第一单元 史前时期:原始社会与中华文明的起源(单元检测)-【大单元教学】2024-2025学年七年级历史上册同步备课系列(统编版2024)
2024-06-28
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2份
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19页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 初中历史统编版七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 第一单元 史前时期:原始社会与中华文明的起源 |
| 类型 | 作业-单元卷 |
| 知识点 | 原始社会与中华文明的起源 |
| 使用场景 | 同步教学-单元练习 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 6.71 MB |
| 发布时间 | 2024-06-28 |
| 更新时间 | 2024-07-22 |
| 作者 | 学史崇德 |
| 品牌系列 | 上好课·大单元教学 |
| 审核时间 | 2024-06-28 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/46005891.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
第一单元 史前时期:原始社会与中华文明的起源
【单元检测】
(满分100分,限时60分钟)
【单元核心素养目标】
1.通过了解元谋人、蓝田人、北京人等旧石器时代的人类及其文化遗存,知道中国境内原始社会时期的人类活动。(时空观念、史料实证、唯物史观)
2.通过了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新时期时代的文化遗存,知道中国的原始农耕生活;(时空观念、史料实证、唯物史观)
3.了解私有制、阶级和早期国家的产生;(时空观念、唯物史观)
4.知道考古发现是了解原始社会的重要依据;(史料实证、唯物史观)
5.通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说,了解其中蕴含的历史信息。(唯物史观、家国情怀)
第Ⅰ卷 选择题(共60分)
本部分共20个小题,每个小题3分,共60分,在每个小题的四个选项中,只有一个最符合题意,请选出填涂在答题卡上。
1.【史料实证】考古发现是了解史前社会历史的重要依据。如下图中的一组文物可以印证( )
A.山西是华夏文明的摇篮之一 B.山西是民族交融的场所
C.山西的远古传说比较丰富 D.山西古人类遗址最丰富
【答案】A
【解析】根据材料运城西侯度烧骨、临汾丁村砍砸器和临汾陶寺彩陶罐可知,这些文物共同体现了山西是华夏文明的摇篮之一,A项正确;材料体现的是史前社会的烧骨和砍砸器、彩陶罐体现了山西是文明发源地,但是无法体现民族交融,排除B项;这些考古发现都属于实物史料,而不是体现山西远古传说比较丰富,排除C项;山西古人类遗址最丰富表述过于绝对,排除D项。故选A项。
2.【史料实证】考古发掘的遗址和实物是研究历史的第一手资料。我国境内目前已知的最早人类,是在何处的考古发现( )
A.北京周口店遗址 B.云南省元谋人遗址
C.浙江省河姆渡遗址 D.陕西省半坡遗址
【答案】B
【解析】根据题干材料“我国境内目前已知的最早人类”可知,我国境内已确认最早的古人类遗址在云南省元谋县,B项正确;ACD项错误。
3.【史料实证】遗址是古人无声的语言,是与我们跨越时空的对话。周口店遗址是中国首批“世界文化遗产”之一。该遗址能够告诉我们( )
A.北京人使用天然火 B.河姆渡人种植水稻
C.半坡人会制作彩陶 D.炎帝教民开垦耕种
【答案】A
【解析】据题干“周口店遗址”结合所学可知,周口店遗址,又称“周口店北京人遗址”,位于北京市房山区周口店镇龙骨山,诞生于约三至七十万年前,是世界范围内更新世古人类遗址中内涵较丰富、材料较齐全、较有科研价值的遗址之一。北京人使用打制石器、木棒;靠采集、狩猎为生;会使用天然火,会保存火种;过群居生活,A项正确;河姆渡人在浙江余姚,排除B项;半坡人在陕西西安,排除C项;炎帝教民开垦耕种,属于神话传说,排除D项。故选A项。
4.【唯物史观】元谋人、北京人、山顶洞人等都是我国境内距今上万年,甚至百万年的典型原始人类,我们现在之所以能够了解他们的生产和生活状况,主要是通过( )
A.考古发掘 B.文字记载 C.神话传说 D.专家推测
【答案】A
【解析】根据所学可知,考古发掘属于一手史料,直观反映了当时的历史状况,是了解古人类生产生活情况的主要方式,故选A项;我国有文字记录的历史最早从商朝开始,远古人类时期没有文字,排除B项;神话传说具有一定的虚幻色彩,不能作为可信史料,排除C项;专家推测受技术水平和个体差异限制,不是了解原始人类的主要途径,排除D项。
5.【史料实证】下列与“干栏青石微风里,骨耜农耕稻谷收”相符的历史文化遗迹是( )
A.山顶洞遗址 B.二里头遗址 C.河姆渡遗址 D.半坡遗址
【答案】C
【解析】结合所学知识,与“干栏青石微风里,骨耜农耕稻谷收”相符的历史文化遗迹是河姆渡遗址,生活在浙江余姚的河姆渡原始居民是长江流域原始农耕生活的代表,他们已经过上了定居生活,居住干栏式房屋,使用骨耜,最早种植水稻,C项正确;山顶洞人是旧石器时代的代表,以采集狩猎为生,还没有过上原始农耕定居生活,排除A项;二里头遗址是有关夏朝的遗址,排除B项;半坡人是黄河流域原始农耕生活的代表,居住半地穴式房屋,最早种植粟,排除D项。故选C项。
6.【史料实证】《中国百年考古大发现》中涵盖了具有重要学术价值、在国内外产生重大影响的考古发现,书中有关于农作物栽培、石器磨制和陶器制作技术的记载,可以印证记载的遗址有( )
A.元谋人遗址 B.北京人遗址 C.河姆渡遗址 D.山顶洞人遗址
【答案】C
【解析】根据材料“农作物栽培、石器磨制和陶器制作技术的记载”和所学知识可知,题干体现的是原始农耕生活的内容,C项正确;元谋人还不会栽培农作物,使用打制石器,排除A项;北京人也还不会栽培农作物,使用打制石器,生活在旧石器时代,排除B项;山顶洞人使用的是打制石器,不会栽培农作物,排除D项。故选C项。
7.【史料实证】福建平潭县壳丘头遗址群入选2023年“中国考古新发现”,该遗址群出土了陶器、人骨及中国东南沿海岛屿最早的水稻等遗存。下列遗址的遗存特征与其相近的是( )
A.元谋人遗址 B.北京人遗址 C.山顶洞人遗址 D.河姆渡遗址
【答案】D
【解析】据题干“该遗址群出土了陶器、人骨及中国东南沿海岛屿最早的水稻等遗存”和结合所学知识可知,河姆渡遗址中发现了大量人工栽培水稻的遗迹,这表明长江中下游是亚洲稻的起源地之一,D项正确;元谋人、北京人、山顶洞人处于旧石器时代,还没有农业,排除ABC项。故选D项。
8.【史料实证】我国是世界上最早种植水稻的国家,你能从下列哪个选项中找到证据( )
A.元谋人遗址 B.山顶洞人遗址 C.半坡遗址 D.河姆渡遗址
【答案】D
【解析】根据题干和结合所学知识可知,河姆渡遗址中发现了大量人工栽培水稻的遗迹,这表明长江中下游是亚洲稻的起源地之一,D项正确;元谋人未进入原始农业阶段,排除A项;山顶洞人靠采集、狩猎为生,还会捕鱼,排除B项;半坡人还制造骨器、角器等生产工具,用以开垦土地,从事农业生产,主要种植粟,排除C项。故选D项。
9.【史料实证】运用如下表史料,可以设计出的探究主题是( )
河姆渡遗址发现了大量的谷壳、稻杆堆积,最厚处达1米
东晋南朝时,实现水稻移栽,麦稻兼作或双季稻
真宗深念稼稍,闻占城稻耐旱……遣使以珍货求种
喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平
A.水稻种植的发展 B.农业工具的进步 C.农耕文化的兴衰 D.科学技术的演变
【答案】A
【解析】依据题干可知展现了原始社会后期河姆渡居民最最早种植水稻,东晋、南朝时实现水稻移栽,麦稻兼作或双季稻,北宋时期从越南引进占城稻,新中国成立后袁隆平培育成功籼型杂交水稻,因此其探究主题应是从古至今水稻种植的发展,A项正确;题干主旨是水稻种植的发展,没有体现农业工具的进步或科学技术的演变,排除BD项;水稻种植的发展折射出了农耕文化的发展,没有体现农耕文化的衰弱,排除B项。故选A项。
10.【史料实证】2024年3月,福建平潭县壳丘头遗址群入选2023年“中国考古新发现”,该遗址群出土了陶器、人骨及中国东南沿海岛屿最早的水稻等遗存。下列遗址的遗存特征与其相近的是( )
A.元谋人遗址 B.北京人遗址 C.山顶洞人遗址 D.河姆渡遗址
【答案】D
【解析】据题干“该遗址群出土了陶器、人骨及中国东南沿海岛屿最早的水稻等遗存”和结合所学知识可知,河姆渡遗址中发现了大量人工栽培水稻的遗迹,这表明长江中下游是亚洲稻的起源地之一,D项正确;元谋人、北京人、山顶洞人处于旧石器时代,还没有农业,排除ABC项。故选D项。
11.【史料实证】下面的图片共同反映了我国远古先民( )
人面鱼纹彩陶盆
干栏式房屋
碳化稻谷
骨耜
A.手工业制造达到先进水平 B.已经进入原始农耕时代
C.用打制石器并会保存火种 D.能够饲养家畜开垦土地
【答案】B
【解析】材料“人面鱼纹彩陶盆”的描述说明原始手工业的发展;材料“干栏式房屋”说明原始聚落开始发展;材料“碳化稻谷”说明农作物的种植已经出现;材料“骨耜”的描述说明原始先民已经开始制作农具用于农业生产,这说明原始农业开始兴起和发展,反映了我国远古先民已经进入原始农耕时代,故选B项;材料“人面鱼纹彩陶盆”的描述说明原始手工业的发展,但是并不能体现先进,排除A项;材料中的“骨耜”不是打制石器,排除C项; 材料中并未描述家畜饲养,排除D项。
12.【史料实证】考古发现是了解史前社会历史的重要依据。以下材料可作为我国原始农业发展证据的是( )
A.北京人制作的石器
B.河姆渡遗址出土的稻谷
C.农耕生活想象图
D.曲辕犁模型
【答案】B
【解析】根据材料“我国原始农业发展”,结合所学可知,在浙江余姚河姆渡遗址,考古工作者发现了距今7000年的稻谷遗存,反映了我国是世界上最早种植水稻的国家,B项正确;A项图片反映的是北京使用的石器,北京人会用石块、兽骨和鹿角等制作工具,采用各种不同的打制方法,排除A项;想象图不能作为证据,排除C项;曲辕犁反映的是唐朝农业的发展,排除D项。故选B项。
13.【史料实证】陕西西安有丰富的文物资源。下列考古发现可用于研究半坡人生活的是( )
A.人面鱼纹彩陶盆 B.司母戊鼎
C.甲骨文 D.商鞅铜方量
【答案】A
【解析】根据所学可知,人面鱼纹彩陶盆出土自半坡遗址,可以用来研究半坡人的生活,A项正确;司母戊鼎属于商代青铜器,反映商代的历史,排除B项;甲骨文记录的是商周时期的历史,排除C项;商鞅铜方量与战国时期秦国商鞅变法有关,排除D项。故选A项。
14.【家国情怀】如图中不同地区的考古发现可以表明( )
A.中国古代文明发展程度 B.中国古代文明多元一体格局
C.中国进入封建中央集权时代 D.中国古代文明彼此独立发展
【答案】B
【解析】根据图片可知,不同地区出土的玉器、形状、风格相似,体现了中华文明的多元一体,B项正确;题干未进行纵向比较,无法体现中国古代文明的发展程度,排除A项;题干反映的是原始社会时期史实,与封建时代无关,排除C项;中国古代文明彼此独立发展与史实不符,排除D项。故选B项。
15.2024年是中国甲辰龙年。远古时期,中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物,共同印证了( )
A.中原地区较高的文明程度 B.玉器制造业的水平高超
C.中华文化多元一体的特点 D.黄河流域孕育早期国家
【答案】C
【解析】
【解析】根据题干信息“图一彩绘龙纹陶盘(山西陶寺遗址)、图二玉猪龙(内蒙古红山文化遗址)、图三玉龙(安徽凌家滩遗址)”可知,在不同地区文化遗址中,都出土了龙形状的器物,说明这些地区虽然地域上有所差异,但文化上具有相似性,充分说明了多元一体的特点,C项正确;题干并未对三处文明遗址作对比,因此无法得出哪个文明程度高,排除A项;彩绘龙纹陶盘,并不属于玉器,排除B项;图一属于黄河流域遗址,图二属于辽河流域遗址,图三属于长江流域遗址,且题干并未反映出早期国家夏商周时期的信息,排除D项。故选C项。
16.【史料实证】 陶寺遗址位于今山西襄汾县,距今约4300—4000年,该遗址发现有一个围墙环绕的宫城。城内有多处大型夯土建筑基础,以及可能用于宫殿之上的陶质建筑残料;还有两处高等级的墓地,大型墓葬集中分布。大的墓葬往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、龙盘等表明墓主人尊贵身份的礼器。这说明当时( )
A.黄河流域已经出现早期国家 B.制陶工业分工严密
C.墓葬文化已经体现儒家礼制 D.“家天下”观念普及
【答案】A
【解析】
【解析】据题干“距今约4300—4000年,该遗址发现有一个围墙环绕的宫城。城内有多处大型夯土建筑基础,以及可能用于宫殿之上的陶质建筑残料;还有两处高等级的墓地,大型墓葬集中分布。大的墓葬往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、龙盘等表明墓主人尊贵身份的礼器。”和所学知识可知,陶寺遗址发现了城址、宫殿、大型墓葬、玉钺、龙盘等,尤其是城址和宫殿的发现,体现了陶寺遗址已经初具国家特征,出现了公共权力,A项正确;材料仅提及陶鼓,不能反映制陶业的分工,排除B项;儒家思想形成在春秋战国时期,排除C项;材料没有体现“家天下”,且“家天下”观念是从夏禹开始出现的,排除D项。故选A项。
17.【唯物史观】历史学家研究山顶洞人最可靠的材料是( )
A.神话传说 B.口述史料 C.化石遗址 D.文献记述
【答案】C
【解析】根据所学知识,通过考古发现的化石遗址可以还原当时的真实情况,是研究历史的第一手资料。故历史学家研究山顶洞人最可靠的材料是化石遗址。
18.【家国情怀】长江流域的良渚文化、辽河流域的红山文化以及黄河中下游地区的龙山文化遗址都出土了大量玉器,这些玉器不仅雕琢细腻,而且有很多相似之处。这反映了( )
A.农耕技术趋于成熟 B.中华文明多元一体
C.早期国家已经建立 D.华夏认同观念形成
【答案】B
【解析】据题干“都出土了大量玉器,这些玉器不仅雕琢细腻,而且有很多相似之处”可知,我国不同地区的文化遗址中都出土了精美的玉器,并有很多相似,这反映中国早期文明呈现多元一体特征,B项正确;精美的玉器与“农业技术”无关,排除A项;早期国家是指夏商周时期,题干材料没有涉及早期国家,排除C项;材料反映中国早期文明呈现多元一体特征,没有涉及“华夏认同观念形成”,排除D项。故选B项。
19.【史料实证】2024年1月,三星堆遗址荣膺“国家文物保护和利用示范区”。该遗址是公元前16-前14世纪世界青铜文明的重要代表,出土的部分青铜器物具有中原殷商文化和长江中游地区的青铜文化风格,青铜神树、青铜立人像等则具有鲜明的古蜀文化特征。这说明( )
A.地理环境决定文明发展 B.商代晚期阶级产生
C.分封制度促进区域联系 D.中华文明多元一体
【答案】D
【解析】据题干“出土的部分青铜器物具有中原殷商文化和长江中游地区的青铜文化风格,青铜神树、青铜立人像等则具有鲜明的古蜀文化特征”和所学知识可知,三星堆遗址出土的文物显示了中原殷商文化和长江中游地区青铜文化的风格,同时具有鲜明的古蜀文化特征,这体现了中华文明的多元性,这些不同文化之间的交流和融合,也反映了中华文明的一体性,D项正确;三星堆遗址地处四川盆地,其独特的地理环境对古蜀文化的形成和发展产生了一定的影响,但并不能说明地理环境决定了文明的发展,排除A项;在三星堆遗址中,出土的文物反映了当时社会的一些阶级分化现象,但并不能直接说明商代晚期阶级已经产生,排除B项;分封制度是周朝时期的政治制度,与商代晚期的三星堆遗址并没有直接的联系,排除C项。故选D项。
20.【史料实证】《饮冰室合集》是一部影响深远的著作,其中写道:“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”这里的“华夏民族”( )
A.交通便利,创造了众多的文明成就
B.多元一体,在不断交往中交融而成
C.源远流长,由炎帝和黄帝共同创造
D.相对独立,发祥地受地理因素限制
【答案】B
【解析】根据材料“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也”可知,华夏民族是由各族交错杂居,在求大同去小异,相互交流、交融的过程中形成的,材料表明华夏族多元一体,在不断交往中交融而成,B符合题意;交通便利有利于华夏族发展,众多的文明成是华夏族的共同贡献,与材料中强调华夏族的特点不符,排除A;材料表明“华夏民族”在不断交往中融合而成,没有涉及到由炎帝和黄帝共同创造,排除C;题干材料强调了华夏民族是由各族交错杂居,在求大同去小异,相互交流、交融的过程中形成华夏族,体现不出发祥地受地理因素限制,排除D。故选B。
第Ⅱ卷 非选择题(共40分)
本部分共4道大题,其中21题8分,22题8分,23题10分,24题14分,共40分。
21.(8分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 “神农因天之时,分地之利,制来耜,教民农作。”(神农氏)“为日中之市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所而不相争。”
材料二 (他)“劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入……”——《史记·夏本纪》材料三华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
(1)据材料一指出“神农”的贡献。(2分)
(2)根据所学指出材料二中“他”的重要贡献。(2分)
(3)据材料三分析华夏民族形成的特点。(2分)
(4)综合上述材料,说说中华民族具有的民族精神。(2分)
【答案】(1)教民开垦耕种,制作生产工具,教人们交换物品。(2)采取疏导的方法治理洪水,最终治水成功。(3)华夏民族是由各族交错杂居,在求大同去小异,相互交流、交融的过程中形成的。(4)中华民族具有勤劳智慧、自强不息、开拓创新的进取精神;具有敢于担当历史重任,以民族兴亡为己任的探索与奋斗精神;等。(言之有理即可)
【解析】(1)据材料一并结合所学可知,“神农氏”是炎帝,炎帝教民开垦耕种,制作生产工具,教人们交换物品。(2)据材料二可知,“他”是大禹,大禹采取疏导的方法治理洪水,最终治水成功。(3)据材料三可知,华夏民族是由各族交错杂居,在求大同去小异,相互交流、交融的过程中形成的。这是华夏民族形成的特点。(4)综合以上材料可知,中华民族具有勤劳智慧、自强不息、开拓创新的进取精神;具有敢于担当历史重任,以民族兴亡为己任的探索与奋斗精神;等。
22.(8分)从图片中可以感受历史,下列分别是远古时代黄河流域的联盟首领黄帝、尧、舜、禹的画像。
黄帝 尧 舜 禹
请回答:
(1)请你排列出这四个人物成为联盟首领的先后顺序。(4分)
(2)请写出一位与黄帝处于同一时期的黄河流域的部落首领。(1分)
(3)尧、舜、禹三位联盟首领与我国原始社会末期的一种民主推举制度有关,这种制度是什么?(1分)
(4)上述图片人物都是中国古代传说中的人物,我们应该怎样科学地看待历史事实与神话传说之间的关系?(2分)
【答案】(1)黄帝、尧、舜、禹。(2)炎帝。(3)禅让制。(4)历史事实是真实可靠的,而神话传说难免有夸张虚构的成分,但不少神话传说生动地反映了人类的历史,包含着极有价值的内容。
【解析】本题考查学生的识图和知识迁移能力。第(1)问结合所学回答即可。第(2)问回答时注意审题。第(3)问考查禅让制,根据所学回答即可。第(4)问结合所学分析,言之有理即可。
23.(10分)中国历史悠久,是目前世界上发现原始人类遗迹较多的国家今天就让我们一起来探讨生活在中华大地上的远古人类吧!阅读下列材料,回答相应问题。
材料一 元谋人遗址中发现的遗物
元谋人牙齿化石
(1)从上图可以看出,研究人类起源的主要依据是什么?(1分)根据所学说出元谋人距今大约有多少年?(1分)
材料二 下列是与北京人有关的图片
图1 图2 图3
(2)材料二中的图1为北京人复原头像,请结合所学知识,说出北京人的基本体质特征。(2分)
(3)观察图2,可以发现北京人使用的是什么石器?(1分)
(4)图3为北京人使用火的情景想象图,根据图片和所学,请你说出当时火的用途有哪些?(3分)火的使用对原始人类的生存和进化有什么作用(2分)
【答案】(1)考古发掘的古人类化石;约170万年。(2)前额低平,眉骨粗大,颧骨突出,鼻骨扁平,嘴部前伸,上肢与现代人相似,下肢较上肢略长,能够直立行走。(3)打制石器(4)烧烤食物、照明、防寒、驱赶野兽等。提高了原始人类适应自然环境的能力,促进了体质的增强和脑的进化。
【解析】(1)从图片可以看出,研究人类起源的主要依据是考古发掘的古人类化石;根据所学可知,元谋人生活在距今约170万年。(2)结合所学知识说出北京人的基本体质特征即可。(3)观察图2,可以发现北京人使用的是打制石器。(4)根据图3和所学,可知当时火的用途有烧烤食物、照明、防寒、驱赶野兽等。火的使用对原始人类的生存和进化的作用是提高了原始人类适应自然环境的能力,促进了体质的增强和脑的进化。
24.(14分)中国有一个独特的主食格局:“南米北面”北方人喜欢吃面食,而南方人则离不开米饭,这与几千年前形成的两大农业布局有一定联系。阅读材料、回答问题。
【史料“析”起源】
材料一 古之人民,皆食禽兽肉。至于神农。人民众多,禽兽不足。于是神农因天之时,分地之利,制来耜,教民农作。
——《白虎通义》
(1)材料一中神农氏为什么“教民农作”?“教民农作”出现了一种什么结果?(2分)
【图片“展”文明】
材料二
图1 半坡遗址出土的粟和菜籽 图2 河姆渡遗址出土的骨耜
图3 河姆渡遗址出土的稻谷遗存图 图4 河姆渡遗址出土的猪纹陶钵
(2)图1、图2、图3、图4的发现说明了什么?(4分)
【穴居到定居】
材料三 上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。
——《周易》
材料四
图5 图6
(3)材料三说明人类的居住方式发生了怎样的变化?(2分)
(4)材料四中图5、图6分别是什么结构的房子?分别属于哪一居民?(2分)
(5)两种房屋在结构上存在差异,试分析房屋类型不同的原因。(4分)
【答案】(1)人民众多,禽兽不足。原始农业的产生。(2)图1:说明半坡原始居民已开始种植粟等农作物。图2:骨耜的主要用途是耕地,说明河姆渡原始居民已经掌握了原始农耕技术。图3:说明河姆渡原始居民会种植水稻。图4:说明河姆渡原始居民开始有了原始的畜牧业,并且会制作陶器。(3)人类由居住野外洞穴到盖房定居。(4)干栏式房屋,河姆渡原始居民。半地穴式圆形房屋,半坡原始居民。(5)两种房屋在结构上存在差异是因为长江流域和黄河流域的气候条件不同。河姆渡原始居民生活在长江流域,气候湿热,干栏式房屋有利于通风和防潮。半坡原始居民生活在黄河流域,气候较干燥,冬季比较寒冷,建造半地穴式的房屋可以防寒保暖。
【解析】第(1)问的关键在于理解材料,第一小问要从材料一中寻找答案,第二小问结合所学知识回答。解答第(2)问的关键是正确识记并区分半坡原始居民和河姆渡原始居民在生产工具、种植作物及生活状况方面的内容。第(3)问考查学生的理解分析能力,理解材料即可回答。第(4)(5)问,由图5、图6中房屋的样式可知分别为干栏式房屋和半地穴式圆形房屋。结合所学知识可知,河姆渡原始居民住干栏式房屋,半坡原始居民住半地穴式圆形房屋;房屋结构之所以会有如此大的差异是因为长江流域和黄河流域的气候条件不同,据此进行具体分析即可。
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第一单元 史前时期:原始社会与中华文明的起源
【单元检测】
(满分100分,限时60分钟)
【单元核心素养目标】
1.通过了解元谋人、蓝田人、北京人等旧石器时代的人类及其文化遗存,知道中国境内原始社会时期的人类活动。(时空观念、史料实证、唯物史观)
2.通过了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新时期时代的文化遗存,知道中国的原始农耕生活;(时空观念、史料实证、唯物史观)
3.了解私有制、阶级和早期国家的产生;(时空观念、唯物史观)
4.知道考古发现是了解原始社会的重要依据;(史料实证、唯物史观)
5.通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说,了解其中蕴含的历史信息。(唯物史观、家国情怀)
第Ⅰ卷 选择题(共60分)
本部分共20个小题,每个小题3分,共60分,在每个小题的四个选项中,只有一个最符合题意,请选出填涂在答题卡上。
1.【史料实证】考古发现是了解史前社会历史的重要依据。如下图中的一组文物可以印证( )
A.山西是华夏文明的摇篮之一 B.山西是民族交融的场所
C.山西的远古传说比较丰富 D.山西古人类遗址最丰富
2.【史料实证】考古发掘的遗址和实物是研究历史的第一手资料。我国境内目前已知的最早人类,是在何处的考古发现( )
A.北京周口店遗址 B.云南省元谋人遗址
C.浙江省河姆渡遗址 D.陕西省半坡遗址
3.【史料实证】遗址是古人无声的语言,是与我们跨越时空的对话。周口店遗址是中国首批“世界文化遗产”之一。该遗址能够告诉我们( )
A.北京人使用天然火 B.河姆渡人种植水稻
C.半坡人会制作彩陶 D.炎帝教民开垦耕种
4.【唯物史观】元谋人、北京人、山顶洞人等都是我国境内距今上万年,甚至百万年的典型原始人类,我们现在之所以能够了解他们的生产和生活状况,主要是通过( )
A.考古发掘 B.文字记载 C.神话传说 D.专家推测
5.【史料实证】下列与“干栏青石微风里,骨耜农耕稻谷收”相符的历史文化遗迹是( )
A.山顶洞遗址 B.二里头遗址 C.河姆渡遗址 D.半坡遗址
6.【史料实证】《中国百年考古大发现》中涵盖了具有重要学术价值、在国内外产生重大影响的考古发现,书中有关于农作物栽培、石器磨制和陶器制作技术的记载,可以印证记载的遗址有( )
A.元谋人遗址 B.北京人遗址 C.河姆渡遗址 D.山顶洞人遗址
7.【史料实证】福建平潭县壳丘头遗址群入选2023年“中国考古新发现”,该遗址群出土了陶器、人骨及中国东南沿海岛屿最早的水稻等遗存。下列遗址的遗存特征与其相近的是( )
A.元谋人遗址 B.北京人遗址 C.山顶洞人遗址 D.河姆渡遗址
8.【史料实证】我国是世界上最早种植水稻的国家,你能从下列哪个选项中找到证据( )
A.元谋人遗址 B.山顶洞人遗址 C.半坡遗址 D.河姆渡遗址
9.【史料实证】运用如下表史料,可以设计出的探究主题是( )
河姆渡遗址发现了大量的谷壳、稻杆堆积,最厚处达1米
东晋南朝时,实现水稻移栽,麦稻兼作或双季稻
真宗深念稼稍,闻占城稻耐旱……遣使以珍货求种
喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平
A.水稻种植的发展 B.农业工具的进步 C.农耕文化的兴衰 D.科学技术的演变
10.【史料实证】2024年3月,福建平潭县壳丘头遗址群入选2023年“中国考古新发现”,该遗址群出土了陶器、人骨及中国东南沿海岛屿最早的水稻等遗存。下列遗址的遗存特征与其相近的是( )
A.元谋人遗址 B.北京人遗址 C.山顶洞人遗址 D.河姆渡遗址
11.【史料实证】下面的图片共同反映了我国远古先民( )
人面鱼纹彩陶盆
干栏式房屋
碳化稻谷
骨耜
A.手工业制造达到先进水平 B.已经进入原始农耕时代
C.用打制石器并会保存火种 D.能够饲养家畜开垦土地
12.【史料实证】考古发现是了解史前社会历史的重要依据。以下材料可作为我国原始农业发展证据的是( )
A.北京人制作的石器
B.河姆渡遗址出土的稻谷
C.农耕生活想象图
D.曲辕犁模型
13.【史料实证】陕西西安有丰富的文物资源。下列考古发现可用于研究半坡人生活的是( )
A.人面鱼纹彩陶盆 B.司母戊鼎
C.甲骨文 D.商鞅铜方量
14.【家国情怀】如图中不同地区的考古发现可以表明( )
A.中国古代文明发展程度 B.中国古代文明多元一体格局
C.中国进入封建中央集权时代 D.中国古代文明彼此独立发展
15.2024年是中国甲辰龙年。远古时期,中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物,共同印证了( )
A.中原地区较高的文明程度 B.玉器制造业的水平高超
C.中华文化多元一体的特点 D.黄河流域孕育早期国家
16.【史料实证】 陶寺遗址位于今山西襄汾县,距今约4300—4000年,该遗址发现有一个围墙环绕的宫城。城内有多处大型夯土建筑基础,以及可能用于宫殿之上的陶质建筑残料;还有两处高等级的墓地,大型墓葬集中分布。大的墓葬往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、龙盘等表明墓主人尊贵身份的礼器。这说明当时( )
A.黄河流域已经出现早期国家 B.制陶工业分工严密
C.墓葬文化已经体现儒家礼制 D.“家天下”观念普及
17.【唯物史观】历史学家研究山顶洞人最可靠的材料是( )
A.神话传说 B.口述史料 C.化石遗址 D.文献记述
18.【家国情怀】长江流域的良渚文化、辽河流域的红山文化以及黄河中下游地区的龙山文化遗址都出土了大量玉器,这些玉器不仅雕琢细腻,而且有很多相似之处。这反映了( )
A.农耕技术趋于成熟 B.中华文明多元一体
C.早期国家已经建立 D.华夏认同观念形成
19.【史料实证】2024年1月,三星堆遗址荣膺“国家文物保护和利用示范区”。该遗址是公元前16-前14世纪世界青铜文明的重要代表,出土的部分青铜器物具有中原殷商文化和长江中游地区的青铜文化风格,青铜神树、青铜立人像等则具有鲜明的古蜀文化特征。这说明( )
A.地理环境决定文明发展 B.商代晚期阶级产生
C.分封制度促进区域联系 D.中华文明多元一体
20.【史料实证】《饮冰室合集》是一部影响深远的著作,其中写道:“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”这里的“华夏民族”( )
A.交通便利,创造了众多的文明成就
B.多元一体,在不断交往中交融而成
C.源远流长,由炎帝和黄帝共同创造
D.相对独立,发祥地受地理因素限制
第Ⅱ卷 非选择题(共40分)
本部分共4道大题,其中21题8分,22题8分,23题10分,24题14分,共40分。
21.(8分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 “神农因天之时,分地之利,制来耜,教民农作。”(神农氏)“为日中之市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所而不相争。”
材料二 (他)“劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入……”——《史记·夏本纪》材料三华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
(1)据材料一指出“神农”的贡献。(2分)
(2)根据所学指出材料二中“他”的重要贡献。(2分)
(3)据材料三分析华夏民族形成的特点。(2分)
(4)综合上述材料,说说中华民族具有的民族精神。(2分)
22.(8分)从图片中可以感受历史,下列分别是远古时代黄河流域的联盟首领黄帝、尧、舜、禹的画像。
黄帝 尧 舜 禹
请回答:
(1)请你排列出这四个人物成为联盟首领的先后顺序。(4分)
(2)请写出一位与黄帝处于同一时期的黄河流域的部落首领。(1分)
(3)尧、舜、禹三位联盟首领与我国原始社会末期的一种民主推举制度有关,这种制度是什么?(1分)
(4)上述图片人物都是中国古代传说中的人物,我们应该怎样科学地看待历史事实与神话传说之间的关系?(2分)
23.(10分)中国历史悠久,是目前世界上发现原始人类遗迹较多的国家今天就让我们一起来探讨生活在中华大地上的远古人类吧!阅读下列材料,回答相应问题。
材料一 元谋人遗址中发现的遗物
元谋人牙齿化石
(1)从上图可以看出,研究人类起源的主要依据是什么?(1分)根据所学说出元谋人距今大约有多少年?(1分)
材料二 下列是与北京人有关的图片
图1 图2 图3
(2)材料二中的图1为北京人复原头像,请结合所学知识,说出北京人的基本体质特征。(2分)
(3)观察图2,可以发现北京人使用的是什么石器?(1分)
(4)图3为北京人使用火的情景想象图,根据图片和所学,请你说出当时火的用途有哪些?(3分)火的使用对原始人类的生存和进化有什么作用(2分)
24.(14分)中国有一个独特的主食格局:“南米北面”北方人喜欢吃面食,而南方人则离不开米饭,这与几千年前形成的两大农业布局有一定联系。阅读材料、回答问题。
【史料“析”起源】
材料一 古之人民,皆食禽兽肉。至于神农。人民众多,禽兽不足。于是神农因天之时,分地之利,制来耜,教民农作。
——《白虎通义》
(1)材料一中神农氏为什么“教民农作”?“教民农作”出现了一种什么结果?(2分)
【图片“展”文明】
材料二
图1 半坡遗址出土的粟和菜籽 图2 河姆渡遗址出土的骨耜
图3 河姆渡遗址出土的稻谷遗存图 图4 河姆渡遗址出土的猪纹陶钵
(2)图1、图2、图3、图4的发现说明了什么?(4分)
【穴居到定居】
材料三 上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。
——《周易》
材料四
图5 图6
(3)材料三说明人类的居住方式发生了怎样的变化?(2分)
(4)材料四中图5、图6分别是什么结构的房子?分别属于哪一居民?(2分)
(5)两种房屋在结构上存在差异,试分析房屋类型不同的原因。(4分)
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