内容正文:
新课标新教材✪第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
❖进入春秋战国后,各诸侯国之问的争斗日益激烈,周天子的统治权威衰落,整个社会处于剧烈动荡与变革中。诸侯争霸、大国兼并、经济发展、制度变革和思想学术繁荣,是这一时期的主要特征。
单元导言
王朝的更替和向封建社会的过渡第二单元夏商周时期:奴隶制
第4课 夏商西周王朝的更替
第5课 动荡变化中的春秋时期
第6课 战国时期的社会变革
第7课 百家争鸣
第8课 先秦时期的科技与文化
1
新课标新教材 ✪第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
新课导入
☞这是四川成都金沙遗址出土的商周时期大阳神鸟金饰,通体圆形,采用镂空方式呈现出内外两层图案。内层图案是一个圆圈,周边均匀分布着12条旋转的齿状光芒,整体好像不停旋转的太阳。外层图案由四只相同的飞鸟组成,围绕在大阳的周国。这件金饰制作精美,表达了古人对大阳的崇拜。先秦时期,人们是如何看待日月星辰的?这一时期科技文化取得了什么样的成就?带着这些问题,我们一起来学习第8课《先秦时期的科技与文化》。
大阳神鸟金饰
2
新课标新教材✪第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
第8课
先秦时期的科技与文化
2022版课程标准:
了解甲骨文、青铜铭文、其他文献记载和典型器物;通过《黄帝内经》和名医扁鹊,了解这一时期的医学成就。
3
CONTENTS
新课标新教材 第8课 先秦时期的科技与文化
1.知道甲骨文是已知的最早的文字;了解甲骨文、青铜铭文、其他文献记载和典型器物。
2.通过《黄帝内经》和名医扁鹊,了解这一时期的医学成就,以及了解先秦时期我国的天文、历法成就。
3.了解先秦时期的文学代表——《诗经》和“楚辞”。
教学目标
一.天文、历法和医学
二.甲骨文与青铜器
三.《诗经》和“楚辞”
4
PART 01
天文、历法和医学
新课标新教材 第8课 先秦时期的科技与文化
5
一
天文、历法和医学
1.天文、历法
自古以来,中国的农业生产与季节、天象就已息息相关。中国古代的天文历法知识,就是在农业生产的实践中不断积累起来、又间接为农业生产服务的。
记载日食的商朝牛骨
“乙卯允明雾三舀(焰)食日大星”早在公元前1302年6月5日,这次记刻在甲骨(乙编6385)上的日食记录是世界天文学史上最古老的有确定日期的叙述记录。
·早在原始社会末期,先民们为从事农业生产,对天文现象进行观察和记录,总结日月星辰的运行规律。
·商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载。
6
一
天文、历法和医学
中国古历采用阴阳合历,即以太阳的运动周期作为年,以月亮圆缺周期作为月,以闰月来协调年和月的关系。
二十四节气反映了一年四季的变化,表明天文学与农学的重要关系和天文观测对农业生产的巨大影响。
相关史事
1.天文、历法
·《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生日食,这是我国历史上第一次有确切日期的日食记录。
·《春秋》中记载了公元前613年一颗雪星扫过北斗,这是世界上关于哈雷雪星最早的确切记载。
·相传夏朝时就有了历法。
·到商朝时,历法逐渐完备一年分为12个月,大月30天,小月29天,闰年增加一个月。
·战国时期,人们测定出一年二十四节气。
《诗经•小雅》中的“十月之交”篇中同时记载了一次日食、月食:“十月之交,朔日辛卯。日有食之,亦孔之丑。彼月而微,此日而微。今此下民,亦孔之哀。”·《春秋》记录了37次日食,鲁宣公以前15次,有7次记明发生在朔日;鲁成公以后22次,全部记明发生在朔日。经用现代天文学方法推算,这37次日食中实际发生的有33次。这些结果说明鲁成公以后的历法对朔的推求已经达到相当准确的程度。
7
一
天文、历法和医学
1.天文、历法
·想一想,制定历法、测出二十四节气的意义是什么?
8
一
天文、历法和医学
2.医学
·先秦时期,人们已掌握了一定的医药知识和治疗技术。
·传说中神农尝百草,认识了一些治病药物。
·随着社会发展和经验积累,人们对疾病有了更多的认识。
9
一
天文、历法和医学
2.医学
·相传,战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。
·他总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法,一直被中医沿用。(四诊法)
扁鹊行医画像石拓片(局部)
图中鸟身人描绘的是扁鹊,由于对他的崇拜,后人就把他神化了。
10
一
天文、历法和医学
2.医学
·战国时期问世的《黄帝内经》,总结当时的医学经验,讲述了人体内脏部位和血脉循行情况,介绍了针炙、按摩等治疗方法,是一部重要的中医理论著作。
《黄帝内经》是中医学的奠基之作,共18卷162篇,由《素问》和《灵枢》组成。这本书托名“黄帝”,真实作者不详,成书年代说法不一。书中基本内容约成于战国后期,到西汉时一直有增补修订。《黄帝内经》利用阴阳五行学说,对生命的形成、疾病的起因、心理现象和生理现象的关系等,都作了说明,主张治疗疾病要顺乎自然,要对症下药。
相关史事
11
PART 02
甲骨文与青铜器
新课标新教材 第8课 先秦时期的科技与文化
12
二
甲骨文与青铜器
1.甲骨文
(1)含义:中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。
(2)发现:1899年清朝人王懿荣首次发现。
(3)出土: 河南安阳殷墟、陕西、山西等地。
(4)用途:对许多事情进行占卜,把占卜情况用文字形式刻在印骨上。
刻有文字的商朝牛骨
清朝末年,河南安阳的农民从地下挖掘出刻有符号的龟甲、兽骨,当作龙骨卖给中药店作药材。1899年,北京官员王懿荣得了病,派人买药后发现龙骨上刻着符号,认为这是古文字,就把药店里所有带符号的龙骨都买下来。学者经过研究,认定这些将号就是商朝的文字。
相关史事
二
甲骨文与青铜器
1.甲骨文
(5)研究:商朝有字甲骨约15万片,单字计4400个以上,已经识别的字在1500个以上。
(6)内容:甲骨文记载的内容十分丰富,涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。
二
甲骨文与青铜器
1.甲骨文
(7)意义:甲骨文已经具备了汉字的基本结构,是汉字发展的重要阶段,也是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。
·目前所知,我国有文字可考的历史从商朝开始。
材料:惟殷先人,有典有册。
——《尚书》
甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统,是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉,值得倍加珍视、更好传承发展。
——致甲骨文发现和研究120周年的贺信
二
甲骨文与青铜器
2.青铜器
2.
(1)青铜器的发展历程:
(2)商周时期青铜铸造业的特点:
(3)商周时期青铜器的特点:
(4)青铜器的应用:
材料:“桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周”——《左传》
·结合教材内容,回答以下问题。
16
二
甲骨文与青铜器
2.青铜器
2.
(5)代表
司母戊鼎迄今世界上出土的最大最重的青铜器,总重量达832.84公斤,当时,铸造这样一个大鼎,需要二三百人同时操作。有学者认为应称为“后母戊鼎”。
17
二
甲骨文与青铜器
2.青铜器
2.
·商朝中晚期开始,钟、鼎等青铜器上铸刻有文字,因为古人称铜为金,所以这种文字被称为“金文”。
·西周时期,青铜器上文字的数量明显增加。
·金文内容丰富,涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面。
(6)金文
利
簋
西周早期青铜器
壁内铭文译:武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商,辛未,王在阑师,赐有事利金,用作檀公宝尊彝。
◎何尊是周成王时的青铜器,内底铸铭文“宅兹中国”。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。
18
·长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土了数以千计的珍贵文物,有金杖、青铜树、青铜面具和青铜人像等,造型奇特,向人们展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。
·三星堆遗址还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜容器,表明它与中原王朝具有密切关系。
二
甲骨文与青铜器
3.三星堆青铜器
三星堆戴金面罩青铜人头像
三星堆玉璋
玉璋是我国古代祭记用的礼器。这件玉璋与我国夏商时期其他地区玉璋的形制大体一致。
中华文明的起源与发展特征:多元一体
PART 03
《诗经》和“楚辞”
新课标新教材 第8课 先秦时期的科技与文化
20
三
《诗经》和“楚辞”
1.《诗经》
先秦时期,从平民到贵族的社会各阶层人士,在生产生活、祭祀典礼等各种场合,创作并传唱诗歌。这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集《诗经》。
《诗经》共有300多篇诗歌,分为“风”“雅”“颂”三部分。《诗经》关注现实,所收诗歌中,有的反映民俗民情,有的歌颂美好爱情,有的赞扬劳动者勤劳勇敢,有的批判统治者剥削压迫。《诗经》保存了丰富的先秦史料。
时代、创作者、用途、地位
数量、组成部分、内容、作用
·结合教材内容,提取有关《诗经》的相关信息。
三
《诗经》和“楚辞”
1.《诗经》
2.
材料研读:
岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师,修我戈矛,与子同仇。
岂曰无衣?与子同泽。
王于兴师,修我矛戟,与子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。
王于兴师,修我甲兵,与子偕行。
——《诗经·秦风·无衣》
·阅读上述《诗经》中的诗句,说明其所反映的时代特征。
22
三
《诗经》和“楚辞”
2.“楚辞”
战国时期,楚国的屈原以及宋玉等人吸收民歌精华,采用楚国方言,用浓郁的情感和丰富的想象,创作出一种新体诗歌“楚辞”。屈原写了许多优秀诗篇,代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱,是千古传诵的抒情长诗。
《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的两大源头,对后世诗歌创作影响深远。
时代、创作者、特点、
代表人物代表作
历史地位
·结合教材内容,提取有关“楚辞”的相关信息。
三
《诗经》和“楚辞”
2.“楚辞”
屈原出身楚国贵族,担任重要官职,后来因遭到排挤而被流放。流放期间,他忧国忧民的心志从未改变。公元前278年,楚国都城被秦军占领。屈原知道后无比悲愤带着至死不离开楚国的决心,于五月初五投汩罗江自尽。屈原为国为民而死,人们用种种方式追思他。据说,每年的端午节就是为了怀念屈原这位伟大的爱国诗人。
学史崇德
明初陈洪绶《屈子行吟图》
·传承可以先从了解青铜器文创开始
·传承可以先从制作甲骨文卡片开始
传承
我们还可以……
·
知识拓展
第8课 先秦时期的科技与文化
·
知识拓展
曾侯乙编钟
1978年,湖北随州曾侯乙墓出土了一整套战国时期的编钟,这就是闻名中外的曾侯乙编钟。全套编钟共65件,分3层8组悬挂在长7.48米、高2.65米的钟架上。其中,上层3组共19件钮钟,中下层5组共45件甬钟和1件镈(b6)钟。编钟上有铭文3700多字,内容为编号、记事、标音等。曾侯乙编钟是我国迄今发现的保存最好、音律最全、音域最广、气势最宏伟的编钟,至今还能演奏乐曲。
<< 知识拓展 >>
第8课 先秦时期的科技与文化
26
先秦时期的科技与文化
天文、历法和医学
甲骨文与青铜器
《诗经》和“楚辞”
《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的两大源头,对后世诗歌创作影响深远。
与农业生产息息相关,起源早。
扁鹊四诊法、针灸等;
《黄帝内经》中医学的理论基础
是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。
青铜器规模大、工艺精美、品种多
文化灿烂辉煌
科技领先世界
课堂小结
第8课 先秦时期的科技与文化
1.《黄帝内经·素问》中记载,圣人在春夏保养阳气以适应生长,在秋冬保养阴气以适应收藏,就能与万物一样,在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。由此可知,《黄帝内经》推崇( )
A.临床医学
B.顺应自然
C.经验传承
D.高超医术
B
课后活动
第8课 先秦时期的科技与文化
2.为了让文物改变在展柜中的“高冷”形象,让历史可听、可看、可感,央视推出了一部独树一帜的文物纪录片《如果国宝会说话》。三星堆青铜人像会对你说出的话是( )
A.我的血脉源于原始农耕遗址
B.我展现了春秋生产力的提高
C.我是商周文明繁荣的表现
D.中国文字的起源在我的身上
C
课后活动
第8课 先秦时期的科技与文化
3.我们一般将史料分为第一手史料和第二手史料。前者是指接近或直接在历史发生当时所产生,可较直接作为历史根据的史料;后者是指经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释。研究中国古代丝织业的发展情况时,可以作为第二手史料的是( )
A.考古学家在河南安阳墓葬中发现的商代玉蚕
B.甲骨文中有“蚕”“桑”“丝”等文字
C.《诗经·卫风·氓》的:“氓之蚩蚩,抱布贸丝”
D.刘克祥《简明中国经济史》的相关记载
D
课后活动
第8课 先秦时期的科技与文化
4.阅读材料,回答问题。
材料 青铜大面具现藏于四川广汉三星堆博物馆,它宽131cm,高71cm,深66cm,重131斤,距今已有3000多年的历史,是目前三星堆出土的形制最为完整、体量最大的青铜面具。面具由四个部分分铸,然后再合铸而成,经考证这种铸造技术来源于黄河流域的中原地区。
依据材料,概括青铜大面具的特点。说明图一文物的历史价值。结合图一图二,分析中华文明的起源与发展具有什么特征?
课后活动
第8课 先秦时期的科技与文化
课后活动
第8课 先秦时期的科技与文化
4.【答案】
特点:
体积大;分量重;历史久远:采用分铸法制成:造型精美等。
司母戊鼎青铜器的历史价值:
司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青铜器,对于研究商朝的手工业和商朝的历史具有重要的价值。
中华文明的起源与发展特征:多元一体
感谢您的观看
新课标新教材
第8课 先秦时期的科技与文化
33
$$