内容正文:
九上精品课堂分层练习
第11课 岳阳楼记
1.阅读下面文字,根据平时积累,按要求答题。
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
(1)用现代汉语解释句中的加点词。
越( ) 乃( ) 制( ) 属( )
(2)下面关于“谪”的文化文学常识阐述正确的一项是( )
A.“谪”指的是降职并调到边远地方做官。如滕子京、范仲淹。
B.“谪”与“迁”的概念是一样的。如韩愈左迁蓝关,就是被贬谪到潮州去。
C.中国古代文人往往在被贬谪时,在文学创作上收获最丰。如柳宗元、杜甫。
D.有很多人们熟知的诗人,都有过被贬谪的经历。如李白,就因之被称为“谪仙人”。
2.下列句子朗读停顿有误的一项是( )
A.滕子京/谪守/巴陵郡 B.属予/作文/以记之
C.衔/远山,吞/长江 D.此/则岳阳楼/之大观也
3.下列各句中“之”的用法与其他项不同的一项是( )
A.前人之述备矣 B.此则岳阳楼之大观也
C.属予作文以记之 D.予尝求古仁人之心
4.下列各组语句中加点词的意思相同的一项是( )
A.政通人和/春和景明 B.北通巫峡/指通豫南
C.浊浪排空/长烟一空 D.南极潇湘/此乐何极
5.下列对文章理解有误的一项是( )
A.第二段中的“衔”“吞”二字将洞庭湖比作一张巨大的口。连绵起伏的远山被其衔在嘴边,波涛滚滚的长江被它轻松自如地吞吐,用字上可体现出洞庭湖壮阔的景象。
B.第三段写秋雨之景,作者从早到晚,从空中到湖面极力用色调、音响、形态等渲染悲凉气氛,自然导出此景所生的“去国还乡,忧谗畏讥”之情。
C.第四段写春光明媚之景,从天上地下,抒发出轻松惬意之情,自然之景唤起人们“心旷神怡,宠辱偕忘”的感受。
D.选文紧扣“异”字,细致地描绘了“淫雨霏霏”和“春和景明”两幅图画,在这两种背景下迁客骚人的感受是“不以物喜,不以己悲”。
6.下列选项中,对句子品析有误的一项是( )
A.“朝晖夕阴,气象万千”运用对比、夸张的修辞手法,极言洞庭湖湖光山色变化无穷,为下文具体写洞庭湖一阴一晴的景象埋下伏笔。
B.“衔远山,吞长江”运用比拟、对偶的修辞手法,赋予洞庭湖以生命和气势,把“远山”“长江”和洞庭湖写得活灵活现,构成一幅生动的画卷。
C.“浮光跃金,静影沉璧”运用比喻、对偶的修辞手法,把洞庭湖一动一静时的光影色态写得十分生动形象,给人以美感。
D.“薄暮冥冥,虎啸猿啼”是实写之景,渲染出一种悲凉凄惨的氛围,烘托了登楼者的伤感之情。
7.理解性默写
(1)《岳阳楼记》中从时间角度表现景象的千变万化的句子是“ , ”。
(2)《岳阳楼记》中写岳阳楼重修后发生的变化的句子是“ , ”。
(3)北宋文学家范仲淹在《岳阳楼记》中运用动静结合的手法描写洞庭湖波光月影之美的句子是“ , ”。
(4)《岳阳楼记》中表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是“ , ”。
(5)《岳阳楼记》中体现“古仁人”不同于“迁客骚人”对待“得”“失”态度的句子是“ , ”。
(6)《岳阳楼记》中与“进亦忧,退亦忧”相照应的句子是“ , ”。
8.岳阳楼是江南三大名楼之一。范仲淹的《岳阳楼记》使其著称于世。下面是关于岳阳楼 的一副对联,在横线处依次填入词语,将这副对联补充完整,正确的一项是( )
去老范一千年,后 先 ,几辈能担天下事;揽 ,南来北往,孤帆曾系画中人。
A.悲 喜 八百里大湖 B.乐 忧 大湖八百里
C.喜 悲 大湖八百里 D.忧 乐 八百里大湖
9.阅读下面的文字,回答后面的问题。
在白洋淀的绿水青草之中,建有一条气势不凡的栈道。栈道向水面蜿蜒延伸,水面中央有台翼然临空。台上悬挂着一块匾额,匾额上题写着“集翔台”三个大字。匾额两侧的柱子上有一副对联:春水初生群类乐,凤弦一曲万方听。
(1)假如你参加研学旅行活动,来到风光旖旎的白洋淀。请你结合范仲淹《岳阳楼记》中的相关句子,向同学们介绍匾额中“集翔”的意思。
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(2)请对“春水初生群类乐,风弦一曲万方听”这副对联进行简要赏析。
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(一)(2024·四川遂宁·中考真题)阅读下面甲、乙两则文言文,完成下面小题。
【甲】
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自《岳阳楼记》)
【乙】
杨最,字殿之,射洪人。正德十二年进士。授工部主事。督逋①山西,悯其民贫,不俟奏报辄返。尚书李錢②劾之,有诏复往。最乃极陈岁灾民困状,请缓其徵③。
历郎中,治水淮、扬。值世宗即位,上言:“氾光湖④西南高,东北下。运舟行湖中三十余里。而东北提岸不逾三尺,雨霪风厉,辄冲决,阴阻运舟,监城、兴化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖,专敕大臣加修内河培旧提为外障可百年无患,是为上策……”出为宁波知府。请罢浙东贡币,诏悉以银充,民以为便。累迁贵州按察使,入为太仆卿。
(选自《明史·列传·卷九十七》,有删节)
【注】①逋(bū):拖欠,这里指收取拖欠税收。②李鐩(suì)、白圭:人名。③徵(zhēng):同“征”,征收。④氾光湖(fàn),湖名。
10.用斜线“/”给文中划波浪线的句子断句,限断两处。
专 敕 大 臣 加 修 内 河 培 旧 堤 为 外 障 可 百 年 无 患
11.下列加点词的意义和用法完全相同的一项是(__________)。
A.不以物喜 民以为便
B.极陈岁灾民困状 杂然而前陈者
C.是为上策 策之不以其道
D.良田悉遭其害 悉如外人
12.翻译下列句子。
(1)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
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(2)督逋山西,悯其民贫,不俟奏报辄返。
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13.甲乙两文都体现了孟子的“仁政”思想,请结合内容具体分析。
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(二)(2024·湖北·中考真题)阅读下面文言文,完成各题。
[甲]嗟(A)!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然时何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
(选自范仲淹《岳阳楼记》)
[乙]范文正公微①时,尝诣灵祠求祷,曰:“他时得位相②乎?”不许,复祷之曰:“不然,愿为良医。”亦不许。既而叹曰:“夫不能利③泽生民,非大丈夫平生之志。”
他日,有人谓公曰:“大丈夫之志于相,理则当然,良医之技,君何愿焉?无乃④失于卑耶?”公曰:“嗟乎,岂为是(B)!古人有云:‘常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。’能及⑤小大生民者,固惟相为然,既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医(C),上以疗君亲之疾,下以救贫民之厄,中以保身长年。在下而能及小大生民者,舍夫良医,则未之有也。”
(选自吴曾《能改斋漫录》。根据命题需要,原文有删节)
注释:①〔微〕贫贱。②〔位相〕做宰相。③〔利〕谋求利益。④〔无乃〕莫非,恐怕,表揣测。⑤〔及〕(恩惠)到。⑥〔物〕人,众人。
14.请参考“方法提示”,解释下列句中加点词语。
文言语句
方法提示
解释
(1)夫不能利泽生民
查阅词典(①沼泽,湖泽。②雨露。③加恩惠于人。)
(2)尝诣灵祠求祷
课内迁移(予尝求古仁人之心)
(3)无乃失于卑耶
课内迁移(先帝不以臣卑鄙)
(4)下以救贫民之厄
语境推断(联系上下句)
15.请将“也”“夫”“哉”分别还原到文中括号处。
A.( ) B.( ) C.( )
16.请为乙文中画横线的句子断句(限两处)。
既 不 可 得 矣 夫 能 行 救 人 利 物 之 心 者 莫 如 良 医
17.请翻译乙文中画波浪线的句子。
大丈夫之志于相,理则当然。
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18.甲文中说“进亦忧,退亦忧”,这里的“进”与“退”分别指什么?乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择,又分别指什么?
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(三)(2024·北京·三模)阅读《岳阳楼记》(节选),完成下面小题。
岳阳楼记(节选)
范仲淹
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
19.下列选项,每组词语中加点字的意思都相同的一项是( )
A.政通人和/中通外直 巴陵胜状/数不胜数
B.登斯楼也/逝者如斯 心旷神怡/怡然自乐
C.薄暮冥冥/厚此薄彼 去国怀乡/记之而去
D.南极潇湘/感极而悲 山岳潜形/潜移默化
20.结合文段内容对“不以物喜,不以己悲”的理解,下列选项中正确的一项是( )
A.古仁人不因为外在景物欢喜,看重自己内心的喜乐伤悲。
B.古仁人与迁客骚人不同,他们很少有悲和喜的情绪波动。
C.无论外界或自身有什么起伏变化,古仁人都能豁达面对。
D.古仁人看淡世事,想远离朝堂,不被外物打扰自己心境。
21.根据选文及下面三则材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
仲淹泛①通《六经》,长于《易》,学者多从质问②,为执经讲解,亡所倦。妻子衣食,仅能自充。为政尚忠厚,所至有恩。及其卒也,羌首③数百人,哭之如父,斋④三日而去。赠兵部尚书,谥⑤文正⑥。
(取材于《宋史·范仲淹传》)
材料二
宝元初,元昊叛,时延安断被围,朝廷择帅,皆畏不行。仲淹奏请兼领延安军以待寇至,上嘉而从之。阅兵得万八千,选六将俾领之,日夕训练,号为精兵焉。贼闻之,曰:“无以延州为意,今小范老子腹中自有数万兵甲,不比大范老子可欺。”“大范老子”谓范雍也。仲淹又开营田,招属羌,养兵蓄锐,以据贼冲。
(取材于宋·张唐英《范仲淹传》,有删改)
材料三
辽、夏使至,必问光⑦起居,敕⑧其边吏曰:“中国相司马矣,毋轻生事、开边隙。”光于物澹然⑨无所好,于学无所不通。洛中有田三顷,丧妻,卖田以葬,恶衣菲食⑩以终其身。及(光)葬,哭者如哭其私亲。归葬陕州,谥曰文正。
(取材于《宋史·司马光传》)
注:①[泛]广。②[质问]询问以正其是非。③[羌酋]羌族首领。④[斋]斋戒,旧指祭祀前整洁身心。⑤[谥]授与,加封;尤指死后追封。君主时代帝王、贵族、大臣等死后,依其生前事迹所给予的称号。⑥[文正]美谥的一种。⑦[光]司马光,北宋政治家、史学家。⑧[敕]告诫。⑨[澹然]恬淡貌。⑩[恶衣菲食]粗劣的衣食。
范仲淹与司马光谥号都是“文正”。范仲淹“通《六经》,长于《易》”,司马光“① ”,二人均有极高的学问。生活上,范仲淹妻儿的吃穿仅能够充饥御寒,司马光妻子去世后需要卖田才能安葬,可见,二人虽身居高位但都具有② 的美德。为政上,范仲淹有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,在国家危难之际他③ ,开垦田地,招降羌人;司马光担任宰相,辽、夏不敢侵犯。正因为如此,他们获得了百姓的爱戴,去世后获加美谥,实至名归。
(一)(2024·河南·模拟预测)阅读下面两个文段,完成下面小题。
【甲】若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】范文正公微时①,尝诣灵祠求祷,曰:“他时得位相乎?”不许。复裤之曰:“不然,愿为良医。”亦不许。既而叹曰:“夫不能利泽生民,非大丈夫平生之志。”他日,有人谓公曰:“大丈夫之志于相,理则当然。良医之技,君何愿焉?无乃失于卑耶?”公曰:“嗟乎,岂为是哉。且大丈夫之于学也,固②欲遇神圣之君,得行其道。能及③小大生民者,固惟相为然。既不可得矣,夫能行教人利物之心者,莫如良医。果④能为良医也,上以疗君亲之疾,下以救贫民之厄,中以保身长年。在下而能及小大生民者,舍夫良医,则未之有也。”
(节选自《能改斋漫录》)
【注】①微时:未显达之时。②固:固然。③及:推及。④果:如果
22.根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。
文言语句
方法提示
解释
(1)不以物喜
课内迁移法:以中有足乐者
(2)尝诣灵祠求祷
查阅字典法:①到……去;②学问达到高深的境界;③拜访。
(填序号)
(3)愿为良医
成语迁移法:如愿以偿
23.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
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24.甲文富有文采和诗意,读起来朗朗上口,铿锵有力。请从句式或音韵的角度简要分析。
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25.范仲淹一生都在践行甲文中的政治理想,这一理想在乙文中是如何体现的?请结合甲乙两文内容分析。
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(二)(2024·江苏盐城·三模)为纪念“范公堤”修筑1000周年(1024-2024),小妍同学收集整理了范仲淹的资料,对其开展研究性学习,请你协助小妍完成相关任务。
范仲淹生平及作品集录
范仲淹(989年—1052年),字希文。祖籍邠州,后移居苏州吴县。北宋时期杰出的政治家、文学家。
【甲】
【勤勉求学】大中祥符四年(1011年),范仲淹辞母求学。
范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适①长山朱氏。既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍。昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。或夜昏怠,辄以水沃面。往往馕②粥不充,日昃③始食。遂大通六经④之旨,慨然有志于天下。
(选自朱熹《宋名臣言行录》有删改)
【乙】
【治堰泰州】天禧五年 (1021年),范仲淹调任泰州西溪 (今东台西溪)盐仓监。
通州、楚州沿海,旧有捍海堰,东距大海,北接盐城。始自唐黜陟使⑤李承实所建,遮护民田,屏蔽盐灶,其功甚大。历时既久,颓圮⑥不存。范仲淹为泰州西溪盐官日,风潮泛溢渰没⑦田产毁坏亭灶有请于朝。调四万余夫修筑,三旬毕工。遂使海濒⑧沮洳⑨泻卤之地化为良田民得奠居⑩至今赖之。
(选自《宋史·卷九十七·志第五十》有删改)
【丙】
【任职苏州】景祐元年(1034年),为治理水患,范仲淹常亲临苏常江边察看水情。《江上渔者》即作于此间。
江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟, 出没风波里。
【丁】
【戍边西北】康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州,在此期间作《渔家傲·秋思》。
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
【戊】
【贬谪邓州】 庆历六年 (1046年),范仲淹因支持“庆历新政”,被贬河南邓州。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民:处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
(选自范仲淹《岳阳楼记》)
【注】①适:这里指改嫁。②馕粥:稠粥。③日昃:太阳偏西。④六经:这里指儒家经典。⑤黜陟使:唐朝官职名。⑥颓圮:圮pǐ。倒塌。⑦渰没:渰yān,淹没。⑧海濒: 海滨。⑨沮洳:jù rù,低湿之地。⑩奠居:定居,安居。
【任务一:疏通文意】
26.解释下面加点字的意思。
(1)去之南都入学舍 (2)日昃始食
(3)或异二者之为 (4)不以物喜,不以己悲
27.用斜线 /标出下面句子的朗读停顿。(共三处)
风 潮 泛 溢 渰 没 田 产 毁 坏 亭 灶 有 请 于 朝
28.用现代汉语翻译下面句子。
(1)或夜昏怠,辄以水沃面。
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(2)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
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【任务二:品读诗词】
29.发挥想象,用生动的语言描绘材料(丙)中“君看一叶舟,出没风波里”的画面。
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30.材料(丁)中描绘了“塞下秋景”,请结合诗词分析作者是如何表现其特点的。
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【任务三:探究情怀】
31.根据上述材料探究范仲淹的政治情怀,并简析这种情怀是否因其人生经历的改变而有所改变。
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(三)(2024·河南新乡·模拟预测)阅读下面几则材料, 完成下面小题。
范仲淹生平及作品集录
范仲淹(989年——1052年),字希文。祖籍邠州,后移居苏州吴县。北宋时期杰出的政治家、文学家。
(一)
【勤勉求学】大中祥符四年 (1011年),范仲淹辞母求学。
范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适①长山朱氏。既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍。昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。或夜昏怠,辄以水沃面。往往馕②粥不充, 日昃③始食。遂大通六经④之旨,慨然有志于天下。
(选自朱熹《宋名臣言行录》有删改)
(二)
【治堰泰州】天禧五年(1021年),范仲淹调任泰州西溪(今东台西溪)盐仓监。
通州、楚州沿海,旧有捍海堰,东距大海,北接盐城。始自唐黜陟使⑤李承实所建,遮护民田,屏蔽盐灶,其功甚大。历时既久,颓圮⑥不存。范仲淹为泰州西溪盐官日,风潮泛溢,渰没⑦田产,毁坏亭灶,有请于朝。调四万余夫修筑,三旬毕工。遂使海濒⑧沮洳⑨泻卤之地化为良田民得奠居⑩至今赖之。
(选自《宋史·卷九十七·志第五十》有删改)
(三)
【任职苏州】景祐元年(1034年),为治理水患,范仲淹常亲临苏常江边察看水情。《江上渔者》作于此间。
江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟, 出没风波里。
(四)
【戍边西北】康定元年(1040年) 至庆历三年(1043年) 间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州,在此期间作《渔家傲·秋思》。
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
(五)
【贬谪邓州】庆历六年(1046年),范仲淹因支持“庆历新政”,被贬河南邓州。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
(选自范仲淹《岳阳楼记》)
(六)
【病逝徐州】皇祐四年 (1052年),范仲淹在徐州病逝。
【注】①适:这里指改嫁。②馕粥:稠粥。③日昃:太阳偏西。④六经:这里指儒家经典。⑤黜陟使:唐朝官职名。⑥颓圮:圮pǐ。倒塌。⑦涗没:yān, 淹没。⑧海濒: 海滨。⑨沮洳: jù rù, 低湿之地。⑩奠居: 定居, 安居。
32.用斜线(/)标出下面句子的朗读停顿,共三处
遂 使 海 濒 沮 洳 泻 卤 之 地 化 为 良 田 民 得 奠 居 至 今 赖 之
33.用现代汉语翻译下面句子。
予尝求古仁人之心,或异二者之为。
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34.材料(五)中画线句子“微斯人,吾谁与归”这句话有什么言外之意?
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35.探究上述材料中范仲淹的思想情怀,并简析这种思想情怀是否因其人生经历而有所改变。请你写出探究结果,并简析过程。
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第11课 岳阳楼记
1.阅读下面文字,根据平时积累,按要求答题。
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
(1)用现代汉语解释句中的加点词。
越( ) 乃( ) 制( ) 属( )
(2)下面关于“谪”的文化文学常识阐述正确的一项是( )
A.“谪”指的是降职并调到边远地方做官。如滕子京、范仲淹。
B.“谪”与“迁”的概念是一样的。如韩愈左迁蓝关,就是被贬谪到潮州去。
C.中国古代文人往往在被贬谪时,在文学创作上收获最丰。如柳宗元、杜甫。
D.有很多人们熟知的诗人,都有过被贬谪的经历。如李白,就因之被称为“谪仙人”。
【答案】(1) 到 于是 规模 同“嘱”,嘱托 (2)A
【详解】(1)本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
“越明年”句意为:到了第二年,越:到。
“乃重修岳阳楼”句意为:于是重新修建岳阳楼。乃:于是。
“增其旧制”句意为:扩大它原有的规模。制:规模。
“属予作文以记之”句意为:嘱托我写一篇文章来记述这件事情。同“嘱”,嘱托。
(2)本题考查文化文学常识。
B.“‘谪’与“迁”的概念是一样的”表述错误。迁:改官;有三种情况:一是平调,二是升迁,三是降职。如“迁受”“迁除”“迁进”表示升迁;“迁调”“迁官”“转迁”说明调职;“迁谪”“迁削”“左迁”常指降职;
C.“中国古代文人往往在被贬谪时,在文学创作上收获最丰”表述错误,中国古代文人不一定往往在被贬谪时,在文学创作上收获最丰,其它处境中时也同样创作很多作品。比如杜甫,安史之乱之后,杜甫于759年的冬天,他带着全家大小,一路来到成都寻找朋友。其实也就是为了躲避“安史之乱”而入蜀,草堂是杜甫最后在成都住的地方。他先后在这里待了近4年时间,创作了脍炙人口的诗词240余首。如《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》《春夜喜雨》《登高》《江畔独步寻花》《枯棕》等著名诗篇。成都草堂也因此被称为是“中国文学史上的圣地”;
D.李白,被称为“谪仙人”不是因为其有过被贬的经历,李白在长安去紫极宫,在那里遇见了贺知章,立刻上前拜见,并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分,竟说:“公非人世之人,可不是太白星精耶?”,贺知章称他为谪仙人;故选A。
2.下列句子朗读停顿有误的一项是( )
A.滕子京/谪守/巴陵郡 B.属予/作文/以记之
C.衔/远山,吞/长江 D.此/则岳阳楼/之大观也
【答案】D
【详解】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
D.停顿有误。句意:这就是岳阳楼的壮丽景象。此,这。则,就。大观,盛大壮观的景象。“之”是助词,的。正确划分为:此则/岳阳楼/之/大观也。故选D。
3.下列各句中“之”的用法与其他项不同的一项是( )
A.前人之述备矣 B.此则岳阳楼之大观也
C.属予作文以记之 D.予尝求古仁人之心
【答案】C
【详解】A.句意:前人的记述已经很详尽了。之:结构助词,的;
B.句意:这就是岳阳楼的壮丽景象。之:结构助词,的;
C.句意:他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。之:代词,指“重修岳阳楼”这件事;
D.句意:我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。之:结构助词,的;故选C。
4.下列各组语句中加点词的意思相同的一项是( )
A.政通人和/春和景明 B.北通巫峡/指通豫南
C.浊浪排空/长烟一空 D.南极潇湘/此乐何极
【答案】B
【详解】A.和:和乐/和煦;
B.通:通向/通向;C.空:天空/消散;D.极:至、到达/尽头;故选B。
5.下列对文章理解有误的一项是( )
A.第二段中的“衔”“吞”二字将洞庭湖比作一张巨大的口。连绵起伏的远山被其衔在嘴边,波涛滚滚的长江被它轻松自如地吞吐,用字上可体现出洞庭湖壮阔的景象。
B.第三段写秋雨之景,作者从早到晚,从空中到湖面极力用色调、音响、形态等渲染悲凉气氛,自然导出此景所生的“去国还乡,忧谗畏讥”之情。
C.第四段写春光明媚之景,从天上地下,抒发出轻松惬意之情,自然之景唤起人们“心旷神怡,宠辱偕忘”的感受。
D.选文紧扣“异”字,细致地描绘了“淫雨霏霏”和“春和景明”两幅图画,在这两种背景下迁客骚人的感受是“不以物喜,不以己悲”。
【答案】D
【详解】D.迁客骚人的情感是随外界景物变化而变化,古仁人才是“不以物喜,不以己悲”。
6.下列选项中,对句子品析有误的一项是( )
A.“朝晖夕阴,气象万千”运用对比、夸张的修辞手法,极言洞庭湖湖光山色变化无穷,为下文具体写洞庭湖一阴一晴的景象埋下伏笔。
B.“衔远山,吞长江”运用比拟、对偶的修辞手法,赋予洞庭湖以生命和气势,把“远山”“长江”和洞庭湖写得活灵活现,构成一幅生动的画卷。
C.“浮光跃金,静影沉璧”运用比喻、对偶的修辞手法,把洞庭湖一动一静时的光影色态写得十分生动形象,给人以美感。
D.“薄暮冥冥,虎啸猿啼”是实写之景,渲染出一种悲凉凄惨的氛围,烘托了登楼者的伤感之情。
【答案】D
【详解】D.有误。“薄暮冥冥,虎啸猿啼”是虚写之景。故选D。
7.理解性默写
(1)《岳阳楼记》中从时间角度表现景象的千变万化的句子是“ , ”。
(2)《岳阳楼记》中写岳阳楼重修后发生的变化的句子是“ , ”。
(3)北宋文学家范仲淹在《岳阳楼记》中运用动静结合的手法描写洞庭湖波光月影之美的句子是“ , ”。
(4)《岳阳楼记》中表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是“ , ”。
(5)《岳阳楼记》中体现“古仁人”不同于“迁客骚人”对待“得”“失”态度的句子是“ , ”。
(6)《岳阳楼记》中与“进亦忧,退亦忧”相照应的句子是“ , ”。
【答案】 朝晖夕阴 气象万千 增其旧制 刻唐贤今人诗赋于其上
浮光跃金 静影沉壁 心旷神怡 宠辱偕忘 不以物喜 不以己悲
居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君
【详解】默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“晖、赋、跃、壁、怡、宠辱、偕”等字词容易写错。
8.岳阳楼是江南三大名楼之一。范仲淹的《岳阳楼记》使其著称于世。下面是关于岳阳楼 的一副对联,在横线处依次填入词语,将这副对联补充完整,正确的一项是( )
去老范一千年,后 先 ,几辈能担天下事;揽 ,南来北往,孤帆曾系画中人。
A.悲 喜 八百里大湖 B.乐 忧 大湖八百里
C.喜 悲 大湖八百里 D.忧 乐 八百里大湖
【答案】B
【详解】根据《岳阳楼记》的内容和对联的结构形式判断。如,根据“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”可确定是“后乐先忧”,再根据“去老范一千年”的句式结构,判定下联“揽大湖八百里”。故选B。
9.阅读下面的文字,回答后面的问题。
在白洋淀的绿水青草之中,建有一条气势不凡的栈道。栈道向水面蜿蜒延伸,水面中央有台翼然临空。台上悬挂着一块匾额,匾额上题写着“集翔台”三个大字。匾额两侧的柱子上有一副对联:春水初生群类乐,凤弦一曲万方听。
(1)假如你参加研学旅行活动,来到风光旖旎的白洋淀。请你结合范仲淹《岳阳楼记》中的相关句子,向同学们介绍匾额中“集翔”的意思。
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(2)请对“春水初生群类乐,风弦一曲万方听”这副对联进行简要赏析。
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【答案】(1)示例一:同学们好!“集翔”是什么意思呢?它使我们联想到《岳阳楼记》中“沙鸥翔集”这句话。这里的“集”是停息的意思,“翔”是飞翔的意思。“集翔”就是鸟儿时而停息,时而飞翔。
示例二:同学们,《岳阳楼记》中有“沙鸥翔集”一句,其中“翔集”的意思是“时而飞翔,时而栖止”,故“集翔”的意思为“栖止、飞翔”,比喻在这里可以欣赏鸟儿栖止、飞翔的美景。
(2)示例:这副对联对仗工整,境界阔大。描绘出春水初涨、春风和畅、万物自由愉悦的景象,给人以美的享受。
【详解】考查对词语的理解及语言表达能力。《岳阳楼记》中“沙鸥翔集”的意思是:沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇。在白洋淀的水域中有“集翔台”,其实是说,在这里可以欣赏鸟儿栖止、飞翔的美丽景色。因此,“集翔”的意思为“栖止、飞翔”的意思。
(2)考查对对联的赏析。匾额两侧的柱子的对联“春水初生群类乐,凤弦一曲万方听”,从内容看,描绘了白洋淀春水上涨、春风吹动下白洋淀里游鱼欢快、凤鸟欢鸣的旖旎风光;从修辞的角度看,对联运用了拟人和夸张的手法,使表达生动形象,给人以身临其境的感受。据此赏析作答。
(一)(2024·四川遂宁·中考真题)阅读下面甲、乙两则文言文,完成下面小题。
【甲】
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自《岳阳楼记》)
【乙】
杨最,字殿之,射洪人。正德十二年进士。授工部主事。督逋①山西,悯其民贫,不俟奏报辄返。尚书李錢②劾之,有诏复往。最乃极陈岁灾民困状,请缓其徵③。
历郎中,治水淮、扬。值世宗即位,上言:“氾光湖④西南高,东北下。运舟行湖中三十余里。而东北提岸不逾三尺,雨霪风厉,辄冲决,阴阻运舟,监城、兴化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖,专敕大臣加修内河培旧提为外障可百年无患,是为上策……”出为宁波知府。请罢浙东贡币,诏悉以银充,民以为便。累迁贵州按察使,入为太仆卿。
(选自《明史·列传·卷九十七》,有删节)
【注】①逋(bū):拖欠,这里指收取拖欠税收。②李鐩(suì)、白圭:人名。③徵(zhēng):同“征”,征收。④氾光湖(fàn),湖名。
10.用斜线“/”给文中划波浪线的句子断句,限断两处。
专 敕 大 臣 加 修 内 河 培 旧 堤 为 外 障 可 百 年 无 患
11.下列加点词的意义和用法完全相同的一项是(__________)。
A.不以物喜 民以为便
B.极陈岁灾民困状 杂然而前陈者
C.是为上策 策之不以其道
D.良田悉遭其害 悉如外人
12.翻译下列句子。
(1)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
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(2)督逋山西,悯其民贫,不俟奏报辄返。
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13.甲乙两文都体现了孟子的“仁政”思想,请结合内容具体分析。
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【答案】10.专敕大臣加修内河/培旧堤为外障/可百年无患 11.D
12.(1)在朝廷做官就为百姓忧虑;处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。(2)他奉命到山西督征赋税,同情百姓贫困,不等上报朝廷减免赋税就立即返回。
13.甲文通过范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表达了深厚的忧国忧民情怀,体现了孟子“仁政”中“以民为本”的思想。乙文则通过杨最的政绩,如请求缓征赋税、治理水患、请罢贡币等措施,展现了其关心百姓疾苦、减轻民众负担的仁政实践,也体现了孟子“仁政”思想的精髓。
【解析】10.本题考查文言文句子断句。
根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。这个句子的大意是:专门下诏让大臣们加固内河堤岸,并将旧堤岸培高作为外障,这样可保百年无患。根据句子成分分析可知:“专敕大臣加修内河”是一个完整的动作表述,其中“专敕”是动词,表示“专门下诏”,“大臣”是宾语,“加修内河”是动宾短语,表示“加固内河堤岸”;“培旧堤为外障”是另一个动宾短语,其中“培”是动词,表示“培高”,“旧堤”是宾语,“为外障”是目的状语,表示“作为外障”。这个短语与前一个短语在逻辑上是并列的,因此应该单独成句;“可百年无患”是一个完整的句子,表示结果或效果,即“可以保证百年内没有水患”。这个句子与前两句在逻辑上是承接关系,因此应该与前两句断开。
故正确的断句应该为“专敕大臣加修内河/培旧堤为外障/可百年无患”。
11.本题考查文言文实词、一词多义。
A.以:介词,因为/动词,认为;
B.陈:动词,陈述/动词,摆放;
C.策:名词,策略/动词,用鞭子打马;
D.悉:都是“副词,都”的意思;
故选D。
12.本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主,意译为辅,要落实重点字词,不能遗漏,句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语,以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有:
(1)居:处于;庙堂:朝廷;江湖:僻远的地方;远:偏远;忧:忧虑。
(2)督逋:奉命催征赋税;悯:同情;俟:等待;奏报:上报朝廷;辄:立即;返:同“返”,返回。
13.本题考查文言文内容的理解和分析。
由甲文“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎!”可知,范仲淹表达了对古代仁人之心的向往,他们不因外界环境而喜怒,而是始终忧虑百姓和国家的福祉。这种“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀,体现了孟子“仁政”思想中对于民众福祉的深切关怀和责任感。
由乙文“最乃极陈岁灾民困状,请缓其徵”和“请罢浙东贡币,诏悉以银充,民以为便”可知,杨最在处理政务时,充分考虑百姓的疾苦,请求缓征赋税和改变贡币形式,以减轻百姓负担,并且“治水淮、扬”,为民谋福祉。这些措施体现了孟子“仁政”思想中的“民本”思想,即君主应以民为本,关心百姓疾苦,采取措施保障百姓的生计和福祉。
【点睛】参考译文:
【甲】唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,他们或许不同于以上两种心情,这是什么缘故呢?是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。虽然这样,那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐”吧?唉!如果没有这种人,我同谁一路呢?
【乙】杨最,字殿之,射洪人。正德十二年考中进士。他被授予工部主事。到山西督促交纳拖欠的租税,对老百姓的贫困非常同情,没有奏请皇上就返回了。尚书李鐩弹劾他,皇上诏令他再去。杨最于是极力陈奏岁年收成不好,老百姓的贫困情况,请求延缓征收赋税。
杨最历任工部郎中,治理淮河和扬州一带的治水工作。当时正好遇到明世宗即位,他上书说:“氾光湖的西南方地势高,东北方地势低。运粮船在湖中行驶三十余里。但是东北方的堤岸不超过三尺高,一旦遇到连绵的阴雨和猛烈的风暴,堤岸就会被冲决,从而阻碍运粮船,监城、兴化、通州、泰州等地的良田也都会遭受其害。应该像往年白圭修筑高邮康济湖那样,专门下诏让大臣们加固内河堤岸,并将旧堤岸培高作为外障,这样可保百年无患,这是上策……”后来,他出任宁波知府。他请求废除浙东的贡币,皇帝下诏全部用银两来替代,百姓觉得这样很方便。他后来累迁为贵州按察使,又入朝担任太仆卿。
(二)(2024·湖北·中考真题)阅读下面文言文,完成各题。
[甲]嗟(A)!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然时何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
(选自范仲淹《岳阳楼记》)
[乙]范文正公微①时,尝诣灵祠求祷,曰:“他时得位相②乎?”不许,复祷之曰:“不然,愿为良医。”亦不许。既而叹曰:“夫不能利③泽生民,非大丈夫平生之志。”
他日,有人谓公曰:“大丈夫之志于相,理则当然,良医之技,君何愿焉?无乃④失于卑耶?”公曰:“嗟乎,岂为是(B)!古人有云:‘常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。’能及⑤小大生民者,固惟相为然,既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医(C),上以疗君亲之疾,下以救贫民之厄,中以保身长年。在下而能及小大生民者,舍夫良医,则未之有也。”
(选自吴曾《能改斋漫录》。根据命题需要,原文有删节)
注释:①〔微〕贫贱。②〔位相〕做宰相。③〔利〕谋求利益。④〔无乃〕莫非,恐怕,表揣测。⑤〔及〕(恩惠)到。⑥〔物〕人,众人。
14.请参考“方法提示”,解释下列句中加点词语。
文言语句
方法提示
解释
(1)夫不能利泽生民
查阅词典(①沼泽,湖泽。②雨露。③加恩惠于人。)
(2)尝诣灵祠求祷
课内迁移(予尝求古仁人之心)
(3)无乃失于卑耶
课内迁移(先帝不以臣卑鄙)
(4)下以救贫民之厄
语境推断(联系上下句)
15.请将“也”“夫”“哉”分别还原到文中括号处。
A.( ) B.( ) C.( )
16.请为乙文中画横线的句子断句(限两处)。
既 不 可 得 矣 夫 能 行 救 人 利 物 之 心 者 莫 如 良 医
17.请翻译乙文中画波浪线的句子。
大丈夫之志于相,理则当然。
_____________________________________________________________________________
18.甲文中说“进亦忧,退亦忧”,这里的“进”与“退”分别指什么?乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择,又分别指什么?
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_____________________________________________________________________________
【答案】14.(1)加恩惠于人(2)曾经(3)地位低微(4)困厄
15. A.夫 B.哉 C.也
16.既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医
17.大丈夫立志当宰相,是理所当然的。
18.甲文中的“进”指“居庙堂之高”,“退”指“处江湖之远”。乙文中的“进”指当宰相,“退”指当良医。
【解析】14.本题考查文言词语解释。
(1)根据查阅词典法确定选③。“夫不能利泽生民”译为:不能为百姓谋利造福。泽:加恩惠于人。
(2)用课内迁移法解释;“予尝求古仁人之心”译为:我曾经探求过古代品德高尚的人的心思。尝:曾经。据此推测“尝诣灵祠求祷”的“尝”理解为“曾经”,“尝诣灵祠求祷”译为:曾经去神祠求签祈祷。
(3)用课内迁移法解释:“先帝不以臣卑鄙”译为:先帝不因为我身份低微,见识短浅。卑:社会地位低微。据此推测“无乃失于卑耶”中“卑”理解为地位低微,“无乃失于卑耶”译为:这是不是有一点太卑微了。
(4)根据语境推断法解释:联系上下句“上以疗君亲之疾”“中以保身长年”的意思“上可以治疗君亲的疾病”“中能够保身长年”推测,“下以救贫民之厄”中的“厄”的意思是“困厄”。“下以救贫民之厄”译为:下可以救助贫民的困厄。
15.本题考查文言虚词。
A.联系上文可知,这里是范仲淹描述了迁客骚人以物喜以己悲的两种表现后发出慨叹,“予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉”,我曾经探求过古代品德高尚的人的心思,不同于以上两种表现的,是什么呢?而“嗟夫”常放在句首,表示慨叹。所以“夫”应放在A处。
B.联系上文可知,有人认为不当宰相当良医“无乃失于卑耶”,范仲淹回答“唉,怎么会如此呢”这里表示反诘语气。而“哉”是语气助词,常用来表示疑问或反诘,相当于现代汉语中的“吗”或“呢”。“岂为是哉”意思是:怎么会呢?所以“哉”应放在B处。
C.联系下文“上以疗君亲之疾,下以救贫民之厄,中以保身长年”,可知,范仲淹认为如果真成为技艺高超的好医生,上可以治疗君亲的疾病,下可以救助贫民的困厄,中能够保身长年。这是肯定的。而“也”放在句末常用于加强语气或表达确定的语气。“果能为良医也”意思是:如果真成为技艺高超的好医生。所以“也”应放在C处。
16.本题考查文言句子断句。
“既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医”意思是:现在签词说我当不了宰相,要实现利泽万民的心愿,莫过于当良医。“矣”是文言助词,用于句末;“夫”文言发语词,用于句首,“……者”表判断;据此断句为:既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。
17.本题考查文言句子翻译。重点词语有:
大丈夫:有志向、有抱负的男子;志:志向;相:当宰相;理则当然:道理当然是这样的,合乎情理的,不容怀疑。
18.本题考查对比阅读。
甲文中说“进亦忧,退亦忧”,联系上句“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”可知,这里的“进”指“居庙堂之高”,“退”指“处江湖之远”。表达了范仲淹忧国忧民之心和先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的济世情怀。
由乙文中“能及小大生民者,固惟相为然,既不可得矣,夫能行救人利物之心者,莫如良医。果能为良医,上以疗君亲之疾,下以救贫民之厄,中以保身长年”可知,这里范仲淹的“进”指当宰相以利泽万民,“退”指当良医,以疗君亲之疾,贫民之厄,保自身长年。表现了范仲淹一生只想辅佐明君治理国家,为百姓谋利造福的利泽苍生之心。
【点睛】参考译文:
[甲]文:唉!我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种表现,为什么呢?不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为老百姓忧虑,被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样他们在朝为官也担忧,到边远地区做地方官也担忧。既然如此,那么什么时候才快乐呢?大概一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧。唉!如果没有这种人,我同谁一道呢? 写于庆历六年九月十五日。
[乙]文:范仲淹还未显达时,曾经去神祠求签祈祷,说:“将来我能当丞相吗?”(然后抽签)结果表明不可以。然后又(再次求签)祈祷,说:“不行的话,那我就当个良医。”结果表明还是不可以。过了一会儿,他长叹说:“不能为百姓谋利造福,不是大丈夫一生的志向。”
某一天,有人问他:“大丈夫立志当宰相,是理所当然的,您为什么又祈愿当良医呢?恐怕有一点太卑微了吧?”范仲淹回答说:“唉,怎么会如此呢?古人说:‘常常善于挽救他人,因而才没有被遗弃的人;常常善于拯救万物,因而也没有被废弃的物’,能够普济万民的,当然只有宰相能做到。既然(求签结果表明)我当不了宰相,要实现救人利泽万物的心愿,莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生,上可以治疗君亲的疾病,下可以救助贫民的困厄,中能够保身长年。身在民间而依旧能利泽苍生的,除了良医,再也没有别的了。”
(三)(2024·北京·三模)阅读《岳阳楼记》(节选),完成下面小题。
岳阳楼记(节选)
范仲淹
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
19.下列选项,每组词语中加点字的意思都相同的一项是( )
A.政通人和/中通外直 巴陵胜状/数不胜数
B.登斯楼也/逝者如斯 心旷神怡/怡然自乐
C.薄暮冥冥/厚此薄彼 去国怀乡/记之而去
D.南极潇湘/感极而悲 山岳潜形/潜移默化
20.结合文段内容对“不以物喜,不以己悲”的理解,下列选项中正确的一项是( )
A.古仁人不因为外在景物欢喜,看重自己内心的喜乐伤悲。
B.古仁人与迁客骚人不同,他们很少有悲和喜的情绪波动。
C.无论外界或自身有什么起伏变化,古仁人都能豁达面对。
D.古仁人看淡世事,想远离朝堂,不被外物打扰自己心境。
21.根据选文及下面三则材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
仲淹泛①通《六经》,长于《易》,学者多从质问②,为执经讲解,亡所倦。妻子衣食,仅能自充。为政尚忠厚,所至有恩。及其卒也,羌首③数百人,哭之如父,斋④三日而去。赠兵部尚书,谥⑤文正⑥。
(取材于《宋史·范仲淹传》)
材料二
宝元初,元昊叛,时延安断被围,朝廷择帅,皆畏不行。仲淹奏请兼领延安军以待寇至,上嘉而从之。阅兵得万八千,选六将俾领之,日夕训练,号为精兵焉。贼闻之,曰:“无以延州为意,今小范老子腹中自有数万兵甲,不比大范老子可欺。”“大范老子”谓范雍也。仲淹又开营田,招属羌,养兵蓄锐,以据贼冲。
(取材于宋·张唐英《范仲淹传》,有删改)
材料三
辽、夏使至,必问光⑦起居,敕⑧其边吏曰:“中国相司马矣,毋轻生事、开边隙。”光于物澹然⑨无所好,于学无所不通。洛中有田三顷,丧妻,卖田以葬,恶衣菲食⑩以终其身。及(光)葬,哭者如哭其私亲。归葬陕州,谥曰文正。
(取材于《宋史·司马光传》)
注:①[泛]广。②[质问]询问以正其是非。③[羌酋]羌族首领。④[斋]斋戒,旧指祭祀前整洁身心。⑤[谥]授与,加封;尤指死后追封。君主时代帝王、贵族、大臣等死后,依其生前事迹所给予的称号。⑥[文正]美谥的一种。⑦[光]司马光,北宋政治家、史学家。⑧[敕]告诫。⑨[澹然]恬淡貌。⑩[恶衣菲食]粗劣的衣食。
范仲淹与司马光谥号都是“文正”。范仲淹“通《六经》,长于《易》”,司马光“① ”,二人均有极高的学问。生活上,范仲淹妻儿的吃穿仅能够充饥御寒,司马光妻子去世后需要卖田才能安葬,可见,二人虽身居高位但都具有② 的美德。为政上,范仲淹有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,在国家危难之际他③ ,开垦田地,招降羌人;司马光担任宰相,辽、夏不敢侵犯。正因为如此,他们获得了百姓的爱戴,去世后获加美谥,实至名归。
【答案】19.B 20.C 21. 于学无所不通 清廉 领兵拒敌
【解析】19.本题主要考查一词多义。
A.通顺/贯通,通透;美好/能承担、能承受。
B.代词,这/代词,这;愉快/愉快。
C.迫近/怠慢,轻视;离开/离开。
D.至,到达/极点;隐没/暗中同,不见形迹。
故选B。
20.本题主要考查句子理解。
“不以物喜,不以己悲”句意是:不因外物和自己处境的变化而喜悲。以,因为,由于;物,外界的事物或者环境。结合“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧”可知,古仁人在朝廷做官则为平民百姓忧虑,被贬谪到边远地区做地方官则替君主担忧。这样(他们)进朝为官也忧虑,退居江湖为民也忧虑。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,体现了作者以治国安邦为己任,忧国忧民的崇高品质和远大抱负,这也是中国士大夫精神的重要体现。故“不以物喜,不以己悲”可以理解为:无论外界或自身有什么起伏变化,古仁人都能豁达面对。故选C。
21.本题主要考查内容理解。
第一空:根据材料二“光于物澹然无所好,于学无所不通”可知,司马光对学问无所不通,有极高的学问。根据“范仲淹‘通《六经》,长于《易》’,司马光‘ ① ’,二人均有极高的学问”可知,第一空应直接引用材料原句作答,“于学无所不通”体现了司马光有极高的学问;故第一空填写:于学无所不通。
第二空:根据材料一“妻子衣食,仅能自充”可知,范仲淹妻儿的吃穿仅能够充饥御寒;根据材料三“洛中有田三顷,丧妻,卖田以葬,恶衣菲食以终其身”可知,司马光妻子去世后需要卖田才能安葬,可见,二人虽身居高位,仍十分清贫,具有清廉的美德;
故第二空填写:清廉。
第三空:根据材料二“元昊叛,时延安断被围,朝廷择帅,皆畏不行。仲淹奏请兼领延安军以待寇至”“仲淹又开营田,招属羌,养兵蓄锐,以据贼冲”可知,在国家危难之际,范仲淹向皇帝上奏请求兼职带领延安军等待敌兵到来,并开垦田地,招降羌人,养兵蓄锐,据守险要防止敌军进攻,可概括为:领兵拒敌;
故第三空填写:领兵拒敌。
【点睛】参考译文:
材料一:范仲淹通晓《六经》,精通《易》学,求学的人大多向他求教,他手捧经典答疑解难,不知疲倦。妻儿的衣服和饭食,仅仅只能充饥、御寒而已。范仲淹治理国家崇尚忠厚老实,所至之处都对百姓有很大的恩惠,等到他死时,数百位羌族部族的首领,都像失去父亲一样为他痛哭,并斋戒三日以后才离开。追封兵部尚书,谥号文正。
材料二:宝元初年,(西夏的)李元昊反叛,当时延安府被叛军围住,朝廷选择将领(前去平叛),(大臣们)都畏惧(战争)不敢去(延安府救援)。范仲淹向皇帝上奏请求兼职带领延安军等待敌兵到来,皇上非常满意就允许(范仲淹)了。(范仲淹)点阅军队,了解到了(延安军)有一万八千名将士,(他)点选了六个副将分别带领,每天都进行训练,(对外)号称是精兵。叛军听说了(这件事),说:“我们的意图不在延州(也就是延安府),现在小范夫子的手中已经有精兵数万了,不像大范夫子一样好欺负。”“大范夫子”说的是范雍。范仲淹又(让军队)开垦军田,招降羌人,养兵蓄锐,据守险要防止敌军进攻。
材料三:辽国、夏国的使者到,必然问到司马光的身体,两国告诫他们的边境官吏说:“中原大国用司区光做宰相了,不要轻易引起事端,开启边境冲突。”司马光对于物质享受很淡泊没有什么嗜好,对学问无所不通。他在洛阳有三顷田,丧妻时,出售田产来安葬,终身都是粗劣的衣食。等到(司马光)下葬时候,哭者像痛哭自己的亲人一样。(司马光被)送回到陕州安葬,谥号叫文正。
(一)(2024·河南·模拟预测)阅读下面两个文段,完成下面小题。
【甲】若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】范文正公微时①,尝诣灵祠求祷,曰:“他时得位相乎?”不许。复裤之曰:“不然,愿为良医。”亦不许。既而叹曰:“夫不能利泽生民,非大丈夫平生之志。”他日,有人谓公曰:“大丈夫之志于相,理则当然。良医之技,君何愿焉?无乃失于卑耶?”公曰:“嗟乎,岂为是哉。且大丈夫之于学也,固②欲遇神圣之君,得行其道。能及③小大生民者,固惟相为然。既不可得矣,夫能行教人利物之心者,莫如良医。果④能为良医也,上以疗君亲之疾,下以救贫民之厄,中以保身长年。在下而能及小大生民者,舍夫良医,则未之有也。”
(节选自《能改斋漫录》)
【注】①微时:未显达之时。②固:固然。③及:推及。④果:如果
22.根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。
文言语句
方法提示
解释
(1)不以物喜
课内迁移法:以中有足乐者
(2)尝诣灵祠求祷
查阅字典法:①到……去;②学问达到高深的境界;③拜访。
(填序号)
(3)愿为良医
成语迁移法:如愿以偿
23.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
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24.甲文富有文采和诗意,读起来朗朗上口,铿锵有力。请从句式或音韵的角度简要分析。
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25.范仲淹一生都在践行甲文中的政治理想,这一理想在乙文中是如何体现的?请结合甲乙两文内容分析。
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【答案】22. 因为 ① 希望
23.处在高高的朝堂上,则为平民百姓忧虑;处在僻远的江湖间,则替君主担忧。
24.句式:文章使用了多个四字对偶句,如“日星隐曜,山岳潜形”“沙鸥翔集,锦麟游泳”,句式整齐,富有气势,读起来朗朗上口。音韵:文章使用多个双声叠韵词,如“隐曜”、“游泳”、“静影”,有回环往复的音乐美;句尾押韵,如“里”、“璧”、“极”读起来音韵和谐,朗朗上口。
25.甲文中范仲淹提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,可以看出他的政治理想是,以治国安邦为己任,忧在天下人之前,乐在天下人之后。乙文中,范仲淹未显达之时,把为百姓谋福祉作为自己的志向,求祷时想着做不了宰相,也愿做一名良医来医治君王、父母和百姓的病痛,救济苍生,体现了他忧国忧民的政治理想。
【解析】22.本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法,如通假字、词类活用、古今异义等现象。
结合课内迁移法,“以中有足乐者”出自宋濂的《送东阳马生序》,意思是“因为心中有足够的快乐”,其中“以”作介词,意思是因为。同理,在“不以物喜”中,“以”同样表示原因,整句话意为“不会因为外物的好坏而感到高兴”。
结合查阅字典法,在这里,“诣”有三个释义,分别是“到……去”“学问达到高深的境界”和“拜访”。根据上下文,范仲淹去到灵祠求祷,显然指的是他亲自前往,故选第①个意思“到……去”。句意为:范仲淹曾亲自到灵验的祠堂祈求祷告。
结合成语迁移法,成语中“愿”指的是愿望、心愿,与“愿为良医”中的“愿”含义一致,都是“希望”的意思。如愿以偿:指像所希望的那样得到满足,愿望实现。“愿为良医”意思是范仲淹希望能成为一名好医生。
23.本题考查文言语句的翻译。重点字词:
居:处于。庙堂:指朝廷。忧:担忧、忧虑。
24.本题考查甲文语言特点分析。
根据“日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼”可知,这里运用了四字对偶句,通过“曜”与“形”,“行”与“摧”,“冥”与“啼”等字的对仗,使得句式工整,音节匀称,增强了语言的表现力,读起来抑扬顿挫,富有节奏感和音乐性。
根据“沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青”可知,此处同样采用了四字对偶句的形式,“翔”与“游”,“芷”与“兰”相互呼应,加之“郁郁”与“青青”的叠词使用,不仅使句子结构紧凑,音韵和谐,还营造出一种生动的画面感,仿佛一幅幅美丽的自然画卷展现在读者眼前。
根据“浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!”可知,这一部分巧妙地运用了双声叠韵词,如“跃金”,“沉璧”等,以及句尾的押韵,如“璧”与“极”之间的韵脚搭配,使得整段文字如同一首优美的诗歌,读起来朗朗上口,音韵流畅,富有韵律美,极大地提升了文章的艺术感染力。
25.本题考查内容理解和主旨分析。
根据甲文“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎!”可知,范仲淹在此提出了他的政治理想,即不论身处高位还是民间,始终将国家和人民的忧患放在首位,把个人的欢乐置于民众之后,体现了他以天下为己任、忧国忧民的高尚情操。
根据乙文“既不可得矣,夫能行教人利物之心者,莫如良医。果能为良医也,上以疗君亲之疾,下以救贫民之厄,中以保身长年。在下而能及小大生民者,舍夫良医,则未之有也”可知,即便是在未能实现从政理想的情况下,范仲淹依然坚守着为人民服务的初心,将救治疾病、救济困苦视为自己实现人生价值的方式之一,通过成为一名好医生来直接服务于民众,体现了他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治理想,即使身份改变,为民服务的宗旨不变。
【点睛】参考译文
(甲)像那连绵细雨纷纷而下,整月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空;日月星辰隐藏起光辉,山岳也隐没了形迹;商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚时分天色昏暗,只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼,就会产生被贬官离开京城,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家讥讽的心情,再抬眼望去尽是萧条冷落的景象,一定会感慨万千而十分悲伤了。
至于春风和煦、阳光明媚时,湖面波平浪静,天色与湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的白鸥,时而飞翔时而停歇,美丽的鱼儿或浮或沉;岸上的小草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,有时湖面上微波荡漾,浮动的月光闪着金色;有时湖面波澜不起,静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了,一唱一和,这种乐趣真是无穷无尽!这时登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒杯痛饮,那心情真是快乐高兴极了。
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,他们或许不同于以上两种心情,这是什么缘故呢?是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。虽然这样,那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐”吧?唉!如果没有这种人,我同谁一路呢?
(乙)范仲淹还未显达时,曾经去神祠求签祈祷,他说:“将来我能当丞相吗?”(然后抽签,签名表明)不可以。然后又在次求签祈祷,说:“不行的话,那我就当个良医也行。”(签名表明)还是不可以。于是他长叹说:“不能为百姓谋利造福,不是大丈夫一生该做的事。”后来,有人问他:“大丈夫立志当宰相,是理所当然的,您为什么又祈愿当良医呢?这是不是有一点太卑微了?”范仲淹回答说:“哎,怎么会呢?大丈夫学习的目的,本来就是要遇到圣明的君主,得以施展自己的治国之道,能够惠及广大的人民,这确实是只有做宰相才能做到的。但如果这个愿望无法实现,那么能够实践教育他人,利益众生之心的职业,莫过于好医生了。如果真的能成为一名好医生,上可以治疗君王和父母的疾病,下可以救助贫困百姓的困苦,中间还能保证自身的健康长寿。在民间能够惠及广大人民的,除了好医生之外,就没有其他职业了。”
(二)(2024·江苏盐城·三模)为纪念“范公堤”修筑1000周年(1024-2024),小妍同学收集整理了范仲淹的资料,对其开展研究性学习,请你协助小妍完成相关任务。
范仲淹生平及作品集录
范仲淹(989年—1052年),字希文。祖籍邠州,后移居苏州吴县。北宋时期杰出的政治家、文学家。
【甲】
【勤勉求学】大中祥符四年(1011年),范仲淹辞母求学。
范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适①长山朱氏。既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍。昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。或夜昏怠,辄以水沃面。往往馕②粥不充,日昃③始食。遂大通六经④之旨,慨然有志于天下。
(选自朱熹《宋名臣言行录》有删改)
【乙】
【治堰泰州】天禧五年 (1021年),范仲淹调任泰州西溪 (今东台西溪)盐仓监。
通州、楚州沿海,旧有捍海堰,东距大海,北接盐城。始自唐黜陟使⑤李承实所建,遮护民田,屏蔽盐灶,其功甚大。历时既久,颓圮⑥不存。范仲淹为泰州西溪盐官日,风潮泛溢渰没⑦田产毁坏亭灶有请于朝。调四万余夫修筑,三旬毕工。遂使海濒⑧沮洳⑨泻卤之地化为良田民得奠居⑩至今赖之。
(选自《宋史·卷九十七·志第五十》有删改)
【丙】
【任职苏州】景祐元年(1034年),为治理水患,范仲淹常亲临苏常江边察看水情。《江上渔者》即作于此间。
江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟, 出没风波里。
【丁】
【戍边西北】康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州,在此期间作《渔家傲·秋思》。
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
【戊】
【贬谪邓州】 庆历六年 (1046年),范仲淹因支持“庆历新政”,被贬河南邓州。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民:处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
(选自范仲淹《岳阳楼记》)
【注】①适:这里指改嫁。②馕粥:稠粥。③日昃:太阳偏西。④六经:这里指儒家经典。⑤黜陟使:唐朝官职名。⑥颓圮:圮pǐ。倒塌。⑦渰没:渰yān,淹没。⑧海濒: 海滨。⑨沮洳:jù rù,低湿之地。⑩奠居:定居,安居。
【任务一:疏通文意】
26.解释下面加点字的意思。
(1)去之南都入学舍 (2)日昃始食
(3)或异二者之为 (4)不以物喜,不以己悲
27.用斜线 /标出下面句子的朗读停顿。(共三处)
风 潮 泛 溢 渰 没 田 产 毁 坏 亭 灶 有 请 于 朝
28.用现代汉语翻译下面句子。
(1)或夜昏怠,辄以水沃面。
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(2)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
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【任务二:品读诗词】
29.发挥想象,用生动的语言描绘材料(丙)中“君看一叶舟,出没风波里”的画面。
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30.材料(丁)中描绘了“塞下秋景”,请结合诗词分析作者是如何表现其特点的。
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【任务三:探究情怀】
31.根据上述材料探究范仲淹的政治情怀,并简析这种情怀是否因其人生经历的改变而有所改变。
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【答案】26. 离开 才 指心理活动 因为
27.风潮泛溢/渰没田产/毁坏亭灶/有请于朝。
28.(1)有时晚上读书读到疲倦了,就用冷水洗脸。(2)在朝中做官就应当心系百姓;处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。
29.你看那一叶扁舟,在风波里颠簸挣扎,忽而涌上浪尖,忽而又跌入浪谷,浮沉于浩渺烟波中。
30.“衡阳雁去无留意”一句通过拟人的手法,写出秋雁展翅奋飞,毫无留恋之意,进而突出这里寒风奇异,满目荒凉。作者通过对千嶂、孤城、长烟、落日以及边声、号角声等所见所闻诸现象连缀起来,展现了一幅既壮阔又充满肃杀之气的战地风光画面,突出边塞景致之异。
31.材料体现出范仲淹天下国家情怀。这种情怀是范仲淹毕生的价值追求,不因其人生经历而改变。范仲淹年少时,家境不顺,但刻苦求学并慨然有志于天下。在泰州任职时,修堤捍海,护佑百姓;在苏州任职时,对江涛中的渔者心生同情。在戍守西北之时,渴望燕然勒功,杀敌报国,满怀忧国之情。被贬邓州之时,追慕古仁人思想,彰显其“先忧后乐”的政治追求。
【解析】26.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法,如通假字、词类活用、古今异义等现象。
(1)句意为:离开到南都,进入学堂。去:离开。
(2)句意为:每天要到太阳过午才开始吃饭。始:才。
(3)句意为:或者不同于以上两种人的心情。为:指心理活动。
(4)句意为:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。以:因为。
27.本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时,应了解文言的句读知识,学会有感情的朗读文言文,培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说,主谓之间应该有停顿,领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。
本句句意:海潮泛滥,淹没田产,毁坏亭灶,于是向朝廷请求。
“风潮泛溢”是一个独立的主谓结构,描述了自然灾害的情况,可以作为一个独立的部分。“渰没田产”和“毁坏亭灶”是两个并列的动宾结构,分别描述了风潮造成的两种后果,因此它们可以各自独立成句。“有请于朝”是一个动宾结构,表示因此向朝廷提出请求,这是一个独立的事件,所以应该单独成句。
正确划分为:风潮泛溢/渰没田产/毁坏亭灶/有请于朝。
28.本题考查文言文翻译的能力。解答时,注意重点词语的含义及句式理解,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到词达意顺即可。
(1)句重点词语:或:有时。昏怠:疲惫困倦。辄:就。沃:洗。
(2)句重点词语:居庙堂之高:意为在朝中做官。庙堂:指朝廷。处江湖之远:处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。
29.本题考查内容理解和意境画面描绘。
丙文中的“君看一叶舟,出没风波里”这句诗,用简洁而生动的语言描绘了一幅江上渔者捕鱼的景象。扁舟在风波中颠簸起伏,有时被巨浪推向浪尖,仿佛要飞入云端;有时又猛然跌落波谷,几乎要被波涛吞噬。这种在风浪中挣扎求生的景象,不仅展现了渔者捕鱼的艰辛,也让人对大自然的威力有了更深刻的认识。同时,这幅画面也充满了诗意和美感。扁舟在浩渺的烟波中出没,与风浪搏斗,形成了一幅壮丽的画卷。这种美感不仅来自画面的视觉冲击力,更来自诗人对渔者生活的深刻理解和同情,以及对大自然的敬畏和赞美。
30.本题考查内容理解和分析。
根据丁文中“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭”等句子可知,作者通过拟人和环境描写的手法,表现了塞下秋景的荒凉和肃杀之气。首句“衡阳雁去无留意”运用拟人,写出秋雁展翅奋飞,毫无留恋之意,进而反衬出这里寒风呼啸,满目荒凉。接下来作者通过对千嶂、孤城、长烟、落日以及边声、号角声等所见所闻诸现象进行连缀,描绘出一幅既壮阔又悲凉的战地风光画面,进一步突出了边塞秋景的特异。同时,这些景象也暗示了战争的残酷和士兵们的艰苦生活。
31.本题考查内容理解和情感主旨把握。
根据甲文中“遂大通六经之旨,慨然有志于天下”可知,范仲淹年少时即有忧国忧民之志,这种天下国家的情怀在其早年已经初步形成。根据材料乙文中“范仲淹为泰州西溪盐官日,风潮泛溢,渰没田产,毁坏亭灶,有请于朝。调四万余夫修筑,三旬毕工”可知,范仲淹在任职泰州时,勇于承担责任,修筑海堤,保护民田,这种以天下为己任的行动是其天下国家情怀的具体体现。
根据丙文中“君看一叶舟,出没风波里”可知,范仲淹对江上渔者的艰辛生活心生同情,这表现出他对百姓的关爱,也是其天下国家情怀的一部分。根据丁文中“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪”可知,范仲淹在戍守西北时,渴望建功立业,保家卫国,这种强烈的忧国之情是其天下国家情怀在特定历史条件下的表现。
根据戊文中“予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎”可知,范仲淹在被贬邓州时,仍坚守着“先忧后乐”的政治追求,这是其天下国家情怀在困境中的坚守和升华。因此,范仲淹的思想情怀主要表现为天下国家情怀,这种情怀贯穿于其一生,不因其人生经历而改变。在不同的历史阶段和不同的生活环境中,他都以天下为己任,表现出强烈的忧国忧民之情。即使在被贬邓州、身处困境时,他仍然坚守着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治追求。这种坚定的信念和执着的精神是其天下国家情怀的最好诠释。
【点睛】参考译文:
甲
大中祥符四年(1011年),范仲淹辞别母亲外出求学。
范仲淹两岁时就失去父亲,家中贫困没有依靠,母亲改嫁长山朱氏。长大后,知道出身家世,感动哭着辞别母亲,离开到南都,进入学堂。不分日夜刻苦学习,五年以来不曾解开衣服好好睡觉,有时候发昏疲倦,就用冷水冲头洗脸,经常连顿稀粥都吃不饱,每天要到太阳过午才开始吃饭。终于博通《六经》的要领,慷慨有抱负于天下。
乙
天禧五年 (1021年),范仲淹调任泰州西溪 (今东台西溪)盐仓的盐税督察。
通州、楚州沿海,旧时有捍海堰,东边抵御海水的侵袭,北边连接盐城。(捍海堰)开始由唐朝黜陟使李承实支持修建,遮掩保护百姓的田地,保障盐民的锅灶,它的功劳是非常巨大的。历时过久,已经倒塌不存在了。范仲淹担任秦州西溪盐官的时候,海潮泛滥,淹没田产,毁坏亭灶,于是向朝廷请求。调集了四万民夫修筑,四十五天完工。于是使海滨低湿之地变成了良田,人民得以安居,到现在还有赖于它。
丙
景祐元年(1034年),为了治理水患,范仲淹经常亲自来到苏常江边察看水情。诗歌《江上渔者》就创作与这一时期。
江岸边行人来来往往,只是喜爱味道鲜美的鲈鱼。你看那一叶小小渔船,时隐时现在滔滔风浪里。
丁
康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州,在这一时期创作了《渔家傲·秋思》。
秋天到了,西北边塞的风光和江南大不同。向衡阳飞去的雁群,一点也没有停留之意。黄昏时分,号角吹起,边塞特有的风声、马啸声、羌笛声和着号角声从四面八方回响起来。连绵起伏的群山里,夕阳西下,青烟升腾,孤零零的一座城城门紧闭。饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的亲人,眼下战事未平,功名未立,还不能早作归计。远方传来羌笛的悠悠之声,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,在外征战的人都难以入睡,无论是将军还是士兵,都被霜雪染白了头发,只好默默地流泪。
戊
庆历六年 (1046年),范仲淹因为支持“庆历新政(一场由范仲淹、富弼等主导的以整顿吏治为核心,意在限制冗官,提高官员办事效率,及发展农业,增加赋税,藉以达到节省国家开支,缓解国家财政危机的改革行动)”,被贬到河南邓州。
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或者不同于以上两种人的心情,这是为什么呢?是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓;处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?大概一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?
(三)(2024·河南新乡·模拟预测)阅读下面几则材料, 完成下面小题。
范仲淹生平及作品集录
范仲淹(989年——1052年),字希文。祖籍邠州,后移居苏州吴县。北宋时期杰出的政治家、文学家。
(一)
【勤勉求学】大中祥符四年 (1011年),范仲淹辞母求学。
范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适①长山朱氏。既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍。昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。或夜昏怠,辄以水沃面。往往馕②粥不充, 日昃③始食。遂大通六经④之旨,慨然有志于天下。
(选自朱熹《宋名臣言行录》有删改)
(二)
【治堰泰州】天禧五年(1021年),范仲淹调任泰州西溪(今东台西溪)盐仓监。
通州、楚州沿海,旧有捍海堰,东距大海,北接盐城。始自唐黜陟使⑤李承实所建,遮护民田,屏蔽盐灶,其功甚大。历时既久,颓圮⑥不存。范仲淹为泰州西溪盐官日,风潮泛溢,渰没⑦田产,毁坏亭灶,有请于朝。调四万余夫修筑,三旬毕工。遂使海濒⑧沮洳⑨泻卤之地化为良田民得奠居⑩至今赖之。
(选自《宋史·卷九十七·志第五十》有删改)
(三)
【任职苏州】景祐元年(1034年),为治理水患,范仲淹常亲临苏常江边察看水情。《江上渔者》作于此间。
江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟, 出没风波里。
(四)
【戍边西北】康定元年(1040年) 至庆历三年(1043年) 间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州,在此期间作《渔家傲·秋思》。
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
(五)
【贬谪邓州】庆历六年(1046年),范仲淹因支持“庆历新政”,被贬河南邓州。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
(选自范仲淹《岳阳楼记》)
(六)
【病逝徐州】皇祐四年 (1052年),范仲淹在徐州病逝。
【注】①适:这里指改嫁。②馕粥:稠粥。③日昃:太阳偏西。④六经:这里指儒家经典。⑤黜陟使:唐朝官职名。⑥颓圮:圮pǐ。倒塌。⑦涗没:yān, 淹没。⑧海濒: 海滨。⑨沮洳: jù rù, 低湿之地。⑩奠居: 定居, 安居。
32.用斜线(/)标出下面句子的朗读停顿,共三处
遂 使 海 濒 沮 洳 泻 卤 之 地 化 为 良 田 民 得 奠 居 至 今 赖 之
33.用现代汉语翻译下面句子。
予尝求古仁人之心,或异二者之为。
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34.材料(五)中画线句子“微斯人,吾谁与归”这句话有什么言外之意?
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35.探究上述材料中范仲淹的思想情怀,并简析这种思想情怀是否因其人生经历而有所改变。请你写出探究结果,并简析过程。
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【答案】32.遂使海濒沮洳泻卤之地/化为良田/民得奠居/至今赖之。
33.我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或者不同于以上两种人的心情。
34.这句话含蓄地表达了作者愿意与“古仁人”同道的旷达胸襟和远大抱负。同时表达了作者曲高和寡的孤独之感。
35.材料体现出范仲淹天下国家情怀。这种情怀是范仲淹毕生的价值追求,不因其人生经历而改变。范仲淹年少时,家境不顺,但刻苦求学并慨然有志于天下。在泰州任职时,修堤捍海,护佑百姓;在苏州任职时,对江中的渔者心生同情。在戍守西北之时,渴望燕然勒功,杀敌报国,满怀忧国之情。被贬邓州之时,追慕古仁人思想,彰显其“先忧后乐”的政治追求。
【解析】32.本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思,根据句子的意思可以准确断句。
句意:于是使海滨低湿之地,变成了良田,人民得以安居,到现在还有赖于它。
句子结构:“遂使海濒沮洳泻卤之地”的意思是因此(于是)使得海边的低湿盐碱地变成了良田。“化为良田”描述了范仲淹率众修筑海堰后的变化。“民得奠居”描述了良田变化后的结果。“至今赖之”进一步强调了良田形成的长远影响。
故断句为:遂使海濒沮洳泻卤之地/化为良田/民得奠居/至今赖之。
33.本题考查文言句子翻译。翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句要按现代语序疏通,如遇省略句要结合上下文补充省略的成分。本题重点词有:
予:第一人称代词,我。尝:曾经。古仁人:古时品德高尚的人。异:不同于,为:这里指心理活动。
34.本题考查对内容的理解和概括。
“微斯人,吾谁与归”大意为:如果没有这种人,我同谁一路呢?首先这句话出现在结尾部分,根据材料(五)“予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧”可知表达了作者对古仁人(即有高尚道德情操的人)的敬仰和追求。他发出这样的感慨,是希望世间能有更多这样具有高尚品质的人。但是“吾谁与归”又透露出范仲淹的孤独和无奈。他深知自己有着高尚的道德追求,但现实中却难以找到志同道合的人。他渴望与这样的人为伍,共同为天下苍生谋福利。
35.本题考查对材料理解与概括。
根据材料(一)“遂大通六经之旨,慨然有志于天下”可知,范仲淹年少时即有忧国忧民之志,这种天下国家的情怀在其早年已经初步形成。
根据材料(二)“范仲淹为泰州西溪盐官日,风潮泛溢,渰没田产,毁坏亭灶,有请于朝。调四万余夫修筑,三旬毕工”可知,范仲淹在任职泰州时,勇于承担责任,修筑海堤,保护民田,这种以天下为己任的行动是其天下国家情怀的具体体现。
根据材料(三)“君看一叶舟,出没风波里”可知,范仲淹对江上渔者的艰辛生活心生同情,这表现出他对百姓的关爱,也是其天下国家情怀的一部分。
根据材料(四)“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪”可知,范仲淹在戍守西北时,渴望建功立业,保家卫国,这种强烈的忧国之情是其天下国家情怀在特定历史条件下的表现。
根据材料(五)“予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎”可知,范仲淹在被贬邓州时,仍坚守着“先忧后乐”的政治追求,这是其天下国家情怀在困境中的坚守和升华。
因此,范仲淹的思想情怀主要表现为天下国家情怀,这种情怀贯穿于其一生,不因其人生经历而改变。在不同的历史阶段和不同的生活环境中,他都以天下为己任,表现出强烈的忧国忧民之情。即使在被贬邓州、身处困境时,他仍然坚守着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治追求。这种坚定的信念和执着的精神是其天下国家情怀的最好诠释。
【点睛】参考译文
(一)范仲淹两岁时就失去父亲,家中贫困没有依靠,母亲改嫁长山朱氏。长大后,知道出身家世,感动哭着辞别母亲,离开到南都,进入学堂。不分日夜刻苦学习,五年以来不曾解开衣服好好睡觉,有时候发昏疲倦,就用冷水冲头洗脸,经常连顿稀粥都吃不饱,每天要到太阳过午才开始吃饭。终于博通《六经》的要领,慷慨有抱负于天下。
(二)通州、楚州沿海,旧时有捍海堰,东边抵御海水的侵袭,北边连接盐城。(捍海堰)开始由唐朝黜陟使李承实支持修建,遮掩保护百姓的田地,保障盐民的锅灶,它的功劳是非常巨大的。历时过久,已经倒塌不存在了。范仲淹担任秦州西溪盐官的时候,海潮泛滥,淹没田产,毁坏亭灶,于是向朝廷请求。调集了四万民夫修筑,四十五天完工。于是使海滨低湿之地变成了良田,人民得以安居,到现在还有赖于它。
(三)江岸边行人来来往往,只是喜爱味道鲜美的鲈鱼。你看那一叶小小渔船,时隐时现在滔滔风浪里。
(四)秋天到了,西北边塞的风光和江南大不同。向衡阳飞去的雁群,一点也没有停留之意。黄昏时分,号角吹起,边塞特有的风声、马啸声、羌笛声和着号角声从四面八方回响起来。连绵起伏的群山里,夕阳西下,青烟升腾,孤零零的一座城城门紧闭。饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的亲人,眼下战事未平,功名未立,还不能早作归计。远方传来羌笛的悠悠之声,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,在外征战的人都难以入睡,无论是将军还是士兵,都被霜雪染白了头发,只好默默地流泪。
(五)唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或者不同于以上两种人的心情,这是为什么呢?是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓;处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?大概一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?
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