专题01 先秦的文明和社会转型（选择题汇编） -【好题汇编】3年（2022-2024）高考1年模拟历史真题分类汇编（广东专用）

专题01 先秦的文明和社会转型 1．（2024·广东·高考真题）据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自于商、周时期的青铜酒器礼器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依次为一至五升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出（    ） A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B．宗庙祭祀遵循天人合一观念 C．采用漆木酒器彰显以人为本 D．五爵以小为贵维系等级秩序 2．（2023·广东·高考真题）有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（    ） A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 3．（2022·广东·高考真题）考古材料是研究历史的重要依据。下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（    ） 材料 结论 A 内蒙古克什克腾旗出土商朝的青铜器 商朝的统治范围到达内蒙古地区 B 山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片 春秋早期已经使用铁器 C 湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代的陶片 大冶铜矿的开采时间不早于东周 D 西安秦始皇陵兵马俑坑出上铁镞（箭头） 秦朝军队主要使用铁制兵器 A．A B．B C．C D．D 1．（2024·广东东莞·三模）1959年，三峡地区的大溪遗址发掘出74座墓葬。每个墓中随葬品数量不一，多者达58件，有的则没有随葬品。每个墓中的随葬品组成情况也不一样，有以石器为主的，有以陶器为主的，还有以骨器为主的。据此可知该遗址所处时代（   ） A．已经出现阶级差异 B．财产私有广泛存在 C．手工业技术水平高 D．早期国家形态出现 2．（2024·广东江门·一模）目前已发掘的新石器晚期“金字塔遗址”，是牛河梁遗址群中规模最大的单体建筑，海拔高度564.8米，整个建筑为正圆丘形的土石结构，中央土丘直径40米。土丘外包砌石范围在直径60—100米之间，总面积近10000平方米，从所处位置和建筑规模看应是与女神庙具有同等价值的中心建筑。由此可推知，当时该遗址（   ） A．早期国家形态成熟 B．最主要功能是祭祀 C．科学技术水平很高 D．社会动员能力强大 3．（2024·广东深圳·二模）甘肃庆阳的南佐遗址距今约5000年，是一处都邑性质的聚落。考古学者在遗址宫城的祭祀区发现了数百万粒炭化水稻，几乎不见粟和黍，而宫城其他区域出土的绝大多数都是粟、黍。南佐先民用当地少见的水稻献祭神祇祖先反映了他们（   ） A．自南方地区迁居而来 B．注重精耕细作的生产 C．对祭祀礼仪高度重视 D．以水稻为主要的作物 4．（2024·广东·三模）下表所示为河北邓槽沟遗址发现的四个阶段的文化堆积层风貌。该遗址的发现反映出（   ） 距今8000年左右 既有新的考古学文化因素，又体现出发源于内蒙古兴隆洼文化的风貌 距今6500年左右 与河北地区的后岗文化相一致 距今5100年左右 与河套地区仰韶文化晚期文化极为相似 距今4200—4000年 发现起源于山东地区的龙山文化晚期的石城 A．早期文明的发展与成熟 B．新石器时代部落战争激烈 C．多元文化的碰撞与交融 D．食物生产有了突破性进步 5．（2024·广东佛山·二模）下图展示的玉龙龙首向前，张口露齿，口内穿孔并呈环形齿状，鼻微凸，“臣”字形眼，圆睛微凸，宝瓶形双角后伏，身躯与龙尾弯卷，呈两重内外并列圆弧蟠状。据此判断，该玉龙（   ） 出土于汉南安阳殷墟妇好墓的商代玉龙 A．表明了时人尚武的风气 B．反映了手工业技艺精湛 C．显示了民众厚葬的观念 D．体现了王权的至高无上 6．（2024·广东茂名·一模）下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（   ） 选项 材料 结论 A 龙山文化朱封大墓内，发现有各种精美陶器、骨器、玉器等随葬品的单人木椁墓。 龙山文化已经出现私有财产 B 《尚书梓材》：“若兹监，惟曰欲至于万年，惟王子子孙孙永保民。” 商朝时期原始民主传统形成 C 《春秋左传正义·定公十年》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。” 春秋时期流行华夏认同观念 D 《史记·商君列传》：“民有二男以上不分异者，倍其赋。” 战国时期赋役加重趋势明显 A．A B．B C．C D．D 7．（2024·广东汕头·二模）读图 由图可推知，商代（   ） A．商王直接管辖周边族邑 B．各族邑之间具有统属关系 C．以族邑为基本统治单元 D．各族邑享有很大的独立性 8．（2024·广东·二模）西周封建着眼于天、地、人，尊“地之义”“民之行”“修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜”，以求“藏天下于地方、由地方以见天下”。这反映了西周封建的实行（   ） A．具有家国一体的色彩 B．具有自然风土的民情 C．具有民敬天地的特色 D．具有天下一家的特点 9．（2024·广东江门·一模）铜壶是先秦时期重要的青铜礼器。下列关于东周铜壶随葬情况的考古发现中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（   ） 材料 结论 A 在山西长治分水岭的两处墓葬中，男性与女性的随葬铜壶数量相同。 中原地区宗法等级秩序瓦解 B 部分受中原文化影响较大的诸侯国，其贵族随葬铜壶以圆角方壶为主，其他的则以圆壶为主。 周文化的辐射影响力扩大 C 诸侯和卿的随葬铜壶类型一般有两种或以上，而大夫和士的不超过两种。 周朝礼制在当时仍有影响力 D 在河南辉县的墓葬中，出现带有北方少数民族风格的瓠壶。 周天子对少数民族地区的控制加强 A．A B．B C．C D．D 10．（2024·广东湛江·一模）据学者研究，商代的祖先崇拜极为发达，祖先享有的祀典远比天帝与其他自然神丰盛，祖先神所辖范围也十分广泛。盘庚迁都后，因“行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴。诸侯来朝，以其遵成汤之德也”，太甲则因不行汤政而遭到放逐。据此可知，商代统治者注重（   ） A．维护神权 B．遵守祖制 C．频繁祭祀 D．推行德治 11．（2024·广东茂名·三模）下表是《诗经·国风》中的一些诗句。这可以用来说明，西周时期（    ） 诗句 出处 四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨葬。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。 《七月》 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县姮兮？ 《伐檀》 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爱得我所。 《硕鼠》 A．农民的负担沉重 B．赋税的征收状况 C．政府的基层治理 D．户籍的严密规范 12．（2024·广东汕头·二模）有学者统计了先秦时期的53种文献，发现共有178处出现“中国”一词，从使用语境方面分析后，发现当时“中国”一词约有五类含义 (下表)。 表：先秦文献中“中国”一词含义 “中国”的含义 出现次数 示例 指京师 9 “惠此中国， 以绥四方” 指国境之内 17 “咨女殷商， 女穀于中国” 指诸夏之领域 145 “莅中国而抚四夷也” 指中等之国 6 “以负海攻负海， 中国之形也。……小国之形也。” 指中央之国 1 “南国之人……，北国之人……，中国之人，冠冕而裳。” 据表可知，先秦时期（   ） A．华夏认同观念增强 B．王朝疆域不断扩大 C．政治局势动荡不安 D．大一统局面已出现 13．（2024·广东广州·二模）公元前702年，“北戎病齐，诸侯救之，郑公子忽有功焉。”为表谢意，齐国为防守边境的各国军队馈送食物，并让鲁国来帮忙确定馈送的先后次序。鲁国按周王封爵的次序把郑国排在后面，“郑人怒，请师于齐”。这说明了，春秋时期（   ） A．贵族政治仍然具有一定的影响 B．郑国力图巩固西周的分封制度 C．传统的政治秩序已被破坏殆尽 D．各国之间的兼并战争日益剧烈 14．（2024·广东汕头·一模）商代甲骨文证实，商王自称“一人”或“余一人”；西周早期周康王和西周晚期周宣王时期的青铜铭文证实周王自称“余一人”或“我一人”；春秋中晚期的“叔夷钟”铭文证实齐灵公也自称“余一人”。这表明（   ） A．商代已出现君主专制的雏形 B．西周延续和继承了商朝政制 C．春秋时期传统礼制遭到破坏 D．中华文明具有统一性连续性 15．（2024·广东·二模）周代礼制对食肉有严格的限制，规定：天子食用牛；诸侯平时食用羊，每月初一才能食用牛；大夫平时食用猪、狗，朔月才能食用羊。战国时期，鸡、猪、狗、羊、鱼类成为各阶层主要的肉食来源。据此可推知，战国时期（   ） A．耕作方式发生变革 B．社会等级结构瓦解 C．贵族阶层已经消失 D．商品经济趋于繁荣 16．（2024·广东惠州·二模）春秋后期，法家先驱宣扬“信赏必罚，以辅礼制”。到了战国时期，法家强调“去仁爱，专任刑法”。这一变化说明（   ） A．德治主张社会影响有限 B．法治思想成为社会共识 C．儒法结合符合历史趋势 D．时代发展影响价值抉择 17．（2024·广东茂名·二模）战国时期，“义”具有公、正、善、节、分等内涵。关于其中的“公”，墨子提出：“举公义，辟私怨。”荀子提倡：“公义明而私事息。”韩非子提倡：“所谓直者，义必公正。”由此可见（   ） A．新兴地主阶级强调等级秩序 B．儒家思想得到广泛的认同 C．百家争鸣的局面越来越盛大 D．诸子追求公正的社会准则 18．（2024·广东佛山·二模）某战国竹简有如下记载：“虽贫以贱，而信有道，可以驭众、治政、临事、长官……故兴善人，必熟问其行，焉观其貌，焉听其辞。既闻其辞，焉少小穀（官职）其事，以程其功。”这一记载（   ） A．表明宗法分封制度崩溃 B．渗透儒道思想理念 C．反映私学兴起解放思想 D．体现官僚政治特征 19．（2024·广东梅州·一模）战国时期，齐国为了招揽天下人才探寻治国理论，专门设立稷下学宫招揽天下贤士并给予优待，在学宫内出现了各派学者“聚人徒，立师学，成文典”的盛况，他们之中有的潜心钻研，有的聚会论辩，呈现一片欣欣向荣之势。这种现象反映出稷下学宫（   ） A．体现了官府垄断学术 B．得益于诸子百家的相互融合 C．维护了贵族等级体系 D．为百家争鸣提供了重要平台 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题01 先秦的文明和社会转型 1．（2024·广东·高考真题）据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自于商、周时期的青铜酒器礼器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依次为一至五升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出（    ） A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B．宗庙祭祀遵循天人合一观念 C．采用漆木酒器彰显以人为本 D．五爵以小为贵维系等级秩序 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料可知，春秋时期的五爵与漆木酒器相联系，为饮酒礼器的爵与祭祀活动密不可分，献数按不同等级有不同规定。如宗庙祭祀时,贵者用很小的爵，贱者却用很大的散，这就是以小为尊贵，故春秋时期礼器的变化反映出以小为贵维系封建等级秩序，D项正确；礼崩乐坏的根源是生产力的发展，且材料未体现礼器形制趋同，排除A项；天人合一即人与自然高度和谐融合，材料未涉及相关内容，排除B项；人文关怀即在人文精神方面的关心和教育，材料所述与此无关，排除C项。故选D项。 2．（2023·广东·高考真题）有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（    ） A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：西周时期（中国）。分封制规定，诸侯王在封国内享有军政大权，周王命人掌管诸侯国的军事，反映对诸侯国内政的干预，D项正确；朝觐周王、向周王缴纳贡赋属于诸侯的义务，要求诸侯尽义务不属于对诸侯权力的侵夺和对诸侯国内政的干预，排除A项、C项；周王派遣官员协助诸侯国君营建都城，也即承认诸侯国君有营建都城的权利，给予帮助算不上侵犯诸侯王的权力和干预诸侯国内政，排除B项。故选D项。 3．（2022·广东·高考真题）考古材料是研究历史的重要依据。下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（    ） 材料 结论 A 内蒙古克什克腾旗出土商朝的青铜器 商朝的统治范围到达内蒙古地区 B 山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片 春秋早期已经使用铁器 C 湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代的陶片 大冶铜矿的开采时间不早于东周 D 西安秦始皇陵兵马俑坑出上铁镞（箭头） 秦朝军队主要使用铁制兵器 A．A B．B C．C D．D 【答案】B 【详解】根据材料可知，B项材料与结论之间逻辑关系正确，山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片，说明春秋早期已经使用铁器，B项正确；A项材料与结论之间逻辑关系不正确，内蒙古克什克腾旗出土商朝的青铜器可能是通过贸易等其他方式传入当地的，不一定属于商朝的统治范围，排除A项；C项材料与结论之间逻辑关系不正确，湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代的陶片，说明大冶铜矿的开采时间不晚于东周，排除C项；D项材料与结论之间逻辑关系不正确，西安秦始皇陵兵马俑坑出上铁镞（箭头）不代表秦朝军队主要使用铁制兵器，排除D项。故选B项。 1．（2024·广东东莞·三模）1959年，三峡地区的大溪遗址发掘出74座墓葬。每个墓中随葬品数量不一，多者达58件，有的则没有随葬品。每个墓中的随葬品组成情况也不一样，有以石器为主的，有以陶器为主的，还有以骨器为主的。据此可知该遗址所处时代（   ） A．已经出现阶级差异 B．财产私有广泛存在 C．手工业技术水平高 D．早期国家形态出现 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，大溪遗址中，每个墓中随葬品数量不一，有多有少，有好有次，说明当时已经出现阶级差别，A项正确；财产私有广泛存在，“广泛”一词说法过于绝对，排除B项；根据材料信息，无法判定手工业技术水平，排除C项；根据材料信息，无法判定早期国家形态出现，排除D项。故选A项。 2．（2024·广东江门·一模）目前已发掘的新石器晚期“金字塔遗址”，是牛河梁遗址群中规模最大的单体建筑，海拔高度564.8米，整个建筑为正圆丘形的土石结构，中央土丘直径40米。土丘外包砌石范围在直径60—100米之间，总面积近10000平方米，从所处位置和建筑规模看应是与女神庙具有同等价值的中心建筑。由此可推知，当时该遗址（   ） A．早期国家形态成熟 B．最主要功能是祭祀 C．科学技术水平很高 D．社会动员能力强大 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会时期（中国）。由材料中“海拔高度564.8米”“总面积近10000平方米”等信息可知，如此大规模的建筑项目需要大量的人力、物力和精心的组织协调，反映了当时社会的动员能力，也说明了领导者或统治阶层拥有调动资源和劳动力的强大能力，D项正确；早期国家形态成熟是在夏商西周时期，与材料时间不符，排除A项；考虑到该建筑与女神庙具有同等价值的中心地位，可以推断其主要功能之一是宗教祭祀，但是否是主要功能，仅凭材料信息无法得知，排除B项；不能仅凭遗址的规模就推断出科学技术水平的高低，排除C项。故选D项。 3．（2024·广东深圳·二模）甘肃庆阳的南佐遗址距今约5000年，是一处都邑性质的聚落。考古学者在遗址宫城的祭祀区发现了数百万粒炭化水稻，几乎不见粟和黍，而宫城其他区域出土的绝大多数都是粟、黍。南佐先民用当地少见的水稻献祭神祇祖先反映了他们（   ） A．自南方地区迁居而来 B．注重精耕细作的生产 C．对祭祀礼仪高度重视 D．以水稻为主要的作物 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：远古时期（中国）。根据材料可知，甘肃庆阳的南佐遗址主产粮食是粟和黍，水稻很少见，很宝贵，南佐先民用当地少见的水稻献祭神祇祖先反映了他们对祭祀礼仪高度重视，C项正确；用水稻祭祀，不能表明他们自南方地区迁居而来，排除A项；材料中没有涉及具体的农业种植情况，不能反映精耕细作，排除B项；水稻很少见，说明水稻不是主要作物，排除D项。故选C项。 4．（2024·广东·三模）下表所示为河北邓槽沟遗址发现的四个阶段的文化堆积层风貌。该遗址的发现反映出（   ） 距今8000年左右 既有新的考古学文化因素，又体现出发源于内蒙古兴隆洼文化的风貌 距今6500年左右 与河北地区的后岗文化相一致 距今5100年左右 与河套地区仰韶文化晚期文化极为相似 距今4200—4000年 发现起源于山东地区的龙山文化晚期的石城 A．早期文明的发展与成熟 B．新石器时代部落战争激烈 C．多元文化的碰撞与交融 D．食物生产有了突破性进步 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是距今8000—4000年的中国。据材料可知，该遗址发现了距今8000年-4000年四个阶段的文化遗存，且考古学文化面貌各异。第一阶段既有新的考古学文化因素，又体现出兴隆洼文化的影响；第二阶段与河北地区的后岗文化相一致；第三阶段与河套地区仰韶文化晚期遗存极为相似；第四阶段发现了起源于山东地区的龙山文化晚期的石城。 这反映出不同地区、不同时间的文化在该遗址相互碰撞与交融，C项正确；材料强调的是不同文化之间的交流和碰撞，没有看到明显的文明从初级到成熟的线性发展轨迹，排除A项；题目中并没有提及关于战争或冲突的信息，与材料主旨不符，排除B项；表格主要是关于文化交流和融合的描述，而不是食物生产，排除D项。故选C项。 5．（2024·广东佛山·二模）下图展示的玉龙龙首向前，张口露齿，口内穿孔并呈环形齿状，鼻微凸，“臣”字形眼，圆睛微凸，宝瓶形双角后伏，身躯与龙尾弯卷，呈两重内外并列圆弧蟠状。据此判断，该玉龙（   ） 出土于汉南安阳殷墟妇好墓的商代玉龙 A．表明了时人尚武的风气 B．反映了手工业技艺精湛 C．显示了民众厚葬的观念 D．体现了王权的至高无上 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“玉龙龙首向前，张口露齿，口内穿孔并呈环形齿状，鼻微凸，‘臣’字形眼，圆睛微凸，宝瓶形双角后伏，身躯与龙尾弯卷，呈两重内外并列圆弧蟠状”可知，材料详细描绘了玉龙的形状和样式，反映了当时手工业技艺精湛，B项正确；材料中对玉龙的描述，未体现尚武风气等相关内容，排除A项；该玉龙反映了手工业技艺精湛，仅凭一个玉龙无法得出“民众厚葬的观念”的结论，排除C项；该玉龙反映了手工业技艺精湛，未涉及王权至上等内容，排除D项。故选B项。 6．（2024·广东茂名·一模）下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（   ） 选项 材料 结论 A 龙山文化朱封大墓内，发现有各种精美陶器、骨器、玉器等随葬品的单人木椁墓。 龙山文化已经出现私有财产 B 《尚书梓材》：“若兹监，惟曰欲至于万年，惟王子子孙孙永保民。” 商朝时期原始民主传统形成 C 《春秋左传正义·定公十年》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。” 春秋时期流行华夏认同观念 D 《史记·商君列传》：“民有二男以上不分异者，倍其赋。” 战国时期赋役加重趋势明显 A．A B．B C．C D．D 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准确时空是新石器时代中国。据材料可知，龙山文化时期大墓中随葬品丰富，并且比较贵重，与一般的墓相比有明显差异，可见当时已经出现阶级分化，私有财产归统治阶级所有，A项正确；材料“若兹监，惟曰欲至于万年，惟王子子孙孙永保民。”大致意思是：大王只有实行德政，来教导殷商那些迷惑的人民，用来完成先王所受的使命，像这样治理殷民，商朝将存在万年，材料充分体现了民本思想，排除B项；据材料“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”可知，《春秋左传正义·定公十年》强调了华夏认同，据所学可知，《春秋左传》问世于春秋时期，因此书中涉及内容有可能是当时或之前的，据材料不能得出春秋时期流行华夏认同观念，排除C项；据材料“民有二男以上不分异者，倍其赋。”可知商鞅变法时期实行“分异令”，强制将大家庭拆散为下家庭，这样做的目的是促进人口增长，据材料不能得出战国时期赋役加重趋势明显的认识，排除D项。故选A项。 7．（2024·广东汕头·二模）读图 由图可推知，商代（   ） A．商王直接管辖周边族邑 B．各族邑之间具有统属关系 C．以族邑为基本统治单元 D．各族邑享有很大的独立性 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是商朝时期（中国）。根据图示及所学可知，殷墟都城大邑形态是由若干小邑簇拥着王邑构成，即是由若干族氏聚落簇拥着王宫贵族聚落构成。这些族氏小邑和王邑单元的有机分布，构成了殷墟都城的总体布局。族邑是氏族或家族聚落的简称，在商代的王都大邑或方国、诸侯大邑中是基层的聚落单位。商代的大邑聚落都是以族邑聚落为框架构成的。殷墟“大邑商”的大邑体制，是通过族的关系、网络来维系和实现的。由此可见，商代以族邑为基本统治单元，C项正确；商王直接管辖王畿所在地，排除A项；殷墟大邑商内的各个族邑，都是相对独立的聚落单元，每一族邑都有一定的势力范围，并不是统属关系，排除B项；商代殷墟范围内的各族邑并不享有独立性，王畿之外的方国具有很大的独立性，排除D项。故选C项。 8．（2024·广东·二模）西周封建着眼于天、地、人，尊“地之义”“民之行”“修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜”，以求“藏天下于地方、由地方以见天下”。这反映了西周封建的实行（   ） A．具有家国一体的色彩 B．具有自然风土的民情 C．具有民敬天地的特色 D．具有天下一家的特点 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料“西周封建着眼于天、地、人”“修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜”“藏天下于地方、由地方以见天下”可知，西周秉持天下一家的治国理念，强调遵守天道礼法，教化百姓，蕴含德治思想，D项正确；家国一体”也称“家国同构，指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲一宗法关系来统领，存在着严格的父权家长制，体现了血缘关系与政治关系的融合，但是材料主要表现是西周政治“天下一家”的特点，排除A项；根据“修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜”可知，西周封建强调“德治”与等级，不是自然风土的民情，排除B项；“民敬天地”表现为民众对于“天地”“鬼神”的崇拜，而材料主要表现西周制度的特点，排除C项。故选D项。 9．（2024·广东江门·一模）铜壶是先秦时期重要的青铜礼器。下列关于东周铜壶随葬情况的考古发现中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（   ） 材料 结论 A 在山西长治分水岭的两处墓葬中，男性与女性的随葬铜壶数量相同。 中原地区宗法等级秩序瓦解 B 部分受中原文化影响较大的诸侯国，其贵族随葬铜壶以圆角方壶为主，其他的则以圆壶为主。 周文化的辐射影响力扩大 C 诸侯和卿的随葬铜壶类型一般有两种或以上，而大夫和士的不超过两种。 周朝礼制在当时仍有影响力 D 在河南辉县的墓葬中，出现带有北方少数民族风格的瓠壶。 周天子对少数民族地区的控制加强 A．A B．B C．C D．D 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：东周（中国）。根据材料，东周时期，诸侯和卿的随葬铜壶类型一般有两种或以上，而大夫和士的不超过两种，说明这一时期诸侯、卿、大夫、士受到礼制的影响，依然存在等级上的差别，C项正确；宗法等级主要体现在血缘的等级划分上，材料内容无法体现相关内容，排除A项；周文化的辐射影响力扩大主要体现在对于周边地区的文化影响上，材料只是体现在部分受中原文化影响较大的诸侯国方面，排除B项；材料只是体现了中原的墓葬中出现带有北方少数民族风格的瓠壶，说明少数民族文化对于周文化的影响，排除D项。故选C项。 10．（2024·广东湛江·一模）据学者研究，商代的祖先崇拜极为发达，祖先享有的祀典远比天帝与其他自然神丰盛，祖先神所辖范围也十分广泛。盘庚迁都后，因“行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴。诸侯来朝，以其遵成汤之德也”，太甲则因不行汤政而遭到放逐。据此可知，商代统治者注重（   ） A．维护神权 B．遵守祖制 C．频繁祭祀 D．推行德治 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题，根据设问可知是推断题，时空是商代（中国）。据材料可知，商代时期，祖先崇拜极为发达，祖先享有的祀典远比天帝与其他自然神丰盛，祖先神所辖范围也十分广泛，盘庚迁都后因为“行汤之政”，才有了社会安定、诸侯来朝的局面，太甲因不行汤政而遭到放逐，这些都说明商代统治者十分注重对祖制的恪守，B项正确；材料所突出的是祖先神和祖制的重要地位，维护神权与题目主旨不符，排除A项；题目第二段材料，盘庚行汤之政使诸侯来朝，未涉及祭祀，排除C项；题目中的“遵成汤之德”是指盘庚对成汤祖制度的延续，而不是推行德治，排除D项，故选B项。 11．（2024·广东茂名·三模）下表是《诗经·国风》中的一些诗句。这可以用来说明，西周时期（    ） 诗句 出处 四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨葬。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。 《七月》 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县姮兮？ 《伐檀》 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爱得我所。 《硕鼠》 A．农民的负担沉重 B．赋税的征收状况 C．政府的基层治理 D．户籍的严密规范 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题的时间信息可知准确时空是：西周（中国）。据材料《七月》“四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨葬。”可知，描写了农家的劳作、艰辛,根据材料《伐檀》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”可知，描写了劳动的场景，根据材料《硕鼠》“硕鼠硕鼠，无食我黍！”可知，把统治者比喻成大老鼠，这些诗句都反映了农民负担沉重的艰辛生活，排除A项；材料中没有涉及赋税的征收，排除B项；诗句描写的是农民的劳作和对统治者的批判，没有涉及政府的基层治理，排除C项；材料没有涉及户籍制度规范，且大规模编排民户，制定户籍，始于战国时期，排除D项。故选A项。 12．（2024·广东汕头·二模）有学者统计了先秦时期的53种文献，发现共有178处出现“中国”一词，从使用语境方面分析后，发现当时“中国”一词约有五类含义 (下表)。 表：先秦文献中“中国”一词含义 “中国”的含义 出现次数 示例 指京师 9 “惠此中国， 以绥四方” 指国境之内 17 “咨女殷商， 女穀于中国” 指诸夏之领域 145 “莅中国而抚四夷也” 指中等之国 6 “以负海攻负海， 中国之形也。……小国之形也。” 指中央之国 1 “南国之人……，北国之人……，中国之人，冠冕而裳。” 据表可知，先秦时期（   ） A．华夏认同观念增强 B．王朝疆域不断扩大 C．政治局势动荡不安 D．大一统局面已出现 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是先秦时期。根据材料可知，“中国”一词出现后，仅在古代中国就衍生出多种含义，如京师、国境之内、诸夏之领域、中等之国、中央之国等，其中出现次数最多的是“诸夏之领域”，说明先秦文献中“中国”强调诸夏族居地乃至华夏国家的含义，折射出了先秦时期华夏认同观念的增强，A项正确；材料无法直接得出王朝疆域不断扩大的结论，排除B项；材料强调的是“中国”一词的不同含义，并不能得出政治局势动荡不安的时代特征，排除C项；秦灭六国，建立了中国历史上第一个大一统的封建王朝，排除D项。故选A项。 13．（2024·广东广州·二模）公元前702年，“北戎病齐，诸侯救之，郑公子忽有功焉。”为表谢意，齐国为防守边境的各国军队馈送食物，并让鲁国来帮忙确定馈送的先后次序。鲁国按周王封爵的次序把郑国排在后面，“郑人怒，请师于齐”。这说明了，春秋时期（   ） A．贵族政治仍然具有一定的影响 B．郑国力图巩固西周的分封制度 C．传统的政治秩序已被破坏殆尽 D．各国之间的兼并战争日益剧烈 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据材料可知，鲁国确定馈送食物的先后次序是按照周王封爵的次序，而对次序郑国不满意，说明当时分封制仍有影响力，即贵族政治仍然具有一定的影响，A项正确；郑国力图维护的是本国的利益，而非维护分封制度，排除B项；传统的政治秩序已被破坏殆尽，说法过于绝对，排除C项；各国之间的兼并战争日益剧烈是在战国时期，排除D项。故选A项。 14．（2024·广东汕头·一模）商代甲骨文证实，商王自称“一人”或“余一人”；西周早期周康王和西周晚期周宣王时期的青铜铭文证实周王自称“余一人”或“我一人”；春秋中晚期的“叔夷钟”铭文证实齐灵公也自称“余一人”。这表明（   ） A．商代已出现君主专制的雏形 B．西周延续和继承了商朝政制 C．春秋时期传统礼制遭到破坏 D．中华文明具有统一性连续性 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料可知，商王、西周早期周康王和西周晚期周宣王均自称“一人”或“余一人”，强调了自己与众不同的地位，但到春秋晚期渚侯国齐国的国君齐灵公自称“余一人”，强调了他独一无二的地位，分明是没有把周天子放在眼里，僭越了周礼，表明传统礼制遭到破坏，C项正确；商朝尚未实现权力的高度集中，排除A项；西周对商朝的政治制度是继承和发展，非延续，排除B项；统一性通常指的是两个或多个不同事物之间存在的一种相互联系和共性，排除D项。故选C项。 15．（2024·广东·二模）周代礼制对食肉有严格的限制，规定：天子食用牛；诸侯平时食用羊，每月初一才能食用牛；大夫平时食用猪、狗，朔月才能食用羊。战国时期，鸡、猪、狗、羊、鱼类成为各阶层主要的肉食来源。据此可推知，战国时期（   ） A．耕作方式发生变革 B．社会等级结构瓦解 C．贵族阶层已经消失 D．商品经济趋于繁荣 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是周朝前期到战国时期（中国）。结合所学内容可知，春秋战国时期，铁力牛耕逐渐得到应用，牛成为农业生产中重要的畜力，所以战国时期，各阶层的主要肉食来源中没有了牛，由此可以推知战国时期的耕作方式发生了变化，A项正确；战国时，社会等级结构并没有瓦解，排除B项；战国时期，贵族阶层也没有消失，排除C项；肉食来源的变化并不能体现商品经济趋于繁荣，排除D项。故选A项。 16．（2024·广东惠州·二模）春秋后期，法家先驱宣扬“信赏必罚，以辅礼制”。到了战国时期，法家强调“去仁爱，专任刑法”。这一变化说明（   ） A．德治主张社会影响有限 B．法治思想成为社会共识 C．儒法结合符合历史趋势 D．时代发展影响价值抉择 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期。材料背景是东周时期王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏，百家争鸣局面出现，儒家德治思想并不适应兼并战争激烈的战国时期，因而法家主张由春秋后期倾向儒法结合到战国时期力主法治至上，因此说明时代发展影响价值抉择，D项正确；春秋战国时期，儒家德治思想影响很大，排除A项；材料并未提及其他学派和群体对法治思想的看法，B项以偏概全，排除B项；材料体现了法家的“去儒家化”倾向，因此不能说明儒法结合符合历史趋势，排除C项。故选D项。 17．（2024·广东茂名·二模）战国时期，“义”具有公、正、善、节、分等内涵。关于其中的“公”，墨子提出：“举公义，辟私怨。”荀子提倡：“公义明而私事息。”韩非子提倡：“所谓直者，义必公正。”由此可见（   ） A．新兴地主阶级强调等级秩序 B．儒家思想得到广泛的认同 C．百家争鸣的局面越来越盛大 D．诸子追求公正的社会准则 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。墨子提出的“举公义，辟私怨”，强调了公共利益和私人恩怨之间的对立关系，这反映了新兴地主阶级的利益诉求。荀子提倡的“公义明而私事息”，以及韩非子提倡的“所谓直者，义必公正”，都强调了公正和公平的重要性，这体现了他们对于社会公正的追求，D项正确；材料主旨为“追求公正的社会准则”，而“等级秩序”与材料主旨不符，排除A项；儒家思想在战国时期，社会影响力有限，没有到得到广泛的认同的程度，排除B项；“百家争鸣的局面越来越盛大”体现为各家思想的激烈冲突与融合，但是材料主要讲述战国思想家对于社会公正的追求，排除C项。故选D项。 18．（2024·广东佛山·二模）某战国竹简有如下记载：“虽贫以贱，而信有道，可以驭众、治政、临事、长官……故兴善人，必熟问其行，焉观其貌，焉听其辞。既闻其辞，焉少小穀（官职）其事，以程其功。”这一记载（   ） A．表明宗法分封制度崩溃 B．渗透儒道思想理念 C．反映私学兴起解放思想 D．体现官僚政治特征 【答案】D 【详解】本题是单类型单项型选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是战国时期。根据材料“虽贫以贱，而信有道，可以驭众、治政、临事、长官……故兴善人，必熟问其行，焉观其貌，焉听其辞。”可知其主张，举贤否认血缘与出身的因素，提倡不偏富贵与不避贫贱的公平原则，有能则举之，善用人才，这体现了官僚政治的特点，D项正确；材料无法得出宗法分封制度崩溃的相关结论，排除A项；材料信息与墨家的“尚贤”思想相符，未涉及儒道思想理念，排除B项；材料未涉及私学兴起对解放思想的作用，排除C项。故选D项。 19．（2024·广东梅州·一模）战国时期，齐国为了招揽天下人才探寻治国理论，专门设立稷下学宫招揽天下贤士并给予优待，在学宫内出现了各派学者“聚人徒，立师学，成文典”的盛况，他们之中有的潜心钻研，有的聚会论辩，呈现一片欣欣向荣之势。这种现象反映出稷下学宫（   ） A．体现了官府垄断学术 B．得益于诸子百家的相互融合 C．维护了贵族等级体系 D．为百家争鸣提供了重要平台 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据材料可知，齐国为了招揽天下人才专门设立稷下学宫，而在学宫内出现了各派学者潜心钻研、聚会论辩的场景，为百家争鸣的出现提供了重要平台，D项正确；春秋时期，官府垄断学术的局面已经打破，排除A项；材料描述的是本质，而非原因，排除B项；专门设立稷下学宫招揽天下贤士，而非维护贵族等级体系，排除C项。故选D项。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$