第10课 辽夏金元的统治 课件 --2024-2025学年高一统编版2019必修中外历史纲要上册

元朝以前的中国历史，包括汉唐在内，本质上属于“小中国”。到了元朝，加上此前辽金等北方政权的影响，中国在变成了“大中国”。 ——张帆《元朝开启了“大中国”时代》 从唐到元，中国如何实现由小到大的转变？ 在此过程中，辽金等少数民族又发挥了怎样的作用呢？ 1 课程标准：通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。 政 权 辽 西 夏 金 时间 民族 建立者 都城 与宋关系 灭亡于 契丹族 916-1125 耶律阿保机 上京 金 1038-1227 1115-1234 党项族 元昊 兴庆府 蒙古 女真族 完颜阿骨打 上京/中都 蒙古 长期对峙、有战有和、以和为主 一、政权对峙，民族交融 根据教材58-60页，填写表格。 1.政权对峙： 一、政权对峙，民族交融 2.时代特征： 北宋、辽、西夏对峙图（1111年） 金、南宋、西夏对峙图（1142年） 自契丹侵取燕、蓟以北，拓跋自得灵、夏以西，其间所生豪英，皆为其用。得中国(指中原)土地，役中国人力，称中国位号，仿中国官属，任中国贤才，读中国书籍，用中国车服，行中国法令，是二敌(指辽、西夏)所为，皆与中国等。 ——李焘：《续资治通鉴长篇》 ①多政权对峙并长期保持和平。 ②民族交融，学习汉法。 4 二、制度建设，因俗而治 契丹……官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣！ ——《辽史·百官志一》 胡人之官，领番中职事者皆胡服，谓之契丹官，枢密、宰臣则曰北枢密、北宰相。领燕中职事者，虽胡人亦汉服，谓之汉官，执政者则曰南宰相、南枢密。 ——【宋】余靖《武溪集》 卷17《契丹官仪》 1.辽的制度建设 （1）南北面官制：职官设置分为南、北面官 ①特点：因俗而治、蕃汉分治 ②作用：缓和民族矛盾，促进民族交融； 促进辽朝社会封建化进程。 二、制度建设，因俗而治 “秋冬春夏四时各有行在之所，谓之捺钵。” ——《辽史》 四时捺钵 主要地点 时间 活动内容 春捺钵 长春州 鱼儿泺 正月上旬 捕鹅、钩鱼 夏捺钵 永安山 炭山 四月上旬 —七月中旬 避暑、议政、放鹰 秋捺钵 庆州 伏虎林 七月中旬 入山 射鹿 冬捺钵 永州 广平淀 十月以后 避寒、议政、 猎虎 1.辽的制度建设 （2）四时捺钵制：保持草原习俗、随季节转换定期迁徙 二、制度建设，因俗而治 2、西夏的制度建设 猛安者千夫长也，谋克者百夫长也，以三百户为谋克，谋克十为猛安……壮者皆兵,平居则听以佃渔射猎习为劳事,有警则下令部内,及遣使诣诸猛安、谋克征兵。 ——《金史·兵志》 （1）制度基本模仿北宋 （2）一制二称：汉式官称、本民族官称。 3、金的制度建设 （2）保留女真族管理系统：“猛安谋克” ①内容：平时耕作，战时选拔壮丁作战 → ②特点：兵农合一 ③性质：军事组织➕地方行政组织 ④作用：节约财政开支；利于保证较强的战斗力。 （1）基本沿袭唐宋制度 自中书令、宰相、枢使、大夫、侍中、太尉已下，皆分命蕃汉人为之。 ——《宋史·夏国传》 汉号 皇帝 太后 大王 枢密 蕃号 乌珠 乌尼 宁令 领乌 “小尧舜”金世宗（1123—1189） 【大定之治】 二、制度建设，因俗而治 辽夏金的这种特别的版图结构，推动它们去创制一种不同于纯中原式的国家建构模式。它不仅能在汉地社会和统治者的“祖宗根本之地”之间保持着平衡，而且提供了比中原汉制更有弹性、更能容纳多样化、可能性因而也更能持久的一种制度框架。 ——姚大力《一段与“唐宋变革”相并行的故事》 如何认识辽、西夏、金的管理制度？ 1、特点： （1）学习汉族政治制度、同时保留本民族的特色； （2）“蕃汉分治”、因俗而治。 2、原因：辽夏等统治的北方地区和汉族的经济文化发展水平及生活方式存在差异。 3、认识：实际上是对先进封建文明的肯定，并促进少数民族的封建化，有利于民族交融 4、认识制度建设 （一）建立与统一 成吉思汗像 忽必烈像 1、蒙古崛起： 1206年，蒙古部铁木真建立蒙古汗国。 2、元朝建立： 1271年，忽必烈定国号为元，定都大都。 3、元朝统一： 1279年，元军在崖山海域击败南宋余部，完成统一。 中国历史上少数民族建立的第一个统一的封建王朝 三、多元一体，中华一统 三、多元一体，中华一统 （二）巩固统一 自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。 ——《元史·地理志》 元朝形势图 面对广阔疆域，大哉乾元，何以为治？ 1、驿站制度 （1）驿道：修筑了四通八达的驿道。 （2）驿站：为公差人员提供交通和生 活服务，并运输官府物资。 （3）急递铺：传递文书 意义：（1）有利于加强中央集权; （2）促进交通运输的发展; （3）推动经济文化的交流。 2、行省制度 （1）含义：中书省委派官员代表中书省处理地方事务，称为行中书省，简称行省。 三、多元一体，中华一统 行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省（中书省）为表里，……以省官（中书省官员）出领其事……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事,无不领之。 行省“诸行省用及（超过）千定（锭），必咨都省” “决大狱，质疑事……皆中书报可而后行”。 ——《元史·百官志七》 元统治者吸取了汉唐以来地方割据势力据险对抗中央政府这一教训，地方区域的设置，人为地使自然区域割开，造成犬牙交错的局面。 ——李怀孔《中国古代行政制度史》 （2）特点：①双重性质：即是朝廷派出机构，又是地方最高行政机构； ②权力大而不专：中央集权与地方分权相结合； ③政区划分原则：打破“山川形便”，采取 “犬牙交错”； “以北至南” 。 （3）影响 ①权力集中，提高了行政效率； ②有利于加强中央集权、巩固多民族国家统一； ③促进了边疆少数民族地区的发展； ④是中国古代地方行政制度的重大变革，是中国省制的开端。 行省制度的确立，无疑将中央政府的行政管辖范围进一步扩展到了边远地区。元朝通过行省制度，在唐宋设置羁縻府州的民族地区设置了与内地相同的路、府、州、县等行政统治机构，并在这些地区驻军、屯田、征收赋税。 ——摘编自段红云《略论元朝的统治政策对中国民族发展的意义》 行省制是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态。行省也是蒙元帝国留给后世的重要遗产。 ——摘编自李治安《行省制度研究》 三、多元一体，中华一统 3、边疆管理 （1）吐蕃：由中央政府的宣政院进 行管理。 （2）西域：设北庭都元帅府、宣慰 司等管理军政事务。 （3）台湾：设澎湖巡检司，履行行 政管理职能。 盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之,比于内地。 ——《元史·地理志》 西藏地区和台湾开始归属中央政权的管理 元朝形势图 三、多元一体，中华一统 等 级 名 称 民 族 第一等 蒙古人 蒙古族 第二等 色目人 蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀儿、回回等 第三等 汉人 北方汉族，包括已经入居 中原的契丹、女真人 第四等 南人 原南宋统治区的居民 （处于不平等地位） 4、民族政策：四等人制 这四等人在政治待遇、法律地位、经济负担以及其他权利义务上都有种种不平等的规定。 —— 摘编自朱绍侯等 主编《中国古代史》 （1）目的：保障蒙古贵族的统治利益。 （2）特点：浓厚民族差别对待、民族 压迫色彩与急速民族融合并存。 （3）评价：民族矛盾更加尖锐，但民族间的交往和交融也得到进一步发展。 三、多元一体，中华一统 元朝实现了全中国的统一 ，“中国”一词的地域意义突破九州而演变为十一行省 ，人民意义突破汉人而演变为汉、蒙、色目等众多民族，其文化意义演变为农耕文化和草原文化兼有。而其最重大的变化，乃是“中国”主权行使，可以是汉族政权，也可以是少数民族和汉人的联合政权。元朝同时承认了辽、宋、金“各与正统”的地位。 ——摘编自何志虎《“中国观”在元代的转换》等 “幅员”之大——从政权并立到全国统一； “民族”之大——从多元竞争到中华一体； “文明”之大——从碰撞交融到多元一体。 一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。 我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的，我们悠久的历史是各民族共同书写的，我们灿烂的文化是各民族共同创造的，我们伟大的精神是各民族共同培育的。中华民族多元一体是先人们留给我们的丰厚遗产，也是我国发展的巨大优势。 ——2019.9.27民族团结进步表彰大会上讲话 $$