内容正文:
必修上第七单元教考衔接作文写作指导
第七单元 自然情怀
三个角度解难题
理解“自然”含义,寻找教学支点
单元导语第一段:“人们生活在自然之中,而大自然也已深深融入人类的精神世界,成为人类心灵的寄托。通过文学作品对自然的描写反观自然,可以提升对自然美的感悟力,激发对自然和生活的热爱之情。”可以看出,该单元的关键词是“人与自然的关系”。
1.“自然”与“第二自然”
这个单元的文章写到的赤壁江月、泰山风雪,荷塘内外的神韵、地坛中的勃勃生机,的确属于自然景物和野外风光;但还有一些如槐树、枣树、荷塘、柳行、虫蚁等,却分不出属于山野还是都市,而是几乎随处都能看到的寻常景物。
如《故都的秋》《我与地坛》,一看这两篇文章的标题便知,作者聚焦的还是都市情境——前者是整个北京(时称“北平”),后者是北京的一处著名文化遗址。即使是《荷塘月色》中引发作者自然趣味的荷塘,也不过是清华园中的风景。也就是说,几篇文章的描写对象与人们通常理解的大自然的概念并不完全吻合。因此,如何理解单元导语“自然”的内涵,便成为这一单元文本解读和教学设计时一个不小的障碍。
借用辩证唯物主义的说法,人与自然是对立统一的关系。从概念上说人与自然是可分的,可在实际生活中,二者往往并不可分。城市虽然是人从自然中逃离出来成功建造自己独立王国的一个表征,往往作为自然的对立面存在,但从另一个角度来看,一旦它具有了实体,就又成为独立于人类自身的一部分客观存在,与人类生活所依赖的自然环境融为一体,成为被考察研究、观照描摹的对象,因此人们也将其称为“第二自然”。
这一单元的五篇选文,除了《登泰山记》是写泰山的风雪、日出等自然景观之外,其他四篇描绘的对象都是广义上的自然,也就是包含着大量人文景观的“第二自然”。退一步说,即便在《登泰山记》中,也有不少人文景观,比如长城、岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、石刻等,这些都是历史文化符号,并不属于纯粹的自然之景。
再从单元学习任务来认识这一问题。本单元第三项学习任务是两个写作活动,一是以《我仿佛第一次走过 》为题,描写校园(村庄或小区等)中“你未曾留意的小天地”,二是“选择一个节气,观察此时的景物和人们的活动,写一篇散文”,其中“校园”“村庄”都是典型的人工产物。这两个写作活动指向的也是广义的自然。
2.恰当理解“自然”的含义,是本单元教学的支点。
单元导语里的关键词“自然”,更多的是存在于认知活动和审美活动中的、与人的生命主体相对应的客体世界。它既可以是江南、北国这样抽象的地理概念,也可以是老树、秋蝉等寻常而具体的景物;它既包括泰山风雪、赤壁江月等纯粹的自然风光,也包括地坛的高墙、清华园的荷塘这种都市景观。它们都是作者与外部世界展开对话的对象,也是其传情达意的符号。只有这样,才能把本单元课文涉及的形形色色的物象、景色统一起来。
因此,在文本解读与教学实施中,不应刻板、狭义地去理解“自然”的内涵,从而纠结景物是不是自然;也不要无限放大它的外延,去过多讨论社会现实和生态环境问题。应使教学活动既围绕焦点展开,又不会自缚手足。
3.考查主客体关系,搭建单元学习路径
(1)从多元解读中寻找共性
这一单元的五篇文章曾被选入多种语文教材,许多教师对它们的主旨都耳熟能详。以下是一些有代表性的说法:
上面所列的这些解读都基于文本中的某些具体信息,又适当联系了当时的社会背景和作者的处境,从某个角度揭示了文本的真谛。
不过,这些解读的视角和结论有的互不相干,有的甚至彼此矛盾。将这五篇文章置于一个单元中,自然会遇到这样的问题:针对同一篇课文,如何判断以前的各家解读的得失优劣?以往对这五篇课文的不同理解,如何界说它们之间的关系?
教学设计的一种策略是找到这五篇文章的共性,以便从一个角度进入单元文本的整体,并使这些理解角度和结论建立起一定的内在联系,从而使得整个单元学习具有整体性。否则,每一篇课文都任凭教师按照各自的理解确定教学内容,在很大程度上便失去了单元学习的意义。
(2)主客体“观照——反映”关系
这五篇文章虽然创作年代不同、写作风格各异,但有一个显著的共性,即都有一个主观的观察和记录的主体——“我”,也都存在一个被观察、被记录的客观对象——山水、林园、动植物。
往往在某种机缘巧合之下,主体与客体会形成一种“观照—反映”关系,在主体对客体的观照过程中,双方互相作用,或者万物皆着我的色彩,或者情绪随着景色变迁。当然还有一种情况:“我”与物、人与情境、主体与客体融为一体,在相互作用、相互激发中,二者的色调和价值往往能得到升华。
在观照和互动的过程中,便容易显出境界的差异,或能读出作者对自然景物、社会现实以及生命价值的态度和情怀。
因此,本单元学习活动的重心是梳理作者所描绘的外部世界的情状,发现其对客体世界的处理方式(如取与舍、强调与忽略等),感受作者在自然景物上投射出的情感态度(如褒与贬、颂与怨),理解作者的情感基调与描写对象特质之间的作用机制,感受作者隐藏在景物描写背后的人生态度与情怀。如此才算把握住了这一单元基本的学习方向,并有可能把对单元文本的各种解读整合在一个逻辑框架之下。
说《登泰山记》描写“雪后壮丽的景象”,是就文中描写对象或景物的特质而言的;说《故都的秋》表现了“颓唐的情调”或“爱国主义精神”,是就作者情感特质而言的;说《赤壁赋》体现了“对自然美的审美过程”,是就主客体双方的作用方式而言的。
如此统摄单元学习内容、串联单元学习活动,便能在一定程度上避免五篇课文各自为政、教学活动零碎分散的情况,也不容易陷入对个别知识的识记和零碎语句的推敲中。
品味文中之景,感受作者境界
01
品 景
对单元内容的整体把握往往要建立在理解每一篇作品的基础之上。针对单篇课文的学习,也应属于整个单元的学习路径的一部分。
教师在组织这个单元的学习时,不妨抓住这些散文中的景物描写,梳理作者所选之景与刻画这些景物的方式,借此引导学生走进作品。
例如学习《我与地坛》(节选),可以设计三个系列活动:一是圈画、梳理文中所写的景物,归纳作者在不同时期关注的景物的特点;二是比较不同时期景物特点的变化,把握作者认识变化的轨迹,领会地坛对作者的精神成长和生命启迪的意义;三是迁移运用,将梳理景与情的关系的阅读策略运用到《荷塘月色》等文章的阅读中,具体深入地体会自然对于人的意义。
再看《荷塘月色》,圈画“家——小路——荷塘——家”中的不同景象,梳理、归纳其特点,借此把握作者情绪、情感变化的轨迹,进而思考“家”和“荷塘”这两个核心意象的象征意义,这篇散文的主旨就可以把握得比较准确,学生也容易反思自己生活的“家”与“荷塘”。
除了对单篇课文的梳理,也可以把《故都的秋》《赤壁赋》《登泰山记》等放在一起作比较;还可以将今日所学的课文与以往所学的诗文联系起来,比如将郁达夫的《故都的秋》与欧阳修的《秋声赋》、鲁迅的《秋夜》甚至海外作家笔下的秋天景色联系起来。看看在不同的时空条件下,不同作者对同一种事物的所见所想有什么异同,从而理解作者笔下的自然与真实的自然的差异,以及背后的审美趣味和人生境界,也能让我们更容易读懂这类作品。
02
悟 境
经过梳理和比较,我们很容易发现:
面对同一个被观照的客体或对象,作者(主体)所处的境遇不同、生命的状态不同,其感受会很不一样。比如《我与地坛》中,面对同一个场所、同一处景物,“我”所看到的色调便有些不同,对于“我”的意义也不尽相同。
同样身处逆境或被现实环境所逼迫,作者(主体)超越现实、获得精神自由的方式也大不相同。有的人是与现实拉开一定的距离,如《故都的秋》所反映的那样;有的是借助特殊环境与现实隔绝,如《登泰山记》和《荷塘月色》所反映的那样;有的是通过转换视角获得新的价值认定,如《赤壁赋》所反映的那样;有的则通过提升境界实现对现实世界的超越,如《我与地坛》所反映的那样。这些文章所体现的精神境界也可以分为积极与消极、被动与主动等不同类别。
如此,从这些文章的阅读中,我们获得的就不仅仅是散文的体式、情景关系、主体对客体的审美过程等知识和体验,一定还有人生境界的提升。
当然,这些都不应该由教师直接讲出来,而应该让学生在完成阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究的相关任务中自然而然地获得。
单元任务关键点
关键点1
理解“情景关系”的关键在于梳理作者所描绘的外部世界的情状,发现其对客体世界的处理方式(如取与舍、强调与忽略等),感受作者在自然景物中投射出的情感态度(如褒与贬、颂与怨),关注景、情、理在行文中的变化,理解作者的情感基调与描写对象特质之间的作用机制,从而理解作者隐藏在景物描写背后的人生态度与情怀。
关键点2
景物描写的赏析可以从作者观察景物的角度切入,如时空(远近、俯仰、早晚、四季等)、感官(视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等);也可以从作者运用的艺术手法切入,如动静结合、虚实相生、对比衬托等。
关键点3
通过感受教材中所写的自然景物之美,理解不同时代作者对生命的感悟和思考,来反思“人与自然”的关系,激发对自然和生活的热爱之情;探寻自然景物背后的深层文化意义和民族审美心理,增强对民族文化的认识和了解。
主题阅读
感恩大地
①美国的火星探测器开始向火星打孔探测,据称这是人类在火星上挖的第一锹土,以分析其成分并希望找到这个星球曾经有水的证据,然后再由此寻找生命的痕迹。
②它告诉了我们,大地孕育一切。大地生长一切,大地是生命的源头,是如今一切一切的根,是欢乐,是痛苦,是爱,是绵绵不绝的仇恨的温床,是艺术和文字的母亲,是我们做梦的原乡,是死亡的收藏之所。是我们活着时上蹿下跳的舞台,是表演的舞台,虚伪、真诚、假模假样地尽情展示。
③大地多么美好,它生气勃勃。早晨,大地蒸腾着淡蓝色的雾气,太阳从云层里钻出来,庄稼在风中抖擞着,有模有样地抖擞着,畜禽在那里悠闲地散步和觅食,人声或高或低的喧嚷,流水在蹒跚向前。大地让视野多么辽阔,让心多么舒展。大地给我们喷香的饮食,如花似玉的美女,婴孩的笑靥和老人苍老的歌吟声。大地给我们爱情,给弱肉强食的世界奔腾的活力。
④在这个小小的地球,大大的大地,人们滋生了多少梦寐以求的愿望。艺术便是其中之一。艺术是作为神话,作为思考世界和掌握世界的方式而出现的,艺术比国家古老,而大地比艺术更古老。福克纳说:“人类不但能苟且地生活下去,他们还能蓬勃发展。”这是什么原因呢 这一切得益于大地的供养和容忍。
⑤可是大地依然无比美妙,她通过那些“守园人”——劳动者的劳作,让艺术家描绘大地,作家书写大地。我们看看英国作家刘易斯·格拉西克·吉本是怎样书写大地的:他的章节名称为“平坦的土地”,犁地、条播、播种、收获——这是“落日下的土地”的歌声;在“云雾山谷”,它们相继出现了:卷云、积云、层云、雨云;在布满岩石的山上,有绿帘石、榍石、磷灰石、锆石……与这位作家同乡的评论家艾弗·布朗称赞道:他是人类的满怀愤怒和同情的代言人。在他的作品中,你可以听见“大地本身在发言”。
⑥如果——如果能这样,将你的整个身躯化作大地,就像我们民族的神话中说的那个盘古,眼为日月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地理,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,汗流为雨泽,而雷霆、秋虫的喁吟为其喉咙,那你的作品将是从大地上诞生的又一个神灵,复活的祖先的精魂。
⑦是啊,万物都在大地上留下了他生活的痕迹,大地收藏了他们的脚印,江河的脚印是巨大的刻槽,森林的脚印是煤炭,一只远古的海星的脚印是一块化石,人的脚印是短暂和墓碑和永恒的艺术及语言。爱默生说:“天空中到处是象征;遍地都是备忘录和签名;每一个物体浑身都是暗示,在向理解力高超的人说话。”
⑧大地会暗示我们,让我们尽情地汲取,汲取她的养料和智慧,大地是不会给那些思想者和代言人以吝啬的,因为她饱含汁液,就是为了拥抱她饥渴的孩子——那些“理解力高超”的人。我们的祖先化作了大地,而在西方的神话中,那个一触到大地就有了力量的巨人安泰,同样给我们暗示着生命的奥秘。大英雄海格立斯知道把安泰摔倒毫无作用,只有割断他与大地母亲的联系,他就失败了,于是将他高高地举了起来,使他脱离与大地母亲的联系,然后,海格立斯便轻而易举地扼死了他。你想打败一个人就将他高高地抬举吧,让他割断与大地和人民的血肉联系吧。
⑨人是通过大地在说话,他借助于鲜活的民间的语言和生动、真实的场景,梦想和期待、信仰、善良和美,他借助于劳动和丰收,与大地共欢乐。可是高超的作家要让大地发言。他必须忠于真理,唾弃虚伪和权势,变得分外朴素——他的写作愿望和讲话方式。他必须倾听大地在蹂躏中的呻吟,转侧中的呓语,愤怒中的吼叫和幸福时的呢喃——大地本身就是如此。
⑩感恩大地,这是我们惟一向大地母亲俯首称臣和回馈的途径。一切从很远的地方风尘仆仆、蓬头垢面走向大地怀抱的人,都将得到从大地上生长的力量。民间的声音和民意的立场,以无比厚重的气息熏陶了我们,让我们的作品具有替大地申诉和替天行道的品质。这全是大地的恩赐。大地仍将以她的无言、柔美、宽厚、坚实和深沉,召唤并支撑我们。走向大地的人是有福的,他啜饮了生命的灵泉,不再迷茫,心跳平缓,灵魂清洁,磨亮了镰刀,开始收割……
【点评】
繁花似锦,是为感谢园丁的呵护;落叶飘飞,是为感谢泥土的哺育;白云轻舞,是为感谢蓝天的相知;溪流奔涌,是为感谢山林的相依——常怀感恩心,一生无憾。感谢本文作者以细腻的情思,精致的文字,巧妙的视角向读者展示出大地的博大精深,更展示出了大地对依存在她怀抱中的一切所付出的恩惠。让我们用心去感谢生活,感谢生命,感谢给予我们生命的大地。
山口
风在勇敢的小道上吹拂。树和灌木留在下面,这里只生长石头和苔藓。没人到这里来寻觅什么东西,没人在这里有产业,农民在这上面也没有干草和木材。但是,远方在召唤,眷念在燃烧,眷念在岩石、泥沼和积雪之上筑成这条宜人的小道,通往另一些山谷,另一些房屋,另一些语言和人群。
到了山口的高处,我站住脚。往下的道路通向两侧,水也流向两侧;在这儿高处,紧挨着的、手携手的一切,都找到了各自的道路通往两个世界。我的鞋子轻轻触过的小水潭的小堆残雪,一滴滴雪水落向南方,流向利古利亚海汇入大海,这大海的边缘是非洲。但是,世界上所有的水都回重逢,冰海和尼罗河融合成潮湿的云团。这古老、优美的比喻使我感到这个时刻的神圣。每一条道路都引领我们流浪者回家。
我的目光还可以选择,北方和南方还都在视野之内。再走五十步,我眼前展开的就只有南方了。南方从浅蓝的山谷里向上呼出多么神秘的气息啊!我的心多么急切地迎着它跳动啊!对湖泊和花园的预感,葡萄和杏仁的清香,向山上飘来,还有关于眷念和罗马之行的古老而神圣的传说。
回忆像远方山谷里的钟声从青春岁月里向我传来:我首次去南方旅行时的兴奋心情,我如何陶醉地吸着蓝色湖畔的花园里浓郁的空气,夜晚时又如何侧耳倾听苍白的雪山那边遥远的家乡的声息!在古代神圣的石柱前的第一次祈祷!第一次像在梦中那样观赏褐色岩石背后泛起白沫的大海景象!
陶醉的心情不复存在了,向我全身心的爱展示美丽的远方和我的幸福的那种愿望,也不复存在了。我心中已不再是春天。而是夏天。陌生人向站在高处的我致意,那声音听来另是一种滋味。它在我胸中的回响更无声息。我没有把帽子抛到空中。我没有歌唱。
但是我微笑了,不只是用嘴。我用灵魂,用眼睛,用全身的皮肤微笑,我用不同于从前的感官,去迎那向山上送来芳香的田野,它们比从前更细腻,更沉静,更敏锐,更老练,也更含感激之情。今天,这一切比往昔越发为我所有,同我交谈的语言更加丰富,增加了成百倍的细腻程度。我的如醉的眷念不再去描绘那些想象朦胧远方的五彩梦幻,我的眼睛满足于观看实在的事物,因为它已经学会了观看。从那时起世界已变得更加美丽。
世界已变得更加美丽。我独自一人,并且不因为孤单而苦恼。我别无其他愿望。我准备让太阳把我煮熟。我渴望成熟。我准备去死,准备再生。
世界已变得更加美丽。
【点评】
人生绝不是箭在弦上,一矢中的。人穷其一生,不过就是这样在不断地试错中找到正确的方向。没有哪一条弯路是不必要走的。你前半生貌似顺风顺水的康庄大道,其实已经有荆棘的尖刺埋伏其中。前半生没有走的别人的那些“冤枉路”,后半生还是不可避免地要重新走一遭。要正视自己的欲望、阴郁的本性,正是素有给你带来痛苦的东西,才能引导你走出无明。你所逃避的一切,终将成为你的命运。观察一下自然界的河流的走向,你就会明白,走弯路才是人生常态,直路才是非常态。正是在走弯路中,在所有目标可望不可即的焦灼和渴望中,我们才会变得通达,才会渐悟人生的真谛。
破碎的美丽
有时候,我甚至相信:只有破碎的东西才是美丽的。
我喜欢断树残枝枯枝萎叶,也喜欢旧寺锈钟破门颓墙,喜欢庭院深深一蓬秋草,石阶面斜玉栏折裂,喜欢云雾冷星陨月缺根竭茎柳败花残,以欢喜一个老人穿着褪色的衣裳走街串巷拾捡破烂,喜欢一个小女孩瘦弱的双肩背着花布拼成的旧书包去上学。我甚至喜欢一个缺了口的啤酒或者一只被踩扁的易拉罐在地上默默地滚动,然后静止。每当我看到这些零星琐屑的人情事物时,我总是很专注地凝视着他们,直到把他们王道很远的境界中去。
我不知道自己是不是出于一种变态心理,但我确实深深相信:破碎的东西比完整的东西更为真实,更为深刻,虽然他是那么平常,那么清淡,那么落魄,甚至狼狈。他们从光艳十足无可挑剔的巅峰骤然落地或者慢慢坠下慢慢地沉淀慢慢地变形,然后破碎,然后走进我的视线中,走到辉煌已假借给别人的今天。
我不知道他们曾经怎样的美丽过,所以我无法想象他们的美丽。也因此,我深深沉醉与这种不可想象不可求源的美丽之中,挖掘着他们绚丽的往昔,然后,蓦然回首,将这两种生命形态拉倒眼前,黯然泪下,这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合,蕴含着多少沧桑事实中永恒的感伤和无垠的苍凉啊!
破碎的事物就这样印满了重重叠叠的生命的影迹,那么沉厚,那么绰约,却是那么美丽。
同样,很残忍的,我相信破碎的灵魂才是美丽的。
我喜欢看人痛哭失声,喜欢听人狂声怒吼,喜欢人酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事,喜欢看着一个单相思的人与心爱者的新欢之夜在雨中持伞默立。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休地诉说苦难,一向喜悦满足的人忽然会沮丧和失落,苍老的人一起忆起发黄的青春,孤傲的人忏悔错过的爱情。我喜欢明星失宠后凄然一笑,英雄暮年时忍痛回首,官场失意者独品清茶,红颜逝去的佳丽对镜哀思。我喜欢人们在最薄弱最不设防的时候挖出自己最痛最疼的那一部分东西,然后颤抖,然后哭泣,然后让心灵流出血来。
每当这时候,哪怕我对眼前的人无一所知,我也一定会相信:这个拥有了一个曾经非常美好的现在依然美好的灵魂,他经历的辛酸和苦难以及那些难以触怀的心事和情绪是他生命中最深刻的印记和最珍爱的储藏。只有等他破碎的时候,他才会放出这些幽居已恩就的鸽子,并且启窗漏出自己最真实的容颜。我知道:只要他的窗子曾经打开过——哪怕只打开一秒,他就不会是一个老死的石屋了。
能够破碎的人,必定真正地活过。林黛玉的破碎,在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎,源于她历经沧桑后一刹那的名彻和超脱;梵高的破碎,是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛;贝多芬的破碎,则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡的破碎泄露的是人性最纯美的光点,那么这些优秀灵魂的破碎则如银色的礼花开满了我们头顶的天空。我们从中寄去了多少人生的梦想和真谛呀!
我不得不喜欢这些能把眼睛剜出血来的破碎的美丽,这些悲哀而持久的美丽,他们直接触动我心灵中最柔软的部分,让我随着他们流泪欢笑叹息或者是沉默——那时一种么多令人心悸的快感啊!而此时,我知道:没有多少人能像我一样享受这种别致的别致的幸福和快乐,没有多少人知道这种破碎的美丽是如何细细密密地铺满我们门前的田野和草场,如同今夜细细密密的月光。
是谁说过:一朵花的美丽,就在于它的绽放,而绽放其实就是花心的破碎啊!
【点评】
作者认为我们可以从“月缺”联想到“月圆”的美丽,从中品味难以诉说的悲欢离合,感受其中永恒的感伤和无限的苍凉,这也是一种美。
人生因阅读而气象万千
(比喻,寓抽象于形象,深入浅出)
怎样看待生态环境?为什么要推动绿色发展?(首段,提出问题,引起读者思考,引出下文。)
“绿色发展是构建高质量现代化经济体系的必然要求,是解决污染问题的根本之策。”在全国生态环境保护大会上,新时代领路人要求全面推动绿色发展的铿锵话语,诠释出新时代生态文明建设的深远意义。当生态价值观浸润每个人心间,当全社会建构起生态文化体系,建设美丽中国就有了最深厚的推动力。(引用全国生态环境保护大会的讲话,强调绿色发展的深远意义。总。)
绿色是生机。揆诸人类史,相较数十万年的原始文明、一万年的农业文明,短短两三百年的工业文明创造了前所未有的物质财富,也产生了短时间难以弥补的生态创伤。从全球变暖到荒漠化侵袭、垃圾围城,人类生存环境已面临严峻威胁。现实强烈警醒世人,尊重自然、保护自然,人类才有未来。坚持生态优先、绿色发展,发展才有根基。生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。实现永续发展,建设生态文明是唯一的选择。(从时间维度论述,绿色发展,缘于现实的警醒,为了人类永续发展。分。)
绿色是幸福。在过去那个沙尘暴频发的年代,一篇《我把春天弄丢了》的小学生作文,曾引发全国反思。有生态美好才有生活幸福,谁也不愿意守着如山的财富,呼吸的却是雾霾,食用的却是有害物。散步有公园,抬头有蓝天,吃的是无公害,喝的是清洁水,身边有鸟语花香,城外有青山绿水,在许多人眼里,这些是新时代的“幸福标配”。习近平总书记特别叮嘱,要把解决突出生态环境问题作为民生优先领域,还老百姓蓝天白云、繁星闪烁,还给老百姓清水绿岸、鱼翔浅底的景象,让老百姓吃得放心、住得安心,为老百姓留住鸟语花香田园风光。实实在在的生态文明建设方略,激起无数人对美丽中国的信心。(从民生的角度展开论述,语言通俗,描述生动具体。生态文明建设关系百姓福祉,利在千秋万代。分。)
绿色有价值。生态环境的“价值”,不仅仅指可以变现的资源价值、可供消费的使用价值,更有弥足珍贵的生态价值。一亩森林每年吸附数吨粉尘,增氧、固碳均达10吨以上;一座城市滨水公园的生态价值,从周围商业和地产的升值溢价上足见一斑。习近平总书记强调,绿色生态是最大财富、最大优势、最大品牌。做好治山理水、显山露水的文章,既能催绿生活空间,也可以丰富生态资产,为永续发展预留更大可能,创造的是买不来也借不到的绿色财富。(从创造价值的角度论述,列数据,增强说服力。面向未来,创造绿色财富,为永续发展蓄力。分。)
绿色有文化。从“会当凌绝顶”的雄心壮志到“江山如此多娇”的意气风发,从“一蓑烟雨任平生”的淡定从容到“只留清气满乾坤”的勇毅无悔,古往今来,大自然素来是高雅精神、健康旨趣的清泉。如果子孙后代面对的是荒山沙漠、黑臭水体,哪能有先人那样的情怀和审美。大自然充满乐趣,好生态无比美丽,热爱自然、保护环境、改善生态,人人都有义务。我们像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境,留给子孙后代的将不仅是天蓝地绿水清的美好家园、壮丽河山,更有美丽心灵、美丽文化。(正反对比论述,引古诗名句,赋予生态文明建设更深远的意义。积极倡导,热情呼吁。分。)
“环境就是民生、青山就是美丽、蓝天也是幸福。”良好的生态环境是最公平的公共产品,是最普惠的民生福祉。努力建设天蓝地绿水清的美好家园,是每个中国人的梦想。相信在绿色发展理念指引下,生态良好的梦想不会遥远,“美丽中国”的目标前景可期。(绿色发展理念,指引每一个中国人建设美好家园。总。)
试题链接
1.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
对我们的校园(村庄或小区等),你也许已经非常熟悉了,但很可能其中还有你未曾留意的一小块天地;同一处景物,你也未必观察到它在不同时间的变化。以“我仿佛第一次走过”为题,写一篇文章。
要求:文体特征鲜明,不得抄袭和套作,不少于800字。
【范文展示】
我仿佛第一次走过那个小角落
那个小角落,拂动着我的记忆。
那年冬天,大地守着一隅冻土冬眠,白昼和黑夜,同样的寂寥,没有声响,没有色彩,没有生命的气息,似乎天地间亮丽的光全都熄灭了,就连天空的颜色,也浓郁得像要掉下泪来。
我漫不经心地在小院里穿行,远远地就看见一株落尽了叶子的小树,伛偻在那个小角落。这株小树,我经常看到它,但从来没有想过它会有什么惊人之处。这次不知什么原因,我的双腿竟不由自主地向着那个小角落慢慢地走去,走近时分明瞧见了它苍黑的裸枝上有着丑陋的疤痕。但令我惊讶的是,一朵小花竟骤然开放在这粗陋的枝头。
它独自立在这儿,却毫不羞怯地绽放着那娇小的花瓣,倾吐生命中全部的芳香与色彩,露出新鲜的浅笑。这静默的世界顿时洋溢着生气。它迫不及待地睁开纯真的眼睛,看到了湖面般寂静的小院,看到了那伤痕累累的枝干,看到了满地的枯枝败叶。于是,它不愿再去观看院子里的一切,将眼光投向最高处的天空,但看到的还是灰色。
它不甘心就这样绽放一次,毫不遮掩地染红自己,红得那么深,那么浓艳,那么沉醉,肆无忌惮地红,义无反顾地红,在天边灰暗的背景下独自灿烂。
面对如此热烈明亮的色彩,我情不自禁地摘下一片花瓣放进嘴里,它似乎在一瞬间融化了,那汁液渐渐地、渐渐地渗透,像巧克力一般,丝滑绵软,还有一股淡淡的甘甜,沁人心脾。
一阵寒风袭来,我美的享受一下子全消失了。小花却像是控制不住生命的喜悦,笑出了声来,声音是那么甜柔娇俏,回旋在整个小院,大概连飞扬而起的尘埃也听到了这无处不在的声音吧?陶醉于这天籁般的笑声,我想起了辛弃疾的“惜春长怕花开早”。这朵小花在春天姗姗来迟之际就早早地开放了,它不惧怕寒风吗?它不后悔也许不能看到春的影子吗?它不会孤独吗?它灼灼的颜色解开了我的疑惑,亦将我照亮。不顾一切,它就在这丑陋的枝头上,独自营造着属于自己的春天,充实它绚烂的年华,享受它美丽的一生。
悄悄地,我走了。蓦然回首,那花依然开得灿烂,那朵花影连同那个不起眼的小角落一起扎进了我的记忆。那年的冬天,因那个小角落的这朵小花而变得温馨起来。
2.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
四季更替是大自然的节律,每个季节都有它独有的特点。“立春”“立秋”“夏至”“冬至”,这些字眼都能引发很多遐想和回忆。请选择一个节气,观察此时的景物和人们的活动,写一篇散文。
要求:文体特征鲜明,不得抄袭和套作,不少于800字。
【范文展示】
春之伊始,人之新生
一缕春风拂过大地,带着春光的朝气,唤醒沉睡的生命。
渐暖的空气驱散了料峭的寒风,破冰的流水送来了温暖的气息。和着春风的节拍,渐绿的柳条舞出动人的舞姿,含苞的花蕾吐露幸福的芬芳。春天的信使——燕子,那清脆的鸣叫唤醒了沉睡的万物,那精致的燕尾服给蔚蓝的天空更增几分姿色。立春,辞去冬日的萧条,迎来春天的生机。
大地上春的讯息传遍每个角落,也同样传入华夏民族每一个人的心田。孩童穿着鲜艳的红衣迎接立春的到来;大人捡拾樟树根片用以焜春,驱除害虫以净屋迎春。田间不再一片平静,而是活跃着生的气息。老牛浑身充满干劲,目视前方,那翻耕的犁铧激起一行行土浪,上升到地表的土壤形成整齐而粗大的线条,这便是立春时节,人们在大地上留下的斑纹。立春时节,家乡的人们有个习俗,要放鞭炮,那时大街小巷,爆竹争鸣,烟花齐放,人们以内心的澎湃与久候的渴望来迎接大地的福泽——“春”的到来。
面对此情此景,我不禁深思。时光车轮滚滚向前,伴随着季节的更迭,立春一次次降临大地,但为何世人不曾对它有丝毫的怠慢?孩子眼中充满童真的渴望,大人心中充满敬意的祈祷,在他们那里,我找到了答案——立春是一种新生的渴望,也是一种内心的慰藉。
立春,为二十四节气之首。立,即开始;春,即温暖生长。一年之计在于春,春以强大的生命力为世人称赞,也赋予人新生的契机。“佳人南陌上,翠盖立春风”,这是宋朝曹修古于池上的愉快、期待;“妆罢立春风,一笑千金少”,这是晏几道立春时的蓦然回首;“悠然出山去,天阔浮云多”,则为明代舒頔的立春希冀。这些便是立春的力量,无论在哪个时期,总有人会对立春吟诵赞美。
立春乃万物开始之时,意味着新一轮回的开启,任何生物只要有向上的生机,便可在这个春天绽放自己的光彩。对新生的渴望是内心的一种动力,让人们在艰难前行的路上能披荆斩棘充满力量。立春时节的那抹淡绿会渐渐地拂卷大地,这预示着一种新生的力量,它会带给人们无穷的力量。
立春,一个播种希望的季节,一段流光溢彩的岁月,一颗刚刚破土的种子。万物复苏,百灵用歌声唱破大地疲惫的梦;生机勃勃,花儿草儿用色彩渲染大地。调皮可爱的春姑娘开始拨弄大地,把大地变得生机盎然,每个角落开始流淌着春天的气息。
于立春时节,让我们满怀希望,整装待发!
3.阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。(60分)
陶渊明在“采菊东篱下,悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远;王维在“明月松间照,清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿;朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静和欢愉……我们离不开大自然,大自然不仅是我们的生存环境,也是我们的精神依托。
请你以“自然与心灵”为题目,写一篇文章。
要求:自选角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【写作指导】
本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一则引语式材料+命题作文题。
材料由两句分总关系的句子组成。第一句话列举了三位文人墨客在自然中的感受:陶渊明在田园中觅得闲适淡远,王维在山林间找到了精神归宿,朱自清在荷塘月色中得到宁静和欢愉,省略号表示此类情形还有很多,启发考生进一步思索。第二句话是对第一句话所说的情形进行归纳和总结:自然是我们的生存环境,更是精神依托。
题目“自然与心灵”,是一个并列短语,是一个关系型的话题,“心灵”主要是指人在“自然”中的感受,所以,本次作文应阐述“自然”与“人的感受”之间的关系。关心自然,回归自然,描摹自然,享受自然,崇尚“天作人合”,早已是千百年来文人墨客、隐逸侠士的共同“爱好”,也是今天人类的生活追求。千里翰海、万顷荒原、巍巍高山、莽莽苍穹,大自然以它的青春、活力总是在熏染着、启迪着、暗示着人们,给人以旺盛的、健朗的生命活力,给人以生生不息的奋斗精神,给人以冬春相继的乐观信念。自然是人类的精神依托,人类在自然之中或寻求心灵的慰藉,或寻求生命的启迪。“仁者乐山,智者乐水”,在山水间,大自然与那一个个易感的心灵共同构成了洞穿历史长河的审美生命、艺术生命。大自然,是人们的生命之根、力量之源、艺术之泉。自然塑造心灵,心灵寄托于自然,自然心灵要和谐统一。
文体可以是记叙文或议论文。若写记叙文,写人叙事要紧紧围绕自然和心灵的关系展开,可以运用对比衬托、细节描写、心理刻画、欲扬先抑等多种手法来凸显自然给心灵带来的影响。若写议论文,可以运用层进式结构,由浅入深分析自然对心灵产生的影响。当然也可以写成叙事或抒情性散文,可以写一次海边日出,一场大雪,一次林间散步所带给你的心灵的感受;或选取历代文人崇尚自然、陶冶性情的事例构思行文,表达自然给予人的心灵感悟。
参考立意:
1.自然寓我形,亦塑我魂。
2.徜徉山水,我心飞扬。
3.人要诗意地栖居在大地上。
4.自然是我身心的家园。
范文展示:
用心感悟自然
你可曾在一个闷热的夏日午后看蜻蜓的飞翔?你可曾于某个寒冷的冬季清晨眺望巍峨的远山?那你又是否曾恍惚间感到飞翔的蜻蜓突然变得非常沉静,而冷静的群山却在一瞬间放射无限的活力?于是,我们得到了一种完全不同于以前的风景,这就是只有用心灵才观察得到的大自然,它可以轻易地超越现实,愉悦心灵。其实,只要用心感悟,我们就定会相信夹竹桃也能跳舞,凤尾蝶也会歌唱。
初春去郊外踏青,满目稚嫩的新绿“遥看近却无”。想起孩提时,我们乐于与每一株植物交谈,看见一株嫩嫩的小草就仿佛觉得一个婴儿在成长。我想,那就是因为孩提时的我们有着无比纯净的心灵,可以不含任何杂念地感受每一个生命,闭上眼就能感受到春天的大地在萌动,无数绿色的草芽簌簌的破土而出。世界上还能有哪一路声音比这更令人心醉呢?
秋日的校园落叶铺满了小径,在上面一路走去,沙沙的摩擦声在脚下响起。我听着,一如听到了“叶落归根”的欣慰的欢呼。不由想起曾听老农说起,庄稼成熟的时候,他们能在田里听到谷穗压弯秆子时轻微却满溢着喜悦的“啪啪”声。
那苍凉的群山又何尝不是如此呢?放眼望去,我看到的不过是成堆的巨石。好像很失望吧!抬起头呢?是阳光!温暖,亲切,伴着阵阵微风抚摩我的额头,亲吻我的眼睛。闭上眼睛,听!歌唱的是群山背后的涓涓小溪。那么清脆,那么干净,使我在一瞬间为这天籁般纯净的声音震撼。于是,巨石不再是巨石,群山也不再是群山,在阳光与微风的装点下,在涓涓小溪的衬托下,眼前的一切被称作自然。现在想来,用眼看到的固然实实在在,但用心感悟到的奇景岂非更多了些真诚?
于是我开始明白,无论我们生活在哪里,无论我们拥有过怎样的人生历程,我们都一样懂得感悟自然并热爱欣赏自然。这是人类的一种与生俱来的神奇本领,虽然有些人至今还不曾意识到它的存在,但在我们的生命中,正是因为有了善于感受自然的心灵,才使得我们了解了“美妙”“奇迹”“珍惜”的含义。
4.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
欣赏是人们享受美好的事物,领略其中情趣的一种行为。我们可以欣赏自然风景,也可以欣赏人文景观……
要求:围绕材料内容,选好角度,自选立意,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。
【写作指导】
本题考查学生写作文的能力。审题是高考写作的第一步,也是决定作文成败的关键,是考生写作的重中之重。虽然高考写作时间很有限,但“磨刀不误砍柴工”,必须舍得花5分钟来审清题意。不同类型的作文在审题上有不同的侧重点。立意力求新颖、高远而深刻。没有统帅的军队是乌合之众,而没有主题的文章则是无根之木。立意是否正确直接关系到作文的成败,立意是否新颖、高远、深刻是拉开作文档次的关键。要使立意深刻高远并非要宏大叙事,而是要能以小见大,见微知著,要能用看似不起眼的生活小事,甚至是一个动作、一句话、一次微笑、一个眼神等来揭示重大的思想意义,反映震撼人心的主题,来反映考生正确而高尚的人生观与价值观,让“作文”与“做人”相统一,才能提高作文的思想格调与社会价值,才能用笔下的文章启发人、感染人。
审题:
这是一则材料作文,关键词是“欣赏”。材料中首先给欣赏下了一个定义,“欣赏是人们享受美好的事物,领略其中情趣的一种行为”,重心扣在了欣赏的的对象是“美好的事物”,这样,美好的事物是什么呢,应该是一些积极向上的东西,比如大自然的美好景色,生活中的每个人的美好品质,都值得我们去用心感悟。生活中不是缺少美,而是缺少一双欣赏的眼睛,只有这样,才能培养我们良好的道德情操和海纳百川的胸怀。所以我们从欣赏什么的角度,从欣赏的的作用的角度,从对待生活的态度的角度,都可以拓展思维来组织文章。
参考立意:
懂得欣赏,就是懂得生活
欣赏使人生处处有美景
一路欣赏,一路快乐
素材集锦:
1.林清玄在当记者时,以前细致地报导过一个小偷在公车上作案的手法,还在最后感叹道:像这样心思如此缜密的小偷,如果干点别的,我想他必须会有所作为吧!正是这句话,使那个小偷金盆洗手,他还立志要重新做人。最后,他换骨脱胎,此刻说不定还是北京的哪间羊肉火锅城的老板呢!他写了一封信给林清玄,十分感谢他的指引。要是没有林清玄对他的欣赏,他还会有今天的一切吗?
2.落叶飘零,总有人认为平淡无奇,满园春色总有人认为不值得欣赏,但花开花落终有人为此伤心,好友离去,有人认为不再相遇,其实换一种角度思考,换一种角度欣赏未尝不可。学会欣赏,便学会了享受,学会欣赏,便学会了快乐。
3.北宋时期,大文学家苏轼有一次与佛印禅师一起打坐,苏轼对佛印开玩笑说,我在打坐时用我的天眼看到大师是一团牛粪。佛印说,我打坐时,用我的眼法眼看到你是如来本体。苏轼回家后得意洋洋的告诉妹妹,苏小妹说:“哥哥,你实在输得太惨了,你难道不知道修行的一切外在事物都是内心的投射吗?你的内心是一团牛粪,所以看到别人也是一团牛粪,人家内心是如来,所以看到的你也是如来。”
结构层次:
文章开篇使用了排比的修辞手法,通过优美的语言描写,提出自己的论点,那就是,朋友,请你必须要学会欣赏。接下来论述了欣赏别人的好处有哪些。然后,进一步提出问题,怎样才能学会欣赏呢?文章从三个角度进行分析,一是学会欣赏应学会宽容;二是懂得欣赏需要有正确的人生观、是非观;三是欣赏别人最重要的是提升自己。这样使主题更加深化。
【点睛】高考作文技巧点拨:把握五个层面,即把握时代、社会、生活、人文、哲理五个层面。高考作文命题,始终体现着时代性、社会性、生活性、人文性和哲理性。虽然命题本身不一定体现高考当年的热点,但作文肯定要体现出生活年代的特征,所以高考作文即使不考热点问题,仍然要考查学生对生活中常发生的一些事件的看法,考查学生对社会上一些现象的看法,这些都是和学生的所学、所思、所想分不开的。高考既然提倡学生说真话、抒真情,那就离不开学生的实际,同时也离不开时代生活和时代精神。另外,人文关怀和哲理思辨是文章走向深刻的标志,也是高分佳作的亮点所在,考生在备考时应予以高度重视。
范文展示:
生活需要欣赏
当你置身深山老林之中,耳听潺潺流水的时候,你的心中是否只有穷山恶水?当你走在秋天的画卷中,身旁红叶美似彩霞的时候,你的眼里是否只有落叶凋零?当你与竞争中败下阵来的对手相向而行的时候,你是否会高昂你的头,对他不屑一顾?如果是的,那么,我要说,朋友,请你必须要学会欣赏。
欣赏是一种美丽的情绪。懂得欣赏的人,不会戚戚于景物的衰败、凄清。而应对晓风残月、瘦水寒山,敲窗冷雨、凛冽寒风,他们一样能露出赞赏的眼光和会心的微笑。懂得欣赏的人,不会因别人有缺点而愤愤然,他们会更多地看到别人的闪光点,认为对方是可敬可爱的;他们不会因对手以前战败而全盘否定,他们会看到对手在另外一些领域的优势,值得自己学习。懂得欣赏的人总是心平气和,面带微笑的。于是,快乐和美丽会在他的心里扎下根来。
那么,怎样才能学会欣赏呢?
学会欣赏应学会宽容。要有宽广的胸怀,这样你才会更多地看到别人的优点,不会因心胸狭窄而蒙蔽双眼。《三国演义》中曹操就因为嫉贤妒能,不能用欣赏的眼光看人,以至于杀掉杨修等人,失去一帮谋士。
懂得欣赏需要有正确的人生观、是非观。大家还记得《西游记》中的唐僧吧?正因他人妖颠倒是非不分,硬把一心为他铲妖除害的孙大圣赶跑了!现实生活中有多少这样的人呢?劝架的被人打,被小偷扒了钱包还请求原谅,救人英雄鲜血淋漓而围观者略。动于衷。
欣赏别人最重要的是提升自己。一位西班牙学曾说:“智者尊重每个人,因为他知道人各有所长,也明白事成不易。”学会欣赏每个人会让你受益略。穷,欣赏别人不仅仅是美德,更是一种修养和境界,聪明的人在欣赏别人的同时,也在悄悄地提升自己,把自己投身到铸就辉煌的熔炉之中,把孤傲锻炼成谦逊,把自卑冶练成自信,把挫折升华成动力,欣赏别人不仅能给人以抚慰鞭策,而且还能培养自己良好的道德情操和海纳百川之胸怀,同时也给自己前进的道路奠定基础。
朋友,学会欣赏能让我们融洽关系,成就事业,赢得幸福。请开阔你的心胸,睁大你的慧眼,带着欣赏的目光一路前行吧!
5.阅读下面的材料,按要求作文。(60分)
《昆明的雨》是汪曾祺想念多年的景,文章意境优美,语言自然清新,情感朴质动人;《紫藤萝瀑布》是宗璞笔下流淌的景,浓郁的情思,深刻的哲理,如同那紫藤萝瀑布一般,也在读者心中流淌多年;《小石潭记》是柳宗元有意寻访的景,篁竹水声,其境过清,不可久居,有诗意,也有失意;《湖心亭看雪》是张岱独往欣赏的景,大雪三日,小舟炉火,更是痴人感怀不尽的景……这些经典的课文不仅向读者展现了景之美,而且蕴含了丰富深刻的思想,自然灵动的情感,情景交融。这些优美的篇章足以引发读者对自然、人生、社会的多方面思考。
你曾置身于哪一幅景中?试撷取一片你认为最美的风景,写一篇文章,表达自己的所思所感。
要求:①运用情景交融的手法;②题目自拟,文体不限,但不要写成诗歌或戏剧;③不得抄袭、套作,不得泄露个人信息;④不少于700字。
【写作指导】
本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料首先选取了《昆明的雨》《紫藤萝瀑布》《小石潭记》《湖心亭看雪》等我们在初中阶段学过的课文,分析了这些作品中作者所着力描绘的美景,以及其中蕴含的情思与哲思。这些经典课文中交融的景与情,都能给我们以美的感受与联想。
本题的作文任务是“你曾置身于哪一幅景中?试撷取一片你认为最美的风景,写一篇文章”。这是一幅什么样的景呢?题目中已经给出:泠泠的雨水、蜿蜒的小路、潺潺的流水、娇美的花朵、寂静的森林、寂静的雪后湖面……写作时从中选择一幅,或者在生活中选取一幅与提示中类似的风景画面进行构思成文。本题要注意处理好写景和抒情的关系,注意写出自己的真情实感。除了上述初中的课文外,还可以参考高中阶段的优美课文如《荷塘月色》《故都的秋》《我与地坛》等的表达方式,如“写景状物精彩,意境优美,语言富有韵味”,“写景状物,但更有感染力的是文中浓郁的情思,作者的襟怀、志趣、性格也洋溢在字里行间”,“写景状物新颖独特,含蓄蕴藉,写出了景物的‘灵性’”, 去展现“景之美、情之浓”,也可自由发挥。
“最美的风景”有多重含义,可以是具体的自然界景观,也可以是抽象的事物,考生可以联想到,如成长的过程;朋友亲人的关爱;师长的人生智慧;书中的文化、知识等。可以说生活中好风景无处不在:最好的风景是回家的路;最好的风景莫过于心中有阳光;最好的风景是世间的感动与真情等。
综合来看,所有让我们学会感动、彻悟人生、感受真情的人或事都可以看作是“最美的风景”。也可以进一步思考,好风景来自善于发现的眼睛,“最美风景就在熟悉的地方”,好风景一直在,只有拥有一双慧眼,就可以发现风光无限;拥有一颗善感的心、感恩的心,就能够发现身边一草一木、秋华春月都是好风景,好风景就在我们身边。
行文构思时,可写记叙抒情性散文,也可写议论文,除了自然风景的美好以外,也可联系自己感受到的自然中或社会中别具一格的美展开议论,如自然界中“苔花如米小,也学牡丹开”的奋进坚强之美丽风景,社会中那些无私奉献的静默之美丽风景等;或写记叙文,可以写自己的经历,如写通过自己的努力与行动,展现思想或道德闪光点,让自己成为一方独特的风景,则不失为新颖之作。
参考立意:
1.美丽的太湖。
2.竹林的大变化。
3.迷人的千岛湖。
4.家乡的最美风景——护城河。
范文展示:
黄昏,等等我
正值深秋,偶尔欣赏一下黄昏的暮色也是件愉快的事。有人说:“自古逢秋悲寂寥。”况且又是“夕阳无限好,只是近黄昏”,这哪有欣赏可言?如果这样想的话,你一定没真正看清楚黄昏。
悄悄的,黄昏来了。每次他来总不会空手而来,他总是会带来些世上罕见的色彩,把万里苍穹染得绚丽多彩。那轮残阳,哦不,应该是艳阳,他也来凑热闹了,看他那样子,一定是喝了不少酒,脸涨得通红,酒气熏天,把周围的几朵云都熏醉了,他们东倒西歪、剧烈翻腾,真像是太上老君的炼丹炉,那颗朋珠定是刚出炉的灵丹了,一朵云彩飘来,是孙悟空吗?我心里一慌,生怕他把那灵丹夺走,哦,还好,不是他,原来是一位大仙在散步呢。那颗明珠时而腾云驾雾,时而又玩起了捉迷藏,好一个淘气的小顽皮。顷刻间,一切忽然都停止了,明珠不动了,云朵不飘了,怎么了?看他们那慌张的表情,大概是玉皇大帝来了吧。不过,静止的天空构成了一幅绚丽的油彩画,形象逼真,那么又是谁给了毕加索这么大的一支笔,让他完成这幅杰作的呢?折腾了一会儿,太阳也累了,摇摇欲坠,临走时还不忘给人们留下一份大礼,他释放出最后的光辉。这时天空红了,大地红了,世界万物也红了。我不禁感叹,一轮残阳竟有如此之盛势,可敬啊。悄悄的,黄昏走了。
“黄昏,等等我。”我惋惜地望着天空,真想去追寻那美丽的黄昏。
夕阳无限好,只是近黄昏?这岂不是太轻视黄昏了?夕阳正是在黄昏才爆发出他毕生的光辉,虽然不比骄阳的耀眼夺目,但夕阳普照大地却比骄阳更为壮美。谁说秋日的黄昏特别凄凉?黄昏无论何时总是一样,永恒的壮美。浓浓的秋意更会衬托出黄昏的温暖,可是黄昏再美终要变黑夜,于是他又毫无保留地消耗着自己,照亮了大地,最后无奈地离去。
人生的暮年好比黄昏,有人平淡地等待着生命的终点,而有人却不甘平凡,即便是在生命的尽头也轰轰烈烈。暮年的曹操依旧壮心不已,还想着“老骥伏枥,志在千里”;“廉颇老矣,尚能饭否”,辛弃疾以此来对待他的暮年;“王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁”,爱国诗人陆游在生命的最后一刻都不忘报国杀敌。这些人的暮年肯定不会因为临近死亡而变得悲凉,相反的,会在他们生命的尽头刻下一个浓重的惊叹号!
黄昏的魅力正是在于临近黑夜,抓住这美丽而神圣的最美风景吧。
哦,黄昏,等等我。
6.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于700字的作文。(60分)
孔子云“仁者乐山,智者乐水”,大自然造就了人,也陶冶着人,改变着人。陆游为梅花填词,想到了孤芳自赏;毛泽东为梅花填词,想到了无产阶级革命者的情怀。一个人在面临挫折,意志消沉时,看到傲岸青松,看到翱翔雄鹰,也许会增添生活的勇气;一个人在心事渺茫、忧心如焚时,看到浩瀚大海,看到湛蓝天空,也许会豁然开朗,壮志满怀。回想自己这方面的经历,想必也从自然中得到许多启迪。
要求:全面理解材料,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。
【写作指导】
本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文,首先要解读材料的内涵,把握中心的话题,确立立意的角度。从材料来看,中心话题应是“自然与人”,材料中既提到自然对人的价值,“造就人”“陶冶人”“改变人”,也提到人由自然中得到的启发,如面对梅花想到“孤芳自赏”“革命者的情怀”,如沮丧时看到傲岸的青松会“增添生活的勇气”,如内心忧虑时看到长空会“豁然开朗”。由此可知,本次作文可以围绕“人”与“自然”来写,可以写自己对自然的感悟,可以写自然给自己的启迪。写作的时候要注意如下两点,一是“化抽象为万象”,要让“大自然”变成可触可感的万千形象,奔涌到我们的眼底,比如以花开花落为例,含苞欲放时,你能感悟到花朵的勃勃生机,感悟到要从小树立远大的理想,准备着将来为国家为民族作出应有的贡献,绚丽灿烂时你会联想到人生的美丽,感悟到要珍惜青春年华,勤奋学习,让生命发出灿烂的光辉,随风飘落时你会联想生命的奉献,感悟“化作春泥更护花”的崇高精神境界;二是“万象之中取一象”,“取”自然之景,让自然与自己的心灵碰撞,撞击出思想的火花,要能从自然之“象”中获得“美”的享受、“真”的感悟、“善”的启迪。感悟自然,要有较深的内涵,古人说,“意高则文胜”。总之,用自己的心去与自然沟通,用真情去拥抱自然,就会“在细微处显出才华”(老舍语),就会写出独特的感悟。当然,感悟自然,思考人生,所“感”所“悟”,不能漫无边际,或浮光掠影,要注意角度小而集中,有意蕴。这则材料决定了最容易写成借物抒情的记叙文,写作时,首先要在眼前呈现出生机勃勃的大自然,要感受到大自然的生命并且在万物中加入你的情感体验。其次,通过讲述动人的故事,感悟一段道理。
参考如下:
感悟自然,登上高山绝顶感悟“一览众山小”的豪情,面对茫茫大海,感悟“海纳百川”的襟怀,仰望星空,感悟宇宙广阔深邃,静听虫鸣,感受生命之多彩;来自自然的启迪。
【点睛】材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式),要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文,最关键的是审题立意,给的材料本身包含着深刻道理,并"成为写作者的立意指向",因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂,问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理,继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。材料作文的审题:第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。第二步,选择角度,准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件,针对其背景、写作目的的不同,就产生了几个不同的审视角度。
范文展示:
来自自然的启迪
长江滚滚,人生潇潇,如醉间高歌,似雾里看花,若梦中蹙眉,却也是听不真切,看不真切,思不真切罢。漫漫人生,无非红尘走一遭,只求一份淡然与豁达的心境也好。
莫负东篱菊蕊黄
闲云,野鹤,人家;落日,东篱,菊花。在这充满原始自然美的景色前,一位叫陶潜的诗者便吟咏出”采菊东篱下,悠然见南山“的诗句,从此便是千古流传,久唱不衰。千百年过去了,诗人的身影早已破碎在历史的齿轮下,而那菊,仍兀自开得美丽。
世人不喜菊,无非是看不上它的花姿香容;世人不喜陶公,无非是不着眼于他的情怀;世人不喜悠然与宁静,无非是做不到,无非是名与利放不下。虽说人生不过短短数十载光阴,可心中有物欲的人亦不能快意潇洒,我只愿为那份悠然的心境而折腰。
山花落尽山常在
“红消香断有谁怜,花落人亡两不知。”朦胧间,一双纤细苍白的手将一捧泥土轻覆于落花之上,她便是多愁的别名----林黛玉。这女子最终还是香殒了,《葬花吟》之悲绝却深入人心。在我看来,是无望的爱情也好,是残酷的社会也罢,孤傲标世,才情不浅的林姑娘是真真养成了不知豁达为何物的性子。
花落惜花,春去伤春,原本是自然更替的正常现象,至此也要生生化作一行忧伤的清泪。聪明如她,却为何独独不明白“山花落尽山常在”的道理呢?花开花又落,轮回本来没结果,不如捧一杯豁达,滋润灵魂罢。
应似飞鸿踏雪泥
白雪皑皑,天地苍茫,几处印痕,不知缘由。蓦然想起一首诗:“人生到处应何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,飞鸿那复计东西?”如此意境深远的诗,正是出自于唐宋八大家之一的苏轼之手。苏轼,作为文人,他一心一意德行走在自己的精神世界里。他问天问地问自己,探求着世事真理。终是在飞鸿踏雪中明白了人生的真谛:什么是人生?一切皆为偶然!因是偶然,才该淡然。
世事多变,人生无常。正是因为这路上充满了太多的偶然,我们才更加需要怀有一颗淡定的心。执一卷淡然,笑看云卷云舒。
大自然有心不能言语,遂化为千万种风光,让人们极尽联想。无论是菊花盛开犹带情的悠然,还是山花落尽山常在的豁达,抑或是飞鸿踏雪恩怨了的淡泊,无一不是人生之中的必修课程。
我们也应该推开门窗,走到大自然里去看看,感受感受,想必会有所收益。
7.阅读下面文字,按要求作文。(60分)
一片嫩红,一湾碧溪,一袭云彩,一阵鸟鸣,一丛风中的芦苇……便是一道赏心悦目的风景线。一曲生命赞歌,一帧活动剪影,一次风采展示,一处公益广告……便是一道令人回味的风景线。而一位哲人说,你的灵魂就是一道精选的风景线。
自然风景线可以触发丰富的生命体验与哲思;社会风景线蕴含着独到的人文情怀;尘俗之中,泥土高溅,灵魂却可以高贵。
也许,进入高中时代,你眼中、心中的风景线会更多,感悟也会更多……
请围绕你心目中的“风景线”,自选角度,自定文体(除诗歌外),自拟标题,写一篇不少于700字的文章。
【写作指导】
本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式,是叙事类、说明类、说理类,还是描写类;然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。比如本次作文,这是一则有关“风景线”的材料,考生需理解“风景线”的内涵,找到自己心中的“风景线”,再进行立意作文。
【审题】本次作文材料的关键词是“风景线”,三则材料既给出不同的“风景线”,如“一片嫩红,一湾碧溪,一袭云彩,一阵鸟鸣,一丛风中的芦苇”是属于自然的风景线,而“一曲生命赞歌,一帧活动剪影,一次风采展示,一处公益广告”则是属于社会风景线,还给出不同风景线的价值,如自然风景线可以“触发丰富的生命体验与哲思”,而社会风景线 “蕴含着独到的人文情怀”。这就要求考生要理解“风景”的内涵,“风景”是赏心悦目的,是令人回味的,精彩的,有自然的风景,也有人文的风景,还有灵魂的风景。考生可以从中选一个角度。从写法上来看,“风景”需要描绘出美感,写出风景的赏心悦目,和背后令人回味的内涵。从文体来看,考生既可以写作议论文,也可以写作记叙文,但要文体清晰。
参考立意:
选择自然风景,展现自然的魅力;选择社会风景,展现人情的魅力(亲情、友情);选择文化风景,展现文学的魅力;从容之心,最美的风景线;励志标语,校园最美的风景线。
行文结构:
首先拟一个醒目的标题,比如“最美的风景”。然后由卞之琳的《断章》引出自己心中最美的风景。正文部分由物及人展现“美”之所在。结尾部分收束全篇,呼应开头。
素材集锦:
1.生于世界上,存与宇宙间,你不比别人多,也不比别人少。同顶炎炎烈日,共沐皎皎月辉,心智不缺,心力不乏,只要你勇于展示自己的才华,个性及风采,那么,你就没必要去仰视别人。你就是一道风景!
2.不要隐于云海峰峦之后,不必藏于青竹绿林之中,你就是巍巍山峦的一石,就好似苍苍莽林中的一株。所以你没必要敬畏名山大川,没必要去赞叹大漠孤烟,你的存在,其本身就在解释世上所有的景致;你的存在,正注释着时代的一种风情!
3.不必去拥挤了,你就站在自己的位置上。不断地展示你内心世界的丰富内涵,给苍白的四周以绮丽,给庸俗的日子以诗意,给沉闷的空气以清新,每日拭亮一个太阳,用大自然的琴弦,奏响自己喜爱的心曲。
4.自然美有不以人们意志为转移的自然性,梅花自有梅花的风韵,红杏自有红杏的丽资,如今认清自己往往比注视别人更为重要。没必要一味褒扬别人贬低自己,应该果断地站起来,与最佳景观比肩,只要你不懈地追求,相信你不比别人差。真的,你行!
5.翠竹之翠丽,青松之壮美,杨柳之潇洒,兰草之温柔,自然赋予它们各异的风情,它们都在各自的一片土地上展示自己生命的光辉。如今我们所需要的不是自谦,而是自信。很久很久了,虚假的谦逊毁掉了个性的展露,模仿,装扮,整容,使人无法认清你的真面目,不知哪个是你自己,那情景似古代砖窖烧出的规格相同的陶俑。风景这边独好!妙在独好。
【点睛】材料作文的审题:第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。第二步,选择角度,准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件,针对其背景、写作目的的不同,就产生了几个不同的审视角度。
范文展示:
最美的风景线
明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦,我们每个人都有自己觉得最美的风景。而我心中最美的风景是它和她。
好喜欢那棵腊梅。
它在舞蹈教室的窗外,柔韧的枝条,嫩黄的花瓣,氤氲的幽香。寒风里,总是傲然挺立,成为一道亮丽的风景。每每走近它,我都会驻足细细打量一番,一次次的心灵对话,冥冥中便觉这腊梅树蕴含着催人奋进的力量。
于是,因着这棵腊梅,便认识了她。
初次相逢,见她正手忙脚乱地跟着他人的脚步起舞,动作青涩、蹩脚,恰似不和谐的音符。训练一停,不出所料,她被老师批评得面红耳赤,低垂下脑袋。无疑,她的基本功差距还不小呢!
第二天,大雪纷飞,我再次来到舞蹈教室,眼神掠过雪中傲然挺立的腊梅,扭过头,意外地再次看见她。她在窗旁的柜子前独自一人练着基本功,两只手使劲撑着地面,那柔弱的身子却不可抑制地抖动起来。抬眼望去,窗外的腊梅树正在寒风中摇曳,我的心也跟着晃动起来:差距这么大,她能够坚持下去吗?我不由得为她担心。
走进教室,我看见,她的脸涨得通红,秀气的眉毛紧紧地拧在了一起。汗水浸湿了她的衣服,黏黏地紧贴在身上。还不时有冷汗滴落,在地上形成一小摊水渍。但她依旧坚定地注视着窗外,努力挺直腰板,忍受疼痛,坚持着。我顺着她的目光看向那棵腊梅,那高而细的枝干,柔弱得似乎不堪一击,却丝毫不惧风雪来袭,傲霜斗雪,习以为常。一片片雪花重重地压在它的枝条上,一阵阵寒风无情地刮过它的身躯,但它始终含着笑,顽强地挺立着,挺立着。
时光飞逝。
又是一个周末,我来到舞蹈教室,一阵轻柔舒缓的音乐飘过耳畔。她正随着音乐翩翩起舞,动作竟是如此的优美流畅:展胸,慢慢伸出双臂,似幼苗冲破泥土,获得新生;点地,抬腿,似柔枝伸展,拔节吐绿;含胸,随着韵律旋转身体,似腊梅在风雨中渐次茁壮;起范儿,大跳,似腊梅冲破羁绊,直冲云霄。那舞动的身姿,和窗外摇曳的腊梅交相辉映,似舞动的生命的交响。
因着坚韧,因着勤学,她分明已出落成那凌霜傲雪的腊梅,令人瞩目。
这样的她和它,疏影横斜,暗香浮动,真可谓冰雪中一道最美的风景线。
8.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
好的风景,可以使我们更好地领略自然之美,可以愉悦情怀、放飞心灵;好的风景,可以成为心灵的栖息之地,可以展现整个群体的风貌……风景是有意蕴的。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【写作指导】
本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
“好的风景”有多重含义,“好的风景,可以使我们更好地领略自然之美,可以愉悦情怀、放飞心灵”,由此看出,可以具体的自然界景观;“好的风景,可以成为心灵的栖息之地,可以展现整个群体的风貌……风景是有意蕴的”,由此看出,也可以是抽象的事物,考生可以联想到,如成长的过程;朋友亲人的关爱;师长的人生智慧;书中的文化、知识等。可以说生活中好风景无处不在:最好的风景是回家的路;最好的风景莫过于心中有阳光;最好的风景是世间的感动与真情等。
综合来看,所有让我们学会感动、彻悟人生、感受真情的人或事都可以看作是“好的风景”。也可以进一步思考,好风景来自善于发现的眼睛,“好风景就在熟悉的地方”,好风景一直在,只有拥有一双慧眼,就可以发现风光无限;拥有一颗善感的心、感恩的心,就能够发现身边一草一木、秋华春月都是好风景,好风景就在我们身边。
行文构思时,可以写议论文,除了自然风景的美好以外,也可联系自己感受到的自然中或社会中别具一格的美展开议论,如自然界中“苔花如米小,也学牡丹开”的奋进坚强之美丽风景,社会中那些无私奉献的静默之美丽风景等;或写记叙文,可以写自己的经历,如写通过自己的努力与行动,展现思想或道德闪光点,让自己成为一方独特的风景,则不失为新颖之作。
参考立意:
1.人生何处无美景。
2.用心感受,风景弥新。
3.心中有爱,眼中有美景。
4.路在脚下,景在身边。
范文展示:
人生好风景无处不在
人生何处无好景?身在滚滚红尘,置身大千世界,每个人都在绘写自己的风景,我们既是风景的创作者,也是风景的欣赏者。
我们时时刻刻都在描绘着自己的人生风景。每个人的成长环境不同,生存环境各异,人生风景也就各不相同:或艳丽,或灰暗;或雄壮,或悲惨;或多彩,或平淡……人生的道路是崎岖坎坷的,不会像康庄大道笔直平坦到尽头,其间有阳光灿烂,风和日丽,也会有乌云遮顶,冰寒雪冻;有春风得意,一帆风顺,也会有厄运突来,屡遭挫败。正是这种纵横交替,才构成人生一道道绚丽多彩的风景。
懂得绘画人生风景的人,他能在顺利时不放纵,步伐稳健,谨慎前行,努力去攀登人生的目标;失意时不气馁,坚毅顽强,勇敢拼搏,步步朝向人生的目标迈进。无论何种情况下,眼中都有自己的靓丽风景。
懂得绘画人生风景的人,他能用积极向上的态度去对待生活和工作,用善良宽容的心态去对待世人与尘事,用坚强勇敢的斗志去对待困难与丑恶时,因此,他必然会给人类社会带来美好的东西。他的心灵美、语言美、行为美,自然会成为人们眼中的美丽风景。反之,一个人若以极端悲观、自私、奸诈的态度待人处世,那么,他展现给人们的无疑是一道丑恶的风景。
人生的旅途上,我们会遇到许多人,许多事,因此,我们不仅要努力绘画自己的风景,也还要懂得和善于欣赏他处的风景。
有人说,人生的意义就在于欣赏沿途上的种种风景。因为在人生道路的每一处,即使是在最困难的站段,也总会有美好景致在。一个心中充满爱的人,一个会欣赏风景的人,他会用好的心境,从好的角度去观赏风景,从中获得美的感受,让人生变得更加亮丽。
即使对于同一风景,在不同人的眼中,其视觉与感悟也各不同。怀着积极向上,豁达明朗的心态去观赏,则能发现原来景致极美,身置其中心怡神扬,如痴如醉;带着悲观消沉,世俗挑剔的眼光去看待,则会对风景格格不入,难以溶合其中,真切感受景色的美丽,获得美的享受。
人生的好景色,全来自人的心态。古往今来,诗人多以悲伤、凄然、失落、无奈之情吟咏秋景,而刘禹锡的《秋词》则不然,“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人一反秋天萧条,寂寥的感觉,向人们展示的是秋鹤排云直上,顽强奋斗,矫健凌厉的雄姿,这是不似春天又胜似春天的壮美秋景图!
好景色到处都有,就看你心中有没有,看你会不会用心欣赏。心中若有景,眼中则有景,人生则有景。真的是,心存真善美,人生何处无好景!
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