作业10 短文两篇-2024年新八年级语文暑假作业
2024-07-04
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精品
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(2017)八年级上册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | 11 短文二篇 |
| 类型 | 教案-讲义 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 寒暑假-暑假 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 201 KB |
| 发布时间 | 2024-07-04 |
| 更新时间 | 2024-07-04 |
| 作者 | 一间精神小屋 |
| 品牌系列 | 其它·其它 |
| 审核时间 | 2024-07-04 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/46135331.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2024年暑假新八年级语文假期作业预习篇
作业10 短文两篇(原卷版)
知识清单
【原文呈现】
《答谢中书书》
山川/之美,古来/共谈。高峰/入云,清流/见底。两岸/石壁,五色/交辉。青林/翠竹,四时/俱备。晓雾/将歇,猿鸟/乱鸣;夕日/欲颓,沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐以来,未复/有能与其奇者。
《记承天寺夜游》
元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。 念/无与/为乐者,遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻荇交横,盖/竹柏影/也。何夜/无月?何处/无竹柏?但少/闲人/如/吾两人者耳。
【词语汇总】
(一)重要注释
1.五色交辉:这里形容石壁色彩斑斓,交相辉映。
2.四时:四季。
3.歇:消散。
4.夕日欲颓:夕阳快要落山了。颓,坠落。
5.沉鳞:指水中潜游的鱼。
6.欲界之仙都:人间仙境。欲界,没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处的境界,这里指人间。仙都,神仙居住的美好世界。
7.康乐:指南朝宋山水诗人谢灵运(385—433),他继承祖父谢玄(343—388)的爵位,被封为康乐公。
8.与(yù):参与,这里有“欣赏”“领悟”的意思。
9.念:考虑,想到。
10.相与:共同,一起。
11.中庭:院子里。
12.空明:形容水的澄澈。
13.藻、荇(xìng):均为水生植物,
14.盖:大概是。
15.但:只是。
16.耳:语气词,相当于“罢了”。
(二)古今异义
1.四时俱备(古义:季节 今义:时间)
2.晓雾将歇(古义:消散 今义:休息)
3.夕日欲颓( 古义:坠落 今义:消沉,委靡)
4.古来共谈( 古义:称赞 今义:谈论)
5.但少闲人如吾两人者耳(古义:只是,只不过; 今义:但是,表转折关系的连词)
6.但少闲人如吾两人者耳(古义:助词,表示限制语气,相当于“ 而已”“罢了”;今义:名词,耳朵。)
7.月色入户(古义:单扇门(文中泛指门); 今义:住户、人家)
8.念无与为乐者(古义:考虑,想到; 今义:纪念,思念 ,读)
9.盖竹柏影也(古义:大概是,表推测; 今义:器物上有遮盖作用的东西。)
(三)一词多义
1.与:未复有能与其奇者(参与,这里指欣赏) 念无与为乐者(和)
2.与:相与步于中庭(跟,向。介词) 念无与为乐者(和,连词)
未复有能与其奇者(动词,参与,这里有“欣赏”“领悟”的意思。)
3.空:庭下如积水空明(空旷澄澈) 空谷传响(空荡荡的)
(四)词类活用
五色交辉:名词作动词,交相辉映。
【课文翻译】
《答谢中书书》
山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这实在是人间的天堂呀。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜晚,我正脱下衣服准备睡觉,恰好看到这时月光从门户射进来,不由得生出夜游的兴致,于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉,我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错,原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮?哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【作家作品】
1.陶弘景(456—536),字通明,自号华阳隐居,丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐梁时期的思想家。曾任诸王侍读,后辞官隐居句曲山。但国家每有吉凶征讨大事,无不前往咨询,月中常有数信,人称“山中宰相”。有《陶隐居集》等。
2.苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,眉山(今属四川)人,北宋文学家,与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”,均在“唐宋八大家”之列。他擅长诗、词、散文:在诗歌上,与黄庭坚并称“苏黄”;在北宋词坛上,开辟了豪放词风,同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”;散文方面,与欧阳修并称“欧苏”。在书法方面成就极大,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他的论画卓有所见,主张“神似”“传神”,提出“诗中有画”“画中有诗”,在画史上很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》。
【创作背景】
1.《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。这篇文章当为陶弘景晚年的作品。“他(谢朏)比陶弘景大十五岁,出身头等高门,加以文才出众,品格高雅,颇有名望;约永明七年(489)从义兴太守内调为中书令,至隆昌元年(494)外调为吴兴太守。陶弘景恰于永明八年(490)启假东行浙越。此文所描写的风景,显然非茅山之类临近京师的小山水,而可能是陶弘景于浙东所见。”
2.《记承天寺夜游》写于宋神宗元丰六年(1083)。元丰二年(1079),苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。元丰三年(1080)二月到达黄州贬所,名义上是“团练副使”,却“本州安置,不得签书公事”,也就是说做着有职无权的闲官,到写这篇文章时已经快满四年。苏轼气味相投的友人张怀民此时也谪居黄州,暂寓承天寺,因有此文。
【内容探究】
《答谢中书书》
1.本文虽属山水小品文,可是作者仍精心布局。全文可分为三个部分,看看应该如何分才好?三个部分之间有何联系?
全文可分为三个部分。“山川之美,古来共谈”总领全文。中间的写景部分从“高峰入云”到“沉鳞竞跃”,先仰视“高峰入云”,再俯瞰“清流见底”,再平视“两岸石壁”“青林翠竹”,接着分“晓”与“夕”两层来写。文章最后以感叹总括前文。
2.作者笔下的景色很美,请问美在哪里?
其一:山水相映之美。山的峻峭,水的明丽相互映衬。水的动势给山增加了活力,山的倒影给水铺上了异彩,二者相映成趣。
其二:色彩配合之美。“两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备”,大自然的各种色彩相互配合,绚丽动人,美不胜收。
其三:晨昏变化之美。清晨白雾缭绕,似烟似缕,猿啼鸟鸣生机勃勃;傍晚红日西沉,山色苍茫,飞鸟归林,猿猴栖树,游鱼跃水。
其四:动静相衬之美。高峰为静,流水为动(形体);青林翠竹为静,五色交辉为动(光色);日出雾歇为静,猿鸟乱鸣为动;日落山暝为静,游鱼跃水为动(声响)。
3.“一切景语皆情语”,本文作者是如何以景传情的?
本文作者用寥寥数笔,描绘了一幅清爽宜人的画卷,其间景物色彩灿烂,生命勃发,灵动飞扬。通过高低、远近、动静的变化,视觉、听觉的立体感受,来传达自己与自然融合的生命愉悦,体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。
4.作者以感慨收束全文,说说本文最后一句表达了作者怎样的情怀。
“自康乐以来,未复有能与其奇者”言简而意丰。自从谢灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处,而作者却能从中发现无尽的乐趣,深感自豪,期与谢公比肩之意溢于言表。
《记承天寺夜游》
1.根据内容(或表达方式)可以把课文分为几个层次?
三个层次。
第一层(第一至第三句):记事,交代赏月散步的时间、原因。
第二层(第四句):写景,写月下庭中景物。
第三层(第五至第七句):议论抒情,抒发面对月光、竹柏疏影的感触。
2.本文抒发了作者怎样的情感?从哪些词句可以体会出?请简要分析。
①“欣然起行”,作者见月光如见久违的知心朋友,睡意顿消,披衣而起,欣然相迎,表现了作者的兴奋喜悦之情。
②“无与为乐者”“寻张怀民”,从中可以看出作者当时心情是喜悦的,但也流露出寂寞之感。
③“闲人”,指具有闲情雅致的人,也包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。表现了作者复杂的心境:贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲。
3.“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”有何妙处?
此句是全篇的精妙所在,寥寥18字,以极精练的文字描画出承天寺庭院中优美的月色,表现出浓郁的诗情。作者将月色当作水来描写,将月下的竹柏影当作水中的藻、荇来描写,突出月光树影的“交横”之态,创造出一个澄澈透明的世界。
【文章主旨】
《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封回信。信中以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色,并通过借古证今,强调了“山川之美,古来共谈”的观点,表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。(传达出自己与自然融合的生命愉悦,体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。)
《记承天寺夜游》通过对庭院月光的描写,创造了一个清幽宁静的艺术境界,传达了作者复杂微妙的心境:贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中,表现作者寄情自然美景易排遣忧郁的豁达宽广的胸襟。
【思维导图】
答谢中书书
记承天寺夜游
【课后习题】
(一)朗读并背诵课文。比較两篇短文在向式、节奏等方的不同之处,说说它们分别带给你什么样的美感。
这两篇短文在行文风格上有很大不同。陶弘景是南北朝时期人,作品带有骈文的特点,多用四字句构成对偶,句式整齐,节奏感较强,间用散句,参差错落,于整齐中有变化。多用寻常词汇,浅显易懂,但为了形式的整齐,选词用字颇多斟酌。苏轼的《记承天寺夜游》,自然成文,涉笔成趣,不事雕饰,天然中见真章。文章所用散句,四言至十言均有,间用整齐句式,节奏舒缓,不求统一。读此文,带给读者一种散淡自然的感觉。
(二)《答谢中书书》所写的景物有什么特征?文章结尾说:“自康乐以来,未复有能与其奇者。”想一想,其中有么言外之意?
《答谢中书书》中的景物非常秀美,山高水净,绚烂多彩,充满无穷生机。结尾一句,含有三层言外之意:其一,康乐是“能与其奇者”,表现出作者对谢灵运的钦慕;其二,自谢灵运之后,不再有人能“与其奇”,惋惜于世人对秀美山水的无动于衷;其三,“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”,为自己的审美情趣而自许,期与谢公比肩之意溢于言表。
(三)细读《记承天寺夜游》,体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识,谈谈对“闲人”的理解。
《记承天寺夜游》中作者的心境是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境,即作为贬谪之人,无职无权,清闲无比,内心悲凉无可诉说;又指夜游时的心境,即空灵自在,悠游自如,故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意一一不能修齐治平,只好夤夜闲游赏月;又颇有自许的意味一—此等美景,态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响,所以往往能在逆境中自解自适,将人生的挫折化为审美的机缘。
(四)解释下列加点词的含义,并体会其妙处。
1.山川之美,古来共谈 2.高峰入云,清流见底
两岸石壁,五色交辉 晓雾将歇,猿鸟乱鸣
青林翠竹,四时俱备 夕日欲颓,沉鳞竞跃
1.共:共同。“共”字表现了共同分享的情感。交:交相。“交”字表现的是相互映衬,交相辉映。俱:都。“俱”字表现了四季景色全都美妙。
2.入:耸入。见:看见。以“入云”,表山之高;以“见底”,表水之清,用词精练。将:将要。乱:纷乱。以“将歇”表雾气将消散,以“乱鸣”表猿啼鸟鸣,用词准确。欲:将要。竞:争相,拿着。以“欲颓”写余晖,以“竞跃”写鱼儿嬉戏,用词生动。
(五)从两篇短文中任选其一,发挥想象,将其改写成一篇白话散文。
《答谢中书书》改写
山川秀丽的景色,自古以来都是文人雅士共同赞叹的,真所谓“山水美景,人人皆爱”。
抬头仰望,高高的山峰耸入云端,好似擎天大柱。低头俯视,清激的溪水静静流淌,似活泼的小姑娘,边唱着,一边舞蹈着,使人顿时感到翡翠的颜色太浅,而蓝宝石的颜色又太深,哪怕是绘画名家,大概也难以描摹这如诗如画般的景色吧。向来有山无水则无趣,有水无山又乏味。正是这山水的相伴相映,才使得游者神采焕然;正是这仰俯的上下结合,才使得游者心旷神怡。
山青水绿固然清幽雅静,但色调单一却使人感到冷寂。莫急,你看那两岸石岩壁立千仞,在阳光的照耀下,色彩斑斓、五色争辉、烟烟耀眼。加之又有青林翠竹间于其中,就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠,顿成奇观。两岸如悬着两幅锦幛,上有蓝天作背景,下有流水为衬托,实为“天下第一美景”。山脚下,一株株古松,披鳞挂甲、昂然挺立,好像是一个个威风凛凛的战士。另一边,一片片竹海,青翠欲滴,风轻轻吹过,竹叶微微颤动,真像一张张嘴巴在喃喃细语。如此景色,四季长存。
最初的早晨,白雾缭绕于山间;继而如絮如带,仿佛是仙女在此作画;紧接着似烟似缕,好似天堂美景就在如纱一样的薄雾将要消失的时候,太阳冉再升起,猿啼鸟鸣,众音齐会,生机勃勃,仿佛是一场盛大的演唱会。傍晚来临,红日西沉,她是太过劳累,去休息了。落日的余晖,为群山抹上了淡淡的红晕,好似一个娇羞的姑娘。飞鸟归林,猿猴栖树,山色苍茫,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面,静中见动,寂中,现响,冲破了湖面的寂静,别具意趣。
不得不说--此般人间天境,无处能及也!
《记承天寺夜游》改写
夜,很安静。
我坐在床边,像往常一样脱却衣衫,准备睡下。
这时,我突然发现,月光正从门外流入房间,把地面镀成银白的一片。我的睡意顿时散去。
今晚的月色,真美!
我那孤独的心境被此刻的月光照亮了。看,今晚,我不是一人,寂寥如我,还有明月不负我,盛情相邀。
多么美的月亮啊!要是有位朋友与我共赏,该有多么快乐!
这么希望着,我便想起了怀民兄!
怀民兄就住在附近的承天寺里,我快步向那里走去。在此时此刻的良辰美景当中,想必怀民兄也未曾入睡,见我来了,怀民兄也是异常欣喜。我俩便一同在寺院中欣赏那如画的月色。
明亮的月亮散发着皎洁而柔和的光。月光下的庭院格外的清静,如一汪清水,澄净透明。我不禁产生了一种错觉:我是站在地上还是立于水中?我低下头,那清水中似乎还生长着轻盈的水草,随着水的流动而轻轻地摇拽;还有簇拥着的水藻,与荇菜交错分布着,充满了情趣。一时间,我觉得自己仿佛又步入了梦境,但一切却显的既真实而又清晰。我又抬头望望四周,才明白,原来这些不过只是松柏与竹枝在月光下的投影罢了。
沐浴在月光里的一切,仿佛都被月光清晰过似的,纤尘不染,变得格外的干净。
再看看月亮,还是那样高悬于空,遥远而宁静,令人深深沉醉。
想来,这样美丽的景色也许并不罕见。夜夜有月色,处处有竹柏,只是像我们二人这样闲适的恐怕是不多吧!
月色,如诗。我和怀民兄似乎融化于这如诗的月色之中了!
巩固练习
(一)比较阅读甲文《答谢中书书》和乙文《记承天寺夜游》,完成各题。
【甲】
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
【乙】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1. 下列加点字注音错误的一项是( )
A. 沉鳞竞跃(yuè ) B. 未复有能与其奇者(yǔ)
C. 遂至承天寺寻张怀民(suì) D. 怀民亦未寝(qǐn)
2. 解释加点字的意思。
(1)晓雾将歇( ) (2)夕日欲颓( )
(3)念无与为乐者( ) (4)但少闲人如吾两人者耳( )
3. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)两岸石壁,五色交辉。
(2)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
4. 甲、乙两文都写了自然景物的美,但两文表达的思想感情有所不同,请写出甲、乙两文分别表达作者怎样的思想感情?
(二)阅读下面两段文言语段,完成下列小题。
【甲】
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
(陶弘景《答谢中书书》)
【乙】
三房十四叔,非不勤读,只为傲气太胜,自满自足,遂不能有所成。京城之中,亦多有自满之人。识者见之,发一冷笑而已。又有当名士者,鄙科名为粪土,或好作诗古文,或好讲考据,或好谈理学,嚣嚣①然自以为压倒一切矣。自识者观之,彼其所造,曾无几何,亦足发一冷笑而已。故吾人用功力除傲气力戒自满毋为人所冷笑乃有进步也。诸弟平日皆恂恂②退让,第累年小试不售③,恐因愤激之久,致生骄惰之气,故特作书戒之。务望细思吾言而深省焉!幸甚幸甚!
(选自《曾国藩家书》)
【注释】①嚣嚣:喧哗,吵闹。这里指沸沸扬扬。②恂恂:恭谨温顺的样子。③不售:不中。
1. 用“/”给文中画线的文字断句。
故 吾 人 用 功 力 除 傲 气 力 戒 自 满 毋 为 人 所 冷 笑 乃 有 进 步 也。
2. 解释下列句中加点的词。
(1)四时俱备( ) (2)夕日欲颓( )
(3)或好作诗古文( ) (4)恐因愤激之久( )
3. 用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)自康乐以来,未复有能与其奇者。
(2)务望细思吾言而深省焉!
4. 所谓“见字如面”,就是“读这封信内容就像是我当面跟你说话一样”。甲、乙两封书信“说话”的内容及写作目的有何不同?请简析。
(三)阅读下列两则文言文,按要求回答问题。
甲】
答谢中书书
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
【乙】
天镜园浴凫堂
天镜园浴凫堂①,高槐深竹,樾②暗千层,坐对兰荡③,一泓漾之,水木明瑟④,鱼鸟藻荇,类若乘空。余读书其中,扑面临头,受用一绿,幽窗开卷,字俱碧鲜。
每岁春老,破塘⑤笋必道此,轻舠⑥飞出,牙人⑦择顶大笋一株掷水面,呼园中人曰:“捞笋!”鼓枻⑧飞去。园丁划小舟拾之,形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜。煮食之,无可名言,但有惭愧。
[注释]①浴凫堂:天镜园中一个堂名。②樾:树荫。③兰荡:湖名。④明瑟:明净新鲜未⑤破塘:绍兴地名,以产笋著称。⑥轻舠(dāo):小船。⑦牙人:商人。⑧枻(yì):船桨。
1. 理解下列句子中加点字的含义。
(1)夕日欲颓____________
(2)类若乘空____________
2. 用现代汉语翻译下列句子
(1)晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
(2)形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜。
3. 下列理解分析不正确的是( )
A. [甲] [乙]两文分别用“清流见底”“水木明瑟”突出“水”的明澈明净、这与“游鱼戏石,直视无碍”有异曲同工之妙。
B. [甲] [乙]两文都选择代表性的景物人文,都从远近、高低、动静、色彩搭配人手,调动视觉、听觉、触觉、味觉等器官进行描写。
C. [甲] [乙]两文写景,不仅仅停留在景物本身,而是抓住景物特征,营造优美的意境,表达作者独特的情感。
D. [甲]文在写景的基础上进行议论,表达情感。[乙]文则先写景,再描写商人卖笋、园丁捞笋的场面,富有生活情趣。
4. [甲][乙]两文,在景物描写方面有何相同之处?
(四)文言文阅读。
【甲】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
徙知徐州。河决曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,汇于城下,城将败,富民争出避水。轼曰:“富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营,呼卒长,曰:“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。”卒长曰:“太守犹不避涂潦①,吾侪小人,当效命。”率其徒持畚锸②以出,筑东南长堤,首起戏马台,尾属于城。轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵③以守,卒全其城。复请调来岁夫增筑故城,为木岸,以虞水之再至。朝廷从之。
【注】①涂潦:泥沼雨水。②畚锸:箕畚铁锹。③堵:古墙体单位,长与高各一丈为一堵。
1. 解释下列加点词的意思。
①但少闲人如吾两人者耳。但:
②卒全其城。卒:
2. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
②轼庐于其上,过家不入。
3. 甲文表现了苏轼安闲自适的心境,还流露出作者怎样的情绪?乙文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹,表现了他怎样的精神品质?
(五)《记承天寺夜游》与《游虎丘小记》对比阅读。
【甲】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(【宋】苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】
予初十日到郡,连夜游虎丘①,月色甚美,游人尚稀,风亭月树间,以红粉笙歌②一两队点缀,亦复不恶。然终不若山空人静,独往会心。尝秋夜坐钓月矶③,昏黑无往来,时闻风铎④,及佛灯隐现林梢而已。又今年春中,与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人,相与坐石台,不复饮酒亦不复谈以静意对之,觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度,见虎丘本色耳!
(【明】李流芳《游虎丘小记》,有删改)
【注】①虎丘:苏州名胜。②红粉笙歌:指歌女奏乐唱歌。③钩月矶:在虎丘山顶。④风铎:悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和,作者的友人。
1. 解释下列加横线的词在句子中的意思。
(1)窥谷忘反( ) (2)晓雾将歇( )
(3)林寒涧肃( ) (4)尝秋夜坐钓月矶( )
2. 用现代汉语翻译【甲】【乙】文中画横线的句子。
(1)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(2)然终不若山空人静,独往会心。
3. 用斜线(/)为【乙】文中画曲线的句子标出两处停顿。
不 复 饮 酒 亦 不 复 谈 以 静 意 对 之
4. 承天寺夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点?
(六)阅读下面文言文语段,完成下面小题。
甲
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
乙
月极明于中秋,观中秋之月,临水胜;临水之观,宜独往;独往之地,去人远者又胜也。然中秋多无月,城郭宫室,安得皆临水?盖有之矣;若夫远去人迹,则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士亦安能独行以夜而之空旷幽绝蕲①顷刻之玩也哉!今余之游金沙堆,其②具是四美者与?
盖余以八月之望③过洞庭,天无纤云,月白如昼。沙当洞庭青草之中,其高十仞,四环之水,近者犹数百里。余系船其下,尽却童隶而登焉。沙之色正黄,与月相夺;水如玉盘,沙如金积,光采激射,体寒目眩,阆风、瑶台、广寒之宫,虽未尝身至其地,当亦如是而止耳。盖中秋之月,临水之观,独往而远人,于是为备。书以为金沙堆观月记。
——张孝祥《观月记》
注释:①同“祈”,求。②副词,表示推测,译为“大概”“或许”。③八月十五。
1. 用斜线“/”给下面的句子断句。(限两处)
诚 有 好 奇 之 士 亦 安 能 独 行 以 夜 而 之 空 旷 幽 绝 蕲 顷 刻 之 玩 也 哉
2. 下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是( )
A. 月色入户 木兰当户织 B. 遂至承天寺寻张怀民 日中不至
C. 临水之观 以观沧海 D. 城郭宫室 出郭相扶将
3. 用现代汉语翻译下面的句子,注意加点词的解释。
(1)庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
(2)盖中秋之月,临水之观,独往而远人,于是为备。
4. 下列分析正确的一项是( )
A. 《记承天寺夜游》作者是苏轼,北宋文学家,是豪放派代表人物,此文写于作者被贬黄州期间。文章对月夜景色作了美妙描绘,情感真挚,言简义丰,如行云流水,一气呵成。
B. 甲乙两文都写赏月,甲文是作者和好友一同赏月所见所感;乙文则是作者与书童一起赏月的所见所感。
C. 甲乙两文都用简介的语言描绘了月光,甲文用形象的比喻,传神的文字,描绘月光空灵澄澈的景象;乙文开篇用了排比的修辞手法细致描绘了中秋月色之美。
D. 甲文中表达了作者复杂的感受,其中有欣喜,有悠闲,还有贬谪的悲凉,人生的诸多感慨齐聚心头;而乙文则主要表现了作者内心的孤独之感。
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2024年暑假新八年级语文假期作业预习篇
作业10 短文两篇(解析版)
知识清单
【原文呈现】
《答谢中书书》
山川/之美,古来/共谈。高峰/入云,清流/见底。两岸/石壁,五色/交辉。青林/翠竹,四时/俱备。晓雾/将歇,猿鸟/乱鸣;夕日/欲颓,沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐以来,未复/有能与其奇者。
《记承天寺夜游》
元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。 念/无与/为乐者,遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻荇交横,盖/竹柏影/也。何夜/无月?何处/无竹柏?但少/闲人/如/吾两人者耳。
【词语汇总】
(一)重要注释
1.五色交辉:这里形容石壁色彩斑斓,交相辉映。
2.四时:四季。
3.歇:消散。
4.夕日欲颓:夕阳快要落山了。颓,坠落。
5.沉鳞:指水中潜游的鱼。
6.欲界之仙都:人间仙境。欲界,没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处的境界,这里指人间。仙都,神仙居住的美好世界。
7.康乐:指南朝宋山水诗人谢灵运(385—433),他继承祖父谢玄(343—388)的爵位,被封为康乐公。
8.与(yù):参与,这里有“欣赏”“领悟”的意思。
9.念:考虑,想到。
10.相与:共同,一起。
11.中庭:院子里。
12.空明:形容水的澄澈。
13.藻、荇(xìng):均为水生植物,
14.盖:大概是。
15.但:只是。
16.耳:语气词,相当于“罢了”。
(二)古今异义
1.四时俱备(古义:季节 今义:时间)
2.晓雾将歇(古义:消散 今义:休息)
3.夕日欲颓( 古义:坠落 今义:消沉,委靡)
4.古来共谈( 古义:称赞 今义:谈论)
5.但少闲人如吾两人者耳(古义:只是,只不过; 今义:但是,表转折关系的连词)
6.但少闲人如吾两人者耳(古义:助词,表示限制语气,相当于“ 而已”“罢了”;今义:名词,耳朵。)
7.月色入户(古义:单扇门(文中泛指门); 今义:住户、人家)
8.念无与为乐者(古义:考虑,想到; 今义:纪念,思念 ,读)
9.盖竹柏影也(古义:大概是,表推测; 今义:器物上有遮盖作用的东西。)
(三)一词多义
1.与:未复有能与其奇者(参与,这里指欣赏) 念无与为乐者(和)
2.与:相与步于中庭(跟,向。介词) 念无与为乐者(和,连词)
未复有能与其奇者(动词,参与,这里有“欣赏”“领悟”的意思。)
3.空:庭下如积水空明(空旷澄澈) 空谷传响(空荡荡的)
(四)词类活用
五色交辉:名词作动词,交相辉映。
【课文翻译】
《答谢中书书》
山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这实在是人间的天堂呀。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜晚,我正脱下衣服准备睡觉,恰好看到这时月光从门户射进来,不由得生出夜游的兴致,于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉,我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错,原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮?哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【作家作品】
1.陶弘景(456—536),字通明,自号华阳隐居,丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐梁时期的思想家。曾任诸王侍读,后辞官隐居句曲山。但国家每有吉凶征讨大事,无不前往咨询,月中常有数信,人称“山中宰相”。有《陶隐居集》等。
2.苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,眉山(今属四川)人,北宋文学家,与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”,均在“唐宋八大家”之列。他擅长诗、词、散文:在诗歌上,与黄庭坚并称“苏黄”;在北宋词坛上,开辟了豪放词风,同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”;散文方面,与欧阳修并称“欧苏”。在书法方面成就极大,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他的论画卓有所见,主张“神似”“传神”,提出“诗中有画”“画中有诗”,在画史上很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》。
【创作背景】
1.《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。这篇文章当为陶弘景晚年的作品。“他(谢朏)比陶弘景大十五岁,出身头等高门,加以文才出众,品格高雅,颇有名望;约永明七年(489)从义兴太守内调为中书令,至隆昌元年(494)外调为吴兴太守。陶弘景恰于永明八年(490)启假东行浙越。此文所描写的风景,显然非茅山之类临近京师的小山水,而可能是陶弘景于浙东所见。”
2.《记承天寺夜游》写于宋神宗元丰六年(1083)。元丰二年(1079),苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。元丰三年(1080)二月到达黄州贬所,名义上是“团练副使”,却“本州安置,不得签书公事”,也就是说做着有职无权的闲官,到写这篇文章时已经快满四年。苏轼气味相投的友人张怀民此时也谪居黄州,暂寓承天寺,因有此文。
【内容探究】
《答谢中书书》
1.本文虽属山水小品文,可是作者仍精心布局。全文可分为三个部分,看看应该如何分才好?三个部分之间有何联系?
全文可分为三个部分。“山川之美,古来共谈”总领全文。中间的写景部分从“高峰入云”到“沉鳞竞跃”,先仰视“高峰入云”,再俯瞰“清流见底”,再平视“两岸石壁”“青林翠竹”,接着分“晓”与“夕”两层来写。文章最后以感叹总括前文。
2.作者笔下的景色很美,请问美在哪里?
其一:山水相映之美。山的峻峭,水的明丽相互映衬。水的动势给山增加了活力,山的倒影给水铺上了异彩,二者相映成趣。
其二:色彩配合之美。“两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备”,大自然的各种色彩相互配合,绚丽动人,美不胜收。
其三:晨昏变化之美。清晨白雾缭绕,似烟似缕,猿啼鸟鸣生机勃勃;傍晚红日西沉,山色苍茫,飞鸟归林,猿猴栖树,游鱼跃水。
其四:动静相衬之美。高峰为静,流水为动(形体);青林翠竹为静,五色交辉为动(光色);日出雾歇为静,猿鸟乱鸣为动;日落山暝为静,游鱼跃水为动(声响)。
3.“一切景语皆情语”,本文作者是如何以景传情的?
本文作者用寥寥数笔,描绘了一幅清爽宜人的画卷,其间景物色彩灿烂,生命勃发,灵动飞扬。通过高低、远近、动静的变化,视觉、听觉的立体感受,来传达自己与自然融合的生命愉悦,体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。
4.作者以感慨收束全文,说说本文最后一句表达了作者怎样的情怀。
“自康乐以来,未复有能与其奇者”言简而意丰。自从谢灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处,而作者却能从中发现无尽的乐趣,深感自豪,期与谢公比肩之意溢于言表。
《记承天寺夜游》
1.根据内容(或表达方式)可以把课文分为几个层次?
三个层次。
第一层(第一至第三句):记事,交代赏月散步的时间、原因。
第二层(第四句):写景,写月下庭中景物。
第三层(第五至第七句):议论抒情,抒发面对月光、竹柏疏影的感触。
2.本文抒发了作者怎样的情感?从哪些词句可以体会出?请简要分析。
①“欣然起行”,作者见月光如见久违的知心朋友,睡意顿消,披衣而起,欣然相迎,表现了作者的兴奋喜悦之情。
②“无与为乐者”“寻张怀民”,从中可以看出作者当时心情是喜悦的,但也流露出寂寞之感。
③“闲人”,指具有闲情雅致的人,也包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。表现了作者复杂的心境:贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲。
3.“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”有何妙处?
此句是全篇的精妙所在,寥寥18字,以极精练的文字描画出承天寺庭院中优美的月色,表现出浓郁的诗情。作者将月色当作水来描写,将月下的竹柏影当作水中的藻、荇来描写,突出月光树影的“交横”之态,创造出一个澄澈透明的世界。
【文章主旨】
《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封回信。信中以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色,并通过借古证今,强调了“山川之美,古来共谈”的观点,表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。(传达出自己与自然融合的生命愉悦,体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。)
《记承天寺夜游》通过对庭院月光的描写,创造了一个清幽宁静的艺术境界,传达了作者复杂微妙的心境:贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中,表现作者寄情自然美景易排遣忧郁的豁达宽广的胸襟。
【思维导图】
答谢中书书
记承天寺夜游
【课后习题】
(一)朗读并背诵课文。比較两篇短文在向式、节奏等方的不同之处,说说它们分别带给你什么样的美感。
这两篇短文在行文风格上有很大不同。陶弘景是南北朝时期人,作品带有骈文的特点,多用四字句构成对偶,句式整齐,节奏感较强,间用散句,参差错落,于整齐中有变化。多用寻常词汇,浅显易懂,但为了形式的整齐,选词用字颇多斟酌。苏轼的《记承天寺夜游》,自然成文,涉笔成趣,不事雕饰,天然中见真章。文章所用散句,四言至十言均有,间用整齐句式,节奏舒缓,不求统一。读此文,带给读者一种散淡自然的感觉。
(二)《答谢中书书》所写的景物有什么特征?文章结尾说:“自康乐以来,未复有能与其奇者。”想一想,其中有么言外之意?
《答谢中书书》中的景物非常秀美,山高水净,绚烂多彩,充满无穷生机。结尾一句,含有三层言外之意:其一,康乐是“能与其奇者”,表现出作者对谢灵运的钦慕;其二,自谢灵运之后,不再有人能“与其奇”,惋惜于世人对秀美山水的无动于衷;其三,“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”,为自己的审美情趣而自许,期与谢公比肩之意溢于言表。
(三)细读《记承天寺夜游》,体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识,谈谈对“闲人”的理解。
《记承天寺夜游》中作者的心境是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境,即作为贬谪之人,无职无权,清闲无比,内心悲凉无可诉说;又指夜游时的心境,即空灵自在,悠游自如,故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意一一不能修齐治平,只好夤夜闲游赏月;又颇有自许的意味一—此等美景,态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响,所以往往能在逆境中自解自适,将人生的挫折化为审美的机缘。
(四)解释下列加点词的含义,并体会其妙处。
1.山川之美,古来共谈 2.高峰入云,清流见底
两岸石壁,五色交辉 晓雾将歇,猿鸟乱鸣
青林翠竹,四时俱备 夕日欲颓,沉鳞竞跃
1.共:共同。“共”字表现了共同分享的情感。交:交相。“交”字表现的是相互映衬,交相辉映。俱:都。“俱”字表现了四季景色全都美妙。
2.入:耸入。见:看见。以“入云”,表山之高;以“见底”,表水之清,用词精练。将:将要。乱:纷乱。以“将歇”表雾气将消散,以“乱鸣”表猿啼鸟鸣,用词准确。欲:将要。竞:争相,拿着。以“欲颓”写余晖,以“竞跃”写鱼儿嬉戏,用词生动。
(五)从两篇短文中任选其一,发挥想象,将其改写成一篇白话散文。
《答谢中书书》改写
山川秀丽的景色,自古以来都是文人雅士共同赞叹的,真所谓“山水美景,人人皆爱”。
抬头仰望,高高的山峰耸入云端,好似擎天大柱。低头俯视,清激的溪水静静流淌,似活泼的小姑娘,边唱着,一边舞蹈着,使人顿时感到翡翠的颜色太浅,而蓝宝石的颜色又太深,哪怕是绘画名家,大概也难以描摹这如诗如画般的景色吧。向来有山无水则无趣,有水无山又乏味。正是这山水的相伴相映,才使得游者神采焕然;正是这仰俯的上下结合,才使得游者心旷神怡。
山青水绿固然清幽雅静,但色调单一却使人感到冷寂。莫急,你看那两岸石岩壁立千仞,在阳光的照耀下,色彩斑斓、五色争辉、烟烟耀眼。加之又有青林翠竹间于其中,就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠,顿成奇观。两岸如悬着两幅锦幛,上有蓝天作背景,下有流水为衬托,实为“天下第一美景”。山脚下,一株株古松,披鳞挂甲、昂然挺立,好像是一个个威风凛凛的战士。另一边,一片片竹海,青翠欲滴,风轻轻吹过,竹叶微微颤动,真像一张张嘴巴在喃喃细语。如此景色,四季长存。
最初的早晨,白雾缭绕于山间;继而如絮如带,仿佛是仙女在此作画;紧接着似烟似缕,好似天堂美景就在如纱一样的薄雾将要消失的时候,太阳冉再升起,猿啼鸟鸣,众音齐会,生机勃勃,仿佛是一场盛大的演唱会。傍晚来临,红日西沉,她是太过劳累,去休息了。落日的余晖,为群山抹上了淡淡的红晕,好似一个娇羞的姑娘。飞鸟归林,猿猴栖树,山色苍茫,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面,静中见动,寂中,现响,冲破了湖面的寂静,别具意趣。
不得不说--此般人间天境,无处能及也!
《记承天寺夜游》改写
夜,很安静。
我坐在床边,像往常一样脱却衣衫,准备睡下。
这时,我突然发现,月光正从门外流入房间,把地面镀成银白的一片。我的睡意顿时散去。
今晚的月色,真美!
我那孤独的心境被此刻的月光照亮了。看,今晚,我不是一人,寂寥如我,还有明月不负我,盛情相邀。
多么美的月亮啊!要是有位朋友与我共赏,该有多么快乐!
这么希望着,我便想起了怀民兄!
怀民兄就住在附近的承天寺里,我快步向那里走去。在此时此刻的良辰美景当中,想必怀民兄也未曾入睡,见我来了,怀民兄也是异常欣喜。我俩便一同在寺院中欣赏那如画的月色。
明亮的月亮散发着皎洁而柔和的光。月光下的庭院格外的清静,如一汪清水,澄净透明。我不禁产生了一种错觉:我是站在地上还是立于水中?我低下头,那清水中似乎还生长着轻盈的水草,随着水的流动而轻轻地摇拽;还有簇拥着的水藻,与荇菜交错分布着,充满了情趣。一时间,我觉得自己仿佛又步入了梦境,但一切却显的既真实而又清晰。我又抬头望望四周,才明白,原来这些不过只是松柏与竹枝在月光下的投影罢了。
沐浴在月光里的一切,仿佛都被月光清晰过似的,纤尘不染,变得格外的干净。
再看看月亮,还是那样高悬于空,遥远而宁静,令人深深沉醉。
想来,这样美丽的景色也许并不罕见。夜夜有月色,处处有竹柏,只是像我们二人这样闲适的恐怕是不多吧!
月色,如诗。我和怀民兄似乎融化于这如诗的月色之中了!
巩固练习
(一)比较阅读甲文《答谢中书书》和乙文《记承天寺夜游》,完成各题。
【甲】
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
【乙】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1. 下列加点字注音错误的一项是( )
A. 沉鳞竞跃(yuè ) B. 未复有能与其奇者(yǔ)
C. 遂至承天寺寻张怀民(suì) D. 怀民亦未寝(qǐn)
2. 解释加点字的意思。
(1)晓雾将歇( ) (2)夕日欲颓( )
(3)念无与为乐者( ) (4)但少闲人如吾两人者耳( )
3. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)两岸石壁,五色交辉。
(2)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
4. 甲、乙两文都写了自然景物的美,但两文表达的思想感情有所不同,请写出甲、乙两文分别表达作者怎样的思想感情?
【答案】
1. B
2.①消散 ②坠落 ③考虑,想到 ④只是
3.(1)两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映
(2)庭院中的月光,如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交错纵横,大概是竹子和柏树的影子。
4. 甲文表达了作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。乙文表现作者在贬谪中随缘自适、自我排遣的特殊心境。
【解析】
1.本题考查文言字词的字音。
B. “未复有能与其奇者”中的“与”应读“yù”,意思是“参与、欣赏”。本句句意:就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。故选B。
2.本题考查文言实词的理解能力。
(1)句意:清晨的薄雾将要消散的时候。歇:消散。
(2)句意:夕阳快要落山的时候。颓:坠落。
(3)句意:考虑到没有和我一起游乐的人。念:想到,考虑。
(4)句意:只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但:只是。
3.本题考查文言语句的翻译。重点字词:
(1)五色:形容石壁色彩斑斓。交辉:交相辉映。
(2)空明:清明澄澈;交横:交错纵横;盖:大概是;盖竹柏影也:判断句,用“也”表判断。
4.本题考查对文段内容、情感的理解。
《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章首先用“山川之美,古来共谈”发端,言有高雅情怀的人才可能品味山川之美,将内心的感受与友人交流,是人生一大乐事,反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友,同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。文章对月夜景色作了美妙描绘,真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段,也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨,同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣,表现了他旷达乐观的人生态度。
(二)阅读下面两段文言语段,完成下列小题。
【甲】
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
(陶弘景《答谢中书书》)
【乙】
三房十四叔,非不勤读,只为傲气太胜,自满自足,遂不能有所成。京城之中,亦多有自满之人。识者见之,发一冷笑而已。又有当名士者,鄙科名为粪土,或好作诗古文,或好讲考据,或好谈理学,嚣嚣①然自以为压倒一切矣。自识者观之,彼其所造,曾无几何,亦足发一冷笑而已。故吾人用功力除傲气力戒自满毋为人所冷笑乃有进步也。诸弟平日皆恂恂②退让,第累年小试不售③,恐因愤激之久,致生骄惰之气,故特作书戒之。务望细思吾言而深省焉!幸甚幸甚!
(选自《曾国藩家书》)
【注释】①嚣嚣:喧哗,吵闹。这里指沸沸扬扬。②恂恂:恭谨温顺的样子。③不售:不中。
1. 用“/”给文中画线的文字断句。
故 吾 人 用 功 力 除 傲 气 力 戒 自 满 毋 为 人 所 冷 笑 乃 有 进 步 也。
2. 解释下列句中加点的词。
(1)四时俱备( ) (2)夕日欲颓( )
(3)或好作诗古文( ) (4)恐因愤激之久( )
3. 用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)自康乐以来,未复有能与其奇者。
(2)务望细思吾言而深省焉!
4. 所谓“见字如面”,就是“读这封信内容就像是我当面跟你说话一样”。甲、乙两封书信“说话”的内容及写作目的有何不同?请简析。
【答案】
1. 故吾人用功/力除傲气/力戒自满/毋为人所冷笑/乃有进步也。
2. (1)全,都 (2)坠落 (3)有的人 (4)担忧,恐怕
3. (1)自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
(2)希望你们(诸弟)一定要仔细思考我说的话并深刻反省自己呀!
4. 甲文侧重描绘山川的自然之美,以此表明自己娱情山水的志趣。乙文侧重阐述戒除傲气自满之气的道理(或:告诫诸弟为人处世的道理),表达自己对诸弟的殷切希望。
【解析】
1.本题考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。“故吾人用功力除傲气力戒自满毋为人所冷笑乃有进步也。”翻译:所以我们用功,去掉傲气,力戒自满,不为别人所冷笑,才有进步。故断句:故吾人用功/力除傲气/力戒自满/毋为人所冷笑/乃有进步也。
2.本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。
(1)四时俱备:一年四季都青葱翠,俱:都,全;
(2)夕日欲颓:夕阳快要落山了,颓,坠落;
(3)或好作诗古文:有的人喜欢作点古诗,或:有的人;
(4)恐因愤激之久:担心是因为愤激已久,恐:担心。
3.考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。
(1)重点词“复:又;与:参与,这里有欣赏领略之意;奇:指山水之奇异。”句意:自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
(2)重点词“望:希望;深省:深刻反省”,句意:希望你们一定要仔细想一想我说的话深切地反省!
4.考查对文章内容主题的把握。解答本题要在理解文意的基础上分析作答。《答谢中书书》是作者寄给谢中书谈山水之美的一封信笺。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友,同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。反映了作者娱情山水的清高思想。
《曾国藩家书》“三房十四叔,非不勤读,只为傲气太胜,自满自足,遂不能有所成。京城之中,亦多有自满之人。故特作书戒之。”写作目是劝诫兄弟们用功力除傲气力戒自满。
【参考译文】
【乙】三房十四叔不是不勤读,只因傲气太盛,自满自足,便不能有所成就。京城之中,也有不少自满的人,有见识的人看见他们,不过冷笑一声罢了。又有当名士的,把科名看得和粪土一样,有的人喜欢作点古诗,有的人搞点考据,有的人好讲理学,沸沸扬扬自以为压倒一切。有学识的人见了,认为他们的成就也没有多少,也只好冷笑一声罢了。所以我们用功,去掉傲气,力戒自满,不为别人所冷笑,才有进步。弟弟们平时都谨慎退让,但多年小考没有中,担心是因为愤激已久,以致产生骄惰的习气,所以特别写信告诫。希望你们一定要仔细想一想我说的话深切地省察!幸甚幸甚!
(三)阅读下列两则文言文,按要求回答问题。
甲】
答谢中书书
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
【乙】
天镜园浴凫堂
天镜园浴凫堂①,高槐深竹,樾②暗千层,坐对兰荡③,一泓漾之,水木明瑟④,鱼鸟藻荇,类若乘空。余读书其中,扑面临头,受用一绿,幽窗开卷,字俱碧鲜。
每岁春老,破塘⑤笋必道此,轻舠⑥飞出,牙人⑦择顶大笋一株掷水面,呼园中人曰:“捞笋!”鼓枻⑧飞去。园丁划小舟拾之,形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜。煮食之,无可名言,但有惭愧。
[注释]①浴凫堂:天镜园中一个堂名。②樾:树荫。③兰荡:湖名。④明瑟:明净新鲜未⑤破塘:绍兴地名,以产笋著称。⑥轻舠(dāo):小船。⑦牙人:商人。⑧枻(yì):船桨。
1. 理解下列句子中加点字的含义。
(1)夕日欲颓____________
(2)类若乘空____________
2. 用现代汉语翻译下列句子
(1)晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
(2)形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜。
3. 下列理解分析不正确的是( )
A. [甲] [乙]两文分别用“清流见底”“水木明瑟”突出“水”的明澈明净、这与“游鱼戏石,直视无碍”有异曲同工之妙。
B. [甲] [乙]两文都选择代表性的景物人文,都从远近、高低、动静、色彩搭配人手,调动视觉、听觉、触觉、味觉等器官进行描写。
C. [甲] [乙]两文写景,不仅仅停留在景物本身,而是抓住景物特征,营造优美的意境,表达作者独特的情感。
D. [甲]文在写景的基础上进行议论,表达情感。[乙]文则先写景,再描写商人卖笋、园丁捞笋的场面,富有生活情趣。
4. [甲][乙]两文,在景物描写方面有何相同之处?
【答案】
1. ①坠落 ②好像
2. (1)清晨的薄雾将要消散,(传来)猿、鸟此起彼伏的鸣叫,夕阳快要落山了,水中潜游的鱼儿争相跃出水面。
(2)(笋的)形状如象牙,像雪一样白,像花藕一样像嫩,像蔗糖一样甜。
3. B
4. [甲] [乙]两文两文都选择具有代表性的景物入文,都从远近、高低、动静、色彩搭配入手,调动视觉、触觉等感官进行描绘。
【解析】
1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意为:夕阳快要落山。颓:坠落。
(2)句意为:这一切景物美得像在空灵之境一样。若:好像。
2.本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。
(1)歇:消散。颓:坠落。沉鳞:水中潜游的鱼儿。竞:争相。
(2)形:形状。如:像。蔗霜:蔗糖。
3.本题考查内容理解分析。
B.结合甲文中的“高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃”可以看出,作者描绘了高峰、清流、石壁、青林、翠竹、晓雾、猿鸟、落日、沉鳞,景物有高有低、有远有近、有动有静、有声有色,有视觉、听觉描写,没有触觉、味觉的描写;
结合乙文的“高槐深竹,樾暗千层,坐对兰荡,一泓漾之,水木明瑟,鱼鸟藻荇,类若乘空。余读书其中,扑面临头,受用一绿,幽窗开卷,字俱碧鲜”和“形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜”可以看出,作者描写了高槐、深竹、兰荡湖水、鱼鸟藻荇、竹笋等,景物有高有低、有远有近,人物活动有动有静,有视觉、触觉、味觉描写,没有听觉的描写;故选B。
4.本题考查景物描写特点分析。
结合甲文中的“高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃”可以看出,作者描绘了高峰、清流、石壁、青林、翠竹、晓雾、猿鸟、落日、沉鳞,景物有高有低、有远有近、有动有静、有声有色,有视觉、听觉描写,写出了“山川之美”;
结合乙文的“高槐深竹,樾暗千层,坐对兰荡,一泓漾之,水木明瑟,鱼鸟藻荇,类若乘空。余读书其中,扑面临头,受用一绿,幽窗开卷,字俱碧鲜”和“形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜”可以看出,作者描写了高槐、深竹、兰荡湖水、鱼鸟藻荇、竹笋等,景物有高有低、有远有近,人物活动有动有静,有视觉、触觉、味觉描写,写出了天镜园浴凫堂的幽雅;
综上,可得出结论:两文都选取了有代表性景物人文,调动了视觉、触觉等感官的描写,写出了景物的特点。
【参考译文】
乙:天镜园浴凫堂中,种有高大的槐树和密密的竹林,树荫层叠,与兰荡湖相对,树木鲜绿,湖水纯净,游鱼、天上飞鸟掠过的影子、水底藻荇,美得像在空灵之境一样。我坐在浴凫堂里读书,扑面而来的是满眼的绿色,我在窗前打开书卷,所有的文字全都映上青碧鲜绿的颜色。
每年春末,运破塘笋的船必定途经这里。轻舟飞出,商贩就挑选最大的一株笋抛到水面上,呼唤园中人说:“捞笋!”然后划桨飞快地离开。园丁划着小舟拾回大笋,笋的形状如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗糖。煮食后,我觉得妙不可言,只有惭愧。
(四)文言文阅读。
【甲】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
徙知徐州。河决曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,汇于城下,城将败,富民争出避水。轼曰:“富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营,呼卒长,曰:“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。”卒长曰:“太守犹不避涂潦①,吾侪小人,当效命。”率其徒持畚锸②以出,筑东南长堤,首起戏马台,尾属于城。轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵③以守,卒全其城。复请调来岁夫增筑故城,为木岸,以虞水之再至。朝廷从之。
【注】①涂潦:泥沼雨水。②畚锸:箕畚铁锹。③堵:古墙体单位,长与高各一丈为一堵。
1. 解释下列加点词的意思。
①但少闲人如吾两人者耳。但:
②卒全其城。卒:
2. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
②轼庐于其上,过家不入。
3. 甲文表现了苏轼安闲自适的心境,还流露出作者怎样的情绪?乙文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹,表现了他怎样的精神品质?
【答案】
1. ①只是。②最终,终于。
2. ①(月光下)庭院的地面像积满了水一样清明澄澈,水中水藻、荇菜交错纵横,大概是竹子和柏树的影子(吧)。
②苏轼天天住在河堤上,(即使)路过家门也不进去。
3. (1)宦途失意的苦闷。或贬谪的悲凉。
(2)勤于政事,爱护百姓。
【解析】
1.本题考查理解文言词语含义。要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断。
(1)句意:只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但:只是、仅仅。
(2)句意:最终保全了这座城。卒:最终,终于。
2.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。
(1)重点词语:空明(形容水的澄澈,在这里形容月色如水般澄净明亮的样子),交横(交错纵横),盖(原来)。
(2)重点词语:庐(住,居住),于其上(在河堤上,介词结构后置句),过(路过)。
3.本题考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上,提炼重点语句,结合题干分析作答。甲文表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中。根据“但少闲人如吾两人者耳”可知,作者自比“闲人”,透露出在贬谪中感慨身微,失意落寞的心境。根据乙文“轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城”可知,苏轼是一个心系百姓、勤于政事的人。
【参考译文】
【乙】调任徐州知州。黄河在曹村决口,在梁山泊泛滥,从南清河溢出,汇聚在徐州城下,城墙将要被浸坏,富裕的百姓争着出城躲避水灾。苏轼说:“富人出去了,百姓都人心躁动不安,我和谁守城?我在这里,洪水决不会浸坏城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营,喊来卒长,说:“河水将要冲坏城墙,事情紧急,你们虽是禁军,姑且替我出力。”卒长说:“太守尚且不躲避水患,我等小人,应当效命。”就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去,筑起东南长堤,从戏马台开始,一直连接到城墙。苏轼天天在河堤上住,即使路过家门也不进去,派官吏分段防守,最终保全了这座城。他又请求调发役夫来增筑旧城墙,用树木筑起防护堤,以防水再来。朝廷同意了他的做法。
(五)《记承天寺夜游》与《游虎丘小记》对比阅读。
【甲】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(【宋】苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】
予初十日到郡,连夜游虎丘①,月色甚美,游人尚稀,风亭月树间,以红粉笙歌②一两队点缀,亦复不恶。然终不若山空人静,独往会心。尝秋夜坐钓月矶③,昏黑无往来,时闻风铎④,及佛灯隐现林梢而已。又今年春中,与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人,相与坐石台,不复饮酒亦不复谈以静意对之,觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度,见虎丘本色耳!
(【明】李流芳《游虎丘小记》,有删改)
【注】①虎丘:苏州名胜。②红粉笙歌:指歌女奏乐唱歌。③钩月矶:在虎丘山顶。④风铎:悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和,作者的友人。
1. 解释下列加横线的词在句子中的意思。
(1)窥谷忘反( ) (2)晓雾将歇( )
(3)林寒涧肃( ) (4)尝秋夜坐钓月矶( )
2. 用现代汉语翻译【甲】【乙】文中画横线的句子。
(1)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(2)然终不若山空人静,独往会心。
3. 用斜线(/)为【乙】文中画曲线的句子标出两处停顿。
不 复 饮 酒 亦 不 复 谈 以 静 意 对 之
4. 承天寺夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点?
【答案】
1. ①同“返”,返回 ②消散 ③肃杀、凄寒 ④曾经
2. (1)哪一夜没有月亮?哪里没有竹子和松柏?只是缺少向我们两个这样的闲人罢了。
(2)但还是不如山林空寂之时,一人前往要和我心意。
3. 不复饮酒/亦不复谈/以静意对之
4. 月色美好,幽静
【解析】
1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。反:同“返”,返回;
(2)句意:清晨的薄雾将要消散。歇:消散;
(3)句意:树林和山涧显出一片清凉和寂静。肃:肃杀、凄寒;
(4)句意:我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上。尝:曾经。
2.本题考查学生对句子翻译能力。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)但:只是;闲人:清闲的人;如:像;耳:罢了;
(2)然:表转折,可译为“但”;独往:独自前往;心:心意。
3.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句。
句意:既不饮酒,也不交谈,只静静地对坐着。
“亦”为副词,译为“也”,应在“亦”前断一处;“以静意对之”形容作者在月下静静坐着,应在“以静意对之”前断一处;
故断为:不复饮酒/亦不复谈/以静意对之。
4.本题考查文言文内容理解。
根据【甲】文“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”可知,月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明展现了月色的美好,此时只有作者与张怀民在院中赏景,体现了环境的幽静;
根据【乙】文“夜半月出无人,相与坐石台,不复饮酒,亦不复谈,以静意对之,觉悠悠欲与清景俱往也”可知,作者半夜月亮升起来时来到虎丘,与月亮静静地对坐着,感觉与周围清净的景,体现了作者在虎丘体会到月色的美好,环境的幽静。
【参考译文】
【乙】我在初十便到了郡中,当晚就游览了虎丘。月色非常曼妙,游人也还不多,风吹过建在高处供人乘凉赏月的楼台,偶尔有一两队歌女吹笙点缀,并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时,一人前往要合我意。我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上,天色昏暗,无人来往,只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。又在今年的春天,我曾和无际一起在这里拜访仲和。半夜之时,月亮出来了,不见人影,我们一起盘膝坐在石台之上,既不饮酒,也不交谈,只静静地对坐着,便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。我一生中造访虎丘两次,(也就这一次)见到了虎丘的本色。
(六)阅读下面文言文语段,完成下面小题。
甲
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
乙
月极明于中秋,观中秋之月,临水胜;临水之观,宜独往;独往之地,去人远者又胜也。然中秋多无月,城郭宫室,安得皆临水?盖有之矣;若夫远去人迹,则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士亦安能独行以夜而之空旷幽绝蕲①顷刻之玩也哉!今余之游金沙堆,其②具是四美者与?
盖余以八月之望③过洞庭,天无纤云,月白如昼。沙当洞庭青草之中,其高十仞,四环之水,近者犹数百里。余系船其下,尽却童隶而登焉。沙之色正黄,与月相夺;水如玉盘,沙如金积,光采激射,体寒目眩,阆风、瑶台、广寒之宫,虽未尝身至其地,当亦如是而止耳。盖中秋之月,临水之观,独往而远人,于是为备。书以为金沙堆观月记。
——张孝祥《观月记》
注释:①同“祈”,求。②副词,表示推测,译为“大概”“或许”。③八月十五。
1. 用斜线“/”给下面的句子断句。(限两处)
诚 有 好 奇 之 士 亦 安 能 独 行 以 夜 而 之 空 旷 幽 绝 蕲 顷 刻 之 玩 也 哉
2. 下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是( )
A. 月色入户 木兰当户织 B. 遂至承天寺寻张怀民 日中不至
C. 临水之观 以观沧海 D. 城郭宫室 出郭相扶将
3. 用现代汉语翻译下面的句子,注意加点词的解释。
(1)庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
(2)盖中秋之月,临水之观,独往而远人,于是为备。
4. 下列分析正确的一项是( )
A. 《记承天寺夜游》作者是苏轼,北宋文学家,是豪放派代表人物,此文写于作者被贬黄州期间。文章对月夜景色作了美妙描绘,情感真挚,言简义丰,如行云流水,一气呵成。
B. 甲乙两文都写赏月,甲文是作者和好友一同赏月所见所感;乙文则是作者与书童一起赏月的所见所感。
C. 甲乙两文都用简介的语言描绘了月光,甲文用形象的比喻,传神的文字,描绘月光空灵澄澈的景象;乙文开篇用了排比的修辞手法细致描绘了中秋月色之美。
D. 甲文中表达了作者复杂的感受,其中有欣喜,有悠闲,还有贬谪的悲凉,人生的诸多感慨齐聚心头;而乙文则主要表现了作者内心的孤独之感。
【答案】
1. 诚有好奇之士/亦安能独行以夜而之空旷幽绝/蕲顷刻之玩也哉
2. C
3. (1)月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。(强调:澄澈透明;原来是)
(2)原来中秋明月,靠近水,独往,去人远,在这里全都完备了啊! (强调:靠近,完备)
4. A
【解析】
1.本题考查划分文言文句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间一般要作停顿,谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
句意为:果真有喜欢猎奇的人士,谁又能在黑夜中独行而到达这种地方以求得一时的快乐呢?
“有”为谓语,“士”为宾语,“诚”为程度副词,修饰“有”,“好奇”为状语,修饰“士”,故“诚有好奇之士”停顿;
“以”谓语,到,“空旷幽绝”后省略宾语“之地”,“亦安能独行”为状语,修饰谓语“以”,故“亦安能独行以空旷幽绝”停顿;
“蕲”谓语,“玩”宾语,“顷刻”为状语,修饰“玩”,“也哉”,为句末语气词,故“蕲顷刻之玩也哉”停顿。
因此,本句停顿为:诚有好奇之士/亦安能独行以夜而之空旷幽绝/蕲顷刻之玩也哉!
2.本题考查一词多义,注意根据语境确定词义。
A.户:都是名词,意为“门”;B.至:都是动词,意为“到”;C.观:名词,意为“景观”/动词,意为“观赏”;D.郭:都是名词,意为“城郭、外城”。故选C。
3.本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”,我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)空明:澄澈透明;交横:纵横交错;盖:原来是;
(2)盖:原来;临:靠近;观:景观;于是:在这里;备:完备。
4.本题考查理解文章内容的能力。
B .乙文作者是独自一人赏月,并无书童陪伴;
C .乙文开篇并无排比手法,是以议论的方式层层递进,提出观月“四美”之说,体现了不同凡俗的审美趣味;
D .乙文作者并无孤独之感,而是表现了作者金沙堆观月时的舒畅心情,也透露出罢官后欲寄情山水,在大自然中寻找乐趣以排遣烦恼的心态;
故选A。
【参考译文】
【乙】月亮在中秋之夜最明亮,而观赏中秋的月亮,靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏,最好是独自一人前往。而独自前往的地方,又以离人远的地方最好。可是,中秋往往又多没有月亮。况且城郭宫室等地方,又哪里都能靠近水泽呢?假如有这样的地方,要么是远离人居、人迹罕至,要么是空旷幽静少有之处。果真有喜欢猎奇的人士,谁又能在黑夜中独行而到达这种地方以求得一时的快乐呢?我今天在金沙堆游玩,这里不正符合赏月的四个条件(中秋月、临水、独往、去人远)吗?
我于八月十五路过洞庭湖,天空明朗,没有一丝云朵,月光皎洁,宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖内,整个沙洲青草葱笼,高有十仞,四面绿水环绕,最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边,系在沙洲下面,让书童仆役全部退去,然后徒步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄,和月光争辉;这时候,天上的月亮犹如玉盘,地上的沙子宛若堆积的黄金,光芒四射。微风吹过,顿感一阵凉意,似觉眼花,仿佛到了仙境。即使从没有亲身到达那里,(那里)应该也不过如此吧。看样子赏月之至,中秋、临水、独往、去人远,在这里全都完备了啊。特写此文以记述金沙堆观月情景。
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