内容正文:
历史 必修 中外历史纲要 上
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第10课 辽夏金元的统治
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刷基础
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1.[四川达州2024高一期末] 辽朝统治了以东北地区为中心的广阔地带,在经济管理模式上,汉族、
渤海人及其他一些被征服的农耕民族仍以农业为主,契丹及其他有亲缘关系的草原民族仍以游牧
和渔猎为主。与此相应,辽在政治上实施南北面官制度。这些措施反映出辽的统治特点是( )
A
A.因俗而治
B.民族分化
C.和同一家
D.礼法并用
知识点1 辽、西夏与金的统治
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解析 本题考查辽朝的统治特点。选择A:根据材料中的信息“在经济管理模式上……辽在政治
上实施南北面官制度”可知,辽朝在经济方面允许农耕、游牧和渔猎并存,政治方面实行南北面
官制,即南面官管理以汉人为主的农耕民族事务、北面官管理契丹等游牧民族事务,体现了因俗
而治的国家治理特点。
知识点1 辽、西夏与金的统治
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2.[江苏宿迁2024高一期中] 《大夏国葬舍利碣铭》为西夏碑铭,记载了元昊为安放佛舍利而建造
佛塔之事。碑文由元昊重臣汉人张陟署名“右仆射兼中书侍郎平章事张陟奉制撰”。由此可以得
出的结论是( )
D
A.元昊所用臣僚均为汉族儒士
B.西夏的相权威胁皇权
C.西夏以宗教维系上下级关系
D.西夏仿宋建立官制
知识点1 辽、西夏与金的统治
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解析 本题考查西夏的统治。选择D:根据材料“右仆射兼中书侍郎平章事张陟奉制撰”并结合
所学知识可知,1038年,党项首领元昊脱离宋朝称帝,定都兴庆府,国号大夏,即西夏,其官
制基本模仿北宋。排除A:元昊所用臣僚除汉族儒士外还有大量党项人,“均”表述绝对。排除B:
材料未提及西夏君权与相权的关系。排除C:材料没有体现西夏通过宗教维系上下级关系的信息。
知识点1 辽、西夏与金的统治
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3.金海陵王时,改猛安谋克制下的万户一级为节镇一级的路,使其置于京府和节镇州之下,其地
位与防御州、县相同,并纳入官员品级制的系统之中。这一改革( )
B
A.废除了猛安谋克制度
B.推动地方官制的统一
C.解除了“冗官”问题
D.实现了官制的女真化
知识点1 辽、西夏与金的统治
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解析 本题考查金对地方官制的调整。选择B:根据题干内容可知,海陵王“改猛安谋克制下的
万户一级为节镇一级的路”,路的地位与防御州、县相同,并将其官员纳入官员品级制的系统之
中,这是对原有猛安谋克所进行的一次比拟中原制度的调整,有利于推动金地方官制的统一。排
除A:题干仅述及海陵王改“猛安谋克制下的万户一级为节镇一级的路”,并不是废除整个“猛
安谋克制度”。排除C:题干中仅是述及对原有猛安谋克制度的调整,这种做法与“冗官”无关。
排除D:材料呈现的是猛安谋克制为中原王朝政权的地方建制。
知识点1 辽、西夏与金的统治
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关键点拨 废万户一级为节镇一级的路,实际上是少数民族向中原汉族学习的一种表现,是少数
民族封建化的体现;结合“纳入官员品级制的系统之中”可知,这是金统治者对传统的猛安谋克
比拟中原政治体制所进行的一次调整。
知识点1 辽、西夏与金的统治
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4.元朝在中央设宣政院,统辖吐蕃地区,下设宣慰司等机构,对吐蕃地区进行深入统治。这种行
政管辖模式后为明清两朝沿袭。这说明( )
C
A.元朝开始接受中原的体制
B.不同民族的风俗逐渐趋同
C.统一多民族国家得到巩固
D.南部边疆得到较多的开发
知识点2 从蒙古崛起到元朝的统一
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解析 本题考查元朝对西藏的管辖。选择C:根据材料“元朝在中央设宣政院,统辖吐蕃地区,
下设宣慰司等机构,对吐蕃地区进行深入统治”可知,元朝加强了对边疆地区的管理和统治,这
有利于统一多民族国家的巩固和发展。
知识点2 从蒙古崛起到元朝的统一
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5.元代的文书驿传机构发达,其驿站网以大都为中心,东到高丽,南到缅甸……遍布全中国。此
外,元代还建立了以阿力麻里(今伊犁)为中心,由和林到阿力麻里(察合台汗国都城),再由
阿力麻里到波斯,以及由阿力麻里到钦察汗国的都城萨莱的国际邮路。据此可知,元代这些举措
最有可能是为了( )
C
A.维持地方治安
B.抑制武将势力
C.巩固帝国统一
D.转运地方资财
知识点2 从蒙古崛起到元朝的统一
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解析 本题考查元朝致力于巩固帝国统一的措施。选择C:根据材料及所学可知,元代的驿站网
以元大都为中心,四通八达。此外,还建立了通往察合台汗国、钦察汗国等的国际邮路。这些措
施有利于巩固帝国统一。
知识点2 从蒙古崛起到元朝的统一
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6.[江西南昌2023高一期中] 某学者指出,元朝部分儒化程度较深的色目人和蒙古人逐渐成为士人,
他们和汉族的士人相互交往,逐渐形成了一个超越族群的多族士人圈。这一现象( )
C
A.源自统治者平等的民族政策
B.说明儒学开始成为正统思想
C.体现了民族交融的时代特征
D.消除了元朝存在的民族矛盾
知识点3 元朝的民族关系
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解析 本题考查元朝的民族交融。选择C:根据材料“元朝部分儒化程度较深的色目人和蒙古人
逐渐成为士人,他们和汉族的士人相互交往”和所学可知,元代“多族士人圈”的出现体现了元
代统一多民族国家之内民族相互交融这一时代特征。排除A:元朝实行“四等人制”,民族政策
并不平等。排除B:儒学在汉武帝时期成为正统思想。排除D:多族士人的交流并不能消除元朝
的民族矛盾。
知识点3 元朝的民族关系
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7.[河北廊坊2023高一月考] 在我国统一多民族国家发展进程中,回族的形成有其特殊性。元朝时
期,来自中亚、西亚的波斯人、阿拉伯人等移居中国,同汉、蒙古、畏兀儿等民族长期相处、不
断通婚,逐渐被吸收、融合而形成我国回族的前身。据此判断,回族形成的特殊性是( )
B
A.民族交融主要依靠宗教
B.中华民族与外来民族交融
C.汉族与少数民族的交融
D.凭借温和宽容的民族政策
知识点3 元朝的民族关系
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解析 本题考查元朝的民族关系。选择B:结合所学知识可知,中亚、西亚的波斯人、阿拉伯人等,
和中国的汉、蒙古、畏兀儿等民族长期相处,彼此交融,形成了回族的前身,这说明回族的形成是
中华民族与外来民族交融的结果。排除A:材料并未强调宗教对民族交融的影响。排除C:汉族与少
数民族的交融与“波斯人、阿拉伯人”等不符。排除D:元代实行的民族政策并非宽容温和。
知识点3 元朝的民族关系
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第10课 辽夏金元的统治
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刷提升
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1.[福建龙岩2024高一月考] 辽太祖耶律阿保机因倾慕汉高祖刘邦,故“耶律兼称刘氏”,又“以
乙室、拔里比萧相国,遂为萧氏”。这体现了( )
A
A.中原文化的向心力
B.辽朝崇尚汉朝典制
C.民族隔阂基本消除
D.耶律与刘氏系同宗
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解析 本题考查辽时期的文化认同。选择A:材料说明辽统治者认同中原文化,体现了中原文化
的向心力。排除B:典制是指国家治理的典章法制,材料内容无法体现辽朝崇尚汉朝典制。排除C:
辽朝的统治特点是藩汉分治,“民族隔阂基本消除”与史实不符。排除D:耶律是契丹族姓氏,
刘氏是汉族,“耶律与刘氏系同宗”的说法错误。
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关键点拨 解答本题的关键在于理解材料的主旨。材料实际上体现了少数民族政权对中原政权的
认同。做此题,应联系本单元之前的所学进行对比分析,前后关联,加深认识。春秋战国时期,
华夏认同观念形成;三国两晋南北朝时期,少数民族政权学习汉族的典章制度。北魏孝文帝改革
中的改汉姓等措施,也体现出少数民族政权对中原文化的学习与认同。
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2.据《金史》记载,1153年,金的统治中心南移到了中都燕京(今北京)。迁都之后的二十多年
间,女真族逐渐改变旧俗,在日常饮食、音乐等方面“皆习汉风”。材料说明金迁都( )
A
A.促进了民族间的交融
B.加速了北京地区的建设
C.推动了南北面官制度
D.摈弃了女真的文化传统
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解析 本题考查金的民族关系。选择A:根据“迁都之后的二十多年间,女真族逐渐改变旧俗,
在日常饮食、音乐等方面‘皆习汉风’”可得出金迁都促进了民族间的交融,一定程度上改变了
女真族的生活习俗。排除B:从材料中无法得出北京地区的建设在金迁都后得到加速。排除C:南
北面官制度是辽的制度。排除D:“摈弃了”说法过于绝对。
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3.[山东德州2024高一期中] 依据下表内容,可以得出这一时期的我国北方少数民族政权( )
民族 政权 制度
契丹 辽 中央“官分南北,以国制治契丹,以汉制待汉人”,地方州县制与部族制并
行
党项 西夏 仿宋设中书、枢密、三司分管行政、军事、财政,又保留了原有“蕃官”体
系。地方州、县官员多由部族首领充任
女真 金 中央沿袭唐宋制度,地方以猛安谋克制管理游牧部族,以州县制管理汉人
C
A.完成了与内地一体化的进程
B.推行民族歧视和压迫的政策
C.促进了封建政治制度的扩展
D.注重本民族先进制度的保留
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解析 本题考查少数民族政权学习中原政治制度。选择C:由材料信息可得,辽、西夏和金政权
都部分采用了汉制,这促进了封建政治制度的扩展。排除A:由材料信息看出,辽、西夏和金还
保留着少数民族的某些制度,并未完成与内地一体化的进程。排除B:题干体现的是少数民族部
分采纳汉族制度,并不是推行民族歧视和压迫的政策。排除D:辽、西夏、金保留了本民族的部
分制度以进行管理,但这些制度不一定“先进”。
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4.[河北石家庄2023高一月考] 元朝统治者吸取了汉唐以来地方割据势力据险对抗中央政府这一教
训,打破了自然的疆界,极力避免某一地区成为地方长官据险称雄的国中之国。地方区划的设置,
人为地使自然区域割开,采取犬牙交错的行政划分方式。元代的做法( )
B
A.推动了经济文化格局的演变
B.加强了中央对地方的控制
C.违背了地方行政区划的原则
D.推动民族交融进入高潮
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解析 本题考查元朝地方行政区以犬牙交错原则划分的影响。选择B:根据材料“打破了自然的
疆界”“人为地使自然区域割开,采取犬牙交错的行政划分方式”可知,这一定程度上防止了地
方割据,有利于加强中央集权。排除A:材料仅涉及元代地方行政区的划分原则,不涉及经济文
化格局。排除C:元朝的地方行政区划分遵循了犬牙交错的原则,属于地方区划的方式之一,
“违背”说法错误。排除D:材料仅涉及元朝的地方行政区划分,没有明确各民族之间的具体关
系发展情况,“民族交融”与材料不符。
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5.[广东五校2024高一期中] 唐朝时期,在东北地区设置渤海都督府和黑水都督府,因其俗以为治,
有别于一般州县。元朝则在东北设置辽阳行省,与中原相比并没有特殊政策。这种变化体现了元
朝时期( )
D
A.黑龙江流域正式归属于中央政权
B.最高统治者逐渐放弃“四等人制”
C.行省制度在全国范围内普遍实行
D.边疆管理呈现出与内地一体化趋势
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解析 本题考查元朝对边疆的管理。选择D:据材料“元朝则在东北设置辽阳行省,与中原相比
并没有特殊政策”可知元代边疆管理呈现出与内地一体化趋势。排除A:据材料“唐朝时期,在
东北地区设置渤海都督府和黑水都督府”可知唐代黑龙江流域就归属于中央。排除B:材料没有
涉及“四等人制”。排除C:材料只是反映元朝在东北地区设置行省,不能说明行省制度在全国
范围内普遍实行。
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知识拓展 元朝对边疆地区的控制力度较汉唐时期大大加强,这些地区与内地一体化的程度明显
提高。这是元朝区别于之前大一统王朝的一个明显特征,也是元朝的重要历史贡献之一。
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6.[重庆西南大学附中2024月考] 南宋覆灭后,元政府将东南沿海的民间神祇妈祖册封为“天妃”,
有意为其广建庙宇,使其逐步取代包括宋廷册封的初代海神“通远王”在内的其他海神信仰;在
元朝大兴海运的过程中,妈祖逐渐在元朝国家祀典中取得了统御全部海神的地位。元朝这些做法
意在( )
B
A.鼓励跨海间民族交往
B.巩固国家统一局面
C.改变国民的宗教信仰
D.提高女性社会地位
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解析 本题考查元朝巩固国家统一。选择B:根据材料可知,元政府将民间神祇妈祖册封为“天
妃”,并纳入国家祀典,使其取得统御全部海神的地位,取代了宋廷册封的海神信仰,这体现出
元朝通过改变东南沿海地区民间的信仰来巩固国家统一。排除A:改变海神信仰是为了巩固国家
统一,与鼓励跨海间民族交往无关。排除C:“改变国民的宗教信仰”不符合元朝做法的主要目
的。排除D:“提高女性社会地位”并非元朝政府做法的目的,也不符合史实。
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7. 《续资治通鉴》记载:“(金)户部尚书瓜勒佳必喇为翰林学士承旨、权参知政事,
行省于辽东。”陆游在《纵笔》一诗中也写道:“行省当年驻陇头,腐儒随牒亦西游。”有人据
此认为行省制度开始于宋代。下列说法最为合理的是( )
D
A.年代久远导致行省制度确立时间莫衷一是
B.只通过历史文献就可以准确还原历史真相
C.以诗证史的方法可证明宋代确立行省制度
D.元代的行省制存在对前代地方官制的继承
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解析 本题考查中国古代政治制度的传承。选择D:据题干中金“行省于辽东”和宋“行省当年
驻陇头”可知,元朝的行省制度存在对金、宋等地方官制的继承。排除A:材料并没有体现出行
省制度确立时间因年代久远而不能得出一致的结论。排除B:历史文献有利于历史考证,但“只
通过”“准确还原历史真相”表述太绝对。排除C:诗对历史考证有重要作用,但是需要其他史
料辅证。
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