九下文言文《送东阳马生序》-2024年八年级升九年级语文暑假衔接（统编版）

九下同步·《送东阳马生序》 【笔记区】 送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 背景简介 （一）宋濂 宋濂（1310～1381），字景濂，号潜溪，浦江（现浙江省金华市浦江县）人。明初文学家。宋濂与刘基、高启为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”，著有《宋学士文集》。 （二）关于“序” 古代“序”有两种：一是介绍、评论文章的序；一是临别赠言的赠序。本文属于赠序。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。 《送东阳马生序》是作者给同乡（东阳）一位姓马的晚辈（马生）的临别赠言（序）。这是一篇赠序，有别于介绍评价的序。 易错字 嗜（shì）学 砚（yàn） 逾（yú）约 叱（chì）咄（duō） 负箧（qiè）曳（yè） 屣（xǐ） 皲（jūn）裂 媵（yìng）人 烨（yè）然 持汤沃（wò）灌 以衾（qīn）拥覆 绮（qǐ）绣 俟(sì) 缊（yùn）袍敝衣 多音字 容臭（xiù） 既加冠(guàn) 僵劲(jìng) 通假字 四支僵劲 支——肢 “肢体” 皆被绮绣 被——披 “穿” 核心词汇 1、致：得到。 2、假借：借。 3、走：跑。 4、以是：因此。 5、弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。 弗，不。 之，指代抄书。 6、逾约：超过约定的期限。 7、硕师：学问渊博的老师。 硕，大。 8、既加冠：加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。 后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。 9、从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 叩，请教。 10、德隆望尊：道德声望高。 11、叱咄：训斥，呵责。 12、至：周到。 13、援疑质理：提出疑难，询问道理。 援，引、提出。 质，询问。 14、俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教（表示尊敬而专心）。 15、稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。 辞色，言语和脸色。 16、俟：等待。 17、穷冬：隆冬。 18、皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。 19、负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。 20、汤：热水。 21、舍：这里指学舍，书馆。 22、媵人：这里指服侍的人。 23、寓逆旅：住在旅店。 逆旅，旅店。 24、沃灌：浇洗。 25、衾：被子。 26、缨：帽带。 27：烨然：光彩照人的样子。 28、腰：腰佩。 腰，用作动词。 29、容臭：香袋。 臭，气味，这里指香气。 30、缊袍敝衣：破旧的衣服。缊，旧絮。 敝，破。 31、略无慕艳意：毫无羡慕的意思。慕艳，羡慕。 32、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃的穿的。 词类活用 笔录 用笔抄写。（名词做状语） 腰白玉之环 腰：名词用为动词，腰挂。 古今异义 媵人持汤沃灌 汤：古——热水 今——菜汤 走送之 走：古—— 跑 今——行走 尝趋百里 趋：古——奔，快走 今——趋势 卒获有所闻 卒：古——最终 今——士兵 以是人多以书假余 假：古——借 今——假期 一词多义 以 ①以衾拥覆（用） ②以中有足乐者（连词，因为） ③俯身倾耳以请（相当于“而”） ④以是人多以书假余（把） ⑤家贫，无致书以观。（连词，表目的，可译为“来”） 从 ①尝趋百里外从乡之先达执经叩问（向） ②当余之从师也（跟从） 其 ①俟其欣悦（他） ②门人弟子填其室（他的） 至 ①礼愈至（周到） ②至舍，四支僵劲不能动（到，到底） 若 ①烨然若神人（好像） ②不知口体之奉不若人也（如） 之 ①每假借于藏书之家(助词,的) ②走送之(代词，它，指书) ③当余之从师也 (助词，用在主谓之间取消句子独立性，无义) 重点句子翻译 1、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 译：家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。 2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 译：行走在深山大谷里。深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。 3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 译：跟我住在一起的同学都穿着华丽的衣服，戴着红缨带装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。 4、以是人多以书假余。 译：因此人家多愿意把书借给我。 5、余立侍左右，援疑质理。 译：我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理。 6、以衾拥覆，久而乃和。 译：用被子给我盖上，很久才暖和过来。 7、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 译：一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 8、盖余之勤且艰若此。 译：我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 9、故余虽愚，卒获有所闻。 译：所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 译：又苦于没有与大师、名人交往，曾经跑到百里外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。 【例题一】 1.选出下面注音不正确的一项是（ ） A.嗜学（shì） 砚冰（yàn） 逾约（yú） B.既加冠（guān） 硕师（shuò） 叱咄（chì duō） C.俟其欣悦（sì） 负箧曳屣（qiè xǐ） 皲裂（jūn） D.媵人（yǐng） 以衾拥覆（qīn） 容臭（chòu） 答案：D 臭 xiù 2.选出朗读停顿节奏划分不对的一项是（ ） A.余／幼时／即嗜学 B.天／大寒，砚／冰坚，手指／不可／屈伸。 C.余因／得遍／观群书。 D.俯身／倾耳／以请。 答案：C C余／因得／遍观群书。 3..选出下列句子中加点词含义相同的一组。( ) A或遇其叱咄 B故余虽愚，卒获有所闻 或王命急宣 骨已尽矣，而两狼之并驱如故 C盖余之勤且艰若此 D不知口体之奉不若人也 北山愚公者，年且九十 若为佣耕，何富贵也 4.下面加点词意义用法相同的一项是（ ） A.家贫无从致书以观 域民不以封疆之界 B.略无慕艳意 人物略不相睹 C.足肤皲裂而不知 国险而民附 D.四支僵劲不能动 诎右臂支船，而竖其左膝 5.下列各组中加点字意思相同的一组是。( ) A.无从致书以观 言行一致 B.益慕圣贤之道 益多弊少 C.又患无硕师名人与游 患得患失 D.未尝稍降辞色 婉言辞谢 6.下面加点词释义有错误的一项是（ ） A．既加冠（帽子） 执经叩问（磕头） B．或遇其叱咄（训斥，呵责） 负箧曳屣（书箱，鞋子） C．持汤沃灌（热水） 烨然若神人（光彩照人） D．录毕，走送之（跑） 色愈恭，礼愈至（周到） 3. 答案： A 有时候 （B 所以 原因 C 并且 将近 D 如 你） 4. 答案： B 完全 （A来 因为 C 却 并且 D 同 肢 肢体 撑着） 5. 答案： C 担心 （A得到 相同 B更加 好处 D言辞 告辞） 6. 答案： A. 求教 7.选出下列句子中加点词语解释有误的一项。( ) A．录毕，走送之 走：跑 B．从乡之先达执经叩问 叩：敲门 C．媵人持汤沃灌 汤：热水 D．同舍生皆被绮绣。 被：通“披”，穿 7. 答案：B 叩：请教 8.翻译下列句子 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 _________________________________________________________________________ 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 _________________________________________________________________________ 故余虽愚，卒获有所闻。 _________________________________________________________________________ 余则缊袍敝衣处其间， 略无慕艳意。_________________________________________________________________________ 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 _________________________________________________________________________ 8. 答案：因此人家多愿意把书借（0.5分）给我，我也因此能够看到各种各样的书 9. 答案：曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈（0.5分）请教 10. 答案：所以我虽然愚笨（0.5分），但终于能够有所收获 11. 答案：而我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕（0.5分）的意思。 12. 答案：我住在客店里，每天只吃两顿饭(或主人每天只提两顿饭)，没有新鲜肥美的东西（0.5分）可以享受。 9.揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是： 最能表现作者抄书之苦的句子是： 表明作者尝趋百里外求学原因的句子是： 对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是： 写借书的句子： 写抄书的句子： 写还书的句子： 写跋涉之苦的句子： 10.“盖余之勤且艰若此”中的“此”指的是什么？用自己的话简要回答。（写出三点即可） 11.本文作者“家贫，无从致书以观”而最终却能学有所成。作者的成功主要取决于他有什么样的思想认识与行为特点？（用原文词句回答） 12.说说作者在求学过程中遇到了哪些困难，他是如何克服的，他为什么能够这样做。 9.答案: 余幼时即嗜学；天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸；益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游；以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。每假于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 录毕，走送之，不敢稍逾约。负箧曳屣行深山巨谷中。 10.答案：借书读；抄书；百里求师；恭敬求教；忍受寒冷等。 11.答案：答案：嗜学 慕圣贤之道 中有足乐 勤且艰 12.答：（1）作者在求学的过程中遇到的困难是:家贫,但自己却“嗜学”学习上“无书”和“无师”学艰难，穷冬时节,穿行深山雪谷，“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”，一日粗茶淡饭只有两顿。（2）克服的方法:①常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之，以此得以遍观群书。②苦无名师引导，长趋百里外，从师叩问。（3）用精神上的富足战胜了物质上的贫困.从未动摇求学的意志。 【中考真题】 四川省达州市中考题 【甲】   余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。   当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？   今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？   东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ （宋濂《送东阳马生序》） 【乙】   （吾）于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如①也。设几二：一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筒各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。    甫②晨起，即科头③。拂案上尘，注水砚中，研墨及丹铅，饱饮笔以俟。随意抽书一帙④，据坐批阅之。顷至会心处，则朱墨淋漓清渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人窥见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。 婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍挟一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午⑤，顾童侍，无人在侧。俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫⑥睡地上矣。 （郑日奎《醉书斋记》，有删改） 【注】①泊如：淡泊无欲望。②甫：才、刚。③科头：不戴帽子、光着头。④帙（zhì）：原意是包书的套子、因谓一套书为一帙。⑤漏：古代计时器、此指时间。午：午夜，半夜。③烂漫：坦率自然貌。 （1）下列加点词的解释有误的一项是 　B　 A.烨然若神人 烨然：光彩鲜明的样子 B.余故道为学之难以告之 故：故意 C.琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右 左右：旁边 D.惟内子时映市窥余，得间始进 间：间隙、空隙 （2）下列加点词的意义和用法相同的一项是 　D　 A.当余之从师也 一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属 B.于堂左洁一室，为书斋 中轩敞者为舱 C.假诸人而后见也 或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责 D.以中有足乐者 以其境过清，不可久居，乃记之而去 （3）下列说法有误的一项是 　C　 A.【甲】文作者通过现身说法，讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，旨在勉励马生刻苦学习，有所成就。 B.【乙】文通篇极力渲染一个“醉”字，把书斋主人陶醉于书的痴态、狂态、废寝忘食乃至忘乎所以的情状刻画得惟妙惟肖。 C.【甲】文多用对比手法，不仅有太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛这样的正比，而且也有作者的“嗜学”与马生的“用心于学”这样的反比。 D.【乙】文通过描绘书斋朴素雅洁，藏书丰富的环境特点和家中妻子、仆人的言行，从侧面烘托了主人潜心读书的形象。 （4）将下列句子翻译成现代汉语。 ①生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。译文： ②或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔。 （5）梁启超说：“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。”作为一个社会人，角色身份不同，责任也不同，那么作为中学生的你应尽的责任是什么呢？请联系【甲】【乙】文段内容谈谈你的看法。         【分析】译文： 【甲】       我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。       当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤 受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？       如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在高大的屋子里面诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！       东阳的年轻人马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？ 【乙】         在堂屋左侧收拾干净一间屋子作为书斋，明亮的窗户，洁白的墙壁，很安静。摆放了两个几案，一个放笔墨，一个放置香炉茶碗竿。一张竹床，用来坐；一张木榻，用来躺卧。还摆放了书架和书筒各四个，古今的书籍都存放在里边。琴、磬和麈尾等各种什物，也都交错摆放在旁边。       早晨刚起床，就不戴帽子拂去几案上的灰尘，把水倒进砚台里面，研磨好墨和丹砂、铅粉，将笔蘸饱满做好准备。随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟的地方，就提笔在纸上尽情批注，书上的字迹大半因此而看不清楚了。有时候唱起歌来，有时候发出感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气痛骂，有时候郁闷得要死；有时候大声叫嚷口称痛快，有时候连连惊叹感到诧异；有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。家人看见这些情景都感到害怕惊讶，猜不出我是什么意思，于是偷偷地议论，等到我渐渐平静下来，才散开离去。       婢女送来酒和茶，都记不得端来喝。有时候不小心碰到，打翻后弄湿了书本，就很生气地责骂，后来就不再端来了。有时候过了时间我还没有吃饭，也没有人敢上前请我去吃。只有妻子有时通过过门帘观察我，找到间隙才走进来，说：“时间已经是正午了，可以吃饭了吗？”我答应了。妻子出去后，又忘掉了。汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。等到去吃饭仍然带着一本书一道前往，边吃边看，汤和肉即使凉了，或者味道都快变了，也不察觉。甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔，妻子及婢女们没有不偷着笑的。晚上坐着读书常常到午夜，回头看仆人，没有人在旁边，一会儿身边鼾声震响，起身一看，他们都散乱地睡在地上了。 【解答】（1）本题考查文言实词的含义。 ACD.正确. B.有误，“余故道为学之难以告之”意为“我特地将⾃⼰治学的艰难告诉他”；“故”意为“特意”，所以选项错误。 故选：B。 （2）本题考查字词的含义。 A.之：取消主谓结构独立性/这； B.为：作为/是； C.而：顺承关系/修饰关系； D.以：同为“因为”； 故选：D。 （3）本题考查文言文章的理解。 ABD.正确. C.有误，根据文章内容可知“太学生”是优越的学习条件，而作者求学是艰辛的，所以这是两种不同的情况，应该是反比，而不是正比；同样作者和马生同为刻苦学习之人，由“自谓少时用心于学甚劳”可知如此，所以是想类似的情况，应该为正比，而非反比。所以选项错误。 故选：C。 （4）本题考查文言文的翻译。注意以下字词的含义即可： ①重点词：谒，拜访；贽，礼物；辞，文辞。句意：马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达。 ②重点词：或，有时；箸，筷子。句意：甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔。 （5）本题考查拓展应用能力。梁启超的话告诉我们应该什么样的身份承担什么样的责任，根据题目可知作为中学生应该承担什么样的责任，同时还要根据文章的内容进行回答。示例：作为中学生，我们阅读完甲乙两篇文章，有了刻苦学习的动力，虽然我们现在只是学生的身份，但是我们仍然可以通过承担自己的学习责任，更好地为未来承担社会责任做准备。好好学习，才可以更好地承担责任。 答案： （1）B （2）D （3）C （4）①马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达。 ②甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔。 （5）作为一名中学生我们的职责是好好学习，无论遇到什么样的困难与挫折，都不能将学习放下，应该像宋濂学习，遇到任何艰苦的环境仍然可以坚持学习；也要像乙文的作者那样读书时能够专心致志，心无旁骛，热爱读书。 【点评】文言文内容理解题，解题方法：①引用原文句子回答；②摘录原文关键的词语回答；③用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 【甲】①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？  （选自《送东阳马生序》） 【乙】范缜，字子真，南乡舞阴人也。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，闻沛国刘瓛①聚众讲说，始往从之。卓越不群而勤学，瓛甚奇之，亲为之冠。在瓛门下积年，去来归家，恒芒屩②布衣，徒③行于路。瓛门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》。性质直好危言高论不为士友所安。唯与外弟萧琛相善，琛名曰口辩，每服缜简诣。 （选自《梁书·范缜传》） 【注】①刘瓛（huán）：南朝人，通博五经，世推为大儒。②芒屩（juē）：草鞋。③徒：步行。 8、下列句子中加点字的用法和意义，不同的一项是（ ）（2分） A．闻沛国刘瓛聚众讲说   闻寡人之耳者 B．恒芒屩布衣   国恒亡 C．门人弟子填其室   缜在其门 D．况才之过于余者乎   所欲有甚于生者 9、下列表述不正确的一项是（ ）（2分） A．“序”是一种文体，甲文属赠序，即临别赠言。作者意在勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。 B．“每假借于藏书之家”与“相与步于中庭”的句式一致。 C．“性质直好/危言高论/不为士友所安”这样断句是正确的。 D．【甲】【乙】两文都运用了对比手法，使人物形象更加丰满。 10、将下列句子翻译成现代汉语。（2分） （1）日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名。 （2）瓛甚奇之，亲为之冠。 11、宋濂与范缜都称得上是真正的“为学者”。结合两文内容，说说“为学者”都具有哪些共同的特点。（2分）   答案： 8A   A.动词，听说/使动用法，使……听到；B.副词，常常/副词，常常；C.代词，他的/代词，他的；D.介词，比/介词，比。 9C  10、（1）我每天侍奉在皇帝座位旁边，准备接受询问，天下人都错误地称说我的姓名。 （2）刘瓛认为他很奇特（对他感到非常奇怪），亲自为他举行加冠礼。 11、共同点：①勤奋刻苦；②求学心切；③内心强大、意志坚定。从甲文宋濂不惧天冷借书抄书、跑远路拜师求学、享受读书乐趣而不羡慕同舍生的物质条件可以看出。从乙文范缜积极跟随刘瓛学习、一心求学不因家境贫寒而羞耻可以看出。   参考译文乙文： 范缜字子真，是南乡舞阴人。范缜小的时候，没有父亲，家中贫困，他对母亲很孝顺。他不满二十岁时，听说沛国刘瓛招集徒众讲授学问，于是前去跟随他学习。品格优秀突出、不同一般并且勤奋好学。刘瓛特别赏识他，并亲自为他举行冠礼。在刘瓛门下多年，无论是上学还是回家，常常穿布衣、草鞋，步行走路。刘瓛的学生中很多是乘坐车马的子弟。范缜在他们中间根本不感到耻辱羞愧。成年后，范缜通晓经学，尤其精通《周礼》《仪礼》和《礼记》。生性诚实正直，喜欢说一些令人害怕的话，发表别人听不懂的议论，使一些读书朋友感到不自在。惟独和外弟萧琛相处得很好，琛很有口才，擅长辩论，时常信服范缜说话简短但意思明了。 【公校真题】 立信第三次月考 席鼎，字国器，宁海人也。其家素贱，父鬻①饼市中，而舍县之大家。鼎生六年，不与市中儿嬉，独喜游学馆，听人读书，抄录而归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习夜坐饼灶下诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能。时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之。······国珍弟平章事②，有人犯法，属鼎治，鼎论如法，平章之妻受赇，请于鼎。持不可，曰：“今方氏欲举大谋，当用天下贤士，一心守法，曷使妇人得预事乎？”不许。娄怒，谮之，系鼎狱，半载乃释。时河南行省缺郎中，吏部请命鼎为之。丞相曰：“吾同事，以鼎才不可使外也。”待半岁，除留守都卫经历，改刑部郎中、刑部佐僚。未完，有司请除吏。丞相曰：“刑部有詹鼎在，胜百辈。”其见称如此。鼎在刑部，一以宽仁行法，威声不起，而人皆乐其不苛刻。 （节选自《明史·詹鼎传》，有删改） 【注释】①鬻：卖 ②平章事：官职名，实际担任宰相者的称号。 8．下列对文章的理解或推断，不正确的一项是（ ）（2分） A.古代史书的编排体例多样，《明史》是一部纪传体史书，而《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的一部国别体史书。 B.“舍县之大家”中的“舍”与《鱼我所欲也》中的“舍鱼而取熊掌者也”中的“舍”意思相同。 C.“辄”在古代汉语中有“独断专行”“立即”“总是”等意思，这里结合语境应当翻译为“立即”。 D.“以鼎才不可使外也”中的“以”与《送东阳马生序》中“以中有足乐者”的“以”意思不同。 9．下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ）（2分） A.然鼎每自课习／夜坐饼灶下／诵不休。 B.然鼎每自课／习夜坐饼灶下／诵不休。 C.然鼎每自课习／夜坐饼灶／下诵不休。 D.然鼎每自课／习夜坐饼灶／下诵不休。 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分） 时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之。 ___________________________________________________________________________________ 11．詹鼎，字国器。古人的“字”是名的延伸，通常代表了个人期望，詹鼎是否实现了他对自己的期望呢？请结合原文和材料谈一谈你的看法。（6分） 链接材料：国器指国家所需的器材用具。例如国家的宝器，指钟鼎之类。可以引申理解为治国的人才，也指值得全国学习的楷摸。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 8．下列对文章的理解或推断，不正确的一项是（B）（2分） 9．下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ A）（2分） 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分） 时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之。（分点：延、就学、子）当时吴家邀请（1分）老师，詹鼎去学习（上学），吴家也把他当作自己的孩子一样（像自己的孩子一样）（1分）养育他。 11．我认为实现了个人的期望（1分）詹鼎立志于学，好学不倦（安贫乐道），从文中······可以看出（2分）詹鼎拒绝平章的妻子求情，依法断案，可见其秉公执法、不畏权贵（公平公正）＼在任期间一直施行宽仁的法令，受到众人的拥戴，为政宽仁（2分）詹鼎既是一个治国的人才，也是全国学习的楷模，堪称“国器”（1分） 师大附中博才实验第一次月考 为了进一步了解柳宗元，同学们搜集了以下材料，请你阅读后完成相应题目。 【甲】 渔翁 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃“一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 【注释】①此诗作于柳宗元被眨永州时期。②歙万（ǎi nài）；摇橹声 【乙】 元和十年，例移为柳州刺史。时朗州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其以没者乃出私钱赎之归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。 （选自《旧唐书·柳宗元传》，有删改） 8.对《渔翁》的理解和赏析，正确的一项是( )(2分) A.这首诗以时间为序，描述了渔翁的活动：夜宿西岩，晨起打渔，日出汲水。 B.三四句既描写了自然景色，又交代了人物行踪：天色朦胧，橹响传来，渔翁已悄然离岸。 C.日出之后，“欸乃一声”打破了山水的宁静，诗歌的情感也由低沉转入昂扬激烈。 D.本诗用绿水青山中听闻摇橹声的自然之景正面表现了渔翁的孤高形象。 8.【答案】B 【解析】A项应为晨起汲水，日出打渔。C 项 “打破了山水的宁静”错误，应该是“以动写静”；“诗歌的感情也由低沉转入昂扬激烈”错误，诗歌的情感始终是“孤寂”的。D项应为侧面烘托。 9．《渔翁》最后两句，苏轼认为可以删去，但也有不少评论家反对他的意见，认为这两句有利于表现诗人当时的处境和心情。请结合全诗，说说你的看法和理由。（4分） 9.【答案】不能删。这两句诗借助“天际”、“浮动的白云”等意象，描写了一幅日出以后，渔船进入中流，回首骋目，山巅上正浮动着片片白云，好似随意地前后相逐的画面（内容1分），渲染了恬淡悠远的意境，（意境1分）表达了诗人遭贬后对这种恬淡安适生活和自由人生的向往之情。（情感2分） 10.下列对【乙】文中加点字词的理解或推断，正确的一项是((2分)（ ） A.“例移为柳州刺史”中的“例移”在古代指官员按惯例调任，与“谪”意思相同。 B.“西南绝域"中的“绝”字与“来此绝境”(《桃花源记》)中的“绝”字含义相同。。 C．“自”在古代有“从”在”“本来”“自然”“亲自”等义项，“自往播”中的“自”应为“本来”。 D“以男女质钱”的“质”字与“非天质之卑”(《送东阳马生序》)的“质”字含义相同。 10.【答案】B 【解析】A项“贬谪”是贬官的意思。C项“自”的意思应为“亲自”。D项第一个“质”是抵押的意思，第二个“质”是资质的意思。 11.下列对【乙】文中画波浪线语句的断句，正确的一项是( )(2分) A.其以没者/乃出私钱赎之/归其父母 B.其以没者/乃出私钱/赎之归其父母 C其没老乃出/利钱之/归其父母 D.其以没者乃出／私钱赎之／归其父母 11.【答案】A 这句话的意思是：对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。 12．请将【乙】文中划横线的句子翻译成现代汉语。（3分） 吾与禹锡执友，何忍见其若是？ 12.【参考答案】我和禹锡是好朋友，哪里忍心看他母子这样呢？（关键词：执友、其、是） 13.苏轼特别推崇柳宗元，特别是晚年，他遭贬岭南，把柳宗元的诗文集“常置左右，目之为友。请结合【甲】【乙】两则材料，从不同角度谈谈柳宗元有哪些值得推崇的地方。(5分)， ———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————— 13.【答案】①作为诗人，才华横溢，比如《渔翁》一诗就像一幅飘逸的风情画，读来情趣盎然；②作为朋友，有情有义，尽心尽力地帮助刘禹锡度过难关；③作为官员，关心百姓，勤政爱民，改变了永州的典当儿女最后成为奴婢的陋习；④作为老师，教导有方，凡被指点过的人都成为了名士；⑤从渔翁的形象和柳宗元的传记中都可以看出，柳宗元在政治革新失败、自身遭受打击后始终在寻求心灵的超脱，渴求人生的自由，并非自暴自弃、一蹶不振。 （从不同角度答出3点即可，形象特点关键词各1分，具体分析共2分，其中必须有一点是结合诗歌作答的） 【参考译文】 甲：渔翁夜晚靠着西山岩石歇息，天亮后他汲取湘水燃起楚竹。日出烟消忽然不见他的人影，只听得摇橹歌声从绿水飞出。回看渔舟已在天边顺流直下，山上白云漫无目的飘游追逐。 乙：元和十年，（柳宗元）按旧例被移作柳州（今属广西）刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果（母亲不去，）母子各在一方，这便成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州（今广东连县）刺史。 柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱；如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便改革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师；凡是经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。元和十四年十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。 南雅第三次月考 阅读【甲】【乙】诗文，完成各题。 【甲】 饮酒（十六）（东晋·陶渊明） 少年罕人事，游好在六经。行行①向不惑，淹留②遂无成。 竟抱固穷节，饥寒饱所更③。弊庐交悲风，荒草没前庭。 披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。孟公④不在兹，终以翳吾情 【注释】①行行：不停地走，比喻时光流逝。②淹留：久留，指隐退。③更：经历。④孟公：东汉刘龚，字孟公。皇甫谧《高士传》载：“张仲蔚，平陵人。好诗赋，常居贫素，所处蓬蒿没人。时人英识，惟刘龚知之。” 【乙】 念自七岁时先妣殁，遂来依姊氏。屋后小园数丈余，嘉树荫之。树阴有屋二椽，姊携拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红①，篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石一姊氏捣衣为砧一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰，“汝今弗勉学，母氏地下戚矣！” 呜呼！拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。 （节选自王拯《媭②砧课诵图序》） 【注释】①女红：女子纺织、缝纫之事。②媭：古代楚国人对姐姐的称呼。 8. 下列对诗歌中的文化常识和理解不正确的一项是（ ） A. “游好在六经”中“六经”指六种儒家经典：《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》。这里泛指古代的经籍。 B. “行行向不惑”中“不惑”是指40岁。 C. 《饮酒》（十六）诗中，诗人慨叹生活的穷困，加之没有知音，感受到极度地悲哀。 D. 陶渊明的《饮酒》（十六）中引用孟工的典故，是以张仲蔚自比，慨叹自己没有刘龚那样的知音。 9. 下列对诗歌的文化常识和理解不正确的一项是（ ） A. “念自七岁时先妣殁”中“先”指已离世的母亲，“先”是敬词，表示对死去的人的尊称。 B. “嘉”，本义是美好，引申为赞美、褒扬、表彰，“嘉树荫之”一句中“嘉”是本义。 C. “夏苦热，辍夜课”中“辍”是“停止”的意思。 D. “或夜读倦”中“或”与“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”中的“或”用法不一致。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 树根安/二巨石一姊氏/捣衣以为砧一/使拯坐而读。 B. 树根安二巨石/一姊氏捣衣以为砧/一使拯坐而读。 C. 树根安二巨石/一姊氏捣衣/以为砧一/使拯坐而读。 D. 树根安/二巨石一姊氏/捣衣以为砧/一使/拯坐而读。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 比夜，则姊恒执女红，篝一灯，使拯读其旁。 12. 【甲】【乙】诗文和下面【链接材料】中，作者都回忆了自己少时读书的情形，但用意不同，请简要分析。 【链接材料】 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余……其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也…… （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【答案】8. D 9. D 10. B 11. 到了晚上，我姐姐常常手持女红，点一盏灯，让我在她的身旁读书。 12. [甲]诗表达诗人对读书学习喜爱（热爱）之情，也暗含了诗人对时光易逝的感慨和对现实生活的无奈。[乙]文写出了姊姊对自己的教育和影响，表达了对姊姊的怀念和感激之情。[链接材料]作者意在勉励马生专心向学、刻苦自励，表达了对马生的殷切期望。 【小题1】本题考直文学常识及诗文内容理解。 D.有误。陶渊明在《饮酒》（十六）中引用的孟公（刘龚）典故，并不是以张仲蔚自比。诗中提到的“孟公不在兹”，是在表达对知音的渴望，而不是直接将自己比作张仲蔚。诗中的意思是在慨叹没有像刘龚那样的知音来理解和欣赏自己； 故选D。 【小题2】本题考直内容理解分析。 D“或夜读倦“中“或”与“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”中“或”的意义和用法一致，都是副词，有时。 或夜读倦：有时晚上读累了。 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至：有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到。 故选D。 【小题3】本题考直文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可以根据虚词、对话、修辞、句子结构、文言文固定格式、习惯句式等断句。 句意：树根下有两块巨大的石头：一个姐姐用来作为捣衣服的石砧，一个让我用来坐在上面读书。 重点字词：“安”，放置。一，代词，指两块大石中的一块。姊氏：作者的姐姐。拯：王拯。“而”，连词，连接两个并列动词“坐”和“读”。 句子结构：“树根安二巨石”，动宾结构，表达完整语义，是一个完整的句子；“一姊氏捣衣为砧“和“一使拯坐而读“是并列关系的两个分句，都有完整语义，表明姊姊的动作和王拯的动作。 根据以上分析，可以推断：树根安二巨石/一姊氏捣衣以为砧/一使拯坐而读。 故选B。 【小题4】本题考查文言语句的翻译。 重点字词：比：等到。恒：总是。执：拿着，从事。篝：点亮，悬挂。使：让。读其旁：在旁边读书。句意：到了晚上，我姐姐常常手持女红，点一盏灯，让我在她的身旁读书。 【小题5】本题考直诗文内容理解分析。 ［甲］诗“少年罕人事，游好在六经”“表达了诗人年轻时对知识的渴望和对经典的热爱。然而，“行行向不惑，淹留遂无成”则反映了他对人生道路的迷茫和对自己未能实现大成的遗憾。整首诗的用意在于表达诗人对理想与现实差距的感慨，以及对孤独与穷困生活的无奈。 ［乙］文描绘了王拯童年时在姊姊的照顾和鼓励下勤奋学习的情景。王拯通过回忆姊姊的教导和自己的勤学，表达了对姊姊的深深怀念和感激。 ［链接材料］宋濂《送东阳马生序》：宋濂对东阳马生的赞赏和期望。宋濂提到马生在太学的表现和他对马生的期望，用意在于鼓励马生继续勤奋学习，并为他的未来道路提供指导。这里的焦点是对年轻人的教育和期望，以及对学习过程中遇到困难的理解和支持。 【点睛】参考译文： ［乙】 回想起我从七岁时，母亲去世了，于是来投靠姐姐。屋后有个小花园，有几丈平方，美好的树木覆盖着它。树阴低下有两间屋子，姐姐带着我住在这里。我十岁以后，到私塾跟着老师学习，早晨出来傍晚回家。到了晚上，我姐姐常常手持女红，点一盏灯，让我在她的身旁读书。夏天很热，就停止了晚上上课。天刚一黎明，姐姐就叫我起床，我拿着一个小凳子坐在花园树下读书。树根下有两块巨大的石头：一个姐姐用来作为捣衣服的石砧，一个让我用来坐在上面读书。太阳出来，姐姐就催我去私塾。所以我小时候每天早晨进入书塾，（对）读过的书就比其他小孩子更熟悉。有时晚上读累了，稍微贪图玩耍，姐姐一定会哭泣，告诉我母亲劳累僬悴而死的情形；并且说：“你现在不勤奋读书，母亲在地下就会伤心！”唉！我很不争气，都三十岁了，想到姐姐的教海不能忘记。 18 学科网（北京）股份有限公司 $$ 九下同步·《送东阳马生序》 【笔记区】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 背景简介 （一）宋濂 宋濂（1310～1381），字景濂，号潜溪，浦江（现浙江省金华市浦江县）人。明初文学家。宋濂与刘基、高启为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”，著有《宋学士文集》。 （二）关于“序” 古代“序”有两种：一是介绍、评论文章的序；一是临别赠言的赠序。本文属于赠序。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。 《送东阳马生序》是作者给同乡（东阳）一位姓马的晚辈（马生）的临别赠言（序）。这是一篇赠序，有别于介绍评价的序。 易错字 嗜（ ）学 砚（ ） 逾（ ）约 叱（ ）咄（ ） 负箧（ ） 曳（ ）屣（ ） 皲（ ）裂 媵（ ）人 烨（ ）然 持汤沃（ ）灌 以衾（ ）拥覆 绮（ ）绣 俟( ) 缊（ ）袍敝衣 多音字 容臭（ ） 既加冠( ) 僵劲( ) 通假字 四支僵劲 支—— 皆被绮绣 被—— 词类活用 笔录 腰白玉之环 古今异义 媵人持汤沃灌 汤： 走送之 走： 尝趋百里 趋： 卒获有所闻 卒： 以是人多以书假余 一词多义 以 ①以衾拥覆 ②以中有足乐者 ③俯身倾耳以请 ④以是人多以书假余 ⑤家贫，无致书以观。 从 ①尝趋百里外从乡之先达执经叩问 ②当余之从师也 其 ①俟其欣悦 ②门人弟子填其室 至 ①礼愈至 ②至舍，四支僵劲不能动 若 ①烨然若神人 ②不知口体之奉不若人也 之 ①每假借于藏书之家 ②走送之 ③当余之从师也 【例题一】 1.选出下面注音不正确的一项是（ ） A.嗜学（shì） 砚冰（yàn） 逾约（yú） B.既加冠（guān） 硕师（shuò） 叱咄（chì duō） C.俟其欣悦（sì） 负箧曳屣（qiè xǐ） 皲裂（jūn） D.媵人（yǐng） 以衾拥覆（qīn） 容臭（chòu） 2.选出朗读停顿节奏划分不对的一项是（ ） A.余／幼时／即嗜学 B.天／大寒，砚／冰坚，手指／不可／屈伸。 C.余因／得遍／观群书。 D.俯身／倾耳／以请。 3..选出下列句子中加点词含义相同的一组。( ) A或遇其叱咄 B故余虽愚，卒获有所闻 或王命急宣 骨已尽矣，而两狼之并驱如故 C盖余之勤且艰若此 D不知口体之奉不若人也 北山愚公者，年且九十 若为佣耕，何富贵也 4.下面加点词意义用法相同的一项是（ ） A.家贫无从致书以观 域民不以封疆之界 B.略无慕艳意 人物略不相睹 C.足肤皲裂而不知 国险而民附 D.四支僵劲不能动 诎右臂支船，而竖其左膝 5.下列各组中加点字意思相同的一组是。( ) A.无从致书以观 言行一致 B.益慕圣贤之道 益多弊少 C.又患无硕师名人与游 患得患失 D.未尝稍降辞色 婉言辞谢 6.下面加点词释义有错误的一项是（ ） A．既加冠（帽子） 执经叩问（磕头） B．或遇其叱咄（训斥，呵责） 负箧曳屣（书箱，鞋子） C．持汤沃灌（热水） 烨然若神人（光彩照人） D．录毕，走送之（跑） 色愈恭，礼愈至（周到） 7.选出下列句子中加点词语解释有误的一项。( ) A．录毕，走送之 走：跑 B．从乡之先达执经叩问 叩：敲门 C．媵人持汤沃灌 汤：热水 D．同舍生皆被绮绣。 被：通“披”，穿 8.翻译下列句子 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 _________________________________________________________________________ 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 _________________________________________________________________________ 故余虽愚，卒获有所闻。 _________________________________________________________________________ 余则缊袍敝衣处其间， 略无慕艳意。_________________________________________________________________________ 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 _________________________________________________________________________ 9.揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是： 最能表现作者抄书之苦的句子是： 表明作者尝趋百里外求学原因的句子是： 对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是： 写借书的句子： 写抄书的句子： 写还书的句子： 写跋涉之苦的句子： 10.“盖余之勤且艰若此”中的“此”指的是什么？用自己的话简要回答。（写出三点即可） 11.本文作者“家贫，无从致书以观”而最终却能学有所成。作者的成功主要取决于他有什么样的思想认识与行为特点？（用原文词句回答） 12.说说作者在求学过程中遇到了哪些困难，他是如何克服的，他为什么能够这样做。 【中考真题】 四川省达州市中考题 【甲】   余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。   当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？   今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？   东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ （宋濂《送东阳马生序》） 【乙】   （吾）于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如①也。设几二：一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筒各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。    甫②晨起，即科头③。拂案上尘，注水砚中，研墨及丹铅，饱饮笔以俟。随意抽书一帙④，据坐批阅之。顷至会心处，则朱墨淋漓清渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人窥见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。 婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍挟一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午⑤，顾童侍，无人在侧。俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫⑥睡地上矣。 （郑日奎《醉书斋记》，有删改） 【注】①泊如：淡泊无欲望。②甫：才、刚。③科头：不戴帽子、光着头。④帙（zhì）：原意是包书的套子、因谓一套书为一帙。⑤漏：古代计时器、此指时间。午：午夜，半夜。③烂漫：坦率自然貌。 （1）下列加点词的解释有误的一项是 　 　 A.烨然若神人 烨然：光彩鲜明的样子 B.余故道为学之难以告之 故：故意 C.琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右 左右：旁边 D.惟内子时映市窥余，得间始进 间：间隙、空隙 （2）下列加点词的意义和用法相同的一项是 　　 A.当余之从师也 一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属 B.于堂左洁一室，为书斋 中轩敞者为舱 C.假诸人而后见也 或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责 D.以中有足乐者 以其境过清，不可久居，乃记之而去 （3）下列说法有误的一项是 　　 A.【甲】文作者通过现身说法，讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，旨在勉励马生刻苦学习，有所成就。 B.【乙】文通篇极力渲染一个“醉”字，把书斋主人陶醉于书的痴态、狂态、废寝忘食乃至忘乎所以的情状刻画得惟妙惟肖。 C.【甲】文多用对比手法，不仅有太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛这样的正比，而且也有作者的“嗜学”与马生的“用心于学”这样的反比。 D.【乙】文通过描绘书斋朴素雅洁，藏书丰富的环境特点和家中妻子、仆人的言行，从侧面烘托了主人潜心读书的形象。 （4）将下列句子翻译成现代汉语。 ①生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。译文： ②或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔。 （5）梁启超说：“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。”作为一个社会人，角色身份不同，责任也不同，那么作为中学生的你应尽的责任是什么呢？请联系【甲】【乙】文段内容谈谈你的看法。         【甲】①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？  （选自《送东阳马生序》） 【乙】范缜，字子真，南乡舞阴人也。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，闻沛国刘瓛①聚众讲说，始往从之。卓越不群而勤学，瓛甚奇之，亲为之冠。在瓛门下积年，去来归家，恒芒屩②布衣，徒③行于路。瓛门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》。性质直好危言高论不为士友所安。唯与外弟萧琛相善，琛名曰口辩，每服缜简诣。 （选自《梁书·范缜传》） 【注】①刘瓛（huán）：南朝人，通博五经，世推为大儒。②芒屩（juē）：草鞋。③徒：步行。 8、下列句子中加点字的用法和意义，不同的一项是（ ）（2分） A．闻沛国刘瓛聚众讲说   闻寡人之耳者 B．恒芒屩布衣   国恒亡 C．门人弟子填其室   缜在其门 D．况才之过于余者乎   所欲有甚于生者 9、下列表述不正确的一项是（ ）（2分） A．“序”是一种文体，甲文属赠序，即临别赠言。作者意在勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。 B．“每假借于藏书之家”与“相与步于中庭”的句式一致。 C．“性质直好/危言高论/不为士友所安”这样断句是正确的。 D．【甲】【乙】两文都运用了对比手法，使人物形象更加丰满。 10、将下列句子翻译成现代汉语。（2分） （1）日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名。 （2）瓛甚奇之，亲为之冠。 11、宋濂与范缜都称得上是真正的“为学者”。结合两文内容，说说“为学者”都具有哪些共同的特点。（2分）   【公校真题】 立信第三次月考 席鼎，字国器，宁海人也。其家素贱，父鬻①饼市中，而舍县之大家。鼎生六年，不与市中儿嬉，独喜游学馆，听人读书，抄录而归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习夜坐饼灶下诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能。时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之。······国珍弟平章事②，有人犯法，属鼎治，鼎论如法，平章之妻受赇，请于鼎。持不可，曰：“今方氏欲举大谋，当用天下贤士，一心守法，曷使妇人得预事乎？”不许。娄怒，谮之，系鼎狱，半载乃释。时河南行省缺郎中，吏部请命鼎为之。丞相曰：“吾同事，以鼎才不可使外也。”待半岁，除留守都卫经历，改刑部郎中、刑部佐僚。未完，有司请除吏。丞相曰：“刑部有詹鼎在，胜百辈。”其见称如此。鼎在刑部，一以宽仁行法，威声不起，而人皆乐其不苛刻。 （节选自《明史·詹鼎传》，有删改） 【注释】①鬻：卖 ②平章事：官职名，实际担任宰相者的称号。 8．下列对文章的理解或推断，不正确的一项是（ ）（2分） A.古代史书的编排体例多样，《明史》是一部纪传体史书，而《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的一部国别体史书。 B.“舍县之大家”中的“舍”与《鱼我所欲也》中的“舍鱼而取熊掌者也”中的“舍”意思相同。 C.“辄”在古代汉语中有“独断专行”“立即”“总是”等意思，这里结合语境应当翻译为“立即”。 D.“以鼎才不可使外也”中的“以”与《送东阳马生序》中“以中有足乐者”的“以”意思不同。 9．下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ）（2分） A.然鼎每自课习／夜坐饼灶下／诵不休。 B.然鼎每自课／习夜坐饼灶下／诵不休。 C.然鼎每自课习／夜坐饼灶／下诵不休。 D.然鼎每自课／习夜坐饼灶／下诵不休。 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分） 时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之。 ___________________________________________________________________________________ 11．詹鼎，字国器。古人的“字”是名的延伸，通常代表了个人期望，詹鼎是否实现了他对自己的期望呢？请结合原文和材料谈一谈你的看法。（6分） 链接材料：国器指国家所需的器材用具。例如国家的宝器，指钟鼎之类。可以引申理解为治国的人才，也指值得全国学习的楷摸。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 师大附中博才实验第一次月考 为了进一步了解柳宗元，同学们搜集了以下材料，请你阅读后完成相应题目。 【甲】 渔翁 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃“一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 【注释】①此诗作于柳宗元被眨永州时期。②歙万（ǎi nài）；摇橹声 【乙】 元和十年，例移为柳州刺史。时朗州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其以没者乃出私钱赎之归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。 （选自《旧唐书·柳宗元传》，有删改） 8.对《渔翁》的理解和赏析，正确的一项是( )(2分) A.这首诗以时间为序，描述了渔翁的活动：夜宿西岩，晨起打渔，日出汲水。 B.三四句既描写了自然景色，又交代了人物行踪：天色朦胧，橹响传来，渔翁已悄然离岸。 C.日出之后，“欸乃一声”打破了山水的宁静，诗歌的情感也由低沉转入昂扬激烈。 D.本诗用绿水青山中听闻摇橹声的自然之景正面表现了渔翁的孤高形象。 9．《渔翁》最后两句，苏轼认为可以删去，但也有不少评论家反对他的意见，认为这两句有利于表现诗人当时的处境和心情。请结合全诗，说说你的看法和理由。（4分） 10.下列对【乙】文中加点字词的理解或推断，正确的一项是((2分)（ ） A.“例移为柳州刺史”中的“例移”在古代指官员按惯例调任，与“谪”意思相同。 B.“西南绝域"中的“绝”字与“来此绝境”(《桃花源记》)中的“绝”字含义相同。。 C．“自”在古代有“从”在”“本来”“自然”“亲自”等义项，“自往播”中的“自”应为“本来”。 D“以男女质钱”的“质”字与“非天质之卑”(《送东阳马生序》)的“质”字含义相同。 11.下列对【乙】文中画波浪线语句的断句，正确的一项是( )(2分) A.其以没者/乃出私钱赎之/归其父母 B.其以没者/乃出私钱/赎之归其父母 C其没老乃出/利钱之/归其父母 D.其以没者乃出／私钱赎之／归其父母 12．请将【乙】文中划横线的句子翻译成现代汉语。（3分） 吾与禹锡执友，何忍见其若是？ 13.苏轼特别推崇柳宗元，特别是晚年，他遭贬岭南，把柳宗元的诗文集“常置左右，目之为友。请结合【甲】【乙】两则材料，从不同角度谈谈柳宗元有哪些值得推崇的地方。(5分)， ———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————— 南雅第三次月考 阅读【甲】【乙】诗文，完成各题。 【甲】 饮酒（十六）（东晋·陶渊明） 少年罕人事，游好在六经。行行①向不惑，淹留②遂无成。 竟抱固穷节，饥寒饱所更③。弊庐交悲风，荒草没前庭。 披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。孟公④不在兹，终以翳吾情 【注释】①行行：不停地走，比喻时光流逝。②淹留：久留，指隐退。③更：经历。④孟公：东汉刘龚，字孟公。皇甫谧《高士传》载：“张仲蔚，平陵人。好诗赋，常居贫素，所处蓬蒿没人。时人英识，惟刘龚知之。” 【乙】 念自七岁时先妣殁，遂来依姊氏。屋后小园数丈余，嘉树荫之。树阴有屋二椽，姊携拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红①，篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石一姊氏捣衣为砧一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰，“汝今弗勉学，母氏地下戚矣！” 呜呼！拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。 （节选自王拯《媭②砧课诵图序》） 【注释】①女红：女子纺织、缝纫之事。②媭：古代楚国人对姐姐的称呼。 8. 下列对诗歌中的文化常识和理解不正确的一项是（ ） A. “游好在六经”中“六经”指六种儒家经典：《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》。这里泛指古代的经籍。 B. “行行向不惑”中“不惑”是指40岁。 C. 《饮酒》（十六）诗中，诗人慨叹生活的穷困，加之没有知音，感受到极度地悲哀。 D. 陶渊明的《饮酒》（十六）中引用孟工的典故，是以张仲蔚自比，慨叹自己没有刘龚那样的知音。 9. 下列对诗歌的文化常识和理解不正确的一项是（ ） A. “念自七岁时先妣殁”中“先”指已离世的母亲，“先”是敬词，表示对死去的人的尊称。 B. “嘉”，本义是美好，引申为赞美、褒扬、表彰，“嘉树荫之”一句中“嘉”是本义。 C. “夏苦热，辍夜课”中“辍”是“停止”的意思。 D. “或夜读倦”中“或”与“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”中的“或”用法不一致。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 树根安/二巨石一姊氏/捣衣以为砧一/使拯坐而读。 B. 树根安二巨石/一姊氏捣衣以为砧/一使拯坐而读。 C. 树根安二巨石/一姊氏捣衣/以为砧一/使拯坐而读。 D. 树根安/二巨石一姊氏/捣衣以为砧/一使/拯坐而读。 11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 比夜，则姊恒执女红，篝一灯，使拯读其旁。 12. 【甲】【乙】诗文和下面【链接材料】中，作者都回忆了自己少时读书的情形，但用意不同，请简要分析。 【链接材料】 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余……其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也…… （节选自宋濂《送东阳马生序》） 18 学科网（北京）股份有限公司 $$