2023-2024学年中图版高二下学期选修5第一单元第三节知识与知识表示

2023-2024学年中图版高二下学期选修5第一单元第三节知识与知识表示 一、选择题 1．“朝露不出门，晚霞行千里”，关于这句气象谚语的说法正确的是（  ） A．气象知识对改造世界没有意义 B．该谚语体现了知识是人类求知活动的结晶 C．最早人们对于气象的认知并非来源于实践 D．运用知识解决实际问题不能体现人类智慧 2．下列属于知识的是（  ） A．台风烟花轨迹图 B．东京奥运会中国代表团是777人 C．牛顿第一定律 D．歌曲《我和我的祖国》 3．圆的面积公式可由长方形面积或三角行面积推导，是经过研究，总结归纳出来的科学方法，它属于(    ) A．智慧 B．数据 C．信息 D．知识 4．DIKW体系将数据、信息、知识、智慧纳入到一种金字塔形的层次体系，每一层比下一层都赋予的一些特质。下列说法错误的是（） A．数据是记录下来可以被鉴别的符号；信息是已经被处理、具有逻辑关系的数据；知识是从相关信息中过滤、提炼及加工而得到的有用资料 B．智慧是人类所表现出来的一种独有的能力，主要表现为收集、加工、应用、传播知识的能力，以及对事物发展的前瞻性看法 C．智慧是在知识的基础之上，通过经验、阅历、见识的累积，而形成的对事物的深刻认识、远见，体现为一种卓越的判断力 D．数据、信息、知识依赖于语境、依赖于接收者本身，三者之间的区别泾渭分明 5．有以下关于住房的说法：①中国民居通常坐北朝南；②房住不炒，今后一段时间房价会相对稳定；③目前某市平均房价约为9000元/平方米；④北方地区气温较低，房屋需加装暖气；⑤楼房层高3.5米；⑥底层住户会受到噪音等袭扰。下列全部属于知识的是（  ） A．②③ B．⑤⑥ C．①④⑥ D．①②④⑥ 6．小曹准备制作主题为"班主任的传奇人生"多媒体作品，在创作需求分析阶段涉及分析创作作品所需的软件配置、最低运行硬件配置。这一环节内容属于（ ） A．主题思想分析 B．结构内容分析 C．设施需求分析 D．发布方式分析 7．2015年春节，全国观众在喜迎春节看春晚的同时，通过“微信”及时参与到春晚活动中，与春晚直播现场互动，这说明“微信”主要是一种：（ ） A．信息的存储方式 B．信息的表达技术 C．信息的编码标准 D．信息的转换技术 8．马云演示购物支付时，用人脸识别完成购物，下面没有用到的相关技术是（    ） A．人工智能 B．网上数据库 C．图像识别 D．OCR软件和金山译霸 9．以下应用中，未体现人工智能技术的有（     ） A．使用讯飞语音输入法录入文字 B．OCR软件对图像进行分析识别 C．视频监控系统监测红绿灯路口的车辆通行情况 D．使用金山快译将英文短文翻译成中文 10．利用Python探究电流和电压、电阻的关系实验里，下列说法错误的是（  ）。 A．实验中的“5，10，15，586，291，198…”等数字表示的是一系列数据 B．实验中的U=2905.67607341mV表示的是一个具体信息 C．通过实验，我们验证了I=U/R这一知识 D．经过实验验证，我们得出电流I与电阻R成反比例关系，这是智慧 11．“成年人清晨安静状态下的正常口腔温度在36.3～37.2℃”，“38”，“小明的口腔温度是38℃”，这三种描述分别是（   ）。 A．数据、信息、知识 B．信息、数据、知识 C．知识、数据、信息 D．知识、信息、数据 12．以下关于数据、信息、知识的说法正确的是（  ）。 A．数据就是信息，信息就是数据 B．数据、信息、知识三者没有任何联系 C．数据、信息、知识三者的关系是依次递增 D．数据中一定包含信息 13．小明的爸爸说：“我的血压是：高压150，低压100，属于高血压症状”，这句话的描述属于（   ） A．数据 B．信息 C．知识 D．都不是 14．（多选）在教科书中利用 Python探究电流和电压、电阻的关系实验里，下列说法正确的是（   ） A．实验中的“5，10，15，586，291，8....”等数字表示的是一组信息 B．实验中的U=2905.67607341mV表示的是一个具体信息 C．通过实验，我们验证了I=U/R这一知识 D．经过实验验证，我们得到出电流I与电阻R成反比例关系，这是智慧。 15．某公司员工上下班时，只用自己的手指在考勤机上按了一下，系统就自动记录了员工的上下班信息，这主要应用了人工智能中的(    )。 A．字符识别技术 B．语音识别技术 C．图像识别技术 D．指纹识别技术 二、简答题 16．自2000年起，每年举行一次“与巴菲特共进午餐”的慈善拍卖活动。2019年，沃伦·巴菲特（Warren Buffett）第20次年度午餐拍卖活动已于北京时间6月1日结束，最终拍得456.7888万美元。试从数据、信息、知识和智慧的视角来评论此事。 17．生活中一些零星的片段，往往承载着丰富的内涵，例如一副图像、一段声音和一串符号等。让我们借助于网络手段，完成下述活动来探索它们背后的故事，并且分析活动中有哪些数据、信息和知识。 （1）上图是一幅中国著名古画的局部，你能通过搜索引擎查找到它的出处吗？ （2）这幅古画在中国绘画史上被奉为经典之作，你能给大家介绍一下这幅画的历史吗？ （3）画中有驮负10篓木炭的驴子。而北宋孟元老《东京梦华录》记载：每年农历十月，汴京始“进暖炉炭，帏前皆置酒作暖会”。你认为古画的名字是表示时令吗？ （4）在研究该图的时候，由于史料不足产生了很多谜团。例如，清明是指“清明节”“清明坊”，还是“清明盛世之意”？“上河”是指“河的上游”“逆水行舟”，还是“赶集上街”？诸如此类的问题还有很多。你能否设计一份调查问卷，了解本班同学对这些问题的认识现状。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 1．B 2．C 3．D 4．D 5．D 6．C 7．B 8．D 9．C 10．D 11．C 12．C 13．C 14．BC 15．D 16．数据是现实世界客观事物的符号记录； 信息是经过加工处理的、具有意义的数据； 知识是人们运用大脑对获取或积累的信息进行系统化地提炼、研究和分析结果，能够准确地反映事物的本质； 智慧是为了达到预定目标而运用知识解决问题的创新思维能力。 数据、信息、知识和智慧是逐渐递进的概念，前者是后者的基础和前提，后者是前者的抽象与升华。 从数据到信息的转化，主要理解数据间的相互联系； 从信息到知识的转化，主要理解信息间的相互联系，发现和抽象其规律； 从知识到智慧的转化，主要理解和应用知识原理与法则解决现实世界的问题。 17． 清明上河图 清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。 清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米 [1] ，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。 [2] 这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。 北宋画家张择端绘制的长卷风俗画《清明上河图》，是誉满中外的艺术珍品。它和唐人韩滉创作的《五牛图》一样，被称为画苑“国宝”。其最早收藏者是宋徽宗（赵佶），他用瘦金体书写的“清明上河图”真迹和双龙小印（宋代皇帝的闲章，用于鉴赏或收藏艺术品时铃记），可证画成后最初收藏在皇宫，公元1126年汴京陷落后，宫中所有名贵文物包括这幅名画，统统被金人掠去，金人初不识此画的价值。又过了59年，即金世宗大定二十六年（1186年），金人张著最早在《清明上河图》上撰跋文转引《向氏评论图画记》说，证实宋人张择端有《清明上河图》及《西湖争标图》，这样《清明上河图》的名称始定下来。 对春景之说首先怀疑者是开封市教师孔宪易先生。他在1981年《美术》杂志第二期上发表《清明上河图的“清明”质疑》一文，列举了八项理由，认定《清明上河图》上所绘是秋景。 一、画卷右首有驮负10篓木炭的驴子。北宋孟元老《东京梦华录》记载：每年农历十月，汴京始“进暖炉炭，帏前皆置酒作暖会”，若说清明节前后进暖炉炭，违背宋人生活习俗。孟元老和张择端生活在同一时代，《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要资料，所述史事当是可信的。 二、画面有一农家短篱内长满了像茄子一类的作物，更为有趣的是几名孩童赤身嬉戏追逐，这些都不可是清明时节的事物。 三、画面上的人物拿扇者有十多人，有扇风状，有遮阳状，常识告诉人们伏天用扇，初春用扇者极少见。 四、草帽、竹笠在画面上多处出现。“草帽、竹笠是御暑、御雨的东西，图中既不下雨，这肯定是御阳用的，根据当时汴梁的气候，清明节似无此必要，这是值得我们怀疑的。” 五、画面上酒肆多处，酒旗上写着“新酒”二字，而《东京梦华录》云：“中秋节前，诸店皆卖新酒……醉仙锦，市人争饮（见该书“中秋”条）。”宋代新谷下来要酿醪酒喜庆丰收，不然无新酒可言。 六、面上有一处招牌上写着“口暑饮子”这样的小茶水摊。“如果‘口暑饮子’中的‘暑’字不错的话，这足以说明它的季节。” 七、河岸及桥上有好几处小贩的货桌上都摆着切开的西瓜。宋时古都汴梁的早春乍暖还寒，不可能有西瓜一类鲜果。 八、画面乘轿、骑马者带着仆从的行列，土坟后面向城市一段。细细分析，这些人虽然有上坟扫墓的可能，倒不如说它是秋猎而归更恰当些，因为，上坟四季皆有可能，就插花而言，春秋二季都能解释得通。今从画面种种现象来看，说是秋季倒符合实际些。 [7] 颂辞之说 继孔宪易《清明上河图的“清明”质疑》一文后，20世纪80年代中期，邹身城先生在中国宋史研究会上提出论文《宋代形象史料〈清明上河图〉的社会意义》，认为“清明”既非节令，亦非地名。这里“清明”一词，本是画家张择端进献此画时所作的颂辞。故有人认为，这里的“清明”要从广义上去理解。《后汉书》有例证，是出云：“固幸得生‘清明之世’……”从语气看这个“清明”系指政治开明。画中题款“清明”语，本是张择端进献此画，请帝王们赏识所作的颂辞。金人在画面上留下的跋文说：“当日翰林呈画本，承产风物正堪传。”点明此画主题在于表现承平风物。考张择端行年，他于徽宗朝在翰林书画院供职，此画的第一位收藏人便是宋徽宗，证画家意在称颂盛世，讨最高统治者欢心。知道了这个背景，显然“清明”一词不是指节令。 《清明上河图》的专家学者通过对“清明”的考证得出三种观点：一，“清明节之意”；二，“清明坊之意”；三，即“清明盛世之意”。 持“清明节”观点的专家学者，有已故文物鉴定专家郑振铎先生，和书画鉴定专家徐邦达先生等。郑振铎先生甚至指出就是清明节这一天。 持“清明坊”观点的专家学者，是已故河南开封中学的孔宪易先生，1981年，孔宪易先生在《美术杂志》上发表了《清明上河图——质疑》的文章。孔宪易先生在文章中通过对木炭，石磙子、扇子、西瓜、服饰等考证研究，认为是画的秋景。清明之意是指“清明坊”。根据是当时东京城划分一百三十六坊，外城东郊区共划分三坊，第一坊就是“清明坊”。 持“清明盛世”观点的专家学者，有著名鉴定专家史树青先生，史树青先生指出：“清明非指清明节这一天，而是作为称颂太平盛世的寓意，清明即政治清明。” 许多专家学者对于《清明上河图》中的“清明”有着诸多的解释与争论。那么《清明上河图》中的“上河”又是指什么含义呢？长期以来一些专家学者对“上河”二字的含义也有诸多解释。关于“上河”的含义主要有几种观点：有专家学者认为“上河”是指“河的上游”；有专家学者认为“上河”是“逆水行舟”之意；也有专家学者认为“上河”即“上坟之意”；还有专家学者认为“上河”即“赶集上街之意”。 根据《东京梦华录》中记载：汴河自西京洛口分水入京城，东去泗州入淮，运东南之粮。根据这段文字，由西北向东南是下水，反之是上水。因此有专家学者认为“上河”即汴河上逆水行舟之意。然而，也有专家学者提出了不同的观点。 根据《清明上河图》明代李东阳的题跋记载：“上河者云，盖其世俗所尚，若今之上冢然，故其如此也。”这就是一些专家学者提出“上河”即是“上坟”一说的重要依据。然而，还有专家学者提出了不同观点，认为“上河”不能作为动词解释，而应该作为专用名词解释，如果按名词解释“上河”应该是指御河。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$