内容正文:
必修上册诗歌背诵篇目之
《静女》学生版
【文言知识点】
姝:_____________
俟:_____________
隅:_____________
爱:_____________
见:_____________
踟蹰:_____________
娈:_____________
彤:_____________
炜:_____________
说:_____________
怿:_____________
女:_____________
牧:_____________
归:_____________
洵:_____________
匪:_____________
贻:_____________
静女
《诗经·邶风》
静女其姝,俟我于城隅。
爱而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。
彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。
匪女之为美,美人之贻。
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【易错字填空】
静女
静女其( ),( )我于城( )。
( )而不见,( )首( )( )。
静女其( ),( )我( )( )。
彤管有( ),( )( )女美。
自牧( )( ),( )美且异。
( )女之为美,美人之贻。
【全诗译文】
娴静姑娘真漂亮,约我等在城角楼上。故意躲藏让我找,急得搔头徘徊心紧张。
娴静姑娘真娇艳,送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩,爱它颜色真鲜艳。
郊野采荑送给我,荑草美好又珍异。不是荑草长得美,美人相赠厚情意。
【默写模拟训练】
1.【2024高三·全国·专题练习】《静女》一诗构思巧妙,诗人通过细摹男子等待时的焦急不安来侧面描写女子调皮有趣的两句是:“________________________,________________________。”
2.【2024·海南省直辖县级单位·三模】《诗经·静女》中,“________________________,________________________”两句写静女在郊野采初生的茅草送给恋人,美好新异,物微情深。
3.【23-24高三上·江苏盐城·阶段练习】《诗经•静女》中“________________________,________________________”两句写不是茅草自身美,而是因爱人送的才美,这是对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应。
4.【2024·海南·一模】《诗经·邶风·静女》中,男主人公托物寄情,既赞美得到的礼物,更赞美了馈赠礼物的姑娘的两句是“________________________,________________________”。
5.【2023·湖北·模拟预测】《静女》中表达女子赠送的彤管美好且与众不同的一句是“________________________”,这种独特美背后原因的是“________________________”。
6.【2024·福建福州·期末】《静女》塑造了一位美貌的女子,诗中男主人公直接赞美女子美貌的两处是“________________________”和“________________________”。
7.【2024·辽宁朝阳·期末】“月上柳梢头,人约黄昏后”,欧阳修词作《生查子·元夕》中的这两句所描绘的意境,与《诗经·邶风·静女》中的“________________________,________________________”异曲而同工。
8.【2024·山东济南·期末】《静女》中,女子隐藏起来,没有如约出现,男子只好“________________________”;《拟行路难》(其四)中,诗人自言心并非木石没有感触,却只能“________________________”。
【文学文化常识】
一、《诗经》简介
1.《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶约五百多年的诗歌305篇,所以又称“诗三百”或“诗”。子曰:“诗三百,一言以蔽之,思无邪。”
2. 汉代学者奉为经典,才称为《诗经》。
3.《诗经》是我国现实主义的源头。
4.《诗经》的体例及表现手法(《诗经》六义)
(1)内容
风(十五国风160)——风土之音(民间歌谣)
雅(大雅、小雅105)——朝廷之音(宫廷乐曲)
颂(周颂、鲁颂、商颂40)——宗庙之音(宗庙祭祀)
(2)表现手法
赋:“赋者,铺陈其事而直言之者也”
比:“比者,以彼物比此物也”
兴:“兴者,先言他物以引起所咏之词也”
二、题目解读
邶,周代诸侯国名,在今河南汤阴东南。
静女,闲雅的女子。诗经中的诗歌常以第一章开头的两个字做全篇的题目。
三、课文主旨
《静女》是一首优美的爱情诗,以第一人称“我”的口吻,直接叙述了“我”与静女的极富生活情趣的约会, 表现了他们美好纯真的感情,反映古代广大人民对自由婚姻和美好、幸福的爱情生活的追求与向往。
三个诗章,三个场景,可做如下概括:第一章:男子赴约;第二章:赠送信物;第三章:采荑赠别。
四、表现⼿法
1.重章叠句:全诗一共三章,每章均为四句,结构相似,句式、字数相同。
如“静女其姝”“静女其娈”,增强了诗歌的节奏感,形成了一种回环往复的音乐美。
2.对比:“搔首踟蹰”、“说怿女美”,表现了男子心情的变化。
3.象征:彤管、荑草象征爱情的热烈、纯洁。
4.双关:“彤管有炜,说怿女美”男青年托物抒情,表面上是喜爱“彤管”,其实是借此来表达他对姑娘的喜爱之情。
5.顶针(顶真):“匪女之为美,美人之贻”,上一句末尾的字词是下一句开头的字词,像一串串珍珠似的,环环紧扣,一气呵成。
6.赋:全篇运用,围绕对女子的爱恋,就三件事直接铺叙。
7.细节描写:男女青年赴约来到相会之地,女主人公“爱而不见”,故意躲起来,传神地写出了女青年的天真活泼;小伙子“搔首踟蹰”,久候不至时的抓耳挠腮、不断徘徊的情形,体现他此时焦急难耐、心神不宁,写出了男青年的忠厚、淳朴。
【拓展训练一】
一、阅读下面这首诗歌,完成下面小题。
渐渐①之石
《诗经·小雅》
渐渐之石,维其高矣。山川悠远,维其劳矣。武人东征,不皇②朝矣。
渐渐之石。维其卒③矣。山川悠远,曷其没矣。武人东征,不皇出矣。
有豕④白蹢⑤,烝⑥涉波矣。月离于毕⑦,俾滂沱矣。武人东征,不皇他矣。
[注]①渐渐:同“巉巉”,山石高峻貌。②皇:同“遑”,闲暇。③卒:借为“崒”,高峻而危险貌。④豕:猪。⑤蹢:蹄子。⑥烝:众多。⑦毕:二十八星宿的毕宿。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.各章先叙后议,情出自然,透过一次“武人东征”事件,点出穷兵黩武的危害性。
B.前两章采用相似的句式,以回环复沓的形式写出东征的士卒想象的景象,历历成画。
C.“曷其没矣”联想到险境的无法逾越,着力表现将士的不平、愤怨、哀叹和绝望。
D.第三章通过描写滂论大雨汇流成河,点出行军路上的艰难,加剧了远征将士对战争的怨恨。
2.朱熹说:“将帅出征,路途险远,不堪劳苦而作此诗也。”请以第一章为例,简要分析这首诗是如何抒发军士的劳苦之情的。
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二、阅读下面的作品,完成小题。
木瓜
《诗经·卫风》
投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!
投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!
3.下列对诗歌的赏析,不正确的一项是( )
A.对方送给抒情主人公的是果子,“我”却回赠的是美玉,回报的要比受赠的昂贵得多,双方都得到心灵的满足。
B.“投”有抛、掷意,没有轻佻之嫌却有俏皮之趣;“报”有回报意,因美玉之贵更显笃诚,不够含蓄却很隽永。
C.诗中人物之间互赠信物不断变化,又是“木瓜”又是“木桃”,又是“琼瑶”又是“琼玖”,感情飘忽不定。
D.从章句结构上看,本诗重章叠句的形式,一唱三叹的咏唱,造成一种跌宕有致的韵味,极有音乐美感。
4.孔子说:“《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。”请就其中一个方面结合本诗谈谈你的理解。
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$$ 必修上册诗歌背诵篇目之
《静女》教师版
【文言知识点】
姝:美丽、漂亮
俟:等候、等待
隅:角落
爱:同“薆”,隐藏
见:通“现”,出现
踟蹰:徘徊不进
娈:美好
彤:红色
炜:色红而光亮
说:通“悦”,高兴
怿:高兴,喜悦
女:同“汝”,你
牧:城邑的远郊
归:通“馈”,赠送
洵:诚然,实在
匪:通“非”,表否定判断
贻:赠送
静女
《诗经·邶风》
静女其姝,俟我于城隅。
爱而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。
彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。
匪女之为美,美人之贻。
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【易错字填空】
静女
静女其( ),( )我于城( )。
( )而不见,( )首( )( )。
静女其( ),( )我( )( )。
彤管有( ),( )( )女美。
自牧( )( ),( )美且异。
( )女之为美,美人之贻。
【答案】姝、俟、隅、爱、搔、踟、蹰、娈、贻、彤、管、炜、说、怿、归、荑、洵、匪、
【全诗译文】
娴静姑娘真漂亮,约我等在城角楼上。故意躲藏让我找,急得搔头徘徊心紧张。
娴静姑娘真娇艳,送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩,爱它颜色真鲜艳。
郊野采荑送给我,荑草美好又珍异。不是荑草长得美,美人相赠厚情意。
【默写模拟训练】
1.【2024高三·全国·专题练习】《静女》一诗构思巧妙,诗人通过细摹男子等待时的焦急不安来侧面描写女子调皮有趣的两句是:“________________________,________________________。”
2.【2024·海南省直辖县级单位·三模】《诗经·静女》中,“________________________,________________________”两句写静女在郊野采初生的茅草送给恋人,美好新异,物微情深。
3.【23-24高三上·江苏盐城·阶段练习】《诗经•静女》中“________________________,________________________”两句写不是茅草自身美,而是因爱人送的才美,这是对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应。
4.【2024·海南·一模】《诗经·邶风·静女》中,男主人公托物寄情,既赞美得到的礼物,更赞美了馈赠礼物的姑娘的两句是“________________________,________________________”。
5.【2023·湖北·模拟预测】《静女》中表达女子赠送的彤管美好且与众不同的一句是“________________________”,这种独特美背后原因的是“________________________”。
6.【2024·福建福州·期末】《静女》塑造了一位美貌的女子,诗中男主人公直接赞美女子美貌的两处是“________________________”和“________________________”。
7.【2024·辽宁朝阳·期末】“月上柳梢头,人约黄昏后”,欧阳修词作《生查子·元夕》中的这两句所描绘的意境,与《诗经·邶风·静女》中的“________________________,________________________”异曲而同工。
8.【2024·山东济南·期末】《静女》中,女子隐藏起来,没有如约出现,男子只好“________________________”;《拟行路难》(其四)中,诗人自言心并非木石没有感触,却只能“________________________”。
[默写答案]
1.爱而不现,搔首踟蹰。
2.自牧归荑,洵美且异。
3.匪女之为美,美人之贻。
4.彤管有炜,说怿女美。
5.洵美且异;美人之贻。
6.静女其姝;静女其娈。
7.静女其姝,俟我于城隅。
8.搔首踟蹰;吞声踯躅不敢言。
【文学文化常识】
一、《诗经》简介
1.《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶约五百多年的诗歌305篇,所以又称“诗三百”或“诗”。子曰:“诗三百,一言以蔽之,思无邪。”
2. 汉代学者奉为经典,才称为《诗经》。
3.《诗经》是我国现实主义的源头。
4.《诗经》的体例及表现手法(《诗经》六义)
(1)内容
风(十五国风160)——风土之音(民间歌谣)
雅(大雅、小雅105)——朝廷之音(宫廷乐曲)
颂(周颂、鲁颂、商颂40)——宗庙之音(宗庙祭祀)
(2)表现手法
赋:“赋者,铺陈其事而直言之者也”
比:“比者,以彼物比此物也”
兴:“兴者,先言他物以引起所咏之词也”
二、题目解读
邶,周代诸侯国名,在今河南汤阴东南。
静女,闲雅的女子。诗经中的诗歌常以第一章开头的两个字做全篇的题目。
三、课文主旨
《静女》是一首优美的爱情诗,以第一人称“我”的口吻,直接叙述了“我”与静女的极富生活情趣的约会, 表现了他们美好纯真的感情,反映古代广大人民对自由婚姻和美好、幸福的爱情生活的追求与向往。
三个诗章,三个场景,可做如下概括:第一章:男子赴约;第二章:赠送信物;第三章:采荑赠别。
四、表现⼿法
1.重章叠句:全诗一共三章,每章均为四句,结构相似,句式、字数相同。
如“静女其姝”“静女其娈”,增强了诗歌的节奏感,形成了一种回环往复的音乐美。
2.对比:“搔首踟蹰”、“说怿女美”,表现了男子心情的变化。
3.象征:彤管、荑草象征爱情的热烈、纯洁。
4.双关:“彤管有炜,说怿女美”男青年托物抒情,表面上是喜爱“彤管”,其实是借此来表达他对姑娘的喜爱之情。
5.顶针(顶真):“匪女之为美,美人之贻”,上一句末尾的字词是下一句开头的字词,像一串串珍珠似的,环环紧扣,一气呵成。
6.赋:全篇运用,围绕对女子的爱恋,就三件事直接铺叙。
7.细节描写:男女青年赴约来到相会之地,女主人公“爱而不见”,故意躲起来,传神地写出了女青年的天真活泼;小伙子“搔首踟蹰”,久候不至时的抓耳挠腮、不断徘徊的情形,体现他此时焦急难耐、心神不宁,写出了男青年的忠厚、淳朴。
【拓展训练一】
一、阅读下面这首诗歌,完成下面小题。
渐渐①之石
《诗经·小雅》
渐渐之石,维其高矣。山川悠远,维其劳矣。武人东征,不皇②朝矣。
渐渐之石。维其卒③矣。山川悠远,曷其没矣。武人东征,不皇出矣。
有豕④白蹢⑤,烝⑥涉波矣。月离于毕⑦,俾滂沱矣。武人东征,不皇他矣。
[注]①渐渐:同“巉巉”,山石高峻貌。②皇:同“遑”,闲暇。③卒:借为“崒”,高峻而危险貌。④豕:猪。⑤蹢:蹄子。⑥烝:众多。⑦毕:二十八星宿的毕宿。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.各章先叙后议,情出自然,透过一次“武人东征”事件,点出穷兵黩武的危害性。
B.前两章采用相似的句式,以回环复沓的形式写出东征的士卒想象的景象,历历成画。
C.“曷其没矣”联想到险境的无法逾越,着力表现将士的不平、愤怨、哀叹和绝望。
D.第三章通过描写滂论大雨汇流成河,点出行军路上的艰难,加剧了远征将士对战争的怨恨。
2.朱熹说:“将帅出征,路途险远,不堪劳苦而作此诗也。”请以第一章为例,简要分析这首诗是如何抒发军士的劳苦之情的。
___________________________________________________________________________________
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___________________________________________________________________________________
二、阅读下面的作品,完成小题。
木瓜
《诗经·卫风》
投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!
投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!
3.下列对诗歌的赏析,不正确的一项是( )
A.对方送给抒情主人公的是果子,“我”却回赠的是美玉,回报的要比受赠的昂贵得多,双方都得到心灵的满足。
B.“投”有抛、掷意,没有轻佻之嫌却有俏皮之趣;“报”有回报意,因美玉之贵更显笃诚,不够含蓄却很隽永。
C.诗中人物之间互赠信物不断变化,又是“木瓜”又是“木桃”,又是“琼瑶”又是“琼玖”,感情飘忽不定。
D.从章句结构上看,本诗重章叠句的形式,一唱三叹的咏唱,造成一种跌宕有致的韵味,极有音乐美感。
4.孔子说:“《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。”请就其中一个方面结合本诗谈谈你的理解。
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参考答案
[拓展训练答案]
1.C
2.①借景抒情。“渐渐之石,维其高矣”开门见山,借助山峰的险峻抒发军士的劳苦之情。
②直抒胸臆。“山川悠远,维其劳矣”直接说出将士们对征战辛苦的浩叹,山遥川远,跋涉维艰,疲劳不堪。
③叙事抒情。“武人东征,不皇朝矣”从时间的连续不断叹息东征将士的苦难无边。
【分析】1.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
C.“联系到险境的无法逾越”错。 “山川悠远,其没矣”意为“山川逶迤又遥远,不知何时到终点”,旨在凸显路途之远,而非其“险”。
故选C。
2.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
首章意为:山峰险峻层岩峭,高高上耸入云霄。山重重来水迢迢,日夜行军多辛劳。将帅士兵去东征,赶路不论夕或朝。
首章开头,开门见山,展现出一幅行军图景。劈面而立的石峰,陡峭峥嵘,高不可攀。石峰的高峻厚重,把爬行其间的人流比照得微不足道。后世的山水画卷常用此布局方式。“渐渐之石,维其高矣”两句借景抒情,借助山峰的险峻抒发军士的劳苦之情。
“山川悠远,维其劳矣”两句直抒胸臆,直接说出将士们对征战辛苦的浩叹,山遥川远,跋涉维艰,疲劳不堪。战争之路没完没了,让人心生压抑之感。
“武人东征,不皇朝矣”两句叙事抒情,从时间的连续不断叹息东征将士的苦难无边,突出了战争给人们带来的灾难。
3.C
4.示例:“可以群”,意为可以通过情感交流,彼此感染。本诗通过男女间互赠礼物定同心之约,赞美了美好的爱情,表达的是相知相交的美好感情。回报之物价值远超投赠之物,正是因为懂得珍惜对方的感情,你赠我回,感情自能和谐。所以本诗体现了孔子说的“可以群”。
【解析】3.本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
C.“感情飘忽不定”错,诗中人物之间互赠信物不断变化,运用的是《诗经》中重章叠唱的手法,三章除了“投报”之物变易,其余均只字未变,保持了形式上的高度一致性。并且对方三次投予自己水果,而自己却报以美玉,所回报之物与所受赠之物的价值相差极大,体现的是相知相交的一种崇高情谊,表达的是对他人对自己情意的珍视,是爱慕之情的表露。
故选C。
4.本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
“《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨”意思是,《诗》可以使人受到感染,得到启发和鼓舞;可以观察人情风俗的盛衰,认识社会现实;可以通过情感交流,彼此感染,和谐相处;可以抒发心中不平,讽刺不良政治。
如选择“可以群”,意为诗可以通过情感交流,感染读者。
本诗从字面描写看写的是两个人之间礼物的相互赠送,而实质上是表示相互间的感情,写一个男子与钟爱的女子互赠信物以定同心之约。
诗中写对方三次投予自己水果,而自己却报以美玉,所回报之物与所受赠之物的价值相差极大,体现的是古人相知相交的一种崇高情谊。你送我的东西虽然微渺,但于我而言象征着“礼轻情意重”,所以我要以珍贵之物作为馈赠,以表达我对你的深情厚谊。在这里,所赠之物是什么不再重要,它只作为情感沟通的一个载体或桥梁存在,而彼此双方心有灵犀、心心相印的那份契合早已超越了一切形式。所以诗人三次强调“匪报也”,表明礼物的交换不是简单的价值酬偿,而是代表着对双方“永以为好”的美好祝福和期冀,使“投报”的内涵得以延展,而全诗的境界也得到升华。
由此启发我们,当你遇到值得珍视的情感,一定要懂得回报,让彼此的感情更加融洽。这种情感包括爱情、亲情、友情。这种情感注重的是考虑对方的心理,力求使对方心理获得平衡与满足,以求彼此间心心相印,因而回赠的东西及其价值的高低在此看重的是它的象征意义。如能做到这一点,无论哪种感情都会很和谐。所以说该诗正如孔子所言“可以群”。
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