第11课 中国古代的民族关系与对外交往 训练题--2024-2025学年高中历史统编版（2019）选择性必修一

中国古代的民族关系与对外交往 一、选择题 1.汉武帝“拜骞为中郎将,将三百人,马各二匹,牛羊以万数,赍金币帛直数千巨万”,出使乌孙及葱岭以西诸国,期能“断匈奴右臂”。返回时,“乌孙发导译送骞还”,“其国乃益重汉”。据此可知,西汉中期(　　) A.外交政策发生根本转变 B.匈奴威胁彻底解除 C.中原文明向周边扩展 D.设置机构管理西域 2.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中写道:“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声……了却君王天下事,赢得生前身后名。”根据当时的社会背景判断,下列对此解读正确的是(　　) A.反映了当时经济凋敝 B.表达了作者恢复中原的愿望 C.反映了当时民族关系趋于缓和 D.反映了当时社会治安混乱 3.在第39届世界遗产大会上,中国申报的“土司遗址”获准列入《世界遗产名录》,成为我国第34项世界文化遗产。元朝在西南地区实行土司制度,清朝实行“改土归流”。从土司制度到“改土归流”的演变,反映了(　　) A.统一多民族国家的形成 B.地方行政制度开始推广 C.统一多民族国家的进一步巩固和发展 D.君主专制制度的加强 4.中国古代官方控制下的对外贸易具有“厚往薄来”“倍偿其价”的特征,其主要目的是(　　) A.宣扬国威,加强与海外各国的联系 B.最大限度地获取经济利益 C.对外征服,获得资本的原始积累 D.防止民间对外贸易的发展 5.唐太宗时,文成公主嫁入吐蕃。唐朝后期唐蕃会盟:“患难相恤,暴掠不作。”元朝时,设宣政院管辖西藏地区。清朝时,设驻藏办事大臣与班禅、达赖共同管理西藏事务。下列对此认识正确的是(　　) A.各民族共同缔造中华文明 B.唐朝中央政府开始对西藏正式行使行政管辖 C.历代中央政府均设机构管辖西藏地区 D.清朝初期在西藏地区实行大规模“改土归流” 6.元朝时期,“西域之仕于中朝,学于南夏,乐江湖而忘乡国者众矣”,中原之士“西游昆仑之圃,北望大荒之野,涉黄河之流,而寻瑶池之津”。这反映出元朝(　　) A.民族隔阂的消除　 B.君主专制的强化 C.中央集权的加强　 D.民族交融的加强 7.土司制度是明朝的一项重要制度。明政府规定:对“不志诚”“犯了法度”“不系世袭”者,即行“改土归流”;“不系世袭”者若是报朝廷,则可以袭替。对于首先归附的强大土司,明政府均明确宣布予以世袭,以示绥抚。据此推知,明朝的土司制度(　　) A.有利于边疆民族地区的稳定 B.提高了中央政府的行政效率 C.加速了土司世袭制的瓦解 D.激化了中央与地方之间的矛盾 8.唐宋时期,广州出现几种新行业:和香(把舶来的香料制成香品)、译人(翻译)和舶牙(舶来品交易经纪人)。这一现象说明(　　) A.广州对外贸易在唐宋时期开始发展起来 B.对外贸易的活跃带动相关行业的发展 C.唐宋时期中国已与非洲、欧洲国家进行贸易 D.广州是唐宋时期商业经济最发达的城市 9.乾隆皇帝统治后期在谕旨中提到,英国“在西洋诸国中较强悍,且闻向在海洋有劫掠西洋各国商船之事”,对马戛尔尼使团提出的要求表示“如此非分于求,究其心怀叵测,不可不留心筹计……因思各省海疆,最关紧要”。上述材料反映出(　　) A.清政府“天朝上国”的盲目心态 B.鸦片战争前中国对西方已有所了解 C.清政府积极备战应对外来侵略 D.世界市场形成后列强积极开拓海外殖民地 10.羁縻政策起源于战国时期,唐高祖时正式确立“怀柔远人,义在羁縻”的民族政策,宋朝进一步完善,为笼络少数民族首领,对“其有力者,还更赐以疆土”。这一政策的实施 （　　） A.扩大了中华民族统治区域 B.形成了中央对地方的直接管辖 C.维护了国家的团结及稳定 D.激化了少数民族与中央的矛盾 11.唐太宗说:“汉武帝穷兵三十余年,疲弊中国,所获（成就）无几。”他又说:“（对于少数民族）朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。”由此可知唐太宗 （　　） A.在民族政策上与汉武帝完全不同 B.认同汉武帝政绩,否定其战争手段 C.在民族关系问题处理上包容与开明 D.反对征服战争,主张以安抚为主 12.清朝的理藩院并非从明朝继承而来,其前身大约是1636年建立的“蒙古衙门”,它逐渐接管了与西藏、新疆有关的民族事务,和与俄国等国的外交事务。理藩院的尚书和左右侍郎通常均是满族人,间或有蒙古旗人,从未有汉人担任。这表明清朝的理藩院 (　　) A.是独立的外交管理机构 B.体现了高度的君主专制 C.有一定的部族专制色彩 D.有效地管辖了边疆事务 二、非选择题 13.阅读材料,回答问题。 材料　古代中国对外交往历史事件(部分) 时期 史实 秦汉 时期 甘英出使大秦(罗马帝国),抵达波斯湾一带;中国的铸铜和制漆工艺传到朝鲜 隋唐 时期 唐朝高丽乐盛行;玄奘西行;胡椒、波斯枣、无花果、开心果等传入中国;日本参照汉字草书和楷书的偏旁,创制了自己的文字 宋元 时期 设置市舶司管理海外贸易;指南针、火药相继传到欧洲;泉州港成为世界第一大港;阿拉伯数字传入中国 明清 时期 郑和七下西洋,最远到达非洲东海岸和红海沿岸;传教士利玛窦来华;《本草纲目》《天工开物》被译成多种外国文字流传海外;广州十三行统一经营对外贸易 根据材料并结合所学知识,对上表的内容提出自己的看法,并予以说明。(要求:看法要具体明确,说明须史论结合) 中国古代的民族关系与对外交往 一、选择题 1.汉武帝“拜骞为中郎将,将三百人,马各二匹,牛羊以万数,赍金币帛直数千巨万”,出使乌孙及葱岭以西诸国,期能“断匈奴右臂”。返回时,“乌孙发导译送骞还”,“其国乃益重汉”。据此可知,西汉中期(　　) A.外交政策发生根本转变 B.匈奴威胁彻底解除 C.中原文明向周边扩展 D.设置机构管理西域 解析:根据题干材料“将三百人,马各二匹,牛羊以万数”“出使乌孙及葱岭以西诸国”“乌孙发导译送骞还”“其国乃益重汉”并结合所学知识,可知这反映了张骞出使西域传播了中原文明,故C项正确;题干材料没有反映西汉外交政策的根本转变,故排除A项;汉武帝时期匈奴威胁尚未彻底解除,故排除B项;题干材料没有体现西域都护府的设置,故排除D项。 2.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中写道:“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声……了却君王天下事,赢得生前身后名。”根据当时的社会背景判断,下列对此解读正确的是(　　) A.反映了当时经济凋敝 B.表达了作者恢复中原的愿望 C.反映了当时民族关系趋于缓和 D.反映了当时社会治安混乱 解析:结合所学知识,可知两宋时期民族政权并立。南宋偏安江南一隅的局面维持了较长时间,辛弃疾通过词作表达了收复河山的愿望,故B项正确。 3.在第39届世界遗产大会上,中国申报的“土司遗址”获准列入《世界遗产名录》,成为我国第34项世界文化遗产。元朝在西南地区实行土司制度,清朝实行“改土归流”。从土司制度到“改土归流”的演变,反映了(　　) A.统一多民族国家的形成 B.地方行政制度开始推广 C.统一多民族国家的进一步巩固和发展 D.君主专制制度的加强 解析:结合所学知识,可知统一多民族国家形成于秦朝,故A项错误;地方行政制度不断演变,“开始推广”不符合史实,故B项错误;从元朝实行土司制度到清朝实行“改土归流”,这些措施都加强了中央对地方的管理,巩固了统一多民族国家,故C项正确;题干材料没有涉及君主专制制度,故D项错误。 4.中国古代官方控制下的对外贸易具有“厚往薄来”“倍偿其价”的特征,其主要目的是(　　) A.宣扬国威,加强与海外各国的联系 B.最大限度地获取经济利益 C.对外征服,获得资本的原始积累 D.防止民间对外贸易的发展 解析:中国古代官方控制下的对外贸易属于朝贡贸易,朝贡贸易要体现宗主国的强大国力和吸引力,因此采取“厚往薄来”“倍偿其价”的贸易方式,其目的是宣扬国威,加强中国与海外各国的联系,故A项正确;朝贡贸易不利于获取经济利益,故B项错误;中国古代的朝贡贸易强调和平交往,不进行对外征服,也不是为了获得资本的原始积累,故C项错误;题干材料未涉及民间对外贸易,故D项错误。 5.唐太宗时,文成公主嫁入吐蕃。唐朝后期唐蕃会盟:“患难相恤,暴掠不作。”元朝时,设宣政院管辖西藏地区。清朝时,设驻藏办事大臣与班禅、达赖共同管理西藏事务。下列对此认识正确的是(　　) A.各民族共同缔造中华文明 B.唐朝中央政府开始对西藏正式行使行政管辖 C.历代中央政府均设机构管辖西藏地区 D.清朝初期在西藏地区实行大规模“改土归流” 解析:根据题干材料,可知中国历史上历代中央政府与西藏地区均有所往来,各民族共同缔造了中华文明,故选A项;元朝时中央政府开始对西藏正式行使行政管辖,故B项错误;C项说法错误;清朝沿袭土司制度,后来逐渐进行“改土归流”,故D项错误。 6.元朝时期,“西域之仕于中朝,学于南夏,乐江湖而忘乡国者众矣”,中原之士“西游昆仑之圃,北望大荒之野,涉黄河之流,而寻瑶池之津”。这反映出元朝(　　) A.民族隔阂的消除　 B.君主专制的强化 C.中央集权的加强　 D.民族交融的加强 解析:根据题干材料,可知元朝时期西域人士和中原人士之间的交往、交流频繁,但并不能说明民族隔阂消除,故A项错误;题干材料没有涉及元朝的君主专制和中央集权,故B、C两项错误;根据题干材料,可知中原和边疆民族交往频繁,民族交融日益加强,故D项正确。 7.土司制度是明朝的一项重要制度。明政府规定:对“不志诚”“犯了法度”“不系世袭”者,即行“改土归流”;“不系世袭”者若是报朝廷,则可以袭替。对于首先归附的强大土司,明政府均明确宣布予以世袭,以示绥抚。据此推知,明朝的土司制度(　　) A.有利于边疆民族地区的稳定 B.提高了中央政府的行政效率 C.加速了土司世袭制的瓦解 D.激化了中央与地方之间的矛盾 解析:根据题干材料“对‘不志诚’‘犯了法度’‘不系世袭’者,即行‘改土归流’;‘不系世袭’者若是报朝廷,则可以袭替。对于首先归附的强大土司,明政府均明确宣布予以世袭,以示绥抚”,可知没有得到朝廷承认的土司不得世袭,该制度加强了中央对边疆民族地区的管辖,有利于边疆民族地区的稳定,故A项正确;B、C、D三项与题干材料不符,故排除。 8.唐宋时期,广州出现几种新行业:和香(把舶来的香料制成香品)、译人(翻译)和舶牙(舶来品交易经纪人)。这一现象说明(　　) A.广州对外贸易在唐宋时期开始发展起来 B.对外贸易的活跃带动相关行业的发展 C.唐宋时期中国已与非洲、欧洲国家进行贸易 D.广州是唐宋时期商业经济最发达的城市 解析:根据题干材料“和香(把舶来的香料制成香品)、译人(翻译)和舶牙(舶来品交易经纪人)”,可知唐宋时期,对外贸易繁荣,经济、文化交流活跃,广州新兴行业的出现与对外贸易活跃相关,故B项正确;A、C、D三项与题干材料无关,故排除。 9.乾隆皇帝统治后期在谕旨中提到,英国“在西洋诸国中较强悍,且闻向在海洋有劫掠西洋各国商船之事”,对马戛尔尼使团提出的要求表示“如此非分于求,究其心怀叵测,不可不留心筹计……因思各省海疆,最关紧要”。上述材料反映出(　　) A.清政府“天朝上国”的盲目心态 B.鸦片战争前中国对西方已有所了解 C.清政府积极备战应对外来侵略 D.世界市场形成后列强积极开拓海外殖民地 解析:根据题干材料“在西洋诸国中较强悍,且闻向在海洋有劫掠西洋各国商船之事”,可知此时清政府并非对国际事务一无所知,对西方已有所了解,故B项正确;题干材料没有体现“天朝上国”的盲目心态,故排除A项;积极备战的信息从题干材料中无法体现,故排除C项;当时世界市场尚未最终形成,故排除D项。 10.羁縻政策起源于战国时期,唐高祖时正式确立“怀柔远人,义在羁縻”的民族政策,宋朝进一步完善,为笼络少数民族首领,对“其有力者,还更赐以疆土”。这一政策的实施 （　　） A.扩大了中华民族统治区域 B.形成了中央对地方的直接管辖 C.维护了国家的团结及稳定 D.激化了少数民族与中央的矛盾 解析：根据“唐高祖时正式确立‘怀柔远人,义在羁縻’的民族政策,宋朝进一步完善,为笼络少数民族首领”可知,羁縻政策有利于团结少数民族,有利于维护多民族国家的团结和稳定,故C项正确。羁縻政策是对境内少数民族采用的政策,和扩大统治区域无关,排除A项;羁縻政策是对境内少数民族采用的民族政策,采用少数民族首领管理本地本民族事务,并非中央对地方的直接管辖,排除B项;羁縻政策有利于缓和少数民族与中央的矛盾,故D项错误。 11.唐太宗说:“汉武帝穷兵三十余年,疲弊中国,所获（成就）无几。”他又说:“（对于少数民族）朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。”由此可知唐太宗 （　　） A.在民族政策上与汉武帝完全不同 B.认同汉武帝政绩,否定其战争手段 C.在民族关系问题处理上包容与开明 D.反对征服战争,主张以安抚为主 解析：据材料可知,唐太宗认为汉武帝时期进行的长期战争,造成国家疲弊,成就不大,而自己却采取了与汉武帝不同的民族政策,这表明唐太宗在民族关系问题上实行开明的民族政策,故C项正确。两位统治者的民族政策也有共同的方面,“完全不同”一词太过绝对,故A项错误;材料并未涉及对汉武帝政绩的认同,故B项错误;材料中唐太宗反对民族征服战争,主张以更加友好的民族政策处理民族问题,但不一定是安抚的政策,故D项错误。 12.清朝的理藩院并非从明朝继承而来,其前身大约是1636年建立的“蒙古衙门”,它逐渐接管了与西藏、新疆有关的民族事务,和与俄国等国的外交事务。理藩院的尚书和左右侍郎通常均是满族人,间或有蒙古旗人,从未有汉人担任。这表明清朝的理藩院 (　　) A.是独立的外交管理机构 B.体现了高度的君主专制 C.有一定的部族专制色彩 D.有效地管辖了边疆事务 解析：结合材料“清朝的理藩院……其前身大约是1636年建立的‘蒙古衙门’……从未有汉人担任”可知理藩院前身是满族为管理蒙古事务而设立的衙门,具有部族政治色彩,故C项正确。由材料“它逐渐接管了与西藏、新疆有关的民族事务,和与俄国等国有关的外交事务”可知理藩院掌管少数民族事务和与外国的交往,不是独立的外交管理机构,故A项错误;材料并未体现君主专制,故B项错误;材料表明理藩院主要是掌管边疆少数民族事务,不是对整个边疆的管理,故D项错误。 二、非选择题 13.阅读材料,回答问题。 材料　古代中国对外交往历史事件(部分) 时期 史实 秦汉 时期 甘英出使大秦(罗马帝国),抵达波斯湾一带;中国的铸铜和制漆工艺传到朝鲜 隋唐 时期 唐朝高丽乐盛行;玄奘西行;胡椒、波斯枣、无花果、开心果等传入中国;日本参照汉字草书和楷书的偏旁,创制了自己的文字 宋元 时期 设置市舶司管理海外贸易;指南针、火药相继传到欧洲;泉州港成为世界第一大港;阿拉伯数字传入中国 明清 时期 郑和七下西洋,最远到达非洲东海岸和红海沿岸;传教士利玛窦来华;《本草纲目》《天工开物》被译成多种外国文字流传海外;广州十三行统一经营对外贸易 根据材料并结合所学知识,对上表的内容提出自己的看法,并予以说明。(要求:看法要具体明确,说明须史论结合) 参考答案:示例 看法:中国古代对外交往促进了中外文明的交流。 说明:中国古代对外交往历史悠久,自古以来,中外在政治、经济、文化等方面进行了全面交流。汉朝时期开辟的陆上丝绸之路和海上丝绸之路,成为中外贸易的重要通道。活跃在丝绸之路上的中外使者、商人络绎不绝。丝绸、瓷器、茶叶、四大发明等传到国外,胡椒、波斯枣、高丽乐等传入中国,中外贸易互通有无,贸易品种多样,丰富了中外民众的生活,促进了中外政治经济文化的交流与发展。 总结:中国古代对外交往有利于中华文化圈的形成和发展,扩大了中华文化的影响力,推动了人类社会的共同进步。 学科网（北京）股份有限公司 $$