1.1 中华文明的起源与早期国家-2024-2025学年高一历史必修中外纲要上【导学案】

1.1中华文明的起源与早期国家 学习目标 1.了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源的关系。时空观念2.认识早期中华文明所处的特定的时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。 3.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解夏商周国家制度的特征。 4.运用本课教材中文献资料所提供的有效信息，认识夏商周国家的特征。 5.认识到分封制与宗法制相结合，促进了华夏民族和统一多民族国家观念的形成。 学习重难点 重点： 1.石器时代的古人类文化遗址遗存。 2.夏商周时期的政治经济制度，“国人暴动”。 难点： 1.认识我国古人类在人类起源中的地位。 2分析早期政治制度的特点。 3.认识“国人暴动”的作用。 预习新知 （一）石器时代的古人类和文化遗存 一、石器时代的古人类和文化遗存 1.旧石器时代 （1）含义：指以打制方法制作石器的时代。 （2）文化遗存代表：距今约170万年的            和距今约70万—20万年的            （3）生产活动：他们从事            和            过着            生活。元谋人、北京人已经学会            2.新石器时代 （1）时间：距今约1万年前，中国进入新石器时代。 （2）含义：指以            结合方法制作石器的时代。 （3）生产活动：人们已经大量使用            ，开始从事            饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定。 （4）文化特征：数量多、分布广泛，并逐渐朝着            的方向发展。 （5）文化遗存代表 3.原始社会分期：（1）原始人群。（2）母系氏族社会 ①时间：旧石器时代晚期。 ②生产生活：           十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。 （3）父系氏族社会 ①时间：新石器时代晚期。 ②生产生活：社会. 与不平等开始出现；氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至            已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了______。中国即将迈入阶级社会的门槛。 （二）从部落到国家 二、从部落到国家 1.三皇五帝 （1）三皇：时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。 （2）五帝 ①居于五帝之首的黄帝，大约是黄河中上游--带的部落首领。他联合另一部落首领炎帝，形成           联盟，他们被后世共尊为华夏始祖。 ②尧年老时，根据各部落首领的推举和考察，由舜继承其位。这种做法称为“           ”。 ③大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“           ”时代。有些邦国具备了国家的初始形态。 2.夏朝 （1）建立：约公元前        年，禹建立了我国最早的夏朝。 （2）世袭制：禹死后，其子启继位，        代替了禅让制。 （3）统治措施：夏王是最高的统治者，称为“后”；中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官；除对夏后氏生活的地区        外，还对其他地方主要通过控制一些部族实行         （4）文化遗存：河南偃师发现的        很有可能是夏文化的遗存。 （三）商和西周 三、商和西周 1.商朝 （1）时间：约公元前1600 年，商部落首领汤推翻了夏朝，建立商朝。商朝的都城多次迁移，后来定于殷，所以也称        。 （2）代表文化. ①甲骨文：是商人刻写的占卜记录。甲骨文是一种成熟的文字，应该经历了很长时间的发展演变。 ②青铜器：造型雄奇，纹饰华丽。 （3）国家结构：        。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。 （4）疆域：商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。 2.西周 （1）建立：公元前____年，周族首领        率众伐商，商朝被周朝取代。周朝定都于镐京，史称西周。 （2）政治制度：        与宗法制 ①目的：“封建亲戚，以蕃屏周”。 ②作用：形成了“_________________”的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治；宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在____和____分配方面的冲突与矛盾。 （3）西周衰亡 ①国人暴动：公元前841年，“国人暴动”，周厉王出逃，由大臣召公、周公共同执政，史称“        ” ②公元前        年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 3.商和西周的社会经济 （1）农业：        是土地经营的基本方式。农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。 （2）手工业：        是手工业生产中的主要部门，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。 深化探究 1.“中国”与“中国人民” 材料一 “中国”一词最早出现于西周初年青铜器“何尊”。何尊有铭文122字，记述的是周成王继承周武王遗志，营建成周（今河南洛阳）之事。其中有“宅兹中国，自兹乂民”句，意思是“以此地（洛阳）作为天下的中心，统治民众”。 大约成书于公元前 5世纪的《尚书》在《梓材》篇中也记述了周成王继承周武王遗志，营建成周之事。文中有“皇天既付中国民越厥疆土于先王”句，意思是“上天既已把中国的臣民和疆土都付给先王”。这是“中国”一词最早出现在文献中。 材料二 就我所知，“中国人民”这一名称的提出，首先见于司马迁所写的《史记•货殖列传》。《史记》成书于公元前1世纪，就是说“中国人民”这一概念从提出到现在已有2000多年了。《货殖列传》所说的中国人民，实际上包含汉朝所设郡县内的各个民族。 ——费孝通主编《中华民族多元一体格局》 （1）指出材料一所引两则史料的类型，并分析其价值。 （2）阅读材料一、材料二，分别指出“中国”与“中国人民”的含义。由此，你对中华民族的发展有何认识？ 2.阅读材料，回答问题。 材料一 除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁绣礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。 ——许云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》 材料二 我将我享(祭献)，维羊维牛，维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王之典，日请四方。伊嘏(伟大)文王，既右飨(祭献)之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。 ——《诗经·周颂·我将》 （1）阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么?概括这种机制在当时的积极作用。 （2）结合所学，概括材料二《周颂·我将》所蕴含的主要意义，综括指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。 答案： 1.答案：（1）“何尊”是实物资料，属一手资料，考证“中国”一词出现的时间更准确；《尚书•梓材》是文献资料，属二手资料，年代较远，文中“中国”一词出现的时间缺乏直接证明。但二者记录了同一件事，可以互相印证“中国”一词的出现。 （2）含义:“中国”指西周王室以洛阳为中心的地方。“中国人民”指汉朝所设郡县内的各个民族。 认识:中华民族是由小到大逐渐由各民族融合而成;中国是以汉族为主体的多民族国家;中华民族有多元一体格局的特点;中华民族所在地域不断扩大。 解析：（1）从材料可知，“何尊”是实物资料，属一手资料，考证“中国”一词出现的时间更准确;《尚书•梓材》是文献资料，属二手资料，年代较远，文中“中国”一词出现的时间缺乏直接证明。但二者记录了同一件事，可以互相印证“中国”一词的出现。（2）第一小问，由“以此地(洛阳)作为天下的中心，统治民众”可知，“中国”指西周王室以洛阳为中心的地方;由“《货殖列传》所说的中国人民，实际上包含汉朝所设郡县内的各个民族”可知，“中国人民”指汉朝所设郡县内的各个民族。第二小问，结合所学知识，中华民族是由小到大逐渐由各民族融合而成;中国是以汉族为主体的多民族国家；中华民族有多元一体格局的特点；中华民族所在地域不断扩大。 3.史料一　人类学家对北京人遗骨作的统计，结果是：死于14岁以下的占39.5%，死于30岁以下的占7%，死于40岁至50岁之间的占7.9%，死于50岁至60岁之间的占2.6%。寿命长短不能判定的占43%。 ——贾兰坡《北京人》 史料二　在半坡遗址公共墓地发掘出250座墓葬，其中成年墓174座，小孩瓮棺76座。成年墓保存较好的有118座，死者一般头朝西，墓与墓之间的距离相差不太大，有的几乎排列在一条直线上。墓中有随葬物的71座，随葬的生产工具和装饰品极少，绝大部分是生产用品——陶器，随葬品一般有五至六件，而且是成套的，一般都是有一个打水用的小口尖底瓶，一个蒸煮食物的粗砂陶罐，一个盛物和饮食用的陶钵。随葬品在女性墓中比较多，男女是分葬的。成年死者根据鉴定，一般只是在30岁左右。 ——刘昭豪《半坡遗址》 (1)史料一中的统计数字说明什么问题？阐述你这样看的理由？ 提示：问题：北京人未成年人死亡率高。 理由：14岁以下死亡的占可确定年龄人数的69%。 (2)史料二中所介绍的葬式反映了当时哪些社会特征？ 提示：特征：①氏族成员地位平等——葬于公共墓地，排成一条直线；②母系氏族公社，女性受尊重——男女分葬及女性随葬品较多；③生产力水平低下，生产工具宝贵——随葬品少且绝大部分为生活用品。 (3)根据史料一、二的内容，谈谈你对北京人和半坡氏族时期人类社会状况的认识。 提示：半坡人小孩死者占30%，成年人死亡年龄在30岁左右，此两项指数较北京人有较大改善，这说明半坡人较北京人生存条件要好。 4.主题一 新石器时代的重要文化成就 材料一 仰韶文化是中国考古学中第一个以遗址命名的考古学文化，是黄河中游地区一种新石器时代彩陶文化，被称为中国生命力最强的新石器时代文化。 材料二 红山文化牛河 梁遗址的祭坛、积石家和女神庙。 [解读]材料一中仰韶文化，距今约7000-5000年前，属于新石器时代的前期，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化为代表。材料二中红山文化，距今约5000年，属于新石器时代晚期，有龙山文化、红山文化、良渚文化等为代表。旧石器时代晚期属于母系氏族社会，新石器时代晚期属于父系氏族社会，父权制取代母权制，社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现，私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。人类即将迈入文明的门槛。 [问题] （1）仰韶文化属于哪个历史时期？试从经济、政治角度概括仰韶文化的特征。 （2）红山文化属于哪个历史时期？列举该时期有代表性的文化遗址和文化成就。 主题二 西周分封制和宗法制的特点、影响 材料一 西周以同姓兄弟或亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去...很像“掺沙子”.。分封出去的邦国...实行贵族世袭统治，地方有实....西周政治体制明显是二元，而不是一元的。 ——王家范《中国历史通论》 材料二 从整个中国历史的角度看，西周作为短暂的一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一-起消失。自秦以后的中国封建社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治呈现出诸多特征，这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩。中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义...国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合--和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法政治又一特色。 ——《中国历史纵横》 [解读]材料一说明了西周分封制的发展演变情况。史料中第--句话体现了分封制下的诸侯国与原有邦国的不同；第二、三句话说明分封制下地方诸侯拥有较大的权力，对后世产生深远影响。“实行贵族世袭统治，地方拥有实权”说明分封制下诸侯国实行贵族世袭统治，拥有较大的独立性。材料二描述了西周宗法制在政治方面的特点。以省略号为界分为两层。第一层主要阐述了宗法制在政治方面的特点，“家国同构”“家国一体”；第二层主要阐述了宗法制的裙带作风和荫庇现象。 [问题] （1）根据材料一，分析周王室在原有邦国内“掺沙子”的意图。这一举措对西周政治体制产生了什么影响？ （2）根据材料二，概括宗法制的特点和对中国封建社会的影响。 主题一 新石器时代的重要文化成就 [答案] （1）时期：新石器时代前期。特征：政治上属于母系氏族社会，尚未出现贫富分化；经济上使用.磨制石器，开始从事原始农业，种植粟等作物，已经掌握了家畜饲养等技术。 （2）时期：新石器时代晚期。文化遗址：龙山文化、红山文化、良渚文化。成就：龙山文化的代表器物是黑陶，被称为“蛋壳陶”；都出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛“加神庙。 主题二 西周分封制和宗法制的特点、影响 [答案] （1）意图：加强对地方的管理。影响：形成了二元体制。 （2）特点：血缘纽带与政治关系相结合，“国”与“家”相结合；大宗与小宗既是宗族关系，又是政治隶属关系；形成森严的社会等级。影响：中国封建政治呈现宗法色彩，表现为等级制，绝对的君臣隶属原则，极端皇权主义，亲贵合一，裙带作风，反智主义等。总之对我国几千年的伦理道德观、民族性产生深远影响。 课后作业 1．2021年，浙江省博物馆组织“玉·见——红山·良渚文化展”，两种同一时期不同区域的文化，穿越千年时空，终于在此相遇。以下两件展品共同见证了中华文明的（   ） A．多元一体 B．封闭保守 C．自成体系 D．连绵不断 2．半坡遗址的整个村落估计由200座小屋组成。氏族的墓地排列规整，随葬品不多且差别很小，一般以陶器为主。半坡遗址体现了（   ） A．仰韶文化成就 B．龙山文化成就 C．红山文化成就 D．旧石器文化成就 3．从考古发掘来看，新石器时代，我国家畜中数量最多的是猪，其次是牛、狗和羊，大汶口遗址发掘出的墓地中有三分之一以上以猪殉葬。这些考古事实可以佐证，新石器时代（ ） A．食物种类十分丰富 B．小农经济模式已经萌生 C．社会贫富分化加剧 D．人们过着定居农耕生活 4．2023年9月，中国考古博物馆正式对公众开放，多件出土自洛阳的文物惊艳亮相。其中，有“超级国宝”之誉的二里头遗址出土的绿松石龙形器首次面对公众开放，引来众多游客驻足欣赏。二里头文化遗址“绿松石龙”（   ） A．很有可能是商文化的历史遗存 B．反映了戎狄蛮夷华夏认同观念 C．体现当时人们对龙的图腾崇拜 D．实证了统一封建制国家的存在 5．中国的青铜器之多之重要，在世界上是少有的。古书说：“国之大事，在祀在戎。”从下面几幅青铜器皿图片可以看出，当时青铜器主要属于（   ） A．农具和酒器 B．礼器和兵器 C．农具和用具 D．兵器和农具 6．2019年7月6日，联合国教科文组织将位于浙江杭州的“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》。通过良渚考古发掘，学者们普遍认为当时私有制已经产生，阶级分化日益明显，出现了权贵阶层。该遗址的考古发现中，能直接佐证其“阶级分化日益明显”的是（   ） A．遗址中发现了大量的炭化稻堆积 B．少数墓葬有精美的玉器和陶器随葬 C．古城遗址布局与山形水势充分契合 D．碳14测定年代为公元前3000年左右 7．从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代（   ） A．祖先的地位高于神 B．国家大事完全通过占卜来决定 C．王权与神权相结合 D．崇拜祖先的宗法观念已经形成 8．旧石器时代晚期，古人类已经遍布今天中国的各个地区。新石器时代晚期，黄河、长江流域至少各自存在三大族群……正是这些族群和文化之间的碰撞与融合，造就了早期中华文明。这说明中华文明的特点是（   ） A．起源最早 B．星罗棋布 C．单一中心 D．多元一体 9．古书记载，夏朝中央官吏有“六卿”，地方官吏有“牧正”和“九州之伯”等。又记载“夏有乱政而作《禹刑》”，监狱称为“圜土”。上述材料表明（   ） A．夏朝已经有了国家权力机构 B．夏朝已出现中央集权制度 C．夏朝已出现分封制和宗法制 D．夏朝的皇帝实行嫡长子继承制 10．在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”。“华夏”各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期（   ） A．实现国家统一成为社会的共识 B．民族和文化认同观念已经出现 C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈 D．血缘成为维系政治认同的纽带 11．从夏朝开创“家天下”制度后，直到清王朝的覆灭，君位继承基本上是“父死子继”，这种继承方式始终遵循的原则是（   ） A．以年龄为准则 B．以血缘为纽带 C．以门第为标准 D．以德才为标准 12．“琮琮”是2023年亚运会的吉祥物之一，其创意灵感来自良渚古城遗址。该遗址群中发现有分布密集的村落、墓地、祭坛等各种遗存，出土物中以大量精美的玉礼器最具特色。由此可知，当时中国（   ） A．即将迈入阶级社会门槛 B．处于新石器时代的早期 C．多元化发展的特征明显 D．文明的中心在长江流域 13．在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出（   ） A．宗族关系已成为执政的基础 B．“家天下”观念的政治影响 C．官员考核主要依据民本思想 D．官民之间具有共同政治诉求 14．大约1万年前，从采集、渔猎到农业生产，人类逐渐由适应自然转向改造自然。在生产工具方面，各种金属工具的使用大大增强了人类改造自然的能力，此后才真正开始了人类社会的历史。由此可知（   ） A．农业是文明出现的最重要特征 B．生产力的发展推动了文明进步 C．农业的发展促进了社会的分工 D．人类社会历史起源于阶级分化 15．在四川三星堆的出土文物中，青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致，金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域则鲜见。青铜器器形虽然明显仿效中原商文化风格，其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。据此可知（   ） A．中华文明具有多元一体的特征 B．古蜀地区手工业水平领先世界 C．奴隶社会王权与神权紧密结合 D．分文明交流 16．阅读材料，完成下列要求。 材料一 除了军事与经济资源的互为挹注（挹注：从有余的地方取些出来以补不足的地方），这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁褥礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。 ——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》 材料二 有学者说，周代的宗法制完备而严格，是一个成功的创造。继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权。同一宗族内，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者民”。这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一。 ——摘编自冯尔康等《中国宗族史》 材料三 礼乐制度较西周其它制度，最大的特点就是可视化。《周礼》规定了周王和贵族在各种场合的服饰要求，王室公卿为表示尊贵威严，在不同礼仪场合，顶冠既要冕弁有序，穿衣着裳也须采用不同形式、颜色和图案。《周礼》中关于服饰的规定，紧紧围绕了周人的治国思想，是穿在身上的政治。 ——改编自谢红《中国历代服饰赏析》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出西周主要政治制度的特点。 (2)根据材料二，概括指出宗法制的特点，并结合所学分析该制度对西周政治产生的影响。 (3)根据材料三并结合所学知识分析，为什么说“（西周的服饰）是穿在身上的政治”？ 17．主题一 中华文明的起源 材料一 《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》 材料二 《中国新石器时代重要文化遗存分布图》 材料三  距今约1万年前，中国进入新石器时代。新石器时代是指以磨制方法制作石器的时代。当时人们已经大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。    ……距今约7000至5000年前，黄河中游地区进入仰韶文化时期，它的典型器物是彩绘陶器，以粟等主要栽培作物。大致同一时期，黄河下游出现了大汶口文化，长江下游有河姆渡文化。河姆渡文化的居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术。 ——《中外历史纲要》上册第一课 材料四 红山文化牛河梁遗址的祭坛与积石冢 良渚古城城墙分布范围示意图 ——以上材料都出自《中外历史纲要》上册第一课 材料五  生产工具的改进，社会生产力的发展，剩余产品的出现，导致了私有制的产生，氏族内部则分为富裕贵族和贫困普通成员两个集团。父系氏族公社末期，由于氏族部落战争的频繁，氏族内部贫富分化日益加剧。随着氏族内部矛盾和斗争的发展，以及部落战争的激烈，作为阶级统治和扩大战争的工具的国家应运而生。 ——摘编自《中国大百科全书》 主题二 早期国家 材料六  夫“周之同盟（会盟），异姓为后”，……然先同姓，次外戚，次功臣、故旧，星罗棋布，用作藩屏。而一族之势力，由此遍布寰区。一族之文化，由此广推于各地矣。……谓汉族统一中国，封建之制，实有功焉。 ——吕思勉《中国制度史》 材料七  人无于水监，当于民监。 ——《尚书•酒诰》 惟王子子孙孙永保民。 ——《尚书•梓材》   材料八  宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制。在姬姓宗亲内，周王是大宗，诸侯是小宗。在诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此类推，层层区别。西周时期，分封制与宗法制的结合，形成政权与族权的结合。《左传•桓公二年》记载：“故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲，皆有等衰。” ——《中外历史纲要》上册第一课 材料九 相对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终，而是多条线互有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区既相对稳定，又不是封闭的……中华文明之所以独具特色、丰富多彩、连绵不断，中华民族之所以能够形成一个统一的多民族国家并在数千年间始终屹立在世界的东方，都与中华文化的传统、中华文明的多源性有密切关联。 ——苏秉琦《关于重建中国史前史的思考》 *基础测评* (1)根据材料一，概括我国早期人类分布的特点？ (2)与材料一相比，概括新石器时代文化遗存分布的特点？ (3)根据材料三并结合所学，新石器时代文化遗存出现哪些变化？ (4)根据材料四，新石器时代后期红山文化牛河梁遗址的祭坛与积石冢和良渚古城城墙反映了什么现象？ (5)根据材料五，国家产生的两个重要前提条件是什么？ (6)根据材料六和所学知识，概括西周时期实行的分封制有何特点？对中国历史的发展产生了怎样影响？ (7)根据材料七，反映了怎样的思想观念？有什么重要意义？ (8)根据材料八，概括指出宗法制的特点，并结合所学分析该制度对西周政治产生的影响。 *能力提升* (9)根据材料六、材料七并结合夏商政治、经济、文化，概括早期国家的特征。 *历史纵横* (10)根据材料九及所学，就中华文明的多源性与统一性谈谈自己的认识。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 1.1中华文明的起源与早期国家 学习目标 1.了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源的关系。时空观念2.认识早期中华文明所处的特定的时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。 3.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解夏商周国家制度的特征。 4.运用本课教材中文献资料所提供的有效信息，认识夏商周国家的特征。 5.认识到分封制与宗法制相结合，促进了华夏民族和统一多民族国家观念的形成。 学习重难点 重点： 1.石器时代的古人类文化遗址遗存。 2.夏商周时期的政治经济制度，“国人暴动”。 难点： 1.认识我国古人类在人类起源中的地位。 2分析早期政治制度的特点。 3.认识“国人暴动”的作用。 预习新知 （一）石器时代的古人类和文化遗存 一、石器时代的古人类和文化遗存 1.旧石器时代 （1）含义：指以打制方法制作石器的时代。 （2）文化遗存代表：距今约170万年的            和距今约70万—20万年的            （3）生产活动：他们从事            和            过着            生活。元谋人、北京人已经学会            2.新石器时代 （1）时间：距今约1万年前，中国进入新石器时代。 （2）含义：指以            结合方法制作石器的时代。 （3）生产活动：人们已经大量使用            ，开始从事            饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定。 （4）文化特征：数量多、分布广泛，并逐渐朝着            的方向发展。 （5）文化遗存代表 3.原始社会分期：（1）原始人群。（2）母系氏族社会 ①时间：旧石器时代晚期。 ②生产生活：           十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。 （3）父系氏族社会 ①时间：新石器时代晚期。 ②生产生活：社会. 与不平等开始出现；氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至            已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了______。中国即将迈入阶级社会的门槛。 （二）从部落到国家 二、从部落到国家 1.三皇五帝 （1）三皇：时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。 （2）五帝 ①居于五帝之首的黄帝，大约是黄河中上游--带的部落首领。他联合另一部落首领炎帝，形成           联盟，他们被后世共尊为华夏始祖。 ②尧年老时，根据各部落首领的推举和考察，由舜继承其位。这种做法称为“           ”。 ③大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“           ”时代。有些邦国具备了国家的初始形态。 2.夏朝 （1）建立：约公元前        年，禹建立了我国最早的夏朝。 （2）世袭制：禹死后，其子启继位，        代替了禅让制。 （3）统治措施：夏王是最高的统治者，称为“后”；中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官；除对夏后氏生活的地区        外，还对其他地方主要通过控制一些部族实行         （4）文化遗存：河南偃师发现的        很有可能是夏文化的遗存。 （三）商和西周 三、商和西周 1.商朝 （1）时间：约公元前1600 年，商部落首领汤推翻了夏朝，建立商朝。商朝的都城多次迁移，后来定于殷，所以也称        。 （2）代表文化. ①甲骨文：是商人刻写的占卜记录。甲骨文是一种成熟的文字，应该经历了很长时间的发展演变。 ②青铜器：造型雄奇，纹饰华丽。 （3）国家结构：        。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。 （4）疆域：商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。 2.西周 （1）建立：公元前____年，周族首领        率众伐商，商朝被周朝取代。周朝定都于镐京，史称西周。 （2）政治制度：        与宗法制 ①目的：“封建亲戚，以蕃屏周”。 ②作用：形成了“_________________”的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治；宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在____和____分配方面的冲突与矛盾。 （3）西周衰亡 ①国人暴动：公元前841年，“国人暴动”，周厉王出逃，由大臣召公、周公共同执政，史称“        ” ②公元前        年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 3.商和西周的社会经济 （1）农业：        是土地经营的基本方式。农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。 （2）手工业：        是手工业生产中的主要部门，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。 深化探究 1.“中国”与“中国人民” 材料一 “中国”一词最早出现于西周初年青铜器“何尊”。何尊有铭文122字，记述的是周成王继承周武王遗志，营建成周（今河南洛阳）之事。其中有“宅兹中国，自兹乂民”句，意思是“以此地（洛阳）作为天下的中心，统治民众”。 大约成书于公元前 5世纪的《尚书》在《梓材》篇中也记述了周成王继承周武王遗志，营建成周之事。文中有“皇天既付中国民越厥疆土于先王”句，意思是“上天既已把中国的臣民和疆土都付给先王”。这是“中国”一词最早出现在文献中。 材料二 就我所知，“中国人民”这一名称的提出，首先见于司马迁所写的《史记•货殖列传》。《史记》成书于公元前1世纪，就是说“中国人民”这一概念从提出到现在已有2000多年了。《货殖列传》所说的中国人民，实际上包含汉朝所设郡县内的各个民族。 ——费孝通主编《中华民族多元一体格局》 （1）指出材料一所引两则史料的类型，并分析其价值。 （2）阅读材料一、材料二，分别指出“中国”与“中国人民”的含义。由此，你对中华民族的发展有何认识？ 2.阅读材料，回答问题。 材料一 除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁绣礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。 ——许云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》 材料二 我将我享(祭献)，维羊维牛，维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王之典，日请四方。伊嘏(伟大)文王，既右飨(祭献)之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。 ——《诗经·周颂·我将》 （1）阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么?概括这种机制在当时的积极作用。 （2）结合所学，概括材料二《周颂·我将》所蕴含的主要意义，综括指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。 答案： 1.答案：（1）“何尊”是实物资料，属一手资料，考证“中国”一词出现的时间更准确；《尚书•梓材》是文献资料，属二手资料，年代较远，文中“中国”一词出现的时间缺乏直接证明。但二者记录了同一件事，可以互相印证“中国”一词的出现。 （2）含义:“中国”指西周王室以洛阳为中心的地方。“中国人民”指汉朝所设郡县内的各个民族。 认识:中华民族是由小到大逐渐由各民族融合而成;中国是以汉族为主体的多民族国家;中华民族有多元一体格局的特点;中华民族所在地域不断扩大。 解析：（1）从材料可知，“何尊”是实物资料，属一手资料，考证“中国”一词出现的时间更准确;《尚书•梓材》是文献资料，属二手资料，年代较远，文中“中国”一词出现的时间缺乏直接证明。但二者记录了同一件事，可以互相印证“中国”一词的出现。（2）第一小问，由“以此地(洛阳)作为天下的中心，统治民众”可知，“中国”指西周王室以洛阳为中心的地方;由“《货殖列传》所说的中国人民，实际上包含汉朝所设郡县内的各个民族”可知，“中国人民”指汉朝所设郡县内的各个民族。第二小问，结合所学知识，中华民族是由小到大逐渐由各民族融合而成;中国是以汉族为主体的多民族国家；中华民族有多元一体格局的特点；中华民族所在地域不断扩大。 3.史料一　人类学家对北京人遗骨作的统计，结果是：死于14岁以下的占39.5%，死于30岁以下的占7%，死于40岁至50岁之间的占7.9%，死于50岁至60岁之间的占2.6%。寿命长短不能判定的占43%。 ——贾兰坡《北京人》 史料二　在半坡遗址公共墓地发掘出250座墓葬，其中成年墓174座，小孩瓮棺76座。成年墓保存较好的有118座，死者一般头朝西，墓与墓之间的距离相差不太大，有的几乎排列在一条直线上。墓中有随葬物的71座，随葬的生产工具和装饰品极少，绝大部分是生产用品——陶器，随葬品一般有五至六件，而且是成套的，一般都是有一个打水用的小口尖底瓶，一个蒸煮食物的粗砂陶罐，一个盛物和饮食用的陶钵。随葬品在女性墓中比较多，男女是分葬的。成年死者根据鉴定，一般只是在30岁左右。 ——刘昭豪《半坡遗址》 (1)史料一中的统计数字说明什么问题？阐述你这样看的理由？ 提示：问题：北京人未成年人死亡率高。 理由：14岁以下死亡的占可确定年龄人数的69%。 (2)史料二中所介绍的葬式反映了当时哪些社会特征？ 提示：特征：①氏族成员地位平等——葬于公共墓地，排成一条直线；②母系氏族公社，女性受尊重——男女分葬及女性随葬品较多；③生产力水平低下，生产工具宝贵——随葬品少且绝大部分为生活用品。 (3)根据史料一、二的内容，谈谈你对北京人和半坡氏族时期人类社会状况的认识。 提示：半坡人小孩死者占30%，成年人死亡年龄在30岁左右，此两项指数较北京人有较大改善，这说明半坡人较北京人生存条件要好。 4.主题一 新石器时代的重要文化成就 材料一 仰韶文化是中国考古学中第一个以遗址命名的考古学文化，是黄河中游地区一种新石器时代彩陶文化，被称为中国生命力最强的新石器时代文化。 材料二 红山文化牛河 梁遗址的祭坛、积石家和女神庙。 [解读]材料一中仰韶文化，距今约7000-5000年前，属于新石器时代的前期，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化为代表。材料二中红山文化，距今约5000年，属于新石器时代晚期，有龙山文化、红山文化、良渚文化等为代表。旧石器时代晚期属于母系氏族社会，新石器时代晚期属于父系氏族社会，父权制取代母权制，社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现，私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。人类即将迈入文明的门槛。 [问题] （1）仰韶文化属于哪个历史时期？试从经济、政治角度概括仰韶文化的特征。 （2）红山文化属于哪个历史时期？列举该时期有代表性的文化遗址和文化成就。 主题二 西周分封制和宗法制的特点、影响 材料一 西周以同姓兄弟或亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去...很像“掺沙子”.。分封出去的邦国...实行贵族世袭统治，地方有实....西周政治体制明显是二元，而不是一元的。 ——王家范《中国历史通论》 材料二 从整个中国历史的角度看，西周作为短暂的一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一-起消失。自秦以后的中国封建社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治呈现出诸多特征，这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩。中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义...国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合--和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法政治又一特色。 ——《中国历史纵横》 [解读]材料一说明了西周分封制的发展演变情况。史料中第--句话体现了分封制下的诸侯国与原有邦国的不同；第二、三句话说明分封制下地方诸侯拥有较大的权力，对后世产生深远影响。“实行贵族世袭统治，地方拥有实权”说明分封制下诸侯国实行贵族世袭统治，拥有较大的独立性。材料二描述了西周宗法制在政治方面的特点。以省略号为界分为两层。第一层主要阐述了宗法制在政治方面的特点，“家国同构”“家国一体”；第二层主要阐述了宗法制的裙带作风和荫庇现象。 [问题] （1）根据材料一，分析周王室在原有邦国内“掺沙子”的意图。这一举措对西周政治体制产生了什么影响？ （2）根据材料二，概括宗法制的特点和对中国封建社会的影响。 主题一 新石器时代的重要文化成就 [答案] （1）时期：新石器时代前期。特征：政治上属于母系氏族社会，尚未出现贫富分化；经济上使用.磨制石器，开始从事原始农业，种植粟等作物，已经掌握了家畜饲养等技术。 （2）时期：新石器时代晚期。文化遗址：龙山文化、红山文化、良渚文化。成就：龙山文化的代表器物是黑陶，被称为“蛋壳陶”；都出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛“加神庙。 主题二 西周分封制和宗法制的特点、影响 [答案] （1）意图：加强对地方的管理。影响：形成了二元体制。 （2）特点：血缘纽带与政治关系相结合，“国”与“家”相结合；大宗与小宗既是宗族关系，又是政治隶属关系；形成森严的社会等级。影响：中国封建政治呈现宗法色彩，表现为等级制，绝对的君臣隶属原则，极端皇权主义，亲贵合一，裙带作风，反智主义等。总之对我国几千年的伦理道德观、民族性产生深远影响。 课后作业 1．2021年，浙江省博物馆组织“玉·见——红山·良渚文化展”，两种同一时期不同区域的文化，穿越千年时空，终于在此相遇。以下两件展品共同见证了中华文明的（   ） A．多元一体 B．封闭保守 C．自成体系 D．连绵不断 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，两种同一时期不同区域的文化，都是中华民族的文化，体现了中华文明的多元一体特征，A项正确；材料描述的是中华文明的多元一体特征，而非是封闭保守，也不是自成体系，排除BC项；两种文化处于同一时期，因此无法体现连绵不断，排除D项。故选A项。 2．半坡遗址的整个村落估计由200座小屋组成。氏族的墓地排列规整，随葬品不多且差别很小，一般以陶器为主。半坡遗址体现了（   ） A．仰韶文化成就 B．龙山文化成就 C．红山文化成就 D．旧石器文化成就 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。结合所学知识可知半坡遗址是新石器时代的代表，属于黄河中游的仰韶文化，A项正确；龙山文化在黄河下游，排除B项；红山文化在辽河流域，排除C项；半坡遗址属于新石器时代的代表，排除D项。故选A项。 3．从考古发掘来看，新石器时代，我国家畜中数量最多的是猪，其次是牛、狗和羊，大汶口遗址发掘出的墓地中有三分之一以上以猪殉葬。这些考古事实可以佐证，新石器时代（ ） A．食物种类十分丰富 B．小农经济模式已经萌生 C．社会贫富分化加剧 D．人们过着定居农耕生活 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据题干“从考古发掘来看新石器时代，我国家畜中数量最多的是猪，其次是牛、狗和羊。”并结合所学知识可以说明新石器时代人们从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定，D项正确；“食物种类十分丰富”与题意不符，排除A项；小农经济模式萌生于春秋战国时期，排除B项；材料不能体现社会贫富分化，排除C项；故选D项。 4．2023年9月，中国考古博物馆正式对公众开放，多件出土自洛阳的文物惊艳亮相。其中，有“超级国宝”之誉的二里头遗址出土的绿松石龙形器首次面对公众开放，引来众多游客驻足欣赏。二里头文化遗址“绿松石龙”（   ） A．很有可能是商文化的历史遗存 B．反映了戎狄蛮夷华夏认同观念 C．体现当时人们对龙的图腾崇拜 D．实证了统一封建制国家的存在 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：夏朝（中国）。据所学可知，国人一直自称为“龙的传人”，而中华民族的图腾崇拜就是“龙”，因此二里头文化遗址“绿松石龙”体现当时人们对龙的图腾崇拜，C项正确；据所学可知，二里头遗址很有可能是夏文化的历史遗存，排除A项；二里头遗址属于华夏文化，并非戎狄蛮夷，也无法体现戎狄蛮夷对华夏文化的认同，排除B项；仅凭文物无法判断这是统一封建制国家，排除D项。故选C项。 5．中国的青铜器之多之重要，在世界上是少有的。古书说：“国之大事，在祀在戎。”从下面几幅青铜器皿图片可以看出，当时青铜器主要属于（   ） A．农具和酒器 B．礼器和兵器 C．农具和用具 D．兵器和农具 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。中国古代青铜器的种类众多，图片所示的四件青铜器中，四羊方尊、人面纹方鼎、乐府钟都是礼器，三角援戈是兵器，说明当时青铜器主要属于兵器和礼器，B项正确；图片所示的四件青铜器中，四羊方尊、人面纹方鼎、乐府钟都是礼器，三角援戈是兵器，没有涉及农具、，排除A、C、D项。故选B项。 6．2019年7月6日，联合国教科文组织将位于浙江杭州的“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》。通过良渚考古发掘，学者们普遍认为当时私有制已经产生，阶级分化日益明显，出现了权贵阶层。该遗址的考古发现中，能直接佐证其“阶级分化日益明显”的是（   ） A．遗址中发现了大量的炭化稻堆积 B．少数墓葬有精美的玉器和陶器随葬 C．古城遗址布局与山形水势充分契合 D．碳14测定年代为公元前3000年左右 【答案】B 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为新石器时代（中国）。结合所学知识可知，考古发现能直接佐证“阶级分化日益明显”的是墓葬的规模和墓葬中随葬品的数量以及质量，少数墓葬有精美的玉器和陶器随葬反映出部落中少数特权阶层对财富的占有，阶级分化日益明显，B项正确；遗址中发现了大量的炭化稻堆积反映出当时水稻的种植，排除A项；古城遗址布局与山形水势充分契合反映出当时住宅布局的特点，排除C项；碳14测定年代为公元前3000年左右反映出该遗址存在的时间，排除D项。故选B项。 7．从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代（   ） A．祖先的地位高于神 B．国家大事完全通过占卜来决定 C．王权与神权相结合 D．崇拜祖先的宗法观念已经形成 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的内容，可知这是推断题。据本题时间信息可知时空是：商代（中国）。根据材料并结合所学可知，商人已经意识到祖先有灵，会关照子孙，因此托祖先转达对“帝”的请求，体现了崇拜祖先的宗法观念已经形成，D项正确；材料“而是托祖先转达”说明材料强调“帝”是商王心目中的最高神，祖先的地位并未高于神，不能得出“祖先的地位高于神”的结论，排除A项；材料强调的是血缘宗法观念，不是占卜决策国家大事，且“国家大事完全通过占卜来决定”的说法过于绝对，排除B项；材料未体现王权与神权相结合，排除C项。故选D项。 8．旧石器时代晚期，古人类已经遍布今天中国的各个地区。新石器时代晚期，黄河、长江流域至少各自存在三大族群……正是这些族群和文化之间的碰撞与融合，造就了早期中华文明。这说明中华文明的特点是（   ） A．起源最早 B．星罗棋布 C．单一中心 D．多元一体 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是正向题。依据材料时间信息可知准确时空是：原始社会时期（中国）。依据材料“新石器时代晚期，黄河、长江流域至少各自存在三大族群……正是这些族群和文化之间的碰撞与融合，造就了早期中华文明”可知，旧石器时代晚期，古人类已经遍布今天中国的各个地区，可知中国古人类活动地区比较广泛，形成各具特色的地区文化，正是这些族群和文化之间的碰撞与融合，造就了早期中华文明，说明这些文化在发展的过程中也在相互融合，强调中华文明的特点是多元一体，D项正确；材料侧重点在于人类遗存分布和交融的特点，不是起源早，排除A项；星罗棋布，只能体现材料一部分的内容，过于片面，排除B项；单一中心，与材料古人类已经遍布今天中国的各个地区不相符，排除C项。故选D项。 9．古书记载，夏朝中央官吏有“六卿”，地方官吏有“牧正”和“九州之伯”等。又记载“夏有乱政而作《禹刑》”，监狱称为“圜土”。上述材料表明（   ） A．夏朝已经有了国家权力机构 B．夏朝已出现中央集权制度 C．夏朝已出现分封制和宗法制 D．夏朝的皇帝实行嫡长子继承制 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：夏朝（中国）。据材料可知，夏朝中央官吏有“六卿”，地方官吏有“牧正”和“九州之伯”等，说明夏朝时期，国家权力机构已经出现，A项正确；中央集权制度出现在战国时期，确立于秦朝时期，排除B项；分封制和宗法制是西周制度，而非夏朝，排除C项；嫡长子继承制是西周时期的制度，排除D项。故选A项。 10．在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”。“华夏”各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期（   ） A．实现国家统一成为社会的共识 B．民族和文化认同观念已经出现 C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈 D．血缘成为维系政治认同的纽带 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们并未称呼对方为“戎”“夷”，说明华夷之辨的意识已经形成，以华夏和蛮夷之间的区别来强化华夏族的种族和文化认同感，B项正确；据材料，主旨在于华夏认同观念的形成，非国家统一成为共识，排除A项；材料的主旨是华夏族内部问题，不是民族冲突，排除C项；材料没有涉及血缘纽带和政治认同，材料讲的是民族认同，排除D项。故选B项。 11．从夏朝开创“家天下”制度后，直到清王朝的覆灭，君位继承基本上是“父死子继”，这种继承方式始终遵循的原则是（   ） A．以年龄为准则 B．以血缘为纽带 C．以门第为标准 D．以德才为标准 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：夏至清（中国）。根据所学知识可知，夏朝开创“家天下”制度，王位在一家一姓中传承，秦朝确立包括皇位世袭在内的皇帝制度直到清王朝的覆灭，这种继承方式始终遵循的原则是以血缘为纽带，B项正确；材料不能说明“以年龄为准则”是夏朝王位继承方式始终遵循的原则，排除A项；“以门第为标准”是九品中正制的选官标准，与“父死子继”等不符，排除C项；“以德才为标准”是察举制的选官标准，与“父死子继”不符，排除D项。故选B项。 12．“琮琮”是2023年亚运会的吉祥物之一，其创意灵感来自良渚古城遗址。该遗址群中发现有分布密集的村落、墓地、祭坛等各种遗存，出土物中以大量精美的玉礼器最具特色。由此可知，当时中国（   ） A．即将迈入阶级社会门槛 B．处于新石器时代的早期 C．多元化发展的特征明显 D．文明的中心在长江流域 【答案】A 【详解】本题是单类型单选题，据题干可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是新石器时代。根据材料良渚遗址发现村落、墓地、祭坛和精美的玉器，可看出当时出现了财富分化和早期国家特征，得出当时即将迈入阶级社会的门槛，A项正确。根据材料得出属于新石器时代晚期，排除Ｂ项；多元化强调的是多种遗存，材料没体现，排除Ｃ项；从材料无法得出文明的中心在长江流域，排除Ｄ项。故选Ａ项。 13．在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出（   ） A．宗族关系已成为执政的基础 B．“家天下”观念的政治影响 C．官员考核主要依据民本思想 D．官民之间具有共同政治诉求 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。材料“民之父母”、“为民父母”、“爱民如子”体现的是“家国同构”的“家天下”观念，B项正确；宗族关系是家族关系，不会成为执政的基础，排除A项；官员考核的依据应该是官员的政绩，排除C项；材料体现不出官民具有共同的政治诉求，排除D项。故选B项。 14．大约1万年前，从采集、渔猎到农业生产，人类逐渐由适应自然转向改造自然。在生产工具方面，各种金属工具的使用大大增强了人类改造自然的能力，此后才真正开始了人类社会的历史。由此可知（   ） A．农业是文明出现的最重要特征 B．生产力的发展推动了文明进步 C．农业的发展促进了社会的分工 D．人类社会历史起源于阶级分化 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：新石器时代中国。材料“金属工具的使用大大增强了人类改造自然的能力，此后才直正开始了人类社会的历史”说明生产力发展增强了人类改造自然的能力，推动人类文明的出现，B项正确；材料涉及农业的出现使人由适应自然到改造自然，改造自然不是文明出现的标志，文明出现的标志是文字、城市等，排除A项；材料未提及农业的发展促使手工业从农业中分离出来，无法得出促进了社会的分工，排除C项；材料本意是人类社会历史的起源以生产力发展为根本条件，未提及起源于阶级分化，排除D项。故选B项。 15．在四川三星堆的出土文物中，青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致，金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域则鲜见。青铜器器形虽然明显仿效中原商文化风格，其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。据此可知（   ） A．中华文明具有多元一体的特征 B．古蜀地区手工业水平领先世界 C．奴隶社会王权与神权紧密结合 D．分文明交流 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，三星堆遗址的出土文物中，青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧等与黄河流域一致，显示三星堆具有中华文化的共同属性，据材可判断，中华文明具有多元一体的特征，A项正确；根据材料信息，无法判定古蜀地区手工业水平是否领先世界，排除B项；材料中描述的是中华文明的多元一体，没有描述王权与神权的结合信息，也未描述文明交流的信息，排除CD项。故选A项。 16．阅读材料，完成下列要求。 材料一 除了军事与经济资源的互为挹注（挹注：从有余的地方取些出来以补不足的地方），这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁褥礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。 ——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》 材料二 有学者说，周代的宗法制完备而严格，是一个成功的创造。继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权。同一宗族内，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者民”。这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一。 ——摘编自冯尔康等《中国宗族史》 材料三 礼乐制度较西周其它制度，最大的特点就是可视化。《周礼》规定了周王和贵族在各种场合的服饰要求，王室公卿为表示尊贵威严，在不同礼仪场合，顶冠既要冕弁有序，穿衣着裳也须采用不同形式、颜色和图案。《周礼》中关于服饰的规定，紧紧围绕了周人的治国思想，是穿在身上的政治。 ——改编自谢红《中国历代服饰赏析》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出西周主要政治制度的特点。 (2)根据材料二，概括指出宗法制的特点，并结合所学分析该制度对西周政治产生的影响。 (3)根据材料三并结合所学知识分析，为什么说“（西周的服饰）是穿在身上的政治”？ 【答案】(1)特点：以血缘关系为纽带；等级森严；西周尚未实现权力的高度集中。 (2)特点：体系完备；等级森严（族长具有专断权力）；与政治关系密切（家国一体）。影响：解决了统治阶级内部在权力分配方面的冲突与矛盾；加强了周天子对地方的政治统治。 (3)礼乐制是维护等级、防止僭越的工具，对不同等级的贵族服饰做出了严格规制；西周实行分封制，等级森严。 【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空：西周。据材料一“也依仗宗族纽带”可知，以血缘关系为纽带；结合所学从等级森严、西周尚未实现权力的高度集中的角度分析。 （2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空：西周。第一小问是特点，据材料二“周代的宗法制完备而严格，是一个成功的创造”可知，体系完备；据材料二“继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权”可知，等级森严（族长具有专断权力）；据材料二“这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一”可知，与政治关系密切（家国一体）。第二小问是影响，据材料二“继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权”可知，解决了统治阶级内部在权力分配方面的冲突与矛盾；据材料二“这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一”可知，加强了周天子对地方的政治统治。 （3）本题是原因类材料分析题。时空：西周。据材料三“《周礼》规定了周王和贵族在各种场合的服饰要求，王室公卿为表示尊贵威严，在不同礼仪场合，顶冠既要冕弁有序，穿衣着裳也须采用不同形式、颜色和图案。”可知，礼乐制是维护等级、防止僭越的工具，对不同等级的贵族服饰做出了严格规制。结合所学从西周实行分封制具有等级森严的特点来分析。 17．主题一 中华文明的起源 材料一 《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》 材料二 《中国新石器时代重要文化遗存分布图》 材料三  距今约1万年前，中国进入新石器时代。新石器时代是指以磨制方法制作石器的时代。当时人们已经大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。    ……距今约7000至5000年前，黄河中游地区进入仰韶文化时期，它的典型器物是彩绘陶器，以粟等主要栽培作物。大致同一时期，黄河下游出现了大汶口文化，长江下游有河姆渡文化。河姆渡文化的居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术。 ——《中外历史纲要》上册第一课 材料四 红山文化牛河梁遗址的祭坛与积石冢 良渚古城城墙分布范围示意图 ——以上材料都出自《中外历史纲要》上册第一课 材料五  生产工具的改进，社会生产力的发展，剩余产品的出现，导致了私有制的产生，氏族内部则分为富裕贵族和贫困普通成员两个集团。父系氏族公社末期，由于氏族部落战争的频繁，氏族内部贫富分化日益加剧。随着氏族内部矛盾和斗争的发展，以及部落战争的激烈，作为阶级统治和扩大战争的工具的国家应运而生。 ——摘编自《中国大百科全书》 主题二 早期国家 材料六  夫“周之同盟（会盟），异姓为后”，……然先同姓，次外戚，次功臣、故旧，星罗棋布，用作藩屏。而一族之势力，由此遍布寰区。一族之文化，由此广推于各地矣。……谓汉族统一中国，封建之制，实有功焉。 ——吕思勉《中国制度史》 材料七  人无于水监，当于民监。 ——《尚书•酒诰》 惟王子子孙孙永保民。 ——《尚书•梓材》   材料八  宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制。在姬姓宗亲内，周王是大宗，诸侯是小宗。在诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此类推，层层区别。西周时期，分封制与宗法制的结合，形成政权与族权的结合。《左传•桓公二年》记载：“故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲，皆有等衰。” ——《中外历史纲要》上册第一课 材料九 相对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终，而是多条线互有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区既相对稳定，又不是封闭的……中华文明之所以独具特色、丰富多彩、连绵不断，中华民族之所以能够形成一个统一的多民族国家并在数千年间始终屹立在世界的东方，都与中华文化的传统、中华文明的多源性有密切关联。 ——苏秉琦《关于重建中国史前史的思考》 *基础测评* (1)根据材料一，概括我国早期人类分布的特点？ (2)与材料一相比，概括新石器时代文化遗存分布的特点？ (3)根据材料三并结合所学，新石器时代文化遗存出现哪些变化？ (4)根据材料四，新石器时代后期红山文化牛河梁遗址的祭坛与积石冢和良渚古城城墙反映了什么现象？ (5)根据材料五，国家产生的两个重要前提条件是什么？ (6)根据材料六和所学知识，概括西周时期实行的分封制有何特点？对中国历史的发展产生了怎样影响？ (7)根据材料七，反映了怎样的思想观念？有什么重要意义？ (8)根据材料八，概括指出宗法制的特点，并结合所学分析该制度对西周政治产生的影响。 *能力提升* (9)根据材料六、材料七并结合夏商政治、经济、文化，概括早期国家的特征。 *历史纵横* (10)根据材料九及所学，就中华文明的多源性与统一性谈谈自己的认识。 【答案】(1)特点：分布范围广泛，人类遗址多；在黄河流域和长江流域分布相对集中。 (2)特点：分布范围广泛、文化遗存多；多地起源；各具特色； (3)变化：原始农业的出现、手工业出现、定居生活。 (4)现象：产生私有制；产生贫富分化和明显的阶级分化；出现祭坛等权力建筑； (5)条件：私有制和阶级分化 (6)特点：按血缘亲疏进行分封；等级森严。影响：巩固周王室的统治；扩大了周的统治区域；传播了周文化；为后世的统一局面奠定基础。 (7)观念：从重神向重人观念的转变，统治者逐渐认识都百姓的重要性。意义：这一思想的转变对中国历史上民本思想产生重大影响。 (8)特点：体系完备；等级森严；与政治关系相联系。影响：解决了统治阶级内部在权力继承方面的矛盾与冲突；加起来周天子对地方的政治统治。 (9)政治：神权与王权结合，神权色彩浓厚；血缘与政治紧密结合，家国同构；最高权力尚未集权；经济：农业工具以石、木、骨器为主；土地国有；集体劳作；青铜铸造也发达；思想：成熟文字、礼乐文化、开始形成多元一体的心理认同。 (10)黄河流域、长江流域、珠江流域、西辽河流域、北方草原文化区，都是中华文明的摇篮，呈现出多源性；但中华文明起源又表现出统一性，即以中原为核心的文明具有相对的稳定性，是主干，对周边产生深刻影响；中华文明独具特色、连绵不断，是中华民族之所以能够形成一个统一的多民族国家并在数千年来始终屹立在世界的东方的重要原因。 【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是旧石器时代的中国。特点：根据材料“北京人、元谋人、蓝田人”可分析出分布范围广泛，人类遗址多；结合图片可分析出在黄河流域和长江流域分布相对集中。 （2）本题是特点类材料分析题。时空是新石器时代的中国。特点：根据材料“半坡、河姆渡、红山”可分析出分布范围广泛、文化遗存多；结合图片可分析出多地起源；结合各地的代表文明可分析出各具特色。 （3）本题是对比类材料分析题。时空是新石器时代的中国。变化：根据材料“原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定”、“彩绘陶器”可分析出原始农业的出现、手工业出现、定居生活。 （4）本题是特点类材料分析题。时空是新石器时代的中国。现象：结合墓葬规格等级可分析出产生私有制，产生贫富分化和明显的阶级分化；结合祭坛等史实可分析出出现祭坛等权力建筑。 （5）本题是背景类材料分析题。时空是新石器时代的中国。条件：根据材料“私有制的产生”、“氏族内部贫富分化日益加剧”可分析出私有制和阶级分化。 （6）本题是特点类和影响类材料分析题。时空是西周的中国。特点：根据材料“然先同姓，次外戚，次功臣、故旧”可分析出按血缘亲疏进行分封；结合所学可分析出等级森严。 影响：根据材料“一族之势力，由此遍布寰区”可分析出巩固周王室的统治，扩大了周的统治区域；根据材料“一族之文化，由此广推于各地矣”可分析出传播了周文化；根据材料“汉族统一中国，封建之制，实有功焉”可分析出为后世的统一局面奠定基础。 （7）本题是影响类材料分析题。时空是西周的中国。观念：根据材料“人无于水监，当于民监”可知，意思是人不应当用水做镜子来观察自己，而应依据群众的言论来反省自己，可分析出从重神向重人观念的转变，统治者逐渐认识都百姓的重要性。 意义：结合民本思想可分析出这一思想的转变对中国历史上民本思想产生重大影响。 （8）本题是特点类和影响类材料分析题。时空是西周的中国。特点：根据材料“宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制”可分析出体系完备；根据材料“周王是大宗，诸侯是小宗。在诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗”可分析出等级森严；根据材料“分封制与宗法制的结合，形成政权与族权的结合”可分析出与政治关系相联系。 影响：结合所学可分析出解决了统治阶级内部在权力继承方面的矛盾与冲突；根据材料“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲，皆有等衰”可分析出加起来周天子对地方的政治统治。 （9）本题是特点类材料分析题。时空是先秦时期的中国。政治：结合所学可分析出神权与王权结合，神权色彩浓厚；结合宗法制与分封制可分析出血缘与政治紧密结合，家国同构；结合分封制度可分析出最高权力尚未集权； 经济：结合所学可分析出根据材料“”可分析出农业工具以石、木、骨器为主；结合井田制可分析出土地国有，集体劳作；结合这一时期的青铜器文明可分析出青铜铸造也发达； 思想：结合甲骨文、金文、礼乐制度可分析出成熟文字、礼乐文化、开始形成多元一体的心理认同。 （10）本题是认识类材料分析题。结合新石器时代文明分布广泛可分析出黄河流域、长江流域、珠江流域、西辽河流域、北方草原文化区，都是中华文明的摇篮，呈现出多源性；结合所学可分析出但中华文明起源又表现出统一性，即以中原为核心的文明具有相对的稳定性，是主干，对周边产生深刻影响；结合中华文明的独特性以及绵延至今不绝可知，中华文明独具特色、连绵不断，是中华民族之所以能够形成一个统一的多民族国家并在数千年来始终屹立在世界的东方的重要原因。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$