第23课《女娲造人》课件 2024—2025学年统编版语文七年级上册

课前导读 第21课 女娲造人 ——袁珂 课前导读 第二课时 同学们，你们收集了哪些关于神话的诗句？ ①迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。——《古诗十九首》 ②女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 ——李贺《李凭箜篌引》 女娲补天 牛郎织女 课前导读 盘古开天辟地 吴刚伐桂 ③问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。 ——毛泽东《蝶恋花·答李淑一》 ④混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 ——《西游记·卷首诗》 课前导读 大胆奇特的想象，成就了女娲抟土造人，洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲，任意发挥、不受限制，还要合情合理。 女娲是现实生活中没有的，作者运用怎样的想象，塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？ 学习目标 1.分析人物形象，体会写作手法。 2.探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。 3.通过比较阅读，体会神话故事中想象的魅力。 一、学习目标 美好的故事不能浅尝辄止，让我们来探讨这则神话中想象的焦点——女娲。 课文赏析 一、人物赏析 以“与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个_________”的格式，并结合文本具体内容，分析女娲形象。 课文赏析 因为在课文中，有对于女娲多处的人物描写，处处显示出女娲身上人的特性。如第2段“感到非常孤独”；第3段“假装生气”。 第9段“不由得满心欢喜，眉开眼笑”等，使读者觉得女娲不再是一个无喜无悲、高高在上的神，而是一个有着喜怒哀乐，和我们一样可以去亲近的普通人。 1.与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个________。 人 课文赏析 课文第3、4段对于女娲的心理、动作、神态描写十分生动传神，她有喜怒之情，会笑，会假装生气，会像世上所有爱美的小姑娘一样会对“镜”欣赏自己，会“忽然灵机一动”，极其活泼可爱，聪明机灵。 2.与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个________。 少女 课文赏析 在课文中，女娲不仅创造了人类，给予了人类生命，而且“给她心爱的孩子取了一个名字”。同时第13段表明她和人类母亲一样勤劳忙碌，为了子女，披星戴月地工作，女娲难道不也是一个母亲吗？ 3.与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个_________。 母亲 课文赏析 女 娲 的 形 象 她是神通广大的“神”,具有非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力,但是她也有人的情感、人的情怀。广阔的天地,莽莽榛榛的原野,死寂的气氛,使神通广大的女神感到了寂寞孤独; “人”的产生,使女娲体会到做母亲的自豪和欣慰;晚霞里,星光下,女娲的忙碌疲倦,正表现出一位母亲勤劳、智慧、伟大的特征。在女娲的身上,既体现了神的威力,也体现了人的品格。 想 象 课文赏析 1.本文在塑造女娲的形象时采用了哪些写法? （1）大胆奇特的想象 作者以大胆新奇的想象,在神话传说的基础上进行富有人性化的演绎与扩充。作者就女娲为什么要造人,怎样造人,怎样造更多的人,怎样让人类自己繁衍生息,作了丰富的想象。 二、写作特色 （2）运用多种描写方法。 为了丰富女娲这一女神的形象,作者对女娲的心理、神态、动作等进行了细致的描绘。如“她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”,表现了女娲内心的孤独以及她要创造有活力的世界的愿望;听着“人”喊妈妈的声音,她则“满心欢喜,眉开眼笑”表现了女娲的喜悦之情。 2.从本文的整体来看都有哪些写作特点？ 课文赏析 （1）语言清新、质朴 本文语言质朴，且又洋溢着新鲜感。 作者用流畅的语言叙述女娲完全是在一种极其自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。例如：女娲“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。 这些语言毫无雕琢的痕迹，作者娓娓道来，使读者能感受到女娲好似一个活泼、充满活力与创造力的孩子，而并非一个神。 课文赏析 （2）详略得当，重点突出 文章在叙事时，详略得当，对能突出中心的地方详写，对与中心关系不大的地方则略写。例如，人来到世间的过程，是本文的重点，所以作者对女娲造人的方法详写，对造人之前的世界的景象则略写。两种造人方法，作者详写了第一种，后一种用了两段，十分简略。这是因为前者更能体现女娲造人的精神，是第二种方法的基础，这样安排突出了重点。 （3）想象丰富，贴近生活 本文大胆而奇特的想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望和美丽的向往。 课文赏析 3.展开想象，对本文的故事情节进行改写或续写。 提示： （1）可以从体会女娲造人时的心情入手，写造人前后的情感变化； （2）可以从造人的过程入手，写女娲是如何创造人的身体，赋予他们思想和情感的； （3）可以想象人类出现以后世界的变化，续写后面的故事。 以上三点任选其一，大胆合理的想象，改写或续写，200字左右。 课文赏析 4.请发挥想象,大胆描述一下未来地球人的形象。 未来地球人的脑门特别大,思维能力强;双耳张开,能听到宇宙外的声音;脸部会有三只眼,能看到千里之外的事物;两肩会长出翅膀,可以在天空中自由飞翔。 比较阅读《女娲造人》（节选）和《风俗通》选段，完成下面的小题。 课文赏析 三、比较阅读 《风俗通》选段 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟①黄土作人。剧务②，力不暇供③，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙④人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。 【注释】①抟（tuán）：捏成团。②剧务：工作繁多。③力不暇供；没有足够的力量来完成这项工作。④絙（ɡēnɡ）：粗绳索。 课文赏析 1.关于女娲造人的方法，两文有相似之处。请结合两文内容用简洁的文字填写下表。 《女娲造人》 《风俗通》 揉泥成团造人 ①“________________” ②________________造人 “引绳于泥中，举以为人” ③________________造人 “因置婚姻” 抟黄土作人 挥藤洒泥 男女配合 课文赏析 2.《女娲造人》是根据古代有关记叙改写的，对照《风俗通》里的记载，作者主要增添了哪些内容？ 女娲为什么要造人，女娲造人的具体过程，人造出来之后欢欣喜悦的场面，女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。 课文赏析 3.按要求赏析下面的句子。 （1）接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。（“跳跃和欢呼”包含了怎样的感情？） • • • • • 包含一种高兴、喜悦的心情。 （2）她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。（说说加点词在文中的作用。） • • • • • • • • 这一系列的动词写出动作的干脆利落，表现了女娲想造出大量小人儿的急切心情，与手捏小人方法对比，突出该方法的快捷巧妙。 课文赏析 4.女娲在你心中是一个怎样的形象？ ①她是一个神通广大的“神”。 ②她更像一个普通的“人”，她有人的孤独感和喜怒之情。 ③她是一个活泼、充满活力与创造力的“孩子”。 ④她是一个喜爱孩子的母亲等。 5.你从本文的故事中悟出了怎样的道理？ 本文的故事体现了人类可贵的创造力和探索精神。我们面对未知领域，只要努力去探索、去追求，就一定能感受到创造成功的喜悦。 课文赏析 生长在城市里的一棵树 【美】劳拉·伊丽莎白·理查兹 陈荣生 译 ①在一座拥挤的城市里，在两座高楼之间长着一棵树。这棵树的周围没有任何绿色植物，树一侧的叶子碰到了一座仓库密密实实的墙，另外一侧的叶子掠到了一座破旧公寓的窗口，下面的空间已经被水泥铺到树的根部，但这棵树仍然活着，而且每到春天都会长出新鲜嫩绿的叶子。 ②“你为什么要这样做呢？”住在树根下的老鼠问。“我就不会这样做，如果我是你的话”。 ③“这是我的事！”树说。“这是我得做的事情。我的家族全都这样做”。 四、课外阅读 课文赏析 ④“但是没有人来看你，在这样的环境里，”老鼠说，“除了我。” ⑤“那不关我的事！”树说。 ⑥但是，公寓里那位生病了的姑娘说：“妈妈！亲爱的妈妈！窗外那棵树长出细小的新叶了，嫩嫩的，绿绿的。春天来了，即使是在城市里也可以看到春天了。现在我会长得更好。我敢肯定。” ⑦“感谢上帝！”母亲说。 ⑧夏天来了。树叶长得又大又长，树枝被它们压得弯了腰。树叶在风的吹拂下颤抖，留下了一片阴凉。 ⑨“你这样耗费自己的生命，真的让人为你感到遗憾！”住在树根下的老鼠说，“要是你捕捉昆虫，或者做些有用的事情，我倒会感到好受一些。你为什么就是要这样做呢？” • • • 课文赏析 ⑩“这是我得做的事情！”树说。“我的家族全都这样做”。 ⑪“但是，如果有人关注或同情的话，那又会不同，”老鼠说。 ⑫“那不关我的事！”树说。 ⑬但是，公寓里那位生病了的姑娘说：“妈妈，热浪让人感到窒息。要不是有那棵可爱的树的遮阴，我真的无法忍受。风把树叶吹得沙沙作响，我从这种响声中感觉到了凉爽，好像置身于山间一大片森林，森林里的树木凤舞婆娑，碧绿的草地上长满了鲜花，清香四溢，叮咚作响的泉流你追我赶往前奔。” ⑭“感谢上帝！”母亲说。 课文赏析 ⑮日子一天天过去，转眼就是秋了。空气开始稀薄和变冷，那棵树的树叶也开始变黄，一片接一片地掉落到地上。水泥地面全都被落叶覆盖了，那些落叶就像金子般闪闪发光。 ⑯“现在你明白了！” 住在树根下的老鼠说，“现在一切都结束了，你的辛苦有何所得？” ⑰“我做了我得做的事情”，树说，“那对我来说已经足够了”。 ⑱“真是懦弱的植物！”老鼠说，“如果你结出果实让人吃，那至少算是留下一点东西，可现在，除了掉落的枯叶和空荡荡的树枝，你什么都没有留下。” ⑲“那不关我的事！”树说。 课文赏析 ⑳但是，公寓里那位生病了的姑娘说：“妈妈！亲爱的妈妈，夏天已经结束了。看啊！我那棵可爱的树掉叶了，那些光秃秃的树枝拍打着我们的窗口，似乎在提醒着我，那棵树该安静休息了，我想我也要睡觉了。亲爱的妈妈，请您帮我拾几片树叶，我要好好珍藏，因为它们一直是我快乐的源泉。” ㉑说完，她转身面对着墙，慢慢地入睡了。 ㉒“感谢上帝！”母亲说。 ——选自《美文》（有删改） 课文赏析 1.文章写了一棵树的经历，也写了一位生病女孩看到树后的感受，请分别加以概括。 树的经历：___________________________________________ ____________________________________________ 女孩的感受：_________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ 春天长出嫩叶——夏天枝繁叶茂，在热浪中留下阴凉——秋天衰落掉叶。 感受春天到来，相信自己会长得更好——感受到夏中的凉爽，相信困境中也会有美好——感受到秋的安静，带着期盼安心静养。 3.结合语境，说说第⑤⑧段中加点词语的含义。 （1）那不关我的事！ （2）树叶在热浪下微微颤抖，留下了一片阴凉。 • • • 课文赏析 2.第①段的环境描写，写出了树怎样的生存环境？这样写有什么作用？ 单调（孤零），狭窄； 意在与树的表现形成对比（反衬）突出树的顽强精神。 有没有人来看望 树叶忍受热浪侵袭的煎熬和默默抗争的情状。 课文赏析 4.请从修辞或描写手法的角度，对文章第⑬段划线语句进行赏析。 “好像置身于山间一大片森林，森林里的树木凤舞婆娑，碧绿的草地上长满了鲜花，清香四溢，叮咚作响的泉流你追我赶往前奔。” ①多角度描写。从视觉、嗅觉和听觉等角度描写出了一个美好的森林世界。 ②拟人。“树木凤舞婆娑”“泉流你追我赶往前奔”，生动形象地写出了树木摆动的美妙姿态和泉水流淌的畅快。 课文赏析 5.文中的树反复说：“这是我得做的事！”“我的家族全都这样做。”这两句话告诉了我们什么道理？并请结合自身实际谈谈它的现实意义。 每个人要坚守自我，做好分内的事；乐于奉献。 结合自身实际谈意义 关于“人类的起源”的神话故事 课文赏析 六、课外拓展 甲:彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时说:“称八钱白泥，称九钱黄泥，白泥做女人，黄泥做男人……”然后向泥人吹了一口气，泥人就活了。罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯，他还从各种动物中摄取善和恶，放在人的胸腔里。 乙:日耳曼神话认为人类是植物变的，它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步,看到沙洲上长了两棵树,其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态优美，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人。 课文赏析 丙:人类是由动物变的神话也相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的;美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的;希腊神话也说某族人是天鹅变的,某族人是牛变的。 丁:埃及人认为全能的神“努”创造了天地的一切， 他呼唤“苏比”,就有了风;呼唤“泰富那”，就有了雨;呼唤“哈比”，尼罗河就流过埃及……他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他说出“男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。 阅读《淮南子·嫦娥奔月》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。” 课文赏析 六、课后作业 译文：后羿在西王母娘娘之处得到了能够脱离死亡的仙丹，但是后羿的妻子嫦娥却偷偷的吃掉了仙丹，并奔到月亮上，居住于此，变化为蟾蜍，这就是人们传说中的月之精灵。 请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的改写。 课文赏析 谢谢！ $$课前导读 第21课 女娲造人 ——袁珂 课前导读 第一课时 同学们，你们喜欢听神话故事吗？ 大家都听说过哪些神话故事呢？ 同学们，根据下面的图片，看能不能想起一些。 课前导读 盘古开天辟地 夸父追日 课前导读 精卫填海 后羿射日 课前导读 女娲补天 嫦娥奔月 课前导读 同学们，这些故事是不是确有其事？ 明明知道这些故事并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？ 确实如此，神话故事当中有丰富的想象、奇妙的情节、瑰丽的色彩以及奔放的情感。它们表现了“人类童真时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。 学习目标 袁珂(1916—2001),四川新都人。神话学家。著述颇丰。1950年,他的第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《中国民族神话词典》《中国神话传说词典》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书·神异篇》《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。 一、了解作者 学习目标 创作背景 本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆、新奇的想象，在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。 学习目标 1.了解神话故事的特点。 2.通过朗读和复述故事，感知故事情节，感受想象的作用。 二、学习目标 给加点的字词注音。 揉（ ） 荒凉（ ） 寂寞（ ） 蓬勃（ ） 疲倦（ ） 莽莽（ ） 澄澈（ ） 掺和（ ） 非凡（ ） 气概（ ） 灵敏（ ） 泥潭（ ） 绵延（ ） 神通广大（ ） 灵机一动（ ） 眉开眼笑（ ） 一、字·词 预习检查 róu huāng jì péng juàn mǎng chè chān fán tán mǐn gài mián • • • • • • • • shén líng méi • • • • • • • • 给下列的多音字，标上正确的读音。 预习检查 （ ）开辟（ ）复辟 （ ）担当 （ ）当铺 （ ）创造 （ ）创伤 辟 当 pì bì dāng dàng 创 chuàng chuāng （ ）看见 （ ）看守 看 kàn kān 结合课文的内容，在填空处填上合适的词。 1.泛指本领极大。（ ） 2.兴致高，情绪热烈。 （ ） 3.形容高兴愉快的样子。（ ） 4.超过一般，不寻常。（ ） 5.形容极其疲倦的样子。（ ） 6.富有朝气，充满活力。（ ） 二、词语及解释 预习检查 神通广大 兴高采烈 眉开眼笑 非凡 疲倦不堪 生气蓬勃 这几节课，我们每节课都认识一种新的文体，今天再来认识一种 课文赏析 一、认知文体 神 话 神话是远古时代的人民对其所接触的自然现象、社会现象通过想象进行解释的集体口头创作。 神话的特点： 1、神话是原始人对自然和社会的认识。 2、神话富有想象、幻想的形式。 3、神话中的人物形象都是神人同形共性。 课文赏析 神 话 神话，民间文学的一种。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是人们以贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 中国神话是中华文化的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等形式流传在寓言、小说、宗教、舞蹈、戏曲中。中国神话多数发生在很古老的三皇五帝时代。 课文赏析 (2)三皇五帝的名称：三皇指我国古代传说中的三个帝王，一般有两种说法。第一种说法，依次为天皇、地皇、人皇；第二种说法，依次为伏羲(xī)、燧(suì)人、神农。现在大多数采用第二种说法。 (1)我国最早的神话主要有女娲补天、后羿(yì)射日、鲧(gǔn)禹治水、夸父逐日、精卫填海、刑天舞干戚、黄帝擒蚩(chī)尤、共工触山等。我国最早的神话多在《山海经》《楚辞》《淮南子》等书中记载。 中国神话 五帝一般有三种说法。第一种说法，依次为黄帝、颛顼(Zhuān xū)、帝喾(kù)、尧(yáo)、舜(shùn)；第二种说法，依次为少昊(hào)、颛顼、帝喾、尧、舜；第三种说法，依次为太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。 （一）《女娲造人》——标题解读 课文赏析 二、初读课文，整体感知 对于“女娲造人”这个神话故事，大家早已耳熟能详。那么，你们是怎么来理解神话的呢？ “女娲”是传说中造人、补天的神，是华夏子孙的“圣母”，这是本文的主要人物。 “造人” 指女娲把黄泥捏成人，这是本文的中心事件。 “女娲造人”这个标题概括、统领了全文内容。这个神话故事想象丰富，能激发我们探求未知领域的欲望和兴趣。 （二）请同学们默读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。 课文赏析 圈点要求： 1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2.认为用得好的词语用方框。 3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。 4.有疑问的地方，用问号标注。 课文赏析 边默读边思考下面的问题。 1.本文讲了一个什么故事？ 2.女娲为什么要造人，是怎样造人的？ 3.女娲造出来的人是什么样的？ 4.给课文划分层次，概括层意。 1.本文讲述了一个什么故事？ 课文赏析 本文详细地叙述了女娲造人的具体过程和方法。 2.女娲为什么要造人？ 天地开辟以后，还没有人类，女娲非常孤独，想让天地间生机蓬勃起来。 3.女娲是怎样造人的？ 用两种方法： （1）用泥捏人 （2）拉藤溅泥 第一方法使女娲疲惫不堪，第二种方法简单省事，能造出更多的人。 4.女娲造出来的人是什么样的？ 课文赏析 女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲为“妈妈”,他们的身体虽然小,但相貌和举止有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概。 课文赏析 5.给课文划分层次，概括层意。 第一部分 （第1-4段） 女娲决定在天地间创造一种像自己一样的生物。 第二部分 （第5-16段） 写女娲造人的过程。 第三部分 （第17-18段） 女娲想出一个可以让人类长久绵延的好办法，那就是男女配合，繁衍生息。 同学们，根据刚才分析的问题，现在熟读课文，在此基本上对故事情节进行复述，用自己的口头语言，再现一个生动有趣的故事。 课文赏析 要求： 1.选择自己喜欢的情节讲述，投入感情，表述连贯，力求生动； 2.可借助肢体语言讲述； 3.同桌之间合作，互相讲述；推荐两三个同学当众讲述。 （一）同学们看文章的第一部分（第1-4段） 课文赏析 三、品味课文 1.第1段交代了哪些内容？有什么作用？ 交代了女娲造人的背景与当时的环境 本段有引出下文的作用，为下文女娲造人作铺垫。 天上有了太阳、月亮和星星，地上有山川草木、鸟兽虫鱼，可是没有人类显得有些荒凉寂寞 课文赏析 第2段 “不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。” 此段的景物描写和人物的心情有什么关系？ 原野广阔，草木丛生，眼前的景象必然会增加女娲的孤独感。景物衬托人物心情，引出下文女娲要在世间添点东西的想法。 女娲造人的原因 夸张 课文赏析 第3段 “添一点儿什么东西进去呢？” 过渡：承上启下，引出下文女娲造人一事 课文赏析 第4段 走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？ 动作描写 神态描写 这些描写方法突出了女娲的什么特点？ 这些描写突出了女娲是个____________、___________、 ____________、___________的女神。 活泼可爱 富有思想 充满活力 心理描写 创造力 为后文写女娲以自己为模型用黄泥捏泥娃娃作铺垫。 课文赏析 （二）同学们看文章的第二部分（第5-16段） 想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。 “掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确，生动地刻画了女娲造人的一系列动作和过程，表现了女娲造人时的________、________和________。 慎重 认真 执着 第5段 动作描写 “黄泥”强调“黄”这一颜色，是为与我们的肤色相符合，使故事更容易被人们接受。 课文赏析 第6-7段 她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊： “妈妈！” 人类落地后，第一句是喊“妈妈”，这有着怎样的丰富意蕴？ 人类落地后，开口就喊“妈妈”，这种喜悦感，体现了人类自身对获得生命的欢呼，说明母亲孕育生命的重要性，表达了对母亲的爱。一声“妈妈”的呼唤，使死寂的世界获得了生机，更充满了世间的温情爱意。 课文赏析 第8-9段 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 神态动作描写 “兴高采烈”“跳跃”“欢呼”等对神态及动作的描写准确地表现了第一个人获得生命后的喜悦。 心理描写 “满心欢喜”“眉开眼笑”等词把女娲的人性惟妙惟肖地刻画出来，给人以亲切温柔之感，并为后文她辛勤地不知疲倦地造人奠定感情基础。 课文赏析 第13段 “她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。” 运用了_________的修辞手法，强调了女娲不辞辛劳、夜以继日地劳动，一位勤劳母亲的形象跃然纸上。 运用_________顺序，写女娲夜以继日地工作，表现了她__________________的工作精神。 反复 第13段按什么顺序写的？表现了女娲怎样的精神？ 时间 执着而忘我 课文赏析 第15段 “最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆， 向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。” 动作描写 “拉”“伸”“搅”“挥洒”等一系列动词，活现了女娲挥藤洒泥造人的具体过程，体现了女娲的________，与“绝妙”一词相照应。 智慧 后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。 课文赏析 （三）同学们看文章的第三部分（第17-18段） “终于”一词体现了女娲思索之苦、思索时间之长。 “绵延”一词写出了人类繁衍的延续不断。 为解决人类的延续问题，女娲让男女配合，繁衍生息。这一想象非常奇特，体现了女娲既有神的威力，又有人的思想，使故事自然而真实。 课文赏析 问题探究 1.作者是怎样塑造女娲这个形象的？ 一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 …… “神”的非凡能力和神奇方法 神性 寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 …… “人”的心理、情感、活动 人性 神通广大 勤劳聪明、有爱心、有创造力 课文赏析 2.试找出文中两处议论性的语段，说一说起什么作用？ 第11 、17段。 本文以记叙为主，但女娲造人的两个阶段性过程用两个议论段，通过女娲的心理活动，不着痕迹地连接起来，既符合人的思维发展规律，又使故事有了完整性，起到画龙点睛的作用。 课文赏析 四、思维图解 女娲造人 造人原因：寂寞荒凉，添点生气 造人过程和方法： 揉泥成团造人、挥藤洒泥造人 繁衍生存：男女配合 勤劳智慧 课文赏析 五、主旨归纳 本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代的人们对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。 1.女娲是现实生活中没有的，作者运用怎样的想象，塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？ 2.搜集的关于神话的古诗词名句，并说说它们分别化用了哪些神话故事。 课文赏析 六、课后思考 课文赏析 谢谢！ 下节课见 $$