们的悲剧，让很多读过故事的人对世事多了一份宽容和理解。悲剧以其震撼人心的力量，带给我们痛的领悟，让我们的内心得到净化，让我们能深刻认识问题，能够更好的应对生活中的风风雨雨。 痛定思痛，悲剧使人冷静，让人从它的字里行间汲取避免悲剧的力量。《美丽新世界》，让人愁肠百结，似乎被书里那个虚拟的未来世界压得喘不过气来。党代表自由意志的最后一丝光明也湮灭在无尽黑暗中。正是这种狠心的不留余地的黑暗以及夸张而扭曲的压迫感，更让人胆战心惊地审视眼下的这个世界，极力避免噩梦成真的诅咒。悲剧就是通过这样一种极端的残忍的方式发人深省，提醒我们要以坚决的行动捍卫眼前的美好。 我们在享受喜剧带来的快乐的同时，不要拒绝悲剧的沉重。因为悲剧引起的椎心之痛正是回望与奋发的动力，让我们借悲剧之力，避免悲剧，让世界少一些伤痛。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料展现两组相对概念，一组是“现实生活”和“艺术世界”（“文学世界”），另一组是“和美人生”和“悲剧”。“我们”将两种看似矛盾的认识统一到自我身上，意在提醒学生写作时从自我入手，将对“现实生活”“艺术世界”和“和美人生”“悲剧”这些概念的认识统一在自我这一维度下，引导学生思考，作为青年学生，如何在探究悲剧价值的过程中，提升对社会生活和自我的认知，从中汲取经验和营养，从而丰富自己获得成长。“悲剧”是戏剧的类型之一，是对过往现实生活的艺术再现，记录了人类社会发展历史，展现了人类社会美和丑的斗争经历，表达人类对美永恒的追求。如《祝福》引导我们观察与批判，再如《哈姆雷特》让我们拥有良知与悲悯的情怀。 写作时，如果说写出悲剧的价值（艺术的反应社会生活）是合格的作文，写出悲剧对于人生的价值可以提高一个层次，而好的作文一定要写出悲剧与和美人生的深层关系：悲剧和人生之间可以是目的关系，即需要悲剧作品是为了追求和美人生；可以是条件关系，即阅读悲剧作品才能更好地追求和美人生；可以是对立统一关系，即阅读悲剧与期盼和美人生都是为了寻求真善美。 具体来说： 1.悲剧预示着追求和美的过程是曲折的，悲剧性作品提醒我们要珍视当下的幸福与美好。我们想要追求和美的人生旅途，但并不意味着追求的过程一定是和美的。悲剧性作品以其深刻的描绘，让我们更加深刻地认识到生命的脆弱与过程的艰辛，也提醒我们更加珍惜现在所拥有的幸福与和谐，对生活中的每一刻要充满感激与敬畏。 2．悲剧预示着和美不是人生的常态，悲剧性作品能让我们从中汲取经验和智慧，激发我们面对困境的勇气。悲剧是社会历史的真实写照，悲剧性作品以其独特的方式展现了人类在困境中的挣扎与抗争，说明伴随着对和美的追求，美与丑的斗争是始终存在的。这些作品让我们明白，即使面对再大的困难和挑战，我们也不能放弃希望与努力。同时也鼓舞我们积淀有益的经验，坚定对和美人生的追求。 3．悲剧预示着和美的内涵是丰富的，悲剧性作品深化我们对人性的理解，给予我们精神熏陶。悲剧性作品展现了人性的复杂与多面性。它让我们看到，在困境与不幸面前，人性既有脆弱与无助，也有坚强与勇敢。这些作品可以帮助我们更全面地认识自己与他人，理解人性的光辉与阴暗，从而更好地加深对和美的认知，建立和谐的社会关系。 立意： 1.敬畏悲剧，崇高自我。 2.在悲剧中汲取前行的力量。 3.悲剧有人生，人生无悲剧。 4.以悲剧之光照亮自我。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$