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第二单元 论证思辨
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7 敬业与乐业
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课前预习篇
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课中研学篇
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单元主题 本单元主题:论证思辨。或者论述了“敬业与乐业”的重要性,或者谴责了英法联军的强盗行径,或者探究教养与风度,从这些内容中,可以勉励大家发扬敬业、乐业的精神,探究教养与风度的本质,激励人们关注自我,提升精神境界。
任务目标 有感情地朗读课文,体会文中所阐述的世界观、人生观以及价值观;理清文章的论证思路,掌握论证方法,明确论点、论据、论证之间的联系和区别,体会其表达效果;感悟作者的意志,深化我们对社会、人生的认识,提高思辨能力。
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课文篇目 内容主旨
敬业与乐业
梁启超 本文针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了“敬业与乐业”的重要性,并殷切地希望大家发扬“敬业”“乐业”的精神,去过人类合理的生活。
就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信
雨果 作者在这封写给巴特勒上尉的信中,态度鲜明地表达了自己的观点,愤怒地谴责了英法联军的强盗行径,揭露了英法联军劫掠并焚毁世界奇迹圆明园的罪行,表达了作者对中国人民的同情和敬重。
论教养
利哈乔夫 本文通过大量“有教养”和“无教养”的生活实例,深入浅出地探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质——尊重,引导读者思考教养的真谛,自觉做一个有教养的人。
精神的三间小屋
毕淑敏 这是一篇融议论、描写、抒情于一体的说理性散文,文章以三间小屋为载体,阐述了精神追求的内涵及其意义,激励人们关注自我心灵,提升精神境界,使人格得到升华。
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考点解析
一、明确论点、论据、论证之间的关系
1.论点:论点是作者对所论述问题的见解和主张,是议论文的灵魂。
2.论据:论据是作者阐述或论证论点的依据。
3.论证:论证是运用论据来证明论点的过程,是论点和论据之间的逻辑联系的纽带,直接影响着议论的说服力。
二、分析论证方法及作用
1.论证方法包括:事实论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
(1)事实论证运用真实、可靠,有代表性的事例证明论点,具体有力地证明了中心论点,增强文章说服力,趣味性,权威性,让文章浅显易懂。
(2)道理论证可以增强文章说服力或文采使论证更有力或更有吸引力。
(3)对比论证,正确错误分明,是非曲直明确,给人印象深刻,使论证更有力或更有吸引力。
(4)比喻论证,道理讲得通俗易懂,语言生动形象,容易被人接受。
2.论证方法的作用
(1)举例论证:通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。
答题格式:使用了举例论证的论证方法,举……(概括事例)证明了……(观点、论点),从而使论证更具体、更有说服力。
(2)道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括更深入。
答题格式:使用了道理论证的论证方法,论证了……观点,从而使论证更概括更深入。
(3)对比论证:作用就是突出强调。
答题格式:使用了对比论证的论证方法,将……和……加以比较,突出强调了……的观点。
(4)比喻论证:可把道理讲得通俗易懂,容易被人接受。使论证的内容更加生动形象,更利于读者明白。
答题格式:使用了比喻论证的论证方法,将……比作……,生动形象地证明了……的观点,从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
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课文篇目 内容主旨 考点解析
综合性学习 “天行健,君子以自强不息。”自强不息的精神在个人修养、国家发展、历史进步等方面都有不同的表现。中国自古就有很多自强不息的人物,我们身边也不乏这样的人,他们的精神让我们感动,他们的事迹是我们学习的榜样。
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1.明确本文的中心论点,理清本文的论证思路,并掌握论证方法。
2.了解论点的特征,明确论点、论据、论证三者的联系和区别。
3.能有针对性地发表自己的见解。
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02
课前预习篇
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基础预练
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作家作品
选自《饮冰室合集》,作者梁启超,字卓如,一字任甫,又号饮冰室主人。戊戌变法领袖之一,中国近代维新派代表人物。
背景资料
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲。当时作者经历无数政治风波后退出政坛,赴欧洲考察,了解到西方社会的许多问题的弊端。于是回国后,即宣布西方文明已经破产,主张光大传统文化,用东方的“固有文明”来拯救世界。
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语文要素
论点
指作者对所论述问题的见解和主张。
【本课链接】本文开宗明义地提出“‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”的中心论点,围绕着中心论点还提出了三个分论点,分别谈论“有业”“敬业”“乐业”的重要性。
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1.根据拼音写出相应的词语。
(1)凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不pánɡ wù( )。
(2)一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是xiè dú( )职业之神圣。
(3)我这题目,是把《礼记》里头“jìnɡ yè lè qún( )”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话,duàn zhānɡ qǔ yì( )造出来的。
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旁骛
亵渎
敬业乐群
断章取义
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(4)这位yán xínɡ xiānɡ ɡù( )的老禅师,老实不客气,那一天便绝对地不肯吃饭。
(5)但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的bù èr fǎ mén( )。
(6)敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太jīnɡ wēi( ) 。
(7)怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的mì jué( )就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
(8)大家同是替社会做事,你不必xiàn mù( )我。
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言行相顾
不二法门
精微
秘诀
羡慕
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(9)我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游lànɡ dànɡ( ) ,不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。
(10)第四,专心做一职业时,把许多游思、wànɡ xiǎnɡ( ) dù jué ( )了,省却无限闲烦恼。
(11)我自己常常力求这两句话之实现与tiáo hé( ) ,常常把这两句话向我的朋友qiǎnɡ ɡuō bù shě( )。
(12)孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,yán bù jí yì( ),好行小慧,难矣哉!”
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浪荡
妄想
杜绝
调和
强聒不舍
言不及义
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2.下列句子中,加点的词语使用不当的一项是( )
A.对祖国古典文学的胡编乱改,是对祖先的亵渎。
B.他能很好地完成实验,自然有他的秘诀。
C.着眼薄弱环节,注重査遗补漏,我市完善物资储备,加强应急演练,未雨绸缪打响城市防汛战,确保安全度过汛期。
D.东江湖面烟波浩渺,两岸青林翠竹,风景如画。但有个别游客乱扔乱吐,其不文明行为令人大跌眼镜叹为观止。
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【解析】A.亵渎:冒犯,不恭敬。使用正确;B.秘诀:不公开的能有效解决问题的窍门、办法。使用正确;C.未雨绸缪:比喻事先做好准备工作,预防意外的事发生。使用正确;D.叹为观止:赞美看到的事物好到了极点,与语境不符,使用不当。故选:D。
D
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3.下列对病句的修改不正确的一项是( )
A.能否最大限度地调动全体员工的工作热情,关键在于领导的行政廉洁和管理智慧。(删去“能否”)
B.兔年春晚的歌舞类节目在舞台呈现上着力贴近年轻观众,传承浓郁的时代气息和潮流时尚感。(“观众”后加上“的特点”)
C.广东民间工艺博物馆正式实行分时段预约参观,第一家成为广州实行分时段预约参观的博物馆。(将“第一家”移至“广州”后)
D.精神文明建设“五个一工程”自实施以来,推出了一大批思想精深、艺术精湛的作品,提高了人民精神文化生活。(将“提高”改为“丰富”)
【解析】B.搭配不当,把“传承”改为“传递”。
B
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情景语言综合运用
九年级二班举行综合性活动,请参与并完成任务。
习近平总书记在新年贺词中说:“从上海石库门到嘉兴南湖,一艘小小红船承载着人民的重托、民族的希望,越过急流险滩,穿过惊涛骇浪,成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮。”一艘红船承载百年风华,中国共产党从“红船”诞生,从“红船”出征,从“红船”走向美好新时代,这里是我们党的革命精神之源,也是强大的精神动力所在。新时代的共产党人当从这艘“小小红船”中汲取磅礴力量,让“小小红船”成为“精神之舟”,为中华民族巍巍巨轮行稳致远贡献力量。
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1.用一句话概括上述材料的主要内容,不超过25字。
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2.根据对联常识,将下面六个短语组合成一副对联。
乘风 红船 精神 辟波行 传世 聚人心
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“红船精神”是党的革命精神之源和强大的精神动力。
红船乘风辟波行 精神传世聚人心
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名著阅读拓展演练
树
艾青
一棵树,一棵树
彼此孤立地兀立着
风与空气
告诉着它们的距离
但是在泥土的覆盖下
它们的根伸长着
在看不见的深处
它们把根须纠缠在一起
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1.关于这首诗和理解和分析,不正确的一项是( )
A.这是一首托物抒情诗,诗歌以点带面,小中见大,在冷静的客观描述中寄寓了丰富的思想内容。
B.“风与空气/告诉着它们的距离”运用了拟人的修辞,把风与空气人格化了,把一种看不见、摸不着的关系写得生动感人。
C.这首诗主要运用比喻的修辞手法,写地面上树的间隔、地面下根的纠缠,体现了革命者的心紧密相连的特点。
D.这首诗运用了象征的手法,用树的生存景观象征了当时的社会景观,两种景观相通的纽带是表面上孤立,实质上团结一致。
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【解析】C.“主要运用比喻的修辞手法”错误,运用拟人的修辞手法。
C
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2.小州读了《艾青诗选》中的《树》,写了一段读书笔记,请你根据诗意把它补充完整。
初读诗歌《树》,觉得是一首写景状物诗,描写根须缠在一起,树干彼此独立的两棵树。再读诗歌发现,虽然从表面看,树与树之间没有联系,但“在泥土的覆盖下”,根须是纠缠在一起的,这就给我们启示:______
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认识
事物有时不能只看表面,还要看根本。
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第三遍读诗歌,我先了解了诗歌的背景:当时抗日战争正处于艰苦的相持阶段,尽管过去有外国人侮辱中华民族是“一盘散沙”,但作者意识到民族的觉醒已经到来。所以,我觉得这首诗歌的深刻主题应该是:____
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赞美
中华民族紧密团结、英勇顽强的精神。
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03
课中研学篇
初读感知
课中品读
文脉梳理
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初读感知
课中品读
发扬敬业、
乐业精神
“敬业乐业”是人类生活的不二法门
“有业”是前提
“敬业”
“乐业”
总结勉励
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文章主旨
本文针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了“敬业与乐业”的重要性,并殷切地希望大家发扬“敬业”“乐业”的精神,去过人类合理的生活。
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课中品读
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阅读下面选段,回答问题。
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只
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课中品读
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要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的
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初读感知
课中品读
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状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步地奋斗前去,从刻苦中得快乐,快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活,真算得人类理想的生活了。
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课中品读
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1.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”选自什么,这句引用在本段中论证了什么观点?
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2.“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”这句话在本段内容衔接上起到了怎样的作用?
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初读感知
课中品读
《论语》,论证了我们要乐业。
承接上文,总起下文。
3.说说本段中作者论证的过程?
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首先提出了要乐业的观点,作者列举了四件事例驳斥了“做工苦”的呼声。然后列举了两等苦人,再从四个方面证实了凡职业都是有趣味的。
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04
课后精练篇
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谋生与乐生
①人生其实很简单,只有两件事:谋生与乐生。
②“谋生”是一个苦涩的词语,它意味着忍受、付出、疲累、无奈、受气、披星戴月、流泪流汗……谋生是人之为“人”必需的本事,会谋生才不会成为社会的负累,才能担当家庭的各种责任。
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③人一生下来就被父母教以各种谋生的必需素质。想想小时候学走路时摔倒,父母告诉我们要坚强,要自己爬起来,这已是在训练我们的谋生能力。尔后,我们不停地读书学习,学习各种各样的知识技艺,领悟人生道理,这是在为日后的谋生做准备。参加工作后,努力地敬业、进取、适应、忍耐,承受各种身不由己的事情,这是真正的谋生。
④是的,当我们必须回报,必须担起各种角色所赋予的责任时,我们就被推到谋生的角斗场之中了。这是一种理所当然的人生义务,每个人都必须履行。所以,不要怨恨和拒绝这一切,这是你应该做的,除非你不想活了,而不想活是做人最不负责任的一种想法。
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⑤而“乐生”却是一个愉快的词语,它意味着物质、情趣、品位、干净、爱音乐……乐生是属于精神层次的,是一种心态,与物质没有多大关系。物质富裕的人不一定乐生,而贫穷的人也不一定不乐生。如果你能热爱生活、博爱众生,放一轮明月在心中,那么,任何苦厄都能从容面对,并能从苦中掘乐。
⑥人的一生呀,烦恼总是如影随形。杨绛的《我们仨》中有一段文字:“人间没有单纯的快乐,快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远,我们一生坎坷,暮年才有一个可以安顿的居处,但老病相催,我们在人生道路上已走到尽头了,我们三人就此失散了!”真是令人唏嘘啊!
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⑦人生苦短,我们不能任由烦恼淹没快乐,不能一生都活在与烦恼的牵缠中。心是烦恼的根源,亦是快乐的根源。我们无法像佛一样除尽烦恼,了脱生死,达到涅槃,但是我们完全可以学会操纵自己的内心,让它向着有阳光、有灯光的一面。只要心明净了,就会快乐起来。
⑧学会了乐生,才不枉来人生一趟,才能在任何时候都能“行到水穷处,坐看云起时”。
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1.作者认为什么是真正的“谋生”与“乐生”?
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2.文中引用杨绛的《我们仨》中的一段文字,有什么作用?
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“谋生”就是努力地敬业、进取、适应、忍耐,承受各种身不由己的事情;“乐生”就是学会操纵自己的内心,让它向着有阳光、有灯光的一面,或者热爱生活、博爱众生。
论证了“人的一生呀,烦恼总是如影随形。”这一观点。
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3.请结合两文的内容,对比《敬业与乐业》,从有业到敬业再到乐业,和从“谋生”谈到“乐生”论证的过程相同吗?为什么?
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不相同,从“敬业”谈到“乐业”是层层递进关系;从“谋生”谈到“乐生”是正反对比关系。
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4.学习了“乐业”“乐生”,语文老师组织大家开展了“乐学”的大讨论,引来不少同学发言。结合生活,谈谈你们觉得怎样才能“乐学”。
甲:________________________________________________________________
乙:________________________________________________________________
丙:________________________________________________________________
把战胜学习的困难当做取得进步的快乐来看待,痛苦并快乐着。
拥有知识是快乐的,与老师同学共同学习是有趣的。
对于学习,也要关注过程,有时学习过程是快乐的,要看到好的一面。
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本节内容到此结束!
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