2.1世界的物质性 课件-2023-2024学年高中政治统编版必修四哲学与文化

世界的本 质是什么 物质是 静止的吗 物质的运动是 杂乱无章的吗 世界的本 质是物质 物质是 运动的 物质的运动 是有规律的 人在规律面前是 无能为力的吗 可以发挥主观能动性发现、利用规律 物质观： （1）物质含义（2）世界物质 性原理 运动观： （1）物质和运动（2）运动和静止 规律观： （1）规律的含义、特点（2）规律客观性普遍性原理 尊重规律和发挥主观能动性原理 第二课整体逻辑 马克思 主义哲学 辩证唯 物主义 历史唯 物主义 （辩证）唯物论 第2课 物质、意识、运动、规律 认识论 第4课 认识、实践、真理 （唯物）辩证法 第3课 联系、发展、矛盾 社会历史观 第5课 社会存在与社会意识、 社会基本规律、人民群众 价值观、人生观 第6课 马克思主义哲学 1、在前面的课程中我们学习了哲学的基本问题，以及不同的哲学流派，而且在这么多流派中只有一派是对的，那就是马克思主义哲学（别人都不对或者不全对） 2、从今天这节课开始我们只学马哲，别的流派就不谈了，如果还谈，就只谈批判。 3、马克思主义哲学从理解结构上来看，大致由哪两部分组成？→辩证唯物主义和历史唯物主义 首先我们来看一下辩证唯物主义——它又由三部分组成 ①第一个称之为唯物论（what？探讨的是世界的本质是什么的问题？，马克思主义者们明确告诉世界是物质的，唯物论就探讨与物质有关的一系列问题） ②那么紧接着第二个理论体系叫做辩证法（搞清楚世界是物质之后，那么第二个问题就来了，那么物质世界是怎么样的呢？马克思主义者们也有着明确的回答，物质世界是联系全面发展的，所以这叫辩证法） ③紧接着第三个理论体系叫认识论（既然世界是物质的，物质世界是联系全面发展的，那么人的头脑将如何去认识一个世界呢？这是认识论去探讨的问题） 还有最后一个部分：唯物史观，在物质世界中有一类非常特殊的物质，叫人类历史，他特殊在哪里，人类看不见摸不着，不是原子组成的，也不是实物，没有实体，别的哲学家把历史当做精神去分析，但马克思把人类历史当做物质去分析，他指出人类历史也是物质的，至此得出了唯物史观。 所以我们将按着这个顺序一个个往下讲。 第一单元 探索世界与把握规律 第二课 探究世界的本质 2.1 世界的物质性 自然界的物质性 人类社会的物质性 意识世界是物质世界长期发展的产物 首先我们先来学习唯物论的第一个方面，世界是物质的 学习目标 政治认同：坚定地树立马克思列主义的辩证唯物主义科学的物质观，鲜明地反对上帝或神灵创世说。 科学精神：培养正确认识世界的本质，并能自觉地按照客观规律办事的能力。 公共参与：运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力，锻炼理论联系实际的能力。 一、精 讲 （15分钟） 回顾：哲学的基本问题是什么？唯物主义认为，世界的本原是什么？ 哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 唯物主义认为：世界的本原是物质。 什么是哲学上的物质概念？为什么世界的本原是物质，而不是意识? 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。 1. 物质的含义 具有客观实在性,不以人的意志为转移。 具有可知性（能被人们所认识所反映） 一、自然界的物质性 （与唯心主义划清了界线） （与不可知论划清了界线） 注意（1）唯一特性≠根本属性 2、物质的含义 物质是不依赖于人的意识what？（物质独立于人的意识之外，无论人们是否感受到或者是否承认它的存在，它都客观的存在着，不以人的意志为转移。具有客观实在性）——这与唯心主义完全相反（唯心主义是物质依赖于意识）， 并能为人的意识所反映的。what？（物质具有可知性，能被人们所反映、所认识），——这与不可知论划清了界限（因为不可知论讲的是不能被人们所认识） 物质的唯一特性是客观实在性。（这个唯一特征不是说物质只有一个特性，物质具有很多特性，比如物质是联系的、发展的，这些特性物质有，意识也有。那有没有一个特性物质有，意识没有的——就是这个客观实在性，所以唯一特性指的是物质和意识的根本区别点） 注意！！！！！①唯一特征不等于根本属性（我们下一节课要学的，运动是物质的根本属性) 客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。是对世界万事万物和现象的共同特性的抽象概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。（物质与意识相区别的特性） 客观存在是相对于主观而言，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。 （与主观臆造相反） 客观实在 ？ = 客观存在 物质的唯一特性是客观实在性， ！！！②客观存在不等于客观实在 怎么来区分呢？ 什么是客观实在：不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。简单来说，只要不是意识这部分的，都是属于我们的客观实在。（不包括精神、意识现象） 什么是客观存在：它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。但这个思想是别人的思想。不能是我主观的思想。是相对于主观而言的。（与主观相对，包括精神、意识现象） 问：毛泽东思想是不是客观存在？是的，别人的思想 是不是客观存在？不是，在意识范畴，而客观存在指的是必须意识以外的。 客观实在（它不包括精神、意识现象） 客观存在（它包括精神、意识现象） “客观实在”与“客观存在”二者既有区别又有联系。 “客观实在”是一种“客观存在”。 “客观存在”不一定是“客观实在” 。 结论：物质和意识都是客观存在，只有物质是客观实在。客观实在是一种客观存在。 哲学上的物质 具体的物质形态 区 别 特性 唯一特性：客观实在性 （共性） 丰富的属性：形状、大小、颜色、可见或不可见等（个性） 存在 状态 永恒的、不生不灭 多变的、有生有灭 联系 物质是物质的具体形态的抽象概括，物质的具体形态是物质的具体表现，‘但是物质不是物质具体形态的总和’。 二者是共性与个性、一般与个别、本质和现象的关系。 物质和物质的具体形态的关系 9 世界的物质性 如何理解世界的物质性呢？ 从自然界、人类社会、意识三个方面，说明世界的物质性。 自然界 人类社会 思维（意识） 客观世界 主观世界 （精神世界） （物质世界） 物质性 物质性 是物质的 依赖于物质，是物质的产物 那如何来理解世界的物质性呢？ 首先我们来看一下，哲学中所讲的世界包含哪些？ 客观世界和主观世界 我们所说的世界具有物质性，其实讲的是是客观世界具有物质性；那我们怎么要证明客观世界具有物质性呢？是不是我们只要证明他的组成部分有物质性就行了。 客观世界是由什么组成？自然界和人类社会，所以我只要证明自然界有物质性、人类社会有物质性，我就能证明客观世界具有物质性 主观世界其实就是我们的意识范畴，意识虽然不是客观的，但意识与客观世界有着密切的关系，依赖于物质，是物质的产物。 →本框就是从自然界的、人类社会、意识三个方面，说明世界的物质性。 自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。 2、自然界是物质的（或自然界客观性） 一、自然界的物质性 【哲学原理】 【方法论】 ①承认自然界的物质性是人类有意识的处理人和自然关系的基本前提。 ②我们在利用和改造自然的时候，要尊重自然，顺应自然，保护自然，学会与自然和谐相处。 1、所以我们得出(自然界是物质的） 我们先来了解他的哲学原理——什么叫原理，就是所谓的世界观， ①自然界本质的是物质的。 ②自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史（你说火山爆发、地震我们说你不要爆发，他就不会爆发嘛？不会的，他有其自身固有的规律）都是统一的物质世界中的一部分。 这是它的原理，在哲学中，有什么样的世界观就会有什么样的方法论（方法论就是告诉我们，我们应该怎么做） ①第一个你必须要承认自然的客观性/物质性，他是人类有意识的处理人和自然关系的基本前提 ②其次，在自然面前，你要尊重自然 如果说我们承认自然界具有物质性，那么是不是应该尊重自然，保护自然，学会与自然和谐相处。（其实人类在历史上也是有过经验教训的，所以我越来越重视对自然对环境的保护） 2、那么，既然讲到自然界是物质的，那到底什么是物质呢？ 劳动 改变了人的生理结构， 形成了手脚分工 使猿脑变成了人脑， 形成了语言和意识 使人结成了社会联系， 形成了社会关系 二、人类社会的物质性 1、人类社会是物质世界长期发展的产物（从产生看） 结论：劳动创造了人和人类社会。 （决定性作用） ①首先在劳动的过程中——他们开始直立行走了，而且人类的手脚分工越来越明确，手越来越细长、灵活，所以在这个过程中形成了人的生理结构，形成了手脚分工 ②另外在劳动的过程中，我们的脑容量越来越大，最终人脑形成，形成之后，这个过程中形成了语言和意识 ③然后我们在劳动的过程中又结成了各种各样的社会联系/社会关系，比方在原始人的时候，那些人在劳动的过程中就组成了氏族。 所以劳动创造了人和人类社会。如果没有劳动就没有人，就没有人类社会。 →所以由此推导，人类是物质世界长期发展的产物。 这三者都是客观的物质要素。这些要素的物质性，集中体现了人类社会的物质性。 二、人类社会的物质性 2、人类社会在本质上是一个客观的物质体系（从构成看） 构成社会物质生活条件的三个基本要素 地理环境 人口因素 生产方式 生 产 力 生产关系 劳动者 劳动对象 劳动工具 生产资料的所有制 人们在生产中的地位和关系 产品分配方式 物质要素 物质关系 物质的（客观实在性）客观的不能随意选择 物质资料生产方式 生产方式是客观的。人们不能随意选择生产关系， 只能选择与当时生产力相适应的生产关系，不能滞后或超越当时的生产力水平。 2、从构成看，人类社会是一个客观的物质体系 构成人类社会的三个基本要素：地理环境、人口因素、生产方式 地理环境是人类存在的自然条件，是大自然中与人类社会所处的位置相联系的各种自然条件的总和，如气候、土壤、山脉、河流等 包括人口的数量、质量、构成、分布及其发展变化的规律等等 这三个要素都是客观的物质要素，也就是都不以人的意志为转移，这些集中体现了人类社会的物质性 Shen (S) - （2）从构成看：人类社会在本质上是一个客观的物质体系。 （1）从产生看，人类社会是物质世界长期发展的产物。 归纳：人类社会的物质性 （3）从发展看：人类社会发展有其客观规律。 【哲学原理】 【方法论】 尊重社会的客观性、物质性，正确处理人与社会的关系， 反对把人们的主观动机或某种神秘的力量看成是社会发展的最终决定力量，反对否定人民群众创造历史的英雄史观。 思考:植物有意识吗？动物呢？ 那么，意识是怎样产生的呢？ 三、意识是物质世界长期发展的产物 1、意识是自然界长期发展的产物（从起源看） 意识进化的四个阶段 （简单反应特性） 滴水石穿 无机物 第一阶段： 低等生物 植物向阳 （刺激感应） 第二阶段： 高等动物 动物的反射 （感觉和心理） 第三阶段： 思维着的精神 （人类意识） 人 第四阶段： 注意：动物心理不等于意识。 植物有意识吗？动物呢？那么人的意识是怎么产生的？ 人的意识产生之前经历了几个阶段 我们来一起看一下意识进化的四个阶段 ①第一个阶段——一切物质都具有的反应特性（比如你去敲桌子咚咚咚声音，你去敲门咚咚咚声音，然后你去敲别人的脑瓜崩，也会有一个咚的声音，这些叫不叫人的意识，不叫，这是一切事物都具有的反应特性。 ②然后发展到了低等生物刺激感应what？（比如向日葵随着太阳转，还有含羞草，这叫刺激感应，叫不叫意识呢？也不是 ③发展到了高等动物的感觉和心理，比如说小狗小猫，这个狗有没有意识？狗没有，但狗有感觉和心理活动，那人和狗的最大差别在于人有意识，而狗这个高级动物没有意识，（有人说狗能听懂你的话，这不是意识，这是狗对你有感觉，） ④发展到了人类逐渐有了意识 所以我们可以得知，意识是怎么形成的，从她的起源看，他是自然界长期发展的产物， 思考：为什么人只有在社会中才会产生意识？ 三、意识是物质世界长期发展的产物 2、意识是社会发展的产物（从起源看） 意识的物质器官—人脑的生成 意识的表达手段—语言的产生和发展 提供和丰富了意识的内容 劳动和 社会交往 促进 劳动，需要制造和使用工具 劳动及社会交和往，需要交流 劳动及社会交往，接触的事物增多 →促进了人脑的生成 →促进了语言的产生和发展 →提供和丰富了意识的内容 所以还是从起源看，意识是社会发展的产物 为什么人只有在社会中才有意识？ 因为人在劳动劳动和社会交往中，促进了人脑的形成，语言的形成，还提供。。 所以我们说正是有了劳动，有了社会交网，才有了意识的形成 ①劳动在意识的产生过程中有着非常重要的作用，因为你在劳动的过程中，你得制造和使用工具，促进了人脑的形成 ②那你光劳动不行哈，你得分工哈，怎么去分工，给你哥眼神？让你去干啥，你又看不懂，得有语言，所以在劳动的过程中，大家分工合作，进而形成了语言 教育心理学3个经典的实验：巴普洛夫的狗、桑代克的猫、科勒的猩猩摘香蕉 动物的脑在机能上能达到人脑的水平吗？ 为什么意识没有在狗脑、猫脑、猩猩脑中产生呢? 纯粹的动物心理并不会自发地形成意识。 所以意识是人独有的，那人一生下来就有意识吗？ 我们来看一下这一则材料，思考，这个故事说明了什么道理 →人脑不会自行产生意识，脱离了人类社会，人不会形成意识 课题的操作不是要求教师导出课题的名称而已，而是要学生对本节课的课题产生浓厚的学习兴趣和欲望，从而把注意力自觉集中在课堂学习的内容上。 课题的操作不是要求教师导出课题的名称而已，而是要学生对本节课的课题产生浓厚的学习兴趣和欲望，从而把注意力自觉集中在课堂学习的内容上。 小结：从意识的起源来看 意识是物质世界 （自然界、人类社会） 长期发展的产物 2、意识是社会发展的产物 1、意识是自然界长期发展的产物 充分说明：先有物质后有意识，物质决定意识 自然界人类社会属于物质世界，所以我得出一个结论，意识从起源来看，是物质世界长期发展的产物。 人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。没有高度发达的人脑，就不可能有人类意识。 三、意识是物质世界长期发展的产物 3、意识是人脑的机能（从生理基础看） 误区：意识是大脑的机能（ ） 电脑、智能机器人也有意识 （ ） × × 3、从生理基础看，意识是人脑的机能（不能写成大脑） why？动物有大脑，但是科学家经过研究发现，和人脑还是有区别的，我们人脑在很多方面都有特点和优点， 不能写成大脑，电脑很聪明，但是人工智能并没有意识 不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。离开客观存在，就不可能有意识。 三、意识是物质世界长期发展的产物 4、意识是对物质世界的反映（从内容看） 意识 人脑 客观存在 生活 实践 加工 改造 （原材料） （加工厂） （产品） 意识是从人脑中分泌出来的（ ） 错误的意识不是对客观存在的反映（ ） 鬼神观念是在客观世界中有它的原型（ ） 注意 √ × × 所以仅仅有了人脑不能产生意识，还需要客观存在。 这些客观存在就像原材料，必须经过人脑这个加工厂才能产生意识。 从内容看 （1）意识的反映形式是主观的。它既包括感觉、知觉、表象等感性认识形式，也包括概念、判断、推理等理性认识形式。 意识不像照镜子一样对客观存在原原本本的反映，而是人脑对客观存在的能动反映。对同一对象，不同的人会有不同的反映。（“仁者见仁，智者见智”） （2）意识是客观存在的主观映像。意识的内容是客观的，它是对客观存在的反映。 意识的形式是主观的，而内容则是客观的 你看到了什么？？ 三、意识是物质世界长期发展的产物 5、世界的物质统一性原理 原理： ①自然界在本质上是物质的； ②人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观物质性； ③人的意识本身就根源于物质； ④物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。 因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 方法论： 坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚持马克思主义无神论立场，反对一切有神论，想问题一切从实际出发，主观符合客观。 世界的物质性 1.自然界的物质性 课堂小结 3.意识是物质世界长期发展的产物 2、自然界是物质的 1、人类社会的产生。——劳动 2、人类社会的构成要素——地、人、生 1、意识的产生——自然界、人类社会 3、意识是对物质世界的反映 1、哲学的物质概念 2.人类社会的物质性 2、意识是人脑特有的机能 4、世界的物质统一性原理 二、独学（7分钟） 任务一：梳理基础知识，构建知识体系。 任务二：易错易混点 任务三：评价中的主观题 例．阅读材料，完成下列要求。 中国乡村旅游形象标识，是由乡村的“乡”字抽象化处理演变成的中国乡村旅游品牌的视觉形象。汉字“乡”象征着乡村、乡下，体现了乡村旅游的品牌定位。汉字“乡”的抽象化演变，既像乡间的小河流水，蜿蜒潺潺、轻松欢快，又像乡村的秧歌舞动，自由奔放、恣意洒脱。值得注意的是，图案中还专门设计有两个圆点，像是两个游人欢快的舞动，又有中国传统文化中太极阴阳和谐的视觉文化感受。整个标识采用蓝绿色渐变表现，不仅体现人们崇尚自然、回归自然的现代生活理念，更体现出旅游行业青山绿水的特点诉求与承载。 结合材料，运用世界的物质性的知识，谈谈你对中国乡村旅游形象标识的认识。 三、讨论（5分钟） 任务一：易错易混点 任务二：主观题 四、解疑（8分钟） 【易错易混】 1.意识是大脑特有的机能，意识来源于人脑。有了人脑就可以产生意识。（ ） 2.正确的意识是人脑对客观存在的反映，错误的意识、神话、传说是人创造出来的。（ ） 3.意识是人脑对客观事物的正确反映。（ ） × × × 4.意识是人脑的分泌物。（ ） × 5.世界是物质的世界，自然界是物质的，人类社会是物质的，人的思维也 是物质（ ） × 6.意识的形式和内容都是客观的。 （ ） × 7.意识内容的变化，本质上是人的反应方式的变化。（ ） × 解析：意识是对实客观存在的主观映像，所以意识内容的变化，本质上是客观存在的变化。 8.没有被反映者，就不可能有任何意识的内容。 解析：意识是对实客观存在的主观映像，所以没有被反映者即客观存在，就不可能有任何意识的内容。 √ 【易错易混】 9.有什么样的意识内容，就有什么样的反映对象。 （ ） 10.物质和意识不可分离，相互依赖。 （ ） 11.科幻作品也是客观存在的如实反映。 × × 解析：意识是对实客观存在的主观映像，有什么样的反映对象，才有什么样的意识内容。 × 解析：物质决定意识，意识不能独立于客观存在之外，意识依赖于物质，但物质不依赖与意识。 解析：科幻作品属于意识，它是客观存在的反映，不一定是如实反映。 例．阅读材料，完成下列要求。 中国乡村旅游形象标识，是由乡村的“乡”字抽象化处理演变成的中国乡村旅游品牌的视觉形象。汉字“乡”象征着乡村、乡下，体现了乡村旅游的品牌定位。汉字“乡”的抽象化演变，既像乡间的小河流水，蜿蜒潺潺、轻松欢快，又像乡村的秧歌舞动，自由奔放、恣意洒脱。值得注意的是，图案中还专门设计有两个圆点，像是两个游人欢快的舞动，又有中国传统文化中太极阴阳和谐的视觉文化感受。整个标识采用蓝绿色渐变表现，不仅体现人们崇尚自然、回归自然的现代生活理念，更体现出旅游行业青山绿水的特点诉求与承载。 结合材料，运用世界的物质性的知识，谈谈你对中国乡村旅游形象标识的认识。 意识的产生 1.从起源看，意识是自然界长期发展的产物，也是社会发展的产物 2.从生理基础看，意识是人脑的机能，人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。 3.从意识的内容来看，意识是人脑对客观存在的反映，是客观存在通过生活和实践环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果 物质是本源，意识是派生物，物质决定意识 答案：①人脑是高度发达的物质系统，人脑是意识活动的物质器官。富有创造力的人脑是产生中国乡村旅游形象标识的生理基础。 ②意识的形成离不开人脑，又离不开被反映的客观存在。现实生活中的乡村小河流水、秧歌、传统文化中的太极、青山绿水等为中国乡村旅游形象标识的产生提供了丰富的原材料。 ③意识是人脑对客观存在的反映。中国乡村旅游形象标识是客观存在通过人们的生活和发展旅游业的实践进入人脑，并在人脑中加工改造而成的。 ④中国乡村旅游形象标识体现了物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识，意识是客观存在的反映。 五、评 价 （5 分 钟） 1、现行理论认为宇宙从大爆炸中诞生时产生了等量的正物质和反物质，但我们很难在宇宙中找到反物质。近期，欧洲科学家成功制造出多个反氢原子，并使其存在了0.17秒，这是物理学界的突破性发现，也是人类首次捕获到反物质。材料表明(　　) A．世界的真正统一性在于它的物质性 B．反物质是人类意识的产物 C．物质是人类创造出来的 D．物质的唯一特性是可知性 A 2、 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是（ ） A、世界上万事万物的总和 B、自然界中客观事物的共同属性 C、所有有形的物质 D、万事万物共同的属性 D 3、2020年12月17日，嫦娥五号首次实现了我国地外天体采样返回。这是发挥新型举国体制优势攻坚取得的又一重大成就，标志着中国航天向前迈出了一大步，将为深化人类对月球成因和太阳系演化历史的科学认知作出贡献。这说明了（ ） ①思维与存在具有同一性 ②物质与意识相互依赖，相互作用 ③世界统一于物质 ④意识是对物质的正确反映 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ A 4.恩格斯：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”对这句话理解正确的有（　　） ①物质与物质具体形态是共性和个性的关系 ②物质的唯一特性就是客观存在性 ③物质概念概括了一切事物的共同本质 ④物质概念就是各种事物的总和 A．②④ B．②③ C．①③ D．③④ 【解析】物质概念概括了一切事物的共同本质，物质与物质具体形态是共性和个性的关系，①③正确且符合题意；物质的唯一特性是客观实在性，故②不选；物质概念概括了一切事物和现象的共同本质，而不是各种事物的总和，④错误。 C 5.最新研究显示，当我们压力大时就喜欢吃辣味食物，这是因为辣椒中的辣椒素能刺激口腔神经末梢，大脑便释放出可以使人偷快的物质----内啡肽。香蕉中富含的镁元素，可以缓解紧张情绪。这些研究 ①是在承认物质决定意识的前提下进行的 ②从侧面证明人脑是意识活动的生理基础 ③说明没有反映对象就不会有意识的产生 ④表明意识是物质世界长期发展的产物 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【解析】辣椒素使大脑释放使人偷快物质，镁元素缓解紧张情绪，体现了物质对意识的影响，故①正确。辣椒和香蕉对人的情绪的影响需要通过大脑分泌的物质来起作用，体现了人脑是意识活动的生理基础。故②正确。题干主要强调辣椒和香蕉对人的情绪有所影响，未体现意识产生的来源。故③不符合题意。材料不涉及意识的起源，故④不符合题意。故本题正确答案为A。 A 6.中国旧体诗多以中原及周边地区的生活为题材。进入近代，随着人员交往、文化交流的增多，中国旧体诗出现了反映西方社会的内容，如“地冷宜亲火，楼高可摘星”反映伦敦的阴冷气候和城市风貌：“开函喜动色，分明是君容”反映照片给远方亲人带来的喜悦。从中国旧体诗内容的变化可以看出（　） ①意识内容的变化本质是人的反映方式的变化 ②没有被反映着就不可能有任何意识的内容 ③有什么样的意识内容就有什么样的反映对象 ④意识内容的变化根源于社会生活实践的变化 A.①②　　B.①③　　C.②④　　D.③④ 【解析】意识的内容是客观存在，客观存在变化随着社会实践的变化而变化，不会随着人的反映方式的变化而变化。有什么样的反映对象才有什么样的反映内容，①③错误。 C 【答案】B ①：物质决定意识，该词的创作源于客观存在，故①错误。②：意识的形式是主观的，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血”，体现了该词中蕴含着“革命理想高于天”的乐观自信精神，故②正确。③：正确的意识是对存在的如实反映，故③错误。④：意识具有能动作用，对社会实践具有指导作用。此词至今仍能激励中国人民走好今天的长征路，故④正确。故本题选B。 7．“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”毛泽东的（《忆秦娥•娄山关》）虽只描述了红军的一次战斗，却是对红军长征这一重大历史事件的真实折射。下列对该词及创作过程的哲学分析合理的是( ) ①意识的内容是客观的，该词的创作源于作者对娄山关战斗的内心感悟 ②意识的形式是主观的，词中蕴含着“革命理想高于天”的乐观自信精神 ③意识是对存在的复制，此词真实折射了红军长征这一重大历史事件 ④意识具有能动作用，此词至今仍能激励中国人民走好今天的长征路 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 8、意识是物质世界长期发展的产物。下列能正确反映意识产生的历史演进顺序的选项是 ( ) ①岩石风化 ②植物向阳 ③以人为本 ④犬吠非主 A. ③→①→②→④ B. ②→①→④→③ C. ①→②→④→③ D. ①→④→②→③ C 9、（2014·大纲全国卷）陶渊明“结庐在人境”，却感到“而无车马喧”。朱自清听到“树上的蝉声与水里的蛙声”，却认为“热闹是它们的，我什么也没有”。出现这些认识现象是因为(　　) ①意识的产生和发展离不开客观存在　 ②意识对外部世界的反映具有主动性和自觉选择性　 ③产生意识的物质器官的局限性影响意识的产生和发展　 ④人的主观世界影响人们对客观事物的反映 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ C 10、（2016全国卷3）中国旧体诗多以中原及其周边地区的生活为题材。进入近代，随着人员交往、文化交流的增多，中国旧体诗出现了反映西方社会生活的内容，如“地冷宜亲火，楼高可摘星”反映伦敦的阴冷气候和城市风貌；“开函喜动色，分明是君容”反映照片给远方亲人带来的喜悦。从中国旧体诗内容的变化可以看出（ ） ①意识内容的变化本质上是人的反映方式的变化 ②没有被反映者就不可能有任何意识的内容 ③有什么样的意识内容就有什么样的反映对象 ④意识内容的变化根源于社会生活实践的变化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ C 主观题 “蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”，这是内蒙古半农半牧草原上恢复生态、建设“美丽中国”的场景。草原散养牧鸡，鸡吃草籽、昆虫，不用饲料添加剂，提高了肉蛋品质，增加了牧民的收益，又能有效控制草原虫害。牛羊改吃农田秸秆，既可以让过度放牧的草场得到休息，又把大量秸秆变废为宝，避免其田间焚烧带来的空气污染，而粪便或沼渣还田又增加了农田地力。这一新模式取得了良好的生态效益和经济效益。 请用“自然界的物质性”原理，分析说明材料中建设“美丽中国”做法的合理性。 ①自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。 ②自然界的物质性要求我们要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐共生。 ③材料中内蒙古半农半牧草原上出现恢复生态、建设“美丽中国”的场景，得益于牧民充分尊重了自然，做到了人和自然的和谐统一，进而取得良好的生态效益和经济效益。 $$